Bolilla7 t( .-t) - Alam Paredes

Unidad 7
1-El Sacro Imperio Romano Germano. Conflicto entre el poder temporal
y el espiritual.
2 -La formación de los Estados Nacionales y las instituciones jurídicas
de:
a) Inglaterra: Carta Magna, Estatuto de Oxford y El Common Law
b) España: Código de Las Siete Partidas.
c) Francia: Los Estados Generales.
3-El desarrollo intelectual: Las Universidades. Organización. La
Universidad de Bolonia. El Derecho canónico y romano. Los Glosadores
y los Posglosadores.
Mucha Info para que se diviertan ! ..
By: Alam 

EDAD MEDIA
(Feudalismo: señor feudal –
siervos)
INVASIONES
BÁRBARAS
HUNOS:
Móngolicos, invaden
Europa oriental.
VISIGODOS:
Dominan la
península Ibérica.
GERMANOS
ANGLOS Y
SAJONES
TRADICIONES
CULTURALES
GERMANOS: con Pipino El
Breve y Carlomagno. En
814 se desintegra
surgiendo Francia, Italia y
Alemania.
BIZANTINOS: con
Justiniano, máximo
representante, cayó en
manos de los turcos en
1453.
ÁRABES: Invaden Egipto,
Mesopotamia, Siria Persia,
Damasco, Palestina, y la
península Ibérica.
CRUZADAS
(1095 – 1270)
Cristianos y turcos se
enfrentan, debido a:
•Los turcos toman Asia
Menor del Imperio
Bizantino ( Jerusalén) , e
•Impiden el comercio
entre Europa y Asia.
Los cristianos organizaron
una serie de expediciones
contra los turcos sin
resultados positivos.
Surgimiento
de la
Burguesía.
Nacimiento de
los Estados
Modernos.
Predominio de la Iglesia
y del Poder papal 476 a 1453
origina
se da entre

CONSECUENCIAS DE LAS
CRUZADAS
 El comercio con el lejano oriente cobró gran
impulso.
 Los comerciantes de Venecia y Génova se
beneficiaron grandemente trasladando a los
cruzados.
 Debilitamiento del poder de muchos señores
feudales, situación que aprovecharon los reyes
para fortalecer su autoridad, pues muchos
murieron, otros quedaron en oriente y sus feudos
fueron los tomaron los reyes.

El Sacro Imperio Romano
Germano. Conflicto entre el
poder temporal y el espiritual.
En Alemania el
feudalismo
provenía de la
evolución de las
tribus
germanas, pues
no había llegado
a formarse allí
ningún estado
unificado.
Se establecieron
cinco grandes
ducados:
Franconia,
Lorena, Baviera,
Suabia y
Sajonia, los
cuales estaban
divididos en
condados.
Los duques
tenían los
mismos
atributos que
los reyes, pero
conservaron la
monarquía
como elemento
unificador.
El fundador de
la dinastía fue
Enrique I “el
Pajarero”, quien
sólo llevó el
título de rey. Lo
sucedió su hijo
Otón I, que tomó
la corona del
norte de Italia
por un
matrimonio, fue
protector de
Polonia,
Bohemia, y
Hungría, ya que
dominó y
cristianizó a
eslavos,
magiares, y
daneses.
Acudió en
ayuda del papa
Juan XII contra
quien se habían
alzado los
príncipes
italianos, y éste
lo coronó
emperador en el
año 962.
De esta forma
quedó
establecido el
Sacro Imperio
Romano–
Germánico. El
emperador pasó
a representar en
la tierra, la
autoridad
divina, al igual
que el Papa,
situación que
llevaría más
tarde a un
enfrentamiento

Otón entregó los feudos vacantes a sus parientes, se atribuyó el
poder de designar a los obispos. Resurgió la idea de un Imperio
universal que reunía bajo su cetro a los reyes cristianos,
apoyados por la autoridad espiritual del Pontífice. Esta idea
significaba establecer una peligrosa dualidad de poderes de
diferente origen: el Estado y la Iglesia. El poder Imperial en Italia
había colocado al Papa en una posición subordinada.
Ni Otón ni sus sucesores, encontraron oposición pontificia. Pero
cuando asumió el Papa Gregorio VII, éste ejecutó un ambicioso
plan:
O Depurar a la iglesia de sus fallos internos: Procuró eliminar
la corrupción del clero.
O Afirmar su autoridad frente al imperio: Desconoció toda
jurisdicción del estado en la designación de obispos, esto motivó
a la querella de las investiduras.
El Sacro Imperio Romano Germano. Conflicto entre
el poder temporal y el espiritual.

El Emperador
quería
designar a los
obispos
alemanes
porque era un
gran apoyo
tenerlos como
aliados
políticos.
Numerosos
obispos
alemanes
favorecidos
por el
Emperador
adhirieron a
esta actitud.
El Papa
interpretaba
como una
intromisión a
sus
atribuciones la
intervención
del Emperador
en la
designación
de los
Príncipes de la
Iglesia.
Poderosos
sectores de la
nobleza laica
apoyaban al
Papa para
debilitar al
Emperador y
recuperar el
poder.
Causas de la Guerra de las Investiduras

El conflicto se solucionó
en el año 1122 con la
firma del concordato de
Worms, mediante el cual
el papado concedía la
investidura religiosa a los
obispos, que eran
elegidos por la iglesia,
entregándoles el anillo y
el báculo, y el emperador
les otorgaba el cetro y la
espada del poder
temporal.
En el año 1125, muere el
Emperador Enrique V y la
corona pasó a la casa de
los Hostentaufen, de
ducado de Suabia,
quienes buscaron
someter totalmente a las
ciudades del norte de
Italia y tratar de llegar al
Mediterráneo para
transformar el imperio de
continental a marítimo.
Pero chocaron con la
oposición de los grandes
señores que deseaban
mantener su
independencia a costa
del emperador y del papa,
quien fue apoyado por las
ciudades italianas.
Esto llevó a la formación
de dos partidos:
• [ Los Guelfos:
Enemigos de la
política de los
Hostentaufen.
• [ Los Gibelinos:
Partidarios del
emperador.

Durante el reinado
de Federico I
Barbarroja el
emperador fue
derrotado en la
batalla de
Legnano por las
fuerzas del papa
Alejandro III y de
la liga lombarda.
Debió reconocer
la autonomía de
las ciudades
lombardas y la
libertad de los
estados
pontificios.
Federico II casó a
su hijo Enrique VI
con la heredera
del trono del reino
de las Dos Sicilias
para unir los dos
reinos. Pero
Enrique murió
prematuramente.
Su heredero,
Federico II, sólo
fue reconocido en
Sicilia.
Esto provocó nuevos
conflictos entre
Guelfos y Gibelinos a
los que el Papa
Inocencio III intentó
poner fin designando
como emperador a
Otón IV, quien se alió
con el rey de
Inglaterra Juan “sin
tierra” contra el Papa.
Federico II y el rey de
Francia, Felipe
Augusto, los
vencieron en la
batalla de Bouvines
en el año 1214.
Federico fue
coronado
emperador. Pero
se enfrentó con la
iglesia y se desató
un conflicto que
no se detuvo
hasta su muerte,
luego el conflicto
continuó, pero la
familia de los
Hostentaufen se
había extinguido.
En el imperio se
produjo el
Interregno, un
período de 23
años en el que no
hubo emperador,
hasta que en el
año 1273, los
príncipes eligieron
a Rodolfo de
Habsburgo.

BULA DE ORO
En el año1356, el emperador Carlos IV de
Luxemburgo dio la Bula de Oro para regular la
elección imperial. Formada los electores que
eran siete (tres eclesiásticos y cuatro laicos):
arzobispos de Tréveris, Colonia, y Maguncia,
el rey de Bohemia, el conde palatinado
Ronano, el duque de Sajonia, y el Margrave de
Brandeburgo el rey de Bohemia, y orientaban
los derechos de la corona sobre Habsburgo.
El emperador gobernaría con una dieta
formada por tres cámaras: la de los príncipes
electores, la de los señores, y la de las
ciudades, que ejercían el verdadero poder.

CAMBIOS EN LA SOCIEDAD
El aumento de la producción
agrícola.
El aumento de la producción textil.
El impulso de la construcción.

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CAUSAS
El aumento de la población proporcionó
mano de obra, lo que permitió que muchos
hombres se dedicaran a otras actividades.
La recuperación y apertura de vías de
comunicación.
El renacimiento de la vida urbana provocó
que las ciudades se convirtiesen en mercados
importantes.
Las cruzadas en Oriente reactivaron el
comercio con Bizancio e iniciaron el
intercambio con el Islam.
El aumento de la producción agraria
permitió obtener excedentes comercializables.

GOBIERNO DE LA CIUDAD: LA COMUNA
A medida que crecían en importancia económica, los burgueses
comenzaron a exigir a los señores el reconocimiento de nuevos
derechos y libertades. Desde fines del siglo XI muchos habitantes de las
ciudades decidieron unirse. De esta unión surgieron las comunas:
Poder urbano sobre un territorio que quedaba en el interior de las
murallas.
Se diferenciaba de los dominios del señor.
Dio lugar a leyes comunes para todos los habitantes de la ciudad
relacionado con las condiciones de vida y las necesidades de las
actividades que se desarrollaban en la ciudad.
Fue necesaria esta reglamentación para resguardar el orden público.
La ciudad se transformó en un elaborador de productos manufacturados
y en un lugar de intercambio. No es una producción a gran escala sino
una producción artesanal.
A medida que los habitantes lograron que se les reconocieran derechos
políticos, la comuna pudo hacerse cargo del gobierno de la ciudad.
Generalmente, en la mayoría de los casos, los gobernantes de la ciudad
fueron los comerciantes más ricos.

SURGIMIENTO DE LA BURGUESÍA:
SIGLOS XIV Y XV
En esta época el mundo feudal de occidente
inició un proceso de renovación económica,
debido a:

1. EL PROGRESO
AGRÍCOLA
Al cesar las invasiones
en Europa se
desarrolló nuevas
técnicas en el cultivo
(el empleo de los
caballos para tirar del
arado, el uso de
instrumentos de
hierro y el molino de
agua) que permitió el
progreso de la
agricultura.
Las tierras de cultivo
aumentaron por las
roturaciones de
terrenos vírgenes, la
desecación de zonas
pantanosas y el
laboreo de zonas
boscosas.
Los conflictos entre
papas y emperadores
ocasionaron a los
terratenientes serias
dificultades
económicas, para salir
de ellas recurrieron a
préstamos; al no poder
pagarlos, las tierras
pasaron a manos de
los burgueses, para
ser empleadas en la
agricultura o
ganadería.
La producción agrícola
y ganadera aumenta
en cantidad y calidad,
lo que favoreció el
crecimiento de la
población y del
excedente de la
producción, que pasó a
ser utilizado en la
industria y el
comercio.

2. LA RECUPERACIÓN DEL GRAN
COMERCIO.- Esto se logró gracias a:
Los excedentes de
producción
agrícolas,
ganaderos y las
cruzadas.
Los centros
principales del
comercio fueron
las ciudades de
Génova y Venecia
(Italia); las del
Mar del Norte en
la zona de Flandes,
Gantes y Brujas,
pues allí se
encontraban los
telares flamencos
y las lanas inglesas.
El punto de
reunión eran: las
ferias de
Champagne donde
intercambiaban
sus productos
empleando moneda,
que fue dejada de
usar al iniciarse la
Edad Media,
también se
emplean las
Letras de Cambio.
El comercio
debilitó los
ingresos de los
señores feudales
que basaban su
poder en la
propiedad de la
tierra .

3. EL RENACIMIENTO
URBANO.
Debido al
Resurgimiento
comercial las antiguas
ciudades se
revitalizaron y
volvieron a ser como
antes, sedes de
mercados y
actividades
artesanales.
En un inicio se
constituyeron
alrededor de un
castillo, de una
catedral o de un burgo
(lugar fortificado). Por
ello sus habitantes
recibieron el nombre
de burgueses.
Inicialmente formaban
arrabales o
aglomeraciones de
comerciantes o
artesanos. Los nobles
o señores feudales
ejercían diversos
poderes sobre ellos,
como el cobro de
tributos por transitar,
por posesión de bienes,
autonomía
administrativa y
judicial (problemas
mercantiles).
Finalmente, las
ciudades obtuvieron la
autonomía, debido al
uso de la fuerza o
mediante el pago a los
señores feudales y
también porque estos
se arruinaron.

LA BURGUESÍA: Nueva Clase social
Con la renovación del comercio y el desarrollo urbano apareció una nueva clase
social: la burguesía, que resquebrajó la tradicional sociedad medieval,
dividida en: nobleza, clero y siervos (campesinos).
La burguesía constituyó el eje principal de la vida en las ciudades. A
través de los gremios o corporaciones defendían sus actividades y establecían
las normas, formas de trabajo, precios y salarios.
Los burgueses se iniciaron como artesanos, pero poco a apoco se
constituyeron en grandes comerciantes que controlaban el comercio
internacional (la alta burguesía), a su vez crearon bancos, que; inclusive
hacían préstamos a los reyes o señores, tales como los de Florencia.
Los burgueses se aliaron a los reyes y en ellos surge el sentimiento
nacional, rechazando la idea de que el papa debería ejercer el dominio
temporal.
Cuando las ciudades lograron gran desarrollo la burguesía tendrá
ingerencia en la vida política junto al rey. De ella saldrán los intelectuales y
las universidades, pues necesitaban gente preparada para conducirlos.
Con la burguesía surgen los obreros agrícolas, industriales o
proletarios quienes trabajan o venden su fuerza de trabajo a cambio de un
salario mísero o exiguo por supuesto.

Formación del capitalismo
• Comercio nace el siglo XII,
gracias a las cruzadas.
• Comercio local.
• Ferias.
• Monedas, Crédito,
prestamos, bancos. A partir
del siglo XI d.C. Se reactivó
el Comercio Internacional. Se
reemplazo el sistema de
trueque común en el feudo,
por la moneda de oro
• Sociedades comerciales.
Italia y el Norte de Europa fueron
Grandes Centros Comerciales. Vendían
especias, perlas y esclavos

Burguesía
• Ciudades medievales
burgos.
• Las ciudades fueron
centros de poder, de
riqueza y de cultura
Burguesía: pequeños y
grandes comerciantes,
banqueros, maestros
artesanos de los oficios
más rentables.
Hombres libres y ricos
• Concentró el poder
económico y político.

• En el burgo tiene lugar el surgimiento de
actividades distintas a las agrícolas que
favorecen el florecimiento de una economía
monetaria y la especialización de los
trabajos
• Constituye un marco heterogéneo donde el
hombre rural se libera de sus dependencias
ancestrales gracias al anonimato y a las
posibilidades que ofrece la ciudad como
centro de producción de los distintos
saberes de la época.
• Las universidades juegan ahora un papel
destacado en el desarrollo de la cultura que
se refleja en las ciudades, sobre todo en los
conjuntos urbanos que aparecen junto a
estas universidades.
• En las ciudades surgieron nuevas formas
de organización como las Universidades,
Gremios y Municipios.
• Las Ciudades eran AUTÓNOMAS, a
menudo realizaban Ferias Comerciales.
• El alimento aumentó y también la
población, pero las amenazas no cesaron,
la guerra y la peste negra ensombrecieron
la vida de Europa.
“La ciudad hace al hombre libre”

Ciudades.
• Casas de uno o dos pisos,
planta baja destinada para ser
tienda.
• Inexistencia de desagües.
• Iglesia y el Palacio Comunal.
• Plaza del mercado.
• Barrios se especializaron en
un rubro.
• Las primeras universidades
fueron las de París (1159
d.C.) Cambridge y Oxford
(siglo XIII d.C.) en ellas
formaban Teólogos, Médicos
y Abogados

Gremios
Gremios: organizaciones que agrupaban a los
trabajadores de un mismo oficio.
ORIGEN
Surgieron como resultado de la libre
asociación, a la que se hizo obligatorio
pertenecer (artesanos de las ciudades, a
partir del siglo XI), y del interés de los
poderes municipales por controlar la calidad
y el precio de los productos.
• Los primeros gremios fueron cofradías
religiosas ó semireligiosas con poco
significado económico.
• Todos los artesanos de un oficio se
establecían en una misma calle que a
veces recibía el nombre del oficio que
ejercían los gremios. Actualmente algunas
calle siguen conservando el nombre del
oficio que allí se ejercía como:
CUCHILLEROS, CURTIDORES,
TEJEDORES, LABRADORES,
ZAPATEROS, CERRAJEROS, etc.

Características de los Gremios
• Poseían un ámbito local y carácter
obligatorio.
• Divididos en escalas profesionales.
• Estaban regidos por un estatuto especial.
• Controlaban toda la actividad artesanal y
evitaban la competencia, facilitando las
materias primas a todos componentes de los
gremios a los mismos precios y fijando el
tipo y cantidad de productos.
• Formaban parte de cofradías.
• El horario de trabajo no era el mismo en
todas las estaciones. Trabajaban más en
verano y tenían más días festivos que en la
actualidad. Las vísperas de festivos
trabajaban menos horas.
• Los gremios de comerciantes adquirieron
privilegios y poderes judiciales y legislativos
en las ciudades: Los gobernantes de las
grandes ciudades como Venecia, eran
delegados de los gremios
• Inspirados en principios de mutualidad y
religiosidad.

NACIMIENTO DE LOS ESTADOS
MODERNOS
La idea de nación surge con el fortalecimiento del poder de los
reyes o príncipes interesados en gobernar más allá de las fronteras
de su señorío. El elemento que los unía era la lengua o idioma.
RESURGIMIENTO DE LA MONARQUÍA.- El inicio del proceso de
consolidación de los estados europeos monárquicos se produjo en el
siglo XIII, debido a:
• La decadencia de la nobleza.
• Los burgueses apoyados por el rey proponían concentrar todos
los poderes en manos de la monarquía.
• La reducción del poder de la iglesia permitió aumentar la
autoridad de los reyes, quienes otorgaron a los burgueses ciertos
derechos a cambio del dinero necesario para sostenerse, reclutar
soldados, contratar funcionarios y someter a la nobleza feudal.
• Las grandes monarquías fueron Inglaterra y Francia.

INGLATERRA
Fue conquistada por los romanos, daneses y normandos. En 1154 fue
dominada por los franceses cuando gobernaba Enrique II.
JUAN SIN TIERRA Y LA CARTA MAGNA.- Al morir Ricardo Corazón de
León (hijo de Enrique II) le sucedió su hermano Juan sin Tierra, quien por
su conducta (derrochaba el dinero y tuvo que humillarse ante el papa
Inocencio III como vasallo suyo) disgustó al pueblo inglés, en especial a los
nobles, por lo que tuvo que firmar la “Carta Magna” en 1215, la misma que
establecía:
 “Ningún hombre libre podrá ser detenido, preso, declarado fuera de la
ley o castigado sin haber sido juzgado antes, según las leyes del reino”.
 El rey no podía imponer impuestos sin la aprobación del Parlamento
(conformado por 25 nobles). También la burguesía participó en este
movimiento.
 El Parlamento constituye el punto de partida de la monarquía
constitucional inglesa. El Parlamento estaba dividido en dos cámaras: La
Cámara Alta o de los lores, la alta nobleza y el clero culto; y la Cámara
Baja o de los comunes, representantes de los caballeros y burgueses.

El nacimiento de la monarquía
constitucional en Inglaterra
El hilo conductor es el recorte de atribuciones gubernativas y
fiscales de la monarquía por parte de un parlamento,
entendido como una asamblea de grandes señores feudales
que quieren intervenir en la gobernación del reino. Para ello
invocan un principio feudal: el Consejo, pero entendido como
la participación en los asuntos de gobierno.

Juan sin Tierra (1199 - 1216)
El problema está en la petición del rey, a los
barones, caballeros y ciudades, de impuestos,
motivado por dos razones:
– Necesidad de pagar un censo a la Santa Sede,
de la que era vasallo el rey de Inglaterra.
– Necesidad de pagar otro censo por la derrota en
la Batalla de Bouvines.
Esto provoca una revuelta de barones y
burgueses de Londres. Éstos forman un ejército
que se dirige a Londres para imponer al rey la
Carta Magna de 1215.

La Carta Magna - 1215
Es una carta de privilegios y libertades, entendidas como fueros de
determinados estamentos, concretamente para la alta nobleza y el alto
clero. El objetivo es frenar los abusos fiscales extraordinarios del rey.
Su idea era restaurar el derecho feudal violado por la monarquía, que
era entendido como un contrato entre un señor y su vasallo.
Las disposiciones de la Carta Magna son:
1. Confirmación de los viejos privilegios.
2. El monarca no puede pedir nuevos impuestos extraordinarios a menos que el reino
(el parlamento) de su consentimiento expreso.
3. Se forma un Consejo real, Royal Council, que vigilará el cumplimiento de todo lo
estipulado.
La Carta Magna se debe entender como un intento de restaurar el
derecho feudal minado por la curia del rey, y que los nobles consideran
debe ser restaurado.

Enrique III (1216 - 1272)
El choque monarca-parlamento se reproduce con mayor
virulencia. El rey pretendía implantar una monarquía
autoritaria, que se apoyaría en una especie de consejo
privado, – Hôtel (Casa del rey) -. Estaría formado por
juristas cuya misión sería la de ejecutar las leyes por
encima del derecho feudal.
También se va a lanzar una política exterior muy
costosa; el pago a la Santa Sede y los intentos de
recuperar los territorios perdidos en Francia. Otro factor
es el apoyo a la candidatura de Ricardo de Cornualles al
trono del Imperio. El rey pide dinero al parlamento. La
situación se envenena hasta que el rey decide ir al
parlamento y exigir una contribución extraordinaria que
han de pagar la nobleza y el alto clero. Se produce un
rechazo contundente. A la cabeza está Simón de Monfort
hijo, cuñado del rey. Este grupo de aristócratas logra
imponer al rey el Consejo de los 24; un comité formado
por:
• 12 miembros elegidos por el rey.
• 12 miembros elegidos por el parlamento.

La intención del Consejo era reformar el reino. Pretendían delimitar
claramente las funciones del rey y de su cámara – Hôtel -, y de las
funciones del parlamento. Las Provisiones de Oxford suponen:
1. El monarca reinaría junto a un consejo de 15 personas, que estaría formado por
obispos y barones, y que serían elegidos por ese mismo consejo.
2. El parlamento se debería reunir al menos tres veces al año.
Lo que hay detrás es el intento de la nobleza de controlar la
administración del rey, de reinar con él y delimitar su poder. Cualquier
nombramiento del rey tendría que tener el consentimiento del
parlamento. Las finanzas y la actuación del Consejo del Rey, también
estaría sometido al control parlamentario.
Las Provisiones de Oxford, 1258

El rey recibe apoyos de Luís IX de Francia y del papado (el parlamento es
una amenaza muy seria al autoritarismo). Los barones se dividen en dos
bandos; uno proclive al compromiso con el rey, y otro partidario del
parlamento y de mantener las Provisiones de Oxford.
El sector partidario del parlamento aúpa al poder durante un año, 1264 –
1265, a Simón de Monfort hijo, que se le titula Senescal de Inglaterra, y va
a gobernar con un Consejo de 9 personas, que dice gobernar en nombre
del rey.
Simón de Monfort convoca un parlamento al que acuden por primera vez 2
caballeros en representación de cada condado (pequeña nobleza), y 2
enviados por las principales ciudades del reino (burgueses). Ése es el
germen de la actual Cámara de los Comunes.
Simón de Monfort es derrotado por el otro bando, y se llega a una solución
provisional promovida por el príncipe Eduardo. Se plasma en el Edicto de
Malborough en 1267.
En el edicto se dice que el Parlamento acepta que exista la administración
regia independiente del Parlamento, con recursos propios. A cambio el rey
acepta la Carta Magna, las Provisiones de Oxford y el Parlamento
bicameral.

Eduardo I (1272 - 1307)
Su reinado se caracteriza por el reforzamiento de la autoridad del rey.
Hay un equilibrio entre la corona y el Parlamento.
El reforzamiento se aprecia en:
– Potenciación de la administración y del gobierno del rey. Su
Hôtel va a actuar como King’s clercs, juristas. Uno es el
Exchequer, especie de ministro de hacienda. Recupera dominios
regios usurpados en reinados anteriores.
– Aumento de los recursos propios para evitar el control
parlamentario.
– Llevará a cabo campañas militares contra sus vecinos: Escocia,
Gales e Irlanda. Anexión de Gales. El heredero de la corona será
a partir de ahora el Príncipe de Gales. El primero fue Eduardo II.
La política de equilibrio con el Parlamento, será la solución del Parlamento modelo, en 1295,
compuesto por:
• Una cámara alta: la Cámara de los Lores, compuesta por barones y obispos.
• Una cámara baja: la Cámara de los Comunes, compuesta por representantes de los condados
y representantes de las ciudades regias, 2 por cada una de ellas.
El Parlamento sólo se reunirá por convocatoria del rey, y su función será:
• Consentir impuestos extraordinarios.
• Promover leyes. La aprobación corresponde al rey.
• Ser portavoz de quejas y peticiones a la monarquía.

El common law
Se originó en la
época feudal en
Inglaterra después
de la invasión
normanda en
1066.
Jueces viajaban
por el país
dispensando
justicia en nombre
del Rey.
Se estableció un
sistema de
precedentes.
Sistema de los
writs para dar
acceso a las
cortes.
Surge un sistema
dual de cortes,
con el
advenimiento de
las cortes de la
cancillería o
cortes de equidad
(equity), con un
remedio
característico: el
injunction.

FRANCIA - HISTORIA
En el año 978 Hugo Capeto
fue elegido Rey.
La dinastía de los Capetos fue
en un principio electiva, pero
luego se volvería hereditaria
el asociar en vida a su hijo al
poder.
Los primeros Capetos fueron
solo “señor de señores”, pero
cuando uno de sus vasallos,
Guillermo de Normandía, se
convirtió en rey de Inglaterra
tuvieron que afianzar su poder
para no verse eclipsados por
la casa Normanda.
La centralización empezó con
Luis VI, quien se presentó
como protector de los
inocentes desheredados y
fortaleció la monarquía al
derrotar a los nobles
menores.
Luis VII reunió en su corte a
miembros de la nobleza y el
clero para que aprobaran las
ordenanzas reales.
Contrajo matrimonio con la
duquesa Leonor de Aquitania,
pero el matrimonio fue
anulado y la duquesa contrajo
matrimonio con Enrique
Plantagenet, de esta manera
la mitad de Francia estaba
bajo el dominio del rey inglés.

FRANCIA - HISTORIA
Felipe Augusto, sucesor de Luis VII sufrió la necesidad de
ampliar el poder de la monarquía. Para lograrlo:
Se apoyó en la
burguesía.
Convirtió a París en la
capital del reino.
Fundó la universidad
de París.
Construyó la catedral
de Notre Dame.
Contó con un ejército
de mercenarios.
Dispuso que las únicas
monedas que podían
circular por el reino
eran las acuñadas por
él.
Prohibió que los
señores realizaran
guerras privadas.
Dispuso que para que
los contratos feudales
tuvieran validez debían
ser autenticados por un
funcionario real.
Incorporó varias
ciudades a la corona y
los territorios de Artois,
Amiens, y Vermandois.
Dividió sus territorios
en distritos
administrativos
Designó funcionarios
reales llamado
“bailios” para que los
administraran.
Venció a Juan “sin
tierra” y a Otón I en la
batalla de Bouvines.

FRANCIA - HISTORIA
Su nieto, Luis IX (San
Luis), abolió el duelo
judicial, dispuso que
ciertos casos debían
ser resueltos
exclusivamente por
los tribunales reales,
dividió la corte del rey
en corte de justicia,
corte de cuentas y
nobles que le fueran
adictos.
La corte era un
tribunal supremo
permanente llamado
Parlamento que
estaba integrado por
legistas.
A San Luis lo sucede
su hijo Felipe “El
hermoso”. Éste,
apoyado por los
legistas, quiso
aumentar su poder a
expensas de la
nobleza, las ciudades
y la iglesia.
Reorganizó la
administración,
aumentó el número y
el poder de los
funcionarios, creó un
ejército nacional e
instituyó un sistema
de impuestos
nacionales que fue
muy resistido.

FELIPE: Como necesitaba dinero, echó mano de cualquier recurso
para obtenerlo:
Desterró a los
judíos y confiscó
sus bienes.
Persiguió a los
banqueros
lombardos para
licuar las deudas
que tenía con
ellos.
Se apoderó de
los bienes de los
caballeros
Templarios que
fueron acusados
de herejía. En el
año 1312, por
influencia del
rey, el papa
disolvió la orden.
Felipe envió a
uno de los
legistas a
apoderarse de
los estado
pontificios y trató
violentamente al
papa, que murió
días después. Su
sucesor también
murió, y fue
elegido Bertrand
de Goth,
arzobispo de
Burdeos, quien
tomó el nombre
de Clemente V y
trasladó la sede a
Avignon.
Aumentó con
impuestos los
bienes
eclesiásticos, lo
que provocó la
protesta del papa
Bonifacio VIII,
quien lo
excomulgó.
Felipe murió en
1314, lo
sucedieron sus
hijos Luis X, Felipe
V, y Carlos IV. Con
ellos se extinguió
la línea masculina
de los Capetos, y
el trono de Francia
pasó a Felipe de
Valois, primo del
rey muerto.

FRANCIA – LOS ESTADOS GENERALES
Los Estados Generales constituían en la Francia del
Antiguo Régimen una asamblea o junta magna que
convocaban los reyes para, con carácter excepcional,
tratar asuntos urgentes, fundamentalmente de índole
legal o financiera, como era recabar impuestos
extrarodinarios.
Creados a comienzos del siglo XIV, se habían reunido
en contadas ocasiones, la última vez en 1614. En ellos
estaban representados los estamentos feudales
divididos en tres brazos: la Nobleza (primero), el Clero
(segundo) y el resto de los súbditos (el tercero).
Las decisiones se tomaban por brazos, es decir, cada
uno de éstos, tras las correspondientes
deliberaciones, aportaba un voto.

FRANCIA
El gran organizador del estado francés fue Luis IX, de la
dinastía Capeto, convirtió a París en la capital.
Felipe el Hermoso creó tres organismos del gobierno central:
 El Consejo Real para asuntos de política general.
 El Parlamento de París, tribunal supremo de justicia.
 La Cámara de Cuentas para los asuntos financieros.
 La representación de los burgueses en la corte dio lugar a
los Estados Generales, institución similar al Parlamento
inglés. Era una asamblea representada por los estamentos
principales: el clero, la nobleza y la alta burguesía, no
estaba representado el pueblo proletario.

ESPAÑA - HISTORIA
Las Siete Partidas (o simplemente Partidas) es un
cuerpo normativo redactado en Castilla, durante el
reinado de Alfonso X (1252-1284), con el objetivo de
conseguir una cierta uniformidad jurídica del Reino.
Su nombre original era Libro de las Leyes, y hacia el
siglo XIV recibió su actual denominación, por las
secciones en que se encuentra dividida.
Esta obra se considera uno de los legados más
importantes de Castilla a la historia del derecho, al ser
el cuerpo jurídico de más amplia y larga vigencia en
Iberoamérica (hasta el siglo XIX). Incluso se le ha
calificado de "enciclopedia humanista", pues trata
temas filosóficos, morales y teológicos (de vertiente
greco-latina), aunque el propio texto confirma el
carácter legislativo de la obra, al señalar en el prólogo
que se dictó en vista de la confusión y abundancia
normativa y solamente para que por ellas se juzgara.

PRIMERA PARTIDA
La primera partida comprende 24 títulos y 516 leyes. Comienza
tratando de las fuentes del derecho (en el título I), una simbólica
portada de la obra. Trata de la ley y la define apuntando a su
contenido (1,1,4), lo que produce efectos respecto a su
obediencia (leyes justas e injustas); se refiere a la forma de
elaboración de buenas leyes, relacionando la potestad de
gobierno con la autoridad del saber (1,1,9) y clasifica las leyes en
canónicas y seculares (1,1,3).
Menciona las condiciones que debe reunir un buen legislador:
tener a Dios presente, amar la justicia, tener conocimientos de
derecho y estar dispuesto a enmendar o mudar las leyes cuando
fuese necesario (1,1,11). Finalmente establece los requisitos
validez y la fuerza que posee la costumbre, es decir, según la ley,
fuera de la ley y contra la ley (1,2,5)
Luego se dedica por completo al derecho canónico, o sea, a
materias eclesiásticas. Se refiere a los dogmas y sacramentos, la
organización de la Iglesia, prerrogativas y obligaciones de los
clérigos y al derecho de asilo en las iglesias.

PARTIDA SEGUNDA
La segunda partida posee 31 títulos y 359 leyes. Se refiere al
poder temporal, es decir, los emperadores, reyes y otros grandes
señores (derecho público). Realiza una distinción entre poder
espiritual y temporal, reconociendo una dualidad en la estructura
del poder y una relación de armonía entre ambos mundos.
Establece importantes disposiciones de derecho político (2,1,5),
refiriéndose al rey, al origen y fin del poder, y a la relación de
mando y obediencia, fundada en la fe y la razón. Trata de los
derechos y deberes del rey para con Dios, el pueblo y la tierra y
los derechos y deberes del pueblo para con Dios, el rey y la
tierra. Además trata de la familia y sucesión real, señalando las
formas de adquirir el trono, es decir, regula la sucesión en la
Corona de Castilla (2,15,2). Dicha normativa resulta de relevancia,
pues fue la tradicional en Castilla hasta la promulgación de la Ley
Sálica por disposición del rey Felipe V; en tiempos de Fernando
VII volvió a entrar en vigor la sucesión establecida en las partidas
y actualmente se encuentra recogida en la Constitución española
de 1978.
Finalmente, la partida segunda se cierra refiriéndose a la
universidad (2,31,1), una de las instituciones bajomedievales más
importantes

PARTIDA TERCERA
La tercera partida posee 32 títulos y 543 leyes. Trata
de la justicia y la administración de justicia. Se refiere
al procedimiento civil y al imperio judicial, siendo su
tema principal el proceso: las personas que
intervienen en el juicio y el procedimiento conforme al
cual se tramita.
Sucesivamente se refiere al demandante y
demandado; los jueces (3,4,3) y abogados (3,4,6); los
plazos y medios de prueba, entre los cuales se incluye
a la escritura pública (3,18,1) y, por ello, se refiere a
los escribanos (3,19,1); las sentencias; y los recursos
o alzadas contra éstas.
Termina tratando del dominio (3,28,1), reconociendo la
existencia de ciertos bienes comunales; de la
posesión (3,30,1); la prescripción; la usucapión; y de
las servidumbres

PARTIDA CUARTA
La cuarta partida posee 27 títulos y 256 leyes. Está
destinada al derecho de familia y, además, a otros
vínculos permanentes entre las personas, distintos
del matrimonio y del parentesco.
Trata de los esponsales (4,1,2); el matrimonio (4,2,1),
sujeto al derecho canónico (capacidad, forma y
validez); el divorcio (no como disolución del vínculo
matrimonial, sino como separación de "lecho y
techo"); la filiación legítima y la filiación ilegítima
(4,14,1); la patria potestad; la esclavitud (4,23,8),
reconociéndola como "la más vil cosa de este mundo"
después del pecado; el estado de las personas (libre y
esclavo; hidalgo y persona común; clérigo y laico;
hijos legítimos e ilegítimos; cristianos y moros o
judíos; varón y mujer); el vasallaje y los feudos; y los
vínculos de amistad.

PARTIDA QUINTA
La quinta partida posee 15 títulos y 374 leyes. Se
refiere a los actos y contratos que puede el ser
humano realizar o celebrar en el curso de su vida
(derecho privado).
Trata del contrato de mutuo, prohibiendo el cobro de
intereses o "usura"; de comodato; de depósito; de
donación; de compraventa, con la distinción entre
título y modo de adquirir (proveniente del derecho
romano); de permuta; de locación o arrendamiento; de
compañía o sociedad; de estipulación o promesa; y de
la fianza y los peños (hipotecas y prendas).
Se refiere, también, al pago y a la cesión de bienes.
Asimismo, incluye importantes normas de derecho
mercantil, referidas a los comerciantes y contratos
mercantiles.

PARTIDA SEXTA
La sexta partida posee 19 títulos y 272
leyes. Se ocupa del derecho sucesorio
(sucesión por causa de muerte) y de las
guardas. Asimismo, contempla normas
sobre el estatuto jurídico del huérfano.
Se refiere a la sucesión testada y al
testamento (6,1,1); a la legítima y,
brevemente, a la sucesión intestada
(6,13,1). Regula las tutelas y curatelas
(guardas) y la figura de la restitutio in
integrum.

PARTIDA SEPTIMA
La séptima y última partida posee 34 títulos y 363
leyes. Se dedica al derecho penal y procesal penal, es
decir, a los delitos y al procedimiento penal (de
carácter inquisitivo). Además incluye referencias al
estatuto jurídico de los musulmanes y judíos.
Admite el tormento ante la insuficiencia de otras
pruebas del delito, estableciendo los requisitos de
procedencia o exclusión (7,1,26 y 7,30,1).
Gran parte está dedicada a tratar diversos delitos (que
denomina yerros), entre ellos: la traición contra el rey
(falta de fidelidad); la falsedad y los homicidios,
distinguiendo tres situaciones: homicidio delito
(doloso), accidental y en defensa propia; los delitos
contra la honra; los robos, hurtos y daños,
distinguiendo claramente el robo del hurto; los
engaños y estafas; el adulterio, el incesto, la violación,
la sodomía, la alcahuetería y la hechicería; la herejía,
el suicidio y la blasfemia.

PARTIDA SEPTIMA
Distingue el hecho cometido por un inimputable (entre otros, el
loco y el menor de diez años) del realizado por una persona que
posee imputabilidad. Además, reconoce la figura de la tentativa y
del delito consumado (7,31,2) y prevé ciertas formas de
instigación y complicidad. Asimismo, contempla circunstancias
eximentes, atenuantes y agravantes (7,31,8) y se ocupa de la
prisión, estableciendo normas para el alcaide (7,29,8).
Establece que la finalidad de la pena (7,31,1) es la retribución
(castigo por lo hecho) y la prevención general (medio de
intimidación general, para que el hecho no se repita). Contempla
siete especies de penas (7,31,4), consagrado el carácter público
de la actividad represiva (las cuatro primeras para los yerros
mayores y las otras para los yerros menores): pena de muerte o
pérdida de un miembro; trabajo perpetuo; destierro perpetuo con
confiscación de bienes; prisión perpetua; destierro perpetuo sin
confiscación de bienes; infamia o pérdida de algún oficio; y
azotes o heridas públicas, o exposición desnudo y untado en
miel para sufrir las molestias de las moscas.
Las Partidas, imitando al Digesto y a las Decretales, termina con
un título sobre reglas de derecho.

LA GUERRA DE LOS CIEN AÑOS (1337 – 1453)
Fue una de las luchas más sangrientas entre Francia e
Inglaterra, interrumpido por treguas y tratados de paz.
Se inició por un problema de sucesión dinástica. Eduardo III de
Inglaterra reclamaba el trono francés, pero le negaron por no
ser la sucesión por línea materna.
También una causa podría ser la recuperación del territorio de
Guyena en Francia, que el rey inglés lo mantenía en calidad de
feudo: y los intereses económicos de Inglaterra sobre Flandes.
El rey de Francia prohibió a sus vasallos flamencos el comercio
con Inglaterra (telares flamencos industrializaban la lana
inglesa).
El final de este largo conflicto fue favorable a Francia.
Inglaterra renunció a sus aspiraciones de expansión en el
continente europeo.

CULTURA Y ARTE MEDIEVAL
La actividad cultural durante la edad media se caracterizó por:
• El predominio del escolasticismo, que sostiene que el hombre tiene derecho
a filosofar sobre los dogmas de la iglesia para entenderlos mejor y no para
ponerlo en duda. Los principales temas filosóficos fueron de carácter
religioso. Entre los filósofos tenemos a Santo Tomás de Aquino y San
Agustín.
• En el centro de cualquier actividad docta estaba la Biblia.
• El resurgimiento intelectual al prosperar nuevas instituciones educativas
como las escuelas catedralicias y monásticas, y la fundación de las primeras
universidades, que ofertaban graduaciones superiores en medicina, derecho
y teología.
• Los artistas, trovadores y juglares le cantan al amor cortés (surge al
margen del matrimonio, entre la nobleza).
• A fines de la edad media, la crisis económica, la corrupción del clero y la
peste negra (S XV) trajo consigo ideologías que sostenían que la teología no
era ciencia, todo ello hizo vacilar los fundamentos del escolasticismo o
escolástica. Asimismo sostenían que la salvación del alma podía realizarse con
el auxilio directo de Dios. Se gestaba de esta manera, la reforma religiosa
y el surgimiento del humanismo y el renacimiento.

Universidades medievales
• Alrededor de 1150 d.C., son fundadas
las primeras universidades medievales.
• Bolonia (1088), París (1150) y Oxford
(1167).
• Estas instituciones son el punto de
partida del modelo de universidad que
tenemos hoy en día.
• La universidad medieval era también el
lugar de investigación y producción del
saber, foco de vigorosos debates y
muchas polémicas.
• Eso se refleja en las crisis en que
estuvieron envueltas estas instituciones
y por las intervenciones que sufrieron
del poder real y eclesiástico.
• Las primeras universidades de Europa
fueron fundadas para el estudio del
derecho, la medicina y la reología. La
parte central de la enseñanza envolvía
el estudio de las artes preparatorias, o
liberales. Después, el alumno entraría
en contacto con estudios más
específicos.

Universidad de Paris
Bolonia, Cambridge y Oxford

• Los autores árabes habían mantenido
durante mucho tiempo un contacto
regular con las obras clásicas griegas,
habiendo hecho un trabajo de
traducción que sería muy valioso para
los pueblos occidentales,
• En España (Toledo), y en el sur de
Italia, los traductores europeos van a
producir un considerable número de
traducciones que permitieron avances
importantes en conocimientos como la
astronomía, la matemática, la biología
y la medicina, y que serían
estimulantes para la evolución
intelectual en los siglos posteriores
• Después de la Caída de
Constantinopla provocó que muchos
eruditos bizantinos tuvieron que ir a
buscar refugio en Occidente,
especialmente en Italia. Ello dio origen
al renacimiento

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