Arte egipcio

Capitales de Egipto: Menfis y Tebas.

Ciudades de Egipto:

Menfis, Abydos, Dendera, Karnak, Luxor, Tebas,
Esna, Edfu, Kom-Ombo, Aswan, Abú-Simbel, Wadi El Sebou.

Pirámides de Egipto:

Gizeh (pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos, La Gran Esfinge),
Saqara (Mastaba escalonada de Zoser; Pirámide de Damshur)

Templos de Egipto:

De Hator, De Horus, De Isis, Karnak, De Luxor, De Ramsés II y
la Reina Nefertari, De Kom-Ombo, Edfú y Abú Simbel

Cronología:

Periodo Predinástico-------4000-3000 a.C.

Imperio Antiguo--------------2850-2052 a.C.

Imperio Medio----------------2052-1570 a.C.

Imperio Nuevo---------------1570-715 a.C.

Dominación Etíope---------715-663 a.C.

Periodo Saítico---------------663-332 a.C.

En el año 332 a.C. Alejandro Magno conquista
Egipto.

En el año 30 a.C. Roma conquista Egipto.

PERIODO PREDINÁSTICO
4000-3000 A.C.

Naqada o Nagada,
es el nombre que recibe una cultura de la época predinástica del Antiguo
Egipto, que se data de ca. 4000 a 3000 a. C.

El nombre fue dado por Werner Kaiser y proviene de la ciudad de
Naqada, situada en la ribera del Nilo, 25 kilómetros al norte de Luxor.

Desde el periodo Predinástico fue capital del Alto Egipto
y de ella partió Narmer
para lograr la unificación de las Dos Tierras

PERÍODO PROTODINÁSTICO
(3100 – 2686 a. C.)

PERÍODO PROTODINÁSTICO
(3100 – 2686 a. C.)

El periodo Arcaico, o
Periodo Tinita o
periodo Dinástico
temprano.
I y II dinastías.

Calendario y jeroglíficos.
Construcción de tumbas junto a
Menfis y Abydos.
Uso de granito y piedra en los
santuarios.

Narmer (Menes) fue
el primer faraón del
Antiguo Egipto y
fundador de la
Dinastía I c. 3050 a. C.

Menes reinó 62 años
según Julio Africano, o
60 años según
Heródoto y Sincelo.

Paleta de Narmer, periodo tinita.

IMPERIO ANTIGUO
2850-2052 A.C.

IMPERIO ANTIGUO (2686 – 2181 a. C.).

Capital en Menfis.
III – VI dinastías.

Pirámides.

Pirámides de Keops, Kefrén y Mikerinos.

Construcciones colosales y estatuas de piedra.

Escultura en bloque y cuerpos definidos.

En tas tumbas reales se grabaron los textos de las pirámides.

Los primeros hipogeos.

IMPERIO ANTIGUO
ARQUITECTURA

Mastabas
Se edificaron durante el imperio
Antiguo, fueron sepulcros de reyes
y nobles. Tienen forma de pirámide
de truncada con planta rectangular
y techo plano.

El interior de estas pirámides
consta de: una cámara para las
ofrendas con su respectivo altar;
una segunda cámara para el
doble, con una abertura con el
objeto de que llegaran a las
ofrendas, de esta segunda cámara
partía un pozo que era el sepulcro
propiamente dicho, allí se
guardaba el cadáver.

El interior de las Mastabas estaba
cubierto con ladrillos, el exterior era
de piedra labrada

Pirámides
Son construcciones
monumentales, hechas de grandes
bloques de piedra. Las pirámides en
su exterior no ofrecen ninguna
singularidad, pero en su interior se
encuentran numerosos
corredores, recamaras, pasillos y
falsas entradas. Eran destinadas a los
faraones, exclusivamente. Entre las
pirámides mas destacadas tenemos
las que se construyeron para
Keops, kefren y Micerinos.

Pirámide escalonada de Sakkara o pirámide de Zoser

Estatua de Zoser.
Piedra caliza pintada.
142 cm alto x 45,3 cm
ancho. 3ª dinastía
(2630-2611 a.C.).
Hallada en su pirámide
en Saqqara.
Planta baja galería 48.

Esta estatua es la más
antigua a tamaño
natural de un
miembro real. Los
ojos probablemente
eran de cristal, pero
fueron robados.

El faraón encarga a un Sumo
Sacerdote de
Ra, Imhotep, que también
es arquitecto, la edificación de
su tumba.

Siguiendo la
tradición, Imhotep construye
una mastaba.

Pero, sin que se sepa bien la
razón, la transforma en una
pirámide escalonada -lo que
suponía un avance en la
arquitectura hasta entonces
impensable-, y donde por
primera vez aparece el
concepto de “elevación”. La
pirámide es una escalera por la
que el rey asciende al cielo.

Los escribas del antiguo Egipto, antes de
iniciar la redacción de cualquier
documento, realizaban una libación en honor
de este misterioso personaje cuya
tumba, todavía por descubrir, es el sueño de
muchos egiptólogos.

Quizás esconda en su interior las claves que
nos ayuden a resolver el misterio de la
escritura jeroglífica.

En el antiguo Egipto existió una tradición
relacionada con Imhotep que cuenta de qué
manera este sabio extraordinario recibió un día
del cielo un libro mágico. Imhotep entre otros
cargos desempeñaba el de “Portador de lo que
el cielo trae”.

La Pirámide Roja en Dashur es convencionalmente atribuida a
Snefru, el primer faraón de la 4 ª dinastía, padre de Khufu
(Keops, constructor de la Gran Pirámide).

PIRÁMIDE ACODADA

La segunda de las pirámides de Snefru en Dashur, la
pirámide inclinada, 100 mt. es un ejemplo muy
evidente de la prueba y error que acompañó la
construcción de pirámides en el Antiguo Reino.

Pirámide realizada en Meidum por el faraón
Snefru, miembro de la IV dinastía.

Keops, se
gundo de los
monarcas de la
IV Dinastía.
Hijo del faraón
anterior, Snefr
u.

Pirámide de Keops.

140 metros de altura
aprox.

Pirámide de Kefrén y la Esfinge.

CARACTERÍSTICAS DE LAS ESCULTURAS:

Las esculturas y bajorrelieves se ceñían a una serie de
convencionalismos, cánones o normas que se mantuvieron
invariables en casi todos los periodos durante tres mil años.
Ley de la Frontalidad: Las figuras son concebidas para ser vistas de
frente; son muy simétricas, como si se hubieran esculpido respecto
de un eje central, siendo las dos partes muy semejantes.
Jerarquía: Las figuras más importantes eran esculpidas más grandes
y detalladas que las de los demás personajes, y mostraban actitudes
hieráticas.
Hieratismo: con ausencia de expresividad y rigidez de
actitudes, como signos de respeto y divinidad. Sólo en algunos
periodos se acercó al naturalismo.
En los bajorrelieves, además:
Canon de perfil: las figuras se representaban con el rostro, brazos y
piernas de perfil, mientras que el tronco y el ojo estaban esculpidos
de frente, con un elegante criterio estético que perduro casi
invariable.
Ausencia de perspectiva: No había profundidad sino yuxtaposición
de figuras que se encuentran en un mismo plano.
Uso de colores planos: se utilizaron colores de tonos uniformes, con
un código que respondía más a criterios simbólicos que realistas.

La escultura del imperio antiguo es hierática en
las representaciones de dioses y faraones, pero
en los cortesanos es de tendencia naturalista, y
se distingue por la majestad y realismo que
imprimen a la figura humana, copiando con
bastante perfección las facciones del personaje y
las escenas de su vida: se hallan en los templos y
tumbas. Entre los mejores modelos destaca la
estatua de madera de un personaje llamado
vulgarmente Cheik-El-Beled o El Alcalde del
Pueblo, que data de la dinastía V (siglo XXIV a. C).
Otro ejemplo de escultura de éste período esEl
escriba sentado.

La escultura alcanzó gran perfección.
Los rostros son retratos de gran
naturalidad, llenos de vida. De la IV dinastía
las mejores muestras son :
A) La estatua funeraria sedente del faraón
Kefren.
B) Las del faraón Micerinos y su esposa.
C) Las llamadas Triadas de Micerinos, entre
la diosa Hathor y la diosa protectora del
nomos.
D) Las estatuas sedentes de Rahotep y su
esposa Nofret, procedentes de una
tumba de Médium, en caliza
policromada.
E) La gran esfinge de Gizeh de 20 metros
tiene el rostro del faraón Kefren.

Estatua de
Kefrén.
Diorita.
168 cm. alto x 57
cm. ancho.
4ª dinastía
(2520-2494 a.C.)
columnata del
templo de Kefrén
en Gizeh. Planta
baja sala n.42.

Estatua de
Micerino.
Alabastro.
161 cm. Alto.
4ª dinastía (2492-
2472 a.C.)
Imperio Antiguo.
Planta baja sala
n.41.

Triada de Micerino.
Son 3 piezas de esquisto
gris verdoso.
92 a 95 cm. Alto.
4ª dinastía (2494-2472
a.C.)
Imperio Antiguo.
Gizeh cerca de su
pirámide. Planta baja
galería

Micerinos y Su Esposa

Los materiales más
normales son el granito, el
basalto y la caliza.
También se utilizaba la
madera o, si son
pequeñas, otros
materiales nobles, como
el marfil. Para el faraón se
utilizarán los materiales
más nobles.
Especialmente las de
madera y las de caliza se
solían policromar y
pueden llevar materiales
incrustados, sobretodo en
los ojos, para dar mayor
vida a la escultura.

Estatua de Rahotep
y Nofret.
Piedra caliza pintada.
121 cm alto. 4ª
dinastía (2575-2551
a.C.). Hallada en la
mastaba de Rahotep
en Médium. Planta
baja galería 32.
Las estatuas de los
dos esposos son una
obra maestra.
Destacan las
incrustaciones de
cuarzo y cristal para
los ojos, que parecen
dar vida a las figuras.

Destacan las
incrustacione
s de cuarzo y
cristal para
los ojos, que
parecen dar
vida a las
figuras.

Estatua de
Pepi I.
Cobre
martillado.
65 cm. Alto.
6ª
dinastía, (22
89-2255 a.C.)

De la V dinastía son:
A) El Escriba sentado
del Museo del
Louvre, en piedra
caliza
policromada, con
ojos de cristal, que
aparece en actitud
de escribir con el
punzón sobre el
papiro.

B) El Cheik el Beled “
El Alcalde del Pueblo”
, probablemente un
sacerdote, con pupilas
incrustadas.
Ambos son
personajes
privados, realizados
con gran realismo.

Estatua de un Escriba.
Piedra caliza pintada. 51 cm. Alto. 5ª dinastía, primera mitad, (mediados del XXV a.C.)
Imperio Antiguo. Saqqara. Planta baja galería 42.

Entre otras características se
destacan:

•Monumentalidad,
•Perdublilidad,
•Carácter religioso,
•Predominio de la horizontalidad.
•Columnas sustentadoras,
•Decoración abundante.

ARQUITECTURA DEL IMPERIO NUEVO

Templos, Templos funerarios o
Hipogeos, Speos.
Como ya hemos dicho, los faraones siguen
enterrándose en el Valle de los Reyes y de las
Reinas, siendo enterramientos que siguen esquemas
fijos en función de un largo pasillo con algunos
ensanchamientos que forman diferentes salas y a los
que se abren numerosas habitaciones. Lo más
destacado de estos enterramientos es la
decoración, que cubre todas las
paredes, constituyendo también la época de mayor
esplendor de la pintura egipcia realizada al fresco.

Los templos egipcios:

El templo egipcio es la más genuina representación artística de su
pueblo, ya que refleja grandiosidad, majestuosidad y verticalidad
arquitectónica. Estos templos, regularmente, están ubicados fuera de
la ciudad y constan de: a) avenida o dromos con grandes estatuas
animales sagrados o esfinges, asentadas sobre bases rectangulares; b)
puerta del pilón o fachada del templo, formada por voluminosos
muros decorados con relieves de diversos tipos de figuras e
inscripciones, delante de esta gran puerta se encuentran obeliscos de
piedra; c) sala descubierta o hipetra, se encuentra rodeada de
columnas; d) sala hipostila posee una buena iluminación y elevadas
columnas; e) santuario o naos, es una sala pequeña oscura y aislada, a
ella solo puede llegar los sacerdotes y el faraón. Alrededor de esta
ultima sala están los santuarios para los sacerdotes, unas celdas y
otros recintos. Es de hacer notar, que a medida que se van
construyendo salas, estas se van reduciendo de tamaño; es decir, la
sala anterior al santuario es mayor que éste

Karnak es uno de los grandes ejemplos
de templo egipcio; su pasillo de
esfinges se caracteriza por ser imágenes
de carneros, lo que le valió el nombre
de “Paseo de los carneros”; en su
interior tiene una gran Sala Hipóstila
con columnas de capitel
campaniforme, muchas de las cuales se
encuentran ahora en el Templo de
Luxor, ya que Ramsés II lo expolió tras
la caída del culto a Amón,

Obelisco de Hatrshetsup en el Templo de
Karnak

Templo de Karnak

Avenida o dromos con grandes estatuas animales sagrados o esfinges, asentadas sobre bases
rectangulares.

Mandado construir por Ramsés II (s. XII a. Cto.), como ya hemos dicho, que pertenece a la
Dinastía XIX. Sus materiales provienen en gran parte del Templo de Karnak así como de la
ciudad fundada por Amenofis IV en Tell El Amarna, la ciudad construida por Amenofis IV-
Akenatón, aunque las columnas de la Sala Hipóstila son de capitel Lotiforme y fuste
fasciculado.

Las columnas de la Sala
Hipóstila son de capitel
Lotiforme y fuste fasciculado.

Ramsés II, creador del Templo de Luxor.

1279 al 1213

Pílonos Pílonos

Obelisco

Ambos templos, de Karnak y Luxor, se encuentran muy próximos físicamente.
Otro templo importante es el llamado “Rameseum” (Luxor) también de época de Ramsés II y en
cuya portada aparece el pilar osiriaco (pilar columna con la imagen de faraón-dios Osiris).

Introduce como
novedad el
adosar figuras a
los pilares que
representan a
dioses y al
faraón, pilares
osiriacos.

Se caracterizan por ser gruesas y por ende dar
la sensación de pesadez. En el fuste (parte
situada entre el capitel y la basa), se graban
jeroglíficos en toda su superficie, no presentan
base, se supone que descansaban sobre sendas
piedras incorporadas a ellas.

Los capiteles egipcios:
.Tienen diversas formas, entre estas
tenemos: campaniformes (especie de
flor abierta), papiriforme (forma de
papiro), lotiforme abierta (forma de
flor abierto), palmiforme (especie de
palma abierta) y capitel hatorico
(figuras de diosas femeninas, en
relieve para los templos construidos a
las divinidades femeninas). La
arquitectura civil egipcia no tuvo un
gran florecimiento. Las casas fueron
construidas con ladrillo, adobe, tierra
apisonada o simplemente con
madera, esto sé debido a que estas
construcciones carecían importancia

Lotiforme

Hatórica
Campaniforme o Papiriforme Abierta:

Tiene el fuste
fasciculado y
un capitel en
forma de flor
de papiro
cerrada.
Las
monóstilas
tienen el fuste
liso.

El Templo de Hapsesut en Dair-al-bahari, de la Dinastía XVIII, es uno de los primeros ejemplos
del Templo típico del Imperio Nuevo, se trata de un templo funerario que se conocerá como
emispeo y del que luego veremos otros ejemplos con Ramsés II. Fue construido por el
arquitecto Senmut.

El modelo de capitel
utilizado es
especial, ya que
muestra la cara de la
diosa
Hathor, denominándos
e capitel Hathorico, a
quién se dedica el
templo, su imagen
puede aparecer en dos
o cuatro caras del
capitel. Tiene también
un carácter
funerario, ya que da
paso a la tumba de
Hatshesut.

Columnas
osiriacas en
el templo de
Hatshetsup.

C) Hipogeos: Eran cámaras mortuorias, realizadas en forma montañas rocosas, de forma
oculta. Fueron decoradas con grandes esculturas y relieves.

Templo de Abu Simbel, s. XII a. Cto., son los templos que Ramsés II y de su esposa Nefertari
dedicaron a las divinidades con las que se identificaban. Se conocen también como los templos
de los Grandes Speos, por las enormes representaciones divinizadas de Ramsés II que
aparecen en la entrada de los mismos, de 21 mts. de altura. Situado en el sur de Egipto tuvo
que ser trasladado para construir la presa de Assuan. Templo dedicado al dios Ra.

El interior se excava en la roca, sigue la misma disposición que los
demás templos del Imperio Nuevo, con sus salas hipetra e hipóstila
y sus santuarios, y junto a ellos una gran multiplicación de salas.
Tiene como característica que dos veces al año, el equinocio y la
fecha de coronación real, una de las figuras del faraón del interior
recibe la luz directa del sol.

El de Nefertari se conoce como el de los pequeños Speos, con
imágenes de la reina de pie, no sentada, como en el caso de los
grandes speos y con dos representaciones de pie monumentales de
Ramsés II. Este templo está dedicado a la diosa Hathor.

Speos, tumbas subterraneas que constan de varias
galerías con murales al temple en las paredes. constan
de columnas y dentiles arquitrabados. En su interior
encontramos: a) sala hipostila, b) santuarios y c) otras
dependencias

Como ya hemos dicho, los faraones siguen
enterrándose en el Valle de los Reyes y de las
Reinas, siendo enterramientos que siguen
esquemas fijos en función de un largo pasillo
con algunos ensanchamientos que forman
diferentes salas y a los que se abren numerosas
habitaciones.

Lo más destacado de estos enterramientos es la
decoración, que cubre todas las
paredes, constituyendo también la época de
mayor esplendor de la pintura egipcia realizada
al fresco.

Los murales del Hipogeo de Nefertari

El imperio nuevo es la época del engrandecimiento
político del país y en él se multiplican las estatuas y se
labran algunas de tamaño colosal, adosándolas a los
templos, representando al faraón a quien se dedican.
Todas llevan en su mano un rollo, un fragelo, o un
cetro, etc. Asimismo, se introducen los dromos o
avenidas procesionales con esfinges y se conmemoran
las hazañas militares y los ritos religiosos en
bajorrelieves tallados en los muros y pílonos de los
templos. Las estatuas, sin embargo, pierden el carácter
realista y vuelven a estar sujetas al canon, volviendo a
adquirir la típica expresión hierática.

Hatshetsup

Nefertari Ramsés II

En la época de Akenatón hubo un cambio
de cánones. Las figuras se representaron
tal como eran realmente, sin idealizarlas y
con una cierta tendencia a humanizarlas;
aparecen con cabezas alargadas, gruesas y
cortas piernas y estómagos abultados.
También se aproximaban más al
naturalismo muchas esculturas y
representaciones grabadas en las tumbas
de nobles y potentados de la época.

Su reinado está datado en torno a 1353-
1336 a.

Período de realismo en escultura, y
pintura.

Realismo y esmero en los detalles.

El período tardío (desde mediados del siglo
VII a. C.) produjo una reacción
extremadamente realista, alargando más las
figuras y afinando y perfeccionando la técnica
escultórica, a pesar de que el material
preferido para ello, a veces, era el basalto y
otras piedras de gran dureza. Se abandonó la
talla de colosos desde esta época. Se poblaron
de efigies los templos y aumentó la escultura
en bronce. Pertenecen a la misma época la
mayoría de los bronces mitológicos guardados
en los museos.
El influjo griego, ya presente en el periodo
saíta, se intensificó en el periodo Helenístico
de Egipto y la época de dominación romana
dando más dulzura y corrección a las estatuas
aunque no pocas siguieron esculpiéndose con
la típica expresión hierática y
otras, procedentes de la escuela neo-
menfita, resultan frías y rígidas por copiarse
unas a otras sin referencia directa del natural
como en otros tiempos.

ARQUITECTURA DE LA BAJA ÉPOCA

A partir del Imperio Nuevo no hay aportaciones importantes en el arte egipcio, ya que
comienzan a recibir las invasiones de múltiples pueblos que mantienen las formas
constructivas de épocas anteriores.

Sólo la invasión helenística del siglo III a. Cto. introducirá formas clásicas griegas en el arte
egipcio.

A esta etapa del Imperio Egipcio pertenecen los pequeños santuarios de culto local en el sur
de Egipto, como por ejemplo el “Quiosco de Qaertas”, en el que aparecen columnas unidas
por un muro con capiteles vegetales de influencia griega.

Templo de Horus, etapa griega.

Templo de hator en dendera, etapa griega.

Cleopatra VII Filópator (69-30 a.C.) subió al trono en el año 51 a.C. cuando contaba con 18
años de edad, heredó el trono de su padre Ptolomeo XII .

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Fuentes de consulta: r0LY&feature=related

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A)
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AOc0I&feature=player_embedded dM9RdiAQ&NR=1
B)
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9_04_26_archive.html
C)
http://www.youtube.com/watch?v=hhr7PHwN
P98&feature=related

D) Karnak
http://www.youtube.com/watch?v=l-
iHf5t45qo&feature=player_embedded
E) Persépolis
http://www.youtube.com/watch?v=DKX2EJFeHmg&feature=re
lated http://arteinternaciona
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