Comunidad Palo Blanco

COMUNIDAD PALO BLANCO PARROQUIA; LA CONCEPCIÓN MIRA – CARCHI – ECUADOR TEMPERATURA: 10º C POBLACIÓN: 190 HABITANTES VIERNES 16 DE SEPTIEMBRE DEL 2011 AUTOR: LEONARDO REYES INTRODUCCIÓN La Historia es muy importante, ya que ayudan a conocer el pasado. LO que hoy se conoce como Palo Blanco estuvo asentada una población indígena que eran los “Huasipungo”. La formación de la hacienda se registra desde el siglo XV con la llegada de los españoles y cubrió los territorios: Iguñesa, Colorado, Chiltazón, Hato Viejo, lo que hoy se llama Palo Blanco. Existían bosques de Puma maque (Palo Blanco). En una ocasión en la que el Obispo visitaba la comunidad observó a los lejos estos árboles que luego de haber sido quemados se descascararon presentando un color blanco. En ese momento manifiesta que la comunidad debe llamarse – Palo Blanco y desde ese momento queda establecido el nombre. DEDICATORIA Este documento esta dedicado a los pobladores de la comunidad Palo Blanco en especial para sus colonizadores y autoridades pertenecientes a la comunidad y su población tan digna y deslumbrante mejore día tras día en sus aspectos como físico pasaron y en la economía que es muy importante para sobrevivir. Además para las personas que contribuyeron en la construcción de la escuela, la capilla, la carretera, y por participar en todo acto social, cultural, que siempre ha programado la comunidad. Las mingas han sido el eje fundamental para el mejoramiento y desarrollo de su comunidad. HISTORIA DE LA COMUNIDAD La Comunidad de Palo Blanco se independizó en el año de 1951. La Población que la conformaba era Iguñesa, Colorado y Chiltazon, Hato Viejo, sus fundadores fueron Isaac Narváez, Segundo Rodríguez que era oriundos de El Ángel. En la Libertad trabajaba como cuidadores de ganado para el Sr. Alfredo Terán dueño de la Hacienda Ingueza. El territorio de la Hacienda Ingueza cubría los sectores Ingueza, Colorado, Chiltazon, y Hato Viejo. Los fundadores de aquel tiempo eran dependientes de la Hacienda Ingueza con el que percibían un salario de 1.950 sucres mensuales. Para luego tomar la decisión de independizarse. Las tierras las adquirieron algunas personas comprando y estas fueron liquidadas por parte del Sr. Alfredo Terán, las familias de la comunidad no tenían hectáreas fijas de terreno ya que las adquirieron de acuerdo a las posibilidades que tenían las mismas. La riqueza de aquel tiempo eran sus bosques, fuentes de agua, tierras en aquel tiempo se cultivaban algunos productos como habas, ocas, papas, chochos, etc. el cultivo se realizaba utilizando el arado de palo, bueyes, azadón, no se utilizaba ningún tipo de insumos agroquímicos, las herramientas utilizadas para el cultivo eran: pala, arado, machete, hacha, los productos que se cultivaban una parte se almacenaban para el consumo personal y la otra parte se la vendía a los negociantes. Los animales que tenían y cuidaban eran chanchos, oveja, caballos, vacas, perros, chivos, gallinas. Cuando se fundó la comunidad vivían 7 familias. No existían obras de Infraestructura, pero la gente era minguara y emprendedora. No existía ningún tipo de actividad y actitud negativa por parte de la gente que habitaba en la comunidad. Como personaje importante se lo recuerda al Sr. Carlos Alfredo Urresta, Víctor Villota, Rafael González, José Erazo, por fundadores y trabajadores. El acontecimiento importante que sucedió en aquella época fue la creación de la escuela en el año de 1963, con un número aproximado de 20 niños, luego se consigue la apertura de caminos, construcción de linderos, a base de mingas, porque eran trabajos que se realizaban con fines comunes. Dentro de las migraciones se ha producido hacia afuera de la comunidad, en los años de 1960 a 1996 por motivos de trabajo. En lo que se refiere a desastres naturales que se han producido, han sido las sequias especialmente en el año de 1961, en el cuál el ganado se flaqueó por motivos de que no existía pastos, los cultivos, se secaron, y la economía no fue tan grata para sus habitantes. Como épocas importantes han sido las actuales ya que ha existido una buena producción y especialmente en la industria láctea ya que la materia prima como es la leche no sale a ninguna parte sino que la utilizan en la quesera, que hay en la comunidad, que tiene como nombre: LA QUESERA DE PALO BLANCO, en 1996 con el apoyo del Fondo Ecuatoriano POPOLORUM PROGRESSIOque es asociada a Quesinor se mejora el producto y se elabora quesos de tres tipos que son: Picado, fresco o de mesa y andino o maduro. Como costumbres dentro dela familia eran ir a traer leña al monte, mudar los animales y demás quehaceres domésticos, en esa época dentro de la comunidad se tenían como costumbres celebrar las fiestas del primero de enero, año nuevo, 06 de enero los santos inocentes, festejaban la navidad y las mingas y se festejaban con diversión, juegos tradicionales, bailando, con el agua ardiente, que tenía como nombre Changuero que es una bebida que se conseguía en los trapiches de Santa Ana que son lugares donde se muele la caña para extraer el jugo y preparan “las puntas”. CONSERVA UNA BUENA SALUD Para conservar una buena salud la población consumía buenos productos alimenticios que ellos mismos cultivaban sin ningún tipo de químicos. Cuando la población se enfermaba únicamente se curaban plantas con medicinales del entorno que les rodea. La educación de los niños la impartía el Jefe de la Familia como es el Padre cumpliendo con los hijos como las obligaciones y responsabilidad para ellos encomendadas, las obras de la comunidad se las realizaba a través de mingas, lo quela comunidad esperaban del Gobierno., no era nada ya que no tomaban importancia las autoridades encargadas y a donde la comunidad acudía para solicitar sus necesidades, lo único que necesitaban para ser feliz era la comprensión, tener la salud, la solidaridad demostrada por los miembros de la familia y de la comunidad compartiendo sus productos. Como leyenda comunitaria tenemos: EL TORO DE LA LAGUNA VERDE Cuenta Don Carlos Urresta: El Toro de la Laguna Verde; Don Muesmueranera el mayordomo de la hacienda Chiltazón, se introducía desnudo en la Laguna Verde y al poco tiempo, previo a un conjuro, aparecía al lado opuesto donde había entrado pero convertido en un toro bravo. El toro salía y caminaba hasta donde se hallaba la manada de ganado bravo de la hacienda. Ya caída la tarde, el toro bravo regresa, entra en la laguna, nada un poco, desapareció y luego apareció en la orilla opuesta convertido en Don Muesmueran, salió, se vistió se amarró la cabeza, desató su caballo, se montó en el, y regreso a su casa cerca del anochecer. En unas fiestas que se realizaban en la ciudad de Tulcán, solicitaron al dueño los toros de Chiltazón, y este accedió y con mucho gusto, la manada fue recogida y enviada a la ciudad de Tulcán. Llegaron a su destino que realizarán los festejos con los toros populares por 3 días en la última tarde sacaron a la plaza al toro más bravo de la manada, nadie se atrevía a torearlo, colocaron sobre su lomo una colcha bordada con hilos de oro, únicamente y para sorpresa de los asistentes de la mujer (esposa del mayordomo) se atrevió hacerlo, entró tranquilamente al ruedo, cogió un poncho, el de su marido y se dirigió al animal, este la envistió y ella como diestra torera se sacaba lance tras lance con los aplausos del público, los organizadores le entregaron el codiciado premio. La señora en mención se metió ala plaza porque sabía a ciencia cierta la “Historia de su marido” terminada la fiesta brava, regresaron los sirvientes, la mujer del mayordomo y el ganado por el mismo camino, pero en esta ocasión justificó la ausencia de su marido diciendo, que no había podido asistir porque estaba muy enfermo. En aquel entonces se encontraron infieles enterrados por los pobladores primitivos que habitaron en aquellas épocas entre ellos tenemos: la botijuela, platos, ollas, etc. 518333180390 304736511430 A estos se los consideró como objetos de valor que fueron elaborados quilla inga, Los Pastos, Cayapas, que habitaron en la comunidad en ese entonces. Los abuelos se proveían los alimentos de San Isidro, El Ángel, Mira, cuando salían a vender sus productos que cosechaban. El transporte de sus alimentos hasta sus hogares lo realizaban, en su espalda o en los caballos, los mismos que eran utilizados para poder trasladarse a lugares muy lejanos de la comunidad. Actualmente en la comunidad habitan 20 familias, aproximadamente son 200 personas, que residen en la comunidad de los cuales 21 niñas, 25 niños, 20 jóvenes, 140 adultos y 48 abuelitos, el número promedio por familia es de 4 personas, la gente para vivir se dedica a la agricultura y la ganadería, lo mejor que posee su comunidad es la escuela, el centro de salud, y sus terrenos, existe migración pero de una manera temporal, los emigrantes son los jóvenes se trasladan a estudiar a la ciudad de El Ángel, San Isidro, Mira, Ibarra. MEDIOS Y VÍAS DE COMUNICACIÓN Las vías de acceso a la comunidad Palo Blanco, son por Mira, por la Parroquia La Concepción la cuál hasta una cierta parte llega carro y luego toca trasladarse caminando porque solo hay caminos de a pie o solo de una persona, también por San Isidro que entra carro una cierta parte es empedrada, luego es destapada por lo que existe 19 kilómetros desde San Isidro a la comunidad. Los medios de transporte y movilización que sirven a la comunidad son los camiones y las motocicletas, no existe en la comunidad, no presta sus servicios ningún tipo de cooperativa de transporte, el servicio es de transporte no es satisfactorio para las necesidades de las personas de la comunidad por lo que no se pueden trasladar con facilidad de un lugar a otro. No existe ningún teléfono comunitario porque existen en la actualidad los celulares pero no existe cobertura por lo que toca trasladarse a lugares sonde salga la señal, los cuales son los lugares más altos de la comunidad. ORGANIZACIÓN Como organizaciones comunitarias existe actualmente la quesera por lo que la producción prima no se venden a otras personas sino que se utiliza en la misma comunidad. Existe la caja comunitaria el cuál presta dinero a fin de satisfacer las necesidades de las personas de la comunidad. Los proyectos se encuentran retirados, desconocemos los motivos por los cuales se retiraron. La gente generalmente se reúne cuando se convoca a reuniones comunitarias, cuando hay fiestas en la casa comunal y en la capilla. Los habitantes dialogan en las sesiones, en el futbol y voleibol, las actividades comunitarias las acciones a emprender se coordina con el cabildo o la directiva de la comunidad. PARTICIPACIÓN Los moradores participan dando a conocer su opinión diagnosticando como se encuentra la comunidad, por lo que al tomar las decisiones las realizan tomando en cuenta el futuro de la comunidad, cuando se trata de obras y proyectos importantes a ejecutar, no existe ningún tipo de fiscalización por parte de los gobernantes como deberes y responsabilidades de las personas es cumplir con sus obligaciones en la familia y la comunidad y la sociedad y tomando en cuenta el criterio de los demás. DIALOGO En la familia existe una buena comunicación con los vecinos y la escuela de la misma manera con los miembros de la comunidad se aceptan tal y como son y lo más importante es que se saben escuchar y expresarse adecuadamente, tomando en cuenta que 10 cabezas piensan mejor que una sola, la gente no confía en comentarios, porl lo que para poder dar su criterio primeramente investigan los hechos para luego juzgar. JUSTICIA Y EQUIDAD. Los conflictos que se producen en la comunidad son cuando la juventud de la comunidad ingiere alcohol exageradamente, pero este problema no se da con frecuencia, pero los conflictos que se los resuelven a golpes que esto significa que es por mano propia ya que no interviene ninguna autoridad, pero luego dialogan y por lo general terminan disculpándose. Las actividades que se realizan en un día normal y dentro de la familia son: en lo que es a la mujer ordeñar las vacas, preparar la comida, lavar la ropa, asistir a su marido, cuidar los animales domésticos, y asistir a sus hijos. Las actividades que realiza un día normal el hombre es el cuidado y mantenimiento de los cultivos, de la ganadería, también realizan algunos trámites, que sean necesarios y en cuanto a los niños asistir a la escuela, ayudar en alguna actividad que no tenga que hacer ningún esfuerzo físico como cuidar pequeños animales, realizan las tareas escolares y de repente en los quehaceres domésticos La forma que participa la mujer es llevando la economía del hogar y también cuida los animales para mejorar la economía del hogar, también participa en las decisiones en la familia por ejemplo realiza trámites conjuntamente con su esposo, y en el comportamiento de sus hijos dentro de la comunidad apoya a las mingas y asiste a las sesiones y da su criterio, en algunas situaciones son promovidas a cargos de la dirección como el Comité Central de Padres de Familia y algunas comisiones encomendadas, el papel que realiza la mujer es reconocida de de una forma muy respetuosa y admirable tanto en la comunidad como en el hogar, pero no existe ningún mérito de reconocimiento. De parte de la gente adulta los derechos de los niños son respetados a través del cuidado adecuado y atendiendo todas las necesidades que los niños presentan. No existe en la comunidad ninguna clase de maltrato familiar, pero siempre hay excepciones que son normales dentro de un matrimonio. RECREACIÓN En cuanto a la recreación del hombre es a través del fútbol, voleibol y en una forma repentina el juego de billas que lo realizan después de haber terminado sus labores diarias. En cuanto a la mujer su recreación es mirar la televisión y sus novelas, y también se traslada a la ciudad de El Ángel, Mira, San Isidro y cuando existe algún evento socio – cultural en la comunidad, en cambio los niños y las niñas se divierten en las tardes jugando fútbol, y algunos juegos infantiles como hacer volar las cometas. Si se realizan festejos ajenos a la religión pero en una forma repentina, cuando organiza la directiva de la comunidad y la escuela donde participan toda la gente. DEPORTES Los deportes más practicados en la comunidad es el fútbol y voleibol, por lo general lo practican en la tarde y la noche después de haber terminado con sus actividades diarias, aproximadamente desde las 4 a 5 de la tarde, en cuanto a la práctica de juegos tradicionales se han ido perdiendo poco apoco hasta que en la actualidad no existen. En la comunidad ninguna autoridad se ha preocupado por impulsar al deporte, ya que únicamente se lo practica por recreación el voleibol y el fútbol. LA SALUD EN LA COMUNIDAD SANEAMIENTO BÁSICO: La población únicamente cuenta con agua entubada ya que no existe ningún tratamiento para mejorar la calidad del líquido vital, se cuenta con la facilidad del líquido vital desde el 2003 por lo que toda la población cuenta con este servicio. Si existe alcantarillado que fue obtenido en el 2004, por lo que las 50 familias cuentan con este servicio y solo las familias que se encuentran más lejanas a la comunidad no cuentan con este servicio como son 20 familias, por contar con el alcantarillado el 80% de la población tiene letrinas y solo el 20% no cuenta con las letrinas. La forma de reciclar la basura se la realiza de la siguiente manera: la materia orgánica se la deposita en fosas para su descomposición en cambio la inorgánica se la quema. LA MANTENCIÓN DE LA COMUNIDAD La alimentación de los pobladores de la comunidad la realizan dela siguiente manera: Desayuno: se sirve café con leche, con tortillas y un huevo tibio. Almuerzo: Se sire sopa de diferentes productos como avena, fideo, granillo, etc. El segundo es el arroz de seco con papas, acompañado de diferentes granos como puede ser fréjol, arveja, lenteja, etc., y algunas ensaladas de verdura y de refresco jugos y la tradicional agua de limón. Merienda:Es de igual forma, porque se realiza el calentado de lo que sobró en la tarde y una agua aromática. Aproximadamente se invierte en la alimentación por cada familia durante la semana la cantidad de 15.00 dólares ya que dialogan que las verduras las cultivan para el consumo de la familia y solo realizan las compras de lo básico, los alimentos se preparan con gas y leña, como platos típicos tenemos el cuy asado, habas, queso, y el caldo de gallina runa, etc., como bebidas que no poseen alcohol se consume: gaseosas, limonadas, jugos de frutas, café, chocolate, leche. Las viviendas en su mayor parte son de ladrillo, bloque y algunas son de adobe, existen 70 viviendas en la comunidad, no hacen falta viviendas para su gente, ya que todos cuentan con vivienda, el promedio de habitaciones es de 2 a 3 habitaciones sin contar con la cocina y el baño. ATENCIÓN EN LA SALUD Los niños se enferman por lo general de gripes, dolor de estomago, tos, entre otros los adultos de igual forma de gripe, entre otros pero tienen donde hacerse atender porque existe el centro de salud que cuenta con las medicinas básicas para atender las enfermedades más frecuentes, por lo general se atiende se atienden en el centro de salud de 10 a 15 personas mensualmente, las medicinas se adquieren en el mismo centro de salud. No existen afiliados al seguro social campesino. Se practica la medicina natural tradicional alternativa con poca frecuencia, para tratar enfermedades como dolor de cabeza, espanto, mal aire en los niños y se utilizan las plantas medicinales tales como: manzanilla, uvilla, trago, cigarrillo, ruda, entre otras, pero no existe ninguna persona especialista en esta medicina, y el dinero que se invierte mensualmente en la salud es la cantidad de $ 10.00 dólares y el dinero que se dentina para tratar las enfermedades que se presentan no tienen un monto fijo porque lo realizan de acuerdo a la enfermedad que se presente. EDUCACIÓN, VALORES, IDENTIDAD, CULTURA, AUTOESTIMA El niel de educación de las personas adultas es la Educación Primaria, actualmente existe una escuela en la comunidad y se llama “Ana Celida Burbano” existen tres Profesores primarios, son 35 niños que asisten ala escuela, el año anterior se retiraron dos niños. La participación de los Padres de Familia es mínima ya que están ocupados en sus actividades diarias, los profesores intervienen muy poco en la vida de la comunidad., no existe ningún colegio, no existen personas que hayan alcanzado Títulos Académicos en la Universidad, en la actualidad existe un joven que por merecimiento se ha ganado una beca para realizar sus estudios superiores por lo que a futuro tendremos solamente una persona con su profesión. Se considera que la Educación que se imparte en la actualidad en los centros educativos si contribuye a la solución de problemas. La educación que reciben nuestros niños y jóvenes se les está despertando la capacidad de solucionar los problemas cotidianos y de liderazgo, por lo que los maestros ponen mucho interés y demuestran y se reflejan en los niños su desarrollo. LOS VALORES Se observan buenas actitudes por parte de las personas como es ser: solidario, caritativo y compañerismo entre ellos pero con la responsabilidad necesaria para realizar sus actividades. En cuanto a las religiones que se practican son la católica y Evangélica son muy devotos, como las fiestas principales religiosas se celebran sobre Sagrado Corazón de Jesús y la Fiesta de la Virgen de la Merced que se celebra con las vísperas, se realiza honras y por lo general dura 3 días, y se celebra misas. Los ministros religiosos participan en las actividades comunales dependiendo de la fiesta. NO existen casos que atenten contra la seguridad comunitaria, ya que no tienen experiencia en esta situación. La gente es solidaria se apoya económicamente, son las visitas y moralmente por lo que sus situaciones se ayudan a resolver. CULTURA Al consumo de Alcohol se lo considera como una forma de relacionarse en compromisos sociales, y también porque a la gente le gusta especialmente a los jóvenes. Si se prepara actividades como dramatizaciones y teatro comunitario especialmente en las fiestas religiosas, también e realiza programas artísticos especialmente en música en diferentes festejos por lo que podemos decir que si se fomenta la cultura. IDENTIDAD Los elementos naturales únicos de la comunidad son los páramos de mira, los frailejones, el aspecto más importante que los diferencia de las demás comunidades es el intenso frío, la agricultura, la ganadería y la industria láctea. NO existen dichos trascendentales dentro de la comunidad. AUTOESTIMA Lo que enorgullece a la comunidad de Palo Blanco es la unión de su gente, las mingas que se realizan y los productos que se cultivan para el consumo humano por lo que logra satisfacer las necesidades de la población. Las personas se consideran expertas en labrar la tierra y en criar animales, dentro de las personas que se recuerdan y se destacan en la comunidad son: Sr. Nelson Villota, SR. Víctor Rodríguez, Isaac Narváez, Alfredo Urresta, Rafael González, por su capacidad de liderazgo, no existe ninguna persona negativa en la comunidad pero siempre existen sus excepciones como en cualquier parte. Si se organizan concursos como el Reinado de Carnaval, concurso de la zorra, de voleibol, y de fútbol por lo que han participado a nivel local. PATRIMONIO Todas las familias poseen tierras para cultivar sus productos, actualmente todas las familias cuentan con sus fincas, no existen tierras comunales, la forma de ahorrar su dinero es en Cooperativas, Bancos de Ahorro y Crédito el dinero que obtienen las ganancias lo utilizan en la alimentación, gastos familiares y en estuario y también en los cultivos y la ganadería. Como propiedades que posee la gente son sus terrenos, vivienda, sembríos, ganado, y algunas personas tienen vehículo. Las herramientas y maquinarias que utilizan para el trabajo son el tractor, machete, la bomba mochila, azadón, machete, palancón, entre otros. Poseen la riqueza comunitaria como el páramo, el agua natural y bosques protegidos. PRODUCCIÓN Dentro de las actividades productivas que tiene la comunidad es el 95% en la agricultura y ganadería el 100% dentro de la agricultura tenemos los siguientes productos como son: Papa= 80% Haba= 60% Ocas= 40% Chocho= 30% Melloco= 10% Además existe actualmente una lechería como la actividad productiva donde ingresa la mayor cantidad de dinero es en la ganadería, en los cultivos y la producción de leche. Para el consumo humano se utiliza este producto además de las legumbres y hortalizas que son cultivadas por las mujeres de cada hogar. Los animales típicos que se manejan en la comunidad son: ganado vacuno, chanchos, cuyes, gallina, caballo, no se realiza ningún tipo de actividad artesanal. Se abastecen de los insumos y la materia prima para la producción acuden a la ciudad de El Ángel y Mira por ser los lugares más cercanos. Dentro de los recursos forestales que posee la comunidad. La zona de páramo es la zona más alta del territorio por lo que se encuentran bosques de eucalipto y se los explota por una tala de esta madera en forma indiscriminada. Los productos se los vende en la ciudad de Ibarra y Quito, San Isidro, actualmente en la comunidad existen dos tiendas para abastecer de los productos básicos más necesarios, no existe ninguna asociación, los precios de los productos se fijan de acuerdo a lo que este en el mercado no existe ninguna inversión por parte de los gobiernos seccionales, pero si existe apoyo de organizaciones no gubernamentales. MEDIO AMBIENTE, RECURSOS NATURALES Y LA SEGURIDAD Se considera que actualmente el suelo esta contaminado ya que esta el mal uso de los insumos agrícolas, la basura se contamina con facilidad, no se reciclan los desechos sólidos y de esta manera se contamina el agua de las quebradas y acequias. No se proviene la contaminación del agua el aire, ya que se utiliza agroquímicos y hace falta cultura para darles un uso adecuado, menos se da un cuidado para la no contaminación del suelo. También existe descuido por parte de la población para conservar las fuentes de agua. En cuanto al cuidado de los páramos , la Ceja Andina, los bosques nativos se los cuida no quemándolos y con la reforestación, de esta manera se protege los recursos naturales. La producción agrícolas la protege con los insumos agrícolas no existen desastres naturales a excepción de las lluvias que se dan en la época de invierno. En cuanto a la seguridad no ha existido ni existe ningún tipo de robos, aotros puntos, ya que por lo que se puede decir que nunca se ha encontrado presente la delincuencia ya que por esta razón no existe ninguna organización para combatir este punto. ANEXOS CALENDARIO DE TIEMPO MESTIEMPOEnero Cabañuelas Febrero Heladas y VeranoMarzo Verano Abril Invierno Mayo Invierno Fuerte Junio Invierno JulioInvierno Agosto Vientos FuertesSeptiembre Invierno Octubre Invierno Noviembre Invierno FuerteDiciembre Verano CRONOGRAMA DE SIEMBRA Tiempo Productos Enero FebreroMarzoAbrilMayoJunioJulioAgostoSeptiembreOctubreNoviembreDiciembre Papas XXXXMellocos XXXXHabas XXXXOcas XXXArveja XXX PRIORIZACIÓN DE PROBLEMAS Priorización de los problemas Letrero de la EscuelaAltar Patrio Pavimentación del Patio de la EscuelaCancha de usos múltiplesCarretera en mal estadoCerramiento de la escuelaLetrero de la Escuela XAltar PatrioPavimentación del Patio de la EscuelaLetrero de la EscuelaCarretera en mal estadoCerramiento de la escuelaAltar Patrio XXAltar Patrio Altar Patrio Altar Patrio Altar Patrio Pavimentación del Patio de la Escuela XXXPavimentación del Patio de la EscuelaPavimentación del Patio de la EscuelaCerramiento de la escuelaCancha de usos múltiples XXXXCarretera en mal estadoCerramiento de la escuelaCarretera en mal estado XXXXXCerramiento de la escuelaCerramiento de la escuela XXXXXX CONTABILIZACIÓN DE PRIORIZACIÓN PROBLEMASNº DE VOTOSALTAR PATRIO 5CERRAMIENTO DE LA ESCUELA 4PAVIMENTACIÓN DEL PATIO DE LA ESCUELA 3CARRETERA EN MAL ESTADO 2LETRERO DE LA ESCUELA 1CANCHAS DE USOS MÚLTIPLES 0 -3562355821045-130175619760 -3562354229735-2609852540 -379730-151765 -498475539115 2957195196215-1652905158115 73982-343865 ESCUELA “ANA CELIDA BURBANO“ COMUNIDAD PALO BLANCO Patrona de la escuela Prof. Ana Celida Burbano. 394335-320675

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