Derechos fundamentales de la persona
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El documento define y explica los conceptos de dignidad humana, derecho a la vida, identidad, integridad y otros principios relacionados con los derechos fundamentales de la persona. Explica que la dignidad se basa en la naturaleza ética y espiritual del ser humano, y que ha sido reconocida constitucionalmente en varios países. También analiza las dimensiones teológica, ontológica, ética y social de la dignidad, y las consecuencias de su constitucionalización.
Derechos fundamentales de la persona
- 1. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA Previsto art. 1° C.P. Regulación constitucional aparece en la C. Alemana 1949 y española de 1978. En el Perú en C. de 1979 Concordante IV DFT de la C., se contempla en el art. 1° DU DD.HH., art. 8 PIDC y P, y en art. 13° PIDESC. Proviene del latín «dignitas», alude a decoro, cualidad, superioridad, nobleza y excelencia. La Iglesia católica tiene el mérito de la divulgación y desarrollo de dicho concepto. V.gr. Prédicas de Jesús de Nazaret, San Pablo («todos son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús…»)
- 2. Papa León XIII, plantea en su encíclica «Rerum Novarum» (1891) «La verdadera dignidad y excelencia del hombre radica en la moral, es decir, en la virtud que es patrimonio común de todos los mortales, asequible por igual a altos y bajos, a ricos y pobres». La dignidad deviene en el patrimonio común de toda la especia humana; la cual se configura a partir del acto de la concepción.
- 3. Consiste en que la persona como ente ético espiritual puede ser su propia naturaleza, consciente y libremente autodeterminarse, formarse y actuar sobre el mundo que lo rodea. Es un rango que comprende al hombre como ser dotado de inteligencia y libertad, distinto y superior a todo lo creado. Afectar la dignidad humana conlleva inescindiblemente a rebajar y desvalorizar la propia condición humana.
- 4. A.- Dimensión teológica. -Se sustenta de un ser que es «criatura de Dios» (creación socializada). - No se trata de «algo» sobre lo que el hombre tenga pleno dominio. (León XIII) B.- Dimensión ontológica. - Se sustenta en la condición de un ser dotado de inteligencia, racionalidad, libertad y conciencia de si mismo. C.- Dimensión ética. - Se sustenta en la condición de un ser dotado de autonomía moral. D.- Dimensión social. - Se sustenta en la necesidad de vincularse indefectiblemente con sus semejantes para alcanzar su plena realización
- 5. La constitucionalización del concepto dignidad genera las siguientes consecuencias: 1.- El respeto de la dignidad humana legitima el ejercicio del poder político. 2.- El respeto de la dignidad humana promociona la objetivización de una sociedad más justa. 3.- La normativización constitucional del concepto dignidad conlleva a que sea considerado como fuente de derecho y en principio de política legislativa. 4.- El establecimiento de un criterio sumo para la cobertura de las lagunas legislativas.
- 6. EL DERECHO A LA VIDA Art. 1°, Inc. 1 C.P. Su regulación constitucional inicia en C. 1860 Concordante IV DFT; art. 3° DUDDHH; art. 1° Declaración Americana de los derechos y deberes del hombre; art. 6 del PI DCP y en el art. 4° de la Convención Americana sobre DD.HH. Su génesis se encuentra en el decálogo entregado por Dios a Moisés (No matar) Aparece formalmente proclamado como inalianable en la Declaración de independencia de EE.UU (4/7/1776)
- 7. Lapso que transcurre en el ser humano desde su concepción hasta su muerte. Es la fuerza consustancial que impulsa el obrar del ser humano. Es una continuidad y un proceso que comienza con la concepción, la cual termina con la cesación irreversible y definitiva de nuestra actividad central. Este derecho concluye por la razón natural anotada, excepcionalmente se interrumpe jurídicamente. Es a la vez un principio y un derecho. Como principio es la expresión jurídica de una valoración social, que se eleva al primero de los planos de la aceptación y promoción. Como derecho se identifica como el atributo natural por excelencia, por cuanto de su reconocimiento depende la realización de los demás derechos o libertades.
- 8. A.- El concebido. - Su génesis se encuentra en la concepción, la misma que consiste en la unión del espermatozoide y el óvulo. - Se le reconoce la condición de «sujeto de derecho» en todo cuanto le favorece. B.- La persona humana. - Es el ser biológico determinado por la reproducción de una pareja heterosexual; el cual jurídicamente deviene en titular de derechos y deberes. - Su génesis se encuentra en el nacimiento, separación del recién parido del clautro materno, (corte del cordón umbilical). No consiste en un dominio absoluto sobre nuestra existencia misma. Deviene en la facultad de exigir de los congéneres su inviolabilidad y respeto. Es el primer derecho natural de la persona, preexistente a toda legislación estatal. Al existir un derecho a la vida, se da el deber correlativo de conservarla.
- 9. - La contraposición de la vida es la muerte o deceso; la misma que pone fin a la persona o al concebido. - La muerte termina con la calidad de sujeto de derecho. - El deceso genera la transmisión de los bienes, derechos y obligaciones que constituye la herencia, en favor de sus sucesores. (Art. 660° C.C.). - Nuestro ordenamiento determina ese momento cuando se produce la cesación definitiva e irreversible de la función cerebral. CARACTERISTICAS: - Ausencia de respuesta cerebral a estímulos externos. - Ausencia de respiración espontánea - Ausencia de reflejos encefálicos, presencia de paros craneanos. - Electroencefalograma plano demostrativo de inactividad bioeléctrica cerebral.
- 10. A.- La condena de muerte. - Su licitud y conveniencia es controversial. - Traición a la patria en caso de guerra y terrorismo (art. 140° Const.) - Las normas internacionales sobre DD.HH prohíben pena de muerta a las siguientes personas: Las personas que eran menores de edad al momento de cometer el delito pasible de la aplicación de dicha pena. Las personas mayores de 70 años Las personas con deficiencia mental Las personas de sexo femenino en estado de gravidez Las personas vinculadas con la comisión de delitos políticos o ilícitos comunes conexos con los políticos.
- 11. B.- Conflicto bélico. - La guerra implica una limitación del derecho a la vida. C.- Legítima defensa. - Derecho elemental de seguridad personal. (inc. 23 del art. 2° Cons) D.- Estado de necesidad. - Se aplica ante una situación de peligro presente sobre los bienes jurídicos protegidos a favor de una persona. E.- Legítimo ejercicio de deber o derecho. - Consiste en la muerte de una persona como consecuencia del cumplimiento de un deber o en el ejercicio de un oficio o cargo. F.- Aborto terapéutico - Interrupción del proceso fisiológico del desarrollo del concebido.
- 12. - Inc. 1 del art. 2° Cons. - Su regulación constitucional inicia con la Cons. 1979, al promover el reconocimiento y defensa del nombre propio. - Concordante IV DFT Cons., art. 18 de la Convención sobre DD.HH. - Consiste en elaborar su propio proyecto existencial, su proyecto de vida. - Implica ser uno mismo. - Conjunto de atributos y características psicosomáticas que permiten individualizar a la persona en la sociedad.
- 13. - El sentimiento de identidad es el conocimiento de la persona de ser una identidad separada y distinta de los otros. - Se manifiesta en dos planos: A.- Plano formal o de inscripción registral. - Implica el derecho a la individualización de la persona a través de signos distintivos como el nombre o el seudónimo. - Alude a la identificación por vía registral. - El nombre está constituido por el prenombre y el apellido. - El seudónimo es un signo idiomático libremente elegido para ser designado en un determinado ambiente (literario, político, artístico, deportivo, etc)
- 14. B.- Plano sustancial o de digitabilidad social. - Implica el respeto de los signos distintivos de la persona en el campo de las creencias, valores, actitudes y comportamiento propios. - Expresa el bagaje de sus características de proyección pública. - Alude a que se considere aquel patrimonio ideológico y cultural contenido en razón del ejercicio de la libertad y las circunstancias a las que se ve sometido el ser humano en el decurso de toda su vida. - Vgr. Art. 2° inc. 19) Const. «preservación de la identidad étnica y cultural».
- 15. - Art. 2° inc. 1) Const. - Se inicia con la Const. 1979. - Concordante IV DFTC, art. 7° del PIDCyP, art. 5° de la CA sobre DD.HH. - La integridad implica la potestad de preservación de los aspectos anatómicos, funcionales, emocionales e intelectuales del cuerpo humano. - Ello por que el hombre es una unidad integral que comprende lo físico, lo emocional y lo espiritual. - El aspecto moral radica en defender los fundamentos del obrar de una persona en el plano de la existencia y coexistencia social.
- 16. - El aspecto psíquico implica el respeto de los componentes psicológicos de una persona, tales como su forma de ser, su personalidad, su carácter, su temperamento, etc. - El aspecto físico implica el respeto a la conservación intacta de su estructura anatómica, funcional y de la salud en general. - El ser humano tiene la responsabilidad de mantener incólume su integridad física, de no atentar contra ella, de no mutilarse. - El art. 6° C.C. establece que la persona sólo puede disponer de aquella partes del cuerpo que al ser despojadas o separadas no ocasionen una disminución permanente de su integridad física.
Notas del editor
- #4: desde aqui