El humanismo y renacimiento

MUNDO MEDIEVAL
TEOCÉNTRICO
MUNDO MODERNO
ANTROPOCÉNTRICO
PENSAMIENTO Y CREACIÓN
ARTÍSTICA CENTRADA EN
DIOS Y EN LA
RELIGIOSIDAD.
CONSOLIDACIÓN Y
EXPANSIÓN DE LA
CRISTIANDAD Y DE LA
IGLESIA CATÓLICA.
MENTALIDAD
EUROPEA
LAS IDEAS, EL
PENSAMIENTO, EL ARTE Y
EL CONOCIMIENTO SE
FOCALIZAN MÁS EN EL SER
HUMANO Y SUS
CAPACIDADES QUE EN
DIOS, SIN ABANDONARLO.
RUPTURA DE LA
CRISTIANDADESTAMENTAL: NOBLEZA,
CLERO, CAMPESINOS.
RELACIONES DE
VASALLAJE.
SOCIEDAD ESTAMENTAL: SE
CONSOLIDAN NUEVOS
GRUPOS SOCIALES, ENTRE
LOS QUE DESTACA LA
BURGUESÍA.
ECONOMÍA CERRADA. BASE
AGRARIA Y FEUDAL:
AUTARQUÍA O
AUTOCONSUMO.
ECONOMÍA ECONOMÍA ABIERTA.
DESARROLLO COMERCIAL Y
PREDOMINIO DEL
CAPITALISMO.
REINOS PATRIMONIALES DE
CARÁCTER MONÁRQUICO.
FUERTE UNIÓN DEL PODER
POLÍTICO Y DEL
ECLESIÁSTICO
ORGANIZACIÓN
POLÍTICA
CONFORMACIÓN DE
ESTADOS NACIONALES
CERRADO, POCOS
DESPLAZAMIENTOS DE
POBLACIÓN
ESPACIO
TERRITORIAL
ABIERTO, AUMENTO DE LAS
MIGRACIONES Y DE LAS
EXPLORACIONES
GEOGRÁFICAS FUERA DE
EUROPA

 EL SER HUMANO, DESPUÉS DE DIOS, OCUPAEL SER HUMANO, DESPUÉS DE DIOS, OCUPA
UN LUGAR PRIVILEGIADO EN EL MUNDOUN LUGAR PRIVILEGIADO EN EL MUNDO
 EL SER HUMANO ES LIBREY CAPAZ DEEL SER HUMANO ES LIBREY CAPAZ DE
FORJAR SU PROPIO DESTINOFORJAR SU PROPIO DESTINO
 EL SER HUMANO, CREADO POR DIOS A SUEL SER HUMANO, CREADO POR DIOS A SU
IMAGEN Y SEMEJANZA, DEBE ASPIRAR A LOIMAGEN Y SEMEJANZA, DEBE ASPIRAR A LO
MÁS ALTOMÁS ALTO
 EL SER HUMANO PUEDE CONVERTIRSE ENEL SER HUMANO PUEDE CONVERTIRSE EN
“UNA BESTIA O EN UN ÁNGEL”“UNA BESTIA O EN UN ÁNGEL”

 FUE UN MOVIMIENTO INTELECTUALFUE UN MOVIMIENTO INTELECTUAL
QUE SE DIFUNDIÓ DESDE ITALIA ALQUE SE DIFUNDIÓ DESDE ITALIA AL
RESTO DE EUROPA ENTRE LOSRESTO DE EUROPA ENTRE LOS SIGLOSSIGLOS
XIV-XVIXIV-XVI
 LOS PILARES DE ESTE MOVIMIENTOLOS PILARES DE ESTE MOVIMIENTO
FUERON LAFUERON LA REVALORIZACIÓN DELREVALORIZACIÓN DEL
ANTIGUO MUNDO CLÁSICOANTIGUO MUNDO CLÁSICO Y LAY LA
EXALTACIÓN DEL SER HUMANOEXALTACIÓN DEL SER HUMANO..

Giovanni Picco della
Mirandola (muerto en 1494).
Por sus tesis sobre la
superioridad y el
protagonismo del hombre
en el universo y sobre la
libertad de la conciencia y
la voluntad humana, el
escritor y filósofo italiano
Pico della Mirandola es
considerado una de las
figuras centrales del
humanismo.

“Cuando Dios ha completado la creación del mundo,
empieza a considerar la posibilidad de la creación del
hombre, cuya función será meditar, admirar y amar la
grandeza de la creación de Dios.
Pero Dios no encontraba un modelo para hacer al hombre.
Por lo tanto se dirige al prospecto de criatura, y le dice:
No te he dado una forma, ni una función especifica, a ti,
Adán.
Por tal motivo, tú tendrás la forma y función que desees.
La naturaleza de las demás criaturas, la he dado de
acuerdo a mi deseo.
Pero tú no tendrás limites”

“Tú definirás tus propias limitantes, de acuerdo a tu libre
albedrío.
Te colocaré en el centro del universo, de manera que te
sea mas fácil dominar tus alrededores.
No te he hecho ni mortal, ni inmortal. Ni de la tierra, ni del
cielo.
De tal manera, que tú podrás transformarte a ti mismo, en
lo que desees.
Podrás descender a la forma mas baja de existencia, como
si fueras una bestia. O podrás en cambio, renacer mas allá
del juicio de tu propia alma, entre los mas altos espíritus,
aquellos que son divinos"

 QUIENES SEGUÍAN ESTUDIOS DEQUIENES SEGUÍAN ESTUDIOS DE
GRAMÁTICA, RETÓRICA, HISTORIA,GRAMÁTICA, RETÓRICA, HISTORIA,
POESÍAY FILOSOFÍA SOBRE LA BASE DEPOESÍAY FILOSOFÍA SOBRE LA BASE DE
TEXTOS CLÁSICOS RECUPERADOS.TEXTOS CLÁSICOS RECUPERADOS.

EMIGRACIÓNEMIGRACIÓN DE BIZANTINOS DESDE LADE BIZANTINOS DESDE LA
INVASIÓN TURCA DE 1453. ESTOS SE INSTALARONINVASIÓN TURCA DE 1453. ESTOS SE INSTALARON
GENERALMENTE EN ITALIA (FLORENCIAYGENERALMENTE EN ITALIA (FLORENCIAY
VENECIA).VENECIA).
FUNDACIÓN DEFUNDACIÓN DE ACADEMIASACADEMIAS, CENTROS DE, CENTROS DE
ESTUDIO FINANCIADOS POR LOS MECENASESTUDIO FINANCIADOS POR LOS MECENAS
INVENCIÓN DE LAINVENCIÓN DE LA IMPRENTAIMPRENTA, ACELERANDO LA, ACELERANDO LA
IMPRESIÓN DE LIBROS y FAVORECIÓ SUIMPRESIÓN DE LIBROS y FAVORECIÓ SU
DIFUSIÓN.DIFUSIÓN.

 DANTE ALIGHIERI (1265-1321)DANTE ALIGHIERI (1265-1321)
 EL PRIMERO DE LOS HUMANISTASEL PRIMERO DE LOS HUMANISTAS
 AUNQUE VIVIÓ DURANTE LA EDAD
MEDIA, ESTE ITALIANO ES
CONSIDERADO POR ALGUNOS
ESTUDIOSOS COMO EL PRIMERO DE
LOS HUMANISTAS, PUESTO QUE
PUSO A LA CULTURA DE LA
ANTIGÜEDAD EN EL CENTRO DE LA
VIDA CULTURAL. SU PRINCIPAL
OBRA ES LA DIVINA COMEDIA; EN
ELLA BUSCÓ ARMONIZAR LA
TRADICIÓN RELIGIOSA Y LA
SABIDURÍA DE LA ANTIGÜEDAD
CLÁSICA.

 FRANCISCO PETRARCA (1304-1374FRANCISCO PETRARCA (1304-1374))
 ““PADRE DEL HUMANISMO”PADRE DEL HUMANISMO”
 POR SUS CONOCIMIENTOS DE LOS
TEXTOS CLÁSICOSY EL EMPLEO
DEL LATÍN EN SUS POESÍAS.
DESCUBRIÓ EN VERONA EL TEXTO
PERDIDO DE LAS CARTAS DE
CICERÓN, EL CUAL EJERCIÓ GRAN
INFLUENCIA EN LA ÉPOCA,Y SE
DEDICÓ A CONCILIAR LOS
ESTUDIOS HUMANÍSTICOS CON EL
CRISTIANISMO. UNA DE SUS
GRANDES OBRAS SON LOS SONETOS.

 • Juan Bocaccio (1313-1375)
 También se dedicó al estudio de los
textos antiguos y de sus fuentes. Su
principal obra es el Decamerón, escrita
en italiano. En ella, un grupo de personas
que escapa de los brotes de la peste
narran cuentos en los que se muestran
los defectos y virtudes humanas, con lo
cual se dejan de lado los aspectos
religiosos.

 ERASMO DE ROTTERDAMERASMO DE ROTTERDAM
(1466-1536). Holandés.(1466-1536). Holandés.
 ““ELOGIO A LA LOCURA”ELOGIO A LA LOCURA”
 HUMANISMO CRISTIANO.HUMANISMO CRISTIANO.
 que cuestionó las prácticas
 religiosas tradicionales y
buscó conciliar la vida
cristiana con la terrenal.

 TOMAS MORO (1478-1535).TOMAS MORO (1478-1535).
Inglés.Inglés.
 ““LA UTOPÍA”.LA UTOPÍA”. criticó la política
tiránica de las
 monarquías absolutas y la sed
de poder de los gobernantes,
describiendo un
 lugar ideal en el que reina la
razón, la igualdad, la libertad y
el cultivo del espíritu

 Como el humanismo, el arte renacentistaComo el humanismo, el arte renacentista
coloca al ser humano en el centro de su interés,coloca al ser humano en el centro de su interés,
mostrándolo en su máximamostrándolo en su máxima perfección yperfección y
retomando el ideal de belleza humana de laretomando el ideal de belleza humana de la
antigüedad.antigüedad.
 Sus temas centrales fueron:Sus temas centrales fueron:
- la representación del individuo- la representación del individuo
- la mitología clásica- la mitología clásica
- el desnudo- el desnudo
- representación de la naturaleza- representación de la naturaleza
- perspectiva o tercera dimensión- perspectiva o tercera dimensión

 Gran parte de las obras de arte
renacentistas siguen abordando temas
religiosos, pero la búsqueda por
transmitir emociones y recrear la
realidad, a través del estudio de la figura
humana y el uso de la perspectiva en la
pintura, generaron una notable
diferencia con las expresiones artísticas
medievales

 -Imitación de la arquitectura y la escultura de Grecia y Roma.
 - El arte renacentista rompió con el estilo gótico caracterizado por la
rigidez de sus pinturas y esculturas.
 -Realización de una belleza ideal, ajustada a cánones dictados por la
razón.
 -Búsqueda de la serenidad y el equilibrio que proceden de la armonía del
todo.
 -Es narrativa: expone historias y sucesos, reales o ficticios, sacados de
la religión, de la mitología o de la historia.
 -Es realista: las figuras humanas o de animales, y los objetos
inanimados están reproducidos con el mayor cuidado.
 -El cuadro se presenta con la perspectiva geométrica y da la ilusión de
profundidad.
 -Se da interés preferente al cuerpo humano, en particular al desnudo,

SandroSandro
BotticelliBotticelli
(1445- 1510)
•La primavera

Leonardo Da Vinci (1452- 1519)Leonardo Da Vinci (1452- 1519)
quien con su genio destacó como pintor,
escultor, inventor, científico, arquitecto, escritor
y músico, entre otras cosas. Su genialidad lo
llevó a concebir al ser humano como el ser
universal, capaz de construir su destino y de
desarrollar todas sus potencialidades, ideal del
Renacimiento..

Importancia de la
anatomía para sus
dibujos
Aquí vemos el estudio de las
proporciones del hombre y unas
anotaciones al respecto
Estudio de la
proporción en el
ser humano

Idea de luz y
sombra a través
de pasos
continuos
Crea el
esfumado (idea
de esfumarse,
transparencia)
Elemento de
esta obra que
causa
admiración:
sonrisa
De fondo
aparece un
paisaje
Gioconda, de Leonardo Da
Vinci

Catedral de Florencia (1420-
1436)
La obra más famosa del
arquitecto y
escultor florentino Filippo
Brunelleschi
(1377-1446)

Miguel ÁngelMiguel Ángel
(1475-- 1564)(1475-- 1564)
Es la figura que centraliza la primera mitad del
cinquecento. No obstante ser al mismo tiempo
notable arquitecto y pintor, se comporta sobre
todo como escultor.Vivió en Florencia y enVivió en Florencia y en
Roma, en esta última recibió el apoyo deRoma, en esta última recibió el apoyo de
los Papas Julio II y León X.los Papas Julio II y León X.

Basílica de
San Pedro del
Vaticano.
Cúpula levantada por Miguel
Ángel

La Academia de Atenas- Rafael Sanzio

 Un movimiento de liberación del hombre
 Se fundamenta en el Humanismo
 Significó un cambio en todos los
aspectos de la vida de la sociedad
europea. •
 Fue un movimiento por el cual las artes,
la cultura, las ciencias, las letras, y la
propia vida de los pueblos, sufrió una
sacudida en busca de la belleza, gloria
y de la verdad.

 La riqueza fue la primera de las causas
que permitieron una espléndida
floración de artistas y de pensadores. •
Las ciudades, libres de la miseria y de la
opresión feudal propias de la Edad
Media, encontraron en el comercio una
corriente vital que las renovó y
encumbró.
 El apoyo de los ricos y poderosos
mecenas incentivó a los artistas

 En el Renacimiento las personas se
entregaron a los goces de este mundo, se
apropiaron del derecho a expresar sus
ideas personales sobre la vida y la
verdad, y lucharon por el poder y la
gloria.
 Surgió un fuerte individualismo y nació
un nuevo concepto de la libertad. Ahora
el hombre se atrevía a expresar
verdaderamente lo que sentía, en un
arranque de individualismo y de lucha
por lograr forjar su propio destino,
ambicionando el poder y la gloria.

 La palabra mecenas hace referencia a aquella
persona que, por contar con los recursos
económicos suficientes, toma bajo su
protección a un artista o científico para
permitirle realizar su tarea y beneficiarse con
ella de algún modo más o menos directo. El
mecenazgo es entonces el establecimiento de
este lazo que podría, en ciertos aspectos, ser
comparada con la relación de vasallaje que
existía en la Edad Media.

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