Enfoque tradicional vs. enfoque contemporáneo de la didáctica

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Enfoque tradicional
vs enfoque contemporáneo de la didáctica
1. Enfoque tradicional
2. Enfoque contemporáneo. La escuela nueva.
3. Teorías antiautoritarias, autogestionarias, libertarias.
4. Tres dimensiones de la competencia didáctica
ENFOQUE TRADICIONAL
1. Fundadores de la pedagogía tradicional.
En el siglo XVII surgen algunas críticas a la forma de enseñanza que se practicaba en
los colegios internados. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas, tenían como finalidad
alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la edad, ofreciendo una vida
metódica en su interior. Se enseñaba los ideales de la antigüedad, la lengua escolar era el latín,
y el dominio de la retórica era la culminación de esta educación. Los jóvenes, eran considerados
propensos a la tentación, débiles y con atracción por el mal, por lo tanto, se consideraba
necesario aislarlos del mundo externo, ya que éste es temido como fuente de tentaciones. Había
que vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales.
Esta sala es una reproducción del modelo de escuela tradicional de primeras letras que
durante el siglo pasado y hasta los años 50 apenas experimentó variaciones.

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Comenio, publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte universal de
enseñar todo a todos. En ella se señalan lo que serán las bases de la pedagogía tradicional.
2. Características de la Escuela Tradicional.
La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa Método y Orden. Siguiendo este principio,
identificamos los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:
A. Magistrocentrismo.
El maestro es la base y condición del éxito de la educación. A él le corresponde organizar el
conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar
por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. La
disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares
son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en
forma de reproches o de castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno.
B. Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y
programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y programación;
todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se quiere
evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del manual.
C. Verbalismo y Pasividad. El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y
en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de
decir, tiene un papel fundamental en este método.
En el siglo XVIII se profundizó la crítica que a la educación de los internados habían
dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y
Cháteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y
perfección. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos
autores, la participación de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere
sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (s.XVII).
El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el mediador entre los
modelos y el niño. Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquirirán unas disposiciones
físicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo
siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores,
a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos.
Cuando esto no es así, el castigo hará que quien transgredió alguna norma o regla vuelva a
someterse a éstas renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para cumplir con esto
los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los alumnos.
La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al niño
para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de
atención y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de los

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conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al niño en el progreso
de su personalidad. Esta filosofía perdura en la educación en la actualidad.
En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y la
orientación de la enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco
dinámico y nada propicio para la innovación; llevando inclusive a prácticas pedagógicas no
deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la práctica
educativa, representaron una importante oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no
siempre haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable
de la renovación pedagógica.
De ahí la importancia de la llamada Escuela Nueva en sus diversas manifestaciones.
ENFOQUE CONTEMPORANEO
II. LA ESCUELA NUEVA.
1. Antecedentes.
El movimiento de renovación pedagógica conocido como Escuela Nueva surge en el
siglo XIX, aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este
movimiento desde el Renacimiento, es decir, desde el siglo XVI.
Así por ejemplo, autores como Erasmo de Rótterdam (1512), ya afirmaba con respecto
a la educación, que el conocimiento de las cosas es más importante al de las palabras, empero,
es anterior en el tiempo, Francoise Rabelais (1532), por su parte sostenía que la ciencia sin
conciencia no es más que ruina del alma, Michel Eyquem señor de Montaigne ( 1580), llegó a
afirmar que hay que educar el juicio del alumno más que llenar su cabeza de palabras.
Durante el siglo XVII, se planteaban nuevas formas de conocer. Descartes en su
Discurso del Método recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se ofrece como
evidente, mientras que Fénelon (1687), señalaba la necesidad de enseñar de manera diferente
aprovechar la curiosidad del niño, emplear la instrucción indirecta, recurrir a la instrucción
atrayente, diversificar la enseñanza.
Pero es en el siglo XVIII con la publicación del Emilio de Jean Jacques Rousseau (1762),
en el que el niño aparece como centro y fin de la educación iniciando una nueva doctrina
pedagógica.
2. Cronología del Movimiento.
A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento progresivo las siguientes
etapas:
A) Etapa romántica. Individualista, idealista y lírica. Surgen una serie de posturas extremistas
producto de una radicalización de los principios y objetivos de la educación. Representantes de
esta etapa son:
 1762, Jean Jacques Rousseau publica el Emilio.
 1774, Giovanni Enrico Pestalozzi funda Neuhof (Granja Nueva).

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 1826, Friedrich Fröebel publica su libro La educación del Hombre, en el que muestra
sus ideas pedagógicas.
 1859, León Tolstoi. Planteaba dejen a los niños que decidan por sí mismos lo que
les conviene.
 1900, Ellen Key. En su libro El siglo de los niños, critica la escuela tradicional.
B) Los Grandes Sistemas. La etapa que más autores, obras y experiencias proporcionó al
movimiento, se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Más realista pero no
exenta del romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior.
 1886, John Dewey. Es considerado el verdadero creador de la escuela activa.
 1899, Adolphe Ferriére. Funda la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas. Pensaba
que la escuela activa prepara para la vida. Presentó los 30 puntos que definen a las
escuelas activas (1912). En 1920 publica su obra La escuela nueva en la que menciona
que el interés es la piedra angular de las escuelas nuevas. Funda la Liga Internacional
de las Escuelas Nuevas (1921) y la Oficina Internacional de la Educación (1925).
 1907, María Montessori. Consideraba que la educación es un proceso natural, llevado a
cabo espontáneamente por el niño, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante
experiencias sobre el medio. Creadora del Método Montessori.
 1907, Ovide Decroly desarrolla su teoría de los Centros de Interés.
C) Después de la Guerra de 1914 - 1918, surgen nuevos planes experimentales en educación.
 1920, Roger Cousinet propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su obra Un
método de trabajo libre en grupos.
 1921, A. S. Neill fundó su escuela Summerhill en donde pone en práctica su idea de la
educación en libertad y el autogobierno.
 1924, Célestin Freinet inicia las prácticas de sus técnicas basadas en la imprenta en la
escuela. Se dio una gran influencia de las Técnicas Freinet en la fundación de otras
escuelas.
D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejándose del individualismo y del
idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentación está cimentada sobre
la dialéctica y la psicología genética.
 1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de Epistemología Genética, dando un
gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de
aprender.
3. Características de la Escuela Nueva.

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Tal y como hicieron sus antecesores del Renacimiento, los nuevos pedagogos denuncian los
vicios de la educación tradicional: pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad,
enciclopedismo, verbalismo. Definiendo un nuevo rol a los diferentes participantes del proceso
educativo.
A. El Niño
Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil. Se impone entonces
la obligación de tener una imagen justa del niño, tratar a cada uno según sus aptitudes, permitirle
al niño dar toda su propia medida.
La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su finalidad, regida por
leyes propias y sometidas a necesidades particulares. La educación debe entonces garantizar al
niño la posibilidad de vivir su infancia felizmente.
No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o interés del niño, ese
interés debe ser considerado el punto de partida para la educación.
B. Relación Maestro - Alumno
La relación maestro- alumno sufre una transformación en la Escuela Nueva. De una
relación de poder-sumisión que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relación de
afecto y camaradería. Es más importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El
maestro será un auxiliar del libre y espontáneo
desarrollo del niño.
La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relación, el maestro
cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que los lleve
a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Pero que no son impuestas desde el

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exterior por un tirano que las hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que
son reglas que han salido del grupo como expresión de la voluntad popular.
C. El Contenido
Si se considera el interés como punto de partida para la educación, es innecesaria la
idea de un programa impuesto. La función del educador será descubrir las necesidades o el
interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Están convencidos de
que las experiencias de la vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que las
lecciones proporcionadas por los libros.
Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del
mundo, los hombres, los acontecimientos serán los nuevos contenidos. En todo caso los libros
serán sólo un suplemento de las demás formas de aprender. La educación es un proceso para
desarrollar cualidades creadoras en el niño.
D. Métodos de Enseñanza.
Si hay un cambio en los contenidos, debe darse también un cambio en la forma de
transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el
espíritu de iniciativa, y la creatividad. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que
se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda, respetando su individualidad. Esto
hace necesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lógica, la
atención, la comprensión, la memoria, la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de
cada niño, para tratar a cada uno según sus aptitudes. Se propone la individualización de la
enseñanza.
La escuela será una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la
actividad humana: la intelectual, pero también la manual y la social. Utilizar con fines educativos
la energía del niño.
4. Orientación de la Escuela Nueva.
En los estatutos de la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas, fundada en 1921, se
sintetiza la orientación de la Escuela Nueva. “Preparar al niño para el triunfo del espíritu sobre la
materia, respetar y desarrollar la personalidad del niño, formar el carácter y desarrollar los
atractivos intelectuales, artísticos y sociales propios del niño, en particular mediante el trabajo
manual, y la organización de una disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo del
espíritu de cooperación, la coeducación y la preparación del futuro ciudadano, de un hombre
consciente de la dignidad de todo ser humano” (Palacios 1980, p.29).
III. TEORÍAS ANTIAUTORITARIAS, AUTOGESTIONARIAS, LIBERTARIAS.
En el movimiento de la Escuela Nueva subyacen una serie de teorías pedagógicas
conocidas como antiautoritarias, autogestionarias, y libertarias. Las cuales buscan darle a la
educación una nueva orientación que permita el pleno desarrollo del individuo. Destacan autores
como Tolstoi, Ferrer Guardia, A. S. Neill, Carl Rogers, Lobrot, Oury y Vasquez.
Estos autores coinciden en su oposición al autoritarismo escolar, y a las relaciones y
métodos autoritarios, así como en su defensa de la libertad del niño frente al educador y a la
escuela. “El deseo de educar en la libertad y para la libertad es la característica definitoria de
este grupo” ( Palacios 1980, p. 154).
La enseñanza en la escuela debe facilitar los medios y los recursos para el crecimiento y
desarrollo del niño. El crecimiento del niño se rige por sus propias reglas y su desarrollo es
espontáneo, por lo tanto, esto no se puede dar en el marco de unas relaciones directivistas y
autoritarias. Proponen la libertad como principio y fin. Se considera que es la intervención adulta
y la influencia de la cultura, la que distorsiona y envilece el desarrollo natural y espontáneo del
niño.
TRES DIMENSIONES DE LA COMPETENCIA DIDÁCTICA
Medios:

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 El profesor utiliza un lenguaje vivo para hablar al alumno.
 El lenguaje del profesor debe hacer posible la comunicación y tiene que llegar al alumno.
 El profesor debe ser capaz de acción “práctico”.
 El profesor debe ser capaz de tener ojos para ver y oídos para oír, tiene que ser el
mismo capaz de ver algo en un objeto, en un cuadro de oír algo en una partitura musical.
 Cuando el profesor dispone así de los medios más elementales de la formación de la
experiencia, es muy probable que domine también el lenguaje escrito y que pueda
ayudar a los alumnos a manejar textos.
Contenidos:
 No existe competencia de medios sin contenidos
 No hay dominio del lenguaje sin que se tenga algo que decir.
 Los primeros contenidos de esquema de la vida mental son los esquemas de acción.
 Así se amplía nuestra del profesor y de la enseñanza en su dimensión de contenido: no
solo es capaz de hacer algo, sino que sabe también algo acerca del mundo.
Funciones.
 El profesor debe intentar que se inicien en el pensamiento y comportamiento de los
estudiantes procesos de solución de problemas y, al resolverlos, alcance los esquemas
de acción, las operaciones y los conceptos que deseamos transmitirles.
 Es importante proporcionar al estudiante un instrumental de herramientas preparadas
para ser aplicadas, y ponerle en situación de hacer uso de ellas.
 El profesor debe conocer el desarrollo de los procesos de aprendizaje tanto teórica como
prácticamente, que posee una sensibilidad de captar la secuencia de las fases
necesarias ( o funciones) de ese proceso.
 Un buen profesor se da cuenta de las necesidades de aprendizaje.
ENFOQUE TRADICIONAL VS ENFOQUE CONTEMPORANEO

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CUADRO COMPARATIVO DE LOS ENFOQUES DIDÁCTICOS
• ELEMENTOS BÁSICOS:
* pone énfasis en los contenidos,
consecuentemente en la persona que ha de
transmitirlos: el profesor
* queda relegado el protagonismo del
alumno
* el discente es el protagonista del proceso
de E-A (peurocentrismo)
* los objetivos son elementos claves para la
programación, realización y control del
proceso de E-A
* igual importancia en la interacción:
alumnos - profesor - contenidos
* el contenido de la enseñanza implica:
conocimientos, habilidades y actitudes
* postulado general: los procesos de
inteligencia o del pensamiento son
I.- ENFOQUE CENTRADO EN EL
CONTENIDO (clásico - tradicional -
intelectualismo individualista)
II.- ENFOQUE CENTRADO EN
HABILIDADES
III.- ENFOQUE CENTRADO EN
CONOCIMIENTOS
PERIODO HISTORICO:
* Anterior década de los sesenta
* Discusión de la época:
- Modelo tradicional /academicista
- Modelo pragmático /experimental
• PERÍODO HISTÓRICO:
* Década de los sesenta
* Discusión de la época:
- Movimiento de las escuelas nuevas y de
la escuela activa
-principios generales de la pedagogía
nueva
-libertad como fruto del orden interior.
• PERÍODO HISTÓRICO:
* A partir de la década de los ochenta
* Discusión de la época
- Construcción del conocimiento, aprendizaje
significativo y desarrollo del pensamiento
- Cuestionamientos de contenidos del
aprendizaje
- Aprendizaje como proceso social-colaborativo
• PRINCIPAL OBJETIVO:
* acumular y reproducir información
(enciclopedismo)
* transmitir información
* formar el intelecto (instrucción =
formación intelectual)
* desarrollar habilidad intelectual general
que permita acceder por sí mismo a las
temáticas
* desarrollar en el alumno una disciplina
intelectual a través de la aplicación de
habilidades que permita el planteamiento
de problemas y la búsqueda de solución
* aprender a pensar:
* elaborar una visión del mundo a través del
aprendizaje significativo
* promover un aprendizaje significativo en los
alumnos
- significatividad del aprendizaje
* promover el desarrollo de estrategias
cognitivas de exploración y de descubrimiento

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* los contenidos se proporcionan como
resultados, con carácter estático y
permanente
* la evaluación mide grado de fidelidad en la
reproducción de la información
* la exposición (clase magistral o
demostración) es el método casi exclusivo
* la lección -técnica de transmisión de
nociones- es el centro del proceso didáctico
* relación dialógica profesor- alumnos y
alumnos-alumnos
modificables mediante intervenciones
pedagógicas cuidadosamente planificadas

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• FUNDAMENTOS:
* Empirismo: no hay nada en el
espíritu que no estuviese antes en
los sentidos
- mente es percibida como tabla rasa
- espíritu, concebido
fundamentalmente como recipiente
* Asociacionismo: principios de
conexión entre diferentes
pensamientos o ideas de la mente
* Positivismo pedagógico: énfasis en
lo observable, centrado en la
investigación científica.
* Psicología experimental: Herbart,
Barth, Wundt
* Énfasis en el medio del sujeto que
aprende: naturaleza. Comenio.
* Contexto cultural: valoración de las
verdades estables y permanentes
* Antropología: dualismo (valoración
del espíritu y del "homo sapiens")
• FUNDAMENTOS:
* Idealismo
- el fundamento del conocimiento no es exterior al conocimiento
* Kant:
- conocimiento a priori (independiente de la experiencia)
- se ordena desde el sujeto la percepción del mundo exterior
* E. Claparède: psicología funcional
-la escuela se ve como un laboratorio
- el maestro estimula intereses útiles y es colaborador
- la educación es preparación para la vida
* Énfasis en el sujeto que aprende:
- base biológico-psicológica: conductismo.
- base psicológico-cognoscitivista (Piaget).
- base psicológico-afectiva: pedagogía no directiva (K. Rogers)
* Énfasis en el medio social del sujeto que aprende:
- J. Dewey: aprendizaje como resolución de problemas.
- P. Freire: humanismo comprometido y revolucionario.
* Tecnología educativa
• FUNDAMENTOS:
* Idealismo:
* Existencialismo: corriente atea y
corriente cristiana.
* Psicología genética (Piaget):
estadios que son relativamente
universales en su orden de
aparición - sensoriomotor,
intuitivo o preoperatorio,
operatorio concreto y operatorio
formal-.
* Avances psicología
cognoscitivista
- aprendizaje por descubrimiento
(Bruner).
- aprendizaje por recepción verbal
significativa (Ausubel).
- teoría constructiva basada en la
interacción social (Vigostki).
- teoría de los esquemas (Kelly,
Anderson, Norman, Rumelhart).

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• ROL DEL PROFESOR:
* comunicador del saber.
* seleccionar y adecuar los tópicos
generales que servirán de hilo conductor a
su quehacer
* diseñar y presentar situaciones de
aprendizajes
* enseñar, mostrar un objeto o contenido al
alumno para que se apropie de él
* es considerado y respetado como
autoridad
* guiar y orientar el aprendizaje
proporcionando las condiciones necesarias
para que se logre el mismo
* seleccionar, implementar y presentar
actividades; ayudar a ejecutar las
actividades y constatar nivel de aprendizaje
* diseñar la enseñanza sobre la base de
situaciones desconcertantes, sin una
solución obvia, que estimule la acción del
alumno
* evaluar permanentemente el proceso de
E-A.
* mediador entre el conocimiento específico
y las comprensiones de los alumnos.
* facilitador del aprendizaje:
* investigador de los procesos en el aula,
resolviendo problemas y reconstruyendo
progresivamente su acción pedagógica,
para lograr aprendizajes significativos en los
alumnos

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• ROL DEL ALUMNO:
* receptivo:
- recibe y asimila información;
- resuelve ejercicios por reiteración
mecánica siguiendo modelo o
procedimiento realizado por el profesor.
• ROL DEL ALUMNO:
* activo: principal protagonista
- ejecutor de actividades propuestas
- define los problemas y propone caminos de
solución por medio de una búsqueda
intencional, metódica y autónoma
• ROL DEL ALUMNO:
* revisa, modifica, enriquece y reconstruye
sus conocimientos
* reelabora en forma constante sus propias
representaciones o modelos de la realidad
* utiliza y transfiere lo aprendido a otras
situaciones
• APRENDIZAJE:
* asimilación de información
* la memoria tiene un rol decisivo.
* el éxito del aprendizaje está
determinado por la capacidad del alumno
de adaptarse al profesor y por aptitudes
connaturales
• APRENDIZAJE:
* cambio de conductas
* cambio de estructuras mentales:
• APRENDIZAJE:
* proceso de construcción de conocimientos
* énfasis principal está puesto en los
procesos internos que actúan como
intermediarios en la construcción, más que en
las conductas observables.
* las raíces de las interpretaciones que cada
sujeto hace de su entorno son tanto
emocionales como cognitivas.

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