Arquitectura griega
- 1. arquitectura griega I.E.S. Venancio Blanco, Historia del Arte, Manuel Torres Zapata
- 2. Grecia como origen de la civilización occidental: conceptos e ideas básicas Entorno geográfico: Península del Peloponeso, Ática, Egeo, Magna Grecia, Asia Menor. Polis, forma de organización política básica. Siglo V. a. C. época clásica. Atenas, modelo de ciudad, comercial, artesanía, imperio marítimo y líder de la liga ático-délica Religión politeísta, los dioses se identifican con las virtudes y cualidades humanas, la Belleza. Antropocentrismo de la religión griega. Desarrollo de la filosofía: Paso del mitos al logos, Platón situación histórica
- 3. arte clásico Noción de arte clásico, como modelo a seguir basado en criterios imperecederos que siempre mantienen su vigencia. Idea de Belleza, asociada la proporción, al equilibrio, a la medida
- 4. “El placer no es el primero ni el segundo de los bienes, sino que el primero de los bienes consiste en la mesura, en el justo medio, en lo conveniente y en todas las demás cualidades análogas a esas, que debemos considerar como dotadas de una naturaleza inmutable. Protarco: Así parece, por lo que acabamos de decir Sócrates: Que el segundo de los bienes es la proporción, lo hermoso, lo perfecto, lo que es por sí mismo suficiente, y todo lo que pertenece a este género.” PLATÓN. Diálogos polémicos. Filebo
- 5. Arquitectura Templo como modelo de edificación, unidad en si mismo, como un todo estructurado Arquitectura pública, destinada a la ciudad. Equilibrio, armonía, proporción, medida Escala humana Decorados y pintados Distorsiones ópticas
- 18. dórico
- 21. Jónico
- 23. corintio
- 25. Época arcaica • Primeras construcciones en madera • Formación del estilo, dórico primitivo Capitel jónico arcaico, templo de Neandria Templo de Apolo en Thermon, s. VII a. C..
- 27. Templo de Hera I, mediados del siglo VI a. C.
- 28. Templo de Atenea 500 a. C.
- 30. pre-clasicismo templo de Aphaia, inicios del V a. C
- 31. tesoro de los Atenienses, Delfos, 490 a. C.
- 32. ACRÓPOLIS ... y puesto que la ciudad proveía abundantemente de lo necesario para la guerra, era muy justo que su opulencia se emplease en tales obras, que, después de hechas, le dieran una gloria eterna y que dieran de comer a todos mientras se hacían, proporcionando toda especie de trabajo y una infinitud de ocupaciones, las cuales, despertando todas las artes, y poniendo en movimiento todas las manos, asalariaran , digámoslo así, toda la ciudad, que a un mismo tiempo se embellecía y se mantenía a sí misma... Adelantábase, pues, unas obras insignes en grandeza, e inimitables en su belleza y elegancia, contendiendo todos los artífices por excederse y aventajar en el primor y su maestría; y, con todo, lo más admirable de ellas era la prontitud... ¡ Tanto brilla en ellas un cierto lustre que conserva su aspecto intacto por el tiempo. Como si las tales obras tuvieran un aliento siempre floreciente y un espíritu exacto de vejez...! Todas las dirigía y de todas con Pericles era superintendente Fidias, sin embargo de las ejecutaban los mejores arquitectos y artistas. Plutarco, Vida de Pericles, 12-13
- 35. • Colina sagrada de la Atenas, sede del culto a Ateneas, patrona de la ciudad, • Orígenes micénicos, en la época arcaica, se construye el templo de AteneasPolias • Destrucción en las Guerras Médicas, 479 a. C. • Pericles y el programa de reconstrucción de la Acrópolis (461- 429 a . C) • Liderazgo de la Liga-Atico Délica
- 36. Sin embargo, la admiració n de las eras actuales y de las que nos sucedan recaerásobre nosotros, dado que no hemos dejado nuestro poder sin testigos, y lo hemos mostrado mediante numerosas pruebas; y más alláde necesitar a Homero para nuestro panegírico, o de alguno cuyos versos pudieran lucir durante un momento para dar la impresió n de que se derretirían al contacto con los hechos, hemos obligado a todos los mares y tierras a ser la carretera de nuestro atrevimiento, y en todas partes, ya sea para bien o para mal, hemos dejado monumentos imperecederos a nuestras espaldas." Discurso fúnebre de Pericles tal y como lo recogió Tucídides (II, 41)
- 46. templo de Atena Niké 449 a. C
- 47. Erechteion, 421 a. C.
- 52. Siglo IV a. C.
- 55. teatro de Epidauro, mediados siglo IV a. C.
- 56. mausoleo de Halicarnaso, 352 a. C: