Choque de civilizaciones. 2014
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Samuel Huntington propuso la teoría del choque de civilizaciones, argumentando que los principales conflictos futuros serían entre civilizaciones (definidas por su cultura e identidad religiosa) en lugar de entre ideologías o estados-nación. Identificó 8 civilizaciones principales, incluidas Occidente, el mundo islámico, África, India, China y América Latina. Sugirió que los valores únicos de Occidente deben preservarse frente a la decadencia relativa de su poder y la emergencia de otras civilizaciones. Su
Choque de civilizaciones. 2014
- 2. Nacido el 18 de abril de 1927. Fue un politólogo y profesor de Ciencias Políticas en el Eaton College y Director del Instituto John M. Olin de Estudios Estratégicos de la Universidad de Harvard. Huntington es conocido por su análisis de la relación entre el gobierno civil y militar, su investigación acerca de los golpes de estado en países del tercer mundo y su tesis acerca de los conflictos sociales futuros. Ha sido miembro del Consejo de Seguridad Nacional de la Casa Blanca, la Presidential Task Force on International Development, la Commission on the United States-Latin American Relationships y la Comission on Integrated Long Term Strategy. En sus obras ha elaborado su propia definición del concepto de sistema político y de régimen político entre otras, que se consideran de referencia en la materia. Se retiró de la enseñanza en 2007 tras 58 años de docencia en la Universidad de Harvard y falleció el 24 de diciembre de 2008 a la edad de 81 años en Martha's Vineyard, Estados Unidos. CHOQUE DE CIVILIZACIONES SAMUEL HUNTINGTON
- 3. En 1993, Huntington encendió un importante debate sobre relaciones internacionales con la publicación de un artículo extremadamente influyente y comúnmente citado titulado "¿El choque de civilizaciones?" (Original en inglés "The Clash of Civilizations?") en la revista Foreign Affairs. Con frecuencia, a este artículo se lo compara con la visión expresada por Francis Fukuyama en "El fin de la Historia y el último hombre." Posteriormente, Huntington expandió este trabajo en un libro completo, publicado en 1996, titulado El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial (Original en inglésThe Clash of Civilizations and the Remaking of theWorld Order.) El artículo y el libro articulan su teoría de un mundo compuesto por múltiples civilizaciones en conflicto. En sus escritos, critica tanto al comportamiento occidental como el "no- occidental", acusando a ambos de hipócritas ocasionales y de estar centrados en sí mismos. Huntington también advierte que las naciones occidentales podrían perder su predominancia si fallan en reconocer la naturaleza de esta tensión latente.. CHOQUE DE CIVILIZACIONES
- 4. Huntington afirma que los actores políticos principales del siglo XXI serían las civilizaciones; y que los principales conflictos serían los conflictos entre civilizaciones (no entre ideologías, como durante la mayor parte del siglo XX ni entre estados-nación). El artículo Choque de Civilizaciones, aparentemente, era una respuesta a la tesis de Francis Fukuyama que sostenía que el mundo se aproximaba al fin de la historia (en sentido hegeliano) en el que la democracia occidental triunfaría en todo el mundo. Citando el artículo de Huntington: Los estados-nación seguirán siendo los actores más poderosos del panorama internacional, pero los principales conflictos de la política global ocurrirán entre naciones y grupos de naciones pertenecientes a diferentes civilizaciones. El choque de civilizaciones dominará la política global. Las fallas entre las civilizaciones serán los frentes de batalla del futuro. CHOQUE DE CIVILIZACIONES
- 5. Huntington, señala que las líneas de fractura entre civilizaciones son casi todas religiosas, y realiza una clasificación de las mismas en: •Cultura Occidental, incluye principalmente a países cristianos: Europa y Norteamérica. Podrían existir otras dos "subcivilizaciones": El mundo ortodoxo de Europa oriental y Rusia. El mundo latinoamericano de Suramérica, Centroamérica, México y gran parte del Caribe. •El mundo musulmán del Oriente Medio, el Magreb, Somalia, Afganistán, Pakistán, Malasia e Indonesia. •El pueblo judío, civilización hebrea, la diáspora. •La civilización hindú, localizada fundamentalmente en la India •La civilización sínica de China, Vietnam, Singapur, Taiwán y la diáspora china en Asia, el Pacífico y Occidente •El África sub-sahariana •Las áreas budistas del norte de la India, Nepal, Bután, Mongolia, Birmania, Tailandia, Camboya, Laos y el Tíbet. CHOQUE DE CIVILIZACIONES Diáspora: Dispersión de grupos humanos que abandonan su lugar de origen.
- 6. Todas las civilizaciones pasan por procesos semejantes de aparición, ascenso y decadencia. Occidente difiere de las demás civilizaciones, no en el modo en que se ha desarrollado, sino en el carácter peculiar de sus valores e instituciones. Entre éstos valores se encuentran su: •Cristianismo •Pluralismo •Individualismo e imperio de la ley Dichas características hicieron posible que Occidente inventará la modernidad, se extendiera por el mundo y se convirtiera en la envidia de las demás sociedades. CHOQUE DE CIVILIZACIONES
- 7. Huntington, señala que la principal responsabilidad de los líderes occidentales no es intentar remodelar otras civilizaciones a imagen de Occidente, cosa que escapa a su poder en decadencia, sino preservar, proteger y renovar las cualidades únicas de la civilización occidental . Puesto que los Estados Unidos de América son el país occidental más poderoso, sobre el que recae la mayor responsabilidad, y específicamente en su raza blanca ( WASP= Es la sigla en inglés para " Blanco, Anglo-Sajón y Protestante" (White, Anglo-Saxon and Protestant) que define a la etnia blanca estadounidense). Por ello es de vital interés e importancia preservar la civilización occidental ante la decadencia, y para eso los Estados Unidos y los países europeos, deben: •Conseguir una mayor integración política, económica y militar, para coordinar sus posturas a fin de impedir que Estados de otras civilizaciones exploten las diferencias entre ellos. •Incorporar a la Unión Europea y la OTAN a los Estados occidentales de Europa Central es decir, las repúblicas bálticas, Eslovenia y Croacia. CHOQUE DE CIVILIZACIONES
- 8. •Estimular la “occidentalización” de Latinoamérica, y hasta donde sea posible, el estrecho alineamiento de los países latinoamericanos con Occidente. • Refrenar el desarrollo del poderío militar convencional y no convencional de los países islámicos y sínicos. • Retrasar la deriva de Japón alejándose de Occidente y su acomodo con China. • Aceptar a Rusia como el Estado central de la ortodoxia y como gran potencia regional con legítimos intereses en la seguridad de sus fronteras del sur. • Mantener la superioridad tecnológica y militar occidental sobre otras civilizaciones. • Reconocer que la intervención occidental en asuntos de otras civilizaciones es probablemente la fuente más peligrosa de inestabilidad y de conflicto potencial a escala planetaria en un mundo multicivilizatorio. CHOQUE DE CIVILIZACIONES
- 9. Muchos han argumentado que las civilizaciones definidas por Huntington están fracturadas internamente. Por ejemplo, Vietnam mantiene un ejército inmenso, fundamentalmente para defenderse de China. El mundo islámico presenta fracturas étnicas entre kurdos, árabes, persas, turcos, pakistaníes e indonesios, y fracturas religiosas entre el chiismo y el sunismo, cada uno con diferentes puntos de vista sobre el mundo o la religión. También se ha apuntado que los valores occidentales son mucho más fácilmente transmisibles de lo que Huntington considera. Naciones como la India y Japón se han convertido en democracias de éxito, mientras que occidente no siempre ha sido democrático y plural, sino que la mayor parte de su historia ha consistido en despotismo y fundamentalismo. Los favorables a Huntington señalan que siempre ha habido tensiones entre estados democráticos y que las democracias emergentes (o futuras) dentro de una civilización podrían seguir siendo hostiles a democracias pertenecientes a civilizaciones vistas como hostiles. CHOQUE DE CIVILIZACIONES: CRITICAS
- 10. Algunos que aceptan las tesis de Huntington respecto a la existencia de civilizaciones, no comulgan, sin embargo, con la inevitabilidad del conflicto entre ellas. Argumentan que, salvo algunos extremistas, la mayor parte de la población prefiere coexistir amigablemente. Muchos han querido ver en los atentados del 11 de septiembre en Nueva York y en los ataques occidentales a Iraq y Afganistán la confirmación de las tesis de Huntington. Otros puntos a favor de sus tesis parecen ser el aumento de la tensión entre Corea del Sur y Estados Unidos acerca de cómo tratar con Corea del Norte. Más aún, de acuerdo con las doctrinas clásicas de las relaciones internacionales, los países de Asia oriental debieran haberse aliado para crear un contrapoder a China, pero eso no ha sucedido. En su lugar, muchos países, como Corea del Sur, están mejorando sus relaciones con China. CHOQUE DE CIVLIZACIONES: CRITICAS
- 11. En algunos asuntos, la teoría de Huntington no se ha cumplido aún. Más de una década después, las relaciones entre Japón y Estados Unidos siguen siendo estrechas, con Japón proporcionando apoyo monetario y político a la política exterior estadounidense. La alianza sino-islámica no se ha llevado a cabo tampoco. Sin embargo podemos ver de nuevo la escalada de tensiones entre Rusia y Estados Unidos por el escudo de misiles en Polonia y la República Checa, y en la Guerra de Osetia del Sur de 2008, en la que Rusia apoyó a las repúblicas de Osetia del Sur y Abjasia en contra de la pro-occidental Georgia. Fuente: Huntington, Samuel (1997). El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Barcelona, España, Paidos, pp. 409-438. CHOQUE DE CIVILIZACIONES: CRITICAS