Etnografia y fenomenologia-IAFJSR
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El documento aborda los métodos etnográfico, fenomenológico y hermenéutico, describiendo sus características, etapas y técnicas de investigación. El enfoque etnográfico se centra en la comprensión de la vida de un grupo social, mientras que el fenomenológico se enfoca en las experiencias vividas por los individuos. Finalmente, el método hermenéutico enfatiza la interpretación y comprensión a través de signos, apoyándose en el contexto histórico y cultural.
Etnografia y fenomenologia-IAFJSR
- 2. La Etnografía Etimológicamente provine del griego “ethnos” y “Grapho” Descripción del modo de vida de un grupo de individuos según Woods (1987) Anthony Giddens “Es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto periodo” su origen a finales del siglo IX y principios del siglo XX Rodríguez Gómez “ es el método de investigación por el que se aprende y se conoce el modo de vida de una unidad social concreta; pudiendo ser esta una familia, una clase, una escuela, entre otros”.
- 3. Ethnos que seria la unidad de análisis para el investigador , no solo podría ser una nación, un grupo lingüístico, una región o una comunidad; sino también cualquier grupo humano que constituya una entidad cuyas relaciones estén reguladas por las costumbres o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos.
- 4. Micro-etnografia Se focaliza el trabajo a través de la observación e interpretación de los fenómenos en una sola institución social Macro-etnografia Se focaliza el trabajo en el estudio de una sociedad compleja con múltiples comunidades e instituciones sociales. ¿Cuales son sus alcances?
- 5. ¿Cuales son sus intenciones? La situación ideal del investigador consiste en compartir la vida y las costumbres del grupo que estudian. Tratar de presentar episodios que son porciones de vida documentados con un lenguaje natural y que representan lo mas fielmente posible, como siente la gente…
- 6. a) Un fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza de un fenómeno social concreto, antes de empezar a comprobar hipótesis sobre el mismo. b) Una tendencia a trabajar con datos no estructurados. c) Se investiga un pequeño numero de casos, quizás uno solo. La investigación cualitativa tiene entre sus rasgos
- 7. objetivos Comprender una determinada forma de vida de un grupo de personas desde lo mas profundo hasta lo mas básico. Crear una imagen realista y fiel del grupo estudiado credibilidad Triangulación Recogida de material Coherencia interna comprobación estrategias
- 8. 1 Por ser naturalista ya que la recolección de información esta en la observación del hecho en su ambiente natural. 2 Estudiar la cultura como unidad particular puesto que el propósito de un estudio etnográfico es describir una cultura o una parte de ella. 3 Ser cualitativa por que hace énfasis en la calidad antes que en la cantidad, pero no implica la exclusión de datos cuantitativos. 4 Ser flexible por que el investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas teóricos rígidos, mas bien que la teoría emerja en forma espontanea. 5 Ser cíclica por que las actividades o pasos se repiten una y otra vez de acuerdo a la información que va arrojando la investigación. 6 Ser holística puesto a que un estudio etnográfico recoge una visión global del ámbito social, estudiado desde distintos puntos de vista. 7 tiene un carácter inductivo debido a que se basa en la experimentación y en la exploración de primera mano sobre un escenario social a través de la observación participante como principal estrategia. C A R A C T E R I S T I C A S
- 9. Su Metodología. 1. Selección del tema o diseño 2. Determinación de las técnica Observación no participante Observación participante Entrevistas FASES
- 10. El Contexto Los efectos que cause el propio investigador en el grupo. La necesidad de crear una relación de comunicación. Crear relaciones con los miembros del grupo.
- 11. 3 Acceso al ámbito del investigador Escenario muy conocido al investigador, desconocido, abierto y accesible o si es cerrado. 4 Selección de información clave Acomodarse a la las rutinas y maneras de hacer las cosas de los miembros del grupo, adoptar una postura humilde y demostrar interés por la información que transmiten. 5 Recogida de datos Formas de registros (relatos, escritos, diarios, autobiografías, grabaciones videos, fotografías , entrevistas, cuestionarios) se registran observaciones con sus propias impresiones y sentimientos. 6 Procesamiento: Análisis de datos a lo largo del estudio. 7 Elaboración del informe: Detalles descriptivos, fundamentación teórica y empírica, significados de experiencia para los actores y resultados para la teoría. FASES
- 12. El éxito del etnógrafo dependerá de su habilidad y calificación para interpretar los hechos que vive y
- 14. MÉTODO FENOMENOLÓGICO EDMUND GUSTAV ALBRECHT HUSSERL FUNDADOR DE LA FENOMENOLÓGIA 08 de abril de 1859- 27 de abril de 1938 Considerado como el primer gran filósofo del siglo XX
- 15. MÉTODO FENOMENOLÓGICO ES EL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS VIVIDOS Y PERCIBIDOS POR EL HOMBRE Intenta entender la realidad del hombre. Así como también busca ver las cosas desde el punto de vista de otras personas Es descriptivo, reflexivo y de exigente rigor científico Accede al campo de la conciencia y lo somete a análisis
- 16. MÉTODO FENOMENOLÓGICO Es un método cualitativo No es participe de la huida de la objetividad, es decir que sólo en la conciencia del yo es posible recrear el mundo y conocer la realidad, la búsqueda de la objetividad desautoriza al científico fenomenológico. Es un método cuasiclínico porque profundiza en la personalidad, integrando cuantos datos pueden ser recogidos, es observacional y flexible. CARACTERÍSTICAS Es de carácter antropológico, es decir este método estudia al hombre. Desarrollo del espacio corporal y temporal.
- 17. MÉTODO FENOMENOLÓGICO ETAPAS DEL MÉTODO Descriptiva Estructural Discusión
- 18. MÉTODO FENOMENOLÓGICO ETAPA DESCRIPTIVA LOGRA UNA DESCRIPCIÓN DEL FENÓMENO DE ESTUDIO DE FORMA COMPLETA.
- 19. MÉTODO FENOMENOLÓGICO Consta de tres pasos: 1. ELECCIÓN DE LA TÉCNICA O PROCEDIMIENTO Observación directa o participativa La entrevista coloquial o dialógica La encuesta o cuestionario 2. APLICACIÓN DE TÉCNICA O PROCEDIMIENTO 3. ELABORACIÓN DE LA DESCRIPCIÓN PROTOCOLAR
- 20. MÉTODO FENOMENOLÓGICO ETAPA ESTRUCTURAL EL TRABAJO CENTRAL ES EL ESTUDIO DE LAS DESCRIPCIONES CONTENIDAS EN LOS PROTOCOLOS. PASOS A SEGUIR: 1. Lectura general de la descripción de cada producto 2. Delimitación de las unidades temáticas 3. Delimitación del tema central 4. Expresión del tema 5. Integración de todos los temas centrales 6. Integración de todas las estructuras 7. Entrevista final con los sujetos
- 21. MÉTODO FENOMENOLÓGICO ETAPA DE DISCUSIÓN DE LOS RESULTADOS RELACIONA LOS RESULTADOS OBTENIDOS DE LA INVESTIGACIÓN CON LAS CONCLUSIONES PARA ENTENDER MEJOR LAS DIFERENCIAS O SIMILITUDES.
- 22. MÉTODO FENOMENOLÓGICO VENTAJAS Describe experiencias sin acudir a explicaciones causales. Permite explorar el mundo humano tal y como este es en verdad. La fenomenología es un tipo de investigación de carácter filosófico; afirmar que explica la veracidad de todo, es lo realmente cuestionable.
- 23. MÉTODO FENOMENOLÓGICO VENTAJAS: La rigurosidad con que se trabaje permite develar la esencia del fenómeno. Permite al investigador formarse ideas y conceptos adecuados sobre el fenómeno que estudia cuando éste está muy alejado de su propia vida, agregándole confianza y veracidad a la información. Aporte de la humanidad directamente desde lo vivido en comunidad.
- 24. MÉTODO FENOMENOLÓGICO DESVENTAJAS Por su carácter subjetivo puede caer en manipulaciones o en etnocentrismos, acordes a la mirada del investigador. Se puede caer en un relativismo de la información y ésta a su vez se extiende demasiado al momento de la clasificación. Es poco rigurosa y se le debe dedicar mucho tiempo. La existencia de diversidad metodológica en el seno de la fenomenología puede causar confusión.
- 26. Su Origen
- 27. QUE ES LA HERMENEUTICA? Delthey (1990): Proceso por medio del cual conocemos la vida humana psíquica con la ayuda de signos sensibles que son su manifestación. Gadamer (1998): es la herramienta de acceso al fenómeno de la comprensión y la correcta interpretación de lo comprendido, de códigos lingüísticos para la racionalidad humana.
- 28. CARACTERISTICAS DE LA HERMENEUTICA: -Parte de que el ser humano por naturaleza es interpretativo. -El círculo hermenéutico es infinito. -Es Desconstructiva.
- 29. FASES DEL METODO HERMENEUTICO LA COMPRENSION: es el paso inicial del circulo hermenéutico, se apoya en construcciones, proyectos elaborados a partir de fuentes originarias anticipados por el hermeneuta o constatadas en el mundo de la vida. LA INTERPRETACION: funde de lo aspirado por el interprete y lo ofrecido significativamente por el texto o el acto humano, de este modo el investigador interpreta al comprender, cuando se aproxima y se involucra teóricamente. LA APLICACCION: Habermas puntualiza que la validez de los enunciados hermenéuticos solo es posible comprobarla en el correspondiente marco del saber practico, no técnicamente utilizable, sino lleno de consecuencias para la practica de la vida.
- 30. TECNICAS DE LA HERMENEUTICA ANALISIS LEXICO-SINTACTICO: este paso se ve en las palabras utilizadas y la forma en que se utilizan las palabras. EL ANALISIS HISTORICO/CULTURAL: relaciona la historia y la cultura que rodea a los autores, es importante entender para ayudar en la interpretación ANALISIS CONTEXTUAL: un verso fuera de contexto se puede tomar para significar algo completamente diferente a la intensión, ya que se centra en la importancia de considerar el contexto de un versículo en un capitulo bíblico. ANALISIS TEOLOGICO: un solo verso no hace la teología debido a la escritura de temas en varios libros.
- 31. Gracias