Atencion a la diversidad
- 1. Elaboró: Karen Guadalupe Morales Sánchez ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Unidad 1: ¿Escuelas inclusivas o excluyentes del “diferente”?
- 2. MUCHOS SIGLOS DE SEGREGACIÓN, VARIAS DÉCADAS DE INTEGRACIÓN Y POCOS AÑOS DE INCLUSIÓN ¿Cómo se ha tratado a las personas diferentes a lo largo de la historia? Las actitudes sociales De la segregación hasta la integración Desde las posturas más pesimistas hacia las más optimistas Desde la exclusión hasta la inclusión De la ignorancia hasta la información La construcción de la Educación Especial UNA ESCUELA PARA TODOS El conocimiento La educación La concienciación social
- 3. Desde la indiferencia hasta el compromiso (la concienciación social) Desde la Medicina hasta la Pedagogía pasando por la Psicología y la Sociología (la educación) La actitud de la sociedad era la consideración de seres extraños, raros. El objetivo era apartarlos de la sociedad fundamentando este hecho en proteger a la sociedad o en la protección de ellos mismos El naturalismo psiquiátrico sostenía que son las propias leyes de la naturaleza las causantes de las tipologías raras y de las conductas anormales.
- 4. Desde la explicación divina hasta las explicaciones científicas (el conocimiento) “no me parece que sea ni más divina ni más sagrada que las otras enfermedades sino que, como cualquier otra afección, no tiene causa natural que la origina… y así se verá que no es un dios el que daña o castiga el cuerpo, sino la enfermedad”. (recogido por Schreenberger, 1984, pág. 40) Desde el aislamiento hasta las instituciones educativas ordinarias (una Escuela para Todos) Muchos años transcurren hasta que se les reconoce la posibilidad de ser atendidos en escuelas creadas especialmente para ellos, generalmente lejos de las ciudades, escuelas segregadas, escuelas pensadas en función del déficit, en régimen de internado o externado.
- 5. EL CASO DE JOSÉ ¿Cómo se ha tratado a las personas con discapacidad a lo largo de la historia? 1935.- Esta etapa de la historia nos muestra como un niño propenso a presentar discapacidades físicas o mentales era una carga para sus familiares por lo que si este fallecía (como lo fue este caso) era un alivio para ellos ya que no tendrían la carga de un niño anormal que no tendría la posibilidad que tener una vida digna por los pocos avances médicos. 1955.- Durante esta etapa vemos que la medicina avanzó poco pero aun no se tiene los recursos tecnológicos para salvar la vida de José por lo que sufre un daño mas grave, por otro lado el miedo o la indiferencia de los padre al abandonarlo en una casa cuna y como esta tampoco cuenta con las atenciones necesarias para José causando su muerte. 1975.- En esta etapa podemos ver como hay un gran avance en la medicina y como José tiene mas oportunidades de vivir gracias a las terapias físicas que se proporcionan y la aceptación por parte de los padres de familia, en cambio en la sociedad se marca la diferencia y etiqueta entre niños con discapacidad y niños “normales” 1995.- Esta etapa nos muestra que existe mayor información en la sociedad y un gran avance tecnológico ya que José es atendido inmediatamente y es atendido y formado en una escuela regular y es tratado como todos los demás.
- 6. ¿Qué papel ha jugado la sociedad y cuál la educación en los diferentes momentos históricos? Sociedad Educación 1935.- Vemos como la sociedad ve como anormales a las personas que tienen alguna discapacidad, no son tomados en cuenta y los familiares sienten alivio de que fallezcan. 1955.- La sociedad aun rechaza a estas personas y no dejan que se integre en la sociedad, son encerrados en instituciones especiales. 1975.- Por primera vez la sociedad se preocupa por mejorar la calidad de vida brindándoles apoyo e integrándolos e la sociedad. 1995.- En este tiempo la sociedad se encarga de tomar en cuenta a personas con alguna discapacidad y se trata de incluirlos en la sociedad. 1935.- Personas con alguna discapacidad no tenían derecho a recibir una educación. 1955.- Se crean instituciones con el objetivo de internar a personas con discapacidad recibiendo solo terapias físicas. 1975- Se crean instituciones especializadas en las discapacidades de las personas y aquí resabian educación. 1995.- Ahora como se quiere incluir a las personas con discapacidad se abren las escuelas regulares para que lleven una formación educativa con todos.
- 7. ¿Qué se pensaba de las posibilidades de educabilidad de José en cada momento histórico? • Entre los años de 1935 y 1955 no es apreciable un progreso en favor de los niños con discapacidad, la educabilidad de los niños ni siquiera es atendida en primera instancia por sus padres, quienes relegan tal responsabilidad al considerar a sus hijos anormales e incapaces de recibir cualquier educación. • En los años de 1975 se piensa por primera vez en una educación para José, tanto por parte de sus padres como de médicos y profesores especializados, pero tal educación está orientada a tratar al niño como “especial” sin posibilidades de integrarse a la sociedad, sino simplemente recibiendo un tratamiento y educación exclusiva. • En los años 1995 tanto padres como profesores se preocuparon por brindarles a los niños con discapacidad una educación, siendo ésta orientada hacia la inclusión de los mencionados con el resto de la sociedad al igual que todo ser humano.
- 8. ¿Qué sentimientos tienen los siguientes personajes en cada una de las etapas planteadas en el caso: 1935 1955 1975 1995 José Muere El abandono por sus padres. Al tener una atención especializada José puede sentirse sobreprotegido Se siente feliz por formar parte de una comunidad que lo incluye. Padres de José Alivio por no tener que cargar con un niño con discapacidad. Repudio a José hasta abandonarlo. Toman una gran responsabilidad al grado de sobreprotegerlo . La felicidad por que su hijo pueda vivir una vida plena . Médicos Falta de información y de tecnología necesaria. Aun que la tecnología avanzó poco éticos al recomendar abandonarlo. El personal médico está capacitado para atender el caso de José La responsabilidad y la satisfacción en el trabajo de los médicos. Profesores y Escuela Solo es una institución donde se cuida de José con varias irregularidades. La responsabilidad de atender y brindarle apoyo especial a José. Habilitar las escuelas regulares y maestros para incluir a todos los niños. Sociedad El rechazo total a las personas con discapacidad. Ven a las personas con discapacidad como personas anormales. Tratan de integrar a José a la sociedad. Las personas toman mas conciencia e incluyen a José a la sociedad.
- 9. ¿Qué oportunidades de vida futura tiene José después de su nacimiento en cada caso? En la primera etapa sus posibilidades son inexistentes, en la segunda tuvo un poco más de posibilidades de vivir, pero careciendo de la vista además de su problema de nacimiento, en la tercera tuvo la oportunidad de anexarse a una escuela especial para sus necesidades, y la cuarta el bebé ya estaba preparado para incorporarse a una aula regular con el apoyo de varios especialistas.
- 10. ¿Consideras que las diferentes perspectivas que se aplican a las personas con discapacidad se generalizan a otros grupos o individuos excluidos y/o en situación de vulnerabilidad? • Si, la sociedad siempre a excluido o marginado a las personas que no cumplen con características físicas, culturales, ideológicas o económicas determinadas, cuando estas características salen de los estándares considerandos como “normales” estas personas se ven excluidas de la sociedad.
- 11. ¿Y si José fuera mi alumno…? • Si José fuera mi alumno lo trataría de la misma manera que a sus compañeros y fomentaría un ambiente donde sus compañeros también lo vean como un niño mas, muy semejante a ellos y con cualidades y aptitudes para la convivencia en el salón, integraría actividades donde todos mis alumnos tengan las mismas oportunidades y de ser necesario adecuaría algunas actividades acorde a las necesidades de José. Con ayuda de USAER completaría las necesidades de José y haría participes a la comunidad escolar y padres de familia a la inclusión de las personas que lo requieran. • Dentro del salón de clases trabajaría en un ambiente de confianza, respeto y solidaridad para que los niños aprendan a convivir y ser un equipo de trabajo donde todos se apoyan independientemente de las características físicas, intelectuales o de religión, etc.
- 12. • La educación se expresa en la complejidad de la relación entre personas, con mayores o menores competencias de base, que interactúan y aprenden en un contexto socio cultural determinado y con la guía, planificada y reflexionada desde una base de valores y conocimientos didácticos y metodológicos, de personas que apoyan el proceso educativo y que están formadas explícitamente para ello. PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS
- 13. LA CONCEPCIÓN DE SER HUMANO Se asienta en la consideración de cada persona como portadora de valor por sí misma. Surge y forma parte indiscutible del colectivo de la humanidad. Se es persona en plenitud permanentemente M. Buber (1970) El hecho fundamental de la existencia humana es el hombre con el hombre”. (pág. 146) J. Habermas (2002)“Dado que el ser humano ha nacido ‘inacabado’ en un sentido biológico y necesita la ayuda, el respaldo y el reconocimiento de su entorno social toda la vida.”(pág. 52).
- 14. La esencia de lo humano, la humanidad plena -de todo ser humano- se gesta básicamente en tres componentes en interacción: Poder, afecto, y valoración y respeto. PODER El ser humano lo es en cuanto tiene poder de afectar el entorno, poder de modificar su contexto vital y sociocultural. AFECTO Y VALORACIÓN Ningún ser humano puede crecer sin estar en un entorno de afecto positivo. RESPETO Pero cualquier ser humano es “minusvalorado” por encima de sus limitaciones o competencias, y necesita la valoración en igualdad y el respeto como ser humano pleno de las demás personas.
- 15. La discapacidad intelectual va más allá de los déficits individuales y se comprende en base a la relación de la persona con el entorno físico, social y cultural. LA CONCEPCIÓN DE LA DISCAPACIDAD INTELECTUAL Se reconoce que la persona no tiene solo limitaciones sino también fortalezas La educación ha de orientarse a los contextos naturales frente a su desarrollo solo en el interior de los muros de la escuela.
- 16. • Modelo educativo centrado en la persona y en su interacción significativa y valorada con su entorno social LA SOCIEDAD Y EL PAPEL DE LA EDUCACIÓN Exclusión Social Exclusión Educativa Inclusión Social Inclusión Educativa
- 17. LA CIUDADANÍA PLENA Participación Derechos y deberesPertenencia Autodeterminación: tener algo que ver en lo que ocurre alrededor, ser actor en la vida propia, tener poder social e individual para transformar el mundo, ser agente. La verdadera pertenencia -inclusión- se da cuando existen redes sociales, de mayor o menor grado de intimidad, en las que las relaciones se establecen en grado de igualdad, reciprocidad, confianza y respeto. La enseñanza activa de ciudadanía a cada persona. Leyes y normativas el ejercicio cotidiano de los derechos básicos, en igualdad con las personas sin discapacidad.
- 18. LA CALIDAD DE VIDA La educación ha de promover las competencias necesarias para poder perseguir las mayores cotas de calidad de vida. Una clave de la educación, sería en este sentido el apoyo a proyectos de felicidad, a generar propósitos para una vida buena. Desde la perspectiva de la ética, podríamos decir que la educación tendría mucho que ver en proporcionar competencias para con el apoyo necesario hacer real la vida anhelada. Vida significativa: añade otro componente: usar las fortalezas propias al servicio de algo más allá de uno mismo, encontrar significado y propósito en la vida. Vida buena: usar las propias fortalezas tan a menudo y tan fructíferamente como sea posible en el trabajo, en las relaciones y en el ocio. Estar absorto: enganchado en una actividad placentera, perdiendo el sentido del tiempo, con sensación de logro y de control. Vida agradable: que sería la felicidad en base a emociones positivas sobre el pasado
- 19. LA MISIÓN DE EDUCAR ¿Para qué se educa? •Para la vida y participando de la propia vida. •Para la comprensión del mundo •Para la vida en sociedad, •Para que cada persona pueda ser “dueña de su propia vida” Educar en lo social •Desde la participación social. •Desarrollar en cada persona sus capacidades. •Interacción con personas del entorno. •Ética adecuada y de unas creencias y actitudes hacia la persona con discapacidad, respeto, trato digno, valor de la persona. Para FEAPS la misión de educar Conseguir que las personas tengan poder para, con los apoyos necesarios, construir, desplegar y defender su proyecto vital en contextos de convivencia justos, contribuyendo a la riqueza humana y contribuyendo a la transformación hacia una sociedad de excelencia moral.
- 20. Fuentes de consulta «La educación que queremos», FEAPS, 2009. «Muchos siglos de segregación, varias décadas de integración y pocos años de inclusión», FEAPS, 2009. «El caso de José»