Diálogo, hermenéutica y bioética.pdf
- 1. El díalogo, hermenéutica y la bioética
- 2. El término hermenéutica deriva del griego (hermeneutiké tejne), que significa el ‘arte de explicar, traducir, aclarar o interpretar’. Así mismo, la palabra hermenéutica se relacióna con el nombre del Dios griego Hermes, el Dios mensajero con la capacidad de descifrar significados ocultos.
- 3. ¿Qué es Hermenéutica? • Arte de interpretar textos bien sean de carácter sagrado, filosófico o literario. • Asimismo, a través de la hermenéutica se pretende encontrar el verdadero significado de las palabras, tanto escritas como verbales.
- 4. La hermenéutica tiene sus orígenes en la antigüedad, cuando diversos pensadores se concentraron en la tarea de interpretar los textos o escrituras sagradas a fin de diferenciar la verdad de lo espiritual, y esclarecer aquello que resultaba ambiguo o poco claro. Algunos de ellos fueron Filón de Alejandría, Agustín de Hipona, Martín Lutero, entre otros. ¿Cómo surge?
- 5. • Sin embargo, fue en la Edad Moderna que los estudios entorno a la hermenéutica tomaron mayor forma tras las contribuciones del filósofo Friedrich Schleiermacher, por lo que es considerado como padre de la hermenéutica. (1768-1834) • Definió la hermenéutica general como una teoría de la comprensión y de la interpretación con proyección en el fundamento metodológico de todas las disciplinas humanísticas.
- 6. Dasein en Heidegger (1889-1976) Heidegger decía que la hermenéutica es el arte o la técnica del comprender que reflexiona sobre las condiciones bajos las que es posible la comprensión de las manifestaciones de la vida.
- 7. La relación que tiene la hermenéutica con la bioética, es que por medio del diálogo hermenéutico se encuentra una manera de recuperar al sujeto autobiográfico frente al predominio de la regla o normatividad en lo trágico de la acción; es decir, cuando los fenómenos morales son complejos y existe una multiplicidad de sentidos.
- 8. Debido a que de la identidad reflexiva hermenéutica de la acción se establece creativamente en un proceso de toma de decisión moral o sabiduría práctica, lo que resulta en un juicio moral en situación, donde el criterio de lo justo como el término medio entre lo bueno y lo legal, tiene un papel fundamental. Lo anterior supone un juicio reflexivo y no un juicio determinativo
- 9. Hermenéutica y toma de decisiones en ética clínica • El enfoque hermenéutico nos ayuda a comprender cómo formamos el juicio clínico y el juicio ético, pero al igual que no nos dice qué tratamiento es bueno desde un punto de vista clínico, tampoco nos orienta acerca de qué tratamiento (o ausencia de él) es bueno desde un punto de vista ético.
- 10. La hermenéutica no es pensar para uno mismo ya que sólo cobra sentido en el diálogo. Cuando hacemos una lectura, primero establecemos un diálogo con nosotros mismos y después con el autor, en el que tratamos de resolver nuestras propias dudas. Un sujeto que no se pregunta frente al mundo no tiene sentido, además de que las interrogantes sólo existen en un sujeto y es a partir de esas dudas que el conocimiento avanza y por tanto la forma de vida.
- 11. 1. Campillo L. (2009). El papel de la hermenéutica en el diálogo que establecemos con nosotros y con los otros Estudios Políticos, 9 (18), 11-35. Disponible en https://www.redalyc.org/pdf/4264/426439977008.pdf 2. Vergara, O. ( 2017). Hermenéutica y toma de decisiones en ética clínica, 25(2), 255-263. Disponible en https://doi.org/10.1590/1983-80422017252185. Fuentes de consulta