Bioetica presentacion diapos
- 1. DEFINICIÓN DE LA BIOÉTICA La palabra “bioética” fue acuñada en 1970 por Van Rensselaer Potter (1911-2001), que fue un bioquímico dedicado a la investigación oncológica. Este investigador publicó en aquel año un artículo titulado: “Bioethics: The science of survival”, y un año más tarde su libro:”Bioethics: Bridge to the Future”. En estas obras argumentaba la necesidad de crear una nueva disciplina que uniera la biología, la medicina y la ecología con el estudio de los valores, para contribuir al futuro de la especie humana
- 2. Conviene señalar, también, que la Bioética ha acabado produciendo dos líneas de desarrollo. Por un lado está la bioética clínica que se ocupa de los problemas de la asistencia y la investigación médica. Y por otro lado está la bioética que afronta los problemas relativos al medio ambiente. Potter propuso llamar a esta segunda línea de desarrollo “bioética global”. Si bien es cierto que, hasta ahora, la bioética clínica ha predominado sobre la global en todos los aspectos cuantificables
- 3. CARACTERÍSTICASDE LA BIOÉTICA LIBERAL La bioética surgió inicialmente en el ambiente cultural liberal que predomina en Estados Unidos. Posteriormente otros bioeticistas, trabajado en ámbitos culturales distintos, han ido incorporando sus propias características. Hasta el punto que puede hablarse de una bioética más puramente liberal, que coexiste con otras bioéticas de inspiración más teológica, filosófica o materialista histórica. La bioética liberal, no obstante, es la que se cultiva mayoritariamente en los países de habla inglesa, y también es la que está más presente en la literatura científica que se publica internacionalmente. Esta bioética presenta ciertas características específicas que permiten distinguirla de otras disciplinas más tradicionales. La bioética liberal se caracteriza por ser:
- 4. 1. Aplicada a los problemas: No es una actividad meramente especulativa sobre el bien y el mal, o sobre lo correcto en sí mismo. Intenta siempre aplicarse a elucidar y resolver los problemas reales y concretos. 2. 2. Intermediadora: Así, la bioética no es un empeño denunciador ni defensor de ninguna de las partes en conflicto. No puede estar sistemáticamente a favor ni en contra de la medicina, de los médicos, de los pacientes, o de terceras partes. De este modo, intenta resolver los conflictos maximizando la realización de los valores en conflicto, sin estar predispuesta a favor de unos ni de otros.
- 5. 3. Procedimental: La bioética no busca respuestas últimas y definitivas sobre cuestiones morales sustantivas. Y no suele pronunciarse categóricamente sobre los grandes interrogantes de la vida. Prefiere, por el contrario, encontrar los mejores procedimientos de toma de decisiones. Insiste más en estipular quién debe tomar la decisión que en saber cuál es la decisión correcta desde un punto de vista impersonal. Intenta elaborar protocolos que establezcan los pasos a seguir para tomar una decisión, más que en predeterminar cuál es la decisión correcta. Y, en general, recomienda la intervención de comités plurales y abiertos
- 6. 4. Civil o laica: Sus criterios y sus propuestas no dependen exclusivamente de creencias ni confesiones religiosas particulares. La bioética incorpora a todos los que quieran cultivarla, con independencia de su fe religiosa. Aunque, por supuesto, no rechaza ni es incompatible con las religiones. De hecho, muchos de sus cultivadores proceden de una u otra Iglesia, y extraen de ella sus aportaciones. Pero esos mismos cultivadores entienden que la bioética no puede ser un instrumento para implantar exclusivamente sus valores religiosos particulares. 5. Pluralista: Reconoce la pluralidad de valores existente de nuestras sociedades actuales, no sólo como un derecho a respetar, sino como un valor a preservar y como una riqueza a explotar. De este modo, asume la libertad de conciencia y practica la tolerancia.
- 7. 6. Racional y filosófica: La bioética actual es una disciplina argumentativa y discursiva. En ella no son aceptables las posiciones cerradas al debate y al diálogo. Tampoco son válidas las intuiciones ciegas. Se practica así una deliberación en la que es necesario explicitar los valores en conflicto; teniendo en cuenta tanto los principios como las circunstancias y las consecuencias
- 8. ACTITUDES CONTRARIAS A LA BIOÉTICA Puede señalarse un conjunto de rasgos o actitudes que son contrarios al espíritu de la bioética actual. Entre esas actitudes hay tres que podríamos calificar como “los tres enemigos de la bioética”: 1. Simplismo: es la tendencia a ofrecer recetas simples y sin matices, o valores rígidamente preestablecidos o fórmulas hechas que pretenden resolver los problemas de una vez por todas. Este simplismo es contrario a la riqueza de la vida moral. 2. Absolutismo: que deduce todos los juicios de unos pocos de mandamientos o prohibiciones sin tener en cuenta las circunstancias ni admitir excepciones. Este absolutismo moral conduce al dogmatismo, al fanatismo y a los enfrentamientos sin solución.
- 9. 3. Relativismo: que piensa que todos los juicios morales pueden variar radicalmente, porque dependen exclusivamente de la cultura o la persona que los emite. Así se hace imposible el diálogo, la crítica y el progreso moral. Puesto que el debate ético no puede consistir en una serie de afirmaciones subjetivas sin otro fundamento que los gustos o las opiniones individuales caprichosas. Y la deliberación moral nunca podrá renunciar a encontrar la mejor opción posible, desde un punto de vista intersubjetivo y fundamentado.
- 10. Podemos afirmar que la bioética actual: • No se reduce al derecho sanitario ni a la deontología médica tradicional. • No es una ética confesional que sirva sólo para defender valores religiosos preestablecidos. • No ofrece recetas simplistas, valores rígidamente preestablecidos o fórmulas hechas que indiquen claramente lo que está bien y lo que está mal. • No es un conjunto de mandamientos o prohibiciones absolutos • No consiste en afirmaciones subjetivas y relativas De esta manera, quienes se dedican a la bioética tienen que pensar que las decisiones más éticas son las que intentan tomar en consideración todos los múltiples factores que intervienen en cada caso concreto, teniendo en cuenta los múltiples valores, principios y consecuencias que pueden estar implicados.
- 11. FUNCIONES Y UTILIDAD DE LA BIOÉTICA En primer lugar, la Bioética puede contribuir a desarrollar la ética civil que necesitan las sociedades democráticas, compuestas por ciudadanos autónomos capaces de deliberar y participar en las decisiones que les afectan. La bioética invita a la participación pública. De hecho, ha instaurado procedimientos de deliberación públicos a todos los niveles institucionales y sociales. Y ha contribuido a superar el paternalismo y la imposición de códigos morales únicos. Pero una bioética deliberativa no puede ser un árbitro que indique unilateralmente lo que es moralmente correcto. Los bioeticistas son más bien interlocutores instigadores del diálogo entre todos los afectados, con el fin de llegar a fórmulas cada vez más adecuadas.
- 12. Las funciones de los bioeticistas serían: 1 Articular las perspectivas de todos los implicados, haciendo que sus voces sean oídas. 2 Facilitar el diálogo, fomentando el respeto y el entendimiento mutuo. 3 Actuar como referentes en casos y situaciones confusos, para elucidar prejuicios, condicionamientos y tradiciones. 4 Suministrar métodos de análisis y deliberación sobre problemas concretos, basados en la argumentación y el diálogo interdisciplinar.
- 13. Llegamos a la conclusión de que la bioética puede ser un vehículo adecuado para introducir en la vida moral de nuestras sociedades: • Racionalidad, por encima de las tendencias ciegas. • Diálogo, para resolver los conflictos. • Deliberación, para tomar decisiones y alcanzar nuevos consensos sociales. • Transparencia pública, que evite desconfianzas e invite a colaborar a todos. • Autonomía individual y social, como valor que respeta la dignidad y las posibilidades de todos. • Posibilidad de participación de todos en la mejora de la sociedad y en la resolución de sus problemas. Contribuyendo a realizar estas aspiraciones morales la bioética podrá servir para elaborar y fundamentar los nuevos consensos sociales que necesita nuestro mundo, en todo lo que puede afectar a la vida.
- 14. Principios fundamentales de la bioética Fue en el año 1979 cuando los bioeticistas Tom Beauchamp y James Franklin Childress definieron los cuatro principios de la bioética, que ayudan a su expansión con una mayor aceptación: Autonomía. Es la capacidad que tienen las personas de deliberar sobre sus finalidades personales, así como actuar bajo sus propias decisiones, sin presiones. Además, todos los individuos deben ser tratados como seres autónomos y las personas que tienen la autonomía mermada tienen derecho a la protección. Este principio tiene un carácter imperativo y debe respetarse como una norma, excepto cuando se dan situaciones en las que las personas no pueden ser autónomas.
- 15. No maleficencia. No producir daño y prevenirlo. Incluye no matar, ni provocar dolor o sufrimiento, así como tampoco producir incapacidades. Es, básicamente, no hacer daño. Además, este principio es de ámbito público y su incumplimiento está penado por la ley. Beneficencia. La obligación moral de actuar en beneficio de los demás o lo que viene a ser “hacer el bien”. Este principio también engloba curar el daño y promover el bien o bienestar. Además, es de ámbito privado y su no-cumplimiento no está penado legalmente.
- 16. Justicia. Es la igualdad en la distribución de cargas y beneficios. De hecho, el criterio que se utiliza para saber si una actuación es o no ética, desde el punto de vista de este principio, es valorar si es equitativa. Además, incluye el rechazo a la discriminación y también es un principio de carácter público y legislado. Cabe, por tanto, destacar que el método de la bioética es interdisciplinar y triangular. Esto es así porque en ella intervienen muchos elementos que provienen de diferentes disciplinas, como de la ciencia, la filosofía, el derecho… Por tanto, contempla temas muy variados.
- 17. Qué es Ética: La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y su relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad y el bienestar común. La palabra ética proviene del latín ethĭcus, que a su vez procede del griego antiguo ἠθικός (êthicos), derivado de êthos, que significa 'carácter' o 'perteneciente al carácter'. La función de la ética como disciplina es analizar los preceptos de moral, deber y virtud que guían el comportamiento humano hacia la libertad y la justicia. Para cumplir con su función, la ética se subdivide en un conjunto de ramas especializadas. Entre las ramas de la ética se reconocen las siguientes
- 18. Metaética: estudia las teorías éticas en sí mismas y analiza los significados atribuidos a las palabras éticas. Por ejemplo, a qué se refiere la gente cuando habla del bien, de la felicidad o de lo deseable. Ética normativa o deontología: establece principios para guiar los sistemas de normas y deberes en ámbitos de interés común. Por ejemplo, la llamada regla de oro (tratar a los demás como nos gustaría ser tratados).
- 19. Ética aplicada: analiza la aplicación de las normas éticas y morales a situaciones concretas. Por ejemplo, cuando la bioética, la ética ambiental, la ética comunicacional, etc. La ética se relaciona muy estrechamente con la moral, pero es diferente a esta. Mientras la moral se refiere a normas adoptadas por tradición, la ética es una disciplina que reflexiona sobre cuáles acciones serían correctas. Por ello, en el lenguaje común la ética también puede ser entendida como el sistema de valores que guía y orienta el comportamiento humano hacia el bien
- 20. Ética y moral La ética es diferente de la moral. Mientras la moral defiende el cumplimiento de las normas surgidas de la costumbre, la ética defiende los principios que guían el comportamiento, aunque desafíen la tradición. En la filosofía, la ética analiza las acciones humanas y las normas, sin limitarse a la moral, ya que no prescribe normas como tal. La ética solo define normas explícitas para los profesionales en ejercicio de sus funciones, a fin de garantizar que actúen correctamente cuando la moral personal entre en conflicto con el deber profesional.
- 21. Tipos de ética Si bien no existe una clasificación sistematizada de los tipos de ética, podemos determinarlos según sus áreas de aplicación. Ética profesional: es la ciencia normativa que estudia los valores, principios, deberes y derechos que orientan cada profesión con base en la responsabilidad. La ética profesional se concreta en el código de ética profesional o código deontológico. Algunos ejemplos de ética profesional son: Ética médica: refiere los valores que orientan al profesional de la salud hacia el acto correcto, tomando en cuenta los riesgos y las preocupaciones sociales. Un ejemplo es el juramento hipocrático.
- 22. Ética jurídica: estudia los valores y principios que rigen la práctica del derecho en todas sus instancias. Ética docente: ciencia que estudia los valores y principios que rigen los deberes y derechos del docente en el ejercicio de su profesión. Ética científica: sistema de valores que orienta la práctica científica en todas sus etapas (investigación y aplicación), apelando especialmente a los principios de honestidad, integridad y responsabilidad social y ambiental.
- 23. Ética militar: regula los límites y alcances de la acción militar. Entre ellos, regula el uso de la fuerza bélica en el cumplimiento del orden ciudadano y gubernamental . Ética empresarial: son los principios y valores que regulan las acciones y actividades de una empresa. Por ejemplo, evitar la competencia desleal, proteger el medio ambiente, ofrecer productos de calidad, promover un ambiente laboral saludable y no incurrir en publicidad engañosa. Ética laica o ética secular: conjunto de valores y principios que guían la conducta humana, basados en virtudes intelectuales como la empatía, el pensamiento racional y la lógica.
- 24. Ética religiosa: principios que ordenan el comportamiento humano con base en virtudes espirituales y conceptos trascendentales, tales como el sumo bien, la Verdad, el alma, la justicia, el orden primordial, el amor, etc. Difiere de una religión a otra. Ética ambiental o ética del ambiente: es una parte de la ética aplicada que considera el cuidado del medioambiente con el alcance del bien común. Es transversal a diferentes disciplinas como la ecología, la economía, el derecho, etc.
- 25. Diferencia entre ética y moral Para comprender mejor la diferencia entre ética y moral, presentamos el siguiente cuadro comparativo -Concepto ETICA.-Teoriza sobre los principios y valores que deben regir la conducta humana MORAL.-.Se refiere a las prácticas y costumbres establecidas según una escala de valores .Carácter ETICA.-Es una disciplina normativa. MORAL.-Es una disciplina descriptiva
- 26. Fundamento ETICA.-Se funda en la reflexión individual. MORAL.-Se basa en la costumbre social. Método ETICA.-Reflexión. MORAL.-Imposición (normas y costumbres) .Alcance en el tiempo ETICA.-Pretende construir valores absolutos, universales e imperecederos. MORAL.-Sus valores son relativos a la sociedad que los comparte y cambian de acuerdo a la época y a la ideología dominante.
- 27. Qué es el Respeto: El respeto es un valor y una cualidad positiva que se refiere a la acción de respetar; es equivalente a tener veneración, aprecio y reconocimiento por una persona o cosa. La palabra proviene del latín respectus, que traduce ‘atención’, ‘consideración’, y originalmente significaba ‘mirar de nuevo’, de allí que algo que merezca una segunda mirada sea algo digno de respeto. El respeto es uno de los valores morales más importantes del ser humano, pues es fundamental para lograr una armoniosa interacción social. El respeto debe ser mutuo y nacer de un sentimiento de reciprocidad.
- 28. Respeto a uno mismo El respeto comienza por la consideración a nosotros mismos. Debemos tratarnos con la misma amabilidad con la que debemos respetar a otros. Solo conociendo el autorrespeto podremos ser capaces de tratar a otros de la misma forma. Respeto a los padres El respeto a los padres o cuidadores se expresa en tener consideración hacia ellos, ser amables, educados, cumplir con nuestros deberes y acatar las normas del hogar. Respeto a los niños y a las personas mayores Los niños y las personas mayores son grupos vulnerables que necesitan ser tratados con gentileza, paciencia y dedicación. Se respeta a los niños y ancianos escuchando y valorando su opinión, atendiendo sus necesidades y protegiendo sus derechos.
- 29. Respeto al medio ambiente Respetar el medio ambiente es mantener limpios los espacios que utilizamos a diario, como la casa, la escuela, el trabajo y los lugares públicos. Es también poner la basura en su lugar, reciclar y cuidar la naturaleza. Respeto a las instituciones sociales Las instituciones sociales son las organizaciones formales o naturales esenciales para la vida en sociedad. El gobierno y la escuela son instituciones formales y la familia es una institución natural. Respetar las instituciones sociales significa cumplir con las normas que cada una de ellas ha creado. Cuando los ciudadanos cumplen las leyes dictadas por el gobierno, y los niños cumplen con sus obligaciones familiares y escolares están respetando las instituciones.
- 30. Respeto a las diferencias Las personas pueden tener rasgos físicos, creencias, costumbres y tradiciones diferentes a las nuestras. Es justamente esa diversidad la que enriquece a la sociedad, por lo tanto, es necesario tratar con respeto a quienes luzcan, piensen o actúen diferente a nosotros. Todas las personas somos valiosas y merecemos respeto. Respeto a las normas Las normas son códigos de comportamiento que debemos seguir en un lugar determinado. Llegar a la escuela a una hora específica, ser solidarios con los compañeros de clase y hacer silencio en el salón de clases son normas básicas que hay que seguir para lograr una convivencia armónica entre estudiantes y profesores. Respeto a los símbolos patrios El respeto a los símbolos patrios se expresa cantando el himno nacional, conociendo la vida de los héroes patrios, honrando la bandera y el escudo nacional, etc.
- 31. Significado de Deontología Qué es Deontología: Como deontología se denomina la ciencia que trata sobre el conjunto de deberes y principios éticos que conciernen a cada profesión, oficio o ámbito laboral. La palabra, como tal, es un neologismo acuñado por el filósofo inglés Jeremy Bentham a partir de la palabra griega δέον, δέοντος (déon, deóntos), que significa ‘el deber’, y el sufijo -logía, se indica ‘tratado’ o ‘ciencia’. La deontología fija las normas que rigen la conducta y el desempeño en la esfera profesional, según las cuales se exige al profesional determinadas responsabilidades en relación con los actos ligados a su campo laboral. Como tal, es una ciencia aplicada al ámbito moral, que se enfoca en todas aquellas conductas y actuaciones que no están no contempladas ni en el derecho ni sometidas al control de la legislación pública.
- 32. Deontología médica En la medicina, el código deontológico está conformado por el conjunto de normas que rigen la conducta y el desempeño de los profesionales del área de salud. Se sustenta, fundamentalmente, en el juramento hipocrático y en los principios de la justicia, la beneficencia y la autonomía. Entre otras cosas, la deontología médica aborda aspectos de la profesión como la relación médico-paciente y la importancia del secreto profesional, así como los límites de la investigación médica y la manipulación genética, etc. Deontología jurídica La deontología jurídica es aquella que comprende el conjunto de deberes y obligaciones de tipo ético y legal que debe regir el proceder, la conducta y el desempeño de los profesionales del área de derecho. Como tal, la deontología jurídica afecta a todos aquellos profesionales relacionados con el ámbito jurídico, como los abogados, los magistrados y los jueces, entre otros
- 33. Deontología periodística Como deontología periodística se denomina el conjunto de deberes que tienen los periodistas en el ejercicio de su profesión. Como tal, se basa en dos principios fundamentales, como lo son la responsabilidad social y la veracidad informativa. El incumplimiento del código deontológico conlleva castigos y sanciones para el profesional por parte del medio donde ejerce, así como del organismo colegiado en el cual está inscrito.