El mester de clerecía: Berceo e Hita para 3º de ESO

El mester de clerecía, Gonzalo de Berceo
y el Libro de buen amor
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1. El mester de clerecía
1.1. Definición y
aparición
1.2. Funciones
1.3. Oficio de clérigos
1.4. Características:
-Contenido
-Finalidad
-Métrica
-Transmisión
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2. Gonzalo de Berceo
2.1. Vida y obra
2.2. Milagros de Nuestra Señora: partes y estructura de
un milagro
2.3. Actividades
3. Libro de buen amor, de Juan
Ruiz, Arcipreste de Hita
3.1. Finalidad y composición
3.2. Tema y falsa (?) autobiografía
3.2. Características
3.4. Actividades

 Es el conjunto de obras narrativas de tema religioso que fueron
compuestas en cuaderna vía por clérigos durante los siglos XIII
y XIV.
 Se llaman “mester” porque también enseñan una determinada
manera de hacer versos, mediante el tipo de estrofa cuaderna vía.
 Se denomina de “clerecía” porque fueron compuestas por
religiosos o clérigos para promocionar los valores cristianos
mediante la narración de vidas de santos, milagros de la Virgen,
etc. Por tanto, tienen carácter escrito, culto, y la mayoría de sus
autores son conocidos.
 También se etiquetan de “clerecía” para diferenciarse del mester
de juglaría, de carácter oral, popular, tema épico y difusión
mediante juglares de sus cantares de gesta.
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 Las obras del mester de clerecía se crearon en los
monasterios, donde se guardaba el saber y el conocimiento
escrito de la época.
 Estas obras cumplían tres funciones bien concretas:
1.Promover la doctrina cristiana con el fin de preservar los
valores y costumbres religiosos entre la población.
2.Entretener –para transmitir mejor esa doctrina (ENSEÑAR
DELEITANDO)- a los monjes, habitantes de pueblos cercanos
y peregrinos.
3.Hacer propaganda del monasterio entre los peregrinos a
través de la historia sobre la vida del santo al que se
encomienda, como San Millán de la Cogolla.

 El mester de clerecía es una corriente literaria culta, puesto que las fuentes que
inspiran sus obras son, sobre todo, religiosas, como las Sagradas Escrituras, las
vidas de santos o los manuales para oficiar misa, pero también obras clásicas, de la
Grecia y Roma Antiguas, como La Iliada.
 Las personas que podían tener acceso y conocimientos suficientes para manejar
estas obras son los clérigos, hombres de Dios y de Letras, religiosos intelectuales
que sabían latín y, a veces, griego clásico, aunque acabaran escribiendo en
castellano, para que sus poemas fueran leídos en voz alta ante el pueblo.
 Gran parte de ellos firmaban sus obras con su nombre y apellidos, como Gonzalo
de Berceo o Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, conscientes y presentes como autores
en sus composiciones, a pesar de que la tendencia medieval era dejar cualquier
obra como anónima.
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La definición clásica de mester de clerecía se encuentra en la segunda estrofa del
Libro de Alexandre:
Mester traigo hermoso, no es de juglaría
mester es sin pecado, pues es de clerecía
hablar curso rimado por la cuaderna vía
a sílabas contadas, pues es gran maestría.
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Lo menciona para
diferenciarse del otro
mester.
Indica la belleza como uno
de sus fines.
Destaca su
carácter
religioso y
culto.
Define el
tipo de
estrofa.
Sentencia que la perfección o maestría se consigue con una métrica
totalmente regular, a diferencia de la juglaría.

La métrica del mester de clerecía toma la cuaderna vía como tipo de estrofa
característico, que agrupa cuatro versos alejandrinos, compuestos, de 14 sílabas, y de
arte mayor, de una sola rima consonante (A):
Mes/ter /trai/go /fer/mo/so,// non/ es/ de/ ju/gla/rí/a 7 // 7=14A
mester es sin pecado, pues es de clerecía 7 // 7=14A
hablar curso rimado por la cuaderna vía 7 // 7=14A
a sílabas contadas, pues es gran maestría 7 // 7=14A
hemistiquio de 7 sílabas // hemistiquio de 7 sílabas
pausa versal o cesura
Estos poemas no se componían para ser memorizados, sino para ser leídos en voz alta o
dramatizados ante monjes, habitantes del pueblo y peregrinos, la mayoría analfabetos.
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2.1. Vida y obra
Es el primer autor conocido con su nombre y apellidos en el
mester de clerecía y en la Historia de la literatura castellana.
Nació y murió en La Rioja entre 1195 y 1264, aproximadamente.
Trabajó en los monasterios de San Millán de la Cogolla y Santo
Domingo de Silos, encomendados a los dos santos que les dan
nombre.
Además de escribir dos poemas a cada uno de estos santos,
compuso Milagros de Nuestra Señora, una colección de 25
milagros, obrados por la Virgen María.
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 Los 25 Milagros de Nuestra Señora son
narraciones breves, equivalentes a cuentos,
que enseña cómo la Vírgen acude en ayuda de
los que son devotos, creen en Ella, o le rezan
en ese momento. Por lo tanto, muchos de ellos
tienen elementos sobrenaturales o
maravillosos, como “Teófilo” o “El labrador
avaro”.
 El libro tiene dos partes:
1. Introducción en la que Gonzalo de Berceo
se presenta como un peregrino que llega a un
prado verde, fresco, que simboliza la Virgen
María, en el que descansa.
2. Conjunto de los 25 milagros.
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Actividades 2, 3 y 4
de la página 85.
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 La obra cumbre del mester de clerecía es el Libro de buen
amor, compuesto por Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, entre
1330 y 1343.
 Trata sobre las distintas formas de amar (amor a Dios,
amor dentro del matrimonio, amor fuera del matrimonio,
sexual, amistad…) para que el lector elija la más adecuada.
 Es un libro de libros, compuesto por diversos textos
breves, para ejemplificar los distintos tipos de amor,
como fábulas, canciones tradicionales, canciones religiosas,
parodias de los cantares de gesta (Batalla de D. Carnal y de
Dª Cuaresma), etc., que aportan tipos de versos distintos
de la cuaderna vía, que se utiliza para la trama
principal.
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 El hilo conductor o historia principal que le da unidad a tal conjunto
de textos diferentes es la narración, en primera persona, de las
aventuras amorosas del arcipreste de Hita.
 Durante estas conquistas amorosas se ridiculiza al Arcipreste y a
cualquier otro amante, frente a la imagen más positiva y digna de la
amada de turno.
 En ocasiones, el Arcipreste requiere de la ayuda de Trotaconventos
para conocer a estas chicas, precedente literario del personaje de
Celestina. Tras la muerte de la anciana, Juan Ruiz expresa el dolor por
la muerte de su amiga en un planto o discurso funerario.
 El debate sobre si los hechos que relata el Arcipreste realmente los
vivió o no (tanto en lo que se refiere a las mujeres seducidas, como a
que empiece su narración en la cárcel, por orden del Arzobispo de
Toledo) enfrenta a los que creen que es una verdadera autobiografía
y a los que opinan que es falsa, por ser tan solo un juego literario.
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 El Libro de buen amor es una obra de
estructura compleja, que sigue la del
sermón.
 También fue escrita para tener diferentes
interpretaciones, que se centran entre los que
creen que denuncia el amor carnal (sexual)
como pecado para amar a Dios y los que
creen que invita más a pecar que a amar a
Dios, con la excusa de ENSEÑAR DELEITANDO.
 El Arcipreste no aclara cuál es la correcta y
deja que el público (lector) juzgue cuál
considera que es.
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Actividades 5, 6 y 7
de la página 86.
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