Capitulo 9- ¿QUIÉN ES EL VERDADERO MAESTRO?
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El documento discute quién es considerado el verdadero maestro de artes marciales. Identifica seis características clave de un verdadero maestro: 1) reconocer los propios límites y aprendizaje continuo, 2) apreciar el trabajo de otros maestros, 3) no abusar de los alumnos, 4) respetar a los alumnos, 5) no sentirse superior, y 6) desear el desarrollo completo de los alumnos. Concluye que aunque lo ideal es encontrar a alguien con gran conoc
Capitulo 9- ¿QUIÉN ES EL VERDADERO MAESTRO?
- 1. ¿QUIÉN ES EL VERDADERO MAESTRO? Siempre salen a brote las mismas preguntas; ¿Quién es el mejor maestro? ¿Cuál es el mejor arte marcial?, ¿Cuál es la mejor técnica?, ¿Quién es el representante más importante de esa técnica? etc. Al fin después de este tiempo creo que puedo responder a esas preguntas, el observador y el tolerante ya saben la respuesta y tal vez les parezca obvia mi conclusión, pero para un experimentado practicante de las artes marciales como yo, fue necesaria la suma de esas experiencias para llegar al oráculo final, ¡la verdad absoluta! Todo parte de quien es la autoridad en el arte marcial y quien el mejor maestro. La autoridad es algo mucho más fácil de definir, puesto que es lo oficial, lo reconocido por los gobiernos y gobernantes, en ese sentido tratándose de las artes marciales (en las que me especializo ) la situación no podía ser más clara, las Federaciones mundiales son la autoridad, y a su vez las representaciones nacionales y estatales, tal es el caso de la Federación Ecuatoriana de Karate Do, ¿simple verdad?, rápido y sencillo sin complicaciones, solo hay que acercarse a los organismos internacionales y nacionales correspondientes para saber la respuesta. Sin embargo la pregunta sobre quién es el mejor maestro o quienes los mejores representantes de un arte marcial es mucho más difícil de resolver, en mi caso particular fue la filosofía del Karate do la que me indicó el camino, y me hizo darme cuenta que la respuesta ha estado siempre frente a nosotros y se encuentra en la filosofía de casi todas las artes marciales, casi todo sistema con bases en la filosofía oriental se puede resumir de la siguiente forma: 1) El verdadero maestro no pretende saberlo todo, el verdadero maestro es aquel que sabe sus alcances y reconoce los alcances de los demás, a ese maestro no le dan miedo las palabras “no lo sé” o “no sabría decirte” puesto que reconoce que es imposible saberlo todo, aquel que pretende dar respuesta a todas las preguntas (por lo general inventando cosas o confundiéndolas) no ha entendido bien la función del ser maestro, ni la responsabilidad que tiene el enseñar. Cuántas veces hemos escuchado maestros que por no decir "no lo sé" responden barbaridades a las preguntas que se les hacen, y sin embargo los alumnos las aceptan sin protestar, y es ahí donde se arriesga la responsabilidad del enseñar. 2) El verdadero maestro aprecia el trabajo de sus colegas sin importar que tan malo o bueno sea este y reconoce también que el trabajo de los demás no desmerita el suyo propio. Es decir un maestro honesto y respetuoso aprecia las artes marciales de otros maestros, aun cuando en el fondo pensara que no son buenas, se muestra abierto a escuchar otros puntos de vista y otras posturas frente a una práctica. El aplaudir el esfuerzo de otros no significa hacer menos mi esfuerzo. Cada artículo que aparece en la revista de artes marciales es objeto de crítica por parte del maestro que lo lee, comentarios como "esa postura está mal”, "mira que mal patea", "esa defensa no sirve" hacen creer a quien los dice que está demostrando tener más conocimientos que quien apareció en ese artículo, sin embargo el efecto alcanzado es totalmente contrario, hace verse a quien lo menciona como envidioso o molesto de no ser él quien debía aparecer en ese artículo. El verdadero maestro observa el trabajo de los demás y trata de entender por qué lo hacen así, y lo compara con sus conocimientos para ver si puede mejorar o aprender algo de ellos antes de criticarlos. 3) El verdadero maestro no abusa de sus alumnos en ningún sentido. Por lo menos una vez al mes escucho casos de maestros que cobran el equivalente al enganche de un automóvil por hacer un examen, o venden equipo en 5 veces el valor original de este, además también el
- 2. caso de los maestros que piden dinero a los alumnos bajo conceptos distintos a los de su práctica marcial y ni siquiera se molestan en decir cuando ni como lo van pagar. Esa actitud degradante y de baja calidad moral no solo es una agresión hacia el alumno sino que también es una actitud abusiva puesto que como yo soy el maestro sé que no se va a negar a darme el dinero y mucho menos osaría reclamármelo de regreso, es algo muy parecido a robar. 4) El verdadero maestro respeta a sus alumnos. En Karate esto se conoce como el lenguaje de la acción, es decir el respeto entre todas las personas se demuestra con acciones y no con palabras, cuando el maestro cita a sus alumnos a una hora y no aparece o llega tarde está demostrando una falta de respeto hacia los alumnos, además claro, de poner un muy mal ejemplo que en nada se asemeja a la disciplina del arte marcial. En el lenguaje de la acción se demuestra con acciones lo que se predica, en vez de decir "Te respeto mucho se llega puntual para salvaguardar el tiempo del alumno, en vez de decir "Quiero que mejores tu técnica" se le da más atención y tiempo de practica al alumno. En vez de decir "Esa postura no está bien hecha" se para enfrente del alumno mostrando la postura correcta. 5) El verdadero maestro no se siente un ser superior. El verdadero maestro se coloca a sí mismo en un lugar similar al de un alumno, esta práctica es cada vez más popular en los grandes maestros que vienen de otros países. Somos nosotros los Ecuatoriano los que todavía pensamos que ser maestro es un estatus social y que podemos ver a todos de arriba hacia abajo con un aire de grandeza. Cada vez que viene un nuevo maestro de cualquier otro país a dar seminario nos esfuérzanos por tratarlos con el trato que se le da a una eminencia y ellos cada vez más nos sorprenden más al responder con la actitud que se le responde a un amigo. Somos nosotros, los "grandes maestros" Ecuatorianos, los que todavía queremos que nos lleven con grandes lujos a donde quiera que vayamos. 6) El verdadero maestro desea ver desarrollados completamente a sus alumnos. El verdadero maestro conoce el refrán que dice "La gente me conocerá a mí a través de mis alumnos" y se esfuerza por llevarlos a los mejores niveles y darles las oportunidades que uno no pudo tener. He visto maestros que hacen totalmente lo contrario, les esconden información a los alumnos, no les avisan cuando algún gran maestro realizara un examen, no los llevan a los seminarios a los que ellos si asisten, no enseñan completa la técnica que representan o peor aún la inventan, etc. Todo esto por el insoportable horror que les provoca la idea de que tal vez su alumno llegue a superarlos. Estas son algunas de las características que definen el verdadero maestro, la persona que falta en alguna de ellas no es un verdadero maestro sino un "excelente practicante", es decir, en la vida podemos encontrar un practicante de artes marciales excelente que no tenga igual y que sea el mejor en su clase, ¿pero podemos llamarle maestro? ¿A quién le llamamos maestro? ¿Al que sabe mucho y no desea enseñarlo? o ¿al que sabe menos y tiene una actitud en la vida de enseñar, aprender y compartir? Autor. Lcdo. Edison Mendoza: Sensei. (2)
- 3. Por supuesto lo ideal es encontrar al maestro que cumpla con ambos, pero si tuvieras que escoger ¿a quién escoges? Al que tiene los conocimientos pero no la actitud, o a quien tiene la actitud y no los conocimientos, recuerda que la actitud es lo más difícil de superar, los conocimientos los podemos aprender todos. Fuente: Internet. Compilador: Lcdo. Sensei Edison Mendoza. Autor. Lcdo. Edison Mendoza: Sensei. (3)