EL SIGLO XVIII
- 1. EL SIGLO XVIII PostbarroquismoPostbarroquismo, que pretende continuar el barroco ya gastado y que se mantiene durante las primeras décadas del XVIII. Prerromanticismo, que es un anticipo del romanticismo, que antepondrá el sentimiento a la razón, que ya aparece en los últimos años del siglo. Neoclasicismo, que busca el regreso a lo clásico. Aplica los principios de la ilustración, siempre con un fondo didáctico y moralizador.
- 2. EL SIGLO XVIII El siglo XVIII fue una época en la que se produjeron cambios en el ámbito del pensamiento así como en el de las actitudes vitales. Por ello a este siglo se le conoce como NEOCLASICISMO: los excesos del barroco nos conducen a un nuevo clasicismo, que vuelve la vista al mundo grecolatino. Pero a este siglo también se le conoce como SIGLO DE LAS LUCES o ILUSTRACIÓN: Es la ideología que se desarrolla en el XVIII, teniendo un desarrollo especial en Francia con nombres como Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Consiste en la exaltación de la razón como único medio para guiar a los pueblos hacia el progreso y la felicidad.
- 3. EL SIGLO XVIII: CARACTERÍSTICAS La confianza en la razón y en el ser humano nos llevará a un progreso económico y cultural La razón y la educación como caminos para lograr el bienestar social. Se propugna la tolerancia religiosa en oposición al fanatismo religioso de épocas precedentes. Tendencia a expresar modelos genéricos universales y no tanto temas nacionales. Por eso es un arte homogéneo a todo el continente Reformismo desde el poder bajo un tono absolutista: la consideración del hombre como ciudadano sujeto de derechos y de deberes. Es lo que se conoce como despotismo ilustrado: “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”. Propósito educativo, buscando una literatura que eduque Esta escuela se ve sometida a unas normas fijas controladas por instituciones como el estado o las reales academias de cada país.
- 4. EL SIGLO XVIII Jovellanos nos dice lo siguiente al respecto “ L a s fu e n te s d e la p ro s p e rid a d s o c ia l s o n m u c h a s ; p e ro to d a s n a c e n d e u n m is m o o rig e n , y e s te o rig e n e s la in s tru c c ió n p ú b lic a . E lla e s la q u e la s d e s c u b rió , y a e lla to d a s e s tá n s u b o rd in a d a s . L a in s tru c c ió n d irig e s u s ra u d a le s p a ra q u e c o rra n p o r v a rio s ru m b o s a s u té rm in o ; la in s tru c c ió n re m u e v e lo s o b s tá c u lo s q u e p u e d e n o b s tru irla s o e x tra v ia r s u s a g u a s . E lla e s la m a triz , e l p rim e r m a n a n tia l q u e a b a s te c e e s a s fu e n te s ....... C o n la in s tru c c ió n to d o s e m e jo ra y flo re c e ; s in e lla , to d o d e c a e y s e a rru in a e n u n e s ta d o .”
- 5. EL SIGLO XVIII: ESPAÑA La instauración de la casa de Borbón en España tras la guerra de Sucesión (1700-1713) supuso un cambio en las formas tradicionales de gobierno: Felipe V (1700-1746) Fernando VI (1746-1759) Carlos III (1759-1788) Carlos IV (1788-1808)
- 6. EL SIGLO XVIII: ESPAÑA Los Borbones proclamaron el despotismo ilustrado que respondía al lema de “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”. Intentan llevar acabo una serie de reformas para acabar con la distancia que separa España de Europa, pero sus ideales chocan con la resistencia que ofrecen la nobleza y la iglesia, que no quieren perder sus privilegios y de gran parte del pueblo que no quiere perder sus costumbres. El estado puso en marcha toda una serie de reformas: ● Centralización de la administración y fortalecimiento del poder real frente a la iglesia y la nobleza. ● Promovieron el desarrollo industrial y el ascenso de la clase media. ● Mejoraron el nivel de vida en busca del confort y del progreso. Se establecieron ciudades, se introdujo el alumbrado y un nuevo trazado de ciudades. ● La gran preocupación de los ilustrados fue la educación, con la reforma de la enseñanza pública y universidades. Los monarcas se propusieron el progreso cultural del país y para ello promocionaron la educación y la cultura: ello se refleja en el carácter didáctico de la literatura.
- 7. EL SIGLO XVIII: ESPAÑA Como consecuencia de la preocupación científica del siglo, se crean en este momento una serie de instituciones culturales: BIBLIOTECA NACIONAL 1712 RAE, 1713 Limpia, fija y da esplendor
- 8. EL SIGLO XVIII: ESPAÑA Las primeras publicaciones de la REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DE LA LENGUA (RAE) fueron las siguientes: Diccionario de Autoridades (1726-1739) Ortografía, 1742 Gramática, 1771
- 9. EL NEOCLASICISMO EN ESPAÑA El neoclasicismo se oponía al barroco y mira hacia Grecia y Roma imponiendo una serie de normas: así frente a la libertad del escritor barroco, se impone la autoridad de los preceptistas En España destaca la obra de Ignacio Luzán, imponiendo criterios como éstos en su Poética (1737) como éstos: ● La obra debe tener un carácter universal y genérico, reflejar la realidad, ser verosímil y ser educativa. ● Se deben delimitar los géneros, de modo que no se mezclen lo trágico con lo cómico, el verso con la prosa, el tono elevado y el familiar. ● El arte neoclásico se rige por normas y ante todo desea ser razonable, rechazando lo sentimental. el lenguaje debe de ser claro. ● Se propone una literatura verosímil, racional y didáctica, que ejerza una función formativa.
- 10. EL NEOCLASICISMO EN ESPAÑA El XVIII español poco aporta al terreno de la novela, pero sí lo hace en el campo del ensayo (autobiografías, los diarios, los epistolarios, los libros de viajes o de memorias), en los que por vez primera aparece, en nuestra literatura, la presencia de la intimidad del autor. Así se sometía todo a revisión, a la luz de la razón. También en este siglo tendrá vigencia el género teatral, a partir del cual se pretendía instruir al pueblo.
- 11. LA POESÍA NEOCLÁSICA Aparece, sobre todo, en el reinado de Carlos III (1759-1788) Se basa en los principios estéticos que aparecen en la Poética de Luzán: “La poesía es imitación de la naturaleza con doble finalidad: utilidad y deleite” Busca fuentes en el Renacimiento y en el mundo grecolatino, con temas como la naturaleza, considerada como modelo de armonía, y temas de la ilustración como la amistad, la educación. Poesía utilitaria (temas como la educación, la amistad, el progreso),temas relacionados con la naturaleza, la religión o la patria Formas métricas comosoneto, el terceto, canción, lira, romances, letrillas, seguidillas, décimas Modelos: Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León, Horacio, Anacreonte.
- 12. LA POESÍA NEOCLÁSICA Una lírica sencilla, sensual, que enlaza con el clasicismo Renacentista y los poetas bucólicos. Se denomina poesía Rococó. Una poesía más elevada y solemne, discursiva, didáctica que se hace eco de las instituciones del “siglo de las luces”: las virtudes cívicas, el progreso humano, la convivencia, la amistad.
- 13. LA POESÍA NEOCLÁSICA Meléndez Valdés (1754-1817) José Cadalso (1741-1782) Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811) Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)
- 14. LA POESÍA NEOCLÁSICA Escuela salmantina, a la que perteneció José Cadalso, que en 1772 publicó sus poemas con el título de Ocios de mi juventud. Jovellanos estuvo también relacionado con este grupo, al que aconsejó tratar temas graves: escribió sátiras que encierran un afán reformador. Pero el poeta más destacado del siglo es Meléndez Valdés, que cultivó varios géneros, pero destacan sus Anacreónticas, poesía de género sensual en torno al amor, en unos parajes muy marcados: arroyos, grutas, bosques, aves....... Sus modelos son Garcilaso y Fray Luis de León. Escuela Madrileña, a la que pertenece Nicolás Fernández de Moratín y su hijo Leandro. Los fabulistas, como Tomás de Iriarte, Félix María de Samaniego, también cultivan una poesía didáctica.
- 15. LA PROSA: EL ENSAYO El ensayo es un género de exposición nacido en Francia en el siglo XVI. En él cabe cualquier tema: ciencia, filosofía, arte, costumbres,.... En el XVIII el término “ensayo” se generaliza y se convierte en un vehículo intelectual muy importante, al servicio del afán educativo y reformista de la ilustración. Se convirtió en el medio más eficaz para difundir la nueva actitud ante la ciencia y los cambios políticos, sociales y morales de la Ilustración. Suele ser breve, no trata los temas de forma exhaustiva y supone un enfoque personal del autor. Tiene una estructura muy variada que recibe distintos nombres: memoria, cartas, discursos,...
- 16. LA PROSA: EL ENSAYO La crítica literaria, a través de la cual se desarrollaron ediciones críticas de autores pasados. En este sentido la obra más importante es La Poética de Luzán. Los modelos seguidos fueron Aristóteles y Horacio. La sátira social, que aparece por la reforma de la sociedad que se propusieron los ilustrados, que aprovecharon esta vía para combatir las ideas tradicionales y criticar vicios y costumbres. Destaca José Cadalso con sus Cartas Marruecas, a la que dedicaremos más espacio. Ensayos humanísticos y pedagógicos, en los que la economía, la sociología o el derecho son materia sobre las que tratan los ilustrados. Destaca Gaspar Melchor de Jovellanos. El artículo de prensa, que supone el asentamiento de la prensa como vehículo transmisor de una nueva sociedad e ideología. Aparece el Diario de los literatos de España, que se convierte en una revista cultural erudita y científica en la línea de los ilustrados. Nace, también, la prensa polémica, que responde a una necesidad crítica y satírica: en esta línea son publicaciones como El Censor o El Pensador.
- 17. LA PROSA: EL ENSAYO El ensayismo didáctico y enciclopédico, representado por Benito Jerónimo Feijoo (1680-1768): para él, la observación y la crítica son los fundamentos del progreso humano. Defendió la religión frente a las supersticiones y atacó los errores de la enseñanza. Orensano de nacimiento, fue fraile benedictino y dedicó su vida al estudio y la reflexión, conciliando la razón y la fe. Es autor de una extensa obra reunida fundamentalmente en Teatro crítico universal (1727- 1739) y en los cinco volúmenes de Cartas eruditas y curiosas. En ellas divulgó los adelantos científicos de su tiempo. Utiliza una lengua clara y natural que sentó la base para el ensayismo posterior.
- 18. LA PROSA DE FICCIÓN Vida, ascendencia, nacimiento, crianza y aventuras del doctor Don Diego Torres y Villarroel (1743), de Diego Torres Villarroel. Nació en Salamanca en 1694. Fue el primer escritor profesional, que logró vivir de los ingresos obtenidos por sus libros. En la obra antes nombrada, Torres se complace en exagerar sus rasgos y sucesos de su vida, lo que va a darle fama de pícaro de persona estrafalaria. Hoy en día se cree que no tuvo una vida de pícaro, sino del todo acomodada. Otra obra suya fue Visiones y visitas de Torres con D. Francisco de Quevedo por la Corte, que se publicó en dos partes entre 1727 y 1728. Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias “Zotes” (1758), del padre Isla (1703-1781). Ésta es una sátira contra los hombres de su tiempo. Él quería devolver a la oratoria sagrada su dignidad y para ello propone recuperar la sencillez, la claridad y el orden. Propone como modelos a los oradores del mundo clásico y a los grandes predicadores españoles del XVI. Pero junto a este tema central aparecen otros como: la educación en general, la educación de loa religiosos en particular, la crítica a la filosofía y a la ciencia moderna, la crítica a las supersticiones y a la falsa piedad.
- 19. LA FÁBULA Es el género que mejor expresa la búsqueda de un arte “útil”. Es un género breve, normalmente en verso, en la que del comportamiento de animales o seres inanimados se extraen una enseñanza moral o moraleja. Es un género de origen clásico. Los grandes fabulistas de este siglo son: TOMÁS DE IRIARTE (1750-1791), que plasmó en sus obras las ideas estéticas del momento, como el clasicismo, la sencillez en el lenguaje, la unión de lo útil y lo bello. FÉLIX MARÍA DE SAMANIEGO (1745-1801), autor de unas fábulas donde nos habla sobre asuntos varios.
- 20. EL TEATRO NEOCLÁSICO Dentro del XVIII el teatro continuó teniendo éxito con representaciones que venían del siglo pasado: Calderón de la Barca, Agustín Moreto,... Por otra parte, el teatro barroco chocaba con los presupuestos ideológicos de la minoría ilustrada del XVIII, que intentaba modernizar el país siguiendo el modelo de Europa. El gusto por un determinado tipo de teatro divide al público: una parte optará por un teatro popular, de mayorías, que está representado por el teatro barroco, los sainetes y las zarzuelas; por otro lado las minorías se refugiarán en el teatro neoclásico, las traducciones francesas y la ópera. Por ello se fijan en el teatro clásico francés donde predominaban principios como los de orden, corrección, buen gusto con la finalidad de deleitar, instruir y corregir
- 21. EL TEATRO NEOCLÁSICO MORATÍN VICENTE GARCÍA DE LA HUERTA
- 22. VICENTE GARCÍA DE LA HUERTA RAQUEL, 1778 Se trata de un asunto nacional adaptado al neoclasicismo, ya que el tema no es original, porque antes lo había tratado Lope de Vega y Mira de Amezcua, aunque parece ser que se basa en la obra La judía de Toledo, de Juan Bautista Diamante. La tragedia parte de un problema: el abandono de sus responsabilidades por parte del rey Alfonso VIII, que está enamorado de una judía llamada Raquel. Si en un primer momento el rey accede a la petición de desterrar a su amada para que no perjudique los intereses del pueblo, más tarde da marcha atrás y la coloca a su altura en el trono y delante de sus nobles: pero cuando el rey se ausenta, Raquel es asesinada a manos de los nobles.