HISTORIA Y MENSAJE DE LA BIBLIA
LOS PATRIARCAS
 Abraham es el primer patriarca de Israel. Dios le promete una tierra propia
y una descendencia numerosa. Él confió plenamente en Dios y vivió una
relación de amistad con Él.
MOISÉS
 El pueblo de Israel estaba esclavo en Egipto, además era un pueblo que
había crecido mucho y habían prosperado. El faraón temió que se hicieran
más fuertes y decidió acabar con ellos y les encargó los trabajos más
peligrosos y pesados.
 Moisés fue el mediador entre Dios y su pueblo, es decir, se sirvió de Moisés
para liberar al pueblo.
 El pueblo de Israel guiado por Moisés, salió de Egipto y empezó el camino
de liberación hacia la tierra prometida, ese camino se le conoce con el
nombre de ÉXODO.
LOS PATRIARCAS EN LA HISTORIA
A través de la historia, que ya hemos
visto, en la época en que vivió Abraham,
las familias se agrupaban en tribus o
clanes.
Cada tribu tenía un Patriarca, que era
la persona de la que se esperaba la
capacidad para solucionar los conflictos y
para dar consejos sabios.
Cuando el Patriarca moría, su hijo
mayor heredaba sus bienes y pasaba a
ser el Patriarca de la tribu.
LOS PATRIARCAS EN LA BIBLIA
Los patriarcas que aparecen en la
Biblia no son sólo importantes desde el
punto de vista de la vida y la organización
de la tribu, sino que son líderes
espirituales. Por su especial relación con
Dios, son intermediarios entre el pueblo y
Dios.
Abraham, Isaac y Jacob son los
patriarcas principales de los que habla la
Biblia. De su descendencia nació el
Pueblo de Israel, y a través de ellos, los
israelitas conocieron a Dios.
“Hartos de los israelitas, los egipcios les impusieron trabajos penosos y les
amargaron la vida con dura esclavitud, imponiéndoles los duros trabajos del barro, de
los ladrillos y toda clase de trabajos del campo” (Ex 1, 13-14)
“Los israelitas se quejaban de la esclavitud y clamaron. Los gritos de auxilio de los
esclavos llegaron a Dios. Dios escuchó sus quejas y se acordó del pacto hecho con
Abraham, Isaac y Jacob; y viendo a los israelitas, Dios se interesó por ellos”
(Ex 2, 23-25)
DAVID
 Una vez instalado el Pueblo de Israel en la tierra prometida, se decide
instaurar la monarquía por necesidad política.
 Su rey más importante es David, que comete un gran pecado, se
arrepiente y es perdonado por Dios.
 El Pueblo de Israel es un pueblo como los otros: tiene una tierra,
un rey que la gobierna y un ejército. Dios sigue a su lado, fiel a la
Alianza hecha con el pueblo por medio de Moisés, dejándoles la
libertad de elegir su camino y es la fe en este Dios lo que le hace
ser también un pueblo diferente.
LOS PROFETAS
 El pueblo de Israel acaba dividiéndose a causa de su infidelidad a Dios y
del mal gobierno de los reyes.
 Finalmente, los israelitas son desterrados a Babilonia y allí se dan cuenta
de los errores cometidos.
David, el rey que sucedió a Saúl, reinó hacia el año 1000 a.C. y es considerado
modelo de los reyes de Israel, sobre todo por su amistad con Dios.
Dios lo eligió siendo muy joven para ser rey de Israel y le prometió estar siempre a
su lado. David intentaba ser fiel a Dios en todo lo que hacía y también trataba de que
el pueblo que gobernaba se mantuviera fiel a la Alianza.
ERRORES DEL REY SALOMÓN
Al final de su reinado, el rey Salomón cometió graves errores:
- Comenzó a adorar a los dioses de los pueblos vecinos, cometiendo el pecado de
la idolatría.
- Puso grandes impuestos a sus súbditos, y éstos no estaban contentos.
A la muerte de Salomón, el reino estaba muy debilitado y se dividió en dos:
 El reino del Norte: Israel.
 El reino del Sur: Judá.
El pueblo terminó en el exilio:
 No tenían tierras
 No tenían rey. YA NO SON UN PUEBLO
 No tienen templo con su sacerdote.
 Dios elige a unas personas para transmitir su mensaje a los israelitas.
 Estas personas son los profetas, que recuerdan, denuncian y ayudan.
EL RESTO DE ISRAEL
 Los israelitas saben que Dios es fiel, y esperan la llegada del Mesías
anunciado por los profetas.
 Un grupo de israelitas, los pobres de Yahvé, ha seguido fiel a Dios.
EL RESTO DE ISRAEL
Para designar a los hombres y mujeres del pueblo de Israel que tenían, pese a las
dificultades, una fe autentica, se utiliza la expresión: EL RESTO DE ISRAEL, los pobres
del Señor. Son los que creen en Dios de corazón y cumplen sus preceptos.
Son gente humilde y sencilla, profundamente creyente, que espera con ansiedad la
venida del Mesías, que les traerá la auténtica salvación.
“Así dice el Señor, Dios de Israel, a todos los deportados que yo llevé de
Jerusalem a Babilonia: Cuando se cumplan setenta años en Babilonia, me
ocuparé de vosotros, os cumpliré mis promesas trayéndos de nuevo a este lugar.
Yo conozco mis designios sobre vosotros: designios de prosperidad, no de
desgracia, de daros un porvenir y una esperanza”
(Jeremías 29, 10 – 11)
EL MESÍAS Y LA NUEVA ALIANZA
A través del Mesías, Dios va ha sellar una Alianza nueva y definitiva con su pueblo. No
va ha ser como la que selló con sus antepasados y que éstos rompieron. La Nueva Alianza
va ha ser:
- Personal: Pues Yahvé va ha pactar con cada uno de sus hijos de Israel.
- Colectiva: Porque va ha pactar con todo el pueblo.
La Nueva Alianza va a ser interior. Lo más importante no va a ser los pactos exteriores,
sino la sinceridad y la fidelidad de cada israelita hacia Dios y hacia el prójimo.
 El reino del Norte: Israel.
 Judá.
“Dejaré en ti un pueblo pobre y humilde,
un resto de Israel que se acogerá al Señor,
que no cometerá crímenes ni dirá mentiras
ni tendrá en la boca una lengua embustera”
(Sofonías 3, 12 – 13)
Hagamos el elogio de los hombres de bien,
de la serie de nuestros antepasados:
grande gloria les repartió el Altísimo, los engrandeció desde
tiempos antiguos.
Alabemos: a los soberanos, por su gobierno del país;
a los hombres famosos, por sus hazañas;
a los consejeros, por su prudencia;
a los videntes, por su don profético;
a los príncipes de las naciones, por su sagacidad;
a los jefes, por su agudeza;
a los sabios pensadores, por sus escritos;
a los poetas; por sus vigilias.
Compositores según el arte,
que pusieron por escrito sus canciones.
Hombres ricos y poderosos,
que vivían en paz en sus moradas.
Recibieron honor durante su vida,
y fueron la gloria de su tiempo.
Algunos legaron su nombre,
para ser respetados por sus herederos.
Otros no dejaron recuerdo y acabaron al acabar su vida,
fueron como si no hubieran sido, y lo mismo
sus hijos tras ellos.
No así los hombres de bien:
su esperanza no se acabó,
sus bienes perduraron en su descendencia,
su heredad pasa de hijos a nietos.
Sus hijos siguen fieles a la Alianza,
y también sus nietos, gracias a ellos.
Su recuerdo dura por siempre,
su caridad no se olvidará.
Sepultados sus cuerpos en paz,
vive su fama por generaciones;
el pueblo cuenta su sabiduría,
la asamblea pregona su alabanza.
Eclesiastés 44, 1 – 15

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  • 1. HISTORIA Y MENSAJE DE LA BIBLIA LOS PATRIARCAS  Abraham es el primer patriarca de Israel. Dios le promete una tierra propia y una descendencia numerosa. Él confió plenamente en Dios y vivió una relación de amistad con Él. MOISÉS  El pueblo de Israel estaba esclavo en Egipto, además era un pueblo que había crecido mucho y habían prosperado. El faraón temió que se hicieran más fuertes y decidió acabar con ellos y les encargó los trabajos más peligrosos y pesados.  Moisés fue el mediador entre Dios y su pueblo, es decir, se sirvió de Moisés para liberar al pueblo.  El pueblo de Israel guiado por Moisés, salió de Egipto y empezó el camino de liberación hacia la tierra prometida, ese camino se le conoce con el nombre de ÉXODO. LOS PATRIARCAS EN LA HISTORIA A través de la historia, que ya hemos visto, en la época en que vivió Abraham, las familias se agrupaban en tribus o clanes. Cada tribu tenía un Patriarca, que era la persona de la que se esperaba la capacidad para solucionar los conflictos y para dar consejos sabios. Cuando el Patriarca moría, su hijo mayor heredaba sus bienes y pasaba a ser el Patriarca de la tribu. LOS PATRIARCAS EN LA BIBLIA Los patriarcas que aparecen en la Biblia no son sólo importantes desde el punto de vista de la vida y la organización de la tribu, sino que son líderes espirituales. Por su especial relación con Dios, son intermediarios entre el pueblo y Dios. Abraham, Isaac y Jacob son los patriarcas principales de los que habla la Biblia. De su descendencia nació el Pueblo de Israel, y a través de ellos, los israelitas conocieron a Dios. “Hartos de los israelitas, los egipcios les impusieron trabajos penosos y les amargaron la vida con dura esclavitud, imponiéndoles los duros trabajos del barro, de los ladrillos y toda clase de trabajos del campo” (Ex 1, 13-14) “Los israelitas se quejaban de la esclavitud y clamaron. Los gritos de auxilio de los esclavos llegaron a Dios. Dios escuchó sus quejas y se acordó del pacto hecho con Abraham, Isaac y Jacob; y viendo a los israelitas, Dios se interesó por ellos” (Ex 2, 23-25)
  • 2. DAVID  Una vez instalado el Pueblo de Israel en la tierra prometida, se decide instaurar la monarquía por necesidad política.  Su rey más importante es David, que comete un gran pecado, se arrepiente y es perdonado por Dios.  El Pueblo de Israel es un pueblo como los otros: tiene una tierra, un rey que la gobierna y un ejército. Dios sigue a su lado, fiel a la Alianza hecha con el pueblo por medio de Moisés, dejándoles la libertad de elegir su camino y es la fe en este Dios lo que le hace ser también un pueblo diferente. LOS PROFETAS  El pueblo de Israel acaba dividiéndose a causa de su infidelidad a Dios y del mal gobierno de los reyes.  Finalmente, los israelitas son desterrados a Babilonia y allí se dan cuenta de los errores cometidos. David, el rey que sucedió a Saúl, reinó hacia el año 1000 a.C. y es considerado modelo de los reyes de Israel, sobre todo por su amistad con Dios. Dios lo eligió siendo muy joven para ser rey de Israel y le prometió estar siempre a su lado. David intentaba ser fiel a Dios en todo lo que hacía y también trataba de que el pueblo que gobernaba se mantuviera fiel a la Alianza. ERRORES DEL REY SALOMÓN Al final de su reinado, el rey Salomón cometió graves errores: - Comenzó a adorar a los dioses de los pueblos vecinos, cometiendo el pecado de la idolatría. - Puso grandes impuestos a sus súbditos, y éstos no estaban contentos. A la muerte de Salomón, el reino estaba muy debilitado y se dividió en dos:  El reino del Norte: Israel.  El reino del Sur: Judá.
  • 3. El pueblo terminó en el exilio:  No tenían tierras  No tenían rey. YA NO SON UN PUEBLO  No tienen templo con su sacerdote.  Dios elige a unas personas para transmitir su mensaje a los israelitas.  Estas personas son los profetas, que recuerdan, denuncian y ayudan. EL RESTO DE ISRAEL  Los israelitas saben que Dios es fiel, y esperan la llegada del Mesías anunciado por los profetas.  Un grupo de israelitas, los pobres de Yahvé, ha seguido fiel a Dios. EL RESTO DE ISRAEL Para designar a los hombres y mujeres del pueblo de Israel que tenían, pese a las dificultades, una fe autentica, se utiliza la expresión: EL RESTO DE ISRAEL, los pobres del Señor. Son los que creen en Dios de corazón y cumplen sus preceptos. Son gente humilde y sencilla, profundamente creyente, que espera con ansiedad la venida del Mesías, que les traerá la auténtica salvación. “Así dice el Señor, Dios de Israel, a todos los deportados que yo llevé de Jerusalem a Babilonia: Cuando se cumplan setenta años en Babilonia, me ocuparé de vosotros, os cumpliré mis promesas trayéndos de nuevo a este lugar. Yo conozco mis designios sobre vosotros: designios de prosperidad, no de desgracia, de daros un porvenir y una esperanza” (Jeremías 29, 10 – 11) EL MESÍAS Y LA NUEVA ALIANZA A través del Mesías, Dios va ha sellar una Alianza nueva y definitiva con su pueblo. No va ha ser como la que selló con sus antepasados y que éstos rompieron. La Nueva Alianza va ha ser: - Personal: Pues Yahvé va ha pactar con cada uno de sus hijos de Israel. - Colectiva: Porque va ha pactar con todo el pueblo. La Nueva Alianza va a ser interior. Lo más importante no va a ser los pactos exteriores, sino la sinceridad y la fidelidad de cada israelita hacia Dios y hacia el prójimo.  El reino del Norte: Israel.  Judá. “Dejaré en ti un pueblo pobre y humilde, un resto de Israel que se acogerá al Señor, que no cometerá crímenes ni dirá mentiras ni tendrá en la boca una lengua embustera” (Sofonías 3, 12 – 13)
  • 4. Hagamos el elogio de los hombres de bien, de la serie de nuestros antepasados: grande gloria les repartió el Altísimo, los engrandeció desde tiempos antiguos. Alabemos: a los soberanos, por su gobierno del país; a los hombres famosos, por sus hazañas; a los consejeros, por su prudencia; a los videntes, por su don profético; a los príncipes de las naciones, por su sagacidad; a los jefes, por su agudeza; a los sabios pensadores, por sus escritos; a los poetas; por sus vigilias. Compositores según el arte, que pusieron por escrito sus canciones. Hombres ricos y poderosos, que vivían en paz en sus moradas. Recibieron honor durante su vida, y fueron la gloria de su tiempo. Algunos legaron su nombre, para ser respetados por sus herederos. Otros no dejaron recuerdo y acabaron al acabar su vida, fueron como si no hubieran sido, y lo mismo sus hijos tras ellos. No así los hombres de bien: su esperanza no se acabó, sus bienes perduraron en su descendencia, su heredad pasa de hijos a nietos. Sus hijos siguen fieles a la Alianza, y también sus nietos, gracias a ellos. Su recuerdo dura por siempre, su caridad no se olvidará. Sepultados sus cuerpos en paz, vive su fama por generaciones; el pueblo cuenta su sabiduría, la asamblea pregona su alabanza. Eclesiastés 44, 1 – 15