Didactica-en-la-escuela-venezolana

Hacia una Praxis de la Didáctica en la Escuela Venezolana
Rosa Becerra Hernández
UPEL-IPC.

Una Educación:
• Con énfasis en los aspectos de la pedagogía
socialista, a través de la cual se busca inculcar en los
estudiantes los valores del nuevo hombre y la nueva
mujer.
• Donde los valores humanistas sociales, democráticos y el hombre y la
mujer como sujeto social sean el centro del proceso.
• En donde fortalezcamos y propiciemos la construcción colectiva de los
saberes.
• Que fomente una formación adecuada al contexto socio-histórico-
cultural, la escolaridad y el trabajo liberador.
• En donde se vincule la teoría con la práctica.

Instruir vs Educar
“Instruir no es educar; ni la instrucción puede ser
equivalente de la educación, aunque instruyendo
se eduque”.
Simón Rodríguez
Esta distinción enjuicia directamente el problema de la niñez y la juventud:
instruir es dación de conocimientos, de saberes; mediante información grabase
aquello que se ha ignorado. En contraste, educar implica ir de lleno al hombre
(o la mujer) integral, y no sólo al ser pensante.
El individuo poseído de grandes apetencias germinativas, será ciudadano útil.
Instrucción significa dación de conocimientos; en cambio educación es
formación de criterio, enrrumbamiento, conciencia.

La Didáctica
Comenio en su obra Didáctica Magna (1.640) plantea
algunos principios clásicos:
La didáctica es una técnica y un arte.
La enseñanza debe tener como objetivo el aprendizaje de
todo por parte de todos.
Los procesos de enseñanza y aprendizaje deben caracterizarse por la rapidez y la
eficacia, así como por la importancia del lenguaje y de la imagen.
Desarrolla las didácticas específicas, diferenciándolas de la didáctica general.
La didáctica debe contemplar no solo la actividad docente, sino también la
discente y debe abrirse a otras modalidades formales y no-formales, por lo que
su marco no puede circunscribirse al marco institucional.
La Enseñanza constituye a
lo largo de la historia su
objetivo central
Esta a su vez está regida por la
intencionalidad educativa y esa
intención viene dada por el
Aprendizaje.

7. Obtener resultados concretos.
Puntos importantes para aplicar la
Didáctica Crítica
Pérez Juárez (sf).
1. Explicitar las concepciones que se asumen en cuanto a
enseñanza, aprendizaje, investigación, conocimiento, entre
otros aspectos, así como los valores que se sustentan.
2. Adopción de actitudes que propicien el trabajo colaborativo, el rechazo al
autoritarismo y la búsqueda de direccionalidad que pueda recaer en diferentes
personas.
3. Consideración de contradicciones, explicaciones insuficientes y problemas
vinculados a la realidad de los actores.
4. Abordar los problemas de forma teórico-práctica.
5. Arranque a través de las experiencias de los involucrados.
6. Utilización de técnicas y procedimientos participativos, activos.

Los conocimientos se dividen en teóricos y en prácticos; y la
teórica no es sino el conjunto de preceptos dados por una
experiencia consumada; teórica sin practica, es pura fantasía.
Simón Rodríguez
Vinculación de la teoría con la práctica.
Recomendaba Rodríguez el establecimiento simultáneo de dos fabricas; una de
losa y otra de vidrio, creando una maestranza de albañilería, de carpintería y de
herrería, “porque con tierras, medras y metales se hacen las cosas mas
necesarias”. Esta creación dio origen en el mundo no sólo a los Talleres de
Salesianos y a las de Artes y Oficios de carácter oficial, sino también a la Escuela
Activa y otros sistemas pedagógicos de parecida estructura.
La Teoría Crítica: Une la Teoría con la Práctica, intentando garantizar la
posibilidad de estudiar problemas reales, que se vislumbran en la práctica hasta
deducir la teorizaciones pertinentes para cada escuela.
No hay interés donde no se entrevé el fin de la acción. Lo que no se hace sentir no
se entiende, y lo que no se entiende no interesa.
Simón Rodríguez

A partir de temas o problemáticas detectadas en la
sociedad actual, que se manifiestan de mayor o menor
medida en el entorno de la institución escolar.
Este hecho, unido al principio
pedagógico de relacionar la
escuela con la vida, y de este modo
asegurar la funcionalidad de los
aprendizajes, obliga a partir del
entorno socionatural de la escuela
en la planificación de actividades
de enseñanza y aprendizaje,
facilitando la investigación de la
realidad social y natural donde
habitualmente se desenvuelve el
alumnado.
Una Educación contextualizada y con
pertinencia social.

Trascender el aula y hacer uso de otros
ambientes de aprendizaje.
La escuela debe constatar
que se aprende fuera de las
paredes de su espacio con
mayor alegría, interés y
compromiso porque el
proceso educativo se vuelve
responsabilidad de todos:
niños y niñas, comunidad y
docentes. Este hecho
enriquece la práctica
pedagógica y se propicia un
verdadero diálogo de
saberes.
Fuera del aula se puede crear una magnífica
oportunidad para poner en contacto a los
estudiantes con la realidad desde los sentidos,
la percepción, la intuición, el compartir,
intercambiar, corresponder y comprometernos
con afecto, con sentido histórico (conscientes
del pasado, de lo que somos y a lo que
aspiramos) y con la facilitación de un maestro
sensible que se abre para aprender y construir
con la gente.

Una educación imprescindible para la
formación de ciudadanía.
Uno de los principios de la idea de
democracia que respaldamos, es el
respeto a las personas y sus opiniones.
Pero esto no lo vamos a encontrar de
ninguna manera en fórmulas, mapas o
poemas, sino en las relaciones que tienen
lugar entre el docente y sus estudiantes, y
entre los estudiantes, de esta manera este
respeto será transferido a los ciudadanos
y sus gobernantes. La fortaleza de lo que
nosotros llamamos democracia trasciende
los confines del individualismo, del grupo
familiar, de los pueblos y, entonces se
hace latinoamericano y universal.
La educación debe estar inspirada en principios y valores
como la igualdad, la equidad y la libertad.
Simón Rodríguez

Construir conocimiento bajo una
concepción inter y transdisciplinaria.
Este nuevo tipo de educación toma en cuenta todas las dimensiones del ser
humano, en un mundo en donde las dificultades y los problemas educativos son de
carácter mundial, y que los sistemas educativos deben estar en correspondencia con
este escenario y con los valores del nuevo siglo
Nicolescu (1998) proyecta las grandes líneas del nuevo
tipo de educación: dar acceso inteligente al conocimiento
desde el principio de la vida a través del cuestionamiento,
no privilegiar la cantidad sino la calidad con que esta se
enseñó y establecer conectores entre distintos tipos de
conocimientos.

Construcción colectiva de los saberes.
Se debe propiciar el trabajo colaborativo y autónomo en
equipo, desde donde se adquieren actitudes y destrezas
ligadas a la realización del trabajo, estableciendo grupos
socialmente heterogéneos que favorezcan la interacción
horizontal.
Desde esta perspectiva, es adecuado
utilizar en primer lugar los grupos
pequeños, y posteriormente la técnica
de la asamblea como mecanismo para
crear un clima de aceptación mutua y
de colaboración en el establecimiento
de objetivos colectivos y la distribución
de responsabilidades y roles en el seno
de cada grupo.
Esto permite un ajuste del grupo al ritmo y nivel del alumnado, en sus procesos
de construcción de conceptos y actitudes, durante la resolución de los problemas
planteados.

La corriente sociocultural nos provee de una reorientación
del aprendizaje, por la cual la aplicación didáctica se centra
menos en la exposición docente y la recepción por parte de
los alumnos, enfatizando, por el contrario, el concepto de
aprendizaje activo.
Los alumnos construyen nuevas
capacidades, interrelacionando
sus habilidades, experiencias y
conocimientos previos, e
incorporando nueva
información. El docente asume
crecientemente el rol de
moderador (coordinador) en ese
proceso que comparte con los
alumnos.
La teoría sociocultural y el aprendizaje

 Capacidad y habilidad para poner al servicio de la obra educativa todos los
recursos materiales y espirituales.
 Confianza en la educación como fuerza de transformación de la vida
humana y como instrumento para el cambio de las estructuras sociales.
 Fe en el porvenir, hacia el cual se proyecta la obra educativa.
 Confianza en las posibilidades educativas, en la posibilidad del cambio del
ser que recibe la educación y la sociedad donde actúa, y
Características fundamentales del educador:
Prieto Figueroa (1968)

El título de Maestro no debe darse sino al que SABE enseñar
esto es, al que enseña a aprender,
no… al que manda aprender
o indica lo que se ha de aprender,
ni… al que aconseja que se aprenda.
Simón Rodríguez
Un maestro hoy debe ser el primer estudiante;
actualizándose de lo que pasa en el mundo, percibiendo
las realidades y acoplándolas al proceso educativo.
Hugo Chávez

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