Gabriel salazar labradores, peones y proletarios

Formaci6n y crisis de la sociedad
,ZAR VERGARA
EDICIONES SUR
COLECCION
ESTUD10s HISTOR ICOS

Publicado por Ediciones Sur
Colecci6n Estudios Hist6ricos
Romh Diaz 199 - Santiago, Chile
Inscripci6n No 63.170 - Septiembre 1985
Fotografia Portada: “3 Rotitos” (ca. 1905)
Tomada de: R. Lloyd, Impresiones de la
Repiiblicade Chile,Londres, 1915.
Diseiio Portada y Diagramaci6n: Juan Silva R.
Impresih: Imp. Editorial Interamericana Ltda.
Conferencia 1140 - Fono 98157
Santiago - Chile

INTRODUCCION
0Desde que, a comienzos de siglo, el neonaje y el proletariado industrial I
chilenos irrumpieron en la historia nacional demostrando con hechos que
constituian ya un interlocutor y un protagonista insoslayables para la
clase dominante, se sintib una necesidad creciente de elaborar la ‘teoria’
de las clases populares.
Per0 hasta, aproximadamente, 1948, s610 se habia escrito la historia
del ‘patriciado’, proclamada por sus autores como la historia general ‘de
Chile’. Y era por eso que, entre 1910 y 1948,la teoria de las clases popu-
lares no fue mis que un borrador marginal adosado a1autorretrato poli-
tico de la clase dominante que, durante esos aiios, se habia procurado
mejorar con la adicibn de ideas dernocratizantes y proyectos de ley sobre
c6mo paliar 10s efectos mis repulsivos de la “cuestibn social” (1). Tam-
biCn, en ese tiempo, una camada de poetas y novelistas, no encontrando
inspiracibn en la decadencia aristocriitica, busc6 vigor expresivo en el
colorido de ‘lo criollo’, bocetando retratos y escenas costumbristas de la
sociedad popular. Contemporaneamente, y como por contraste, 10s pri-
meros lideres del movimiento obrero caracterizaban el proletariado chile-
no echando mano de 10s t6rminos en us0 en el movimiento revoluciona-
rio europeo de entonces (2). Se dio, pues, el extraiio cas0 que, mientras
las clases populares incrementaban de modo sustancial su poderio histb-
rico y politico, el movimiento intelectual del que, supuestamente, debia
surgir la ‘teoria’ de esas clases, se rezagaba, alargandose en una etapa
precientifica.
’
So10 en 1948 el historiador J.C. Jobet abrio una vilvula de escape a
semejante empantanamiento, a1 denunciar que la Historia de Chile se
habia escrito solo “en funcibn de la pequeiia oligarquia gobernante”, con
descuido del “papel primordial” jugado por las clases populares (3). Eso
equivalia a una invitacibn para hacer ciencia. Desafortunadamente, el
1. El mejor estudio a este respecto sigue siendo el de J. Morris, Elites, Intellectualsand Consen-
sas. A Study of the SocialQuestion and the Industrial Relationsin Chile (Ithaca, 1966).
2. Ver, de este autor, “El movimiento te6rico sobre desarrollo y dependencia en Chile.
1950-75”, Nueva Historia, 1:4 (1982), Tcrccra Partc.
3. J. C. Jobet, “Notas sobre la historiografiachilcna”, Atenea, 26:95 (1948), 357 y 359.

profesor Jobet, que discuti6 con cierto detalle ese vacio particular de la
historiografia Patricia, no se refiri6 a1 largo silencio cientifico de 10s pri-
meros intelectuales ‘del pueblo’, ni a las consecuencias que de alli pudie-
ron derivarse.
DespuCs de 1948, numerosos historihdores y cientistas sociales
-nacionales y extranjeros de diferente confesion ideologica- fueron lle-
nando 10s vacios. Algunos se abocaron a1 estudio de las instituciones
laborales del period0 colonial; otros, a1 analisis del movimiento politico
del proletariado contemporineo (4). Asi fue posible que, en 1974, un
gmpo de cientistas sociales norteamericanos hiciera un balance de lo
hecho. Concluyeron que, salvo por algunas pocas lagunas, el avance habia
sido satisfactorio (5).
Sin embargo, la ruptura hist6rica de 1973 quebr6 la espina dorsal de
varias tendencias hist6ricas que habian cobijado el desarrollo del primer
movimiento popular chileno. Eso implic6 la modificacion del basamento
fundamental sobre el que se constmyeron 10s sistemas te6ricos de la fase
1948-73 (6). Hoy, las clases populares parecen reclamar no solo la reno-
vaci6n del impulso cientifico inaugurado por J.C. Jobet en 1948, sino
tambikn la apertura de 10s esquemas de andisis que, un tanto rigidamen-
te, habian prevalecido durante esa fase.
Per0 desarrollar la ciencia ‘del pueblo: puede ser un objetivo mds
complejo y mutante de lo que parece a primera vista. Asi, por ejemplo,
si se adopta mecrinicamente el materialism0 historico, puede ocurrir
-como ha ocurrido- que, por dar curso forzoso a determinados proce-
dimientos metodol6gicos, se conduzca la investigacibn por un camino
lateral a1 planeado originalmente. Tal ocurre cuando, pongamos por
caso, a1 intentar reducir la multiplicidad real-concreta a un ncmero mane-
jable de categorias simples y abstractas, se desechan conceptos concretos
o inclusivos (como ‘clases populares’ o ‘pueblo’) para trabajar s610 10s
4. Los trabajos mds importantes fueron: hl. Gbngora, Origen de 10s inquilinos en Chile Central
(Santiago, 1960); M. Carmagnani, El sakriado minero en Chile. Su desarrollo en una socie-
dad provincial: el Node Chico, 1690-1800(Santiago, 1963); A. Jara, Los asientos de trabajo
y la provisih de mano de obra para 10s no encomenderos en la ciudad de Santiago (Santia-
go, 1959); H. Ramfrez, Historia del Movimiento Obrero en Chile. Siglo XD( (Santiago,
1956); L. Vitale, Historia del movimiento obrero (Santiago, 1962); J. C. Jobet, “Movimien-
to social obrero”, Desarrollo de Chile en la primera mitad del siglo XX (Santiago, 19531, I;
P. De Shazo, “Urban Workers and Labour Unions in Chile: 1902-27” (University of Wis-
consin, 19771, tesis doctoral inbdita; A. Angell, Politics and the Labour Movement in Chile
(Oxford, 1972); B. Loveman, Strugglein the Countryside. Politicsand Rural Labor in Chile.
1919-73 (Indiana, 1976), y P. Peppe, “Working ClassPolitics in Chile” (Columbia Universi-
ty, 1971), tesis doctoral in6dita Obdrvese que 10s autores nacionales trabajaron este tema,
sobre todo, entre 1953 y 1963, rnientras que 10s extranjeros lo hicieron entre 1966 y 1977
(ver Nota 1).
5. K.P. Erickson et al., “Research on the Urban WorkingClass and Organized Labor in Argen-
tina, Brazil, and Chile: What is left to be done?”, Latin America Research Review (LARR),
9:2 (1974).
6. Acerca del concept0 de ‘ruptura histbrica de 1973’, ver A.R. and I., “Hacia una nueva pr8c-
tica politica en la izquierda: anasis y perspectivas”, Renovacih, 1:l (1982), 10-14.
8

que son esenciales o univocos (como ‘proletariado industrial’ o ‘clase
para si’). 0 cuando, por dar plena vigencia a1imperativo gemelo de totali-
zaci6n analitica, se diluye la historia existencial de las masas populares en
la historia esencial del capitalismo nacional o internacional.
Pero, hasta 1949, la historia del capitalismo no habia sido aun escrita
(entre otras razones, porque se creia que la historia del feudalism0 criollo
era mis importante). Los asun9Foliticos, militares y diplomiticos
llenaban, por entonces,(la coxciencia tebrica de 10s chilenos (7). No es
extrafio, pues, que, cugndo la crisis de 10s afios 50 desnudo la “frustra-
ci6n” del desarrollo ec bmico nacional, 10s intelectuales democriticos
sus dimensiones. Y se hizo evidente que &a era una tarea de mixima ur-
gencia, no tanto por su caricter introductorio a la teoria de las clases
populares, sino como guia estrategica para la implementacibn de
reformas econ6micas de tipo estructural y como detector de 10s objetivos
gruesos a atacar politicamente. Favorecidos por la coyuntura general,
10s imperativos metodolbgicos mencionados en el pirrafo anterior entra-
ron‘en plena vigencia. Y entre 1948 y 1978 se vieron intelectuales de iz-
quierda laborando afanosamente en la teoria del capitalismo mundial y
nacional. El estudio hist6rico de las clases populares devino un objetivo
intelectual de segunda urgencia. Per0 el campo donde operaban 10s estu-
dios de mixima prioridad result6 estar minado por toda clase de trampas
tebricas, metodol6gicas, politicas y, aun, estilisticas. Hacia 1978 ya
estaba claro que las teorias sobre desarrollo y dependencia -que fueron
el product0 principal del trabajo urgente- se sostenian con dificultad,
no s610 formalmente sobre si mismas, sino tambiCn sobre 10s hechos
se apresuraron a consumYr la viviseccibn del capitalismo local, en todas
El conocimiento cientifico de las ‘clases populares’ qued6 por tanto
suspendido del esfuerzo historiogrifico de 10s pioneros del ciclo 1948-63
y de 10s coqceptos econbmico-politicos acufiados por 10s tebricos del
period0 siguiente. Eso pudo ser mucho o poco, per0 lo cierto es que,
hasta por lo menos 1978, las clases populares se definian bisicamente
por: 1) la explotacibn econ6mica y la represibn politico-policial de que
eran objeto, y 2) 10s esfuerzos de 10s partidos proletarios para la conquis-
ta del poder (9). La clase en si y para si, el militante, el partido y el sindi-
cato, fueron, junto a sus cr6nicas respectivas, 10s atributos definitorios
del ‘pueblo’ (10). Significativamente, un numero creciente de investiga-
dores extranjeros se inter&, desde 1966, por la historia social integral
de las clases populares chilenas (11).
8. Ver nota2.
M. Segall, Desamollo del capkalismoen Chile (Santiago, 1953). ConsiderableinfIuencia ejer-
ciemn en este sentido, 10s trabajos ya citados de H. Ramirez, J. C. Jobet y L. Vitale. Ver
Un resumen de este tipo de ana’lisispuede hallarse en A. Angell, op. cit., y P. O‘Brien et al.,
W e , the State& Revolution(Londres, 1977).

En suma, se podria decir que el proceso de construcci6n de la ciencia
‘del pueblo’, inaugurada en 1948, se estancb despuCs de 1963,entrabado
por la mutacibn de 10s contenidos iniciales de la investigacibn. Porque, en
lugar de la historia social del ‘pueblo’, se habia enfatizado mis la historia
de sus enemigos estructurales. Y en vez de sus relaciones econ6micas,
sociales, culturales, y politicas internas (ingredientes primordiales de su
ensimismidad de clase) se retratb el nudo gordiano de 10s monopolios
nacionales e internacionales. Y a cambio del tejido solidario por el que
circula ‘su poder histbrico, se describib el paisaje amurallado de la clase
dominante. Sin duda, entre 1967 y 1973, el tiempo histiprico se acelerb,
acortando 10s plazos y dicotomizando las opciones. Ello explica el rumbo
tomado por el movimiento intelectual. Per0 la consecuencia neta fue
-segfin hoy se ve- que las ‘estructuras totales’ del capitalism0 y 10s
‘principios generales’ de la via a1socialismo (0a la revolucibn) desarrolla-
ron tal fuerza gravitacional, que absorbieron no s610 la mayor parte del
tiempo laboral de 10s intelectuales y la conciencia politica de las masas,
sino tambien la historicidad disponible a unos y a otras. Hasta cierto pun-
to, la alienacibn en que se hallaba el ‘pueblo’ con relacibnal Capital y a1
Estado se duplicb inadvertidamente en el plano de la elaboracibn te6rica.
Perseverar hoy en el estudio de las clases populares -como aqui que-
remos- implica, por lo tanto, apertrecharse con un cierto numero de de-
finiciones minimas, de base o sustentacih, respecto de lo que se quiere
decir con ‘historia de las clases populares en’tanto que tales’. Por un lado,
la mptura de 1973 ha retrotraido la situacibn a un punto hi7t6rico ‘de
partida’. Por otro lado, a1perder las ideas, con esa ruptura, 10s significados
precisos que les daban 10s actores sociales del periodo anterior a 1973,
se enfrentan hoy al problema -algo esquizofr6nico- de que sus signi-
ficados tienden a regirse mis por las acepciones multiples de 10s dic-
cionarios que por la fuerza de us0 social. Y este fenomeno afecta de un
modo especial a tCrminos particularmente inclusivos, como ‘pueblo’.
Porque ‘pueblo’ puede ser un tCrmino voiante que se podria aplicar a
muchas situaciones. VCase, por ejeniplo, el siguiente recuento. En el
tiempo colonial, el ‘pueblo’ no era otro que el gmpo de terratenientes-
conquistadores que, habiendo fundado una ciudad, residian en ella para
discutir comunalmente sus negocios. Y en el Chile de Portales, 10s cons-
tituyentes-mercaderes de 1833 impusieron la idea de que el ‘pueblo’ lo
formaban 10s ciudadanos que, habiendo logrado acumular riqueza mobi-
liaria e inmobiliaria hasta mds arriba de un cierto minimo, se ganaban el
derecho a votar. Y por 1915 se creia que el ‘pueblo’ no era sino el con-
junto de la ‘nacibn’, que ambos constituian un sujeto hist6rico Gnico
fundado sobre el sentimiento com6n del patriotismo. Per0 mis tarde se
estimb que el ‘pueblo’ no podia ser mris que la ‘clase trabajadora’, esto
es, la que producia la riqueza econ6mica de la naci6n. Y no pocas veces’
se reservb la palabra ‘pueblo’ para designar las masas indigentes del pais,
es decir, lo que 10s patricios de 1830 habian llamado “el bajo pueblo”.
10

Es claro que la busqueua ue una definicion historica (bisica) uei pue-
blo’ chileno no puede llevarse a cab0 redondeando el balance de sus acep-
ciones histbricas. Ni afinando el bisturi semintico hasta la tautologia in-
finitesimal. Ni siquiera haciendo girar politicamente la aguja ideolbgica
personal sobre las acepciones multiples del diccionario. Pues la defincion
hist6rica de ‘pueblo’ es m8s una cuestion de sentido comun -0, si se
quiere, de impulso vital colectivo- que de virtuosismo intelectual. Meto-
dolbgicamente, es-.elpFblwa de como discernir las condicionantes fun-
damentales e hacen de un colectivo social un sujeto historic0 signifi-
cativo. Dicho e otro modo: es el problema de como caracterizar lo que
deraria como el sujeto hist6rico realmente dindmico y socialmente signi-
ficativo de la nacibn.
cualquier chile1o de hoy, dotado de un minimo sentido solidario, consi-
El sentido historic0 comdn de 10s chilenos ha trabajado en 10s Glti-
mos afios con, por lo menos, dos acepciones bisicas de ‘pueblo’. Una de
ellas -que aqui denominaremos ‘monists'- es la que ha predominado en
la intelligentsia Patricia y entre 10s historiadores academicistas, y es la
que define ‘pueblo’ identificandolo historicamente con ‘naci6n’. Aunque
ninguno de 10s autores que ha suscrito esta tesis ha llegado a desenvolver
de un modo sistemitico el total de sus implicaciones logicas e historicas,
es posible configurar un esquema general de la misma.
Su idea matriz es que el sujeto central de la historia de Chile es una
entidad socio-espiritual congregada por la existencia de un sentimiento
de homogenizacion interna: el de “patria”. Este sujeto es, pues, una enti-
dad imica e indivisa, que porta en si misma la historicidad nacional. Las
acciones de 10s chilenos adquieren caracter histbrico solo si estan positi-
vamente enlazadas con el ‘inter& general de la nacion’ e inspiradas en el
sentimiento supra-individual de ‘patria’. La condicion historico-social del
individuo no vale, por tanto, por si misma: carece de historicidad pro-
pia. La situacibn concretg del individuo esti trascendida por significa-
dos que no son atingentes a ella misma, sino a la entidad socio-espiritual
superior. Es que el ‘pueblo-naci6n’no es un sujeto historic0 pasivo, mer0
receptor de acontecimientos que acaecen (y que, por tanto, padece).
Aunque es cierto que el ‘pueblo-naci6n’ padece 10s actos anti-patribti-
cos de algunos chilenos, las catastrofes naturales y !os movimientos
descomedidos de otros pueblos-naciones, tales acaecimientos constituyen
s610 el desafio o pretext0 para el despliegue de su verdadera historicidad.
Porque, en dltima instancia, el ‘pueblo-nacion’ es un sujeto hist6rico
esencialmente activo. Esto es, el autor direct0 de su res gestae significa-
tiva. Y su historicidad no es otra cosa que el proceso de htitucionaliza-
cion de las ‘ideas matrices’ que configuran.el ‘inter& general de la
naci6na. El plexo hist6rico del pueblo-naci6n es, p e s , un ‘espiritu nacio-
nal’, cuyas ideas componentes configuran el “estado nacional” en forma,
la ‘lierarquia social” adecuada, la “moral republicana” ideal, etc. La tra-
11

ma de la historia nacional consiste, por lo tanto, en la dialkctica de inte-
lecci6n y ejecuci6n de esas ideas nacionales de configuracion.
El rol hist6rico de 10s chilenos consiste en contribuir a la realization
de esas ideas. Sin embargo, el ‘espiritu nacional’ no se manifiesta en 10s
individuos de un modo regular y equitativo. A veces, democriticamente,
se manifiesta a traves de todos 10s chilenos, como ocurri6, por ejemplo,
durante la Guerra del Pacifico, Cpoca en que la aristocracia nacional des-
cubrici, algo a su pesar, que 10s “rotos” tambiCn podian inflamarse de pa-
triotismo y glorificar la naci6n. Otras veces -y es lo mhs frecuente- el
‘espiritu nacional’ se manifiesta s610 a traves de algunos chilenos, aristo-
criticamente. En general, las ‘ideas nacionales’ no son aprehendidas por
10s hombres ordinarios, sino por 10s ciudadanos responsables y 10s proce-
res de clarividencia excepcional que, imbuidos de patriotismo, son capa-
ces de realizar una gesti6n pcblica “impersonal”. Vale decir, anonadin-
dose como individuos frente a la vigencia de las ‘ideas nacionales’. Un
ejemplo perfecto de este tip0 de manifestaci6n se dio, hacia 1830, en el
cas0 del Ministro Diego Portales, quien intuy6 e implementb “imperso-
nahente” la idea configuradora de “estado en forma”. La parusia porta-
liana constituye -en la perspectiva que estamos resumiendo- el eje
supremo de la historia nacional, puesto que nunca antes ni despues se
alcanz6 tan perfecta identidad entre el ‘espiritu nacional’ y un chileno
particular. Es por ello que, para muchos intkrpretes de la historia chile-
na, el argument0 politico profundo que s? debate en Chile es el destino
de las “ideas portaliam” en la mente y las acciones de 10s compatriotas
posteriores a1gran ministro (1 2).
Sin embargo, aunque la historicidad del ‘pueblo-naci6n’ consiste en la
automanifestaci6n del ‘espiritu nacional’, el Ambit0 de su resonancia no
es el espacio interior mismo de la nacibn, sino aquel donde se proyectan
otros pueblos-naciones: el de la historia universal. h e s la historia nacio-
nal es, en ultimo anilisis, extravertida. Si el individuo esti trascendido
por el desenvolvimiento del ‘espiritu nacional’, Cste lo esti, a su vez, por
“el sentido” de la historia universal. Es en Csta donde se produce la
comuni6n hist6rica de 10s diferentes ‘espiritus-nacionales’ y la articula-
ci6n dei sentido trascendente de la humanidad. Por lo tanto, si para rea-
lizar las ‘ideas nacionales’ se requiere una heroica clarividencia “imper-
12. Esta concepci6n est6 presente,de un modo u otro, en 10s historiadoresde fines del siglo XIX
y en la mayoria de 10s historiadores‘acadthicos’ de Chile. Desafortunadamente, aparte de
J. V. Lastarria, n i y n o de cllos cuidb de explicitarsistemiticamente su concepcibn te6rica
sobre la historia. S610 A. Edwards, en su ensayo sobre La fronda aristocrstica(Sahtiago,
1927), y mis recientemente el historiador M. G6ngora en su Ensayo histbrim sobre la
nocibn de Estado en Chile en 10s siglos X M y XX (Santiago, 1981), hicieron m6s explicita
esa concepcibn. La mayoria de 10s historiadoresacadhicos (a1menos dc las Universidades
de Chile y Catblica) revelan influenciasde fil6sofos como 0.Spengler, B. Croce, G. F. Hegel,
R. C. Collingwood, W. Dilthey, K. Jaspers, J. Burckhardt y tambikn de algunosteblogos de
la historia. Vcr de G. Salazar “Historiadores, historia, estadoy sociedad.Comentarioscriti-
cos”, Nueva Historia, 2:7 (1983).

sonal’ ,para-aprehender el sentiao ultimo de la historia universal se nece-
un organ0 supra-sensorial, sea de tip0 religioso, o filosofico-profesio-
rial. Es por esto que 10s historiadores que suscriben la tesis del ‘pueblo-
naci ’n’ practican, generalmente,dos tipos diferentes de analisis histori-
c ~ :1 reconstruction erudita de la morfologia hist6rica del “pueblo chi-
leno’,y la interpretacion filosbfica de la historia universal (1 3).
1-J
No haremos aqui la critica teorica o historica detallada de este con-
cepto ‘monista’ de pueblo. Digamos sblo que 10s dos tQminos sobre cuya
identificaci6n se hace descansar la unidad indivisa del sujeto hist6rico
nacional (‘pueblo’ y ‘nacion’) son, ya fuera de esa identification, formal
Y cualitativamente distintos. Porque ‘nacion’, aunque es cierto que, por
un lado, alude a un colectivo social diferenciado que tiene conciencia y
sentimiento de identidad frente a otras naciones, por otro esti esencial-
mente definido por una cualidad tCcnico-general(‘pertenecer a...’) que se
distribuye homogCneamente sobre todos 10s individuos que componen
el colectivo. El tkrmino ‘nacibn’ alude a un proceso historico pasado,
concluido en el presente, sobre el que se sustenta un sentimiento comun
de mera identidad. En cambio, el tkrmino ‘pueblo’ sugiere de inmediato
un colectivo social de cara a1 futuro, duefio de un caudal historico vivo,
y con el potencial necesario para transformar especificamente las situa-
ciones dadas, o heredadas del pasado. Como tal, esti capacitado para re-
basar el marco de las identidades histbricas. Si ‘la naci6n’ es un marco ge-
neral de identidad, ‘el pueblo’ es un potencial de diferenciamiento
especifico. Es por ello que la morfologia historica de ‘la nacion’ define a1
‘pueblo’ so10 por sus rasgos genkricos, por su pasado, y sus cualidades
estiticas. El pueblo es una realidad interior de la nacion, la sustancia viva
y cambiante en la cual radica su historicidad.
En Chile -y sobre todo despuCs de la ruptura de 1973- el concept0
de ‘pueblo’ s610 se puede definir por referencia a la historicidad involu-
crada en el drama interior de la naci6n.
Esto nos pone frente a otra acepcion de ‘pueblo’ que ha sido de us0
corriente entre 10s chilenos, a saber: la que esti focalizada, no sobre la
howgeneidad interior del espiritu nacional indiviso, sino sobre el drama
de alienacion padecido por una parte de la naci6n a consecuencia del ac-
cionar hist6rico de la otra parte, y/o de otras naciones. A diferencia de la
tesis ‘monista’ de pueblo, que conduce a1historiador a contemplar Cpica
o filosoficamente la res gestae nacional, esta perspectiva promueve en el
historiador el desarrolo de una percepcibn introvertida y patCtica del des-
garramiento interno del cuerpo social de Chile.
Por cierto, semejante perspectiva no fue asequible para 10s cronistas
del period0 de fundacih de la naci6n. Y no fue sino marginalmente con-
13. Ver, en especial, M. Gbngora, Ensayo...,op. cit.
13

siderada por 10s fundadores del ‘estado’ y el ‘capitalismo’ chilenos. Por
un tiempo -desde 1850 a 1930, aproximadamente- la aristocracia no
sintib mis que su propio desgarramiento interno, hecho que la oblig6 a
eccionarse teorico-politicamente. Como se sa6e7su diagnostic0
estaba aquejada de ‘“fronda aristocritica”, es decir, no de un
tbrico propiamente nacional, sino de una tragicomedia de clase,
en su propia alienacibn, o paranoia auto-provocada (14).
ue introvertido y patktico del ‘drama interno de la naci6n’
camino por si mismo desde que 10spropiok alienados hicie-
o sblo la crudeza de su alienacibn, sino tambih la historici-
e de sus esfuerzos por escapar de ella. La creciente legitha-
ste enfoyue no ha impedido, sin embargo, que siga subsistiendo
aristocr5tico-academicista de que es sblo el punto de vista
y unilateral de 10s sectores m5s bajos y civicamente irres-
severancia con que, pese a esa sospecha, algunos historiadores
o-sociales continGan trabajando dentro de la perspectiva pate-
‘pueblo’, se explica por la presencia de otro sentimiento b&sico,
ecifico que el de ‘patria’: el de solidaridad. Si el sentimiento pa-
pone a 10s historiadores ‘monistas’ en comunicacibn con ciertas
supra-individuales de identificacibn espititual, el de solidaridad
la comunicacibn viva con otros chilenos de carne y hueso. Es
e ‘la patria’ sblo puede ser real, -est0 es, susceptible de his-
ativa- si las relaciones de solidaridad entre 10s chilenos lo
son, previamente.
Si se asume esta perspectiva, surge de inmediato la necesidad de bus-
car una definicih de ‘tlueblo’ aue incortlore. tlor un lado. la ewecifici-
el drama nacional, y por otro, el tip0 de historicidad que se deriva
Sin duda, aun cuando es imprescindible mantener la idea de ‘histo-
ria nacional’ como continente natural del analisis, no es posible con-
’ la tesis monista del sujeto hi6t6rko nacional ‘indiviso’,
ente homogheo y valbricamente irrenunciable. Descartar
sujeto histbrico no significa, por supuvto, que se asume ma-
nte la tesis metafisica opuesta, del sujeto nacional dividido,
‘principio’ de la lucha de clases. El drama histbrico nacional es
o tangible para ser una mera cuestibn ‘de principio’. Y seria des-
su inexistencia por el solo hecho de que muchos chile-
o importa desde que flanco- la lucha de clases como
el drama histbrico nacional no &lo es anterior a la enun-
ante principio, sino que va mds profundo que la mecini-
ca ideolbgica ligada normalmente a las discusiones ‘de principios’. A decir
verdad, el drama interno de Chile ha llegado a un puntal tal de auto-evi-
14. A. Edwards, op. cit. Sobre el conflict0 interno de la clase dominante. Ver G. Salazar, “Dife-
ren&cicjn y conflict0 en la clase dominante chilena (1820-1973)” (Hull, 1983), documen
tos de trabajo.

aenclacibn, que ya no parece necesario ayudarse de exageraciones meta-
f f ~ c a so de mecanizaciones 16gicas para identificar (0agudizar) la angus-
social propia o ajena. En su conjunto, la situaci6n histbrica sefiala la
necesidad de descolgarse de las b6vedas abstractas para sumergirse de
limo en 10s hechos cotidianos, o en las relaciones sociales de todos 10s
dias. Cualquier chileno corriente de hoy -aunque, como se veri, algunos
m&sque otros- conlleva dentro de si una ‘carga hist6rica’ mis compleja,
concreta, valiosa y significativa que ningfin sujeto (u objeto) metafisico
podria, aun estirando su definicih, jamis contener.
En una sociedad desgarrada por una mecinica interior de alienacibn,
el drama no es vivido por toda la nacion, sino s610 por una parte. Pues la
alienaci6n es una corriente de fuerza unidireccional que, dirigida desde
un sector social, oprime otros sectores sociales a1 extremo de producir la
encarnaci6n viva de anti-valores humanos. A la inversa del sentimiento
patribtico, el poder social opresor y la fuerza hist6rico-social no estin h e
mogCneamente distribuidos, ni marchan unisonamente. Es que la fuerza
alienadora, auil cuando demuestra su potencia oprimiendo una parte de
la nacibn hasta su negaci6n humana, no transmite a 10s oprimidos su
energia material o fisica, y otra puramente hist6rica. La primera la retie-
ne y la multiplica, per0 la segunda la transfiere a 10s alienados, irreversi-
blemente. Y este proceso de transferencia no puede ser, a su vez, oprimi-
do. Es por ello que las masas alienadas despojan a 10s alienadores de su
historicidad, precisamente a travCs de 10s mecanismos de opresibn, y mis
mientras mis alienantes Sean Cstos. Per0 ic6mo se explica esa transferen-
cia de energia histbrica?
F’ues, si el proceso histbrico es -conforme indica el sentido cornfin-
no otra cosa que la energia social aplicada a1 desenvolvimiento pleno de
la naturaleza humana, es decir, un proceso de humanizaci6n permanen-
te, entonces la ‘historicidad significativa’radica principalmente en aque-
110s hombres que buscan con mayor intensidad e inmediatez su propia
humanizacibn, y/o la de otros. La compulsi6n humanizante -que es uno
de 10s caracteres distintivos de 10shombres y mujeres de base- se exacer-
ba, se acumula y se desarrolla precisamente cuando 10s factores alienan-
tes incrementan su presi6n. Es por esto que la historicidad se concentra
progresivamente en las masas alienadas, y si el ‘pueblo’ es a la ‘nacibn’ lo
que la dinimica a la estitica y lo especifico a lo general, entonces ‘el
pueblo’ no es sino la parte alienada de ‘la naci6n’. El ‘pueblo’ es la parte
de la naci6n que detenta el poder histbrico.
Per0 asumir el enfoque introvertido y patCtico de la historia nacional
no s610 involucra especificar el sentido hist6rico del tCrmino ‘pueblo’ con
respecto a1 de ‘naci6n’. TambiCn -y no menos riesgosamente- obliga a
especificar el sentido histbrico de la idea ‘sociedad desalienada,
15

partida, es conveniente es lecer que la idea
nizacibn’ es evidentemente m6s amplia que la
cibn’, ya que, inientras la segunda alude a
acia las etapas finales de un ’drama nacio-
a pnmera alude a un proceso histbrico que rebasa sig-
oralmente 10s periodos superpuestos de alienacibn-desa-
toricidad del proceso de humanizacibn trasciende, por
a mec6nica de alienacibn, y por amplitud, la
contraalienadora. En consecuencia, el concep
umanizada’ no podria sustentarse, por principio, sobre la dictadura de
poderes alienantes; ni tampoco sobre la pura exyansibn de 10s poderes
Bqantes, por constituir Cstos solo una expresibn transitoria y
e la fuerza central de humanizacicin. S610 esta idtima ppede ofre-
amentos solidos, de alcance estrategico, para la construccibn de
una sociedad desalienada y, sobre todo, humanizada.
No disimulemos el problema: la definicibn histbrica especifica de la
precisar el alcan-
dora, es decir, la
desde el punto de vista de las masas ogrimidas. A decir
a de alienacidn incluye no s5lo la opresibn alienadora,
tambih la reacci6n liberadora; es decir, la negaci6n del pueblo por
ores, y la destruccibn de 10s poderes alienantes por el pueblo
h#smo. La confrontacibn directa entre alienados y alienadores est6 regida
par el juego fluctuante de las negaciones r&ciprocas,y lidereada por 10s
poderes sociales construidos por unos y otros a fin de producir una
negacibn. Aunque este antagonismo constituye un campo histbrico insos-
layable para toda observaci6n cientifica de la sociedad, y aun, en ciertas
circunstancias, un desfiladero necesario pos el que 10s protagonistas creen
indispensable cruzar a fin de desenvolver sus proyectos de largo plazo, es
evklente que, en 61, lasnegaciones reciprocas tienden a fortalecerse mutua-
no plazo, a producir resultados
o desarrollo y la tardia madura-
es’ iacianales y 10s ‘valores’ en
popular humanizada plantea la tarea lateral
ue, en este sentido, tiene la lucha contra-ali
mo negaciones y3 en el
la accibn social tienden a +minuir su capacidad mo
a la acerada supremacia que %tlquieren,a1 interior de ese
‘medios’ utilizados para negar. Es por ello que, aunque
de humanizacibn en marcha, sw‘ naturaleza especifica puede hipertro€i
$e a tal grado que puede alter& el sentido del proceso central de huma
ztfcibn. El antagonismo contenido en un drama cional de alienacibn
est6 hecho de la misma sustancia val6rica e st6rica que el pr
central de humanizacibn, aunque si constituye su ribera dialectics.
tancia histbrica que nutre la corriente central de desarro
ses’ puede ser declarada y eecutada desde el interior de un proceso:
desalienada y humanizada sblo puede derivarse, primero,
de solidaridad reciproca e s alienados mismos, y, d
relaciones desalienadas ent s 10s que persisten en
aciiin de la sociedad.

la ruptura hist6rica de 1973 ha intensificado la presion alienadora
(Y por consiguiente, la mecinica acumulativa de las negaciones recipro-
cas) a1 grado que ha hecho autoevidente su oontenido deshumanizante.
Es una prueba palpable de la futilidad hist6rica a que se llega por la via
de absolutizar el juego de la negacion. IdCntica futilidad podria observar-
se en otras ireas, por ejemplo, en la acumulacion de poder negativo a
escala mundial. Hoy, mis que nunca, parece necesario poner de relieve la
sustancia social contenida en la solidaridad reciproca de 10s alienados, y
el poder hist6rico que le es inherente.
Hacer eso, sin embargo, equivale a entrar en otra ronda de ‘riesgosas’
definiciones. Apegarse a la ruta de humanizacion es una decisi6n menos
ingenua de lo que parece, y considerablemente mis expuesta a la
sospecha ideologica que otras opciones. Es que ‘lo politico’ tiende a
identificarse cada vez mis con la estrategia de 10s antagonismos que con
la del desarrollo social. Aludimos a esto porque, a1 tomar la opci6n indi-
cada en el pirrafo anterior, se llega de inmediato a1 problema de c6mo
definir el tiempo hist6rico del proceso de construcci6n de una sociedad
popular desalienada. Pues, a1aceptar que la sustancia fundamental de ese
proceso no es el juego de las negaciones reciprocas sin0 las relaciones de
solidaridad entre 10s alienados, es preciso aceptar tambiCn que la ‘socie-
dad popular desalienada’ no podria advenir en un MARANA indetermi-
nado, es decir, s610 -y tan s610- despues que se consumara la revolucibn
anti-capitalista, anti-burguesa y anti-imperialista. Tampoco podria adve-
nir, en ese ‘mafiana’, como una mera reproducci6n (es decir, como fruto
de un esfuerzo de intelecto y voluntad) de alguna desalienaci6n ‘clisica’
consumada exitosamente por algun otro pueblo en su propio AYER. No,
porque la sustancia primordial de la sociedad desalienada existe en todo
momento a1 interior de 10s desalienados mismos, y entre ellos mismos; es
decir, se identifica con ‘el pueblo’ en tanto que tal. La sociedad popular
desalienada no es otra cosa que el pueblo ocupando su propio HOY, o
sea, toda la latitud y longitud de su solidaridad desalienante, no s610 para
negar a susenemigos, sino,principalmente, para desarrollarsu propia socie-
dad. Porque la historicidad inherente a1 ‘pueblo’ (como aqui lo hemos
definido) no habla de mafianas o de ayeres, sino de ‘hoy mismo, ahora
mismo’. Asumir esto involucra re-introducir la historicidad del pueblo
(hoy delegada en sus intelectuales y vanguardias) a1 interior de las bases
mismas, subordinando todos 10s tiempos a1 presente cotidiano, y 6ste a
10s hombres y mujeres de carne y hueso. So10 asi las formas catastrofistas
que se ligan a 10s ‘mafianas’indeterminados, a 10s ‘ayeres’clisicos y a las
‘negaciones’ absolutizadas, pueden diluirse en sus lugares naturales, per-
mitiendo el reflorecimiento de las formas cotidianas, la re-humanizacih
de 10s procesos politicos, y el desarrollo del poder hist6rico del pue-
blo (15).
.
15. Un mayor demrollo de estas ideas en A.R. y G.S., “Notas acerca del nuevo proyecto h i s 6
rico del pueblo de Chile” (Mimeo, 1982).
17

esto, no se hace ‘tCcnicamente’ necesario desgarrar a1 ‘pue-
010 por facetas, dividihdolo entre un hombre dom6stico y
KO, entre uno conciente y otro inconciente, entre un pueblo
ado y otro desorganizado, entre un proletariado industrial orga-
otro desorganizado, entre un proletariado industrial y una
ginal, o entre la vanguardia y la clase. La auteliberaci6n no re-
una desintegracibn social, sino de lo contrario. La historicidad
del pueblo no se acelera dividiendo las masas populares, sino sumandolas
y, sobre todo, potenci6ndolas. Porque cuando el hombre de pueblo ac-
t6a histbricamente, es decir, en linea directa hacia su humanizacibn so-
lidaria, no moviliza una sino todas las facetas de su ser social. La poten-
ciaci6n del sujeto histbrico popular tiene lugar en el 6mbito de su pro-
pia cotidianeidad, ya que la humanizaci6n de la sociedad est6 regida por
la validation permanente de sus formas convivenciales de paz, aun dentro
del campo marginal de las negaciones.
Son Bsas las ideas generales que definen la orientacibn te6rica de este
estudio sobre la sociedad popular chilena del siglo XIX. Ellas explican
por qui no est6 centrad0 ni en el proceso de explotaci6n del trabajo, ni
en la opresibn institucional de 10s desposeidos, ni en la lucha revolucio-
ria del proletariado. Aunque esos problemas son examinados cuando
corresponde, ello se hace en la perspectiva de la ‘sociedad popular’ en
desarrollo. El esfuerzo se ha concentrado en la observacibn de 10s hechos
y rocesos desde la perspectiva del pueblo ‘en tanto que tal’. No se inten-
/a refutar hs perspectivas que focalizan el“desarrollo del capitalism0 en
Chile’, o 10s progresos revolucionarios del ‘movimiento obrero’. Mas bien,
lo que se pretende es trabajar una perspectiva complementaria que, a1dia
de hoy, parece ser indispensable. En cuanto a las conclusiones generales,
ellas se exponen a1 final de este trabajo.
,
Este estudio no es el praducto de upa elaboracibn tebrico-especulati-
va individual, inspirada, sostenida y pur lo tanto explicada por la tensa
autosuficiencia interna del mundo Ifiteleclual-acadkmico. Aunque s&
autor tiene con ese mundo una sustancial deuda formativa, este trabajo
es, en gran medida, el product0 de u‘na intensa experiencia histbrica indi-
vidual, y de una serie acumuiativa de interacciones socieintelectuales
con una sucesibn de camaradas, a lo largo de un cambiante proceso hist6
rico.
En el comienzo, no se .podria ignorar la fuerza radiante de las imb-
genes que Benito, mi padre, y Laura, mi madre, grabaron en mi concien-
cia social originaria. Porque el, h$o de inquilinos, pe6n de fundo
viente dombtico, chofer particular, autodidacta y mecanico de
mbviles, ha perseverado en toda circunstancia en la oracibn que d
su relacibn rnistica con Dios: el mego porque se imponga la paz y 1

Gdnferido por “sus” propios pobres, “visitadora social”, prwiic6 su fe
-&?tiana ‘en el terreno’, invirtiendo la mayor parte de sus tardes y no
:as de sus mafianas en la tarea de solidarizar con “10s pobres” que
habitaban por entonces en ambas margenes dcl Mapocho. Es que Beni-
to y Laura llenaron, sin proponCrselo, con hechos, lo que 10s ojos de
un niiio podian ver como espacio de solidaridad.
No se deberia tampoco olvidar las cuatro “poblaciones callampas”
que rodearon, por casi veinticinco afios, nuestra Poblaci6n Manuel
Montt (barrio de Las Hornillas), ni la sociedad popular espontinea
que se constituy6 en la esquina de nuestra cas. Mi infancia se pobl6
densamente de las imligenes proyectadas por la sociedad “de la esqui-
na”: hombres, mujeres, nifios, perros, harapos, tarros, hambre, frio,
rifias, heridas, alcohol, per0 sobre todo, calor humano. Calor huma-
no que emanaban esos hombres y mujeres cada vez que percibian cer-
Ca de ellos el aliento inconfundible de la solidaridad.
Ni se podria consumar el eclipse de esos camaradas de barrio (Pedro,
RubCn, Florentino...) que, atrapados por la opresion, o por sus dudas,
o por el magnetism0 de la desesperacion o el escapismo, no se aden-
traron por la ruta semi-liberadora de ‘10s estudios’. Hoy, su recuer-
do remueve un extra0 pesar de desclasamiento.
Pero luego surgieron esos alumnos-camaradas que, yendo mis ri-
pido que 10s descubrimientos lentos de su profesor, proclamaron que
“el Gnico modo, hoy, de hacer historia, es negar la negation" y, ge-
nerosamen te, lo dejaron todo, negindose, incluso, ellos mismos. Y
surgieron tambiCn esos estudiantes-camaradas que, habiendo halla-
do el sentido real de la historia popular, ofrecieron su tiempo e inte-
ligencia para colaborar en su investigacion. La recoleccion de 10s pri-
meros materiales y el decantamianto de las primeras hipotesis de este
estudio fue posible gracias a su camaraderia. Ellos fueron: Carmen Lara,
Elizabeth Guevara, Cecilia Valdks, Svetlana Tscherebilo, Loreto Egaiia,
Emiliano Pavez, Germin Silva, y Jose MorandC.
La citedra fue, durante un tiempo, la principal fuente de apren-
dizaje y un medio casi unico para alcanzar la ‘teoria’ de las clases popu-
lares. Y fue posible beneficiarse de la palabra de maestros como M.
Ghgora, H. Herrera, H. Ramirez, J. Rivano, E. Faletto, F. H. Car7
doso y A. G. Frank. Per0 aun mis fkrtil result6 la relacion de trabajo
que se establecio con colegas como Jaime Torres, Armando de Ramon,
C. S. Assadourian, C. Castillo y C. Bustos, especialmente en cuanto a la
dificil tarea de asimilar critica - no mecinicamente - la teoria ‘general’
del capitalism0 y el proletariado.
Durante ese tiempo, la prictica politica de 10s intelectuales ‘del pue-
blo’ consistia, en el mejor de 10s casos, en el ejercicio de un liderazgo
19

ico wbre las masas populares, y en el peor, en un
entre 10s intelectual OS. En el fondo, flotab
entimiento de insuficienc ufragio vag0 de historici
e entonces que, con Juanit
,JosC, y tantos otros, re-pensamos todo esto, sintiendonosex-
te fuertes, esto es, irreversiblemente unigos.
laterra ha sido la ‘situaci6n 1
ar h s ideas. Y tarnbien
ite’ ideal para revivir las experien-
ra procesar, por fin, 10s materi
y cotejar el balance con otros puntos de vista. Nuevos
in, S. Brett, B. Fearnley, .Booth y T. Kemp, hiciero
le concluir mas tareas.
Es precis0 mencionar tambiCn el ndo de Investigaciones de la Uni-
versidad Cat6lica de Santiago, la Fundaci6n Friedrich Ebert, el World
University Service, y el Department of Social Security del Reino Unido,
para dar cuenta del origen de 10s fondos que, en distintos periodos y cirr
cunstancias, permitieron financiar 10s gastos de investigacih y, tambien,
en 10s filtimos tres casos, la subsistencia del investigador. Y asi se pudo
concluir este estudio, tan frecuentemente interrumpido, para bien o pars
mal, por las erupciones del proceso hist6rico mismo.
Hull. Agosto, 1984.
20

F
T
P ‘ & C < ?
CAPITULO I
LOS LABRADORES: CAMPESINIZACION
Y DESCAMPESINIZACION (1750 - 1860)
,I. FORMACION COLONIAL DE UNA CLASE TRABAJADORA:
DESDE EL SOMETIMIENTO LABORAL DE UNA NACION AL
. SURGIMIENTO DE CAMPESINOSY PEONES LIBRES (1541-1750)
. En una sociedad colonial en fundacibn, el proceso de formacion de la
se trabajadora puede ser particularmente lento, tortuoso y dificil. En
primer lugar, porque el material social basico reacciona mal frente a la
gresi6n conformadora. Luego, porque la clase patronal esta tambi6n en
(ormaci6n y carece de suficientes elementos de juicio para identificar,
p r un lado, la mejor via para acumular riqueza, y por otro, el sistema
@bora16ptimo para el desarrollo de esa via.
4n
~
En una sociedad colonial en fundacibn, sobre el drama de las masas
;ociales que son forzadas a disciplinarse dentro de cambiantes y opresi-
vos sistemas de trabajo, se superpone el itinerario de torpezas trazado
por 10s colonos que, a ciegas, tantean su auto-transformacih en burgue-
$a capitalista.
En Espafia, 10s futuros patrones coloniales americanos y chilenos
habian sido un conglomerado de campesinos y artesanos pobres, a quie-
nes la bancarrota financiera simultanea del feudalism0 y del absolutismo
ponzirquico (desencadenada por su descontrolado endeudamiento con
10s mercaderes de GCnova y Sevilla) habian obligado a emigrar. En su
&a americana, 10s ernigrantes lucharon por el mejoramiento de su con-
dici6n socioecon6mica de origen,a1mismo tiempo que aprendian las tec-
nkas del empresariado colonial. En el context0 del siglo XVI, 10s emi-
mantes pobres buscaron su liberaci6n transformandose en la clase patro-
rsal de 10s indigenas americanos. Desarrollaron, pues, una ‘revoluci6n’
hacia abajo, servilizando a otros a medida que se sefioreaban a si mismos.
Eso envolvia el desafio doble de fundar las dos clases fundamentales de
una nueva sociedad.
En America, 10s emigrantes pobres desarrollaron un tip0 de poder:
el de exploraci6n y conquista, mas no otros: el econ6mico y el poli-
tico. Por un largo tiempo, el poder econbmico colonial estuvo monopo-
21

lizado por 10s mercaderes que controlaban el comercio con Espafia. Bajo
$se monopolio, 10s precios de importaci6n fueron desmesuradamente al-
zados, mientras la tasa de inter& se manipulaba a niveles de usura. Los
mercaderes-banqueros de Sevilla, GCnova y de otras plazas europeas ma-
nejaban, en la cdspide, las principales cornpailia mercantiles del naciente
sistema comercial americano. Per0 eso no era todo. Los reyes de Espaiia,
absolutistas como eran, se esmeraron en administrar ‘politicamente’ el
acceso de 10s colones a la tierra, las minas, y 10s indios; es decir, el acce-
so colonial a 10s medios de produccibn. En la colonizaci6n americana, la
iniciativa empresarial de exploracibn y conquista era libre, privada, y
abierta, per0 el subsecuente proceso empresarial de “acumulacibn primi-
tiva” era regulado, pdblico, y selectivo.
Por eso, 10s colonos que, pese a todo, lograron reunir bajo su,coman-
do un haz de medios de producci6n, hallaron que la coyuntura econ6mi-
ca estaba monop6licamente asentada sobre ellos; que 10s poderes extra-
econ6micos (la Corona, la Iglesia) acosaban desde todos 10s flancos, y
que las expectativas de enriquecimiento (ilimitadas, para la mente con-
quistadora), hallindose comprimidas en tal situacibn, se volcaban sobre
el haz de medios productivos, estrujindolos a1 mdximo, S610 habia una
tdctica de salida: aumentar geomCtricamente la ganancia monetaria de
conquista, en el mds corto plazo posible. El colono que queria prosperar
-y en verdad, para eso habian viajado todos a AmCrica- no tenia otra,
via de enriquecimiento que oprimir sus progios medios e producci6n.
Sajo esta cdpula tensa germinaria el primer sistema,de trabajo colo-
/
nial.
En el context0 del siglo XVI, incrementar la ganancia monetaria de
conquista significaba producir en gran escala una mercancia exportable.
A la inversa de las compaiiias inglesas y holandesas de colonizaci6n mo-
nopblica, que operaban ‘masificando’ el comercio ultramarino de produe.
tos exbticos, las pequefias compailias populares de colonizacibn hispano-
americanas tuvieron que operar (anti-monop6licamente) ‘masificando’ la
producci6n de oro, plata, azdcar, cueros y otros productos. Esto signifi-
caba descartar la ‘pequefia’ producci6n artesanal de lujo, que habia d e
minado, hasta entonces, la “revoluci6n comercial” del sur de Europa. La
producci6n masificada constituy6 un aporte significativo de las coloniM
hispano-americanas a la economia mundial, y aun una inyecci6n estinw
lante para el desarrollo del capitalism0 europeo, per0 eso no condujo
formacibn, en Hispano-Am&ica, de un ndcleo mercantil-financier0 d
mensiones iguahnente masivas, esto es, equivalente a1 esfuerzo hech
:1 terreno productivo. No hubo, pues, una ‘acumulaci6n’ equivalente. bii
nasificaci6n productiva sin masificaci6n acumulativa convirti6 la cuota
de ganancia colonial en un factor inverso de las fuerzas productivas; es
decir, a mayor incremento de la ganancia correspondia una mayor c
presi6n (sin desarrollo) sobre las fuerzas productivas. Las empresas c
22

zada tanto en et sent
disponibles. Para 10s calonos del sigh XVf, que disponian de
tencial laboral de la naci6n
Europa (1 ). No es ex
y, finalmente, e1 R

Aunque tal sistema implicaba la promulgacion de una revolucionaria
“legislaci6n social” que no tuvo parangon en el colonialismo saj6n y
protestante -so10 lo tendria en 71 capitalism0 industrial-, 10s colanos
productores no estaban preparados para embutir semejante revolu-
cibn en sus nacientes cumulos de ‘riqueza originaria’, y se rebelaron
frente a ella. La oposicibn de 10s empresarios coloniales a las imposicio-
nes laborales de la Corona constituiria uno de 10s componentes centr
les de la evoluci6n histbrica del sistema de encomienda.
Como institucih, la ‘encomienda’ ha sido abundante y erudita
expuesta por numerosos autores. No intentaremos aqui repetir lo
dios ya realizados, sino s610 poner de relieve aquellos aspectos que
cidieron en la transformacih histbrica de la encomienda en tant
ma laboral. Comosesabe, el Rey de EspaRa decidib reconocer a 10s
americanos como subditos legitimos. Esto equivalia a desconocer
edicto, su soberania propia, y a conferirles, por el mismo edicto,
sujecibn ‘europea’ que impedia a 10s colonos conquistadores adm
trar por si mismos la soberania ‘conquistada’ a 10s indigenas en e
rreno. La decisi6n del Rey no resolvia cualitativamente --sin0 s610
grado- el problema de la sujecibn indigena, pero,en cambio, aume
ba la sujecgn de 10s colonos aI Rey. La Corona fortalecia su dom
soberano, a costa de la indTpendencia empresarial de 10s colonos.
berano’ un cie
Los flamantes4s ditos quedaron obligados, pues, a pagar a su ‘
uto anual, que podia’ser cancelado en dinero, o
0. Per0 el Rey, que ademlis de soberano era j
iar a 10s conquistadores que m b se distinguia
.A ese efecto, cedib, por periodos determin
la recoleecion de 10s tributos indigenas a 10s Conquistadores mlis di
i’a, en 10s hechos, a ejercitar la administrac
1trabajo. Habiendo monopolizado la ‘sobera
dhna, el Rey devino en el Ban suministrador y regulador de la fue
trabajo colonial. Ni la oferta y la demanda, ni la ley de 10s a
tronales, constituyeron el mecanismo, recto; del mercado la
la mente politica y cristiana del Rey. El modo de produccion
tendia a consolidarse, asi, de tal f o T a , que 10s poderes extraecon6
roian e$ el coraztjn de la acumulacibn colonial. Los factores produ
se asignaron, fundamentalmente onforme a criterios aristocratic
la 6lite conquistadora asi priv da (la encornendera) no sin
por ello, la necesidad de estpijar sus factores productivos a1m
dios encomendados inclu a fin de masificar la produc *
la mente de 10s colonos eaba el concept0 empres
masa’. En la prtictica, el sistema de encomienda no fue
brio en el que transaron, localmente, 10s empre
ncionarios del Rey (4).
4. M.Gbngora, Et Egtado en elberecho Indiana Epocade Fundaci6n(1492-
j 1951), y A. Jara, Fuentes para
padim.
24

anm en su favor
nda pmpiarnente
ln$ios pagaban e

esos socio-econbmicos de base impusieran, sobre la mente c
politica del Rey, su fuerza histbrico-local mayor. La cre
cabilidad del sistema de encomienda debilito de hecho el
de la mente cristiana del Rey, creandose asi un vacio don
laborales surgidas de 10s procesos locales de ajuste pu
llarse y prosperar.
En Chile, s610 un 40 por ciento de 10s conquistadores fueron agr
dos con encomiendas en la primera distribucion. Este
un 30 por ciento con la segunda. Y en 1575, en el Obispado de Sa
habia sblo 84 encomenderos sobre un total de 5 15 colonos “con casa
blada” (16,3 por ciento). Por la misma fecha, se contaban 275 enco
deros en el
ciento) (9).
Obispado de La Imperial, sobre un total de 1.040
El mismo fenbmeno es visible desde otro Pnnulo;. . .
go, 1614, un funcionario real contabilizb 2.01 4 indios
sobre un total de 5.5 14 trabajadores indigenas; esto es: 3
Per0 debe considerarse que, por entonces, existian en el ire
sobre 3.000 esclavos africanos y un nlimero indeterminado de me
espafioles pobres que trabajaban para 10s colonos, de manera que e
centaje de indios encbmendados sobre el total de la fuerza de tr
debib ser apenas superior a1 20 por ciento (10). Estos datos permiten
poner que, a comienzos del siglo XVII, no mis de un 25 por ciento
patrones de Santiago eran encomenderos. Si esto fue asi, las rela
predominantes de produccibn eran aquellas,que se desenvolvian a1 mar
del sistema de encomienda (11).
iCbmo era eso posible? Fundamentalmente, por el hecho de
colonos no formaron la fuerza de trabajo s6lr subyugando indi
tambign discriminando colonos pobres e individuos racialmente m
dos. En un comienzo, motivados 10s colonos por la idea de someter
ralmente una nacion entera, no se preocuparon mayormente de orga
un sistema de trabajo que no fuera indigena. Esto signific6 qu
colonos pobres y mestizos -que fu n las victimas principales
mecanismos de discriminaci6n- se acumularon a1 margen del sis
laboral oficial, como una inarticulada per0 creciente reserva coloni
trabajadores. Las fuentes epocales ?os llamaron “vagamundos”.
La discriminacidn funcionb.a varios niveles. A 10s individuos
miento irregular, por ejemplv, de oscuro origen social, o de dudos
tacibn moral, o de ocupacidn deleznable, les fue prohibida la adquh
9. J. L6pa de Velasco, Geogrpfi’a y descripeiih universal de taS Indias (escrita por 15714;4
cibn consuitada:Madrid, 19711, 265-;

I per0 eso no impidi6 que el numero de “vagamundos” continuara cre-
&do. Esta circunstancia determintt que la discrirninacibn por segrega-
@&fanfundar a ese fin (19). En Chile, para evitar esercittn, se or-
el EjCrcito de La Fronteri debia estar co uesto exclusiva-
espaiioles, con exclusi6n de ”1 castas” (20). A mediados del
I ya era evidente que la ‘limpieza de nacimiento’ no preocupaba
azaron a ser definidos conforme a1 estereotipo judicial del “vagabun-
!mal entretenido”, est0 es, corn0 un delincuente potencial. No es asi
y21j. Insensiblemente, 10s bandos-dirigidos c
on tambi6n sobre 10s pobres qu
a1 “bajo pueblo”, aun cuando
a1 o se desempenase un oficio
ahi que, cuando a fines del siglo XVI 10s c
ctos semi-manufacturados al P
nos iniciaron la ex-
se descubri6 que,
entar la productividad por trabajador, se tenia que desarrohr
ia artesanal, todavia 10s indigenas fueron preferidos en el pro-

ceso de capacitacion laboral que se pus0 en marcha. Est0 explica q
comienzos del siglo XVII, un elevado porcentaje de 10s trabajadores
genas fueran computados como ‘artesanos’.Por cjemplo, en 1614,el Li
ciado Machado contabiliz6 48 1 indios “veliches” en el distrito de Sant
go; de ellos, 409 (85 por ciento) tenian un oficio artesanal (23). Por
misma Cpoca, 10s indios artesanos ganaban un salario que era, en
medio, 40 por ciento m6s alto que el ganado por 10s “peones”
indigenas (24).
El incremento de la maestria artesanal de 10s trabajadores indios in-
con desgaste’ del potencial laboral de la naci6n indigena conquista
Esto no disminuy6 su inter& por el trabajo esclavo, per0 si alter6 su co
tenido, ya que de ‘la esclavitud de conquista’ se pas6 a la ‘esclavitud c
encomendados. No pocos se arriesgaron a pagar salarios a indios-
nos libres y, mis significativamenteaun, a peones blancos y mestizo
La monetarizacih del mercado de trabajo ocurrio, pues,
del sistema de encomienda, per0 a h dentro del concepto de
digena’, que era dominante. En Santiago, el barrio popular de
artesanos independientes que, en su mayoria, eran indios (26).
que, cuando el ‘trabajo-masa’ dio paso a1concepto de ‘trabajo ar
tinuaron existiendo a1 margen del sistema oficial de trabajo.
Per0 eso no impidi6 que su nGmerq continuara aumentando. Y
1570 sumaban 17.000 individuos, es decir, 3 veces la poblaci6n de e
fioles y criollos con casa poblada. En 1620, su nGmero era ya 5 veces
yor (27).
28

que, mientras 10s bla
&?ales de la colonia, 10s patrones continuaban pagando altos precios
os de Maule y Colchagua, se contabilizaba, por 1650, que el 25
nto de la fuerza de trabajo estaba constituida por distintos tipos
validacibn del concept0 ‘artesanal’ de trabajo, que se inicib por
1590, tuvo lugar, pues, dentro de una tendencia a incrementar la
inaci6n formal” de 10strabajadores a las empresas productivas de
ia. La promocibn de la productividad laboral ocurri6 dentro del
ma esclavista, o semi-esclavista. Per0 tal tendencia no podia sostener-
muy largo tiempo. Primero, porque el suministro de esclavos indi-
pas era insuficiente y, segundo, porque la adquisicibn de esclavos afri-
1
B “de paz” remanentes (que no eran muchos) y 10s vagabundos de ma-
esclavitud con individuos proteados de ella por la legislacibn so-
Imperio y la tradici6n. En otras palabras, se trataba de encontrar
d h e o barato, ojalai masivo, y legalmente aceptable, de esclavitud.
D se veri mais adelante, 10s patrones no tuvieron mucha dificultad
contrar numerosas formas laborales intermedias, que oscilaban
la esclavitud y el trabajo a contrata. El efecto mis visible fue la
$&in de una poblaci6n laboral radicada permanentemente a1 inte-
las propiedades productivas de 10spatrones. Bajo el desarrollo de-
m a s intermedias emergerian 10s gmpos germinales de la clase tra-
nacional: 10s campesinos y 10s peones. Su primera manifesta-
:Qoncreta fueron 10s “indios de estancia” (30).
cia 1700 la coyuntura econ6mica cambib por segunda vez. De
o 10s empresarios coloniales descubrieron que podian aumentar
ente su cuota de ganancia masificando la exportaci6n de trigo
n ello, la lbgica febril de la produccibnexportaci6n ‘en masa’
io de nuevo, y con ella, no s610 las expectativas de grandes
IE. Kortl
capitulo
1, OP.
111.
cit., 178 et seq.
29

cidad fisica. Y fue asi quv las formas interm
se hicieron densas y rnasivas,
partir de ese momento, silenciosa, gradual, pero sostenidamante
as masas vagabundas comenzaron a ser re
formas laborales de ajuste local. Sin embargo, fueron
un real acceso a la tierra, di un medio pa
originario. Carecie
peonaje chilenos incluy culiar pre-lucha de cla
por 10s politicos. Con todo, subsisten divers
status econdmico, composicibn interna, y evolucibn general (31).
En primer lugar, hay fin problema de terminologia. Las fue
refieren a 10s campesinos utilizando una multiplicidad de t6rminos
cultores”, “Iabradores”, “campesinos”, “chacareros”, “huerteros”,
cheros”, “inquiIinos”, y, aun, “peonesf’ y “gaiianes”. S610 en c
ocasiones un significado preciso y univoco era dado a esos tCr
“Agricultores”, por ejemplo, se utilizzfba a veces para aludir a1conj
cheros”, en cambio, aunque tenia un significado preciso: ‘prod
trigo’, solia usarse corn0 sin6nimo de “Iabradores”. Lo mi
con “inquilinos”, que sietrdo el nombre de un grupo
campesinos, se generalizaBa con frecuencia a la totalidad.
una tendencia a apficar a1 campesinado e
mente correspondian a grupos especificos
significados tendieron a intercambiarse y
SQ

historic0 de 10s grupm Particulares se torn6 difuso. En este corrtexto, las
caracteristicas de 10s grupos mlis impactantes tendieron a ser generaliza-
das a1 conjunto. y no eS extrafio que 10s encargados de confeccionar 10s
Censa Nacionales del sigh XIX no hayan utilizado categorias particula-
res, ofunivocas,para clasificar a 10s cultivadores de la tierra. IncIuso 10s
tan conocidos y debatidos "inquilines" jamlis fueron clasificados en una
categoria censal especial, siendo subsumidos por lo comiin en la
ria general de “labradores”. No hay duda que la interpenetracibn
de%s nombres campesinos ha operado como un prisma distorsionante de
las petspectivas histbricas (32).
En segundo lugar, estli el problema planteado por la alta concentra-
cibn de estudios historicos sobre un grupo determinado de campesinos
(el de 10s “inquilinos”) en desmedro de otros y del conjunto. La explica-
cibn de esta preferencia parece radicar en el fuerte impacto que la opresi-
va situaci6n en que Vivian esos labradores produjo en 10s observadores
extranjeros del campo chileno del siglo XIX y, por reflejo, en algunos
intelectuales criollos. Ello convirtio a 10s inquilinos en el campesinado
chileno ‘tipico’ (33). Sobre la base de ese impacto y de sus reflejos, algu-
nos historiadores del sigloXX han consideradoque lasrelacionesde inquili-
naje han constituido en todo tiempo las relaciones productivas dominan-
tes en el campo chileno, Y que, por lo tanto, el gigantesco estrato peonal
(“10s gafianes”) no fue sin0 un apCndice laboral del sistema de inquili-
naje (34).
En tercer lugar, est&el problema planteado por la relacion te6rica
que se ha establecido, sobre la base de 16 anterior, entre “inquilinaje” y
“sistema de hacienda”. Pues asi como 10s inquilinos devinieron tebrica-
mente en el ‘campesinado dominante’, asi tambikn las haciendas fueron
definidas como ‘la empresa rural dominante’. Bajo el imperio de esta
doble caracterizacihn ‘por predominio: el campesinado ha sido estudiado
por referencia casi exclusiva a1marco econ6mico-social interno de las ha-
ciendas; en tanto que la empresa agricola ha sido vista principalmente
por sus relaciones productivas con el inquilinaje. Como tal, esta perspec-
tiva reciprocada no es defectuosa, pues permite observar las relaciones
productivas especificas entre hacendados e inquilinos. Per0 es ciertamen-
te insuficiente para observar a 10s labradores que no eran inquilinos, las,
empresas rurales que no eran haciendas, 10s aspectos empresariales de la
hacienda que no consistian en sus relaciones con 10s inquilinos y, sobre
todo, el conjunto de la ‘economia campesina’ (no latifundista). Si, por
ejemplo, se quiere focalizar el anilisis sobre la iiltima -como aqui que-
32 Ver 10s Censos Nacionales 1854-1920, especialmente las tablas referentes a ‘Trabajadores
con Profesibn’

” en diferentes 1
Bs nutrido del procesode
lo que 10s labradores del s

gred en una espiral critica que fue lanzando 10s hijos de 10s lab
lo targo de escapes -crecientemente transitados- de descampesiniz
Fue en este proceso critic0 donde emergi6 la multitudinaria fig
“pedn-gafiin”. Es por esto que, a la inversa de 10s inquilinos y 10s
dares independientes, que estaban definidos por el proceso de ca
zacibn, 10s peones-gaflanes lo estaban por el proceso opuesto de
pesinizaci6q que, durante la segundamitad del siglo XIX, iba a en
con el de proletarizaci6n urbano-industrial. El peonaje de ese
puede ser adscrito sin mis, por lo tanto, a1camp’esinado. En rig0
tituy6 un grupo social con historicidad propia.
Sobre la base de estas definiciones generales (cuya fundamen
factual se h a i mds adelante) es posible hacer una estimaci6n global
evoluci6n cuantitativa del campesinado del siglo XIX, y sortear, a
especulativamente, las lagunas contenidas en 10s Censos Nacio
Como se dijo, 10s censistas del siglo XIX no utilizaron categor
pecificas ni univocas para clasificar la poblaci6n campesina. En 1
en 1865, por ejemplo, se incluy6 toda clase de’cultivadores bajo el
bre de “agricultores”, desde latifundistas hasta poseedores de sitia
1907, en cambio, se diferencio entre “agricultores” (significanda
pietarios rurales’) y “labradores” (significando pequeflos arrenda
inquilinos). En 1875, 85 y 95 se hizo la misma diferencia, per0 asi
a 10s filtimos una cifra improbable con respecto a 10s “agricultor~~~~.
1920 se sum6 a la categoria “agricultoreq” incluso el numero de ‘fa
nes”. Tal como fue publicada, Ia informaci6n censal carece de pt3
directa.
Sin embargo, reelaborada, es posible obtener de ella cierta ut
Y eso es posible porque, en primer lugar, durante el siglo XIX 10s 1
narios publicos trabajaron con un concept0 relativamente claro ac
lo que se entendia por “propiedad rural”, llevaron a1 mdsmo ti
registro mis o menos minucioso de ellas, y a partir de cierta
anot6 el ingreso anual aproximado de las mismas (39). Con esto
tos, es posible estimar el nfimero fotal de 10s ‘grandes terratenie
a1menos, de las empresas agricolas mds lucrativas.
Ahoqa bien, si se resta del numero de “agricultores’ydado por
sos el numero estimado de ‘grandes terratenientes’, se deberia ob
nfimero estimado de ‘labradores’, es decir, el nGmero de inquilinos
de 10s pequefios propietariw rurales. Esta segunda estimaci6n p
su vez, determinar el peso relativo del campesinado en el conju
clase trabajadora del siglo XIX, asi como su evoluci6n cu
general.
Durante ese siglo se acostumbr6 definir “propiedad rural”
aquella que, estando destinada a la produccibn agricola -aun si
39.Censo Nacional de 1907 (CN), y Anuarios Estadisticos de Chile (AECH). De 1911,
Hacienda, 99. G. Salazar, loc. cit., capitulo 10.

,
bn los suburbios de las ciudades- generaba un ingreso anual superior a
40. Esta definici6n se estableci6 con vistas a la confecci6n del censo de
fimpiedades mrales y a la recoleccih de impuestos. Cabe sefialar que un
SO anual de $ 40 era, a mediados de siglo, una suma inferior a la ga-
un pe6n urbano en un aAo de trabajo continuado (que fluctua-
$ 60 y $ 90) (40). Pues bien, si se toma como indicador de pro-
ampesina’ el escal6n m& bajo de 10s ingresos anuales de las pro-
p&dades rurales, a saber, el que va del minimo oficial ($ 40) al maxim0
ganado por un pe6n urbano ($ 901, se constata que, a mediados de siglo,
m&srdel90 por ciento de las propiedades rurales chilenas pertenecian a1
estrgto ‘camuesino’. VCase el Cuadro 1.
CUADRO 1
LAS PROPIEDADESRURALES, UE ACUERDO AL
INGRESO M A L PRODUCIDO (1861)
Niunero Porcentaje Ingreso Medio Anual
b
ies 316 1,o % $7.498
mas 1.991 696 1.200
%as 27.551 92,2 89
r-7
’ hotales = 29.858 99,s Yo I.M.A. $ 242
En verdad, la proporci6n de propiedades “campesinas” en el total de
las propiedades rurales chilenas pudo haber sido aun mayor que el 92 por
ciento indicado en el Cuadro 1, puesto que alli no estan registradas las
propiedades rurales que producian un ingreso anual inferior a $ 40, pese
6 estar destinadas a la producci6n agricola.
Existe una significativa coincidencia entre el nhmero de “agriculto-
res” anotado en 10s censos y el de las “propiedades rurales” (comparar,
por ejemplo, el Censo de 1907 con el de Propiedades Rurales de 1911).
Est0 permite estimar, con un minimo de riesgo, el numero de propieda-
des rurales de tip0 campesino (conservadoramente, puede utilizarse el
porcentaje de 85 por ciento). Si a las cifras resultantes se les agrega el nu-
hero censal de “labradores” (que, generalmente, incluy6 inquilinos y
arrendatarios pobres) es posible obtener una estimaci6n gruesa del nume-
1-0de campesinos durante la segunda mitad del siglo.
.
40. Sobrc salarios de peones urbanos, G. Salazar, loc. cit., Apkndice No9 n f; 19.
41. R. Tornero, Chile Ilustrado (Santiago, 1872), p. 424.
35

CUADRO 2
ESTIMACION DEL NUMERO TOTAL DE
LABRADORES(1854 - 1907)
Censos Agricultores Propiedades Terratenientes Labradores Labrad
(1 - 3) como o/~* Rurales **
1875 173.746 48.648 (”) 7.298
1885 239.387 69.422 (”) 10.414 243.239 (x) 27,
1895 243.OS0 71.465 (”) 10.720 241.418 (x) 28,
(”) Estimacioncs s e g h tasa de creeimiento cntre 1854 y 1907.
(x) Se agega el nbmero censal de “labradores”
(42)
del Bio-Bio (44).
Entre 1850 y 1873, aproximadamente, el numero delabra
(45). AI parecer, el desarrollo de tipo capitalista que experim

crisis de 1516,sn embargo, pareci6 revcriir, por algun tiempo, esa
tendencia. La incierta evoluci6n de la agricultura chilena despuks de
1885 el relativamente lent0 desarrollo industrial paralelo,bloquearon el
desanollo capitalista iniciado por las grandes empresas agricolas, .y con
ello se paraliz6 la proletarizaci6n ‘industrial’ del peonaje de funds. Es
por ello que, pese a laS SignifiCatiVaS transformaciones iniciadas hacia
1850, el sector agricola y el campesinado no eran, hacia 1900, sustancial-
mente diferentes a lo que habian sido medio siglo antes (46).
3. EL PROCESO DE CAMPESINIZACIoN
a) A1interior de las grandes propiedades rurales
Aunque 10s trabajadores indigenas estaban oficialmente domiciliados
en sus “pueblos”, la mayor parte del aiio no Vivian en ellos. Es que, por
largas temporadas, 10s encomenderos 10s empleaban en llevar a cab0 una
multiplicidad de tareas distintas, situaci6n que 10s obligaba a residir
provisoriamente -en general, sin sus familias- en las estancias o mi-
nas u obrajes de sus amos. Aunque desde 1600 los patrones se interesa-
ron por desarrollar la maestria artesanal de 10s indios, domin6 la tenden-
cia tipicamente colonial de emplear a 10s trabajadores ‘dependientes’en
toda clase de trabajos. De ahi que 10s artesanos indios, cuando se les pre-
guntaba por su ocupacion, solian dar el noqbie de su oficio, aiiadiendo
mecinicamente la frase: “y acudo a lo que me manden” (47). Los traba-
jadores indigenas carecian de residencia fija y de especializaci6n laboral
estructurada.
Y fue por eso que el sistema de encomienda no desarroll6 pobla-
ciones laborales densas ni dentro de las grandes propiedades, ni en 10s
“pueblos de indios”, ni en torno a las ciudades patricias. S610 consolid6
un asentamiento laboral disperso y una mano de obra rudimentariamente
capacitada para todo y altamente especializada en nada. En ese contex-
to, la fuerza de trabajo indigena no se diferenci6 internamente entre un
sector artesanal, otro campesino y otro peonal. Por casi un siglo, esa fuer-
za laboral permaneci6 indiferenciada en una situaci6n protozoica.
Tampoco se diferenciaron internamente las ‘empresas encomen-
diles’ de 10s patrones. No surgi6 un sector agricola diferenciado del sec-
tor minero, ni uno artesanal-manufacturero. Las primeras empresas colo-
niales fueron normalmente multi-productivas. S610 la cGspide de ese
sistema empresarial: las compafiias mercantiles comandadas por 10s colo-
nos m8s ricos, y el sistema econ6mico-institucional disefiado por 10s
licenciados reales, exhibia un perfil nitido, diferenciado e identificable
sobre la sociedad colonial.
46. G. Salazar, loc. cit., capitulo 10.
47. M.Gbngora, Encomenderos...,35.

Semejante cuadro comenz6 a desdibujarse durante el lar
XVII. Es que las dos tendencias dominantes en ese siglo, a saber
expansion economics de largo plazo y la declinacion irrev
poblacion indigena ‘de paz’, convergieron para producir un
vacio laboral a1 interior de las propiedades patronales. El vert
glriente lanzo a10spatrones a crear asentamientoslaborales perm
Xterior de sus estancias. Cada gran propiedad rural se convirti6
Cleo de poblamiento, en una fuerza ‘apropiadora’ de trabajadore
nas y no-indigenas. Cuando ese movimiento se hizo masivo,
vas formas laborales “de Conquista” se tornaron obsoletas.
asi la diferenciacion interna de la protozoica fuerza de trabajo
encomendil. Y de aqui emergeria el estrato fundador de la modern
trabajadora chilena: el campesinado.
El proceso de campesinizacibn se desarroll6 a traves de v
les: 1)a traves del asentamiento permanente de trabajadores i
interior de Ias estancias, con vaciamiento de 10s “pueblos de i
travCs del asentamiento de colonos pobres y de mestizos
grandes propiedades; 3) a traves del arranchamiento de
en tierras vacantes, municipales, y en Areas suburbanas; y
fragmentacih de latifundios y medianas propiedades. En este
examinarin stslo 10s tres primeros ramales, con especial 6n
tercero.
En un comienzo, 10s grandes propietarios recurrieron a t
mCtodos para poblar sus propiedades. Por un lado, radicaron
a 10s mis jbvenes y capaces de 10sindios que les estaban enc
Por otro, compraron indios esclavizados a 10s traficantes de La
o africanos a 10s mercaderes. Por otro, se interesaron por adqu
precio nifios indigenas, o indigentes, a veces a sus padres, a veces
captores. Por otro, forzaron mujeres solas a asentarse como
casas patronales, o confiscaron sus hijos e hijas de corta edad
co fin (48). De todos estos mCtodos, el de mayor relevan
parece haber sido la radicacion ilicita de indios encomendados,au
dos idtimos mencionados -que se analizarin en otras seccione
trabajo- tuvieron consecuencias de largo alcance.
Lospatronesradicaron a 10sindios que les inspiraban mayor c
personal y laboral. Con ellos organizarian lo que un viajero franc
ria mis tarde “el estado mayor” del plantel laboral de las
propiedades; esto es: sus trabajadores “de confianza”. Fue en
este status que esos indios recibieron de sus patrones no s610 u
Aa tenencia para sustentarse ellos mismos -y sus familias, sills
sino tambi6n el permiso para levantar sus ranchos en las prox
de las casas patronales. Aunque fueron denominados “indios d
cia” (en oposicion a 10s “de pueblo”), su rol historic0 consisti6
48. Ibidem, 30-7,y Origen...,25-31.
38

-estancieros en la conducci6n productiva de su empresa agri-
pidi6 realizar trabajos artesanales y el consabido
mande”, per0 mis tarde se especializaron en tareas de la-
do de ganados, primer0 como simples peones, p
1 “estado mayor” del plantlel hboral de una estancia
nejo de ciertos conceptos bisicos. En un camienzo, 10s
s, de hecho, trasladaro 10s“indios de estancia” deun lugar
entero arbitrio, 10s conservaron a su servicio por 20 o mas
(especialmente 10s nifios que se habian compra-
nza”), e incluso podian retenerlos despuCs de vender la pro-
10s habia radicado (50). La necesidad patronal de consti-
lao laboral “de confianza’* s610 podia sati
iva, con la ‘apropiacibn’ fisica del trabajador, de por vida,
vida util. Esto es, confiri6ndoles el mismo status ‘apropia-
tariable’) de 10s restantes medids de produecih. Esto ex-
i6n patronal por eI enrolamiento de niiios y nifias,‘y de
ieron manejar ese proceso conforme a su
rgo, con la expansih econbmica, ese concept0 tendi6 a mo-
siglo XIX la mayoria de 10s grandes propietarios
tractuales’ para definir sus relaciones con sus respec-
es”. De hecho, durante ese siglo, el rol laboral de
mayor” ya no era desempefiado por 10s “indios de estancia” sino
rigen Ctnico especificado, que eran denominados
ntes”. Pero, a1 igual que 10s “indios de estancia”,
inos se arranchaban cerca de las casas patronales, eran usua-
cibian un salario en especie (0,mis significativa-
un porcentaje del product0 anual), y tenian el status os-
de “trabajadores de confianza”. Por ejemplo, en 1807, nume-
ciendas del distrito de La Serena registraron un gmpo de campe-
mp1eados”- que tenia una evidente funcion de
central: eran 10s mayordomos, capataces, vaqueros y cabreros.
aba evidentemente miis decantado que el de 10s “inquilinos” y
ados “peones sueltos” (52). A mediados del siglo XIX, 10sobser-
ranjeros hallaron que 10s “empleados” configuraban el gmpo
onfianza en todas las grandes haciendas (53).
en el
de La Serena (ACLS), vol. 40 (1807), lista de trabajadores de las estan-
Compaiiia, El Maiten y otras. Tambien C. Gay, op. cit., 11, capi-
Encomenderos...,64-5.
‘Latifundio y poder rural en Chile de 10s siglos XVII y XVIII”, Cuadernos de
F. de Fontpcrtuis, “Etudes sur 1’Ambique Latine: le Chili”, Journal des
,14 (4a. Scr.) (1881), 371.

de “empleados” no estaba en condiciones de llenar por
ciente dCficit laboral. Aunque -corn0 se veri- se busc
trabajo alternativos para aumentar el potencial productivo
fue un hecho que durante un siglo
mente) las grandes propiedades fuero
trigo que se exportaba. La expansion
que la potenciacibn laboral del latifu
campesinizacion interno de ese tip0 d
dieron 10s patrones exportar todo el tr
Trabajando simult6neamente en dos tipos de soluciones:
clutamiento de individuos de menor ‘confiabilidad’, a trav6s
tos (“conchavamientos”) flexibles d
2) en la compra, a bajo precio, del trig0 producido por
independientes, o por 10s pequefios arrendatarios. La p
condujo a1 surgimiento del inquilinaje y, por carambola, a
ci6n del rol de “estado mayor” del antiguo grupo de “em
segunda solucion tuvo efectos de co
dujo a1 reforzamiento de las tendencias peque
campesinos independientes y semi-indepepdientes. El por
laboral del latifundio convirtici a 10s latifundistas en propuls
pesinado libre, hecho que las obligi, a modific
niales acerca de la apropiacicin’ de trabajadores. Per0 i
conveniencia patronal en el cas0 de la soluci6n ‘2’?
I
La siguiente: para un gran propietario del per
cho mds lucrativo comerciar (0sea, exportar) el trigo pro
de trabajadores del tipo de 10s “
bora1 “de confianza” tenia un 11
sin riesgos de todo orden. Por
trabajo adicional a travCs de contratos flexibles de peon
miento, y de medieria, era un ,proceso le
sobre una zona de ‘desconfiabifidad’ que
En este contexto, era m6s S&LKO operar
pesinos ‘libres’ que como patron sobre u
temente desconfiables. Significativamente, la nueva coyu
ca y la expandida escala de negocios de

sin embargo, 10s hacenda
la y molinera. La product
sobre 10s labradores independientes y sem
ero en cambio surgi6 la necesidad de enrolas
10s inquilinas primero coma campesinos
olos, como camipesinos-peones.
carnpesina (esto es,
,pues, en 10s “pr6st
negocio cerealero. Los propietarios
es su cosecha, ni en formar con ellos
tras, pertenecib a1
r del inquilinaje, seria pre
tes” -scilo que en mayor
on en una fase expmsiva
en el cas0 de 10s prestatarios de fines del siglo X
,para prodwcir trig0
nitud y caracteristic
41

i T p (56). Entre 1720 y 1750 10sarrendatarios, o inquilinos,
jamente productores, esto es, pequeiios empresarios agric
dientes sblo en tanto tenian que
ingenuo pensai que 10s hacenda
arrmdatarios sblo porque si, o por
alguna con el boyante negocio de ex
pida multiplicacibn de 10s arre
hecho de que 10s flamantes inquilinos eran un conjunto de
con la no despreciable virtud de ser semi-dependientes. Aun
del siglo XIX, numerosos hacendados todavia mencionaban
iiias” que habian formado con sus inquilinos para produci
esta asociacibn productora inicial I
desarrolIo durante las dCca
texto, no pocos inquilinos patrimonio suficiente
independencia (57).
semejante asociacibn se deteriorb
en perjuicio del socio productivo y en benefici
til. Pues, desde 1760, aproximadament
menzaron a aumentar de un modo dramiitico su presibn s
labradores independie
alza general del precio
cdnones de arriendo. E
precios decrecientes (us
o lugar, en tanto mercade
tercio de su valor. En cuarto lugar, en tanto subastado
aplicaron mCtodos draconianos de cobranza, recol
una gran masa de productos agricolasa bajisimo cos
en tanto patrones y en vista del quiebre irreversible de sus
rioaproductores, exigieron que 10s crecientes ciinones de arrie
io peonal obligatorio;
lante) rompib la a
cambio una tensa relacibn verifical: el socio mercantil
transformado en un mer0 patrdn’. Hacia 1780 ya era evide
desconfanza patronal hacia lo’s inquiiinos se habia consolida
modo histbrico. No es extrafio, pues, que todavvia hacia
nos estuvieran asentados de‘unmod
situacibn que nunca hab’via ocurri
habia institucionalizado “el lanzamiento” de inquilinos.
Edir
57. Verseccibn

“...habiendo el grande abuso de que si algdn pobre logra, a
cuenta de su trabajo...el arriendo de alguna porcibn de terre-
no, se le duplica el valor de lo que se debe pagar a medida de
la voluntad de su duefio, y est6 expuesto a que lo arrojen de
ella con motivos muy ligeros...”(58).
y asi fue que 10s arrendatarioscomenzaron a ser expulsados sin noti-
cibn, y sus ranchos incendiados (59). Per0 Ids arrendatarios eran nor-
rite labradores casados con proyectos familiares de largo plazo, y
tanto, para ellos el “lanzamiento” constituia una cathtrofe que
a ser en lo posible evitada. Y el imico modo de evitarla era ceder
a la presi6n general y dejar aumentar la dependencia peonal. Eso
lia a desprenderse de la empresarialidad campesina (la peonizacih
mquilino se examinart4 en otro capitulo). La historia del inquilinaje
ues, la historia de un campesinado frustrado.
La evoluci6n de 10s “peones estables” fue, en cambio, menos dram&
tics y no menos ilustrativa. En rigor, en tanto campesinos, 10s “peone?
estables” s610 tenian un minimo de independencia y un minimo de
empresarialidad. Pero 6se fue, desde el principio, su status dentro de la$
aandes propiedades (60). Pues -a1 contrario de 10s inquilinos- el
contrato entre estos labradores y 10s terratenientes no fue uno de “arren-
damiento”, sino uno de “peonaje”; es decir, no fue una asociacibn pro-
ductiva sino un compromiso de trabajo remunerado. Pero tampoco fue
un contrato de peonaje “libre” porque, a la inversa de 10s “peones suel-
tos”, 10s “estables” recibian del propietario-patron una pequefia tenencia
para su manutencion, a guisa de pago. Eran residentes. La ventaja que
esto tenia para el terrateniente era que el individuo que aceptaba un con-
trato de este tipo era generalmente joven, soltero, confiable y m8s intere-
sado en aprender ‘un oficio campesino’ que en implementar un proyecto
agricola-empresarial o familiar. Es por ello que la tenencia del “peon
estable” no estaba calibrada para ser una pequefia empresa campesina
(como la del inquilino primitivo), sino so10 una parte de un salario indi-
vidual. C. Gay dijo de ellos que
“10s hacendados, por propio inter&, tratan... de ligar estos
peones a sus tierras (y) les dan algunos pedazos, ya median-
te arriendo mbdico, ya a titulo de prkstamo gratuito...Su po-
sici6n tiene entonces alguna semejanza con la de 10s inquili-
nos, per0 a1 contrario de lo que con &os sucede, ellos no re-
conocen servidumbre y reciben estas tierras como una com-
pensaci6n del sacrificio que hacen abandonando sus ha‘bitos
vagabundos” (61).
58. T.P. Hacnkc, Descripcibn del Reyno de Chile (Santiago, 19421, 195.
59. M.Gbngora, Origen...,102.
60. Esta distincibn, que ticnc importancia, no fuc suficicntcrnentc cstablccida par el profcsor M.
G6ngora cn su Origen..., op. cit.
61. C. Gay, 013. cit., 11, 178 y 202-3
43

E. Poeppig comentb ademislas raz
de un liacendado, por lo cual muchos preferian la
pendientg y en cierta manera mejor retribuida de 1
Ofrendaban sus servicios al hacendado, Vivian en
en el proceso de mecanizacion
44

evidente que la situation del inquilino era la mis critica, no s610 por la
desconfiabilidad maxima que inspiraba en.los patrones, sin0 tambikn -y
10 que era mas grave- porque el inquilinaje como tal era disfuncional en
el desarrollo capitalista de las haciendas. En cualquier caso, ninguno de
ellos estim6 que la tenencia que recibian era una base segurapara niontar
prsyectds campesinos de largo plazo. Su sentimiento de precariedad se
manifesto claramente en el escaso interks que demostraron en construir
cams solidas y definitivas. Como se veri m$s adelante, 10s distritos domi-
nados por la hacienda eontuvieron, en proporcion, mis ranchos que 10s
dominados por 10s pequefios propietarios. Est0 contribuyo a fijar la ima-
gen miserable que hizo famosos a los labradores residentes en las hacien-
das. En 1827, E. Poeppig sefiahba que:
“Se explica por la misma raz6n la pobreza y el desaseo de las
viviendas de la clase inferior en el campo, p e s nadie se to-
mari la molestia ... de instalar una casa comoda y destinada
a una permanencia prolongada, cuando no puede saber cuin-
to tiempo se le dejari sin molestarlo en su posesi6n” (66).
Algo mis tarde, C. Gay observaba que “el inquilino mira la propiedad
que habita como un lugar de trinsito... un momento de pasaje, lo que le
quita toda actividad, toda iniciativa en sus trabajos de mejoramien-
to” (67).Con naturalidad, un rico terrateniente duefiode una hacienda mo-
delo, no tuvo inconveniente en describir 10s ranchos de sus inquilirios co-
mo un elemento mis del bienestar de su propiedad. Escribi6:
“Cada rancho estaba situado en tierras regodas, a1 borde de
10s caminos de la hacienda, con dos cuadras de tierra, que in-
cluian una huerta y un corral; el conjunto estaba rodeado de
una cerca a prueba de ganado” (68).
Los inquilinos.apareeieron tambiCn en propiedades menores, pero, en
este caso, su historia fue distinta, ya que tend5 a refundirse con la de la
‘comunidad campesina’ (69). En verdad, so10 10s grandes mercaderes-
hacendados manejaban suficiente tierra, volumen de negocios, capital y
poder local como para comandar masas de individuos desconfiables con
arreglo a1 opresivo sistema de inquilinaje del siglo XIX. Los inquilinos no
constituyeron la seccibn mis numerosa de la clase trabajadora, pero si la
que aparecia mis concentrada y oprimida bajo una autoridad patronal,
por lo menos hasta 1860. Es esta cualidad la que la hizo sobresaliente a
10s ojos de 10s observadores extranjeros de ese siglo.
El Cuadro 3 muestra la mayor capacidad de las haciendas, con res-
pecto a otros tipos de propiedad rurales, para absorber trabajadores.
66. E. Poeppig, ~ p .cit., 125,y C.
67. Ibidem, 157.
68. C1i. Lambert, Sweet Waters,a Chilea 1952), 1
69. Ver nota 49, tambi6nArchivo Q), Leg.
. (1780’),y Leg. 18, p”7 (1790)
45

cuenta el hecho de que las haciendas propiamente tales, es decir: las em-
presas agricolas vinculadas a1movimiento exportador y a 10s grupos mer-
cantiles de Valparaiso y Concepci6n, no eran mds de 350 a mediados de si-
glo, y que ellasno acomodaban mis de 25 familias inquilinas en promedio,
se deduce que el numero de inquilinos en todo el pais debi6 fluctuar entre
10.000 como minimo y 15.000 como mdximo. Es significativo que, en
1875, el Censo Nacional contabilizara 13.442 “labradores”, y 14.266 en
1885 (73). Cabe asi pensar que 10s inquiiinos, pese a su prominente visi-
bilidad en el cuadro laboral de las haciendas y a su rol central en el
debate sobre el feudalism0 chileno, constituyeron una secci6n minorita-
ria dentro del campesinado de ese siglo.
b) En 10s ejidos y demasiasde Cabildo
Entre 1650 y 1800 la poblaci6n ’marginal’ se multiplico rapidamen-
te (74). Eso permiti6 la densificacibn del proceso de campesinizacionalin-
terior de lasgrandespropiedades. Hacia 1760, la mayoria de las haciendas
podian contar un numero casi 6ptimo de labradores residentes, lo que
permiti6 su expansi6n empresarial. AI mismo tiempo, la multiplicaci6n
de 10s “arrendatarios-inquilinos” y de otros campesinos semi-dependien-
tes fue lo suficientemente importante como para atraer sobre si el interb
empresarial y 10s mecanismos expoliadores de todo el estrato mercantil
de la colonia. Sin la aparici6n del campesinado independiente y semide-
pendiente no habria sido posible la expansi6n triguera de la agricultura
chilena, a1menos en la escala en que lo fue.
Per0 la formaci6n de un campesinado a1 interior de las grandes pro-
piedades no trajo consigo la desaparici6n de las masas indigentes que
infestaban el campo chileno. Su numero incluso pareci6 aumentar aun
mis rdpidamente, a1 paso que su tendencia delincuencial se hizo mds y
mds evidente (75). Las autoridades coloniales se vieron asi enfrentadas a
un problema que, de ser originalmente ‘moral’, se habia hecho luego ‘cri-
minal’, para concluir planteando un desafio ‘politico’: c6mo resolver el
problema de una “super-poblaci6n relativa” que, por su volumen y desa-
rrollo, aparentaba poseer una dinimica propia mayor que la del proceso
de campesinizacibn, que era por entonces el mis grande ‘empleador’del
pais. Inspirdndose en las 6rdenes del Rey, las autoridades coloniales tra-
taron de “reducir” las masas vagabundas dentro de una red de villas cam-
pesinas (76).
73. CN, 1875 y 1885; tambikn, G. Salazar, loc. cit., capitulo 9.
74. M. Gbngora, Origen..., passim, y M. Carmagnani, “Colonial Latin American Demography:
Growth of Chilean Population, 1700-1830”, Journal of SocialHistory, 1:2 (1967), 179-91.
75. M. Gbngora, “Vagabundaje y socicdad fronteriza en Chile. Siglos XVII a XIX”, Cuader-
nos del CESO, 2 (1966). Ver tambih capitulos 2 y 3 de este trabajo.
76. El enfoque hist6rico tradicional sobrc este problcma ha sido, pox un lado, considerar la
“fundacibn de ciudades” como manifestacibn del cspiritu progresista de algunos goberna-
dores, y por otro, como sintoma de un proceso de modernizacibny urbanizacibn En rigor,
la fundaci6n de “villas” forma parte del proceso global de campesinizacih.

os grandes propietarios
escasez de trabajadores
sitio en la "villa" y una
49

con peticiones de sitios en “10s propios de ciudad”, o bien con reclamos
por la ocupaci6n ilegal de tierras por parte de gente pobre (95). Sobre
esta presi6n desde abajo, el arrendamiento, venta, o concesion gratuita de
tierras “de prcrpios” a peticionarios pobres serian transformados en pric-
ticas habituales de 10s cabildos de las grandes ciudades durante la segunda
mitad del siglo XVIII,generando un proceso que se prolongaria hasta
mediados del siglo XIX. La multiplicaci6n de tales operaciones no se
debia s610 a un pur0 sentimiento fiIantr6pic0, ya que, como se veri lue-
go, las corporaciones descubrieron pronto que arrendar sus propios a1
detalle, esto es, a pequefios empresarios rurales, era financieramente m&
remunerativo que arrendarlos como estancias a grandes comerciantes. Es.
ta circunstancia contribuy6 a consolidar el proceso. Per0 examinemoz
esto con mis detalle.
Desde 1760, aproximadamente, el Cabildo de La Serena comenz6 a
recibir un numero cresiente de “peticiones de sitio”. En sus peticiones,
10s interesados no s610 hacian presente su indigencia y numerosa familia,
sino tambikn denunciaban la existencia de un sitio despoblado en tal o
cual parte y ofrecian pagar por 61una renta y trabajarlo para hacerlo pro-
ductivo. Por ejemplo, en 1761, Maria Albarez,
“natural de esta ciudad, dig0 que me hallo sola con tres hijos,
sin un pedacito de tierra donde poder vivir, por lo que pido a1
ilustrisimo Cabildo vivir a espaldas del convent0 del Seiior
Santo Domingo” (96).
Del mismo modo, en 1763,Joseph Nufiez,
“oficial de zapatero, morador de esta ciudad, digo: que por
cuanto soy pobre y cargado de la obligaci6n de mujer y fami-
lia, sin tener sitio donde hacer un rancho en que vivir y en
atenci6n a que a espaldas de la Capilla, para la quebrada que
se llama San Francisco se halla despoblado de inmemorial
tiempo a esta parte... el cual sitio dicen que pertenece a 10s
propios de la ciudad, y como tal pido sin0 hacCrseme merced
de consederseme a senso, que estoy pronto a pagar anual-
mente” (97).
En vista del creciente ndmero de peticiones de este tipo, el Cabildo
de La Serena decidi6 transformar una de sus estancias en una colonia de
pequeiios arrendatarios. De las 27 tenencias formadas en esta ocasibn, 16
( 0 sea, 59,2 por ciento) correspondian a mujeres solas, en una condici6n
similar a Maria Albarez (98). En una lista de arrendatarios que estaban
atrasados en el pago del arriendo por 1789,se anotaron 28 mujeres solas
95. El abandon0 se debia, en parte, a1 colapso dc la cconomi’a canipcsina en las provincias dcl
sur. Ver sccci6n 5 de estc capitulo.
96. ACLS, 27 (1761), Pcticidn de Maria Albarcz.
97. Ibidem. (1763), Peticidn de Joseph Nufiez.
98. Ibidem, 27 (1760-3) y 34-5 (1791-4). iiiformes sobre arrcndatarios de tierras dc propios.

tos que tienen en arriendo” esas tierras, por el deficiente sistema de rega-
dio (107). Parece claro que 10s arrendatarios del Alto de Santa Lucia no
habian logrado, despuks de 50 o 60 afios, obtcner la posesion efectiva de
las tierras que ocupaban (108).
Sin embargo, las masas indigentes ocuparon tambih tierras que esta-
ban situadas lejos del distrito urbano de La Serena. Es significativo que el
Cabildo no haya registrado estas tierras COMO parte de sus propios, sino
solo como “estancias de pobres”, similar a la organizada hacia 1760. En
1807 se llev6 a cab0 un empadronamiento de la poblaci6n rural, opera-
ci6n que revel6 la existencia de numerosas estancias de ese tipo. Los
empadronadores se refirieron a ellas como “estancia de Maitencillos: es
gente pobre”; o bien: “estancia de Zelada de 10s Pobres”; o “estancia
Acone: est6 dividida en muchos pobres”, o “estancia de Lontiguasi,
repartida en diversos duefios pobres”, etc. Las “estancias de pobres” esta-
baR repartidas entre 3 y 38 labradores, todos 10s cuales recibianel
calificativo de “zeladores”. En cambio, las haciendas y estancias posei-
das por un terrateniente tenian la diferenciaci6n laboral tipica del Valle
Central: empleados, inquilinos, peones. Algunas estancias eran denomina-
das como “perteneciente a1 zelador y duefio” fulano de tal, siendo califi-
cados sus labradores como “zeladores” (109). No hay indicacicin acerca
de las actividades econ6micas de 10s “zeladores”, per0 ciertos indicios
sefialan que combinaban la labranza de la tierra con la cria de ganados y
actividades mineras. Otros documentos revelan que, en Samo Alto, exis-
tian “haciendas muy cortas...que sus mismos dueilos las trabajan” (1 10).
Hacia 1817, el Cabildo de La Serena habia autorizado la formacicin
de un nuevo asentamiento de pequefios arrendatarios en “la colina terce-
ra que hace frente a la Vega del mar”. No menos de 20 individuos
arrendaban alli sitios que fluctuaban entre 1 y 6 madras, pagando entre
11 y 88 reales a1afio. De ellos, 3 eran mujeres solas (1 11). Asentamientos
similares habian surgido en “las tierras de la Pefiaflor Alta y Baja”, y en
“la segunda colina de la Pampa Baja que corre desde la quebrada de
Peiiuelas hasta la Portada de esta ciudad” (112).
En Santiago el proceso no tuvo el mismo desarrollo, y, se@n parece,
tampoco la misma intensidad. En este distrito, gran parte de las estancias
y tierras ejidales habian sido, por diversos caminos, anexadas a1 sistema
propietarial privado, es decir, solariego. Sin embargo, mucha gente des-
poseida solicit6 la posesicin o el arriendo de sitios suburbanos, u ocup6
ilegalmente tierras vacantes, o de propios. Aunque el ndmero de estos
pobladores espontaneos aumentci constantemente, 10s terratenientes,de
un lado, y 10s ediles interesados en el adelanto urbanistico de la ciudad,
107. ACLS, 15 (1800) y 17 (1810), Informes sobre arrendatarios.
108 Ibidem, 36 (1803).
109. Ibidem, 40 (1807).
110. Ibidem.
111. Ibidem, 35 (1817), Arrendatarios.
112. Ibidem.

“su miseria e infelicidad, y pide se le deje de limosna un pe-
quefio sitio que ocupa sobre la ribera del Rio que va a ser des-
pojada por la venta de 10s sitios de Petorca en que se com-
prende aquel pedazo de terreno” (I 18).
Sin duda, en el distrito de Santiago el asentamiento de masas indigen-
tes en 10s propios de ciudad fue un fenomeno menos formalizado que en
La Serena, no implic6 la formaci6n de “estancias de pobres” y fue
afectado tempranamente por desalojos masivos por parte de la autoridad
local.
En otras ciudades o villas de alguna importancia,la situation no fue
muy diferente a la descrita para La Serena o Santiago. En Valparaiso, por
ejemplo, se informaba en 1792 que en ese puerto habia “sesenta familias
nobles y tantas o mis de pleve, que todas componen 4.500 almas... segun
se manifiesta del padr6n ultimo”. Si ello fue asi, la “pleve” del puerto
pudo constituir el 70 por ciento de su poblaci6n total (1 19). Los pobres
se concentraban principalmente en el barrio del Almendral. T.P. Haenke
observ6 que en ese barrio “se cultivan hortalizas y frutas de que se
provee la poblacibn, y su terreno se fecundiza por dos arroyos que des-
cienden de las quebradas vecinas”. Seiial6 tambikn que “las cosechas de
10s pobres” del interior eran mal pagadas por 10s comerciantes, tanto,
que muchas veces debian echarlas a1mar. En cambio, 10s huerteros com-
binaban la pesca con el trabajo de sus “cortas sementeras” (120). En
general, en Valparaiso las tierras de propios fueron ocupadas pacifica y
silenciosamente por las masas indigentes antes que comenzara la expan-
sibn comercial del puerto. Hay pocos datos sobre arrendamiento de las
demasias.
En Conception se dio un proceso mAs similar a1 de La Serena que a1
de Santiago. En 1795 se inform6 que varios arrendatarios pobres, entre
ellos algunos indios, ocupaban tierras de propios, especialmente en “La
Mochita” y en “la zona Negra”. Pagaban rentas anuales de fluctuaban
entre $ 4 y $ 8 (121). Haenke observ6 que, anexos a la ciudad, esto es,
en sus arrabales, habia “extensos huertos, formando en el todo un grupo
de casas entre verdura que complacen la vista con una simetria no siem-
pre rigurosa per0 por lo mismo agradable” (1 221, Agreg6 que “aquellas
miserables gentes viven esparcidas por el campo... dependiendo del frugal
aliment0 que les proporcionan sus cebales, trigos y otras sementeras”
(123).
Por su parte, las autoridades de la villa de Petorca indicaban en 1818
que existian alli numerosos “inquilinos que ocupan 10s sitios y terrenos”
118. ACS, 83 (1819), fs. 18 y 21.
119. Archivo del Cabildo de Valparaiso (ACV), 3 (1792), 47.
120. T. P. Hacnkc, op. cit., 81-2 y 199-200.
121. Archivo del Cabildo dc Conccpcih (ACC), vol. (1795), f. 35.
122. T. P. Hacnkc, op. cit., 172.
123. Ibidem, 178-9.

de propios, cuyasrentas “son incobrables por su indigencia” (124). El Te-
niente-Cobernador de La Ligua informaba en el mismo afio que 10s fon-
dos del Cabildo dependian “de unos infelices que tienen hecho arriendo
en sus cortos 6jidos para morada en ellos por su miseria” (125). En el
mismo afio, el Cobernador de Los Andes decia que 10s “6jidos” de la
villa se hallaban arrendados, per0 que “10s pobres” no tenian con quC
sembrar y que se necesitaba un “dep6sito de trigo” administrado por el
Cabildo para ayudarlos (1 26).
En verdad, 10s cuerpos edilicios del period0 1750-1820 recurrieron a1
arrendamiento de “tierras de propios” tanto para satisfacer la creciente
hambre de tierras de las masas indigentes como para aumentar 10s escui-
lidos recursos municipales. Aunque la concesi6n gratuita de tierras fue
una ocurrencia frecuente, la tendencia dominante fue el arrendamiento.
Es ficil comprender por qu6 est0 fue asi. Por ejemplo, de $ 390 que su-
maron las entradas del Cabildo de La Serena en 1793, $ 255 (0sea, 65,3
por ciento) provenian del arriendo a1 detalle de 10s propios de ciudad. En
cambio, el arriendo de la hacienda de Socos a Don Fernando Carballo,
que ascendia a $ 10, no fue pagado ese afio (127). En 1790, el arriendo
de sitios ascendi6 a $ 186,s610 contando 10s sitios de la Barranca, la Pam-
pa, y del Alto de Santa Lucia (128). En 1804,losarriendos de sitios pro-
ducian aun el 53,7 por ciento de 10s ingresos anuales de esa ciudad (129).
Una situaci6n similar se daba en 10s pueblos de Petorca, La Ligua y Los
Andes.
En sintesis, cabe sefialar que entre 1730 y 1820, aproximadamente,
se constituyeron numerosos asentamientos campesinos en 10s ejidos de
las ciudades y villas mis importantes, que se sumaron a aquellos surgidos
en el marco de las villas nuevas. Las tierras que fueron ocupadas por esos
nuevos labradores fueron adquiridas a veces mediante contrato de arren-
damiento, otras por donaci6n gratuita, y a veces por simple ocupaci6n
ilegal o no autorizada. Aunque vagamente definido, este r6gimen de pro-
piedad permiti6 a 10s “poseedores de sitios” iniciar actividades producti-
vas independientes, en especial la producci6n de hortalizas para la venta
en 10s mercados urbanos. Como resultado de esto, las viejas ciudades pa-
tricias vieron surgir, en sus suburbios, floridos cinturones verdes, com-
puestos de huertos y chacras de todo tipo, cuyas residencias no eran ca-
sas de adobe y teja sino hacinamientos de ranchos y ramadas. Para mu-
chos observadores extranjeros, estos abiertos y floridos arrabales consti-
tuyeron el rasgo mis atractivo y tipico del paisaje chileno, en contraste
con las amuralladas e introvertidas casas patricias. No es extrafio que mu-
124 SCL,11, 104.
125. Ibidem, 99.
126. Ibidcm, 76.
127. ACLS, 42 (1795), Entradasde laCiudad.
128. Ibidem, 42 (1790), f. 313.
129. Ibidem, 33 (1804), 24 de abril.
56

chos de ellos -entre 6stos la aristocratica Maria Graham- 10s escogieran
para su residencia temporal en Chile.
Despuis de 1820, el proceso de campesitiizacion en tierras ejidales
continuo su desarrollo a ritmo acelerado. A ello contribuyeron, de un
lado, las guerras del period0 1810-32, cuyos estragos obligaron a em-
prender grandes repoblamientos campesinos, sobre todo a1 sur del rio
Maule; de otro, la reproduccion multiplicada de las familias campesinas
mismas, fenomeno que fue favorecido tanto por la ampliacion del Brea
geogrifica cubierta por el proceso de campesinizacion como por la con-
solidacion parcial de una eccnomia propiamente campesina; y, por otro
lado, el crecimiento demogrifico y economico de 10s centros urbano-
comerciales, especialmente de Valparaiso y Santiago. Per0 la situation
especifica de cada region fue distinta. Por ejemplo, en el Norte Chico, 10s
cinturones de chacras y huertos tendieron a consolidarse y prosperar, sin
expandir su Brea geografica. En cambio, en Santiago y Valparaiso 10s
campesinos suburbanos fueron gradualmente desalojados de sus asenta-
mientos ‘coloniales’ y reubicados en densos arrabales proletarios, donde,
en vez de “huertos de subsistencia”, abundaban 10s “conventillos”. En
cuanto a 10s distritos situados entre el Maule y el Bio-Bio, cuyo eje era la
ciudad de Concepcion, el proceso de campesinizacion continu6 desarro-
llindose conforme la tendencia del siglo XVIII, s610 que a una escala
considerablemente amuliada.
Del mismo modo, despu6s de 1820disminuy arrenaamientos
de sitios ejidales conforme a1 sistema “a senso”, que habian sido domi-
nantes en el siglo XVIII. Mayor importancia tuvieron, por algunas dica-
das, las “mercedes de sitios” hechas por las autoridades locales a la gente
desvalida, y las “ocupaciones indebidas” que esa gente hacia de las tierras
comunales de las ciudades y villas. Sin embargo, despuis dk 1840 tales
tendencias tambiin se debilitarian frente a1interis crecientc! de las muni-
cipalidades por rematar 10s sitios ejidales por unidades menores y precios
mayores. Los propios de ciudad serian convertidos en sitios residenciales
de caricter puramente urbano, y no en las tradicionales huertas, chacras
y quintas que perhitian la subsistencia del campesinado suburbano. La
razbn econ6mico-social que articulaba las “mercedes de sitios” del siglo
XVIII y exigia la donacion de sitios urbanos vinculados a la posesi6n de
chacras en 10s extramuros y de estancias en la precordillera (cdyo ejem-
plo clBsico se dio en la villa de Hualqui) dej6 de inspirar la politica ejidal
de 10s municipios. Las “ventas de sitios” a1mejor postor dominarian sin
contrapeso despub de 1850. Esta tendencia culminaria 20 aAos despubs,
cuando se inici6 la venta de las tierras “del Estado” situadas a1 sur del
Bio-Bio. Como se sabe, estas tierras no fueron vendidas por sitios y a
bajo costo a masas desvalidas, sino por latifundios y a precio devaluado a
capitalistas. Estos canibios pusieron tirmino a1 proceso de campesiniza-
cion, a1 menos a1 regido por 10s ramales que se examinan en este estudio.
Pprn snalicemos esto en su particularidad.

Como se dijo, en el Norte Chico el proceso de campesinizacion se des-
aceler6 despuks de 1820, especialmente en torno a1 complejo urbano La
Serena-Coquimbo. Solo en 10s distritos pre-andinos mantuvo el ritmo de
10s siglos coloniales. En la villa de Vicuiia. por ejemplo, habia en 1828
mhs de “1 25 individuos” que arrendaban solares o medio-solares “en 10s
propios de esta villa’.’. Los poseedores de un solar pagaban 12reales “de
senso” a1 aflo. So10 7 arrendatarios anotaban un “don” frente a sus nom-
bres (130). En la localidad de Ovalle, donde 10s ejidos se habian repar-
tido en su mayoria antes de 1810, se registraban hacia 1840 numerosas
denuncias de sitios mercedados que sus beneficiarios no habian poblado,
cercado, o trabajado, conforme 10s reglamentos. Los denunciantes -que
era gente indigente- esperaba obtener esos sitiospara si. Esta prhctica sur-
gio especialmente en aquellos lugares donde las expectativas de nuevas
“mercedes de sitios” para pobres habian devenido casi nulas. Entre 1840 y
1843, por ejemplo, una sola mujer, Loreto Urrutia, una pobre vecina de
Ovalle, denunci6 mis de 5 sitios “por no estar construidos”. Pese a todo,
no obtuvo ninguna reasignacion (13I ). En la ciudad de La Serena no se
registraron nuevas reparticiones de tierra. En verdad, despuks de 1830 el
precio de la tierra, y especialmente de las quintas y chacras, comenzo
a subir espectacularmente en esta ciudad (132). Con todo, el n ~ m e r ode
esas pequeiias propiedades era aun considerable en 1853. Segun el censo
de “fundos rkticos” de ese aiio, habia 347 propiedades rurales en el
Departamento de La Serena, de 10s cuales so10 4 eran haciendas y 9 hi-
juelas. El resto eran todas “chacras”, “quintas” y “sitios” (133). Ya en
la dkcada de 1820,G. Lafond de Lurcy habia encontrado numerosos
“jardines” en las tierras altas de esta ciudad, que contrastaban con la
aridez comarcal. Y vi0 que en el sector regado por el rio habia muchas
“chicaras en las que existen bananos, naranjos, limoneros, granados, fru-
tas de Europa, excelentes uvas, sandias, lficumas...” (134).
Empujados tal vez por las escasas posibilidades de llegar a ser inde-
pendientes en 10s valles, 10s pobres del Norte Chico emigraron hacia po-
treros pre-cordilleranos. Hacia 1826, E. Poeppig encontr6 numerosos
asentamientos campesinos esponthneos a la vera del camino a Mendoza,
sobre todo a1oriente de la villa de Los Andes. Todos ellos eran “poblado-
res muy pobres”. En verdad, esOs parajes eran iridos y montaiiosos, pero,
segun Poeppig, esos pobladores estaban haciendo “el primer ensayo de
cultivar trigo a esa altitud; 10s granos maduraron y la cosecha pudo ser
conceptuada como buena, considerando la mala calidad del suelo ”
(135).
130. Archivo de la Municipalidad de VicuAa, 1 (1828), Enipadronamiento de solares (AMVi).
131. Archivo de la Intendencia de Cocguimbo (AICoq.), vol. (1843), Documentos varios, 2 de
132. G. Salazar, loc. cit., capitulo 6.
133. AICoq., (18531, Documentos varios, “Antccedcntcs”.
134. G . Lafond de Lurcy, Viaje a Chile (Santiago, 1970;prim. ed., 1844), 107-8.
135. E. Poeppig, op. cit., 227-35.
enero.
58

La situacion en Valparaiso present6 ciertas peculiaridades. En ver-
dad esta ciudad no fue,como Santiago o La Serena, un centro de activida-
des urbanas del patriciado colonial. Las actividades mercantiles y portua-
rias que en ella se desarrollaron ocurrian esporadicamente,una o dos ve-
ces al a8o, est0 es, cuando 10s mercaderes de Santiago, por un lado, y 10s
navieros del Callao, por otro, sejuntaban para cerrar sus negocios trigue-
ros. Menos que una ciudad Patricia o un emporio comercial, Valparaiso
no fue, durante la colonia, mds que una feria estacional de comercio ex-
terior. Esto explica que, por mucho tiempo, su planta fisica estuvo cons-
tituida por un conjunto de bodegas, las barracas de 10sguardas y, en tor-
no a este nucleo, un extenso asentamiento campesino ‘suburbano’, donde
una poblaci6n “plebeya” combin6 actividades agricolas y pesqueras para
subsistir (136). Esto explica tambidn que el plano mas extenso de este
emplazamiento urbano: el “desplayado” del Almendral, haya sido ocupa-
do enteramente por gente desposeida mucho antesde que seiniciara la ex-
pansi6n del nucleo mercantil, lo mismo que las “cajas de estero” situadas
a1 norte y “las quebradas” del oriente. En este caso, 10s ejidos fueron
campesinizados antes de que se formase una ciudad propiamente tal,
con su correspondiente cabildo. Por esto, la tarea fundamental de las
autoridades de Valparaiso no consistio en mercedar sus ejidos para atraer
pobladores sino, por el contrario, en desalojar huerteros que, desde tiem-
PO inmemorial, poseian las tierras que “debian” ser de propios de la ciu-
dad. Aqui, pues, el proceso de campesinizacih tuvo que ser revertido.
Fue asi que, durante 10s afios 20, 10s asentamientos “plebeyos”
constituian la mayor parte de la ciudad (137). AI extenso Almendral se
sumaban lasinnumerablesquebradas y 10scerros del Arrayin y el Cordille-
ra. De acuerdo a un viajero, estas dreas
“...abrigan una poblacibn numerosa, en su mayoria de clast
baja. Los ranchos... esparcidosen las laderas de 10s cerros sor
innumerables. Se levantan donde quiera que resulte posibh
nivelar un pedazo de terreno...Muchos de estos ranchos tie-
nen su retamo, plantado en el frente... que producen una
hermosa vista” (1 38).
En esos afios las familias adineradas del nacleo comercial acostumbra-
ban visitar el Almendral en domingos y festivos. Eso les costaba 1/2 real
por persona, que debian pagar a1cruzar un port6n construido en labentra-
da principal de ese arrabal (139).
Despuds de 1820,las autoridades del puerto se preocuparon creciente-
mente por investigar 10s derechos de propiedad o posesi6n de 10s anti-
guos habitantes plebeyos. Varios informes recalcaban que “hay muchos
136. E. Poeppig, op. cit., 85-7.
137. Ibidem.
138. R. L. Vowell, Campaiias y auceros en Venezuela y Nuwa Granada y en el Ochno Pacifica,
139. Am,11, 71.
de 1817 a 1830 (Santiago, 1962), 40.

antes y poseidos arbitrariamente por
urso del tiempo en legitimos propie
mienzo, 10s que no acreditaron titulos de propiedad fueron obIig
ar una corta suma anual. Sin embargo, a fines de 10s aAos 20
6 el canon de arriendo, y en 1831 se cobraba entre 4 y 8 reales men-
s “por vara de frente” { 141). A 10s arrendatarios se les him firmar
to como se les pidiese, “sin quedar
joras...” (142). De cualquier modo, m
mientras que a 10s m5s pobres se les permi
dim “con s610 un boleto del
linea que deben seg
cinos... hacihdose
ios” (140). AI co-
contrata” por la cual se comprometia
Durante 10s aiios 30, la expansion del nucleo mer
se aceIer6, incrementtindose, por tanto, la presion sob
nas. Las autoridades del puerto se sintiero
nizaci6n sobre el llano del Almendral, y
merciantes ingleses para “abrir la calfede
go, la urbanizaci6n de 10s asentamientps plebeyos no se inic
tades. OcurriB que, mientras el nucleo c
se, la poblacibn plebeya tendia a aumentar rgpidamente, dando
la aparici6n de nuevos asentamientos satklites del ya extenso Almendral.
Uno de ellos fue el de La Jarcia. Hacia 1838, este barrio, que hahia sur-
gido en el “desplayado” situado entre el Alpendral y el mar, era un den-
so conglomerado de huertas y ranchos. La Municipalidad necesitaba desa-
lojarlo para construir “la calle del Almendral”, per0 10s pobladores se ne-
garon, alegando que “en atenci6n a su mucha miseria para
cer sus edificios, pretendian que la Municipalidad les socarri
na cosa para ayuda de 10s gastos” (145). Tambi
una contribucibn especial para mantener dos sere
no tenian c6mo. En carnbio, demandaron que “
chinganas, pues solamente asi podrian $oportar el pes
ci6n” (146). La indignada Municipalidac recurri6 a la justicia, y el Juzga-
do de Letras orden6 a 10s pobladores que “desocupasen dichos terrenos
en todo el mes de diciembre” (147). h s “arrendatarios de lo$terrenos
de La Jarcia” todavia insistieron -fn 6xito- en que “la
tenia que indegnisarles (sic) 10sadglantos que habian
rrenos” (I 48).
140. ACV, 11,1456.
141. ACV, 5, f. 202.
142. Ibidem 6 (1838), 5.
143. Ibidem, 5, I11f1838),504
144. Ibidem, 2, fs. 71 et seq.
145. Ibidem, 5, III (1838), 56C
148. Ibidem, 5,111(1838), 56
60

La escaramuza de La Jarcia fue s610 el comienzo de una ofensiva
municipal tendiente a recuperar 10s ejidos para permitir la expansion de
la ciudad mercantil. En el mismo afio de 1838 se dio 40 dias a “10s indi-
viduos que ocupan las tierras de la ciudad en la plaza de Orrego para que
la desocupen”. TambiCn se pidib a1 gobernador del puerto para que,
usando la fuerza policial, desalojara “las cobachas que hay pasado el
paente de San Juan de Dios” (149). En 1842 la Municipalidad orden6 a
10s propietarios pobres que a h quedaban dentro del perimetro de la ciu-
dad comercial “que tejen o vendan”. Se dijo que esto era necesario por-
que habia “ranchos edificados entre casas de algun valor, 10s que con
mucha facilidad pueden ocasionar un gran incendio por ser sus techos de
paja” (150). En 1844 la Corporaci6n discuti6 la posibilidad de vender
unos terrenos ocupados de tiempo inmemorial por una comunidad de
pescadores. Se inform6 que
“,..el terreno que se ofrece en venta es todo lo que forma o
comprende la caleta de 10s pescadores situada a1 pie del Alto
del Bar&: que alli se hallan como 25 o 30 chozas ocupadas
por otras tantas familias,de aquellascuya existencia data des-
de tiempo muy remqto, segtln se ha instruido a la Comisibn:
que habiendo ellos promovido no ha mucho tiempo un juicio
ante 10s tribunales de justicia contra 10s pescadores, fueron
estos ampamdos en la posesih, por cuyo motivo ofrecianel
citadoterreno en un precio tan moderado” (151).
En el mismo afio se orden6 “demoler las casuchas o cobachas” que
existian desde hacia muchos afios en la plaza de la Municipalidad, pese a
que el terreno no era de propios. Se justific6 esto “porque las casuchas
eran un desmentido a la prosperidad en 10s edificios deValparaiso” (152).
Numerosas otras expulsiones de viejos pobladores se realizaron durante
el resto de esa dCcada (153). Sin embargo, otras colonias de arrendatarios
pudieron atin sobrevivir eri plena ofensiva municipal. Fue el caso, por
ejemplo, de 10s arrendatarios del “sitio del Cardonal”. Aunque algunos
de ellos habian sido lanzados a fin de dejar espacio a1establecimiento de
“corrafes para matadero de animales”, 32 de ellos permanecian aun alli
en 1849 (154). En verdad, hacia 1850, el triifico de propiedades urbanas
en Valparaiso era un pingue negocio. Un solo comerciante, el inglks E.
Cood (el mismo a quien se le habia pedido un prestamo para abrir “la
calle del Almendral”) inventari6 5 1 propiedades urbanas en 1850, que se
avaharon en $412.502 (155).
Hacia 1830 ya era evidente que 10s asentamientos campesinos de Val-
149. ACV, 5,111,547-8 y 555.
150. Ibidem, 6, N (1842), 285.
151. Ibidem, 7,1(1844), 121-2.
152. Ibidem, 72-3 y 77.
153. Ibidem, 6, IV (1843), 377.
154. Ibidem, 7, I(1844), 72,98, 110,120, y 6,VI (18491,901.
155. G. Salazar, loc. cit., 138.

afiadilla ("la Chim- I
Tajamar, y mxan
,
78 (1821), 19 de mayo.
m, 87 (1827-8), Cuentaq 31 de mayo de 1827.
m,82 (1839), 60 y 64.

Durante 10s afios 30 y 40 el municipio de la capital se esforz6 por
inventariar todos sus propios y por enlistar 10s arrendatarios y 10s
ocupantes ilegales. Como en Valparaiso, se dejo constancia de que habia
muchos “individuos que estan disfrutando y aprovechandose de 10s terre-
nos pertenecientes a propios” (161). Hubo preocupaci6n incluso por
revisar “las escrituras de venta de dichos sitios” (10s de Guanguali), que
la misma Corporacion habia extendido, a fin de presionaa a 10s pobladores
y por este medio evitar “10s males que se notan en esos lugares con un
escandalo publico y perjuicio del vecindario” (162). A la inversa de Val-
paraiso, no hubo en Santiago lanzamientos masivos, per0 si se ejerci6
presi6n para que 10s arranchados cerca del centro de la capital se traslada-
ran. Las inundaciones provocadas por el rio Mapocho en 10s afios 20,
que destmyeron la mayoria de 10s asentamientos construidos en sus ribe-
ras, determinaron finalmente un traslado masivo de pobres hacia 10s
ejidos del sur y del poniente de la capital, donde se establecerian ya no
en t6rminos semi-campesinos, sino, mas bien, semi-proletarios (163).
El unico asentamiento campesino suburban0 fundado por las autori-
dades de Santiago se registr6 en 1821. En esta fecha, en “unas tierras del
Llano del Maipo”, se reparti6 (en realidad, se vendi6 a bajo precio) ui
cierto numero “de hijuelas de 25 cuadras en Area, para que asi Sean bene
ficiados muchos y se logre pronto progreso de la poblacih”. Este asenta
miento tuvo como centro una villa (la de San Bernardo), cuyos sitios fue-
ron destinados “a 10s militares y las viudas de 10s defensores de la Patria”
(164). Un documento fechado en 1835 dice que esos sitios “se dieron a
10s que alcanzaron, pues siendo... poco mas de 200, 10s que se creyeron
con derecho pasan de 4.000...” (165). AI parecer, no hay, fuera de 6ste,
otros casos de fundaciones o asentamientos masivos de campesinos en la
provincia de Santiago. S610 en la costa, “desde la boca de Maipd hasta la
del Rapel”, aparecieron poblamientos de gente pobre, que ocuparon las
franjas de terreno que usualmente se consideraban posesi6n de pescado-
res, esto es, las “cien varas que se han concedido a 10s pescadores desde la
mas alta marea...”. Los pobladores indigentes de Bucalemu combinaban,
para subsistir, el cultivo de la tierra con actividades pesqueras. Pese a
todo, 10s grandes terratenientes de la zona trataron de desalojarlos, para
establecer alli a sus propios inquilinos (166).
En 10s distritos que configuraron el antiguo “Partido del Made’: 10s
asentamientos campesinos suburbanos eran no s610 extensos sino que, en
161. ACS, 88, fs. 129 y 134.
162. Ibidem, f. 14.
163. A. de Ram6n, “Suburbios y arrabales en un 6rea metropolitana: cl cas0 de Santiago de Chi-
le, 1872-1932”, en J.E. Hardoy et al. Ensayos hist6rico-sociales sobre la urbanizacih en
AmQica L a t h (Bucnos Aires, 1978), 120-3. Ver tambi6n capi’tulo 2 de este estudio.
164. Gazeta Ministerial, 10 de mayo dc 1821.
165. Archivo de la Intendencia de Concepci6n (AIC), 151 (1835), Papcles divcrsos, pcticih de
166. SCL, I11 (1819), 227.
dofia Juana de Dios Ruiz.

ten algunos Arboles como el olivo, naranjos u otros que no Sean comu-
nes” (172). Hacia 1850, esta corporaci6n decidi6 vender parte de sus
propios con el proy6sito de comprar terrenos “a la margen oriental del
rio Loncomilla” y fundar alli una nueva poblacion. Se acord6 vender “a
esos individuos (10s peticionarios) i a 10s dunas que se interesen no citio
entero o ninguno, sino solo medios citios a dinero de contado, de 37 y
media varas de frente i otras tantas de fondo si es que no se les puede dar
setenta y cinco” (1 73). Medidas similares fueron adoptadas por la Muni-
cipalidad de Cauquenes para la fundaci6n del puerto de Curanipe (174).
Sin embargo, la zona donde la formaci6n de asentamientos campesi-
nos en ejidos de ciudad alcanz6 su maxima amplitud e intensidad fue la
comprendida en el triAngulo Chillin-Concepcih-Los Angeles. Varios fac-
tores -que no se examinarAn aqui- confluyeron para producir esta situa-
ci6n. De especial importancia fue el hecho de que esta zona result6 ser
el principal campo de batalla no s610 de la guerra de la Independencia,
sino de las guerras campesinas que la siguieron. Durante todo el period0
1810-32 se desencadenaron alli operaciones bClicas regulares e irregula-
res. Ninguna otra regi6n del pais experiment6 una situaci6n similar.
La principal consecuencia de ello fue el desarraigamiento temporal pero
generalizado de las capas campesinas que se habian formado alli antes de
1810. Grandes masas de gente pobre (“nubes de mendigos”) tuvieron
que trasladarse de un punto a otro, buscando tierras, comida y estabili-
dad. Est0 oblig6 a las autoridades municipales a “mercedar” o arren-
dar a gente pobre miles de sitios y huertos, y poblar y repoblar numero-
sas villas campesinas. El resultado fue que, hacia 1850, densas capas de
pequefios propietarios rurales se aglomeraban en torno a las villas y
ciudades, constituyendo, quiz&, la mayor concentraci6n de campesinos
de este tip0 en todo el pais.
Varios informes militares de 10s afios 20 revelan las dimensiones del
desarraigamiento y el Cxodo de 10s campesinos de esta zona. En 1824,
por ejemylo, el comandante Barnechea inform6 que, como resultado de
sus ataques a 10s “campamentos de ranchos” que existian en Trapa-Trapa
y en Bureo, mAs de 1.300 familias campesinas estaban siendo forzadas a
cruzar el Bio-Bio. El comandante Barnechea esperaba asentarlas pronto
en alguna parte de la Isla de La Laja “porque tanto reclaman y suplican”.
El parte oficial agregaba:
“Asimismo, voy a disponer pasen todas aquellas familias que
Sean residentes en 10spuntos de Chillin, Rere, Ningue, Quiri-
hue, Yumbel, Florida y Cauquenes para que busquen 10s
medios de subsistencia” (175).
172. AMLi, 2, f. 35, y vol. 3, f. 13.
173. Ibidem, 3 (1850),9 y 13.
174. Archivo de la Municipalidad de Cauqucnes (AMCauq.), 3 (1 847) 4
175. AIC, 73 (1824), Cornandancia, 8 dc octubre.

En 1825, el cacique Mariloan informaba que en Quitralman se habian
concentrado m6s de 400 familias que “debian marchar a San Carlos”
(176). Se inform6 que el mismo jefe indio habia reclamado por la situa-
ci6n de estas familias. Se dijo que
“...cada familia se dirige donde quiere dando por raz6n que
no tienen seguridad para formar sus habitaciones, y que por
otra parte la necesidad les exige transmontarse buscando ali-
mentos de las manzanas y otros auxilios que les presenta el
pais para su mantenimiento” (177).
De la misma regi6n de La Laja se recibia noticia en 1828, de que “to-
dos 10s hacendados se hallan emigrados y las vifias solas sin trabajar...
Pues en este destino no hay un solo comerciante” (I 78).
El despoblamiento campesino tambiCn afect6 a las villas del Maule.
De Linares se informaba en 1824 que “por una desgracia Linares se en-
cuentra tan escaso de vecinos en su centro que no alcanzan a distribuirse
en 10s existentes 10s empleos que ofrece...” (179). De Parral se recibi6
un despacho en 1822que decia:
“...son las 11 de la noche, y en este momento me vienen a de-
cir que todas las pocas familias que quedan en este pueblo se
van saliendo para otros partidos y a la campafia...y lo peor es
que las gentes que salen van atolondrando la campafia, de
modo que cuando se llaman las milicias ning~nhombre vie-
ne...”(180).
La mayor parte de 10s campesinos desarraigados se dirigieron a Cun-
cepci6n. Per0 la situaci6n era alli similar, o quiz6s peor, que la que
existia en las aldeas que debieron abandonar. Y fue asi que una masa
enorme de indigentes llen6 las calles de Concepci6n y Talcahuano
durante la mayor parte de 10s afios 20 y aun de 10s 30. Ya en 1822 el
Intendente de Concepci6n era notitificado que
“...el actual deplorable estado de mendicidad a que se hayan
constituidos en considerable nhmero de personas estantes en
esta ciudad ...a fin de evitar la mortandad que ya se siente...
esa nube de mendigos que ocupan quizi la mayor parte de
esta poblaci6n ...”(181).
Corno se veri Inis adelante, identicas “nubes de mendigos” invadi-
rian Concepci6n a fines de 10s aAos 30. Abrumadas, las autoridades loca-
176. AIC, 67, (1825), Rere, 14 de enero.
177. Ibidem, 9 dc febrcro.
178. Ibidem, 109 (1828), La Laja, marzo.
179. Ibidem, 5 (1824), Linarcs, 6 de noviembre.
180. Ibidem, (1822), 14 de octubre.
181. Ibidem, 29 (1822), Municipalidady Colegio Electoral, 12 diciembre.
66

les no atinaron a resolver adecuadamente el problema, y el resultado fue
que las masas indigentes se vieron obligadas a ocupar “indebidamente”
sitios y estancias ejidales sin un contrato formal de posesibn o arrenda-
miento. Muchos ocuparon incluso aquellas propiedades particulares que
habian sido destruidas o abandonadas. En 1826, por ejemplo, el Coman-
dante del Puerto de Talcahuano permitio que la pobladora Ana Rodri-
guez continuara “ocupando con su rancho el sitio de la antigua casa de
10s jefes militares de aquel Puerto; en inteligensia que debera dejar expe-
dit0 el sitio luego que el Gobierno lo necesite” (182). Que el cas0 de Ana
Rodriguez no era uno aislado,lo sugiere la signiente observacibn de E.
Poeppig, hecha en 1826: “uno se acerca a Concepcibn y avanza entre una
larga fila de ranchos aislados, construidos en parte sobre las ruinas de edi-
ficios mis bellos” (183). El mismo viajero observb que en las playas
existian “caletas ocupadas por chozas de pescadares, en largas hileras”
(184). La perspectiva y cuadro general de tales “campamentos de ran-
chos” podia observarse mejor de noche:
“...Per0 a medida que aument6 la oscuridad, fue posible com-
probar que 10s cerros, que en un principio nos habian pareci-
do despoblados, contienen viviendas humanas, pues se veian
por todas partes las fogatas de las chozas, que desaparecen
de dia entre 10sirboles” (185).
Esta situacibn obligb a las autoridades de Concepcih y de las villas
del interior a repartir sitios entre “10s infelices”, con el objeto de asegu-
rarles por lo menos “la hortaliza, su unico origen de existencia” (186).
A este efecto se organiz6 en 1822 lo que se llamb “el Nuevo Partido de
Coelemu”, que vino a ser un distrito poblado por 10s “chacareros” que
resultaron “mercedados” con una huerta de subsistencia. Con el propbsi-
to de conseguir “la correcci6n de sus (de 10s pobladores) vicios, causados
por la guerra y otros males tolerados por ella, y a fin de csrtarlos”, se
creb una villa en el centro del distrito. Las instrucciones impartidas para
la fundacibn de esta villa constituirian un modelo que hallaria aplicacibn
tambih en otras repoblaciones campesinas. Sus principales acipites eran:
“...1) Todo habitante de este nuevo partido que tenga sitio
en esta villa debe tenerlo poblado en el mes de diciembre ve-
nidero, bajo la multa de $ 50...2) Todo duefio de chicara en
la orilla del rio Itata es comprendido en el articulo anterior,
pues con el designio de poblarse se les dio, y se aumenta la
pena de su perdimiento por que otro la ocupe; 3) todo el que
quiera poblarse hari su representaci6n por escrito; 4) ningdn
hacendado impida el saque de madera para las fibricas de
a
182. AIC, 142 (1826), Taleahuano, 27 de diciembre.
183. E. Poeppig, op. cit., 333-4.
184. Ibidem, 304.
185. Ibidem, 300-1.
186. AIC, 29 (182T), Municipalidad y Colegio Electoral, 19 dc noviembrc.

esta poblando ese tercio”. Dijeron que la mayoria de 10s solicitantes de
sitios en este cas0 eran indios amigos de Angol y Santa Fe. El gobernador
mismo seiialaba que “10s hai estado socorrientio como hai podido...han
sido fieles a la justa causa...” (191). Tres aAos mas tarde se informaba de
Los Angeles que “la Capital de La Frontera...presenta en el dia (el aspec-
to de) un pueblo morisco, ignorando acaso a qui religibn pertenecen, y
no conociendo ya 10s dias festivos, pasan 10s dias como unos entes insen-
sible~...”(192). Conmovidos por este cuadro, las autoridades decidieron
repartir entre esa gente las 200 cuadras de tierra “que la ciudad tiene en
las inmediaciones del Potrero del Estado”. El Gobierno de Santiago no
permitib esa reparticibn y la postergo por varios aiios (193).
S610 despub de 1830 las autoridades de Concepcibn, viendo que la
situacibn se arrastraba penosamente, decidieron acometer mas directa-
mente el problema planteado por “las nubes de mendigos” y “10s cam-
pamentos de ranchos”. Como en otras partes, se comenzb ordenando una
investigacibn de las tierras de propios existentes en la antigua villa de
Hualqui y en la isla Santa Maria -dos asentamientos campesinos funda-
dos en el siglo XVITI- que habian sido abandonados por sus pobladores
(194). Se comprob6 tambiCn que 10s “ejidios” de la ciudad no rendian
frutos, pues, o estaban ocupados ilegalmente, o arrendados a mercaderes
que no pagaban a tiempo sus deudas. “Solo el hombre que es propieta-
rio absoluto -se arguy6- es susceptible de trabajar 10s terrenos haciin-
dolos productivos en beneficio de la comunidad...” (195). Ocurria que
10s capitalistas que arrendaban las estancias ejidales no las trabajaban en
beneficio de la comunidad urbana ni pagaban un canon de arriendo pro-
porcional a las necesidades financieras del Municipio. Esta situacibn se
describe bien en el documento siguiente, fechado en 1833:
“Los terrenos de la pertenencia de propios a las margenes del
Bio-Bio desde el cerro nombrado La Puntilla hasta topar con
10s del pueblo de La Mochita, que se hallan arrendados a Don
Luis de la Cruz por tCrmino definido, clama la utilidad pti-
blica por su enagenaci6n en propiedad. La raz6n de este
deseo esti en el conocimiento de todos y muy especiaimen-
te en el de la Municipalidad que... su tenencia es obsticulo a
la ayicultura, el aumento de la poblaci6n y a la proporci6n
de vegetales que forman una parte del consumo” (196).
Una vez que fue rescindido el contrato de arriendo con don Luis de
la Cmz, la Municipalidad arrend6 La Puntilla a un cierto numero de fami-
191. AIC, 111 (1825), Ministerio de Gucrra, 14 dc abril.
192. Ibideni, 109 (1828), La Laja, 15 dejunio.
193. Ibidem.
194. Ibidcm, 107 (1832), Papclcs varios, 30 dc Julio, y voL 126 (1833), Tcsoreria Provincial, 14
195. Archivo dc la Municipalidadde ConccpciBn (AMC), vol. (1833), f. 8.
196. Ibidcm, 3 (1833), 8
de octubrc.

lias pobres “hasta que
pantes cancelaban a la
voluntad”. En 1836 es
del creciente nirm
lo conveniente en
iones de sitio, se a
s pedimentos”. Se
arboles, sembrar,
10 aiios, etc. (19
XVIII, que, como en el cas0 d
la villa, para sus fdbricas; uba
25 quadras de tierra en 1
ender el sitio dentro
s de sitio” de 10s aK
epciirn hacia 1840 era consideraMe-
200. AIC, 107 (18321,
201. AMC, 5, f. 88
6 de dicicmbrs.
70

sen, y a 10s pobres, medio solar” (202). En este contexto, se comenz6 a
gestionar la otorgaci6n de “10s respectivos documentos de propiedad a
dichos pobres” (203).
En 1839 la Municipalidad estaba aun atareada resolviendo esos
problemas. Cbmo veia ella esos problemas se describe en esta cita:
“...el principal (obsticulo) se veia en la adquisicih del terre-
no necesario para dar a las callesuna extensibn regular; creci-
do ndmero de particulares, la mayor parte de ellos infelices,
habian fijado en este lugar (el camino de Palomares) sus cho-
zas, casas y fincas: su posesi6n pacifica por el largo tiempo
de 40 aiios entorpecia a la ciudad su titulo para desapropiar-
10s de una propiedad que ella creia pertenecerle; unos osten-
taban 10s derechos de precaria con que 10shabia agraciado el
gobierno espaiiol, otros se amparaban con documentos que
acreditaban sucesivas compras legales, y 10s mis finalmente
con el imperioso titulo de su misma indigencia y numerosos
hijos que alimentaban” (204).
En el Brea especifica de Palomares, la ciudad logro obtener “la cesi6n
gratuita de 10.482 varas” y “la compra de 16.032 a 1/4 de real cada
una”. Se cedi6 a 10s pobladores un terreno de 1.675 varas de lado (que
se compr6 a un particular), “con que se crey6 justo compensar 10s per-
juicios percibidos por 10s infelices vendedores” (205).
Dada esta politica, la situacibn de las masas indigentes tendio a em-
peorar. En 1839 se inform6 que innumerables “infelices” y un “crecido
numero de pordioseros” inundaban las calles de Concepcion, Talcahua-
no y villas pr6ximas. La Municipalidad fue abrumada con peticiones de
sitio para ocupar diferentes Breas de 10s ejidos de la ciudad. Hacia 1848
no menos de 330 peticiones habian sido despachadas favorablemente
-segun 10s archivos de la Corporacibn- mientras otras 150 estaban aun
bajo consideracibn (206). Estas peticiones son un documento notable de
la situaci6n en que se hallaba la poblaci6n campesina desarraigada de
Concepci6n. Vkase 10s siguientes ejemplos:
“Rosa Durin, vecina viuda cargada de familia con el mas de-
bid0 respo (sic) ante VSS que siendo una pobre viuda desam-
parada sin recurso ninguno y no teniendo onde vivir suplico a
VSS tengan la bondad de agraciarme con un sitio aonde lo
hayga dentro de 10s cuatro angulos de esta ciudad, sin pejui-
cio de tercero. A ruego de Rosa Durin, JosC Fajardo” (207).
202. AMC, fs. 65 y 95.
203. Ibidem, f. 95.
204. AIC, 56 (1839), Ministerio del Interior, 5 dc octubrc.
205. Ibidem.
207. Ibidem, 6 (1843), 133.
206. AMC, 7 (1844-9), 110, 121 y 154.

ticibn siguiente:
sitio en las inmedia-
par donacih de la
abajo mi ranchito y despojaki a mi y a mi pobre fa-
el sitio qhe he’cultivadoy cercado en la confianza ple-
no de la Il. Munici-
lo expuesto se sir-
Cediendo a la presibn, la Municipalidad.deConeepci6nse vi0 obliga-
da a mercedar, durante 10s aflos40, numerososretazos de tierra ubica-
que no eran indigen-
eontrolar el poblamiento (210). En 1944 se acelerb la concesibnde titla-
10s definitivos “a 10s pobres vecinos a quienes se est5 agraciando Gon
elbs” (21 1). Sin enlbargo, en 1848, y como un preludio de 10 que

trayectoria que en esa ciudad. En 1828, por ejemplo, el comandante de
la plaza de Arauco decidi6 repartir sitios “a 10s que quieren poblar”, para
lo cual ech6 mano de las tierras que habian sido abandonadas por sus an-
tiguos poseedores (213). En 1837 las autoridades de Lautaro mercedaron
sitios a 10s que querian poblar “fuera de la estacada” del pueblo (214).
Por su parte, el comandante de la villa militar de Santa Juana inform6 en
1839 que “a1 lado del Oriente de esta Poblacion” habia tierras que
podian venderse a la gente pobre que pudiera pagar $3 por el sitio que se
les concediera. El Intendente de Concepci6n se opuso a esta medida, y
recomend6, en cambio, fundar una nueva villa en Carampangue, donde
“10s sitios fiscales que hay alli son de poco valor, pues el arriendo anual
que paga cada uno es s610 de 4 reales, exceptuando uno que paga $3”
(215).
Las autoridades de Yumbel intentaron en 1836 vender 10s ejidos de
la villa “por pequefias hijuelas, fundar sus (de 10s pobladores) quintas de
recreo y utilidad, con lo que se daria pdvulo a la industria local”, per0
el Gobierno central se opuso a la venta de 10s ejidos (216). De Tucapel
se solicit6 en 1837 autorizaci6n para “dar sitios a tantos que lo desean”,
ya que “todo el terreno es del Pueblo y ningun vecino se pejudica”
(217). En 1838 el Teniente-Gobernador de Chillin solicit6 tambikn auto-
rizaci6n para mercedar sitios entre las personas “que son acreedoras a
esta limosna”. El Intendente no se opuso esta vez a la operacibn, pero in-
dic6 que 10s agraciados debian pagar el valor del sitio recibido “con la
porci6n que les corresponde”. De Santiago se decidi6 finalmente que 10s
sitios debian otorgarse “in venta (sic) a1 solicitante a censo redimible y
por la cantidad de $ 3 por un sitio de 1/8 de cuadra... (y) pagara anual-
mente su rCdito a raz6n de 5 por ciento...” (218).
En 1835, la “capital de La Frontera”, Los Angeles, fue refundada, y
sus sitios (37 varas de frente y de fondo) vendidos a precios que variaban
segim su distancia de la plaza principal. Los pobladores fueron divididos
en tres “clases sociales”, siendo “la clase indigente” ubicada en 10s subur-
bios. El precio pagado por 10s sitios suburbanos era de $ 2 (219). IdCnti-
ca politica
En general, despuCs de 1850 el desarrollo urbano de Concepci6n y de
sus villas satklites debilit6 sustancialmente la concesi6n de “mercedes
de sitio”. Las municipaliqades comenzaron a vender sus ejidos por sitios
cada vez ma’s pequefios, de cardcter mis urbano que rural, residenciales
213. AIC, 111 (1828), Ministerio de Guerra, 16 de noviembre.
214. Ibidem, 166 (1837), Lautaro, 5 de marzo.
215. Ibidem, (1839), 13 de julio.
216. ibidem, 141 (1837), Rere, 12 de septiembre.
217. Ibidem, 151, Papeles diversos(1837).
218. Ibidem, 161 (1837), Chillin, 19 de enero.
219. Ibidem, 13 (1835), La Laja, 1 de diciembre.
220. Ibidem, 153 (1838), Puchacay, 10 de septiembre.
er

ples actividades productivas y comerciales, y desarrollando una actividad
empresarial que, en conjunto, no s610 ech6 las bases de una economia
campesina diferenciada de la de 10s terratenientes, sino que gener6 tam-
biCn un movimiento expansivo de las empresas campesinas que, por casi
medio siglo, penetr6 profundamente en las ciudades patricias. Todas las
ireas entonces conocidas de la economia agricola fueron cubiertas, de
un modo u otro, por 10s campesinos: crianza y trifico de ganado, pro-
ducci6n de trigo, compraventa de tierras, vitivinicultura, fruticultura,
transporte carretero y, sobre todo, producci6n y venta de verduras y hor-
talizas. De no poca importancia fue tambien su producci6n artesanal-ma-
nufacturera y su participaci6n en el rubro de 10s especticulos y diversio-
nes publicas. Que hayan desplegado tal actividad empresarial no significa,
por supuesto, que la clase dominante fuera menos opresorade lo que se sa-
be (como podri apreciarse mis adelante en este mismo capitulo). ,3610
significa que la lucha del campesino por sobrevivir no consisti6 s610 en
sus reacciones desesperadas frente a la presi6n general de que era objeto
(como, por ejemplo, el vagabundaje, el bandolerismo, el alcoholismo),
sino tambiCn en un acrecentado esfuerzo productivo-laboral centrad0 en
sus propias fuerzas y recursos.
El deseo de tener un sitio propio para iniciar un esfuerzo productivo
prolongado aparece patentemente en las “peticiones de sitio” que fueron
escritas y remitidas a 10smunicipios “a ruego”de 10s campesinos. En ellas,
10s peticionarios cuidaron de dejar en claro, por un lado, su deseo de
abandonar la vida semi-n6made que llevaban como meros arrendatarios o
allegados, y de otro, su deseo de “estacionarse” en algun lugar para “tra-
bajar” un retazo de tierra propia y un “ranchito”. Por ejemplo, en 1791,
Maria Albarez pidi6 a1 Cabildo de La Serena un solar en el Alto de Santa
Lucia. Entre sus considerandos, seAal6 que “hallindome alojada en esta
ciudad de limosna en la chacra de PedroArenas mi yerno y con el deseo
de avecindarme aqui...” (224). En el mismo aAo, JosC Guerrero, alarife
de la misma ciudad, escribia que
“...por hallarme con una crecida carga de familia y no tener
en esta ciudad sitio propio para mi morada, sino con la grabo-
sa pensib trasquilando a unos y otros vecinos suplico me
conceda en el Alto de Santa Lucia...” (225).
Por su parte, Braulio Rebolledo, “mayordomo de la recova nueva de
Concepci6n”, solicit6 un sitio en 1845. Expuso: “soy casado con familia
y no tengo donde vivir... para luego que salga de este empleo levantar vi-
vienda en este terreno” (226). Esta oferta de abandonar un empleo asala-
riado para iniciar el trabajo de un sitio propio no debe smprender. Como
se veri en otro capitulo, 10s salarios que durante la primera mitad del
224. ACLS, 35 (1791), enero.
225. Ibidem, 6 de agosto.
226. ACC, 8 (1845), 209. 4’

que 61 queria un sitio para “fabricar en 61 una Cii5lLa y jurlLamerlLe para
plantar una quinta y hortaliza” (233). Tresjefes de familia peticionaban
en conjunto en 1844 diciendo que ellos querian sus sitios “para formar
huertas tan necesarias para el consumo de nuestras familias, como arbole-
das para la salubridad y ornato de esta poblaci6n” (234). Otros dosjefes
de familia dijeron que ellos se proponian, en conjunto, “trabajar para
sacarlo (el sitio que pedian) del estado no fructifero en que se halla, en 61
podemos emplear nuestros brazos y ponerlo en estado productivo. De
aqui nacen varias ventajas que no son de pequefios momentos, se adelan-
ta la poblacibn, recibe beneficios con la hortaliza” (235). Otros dos jefes
de familia (las asociaciones de dos o mis peticionarios para trabajar sitios
contiguos fueron frecuentes en la zona de Concepci6n entre 1838 y
1850) querian sus sitios “para poblarlos y formar planteles de legumbres
y arboledas en nuestro heneficio y el de la poblaci6n” (236). Per0 to-
dos 10s peticionarios habrian concordado con las palabras de Timoteo
Gbmez, que escribia en 1843pidiendo un sitio “en que fabricar una casi-
ta para poder vivir como asimismo donde platar hortalizas, principal apo-
yo de 10sindigentes” (237).
Pr6cticamente todos 10s peticionarios demostraron tener prop6sitos
similares. Algunos enfatizaban mas “las arboledas”, hablando de “for-
mar una quinta”; otros, m& vagamente, hablaban de “cultivos”, o de
“plantios”, per0 la mayoria asocio 10s tkrminos ‘huerta’ y ‘hortaliza’.
Incluso las peticionarias mujeres se expresaron en estos tCrminos. Juana
Villalonga, por ejemplo, queria un sitio en el Pajonal (Concepcibn) que
fuera “adecuado para el cultivo de hortalizas... ofreciendo por mi parte
fomentarlo con arboledas y casa que espero levantar en 61” (238).
A1 parecer, aunque numerosos peticionarios nunca ocuparon sus si-
tios, la mayoria cumpli6 lo que habia prometido. Por ejemplo, todos
10s que recibieron un sitio y solicitaron mis tarde que se les diera su titu-
lo de propiedad, o protestaron por 10s controles implementados por el
Procurador de Ciudad, dejaron constancia de “las mejoras” que habian
realizado en sus sitios. Como se vi0 mAs arriba, Ram6n Mufioz declar6
que 61 habia cultivado su sitio, plantado 5rboles, y “trabajado un ranchi-
to”. Jwna AvilCs, por su parte, pedia que le ratificaran la posesibn de
su sitio, “no sea que en el mio recaiga a otro poder, maxime cuando
yo lo tengo con algunas pequeiias arboledas y un triste rancho donde
habito” (239).
Sin embargo, 10s escritos de 10s peticionarios de sitio no son las uni-
233. ACC, 6 (1843). 138.
234. Ibidem, f. 197.
235. Ibidem, f. 218.
236. Ibidem, f. 206.
237. Ibidem, f. 109.
238. Ibidem, 8 (1848), 80.
239. Ibidcm, 6, f. 106.

fuentes que informan acerc
roo con sus huertas, chicaras y qu
do son, tamhiin, 10s testamentos e
s a 10s notarios de las villas
seran ipcluidos aqui s6lo como una
sarial retribuy6 a 10s camp
exponen a continuacibn.
En uno de euos tenia “12 perales, 4 higueras, 5 duraznos, 6 sauces y
un rancho con su respectiva cocina”, En otro sitio decia ten
de durazno, 4 higueras y 4 sauces”, mientras que en el terc
“14 matas de durazno y 12 de sauce”. Mercado pare
tambien a la ganaderia, pues tenia 30 caballos y 14cabezas de ganado va-
cuno. Ademds poseia 3 esclavas (de 40, 13 y 2 alios de edad), algunas
palanganas y “ro ada y un colch6n” (240). Por su parte,
Manuel Almeda p6, teaia en 1801 un patrjmonio que
parecia orientado lmente en otra direccibn. Su sitio, que
e terreno con su correspondiente fondo”
as “tapias denuidas y desplorndas”,
“un cuartito de de largo y de ancho, que est6 demolido”, una
ramada, 10 llrbol alambiques, “treinta y siete arrobas
a $ 5 la arroba”, algunos taburetes y
mesas, y “dus pon rero de laqa, una manta, un pellbn azul
tejido” (241). No tanto Mercado corn0 Almeda habian A-
canzado un ciert speridad, a traves de diferentes espe-
cializaciones. En verdad, 10s pequeiros propietarias que dejaron tes-
tamentos o inventarios eran 10sque, de un modo u otro, habian alcanza-
do a l g h $xito en sus actividades empresariales. Sin embargo, pese a ello,
sus inventarios dejan en evidencia que su patrimonio se
exclusivamente de tie arboles y ganado. El menaje d
turio eran escasisirncls valor. Vkase a$n otros ejemplos.
Ignacio Palma,de Casablanca, dech tener en 1801 “una chacra de
10 quadras mds o menos”. Poseia tambiCn “una muln, un cabaEfo, un
wcno azul y Otto
6 mulas y 4 cab

tr nia tambi6n “tres
tenedores, una cuchara, cuatro platos y dos fuentes, un mate forrado en
piata y dos bombillas de plata” (243).
Un gran numero de “cosecheros” y “chacareros” de Concepciijn
combinaron la produccih triguera con la vitivinicola. El cas0 de “don”
Bernard0 Figueroa es de interb. En 1818 declaraba tener 25 cuadras de
tierra, en las que tenia 7.233 plantas de “vifias y frutales”, 188 “basijas
a 2 reales c/u”, treinta fanegas de trigo, dos caballos, “una casa, una si,lla
vieja, una mesa y dos cueros de buey” (244). Otro cas0 de “cosechero”
es el de Luis Brito, que en 1828 registro la posesion de “tres cuadras de
tierra que compre a Agustin Cuerrero”. Brito habia trabajado original-
mente un pequefio ganado, el que, al momento de testar, se componia de
44 ovejas, 2 cabros, 9 yeguas, 5 caballos mansos, una yunta de bueyes y
“tres bacas paridas”. Probablemente se dedico a la produccih triguera y
a1 transporte carretero, pues disponia no solo de una yunta de bueyes,
sino de otros siete yugos, “dos carretas, 12 fapegas de trigo, un asadon,
dos achas, siete harados”, y su rancho contenia “una mesa regular y una
pequeiia, un sable y un par de tijeras” (245). Un inventario similar anot6
Juan Quinteros en 1828 en Talca. Probablemente trabaj6 como mediero.
Poseia dos cuadras de tierra, 142 ovejas, 35 vacunos, 5 yuntas de bueyes
(“cada uno con sus aperos de yugos y arados”1, 142 fan
‘*unac a s ” en la que tenia 4 sillas viejas y una a1
P
Un cas0 tipico de huertero exitoso pudo haber sido el de Eduardo
Aravena, de Chillin. En 1824 tenia un sitio de 50 varas de frente y 65 de
fondo. Alli tenia “naranjos y frutales en general y once damascos’: ade-
m8s de una casa de paredes de adobe y techo de paja, m8s “tres cuartos,
una cocina de agobe y techo de paja con su horno de 9 varas de largo” y,
finalmente, “un telar con sus guellos, lansadera y pasadera”. En su casa
habia “un estante ordinario, una silla, una alfombra de estrado vieja, un
candelero de bronce y un crucifijo”. Habia comprado 64 cuadras de tie-
rra en “el asiento de Oynabene (sic) y tres cuadras a Juan Villalobos”.
Todo hace suponer que Aravena form6 una quinta en su sitio per0 tra-
baj6 de preferencia en la fabricacih de pan y en la artesania textil. Pudo
haber arrendado. tambih 10s tres cuartos independientes que habia en
su sitio a otras familias pobres. Sin duda, el us0 dado a su sitio le permi-
ti6 acumular un excedente con lo que pudo comprar tierras en distritos
del interior, donde eran baratas (247).
En 10s testamentos campesinos, el valor de la tierra es comparativa-
mente bajo en relacidn a1 de 10s plantios (sobre todo de vifias), 10s ani-
243. Archivo Notarial de Talca (ANT), 22 (1797), cas0 de Nicolasa Verdugo.
244. Archivo Notarial de Chillhn(ANCh.), 2 (1818), 3 de rnarzo.
245. ANT, 33 (1828), 22 de febrero.
246. Ibidem, encro.
247. ANCh., 2 (1824), f. 134.

males y las casas de adobe. No es, por tanto, por casualidad que 10s cam-
pesinos desalojados de antiguos asentamientos suburbanos invariablemen-
te reclamaran -aun a riesgo de oponerse a las decisiones municipales de
lanzamiento- demandando una indemnizacibn por “las mejoras” intro-
ducidas en 10s sitios. Por ejemplo, el sitio de Manuel Almeda, de Copia-
p6 (ver mBs arriba), estaba avaluado en $ 23 1,mientras sus Brb-olesfruta-
les valian $ 256 y sus ranchos, cuartos, rarnadas y tapias $ 44. Del mis-
mo modo, las 25 cuadras de tierra de Bernard0 Figueroa de Chillan (ver
m6s arriba), valian $ 43, mientras que sus 7.233 plantas de vifias y fruta-
les sumaron $ 904, y su rancho $40.Desafortunadamente, la mayoria de
10s testamentos campesinos dejaron constancia del nfimero de cuadras,
Brboles y animales, pero no siempre de su valor, probablemente por no
tener costumbre de recurrir a 10s servicios de un tasador. Si se recalc6 el
precio pagado por las tierras compradas.
En verdad, la posesibn de un sitio no era otra cosa para el labrador
que el punto de partida para un proceso familiar mhs o menos sistem6ti-
co de ‘acumulaci6n’. Los documentos patrimoniales de 10s campesinos
muestran est0 con claridad. En efecto, la mayoria de 10s testatarios acos-
tumbraban diferenciar 10s bienes que “habian traido a1 matrimonio” de
10s que habian comprado “durante el matrimonio”. Con ello revelaban
no sblo su propensi6n acumulacionista, sino tambiCn el carhcter empresa-
rial de la sociedad matrimonial campesina. Como promedio, una pareja
empresarialmente exitosa lograba doblar y aun triplicar el ‘capital inicial’
durante su vida matrimonial. Era un logro considerable, sin duda, per0
no suficientemente grande como para poner a esa pareja en la 6rbita de la
economia y la sociedad de 10s grandes terratenientes.
El cas0 de Doming0 Rodriguez, de Talca, es significativo. En
1775 declaraba que “llevC a1 matrimonio 8 yeguas y un caballo manso”.
A1 momento de testar, Rodriguez (que no mencion6 a su mujer) tenia
dos retazos de’ tierra con un total de 76 cbadras, 700 ovejas, 60 vacas, un
yugo, dos arados, dos “telares de tejer” y un juego completo de herra-
mientas de carpinteria. Los Rodriguez parecen haber trabajado tanto en
labranza como en ganaderia y artesania textil (248). El cas0 de Francis-
co Espina, que test6 en Talca en 1813, es notable:
“Declaro ... que mi mujer Ines Cafiete trajo a1matrimonio 18
animales bacunos, una yunta de bueyes, un caballo, 100ove-
jas y 10 quadras de tierra...Declaro que yo traje a1matrimo-
nio 10 vacas, una yunta de bueyes, 10 yeguas, 60 ovejas, 30
cabras y dos ponchos...Declaro por mis bienes 420 madras,
una cam de teja con un arboleda...50 animales bacunos, 4
yuntas de bueyes, 19 caballos mansos, 200 ovejas de afio, 40
corderos, 30 cabras, 10 cabritos...Una paila grande, otra pe-
248. ANT, 12 (1775), 15 de septiembre.
80

queiia, 4 achas, un asadon, un tacho...El menaje de mi casa:
dos mesas grandes, tres mesitas pequefias, siete taburetes y un
estantito pequefio... dos mates y sus bombillos forrados en
plata, unas espuelas de plata...dos colchones, dos almuhados
(sic), una sabana y dos frazadas” (249).
Sin duda, 10s Espina provenian de familias campesinas que ya eran
exitosas. Sobre su capital inicial lograron acumular un patrimonio que
era equivalente a1 de la clase media rural. Probablemente Espina trabaj6
como rnediero antes de adquirir sus tierras.
Una historia similar fue la del matrimonio Benega-Igofiez, de Chillin.
En 1813 Maria Igofiez de Benega declaraba tener no menos de ocho (8)
retazos de tierra. Los retazos fluctuaban entre 12 y 124 cuadras, con un
total de 417. Poseia ademis “una casa de adobes y techo de tejas y una
cosina con techo de tejas”, mis algunos animales y aperos de labranza.
La mayoria de 10s retazos 10shabia comprado Maria Igofiez estando viu-
da. En este caso, 10s conyuges habian “entrado” a1 matrimono s610 una
veintena de animales (250). Es interesante hacer notar que, tanto en el
cas0 de 10s Benega como en otros casos, las compras de tierras por parte
de 10s campesinos envolvian operaciones especulativas y a veces de largo
plazo (251). Sin embargo, la mayoria parece haber apuntado a la obten-
ci6n de un cierto patrimonio familiarmente optimo. Es decir, a la realiza-
ci6n de uil ideal campesino. Ese 6ptimo se hace visible en el escrito de
Elena Contreras, fechado en 1820. Ella dijo que ni ella ni su marido Ma-
nuel habian entrado bienes a1 matrimonio, por su pobreza inicial. Per0
luego declar6:
“que durante nuestro matrimonio con el dicho mi Manuel
compramos 250 quadras de tierras y en ella edificamos una
casa y cosina de teja y dos medias aguas la una con techo de
paja y la otra de teja..:’ (252).
Elena y Manuel no acumularon tanto capital como otras parejas cam-
pesinas exitosas, pero, probablemente, hallaron en el trabajo y en sus fru-
tos la plenitud del ideal de vida campesino de ese tiempo.
La documentaci6n examinada mis arriba sugiere que la posibilidad
de poseer un retazo de tierra moviliz6 una dosis considerable de energia
campesina, que significb para muchos, a1cab0 de una o dos generaciones,
avanzar desde la condici6n de simple peticionario de tierras hasta la de
propietario de un capital campesino avaluado (hacia 1830 o 1840) entre
3 1.000 y $ 5.000, aproximadamente. De esto se puede inferir que
249. ANT, 29 (1813), abril.
250. ANCh., 1(1813), 7 dcjulio.
251. Vcr, por cjemplo, el cas0 dc Joaquin Mcllado, Archivo Notarial de Concepcibn (ANC), 18
252. ANCh., 2 (1820), 19 dc fcbrero.
(1831).
81

existi6 un flujo social ascendente d
y desde kste hacia
El dinamismo conteni
expandib sobre>diversasi r e la economia agricola nacionaf.
vera luego, 10s labradores rolaron, durante 1as priineras e
proceso de campesinizac na porci6n sustanciaI de la produccibn
comerciable de trigo, hortalizas, frutas, vino, tejidos, pan, y de sewicios
como el transporte abastero, de matadero, y de entretenimiento.
de C. Gay resume lo a izado mas arriba:
“El titulo de propietario es muchas veces para ellos un esti-
mulo que les obliga a hacer nuevas economias...Desde luego,
10s campesinos de las cercanias de Pas grandes ciudades se
hacen de m8s en mis econ6micos e industriosos... tratan de
aumentar el nhmero de sus animales... emplean sus econo-
mias en la compra de carretas para transportar a las ciudades
sus propios frutos o 10s de otras personas...” (253).
E. Poeppig habia tenido la misma impresi6n algunos aiios antes.
Seiial6 que cerca de Concepci6n existian numerosos asentamientos “que
constituian las herencias de 10s campesinos mas activos, que, estimulados
por la ventaja de un doble mercado cercano, dedicaban mbs cuidado y
atencibn a las mejoras de su propiedad que el huaso mas indolente que
vive en las regiones mbs aisladas del interior”.(254).
Hasta cierto punto, ha sido un lugax comun de la historiografia eco-
nbmica chilena el sostener que, durante el siglo XIX, el trigo nacional fue
producido casi exclusivamente por el sistema de haciendas. Sin embargo,
como se vera, hay razones para sostener que, aunque es efectivo que las
haciendas fueron grandes productoras de trigo, 10s medianos y pequeilos
propietarios rurales fueron productores de considerable importancia,
sobre todo antes de 1850. Hasta cierto punto, 10s hacendados no fueron
sino 10s mercaderes y mayoristas del tcigo pfoducido por “la clase de 10s
labradores”. Ya en 1789 uno de esos mercaderes, Doming0 Diaz de Sal-
cedo y IliuAoz, reconocia este hecho cuando escribib:
“...la claw de 10s hacendados ha surtido y provee a1 reino y
sus minerales por medio del comercio, y a Lima y parte del
Peni de 10s charquis y goxduras necesarias a1 consumo de
estos parajes...la de 10slabradores siempre ha dado con abun-
dancia el trigo necesario a mantener el reino y su extracci6n
por medio del comercio a la capital de Lima, de forma que
este ramo, por demasiado pingue y la fecundidad de estos te-
nenos, ha sido como cuchillo de 10s que por si cultivan, pues
nunca les sac6 de la inopia ...viene a recaer la utilidad en pro
253. C. Gay, op. cit., 11, 173.
254. E. Poeppig,op. cit., 101,
82

de 10s mercaderes y algunos hacendados que establecen este
comercio y no en 10s pobres trabajadores que faltos de facul-
tades y de auxilios malbaratan el fruto antes cosechado ...Los
mismos nos surten de menestras y alguna corta parte que se
extrae, cuyo rengl6n es considerable atendido a1consumo del
reino...”(255).
La opresih ejercida por 10s bodegueros, molineros, mayoristas y
otros mercaderes sobre 10s “cosecheros” sera exaniinada en otra secci6n
de este capitulo. Aqui s610 interesa poner de relieve el hecho de que,
antes de 1835,losgrandes terratenientes concentraron sus esfuerzos en la
production de cueros, sebo y cordobanes, asi coin0 en el control general
del comercio exterior. Hasta entonces, aproximadamente, 10s municipios
habian prohibido u obstaculizado la exportacion del cereal producido en
10s distritos que rodeaban 10s conglomerados urbanos importantes, a fin
de asegurar su abastecimiento. Mientras mayores eran esos conglomera-
dos, mayores eran las Breas que quedaban sujetas al control de 10s muni-
cipios y, por tanto,a 10s precios fijados por razones de tip0 ‘politico’
(256). De consiguiente, 10s grandes hacendados tendian a evadirse del
abastecimiento local y volcarse sobre el comercio de exportacion, pues
aqui solian obtener precios mris ventajosos. El abastecimiento urbano
quedaba asi relativamente abierto para la “clase de 10s labradores”. Per0
esto no fue todo. Los navieros peruanos dominaron por largo tiempo el
transporte maritimo del trigo chileno y a menudo lograron imponer pre-
cios ’inconvenientes para 10s hacendados (257). Y en relacion a este
problema 10s labradores pobres cobraban nuevamente una importancia
tBctica. Ocurria que ellos, por el hecho de trabajar menores extensiones
de tierra, utilizando de preferencia mano de obra familiar y sus propios
medios de transporte, estaban en condiciones de producir trigo y otros
frutos a m8s baj’o costo que 10s grandes terratenientes. Pues si el latifun-
dista queria producir trigo en gran escala, tenia que sembrar extensos
potreros, asentar centenares de inquilinos y peones, pagar retribuciones
en tierra, especie o dinero, y administrar o alquilar decenas de carretas
y recuas de mulas. En un sentido puramente econ6mic0, era mris lucra-
tivo para el hombre rico el convertirse en comerciante mayorista del trigo
de 10s labradores, en prestamista de rango usurer0 y en dueiio de molinos
convenientemente emplazados cerca de 10s puertos, que en un gran pro-
ductor de cereal y en patr6n de una masa de peones “insolentes, ausentis-
tas y viciosos”. S610 desde que, en 1835, se inici6 la introduction de ma-
quinaria agricola, 10s grandes terratenientes se aventurarian en la produc-
cion cerealera de gran escala, abandonando su antigua practica pre-capita-
255. Archivo Vicufia Mackenna, “Informe de don Doiningo Diaz dc Salcedo y Mufioz. Santiago,
11 de nrarzo de 1789”. Editado por S. Villalobos cn El Comercio y la Crisis Colonial (San-
tiago, 1968), ApBndiceN”4, p. 289-90.
256. A. de Ram& y J.M. Larrah, Origenes de la vida econ6mica chilena, 1659-1808(Santiago,
1982), I1 Parte, seccioncs4 y 5.
257. D. Ramos, “Trigo chilcno, navicros del Callao y haccndados limcfios: cntre la crisis agricola
dcl siglo XVII y la comcrcial de la primera mitad del XVIII”, Revista de Indias, 26:105-6
(1966), 209-321.
83

lista de expoliar a 10s cosecheros pobres a trav6s del mono
y el prkstamo usurer0 (258).
Fue asi que durante la mayor parte del pcriodo 1700-1850,Ia “clase
de 10s labradords” jug6 un rol productivo de importancia ell la economia
agricola chilena. Naturalrnente, eso no signified que ellos pudieran
controlar las ganancias del “pingue ramo” en que trabajaban. Sobre esto,
el mercader Diaz de Salcedo escribio:
“...son raros10s (labradores) que pueden hacer cortasremesas
a Valparaiso,que es el puerto de exportacion; 10s mas desa-
hogados entran con 10s poderosos a proveer la pobIaci6n de
harina si tienen su residencia cercana de alguna (ciudad)...
pues aunque hagan la conduccibn limitadisimaporciitnhallan
la venta y el dinero el dia de la entradaa destino” (259).
La situaci6n fue algo diferente en cuanto a la producci6n de horta?
lizas y frutas, ya que en este rubro 10s labradores eran, sin disputa, 10s
principales productores (y consumidores) y tambikn 10s principales ven-
dedores. Las grandes haciendas -que estaban generalmente situadas Fuera
del radio urbano- tambih producian hortalizas y frutas, per0 sobre
todo para el autoconsumo. Gegfin Maria Graham, las “pequefias chacras”
de 10s campesinos eran “terrenos en que cultivan habas, zapallos, melo-
nes, cebollas, patatas, porotos verdes (10s que secos se llarnan frejoles
y constituyen uno de 10s principales articulos de su alimentacibn) y otros
vegetales” (260). A1 parecer, la mayor y mds pr6spera concentracicjn de
chacareros era la de Quillota. C.Lafond de Lurcy -que confed habes
pasado alli algunos de 10s mejores momentos de su vida- la describi6
60
ch
mo “una larga calle, ancha, bordeada a eada Iado de casas de campo
ricaras” (261). En Valparaiso, el barrio del Almendral, que estaba “11
no de olivares y huertos de almendros...donde se halla toda clase de
tas y legumbres”, fue por mucho tiempo tambikn una pr6spera con
tracibn de huerteros y chacareros (242). E. Poeppig observd que “el
cultivo de las hortalizas... est4 casi tofalmente en manos de ios labra
res” (263). T. P. Haenke ya habia descrito La Serena como una villa
grande extensibn, a causa de que ca+ c a s tiene una huerta mds o me
cbnsiderable de donde sacan 10s habitantes frutas y legumbres para
ad, hacia 1838,todas las villas y ciudades menores
rimordialmente un conglomerado de huertas, quln-
tas Y chricaras. aun dentro de la retribn minera. como el cas0 de Huasco w
258. G. Salazar, loc. cit., 254-62. I
259. “Informe de don Domingo Dik...”, loc. cit. 295.
260. M. Graham, Journalof a Residence in Chile during the Year 1822 and a VoyagefromChile
261. G. Lafond dc Lurcy, 017. cit., 98-9.
262. M. Graham, op. cit., 28.
263. E. Poeppig, op. cit., 135-6.
264. T.P. Hacnkc, 01’. cit., 206.
to Brazil in 1823”, (London, 1824), 200.
84

Copiapo (265). Sin embargo, segun varios testimonios, 10s labradores no
se preocupaban mucho de mejorar la calidad de sus frutas y legumbres.
Las autoridades locales intervinieron con frecuencia para obligar a 10s
labradores a tomar medidas contra las pestes que atacaban 10s irboles
frutales (266). Poeppig sefial6 que, aunque de una esplhdida fertilidad
fruticola, Chile no se caracterizaba por el cuidado que sus campesinos
dispensaban a la especies frutales (267). Hasta cierto punto, ello era el
resultado del inter& puesto por 10s campesinos en otros negocios que,
para ellos, eranm8s iucrativos.
Uno de 6stos fue la producci6n vitivinicola. Los documentos patri-
moniales de 10s campesinos muestran que en la mayoria de 10s sitios, chi-
caras y quintas,se destinaba un retazo de tierra para la produccion vifiate-
ra con fines comerciales. De hecho, 10s pequefios vifiateros vendian su
produccion a diferentes clientes de escala menor: 10s indios, 10s chinga-
neros, 10s pulperos y bodegoneros de 12s ciudades, 10s burdeles de 10s
puertos, 10s contramaestresde 10s barcos, lasplacillasmineras, y, eventual-
mente, 10s clientes limefios. A diferencia del trigo, el comercio vifiatero
no estaba sujeto a1 monopolio comercial de 10s grandes mercaderes-ha-
cendados. Por otra parte, invertir en “matas de vifiedo” era remunerati-
vo, pues en este cas0 no se necesitaba de una reposici6n anual del capital
productivo, como en el cas0 del trigo. Esto evitaba la necesidad del
endeudamiento, que, en cambio, 10s “cosecheros” sentian tan agudamen-
te. Estas ventajas pueden explicar el precio comparativamente alto de las
“matas de vifiedo”, que por 1800 fluctuaba entre 4 y 8 reales cada una
(268).
Una idea del alto numero de propiedades rurales que se orientaban
total o parcialrnente a la produccion vifiatera la da el cuadro siguiente,
que registra el nGmero de vifias que, en 1822, existia en el llamado “Par-
tido de Itata”.
CUADRO 5
NUMERO DE VmAS SEGUN LAS CLASES DE VmATEROS
EN ELPARTIDODE ITATA (1822)
Clase de viiiateros Niunero de . Produccih de
viiias YO vine %
- Hacendados 26 6,3 10.919 arrobas 24,3
- Pequeiios propietarios:
a) denominados “don” 207 50,5 28.077 arrobas 62,5
b) nominados sin “don” 176 44,l 5.866 arrobas 13,O
Total de vifias: 409 Total prod. 44.862 arrobas 100,O
(269)
265. La DBcada Araucana, 25 de febrero de 1826.
266. ACLS, 6(1762), Bando.
267. E. Poeppig, op. cit., 135-8.
268. AJCop., Lcg. 84, p. 6 (1801).
269. AIC, 37 (1822), Itata, Cabez6n de Vifias, 11 de febrero.

Como tal, podia ocasionaime
o de tierra. Representaba una
erias, ni aun para
0” fzo era mas
este ntbro a la

Santiago, por ejemplo, consumia 6.925 cabezas anuales (274). Esto
determin6 el surgimiento de diversas fuentes secundarias de abasto, en las
que 10s campesinos suburbanos jugaron un rol importante. Como se
veri mis adelante, el rob0 de ganado, que constituy6 una actividad fre-
cuente de 10s peones rurales durante 10s dos primeros tercios del siglo
XIX, fue una de las fuentes secundarias de suministro de ganado a las ciu-
dades y villas (275).
Ocurrib que muchos sitios de campesinos suburbanos fueron
convertidos en mataderos de animales legal o ilegalmente habidos. Se les
llam6 “mataderos particulares”. Los municipios se esforzaron, despuCs
de 1830, por erradicarlos, y por organizar una red de carniceriascontrola-
das y mataderos municipales. Per0 mientras las autoridades trataban de
asegurar el monopolio de venta para 10s 10o 12 carniceros urbanos auto-
rizados (0sea, que pagaban un derecho) que vendian a1 detalle en las pla-
zasde abasto,y de controlar a1mismo tiempo a “10s abasteros” que intre
ducian el ganado a 10s mataderos oficiales, 10s campesinos de 10s subur-
bios duplicaban no s610 el rol de 10s abasteros, sino tambiCn el de 10s ma-
tarifes y carniceros. R. L. Vowell, por ejemplo, escribia hacia I830 que
“10s carniceros que proveen el mercado” son todos propietarios de
pequeiios huertos y no estin atenidos para su subsistencia a la venta de
carne... se confabulan para no suplir a1 puerto (Valparaiso) hasta que no
se deroga alguna impopular alcabala...” (276). En verdad, cualquier cam-
pesino que poseia algun animal podia operar, eventualmefite, como abas-
tero o matarife. De la villa de La Florida se informaba en 1839 que
“...Este pueblo todo es punto phblico para el consumo, nin-
gun0 pierde la ocasi6n de vender las reses en todas las Bpocas
del aiio; y a vista de esta demostracih palpable sostienen de
que no venden, o son para aconsumo de sus familias. No por
cierto, cuando todas las casas son de venta (s610 una que otra
no tiene este destino...)” (277).
Las actividades de abasto y matanza permitieron a 10s campesinos
comerciar dentro del perimetro de las ciudades, patricias, y de hecho
levantaron por doquier sus “ramadas de matanza”. En 1843, por ejem-
plo, el regidor Hevel, de Valparaiso, describi6 de un modo dramiticn est2
situacibn:
“...Los mataderos particulares que actualmente existen se ha-
llan diseminados por todo el barrio denominado El Cuadro,
donde vive una quinta parte de la poblacih, casi toda de
gente proletaria; y hay dos (10s mayores) establecidos muy
cerca de la plaza Victoria...10s animales que tram del carnpo
274. A. de Ram6n y J.M. Larain, q,cit., 78.
275. V a capitulo 3 de cste estudio.
276. R.L. Vowell, op. cit., 43.
277. AIC, 153 (1839),Puchacay, 26 de marzo.

cuando son bravos pueden dairar a 10s transe~htes,lo que no
es raro, pues repetidas veces han sucedido desgracias de este
gdnero. El desaseo esmis general y esparcido en el barrio del
Cuadra por estar dividido sin regularizacicin alguna, siendo
imposible destinar una calle con este solo objeto, a causa de
no encontrarse una...Tambikn la falta de agua corriente o
pozos en el interior de las casasque sjrven de mataderos.., un
inconveniente para que estos establecimientos particulares
se conserven aseados y con la limpieza necesaria...10s barran-
cos y quebradas de que estii...sembrada esta poblacidn y que
son el inevitable deprjsito de todas las cloacasdel vecindario,
contaminan et aire a tal grado que en la estacibn del verano
es a veces insoportable el mal olor que se siente...”(278).
Per0 no siempre 10s campesinos necesitaban de barrios proletarios,
corrales, o de “ramadas de matanza” para faenar animales y venderlos al
detalle. J. E.Coffin observaba a comienzos de 10s aiios 20 que “el meto-
do ordinario de matar en Talcahuano y en las aldeas es degollar el animal
en plena catle y despresarlo a medida que se presentan 10s vecinos a com-
prar” (279). M.Grabam acotaba que “el burdo rnktodo de cortarlas (las
carnes) ofende la vista y el gusto de un inglks” (280). Por su parte, 10s
regidores de Rancagua, notando el desorden existente en el abasto de la
carne, prohibieron en 1846, “la matanza que dentro de la Poblaci6n se
hace de ganado obejuno y cerdos hasta en la misma Plaza Principal, oca-
sionando con las inrnundicias el desaseo de !as aguas...” (281). MASa1 sur,
10s ediles de Curic an en 1845 de evitar la matanza “de reses que
son hurtadas a sus s y vendidas a 10s abasteros” (281a). Como se
vkrb mtls adelante, sQloa mediados de 10s aiios 40 se inicib una ofensi-
va municipal tendiente a erradicar ‘10smataderos campesinos, imponer el
monopolio municipal de la matanza y reimplantar el sistema de carnice
rias controladas. Pese a todo, lob campesinoscontinuarian duplicando 10s
roles municipalizados del abasto bastante m&sall5 de 1850.
Un mbro de importancia estrategica fue el transporte carretero y
muletero de productos agricolas y de mercaderias en general que, antes
de la construcci6n de vias fkrreas a,mediados de siglo, estuVo casi OF
completo en manos de 10s campesims. Todos 10s campesinos, y 10s sub-
urbanos de un modo especial, se esforzaban por convertirse en
rios de carretas, carretones, yuatas de bueyes, yeguas y mula
pocos 10s documentos municipdes que denuncian la existenci
suburbanos (de 10s mercedados a 10s pobres) que sus &&as genissn can-
vertidos en “depjsitos de,canetones’¶ o conales para muEas y chalbs.
278. ACV, 6, lV (1843), 453.
279. J.E. Cofhn, Diario de un jown norteamesicano detenido en Chile durante e9 perk&
289. M. Graham,op. cit., $1 2.
281 Archivo de la Municipalidadde Rancagua, II (18461, 30 de mayo(AMR).
28la. Archivo de Ia Municipalidadde Curic6,1(1845), 3 de &nor0 (AMCuJ.
1817-19(Santiago, 1972,him. Ed., 2823), 100.1.
88

La posesi6n de medios de transporte permitia no s610 comerciar por si
mismo 10s fmtos del campo en la ciudad, sino tambiCn transportar (y
comerciar) 10s productos y mercancias de otros. El cas0 de 10s chacare-
ros-carreteros de Las Vegas y Tumbes, cerca de Talcahuano, ejemplifica
esto.
En 1847, el chacarero Bartolo Ramirez escribi6 (por intermedio de
otra persona, pues no sabia escribir) a1 Intendente de Concepci6n para
reclamar a nombre propio y de otros chacareros por la obligaci6n que les
impuso el juez del distrito de emplear sus yuntas de bueyes en las obras
pGblicas de Talcahuano. Dijo:
“...todos 10s chacareros que habitamos dentro de este Depar
tamento hace mucho tiempo que sufrimos un mal y grava
men de alta consideracih a nuestro sentir, porque...(el) jue:
de primera instancia de aquel puerto... obliga de su autori-
dad... a unas pobres familias indigentes...que diariamente y
por semanas que concurramos 10s chacareros con 4 o 6 yun-
tas de bueyes y cada uno con su respectivo pe6n a 10straba-
jos del pueblo... en que circunstancias Sr. Intendente que
todos estamos ocupados en recoger nuestros sembraditos
para alimentar las familias y pago de-arriendo de las tierras...
con estos bueyes adquirimos el pan de nuestros hijos, condu-
ciendo mercaderias Lte aquel puerto a esta Ciudad...jobligar-
nos a esta contribuci6n, que no es otra cosa en buen caste-
llano?... sin comprender aquellos privilegios que conceden a
10s labradores las leyes de partida...ocurro a VS como padre
de 10s pobres...” (282).
Bartolo Ramirez dict6 su solicitud en la circel de Talcahuano. El
Gobernador de este puerto inform6 que Ramirez era de aquellos “que
hacen el continuo trifico de carretas”, y que Ramirez, junto a otro chaca-
rero que tambiCn estaba preso por resistirse a la contribucibn, eran “dos
egoistas... que son 10s ma’s pudientes de todo aquel distrito”, y que se
quejaban indebidamente “y digo indebidamente porque por su bienestar
trafican m8s 10s caminos sus carretas que 10s demis” (283). En realidad,
durante afios, el puerto de Talcahuano careci6 de un nGmero suficiente
de vehiculos de transporte. La municipalidad carecia de ellos. Hacia
1826 tres o cuatro labradores y artesanos que poseian carretas monopo-
lizaban todo el transporte desde el puerto a1 interior (284).
Existia un intenso movimiento de campesinos en 10s caminos que
unian 10s puertos y ciudades con 10s distritos del interior. Poeppig obser-
vaba en 1826 que 10s caminos que conducian a Concepci6n estaban
llenos de campesinos que se dirigian a esa ciudad, “a la cual conducen
282. AIC, 33 (1847), SolicitudesVarias, 26 de mano.
283. Ibidem, 6 de abril.
284. ibidem, 90 (1826), Talcahuano, 18 de judo.

largas filas de recuas de mulas cargadas con una cantidad casi incr
de frutos” (285). El mismo viajero observ6 que en 10s aledafios de
paraiso se veian muchos campesinos acampando con sus mulas, lu
salir de la ciudad: “se les puede observar diariamente entre 10s caminos
rodeados de olivos del barrio del Almendral”, y agregb:
“Prolongadas recuas de mulas descargadas pasan a1 trote por
el arrabal, alcanzando luego a sus afueras,y el duefio, sentado
de travieso y lleno de alegri‘a sobre la gran montura
de su animal de monta, les permite seguir su marcha sin preo-
cupaciones y sin apremiarlas. Canta...alguna tonada burlona
nacional, trotando detliisde la tropillla...”(286).
A1 menos en Valparaiso, las carretas campesinas no podian entrar en
la ciudad sin0 “despu6s de las 4 de la tarde, y debian salir antes de las 8
de la mafiana” (287).
En la mayoria de las ciudades y villas 10s campesinospodian ingresar
al recinto urbano y vender sus productos por si mismos. Genwalmente,
eran Ilamados “10s introductores”, o sea, 10s que introducian 10s produc-
tos al pueblo “de primera mano” (288). Otros documentos hablan de
“10s que dentran a bender frutas y verduras en carreta” (289). 0 bien, de
“10s chacareros o cualquier otro que introdujere frutos al pueblo con
objeto de venderlos” (290). Un documento fechado en 1843habla de
“aquellos que vienen de 10s campos directamente con sus articulos de
cambio”, y de “10s hombres del campo que llegan a la plaza con sus fru-
OS" (291). Por largo tiempo, 10s municipios favorecieron el comercio
realizado por estos “hombres del campo”, en parte, porque se asumia
que sus productos eran frescos y sanos, y en parte porque se queria evi-
tar 10s recargos adadidos por 10s revendedores, o “regatones”. Con esa
proteccih, el comercio urbano de 10s campesinossobrevivii, muchas d&
cadas. Es interesante, en este sentido, up bando del Cabildo de La Sere
na, publicado en 1789, por el cual se ordenaba realizar en la plaza prin-
cipal una feria campesina con exclusidn de’“10s regatones, revendedo-
res, pulperos y bodegoneros”. Se orden6 que esa feria tuviera lugar
“..JOS primeros &bados de mda mes, donde traigan todo g6-
nero de legumbres, asi en fresco como en sew,toda especie
de ave y cames, asi muertas como vivas, sus manufacturasde
loza, tejidos de lana, dBamo, de algodbn y cuanto la
industria de estos habitantes puedan acopiar para vender en
estos dias...que en el expresado mercado habr6 entera liber-
285. E.Poeppig, op. cit., 101.
286. Ibidem, 70-1 y 89-90.
287. ACV,5, 111, f. 479.
288. ACC, voL (1807), f. 78.
290. Ibidem. (1838), 523-4.
291. ACC, 5, f. 169.
289. AMTa, 2 (1818-38), fs 147-8.
90

tad de vender por mayor o menor, segln acomode a 10s inte-
resados y sin sujecih ninguna a las leyes niunicipales de tasas
y precios que haya puesto sobre 10s efectos de abastecimien-
to a diferencia de 10s demis dias del mes, en que quedan en
fuerza y vigor...” (292).
De u n modo similar, 10s regidores de Concepci6n estimaban en 1807
que “muchos de 10s vendedores y otros individuos ociosos y mal entrete-
nidos compran por punto el efecto a 10s introductores para revenderlo a
mris subido precio hacihdose regatones de 61con grave perjuicio del pG-
blico” (293). Los municipios solian ordenar que todo fruto introducido
a la ciudad debia ser vendido en un plazo no mayor a tres dias. Esto evi-
dentemente favorecia a 10s campesinos en perjuicio de 10s regatones
(294). Sin embargo, despuCs de 1830 la tendencia general fue la de
excluir a 10s campesinos de 10srecintos urbanos, relegando susactividades
comerciales s610 a las ireas suburbanas. Esto no impidi6 que el comercio
campesino mantuviera alli su ritmo de actividad.
Ocurria que, antes de 1850, la mayoria de las ciudades y villas chile-
nas tenian en sus suburbios una ‘entrada’ especial para 10s animales,
carretas y recuas que suministraban el abasto. Tal ‘entrada’ era general-
mente el remate suburban0 de al&n camino hacia el interior, a1cual, por
razones obvias, se le daba una anchura mayor. Siguiendo la tradici6n es-
pafiola, eran llamadas “caiiadas”. Los campesinos acampaban alli
mientras cerraban sus negocios. El lugar, huelga decirlo, se llenaba de
ramadas, chinganas, y de peones rurales y urbanos. Era, pues, un conglo-
merado popular. La mayoria de bs sitios colindantes, que generalmente
pertenecian a propios de ciudad, se mercedaban o arrendaban a gente po-
bre. De hecho, las “cafiadas” constituyeron un complejo campesino que
integraba las funciones de mercado, campamento y arrabal, en el que se
realizaba un intenso trlfico de frutos, animales y manufacturas. En cierto
sentido, el bando del Cabildo de La Serena de 1789 no fue sino una for-
malizaci6n urbanistica marginal de una instituci6n campesino-popular de
origen espontlneo. Diversos testimonios describen esto. Durante 10s afios
20, por ejemplo, G. Lafond de Lurcy decia lo siguiente, a prop6sito de la
Cafiada de Santiago:
“Cerca de la gran plaza y a lo largo del rio se extiende un pa
seo llamado Cafiada. Ahi se establecen 10svendedores de fru
tas y legumbres: algunos de e’stos se abrigan en pequefias
cabafias portitiles hechas de telas y sostenidas por delgados
pilares de madera; venden generalmente sandias y melones”
(295).
292. ACLS, 33 (1789), 21 de enero.
293. ACC, vol. (1807), f. 78.
294. Ibidem; tambih ACLS, 12 (1809), 4 de febrero.
295. G. Lafond de Lurcy, op. cit., 42.

En 1840, las autoridades de Chillin prohibieron constr
paja dentro del irecinto propiamente urbano, pero Io permitieron “
manzanas contifguas a las cafiadas, y destinadas a 10s pobres” (29
1828 la Municipalidad de Vicufia anotaba una lista de a
sitios ejidales. La mayorfa de ellos estaban situados “en la Cafiad
rando a la plaza”, o “a espaldas de la Cafiada” (297). En numerosas
del sur las cadadas sobrevivirian como ferias libres cam
all5 de 1850,siendo 10s casos m6s tipicos lasde Chilltiny de
En las ciudades mayores, como Santiago y Valparaiso, se
mtis pronto, presionadas por la expansi6n de la urbe comerc
y residencial. La descripcibn dejada por M.Graham de 1
res de Valparaiso perderia gradualmente su vigencia desp
uera de 10s articulos de consumo diario, la gente de pueblo
la venta ponchos, sombreros, zapatos, tejidos
burdos, titiles de greda, y... jarrones de greda fina de Melipi-
Ila... El pueblo rodea 10s puestos con un aire de verdadera im-
portancia, fumando y retidndose ... un poco a1 interior,
donde el sabrorro aro e se esparce y el chisporroteo de la
grasa hirviendo hace a 10s transelintesque alli pueden
encontrar frituras, ademiis no eseawan las copas de
yino o de aguardiente para mejorar la merienda” 1298). I
pesino no se limit6 a’la producci6
venta de frutos del campo, pues abarcb tambiCn la administracibn de 104
m8s populares (y Iucrativos) establecimientos de diversi6n pdblica d
6poca: las “chinganas”. Como se verri en otro capitulo de este trabaj
mis probable origen de estos establecimientos fue el us0 ‘comercial’
las mujeres campesinas solas dieron a 10s sitios mercedados por 10s m
cipios (0arrendados por ellas) y a 10sranchos y quintas que ellas levant
ron con su propio esfu
Con todo, el comercio
transformacib de 10ssitios y ranch
y centros de diversibn piiblica tuvo
nollo del proceso de campesinizaci
sobre todo, con la expans 1 comgcio Eampesino sobre 10s ce
urbanos y villanos. Fue, por decirlo as$, la replica de las mujeres ca
nas desplazadas a1esfuerzo empresardl y productivo de las familias
bradores. Antes de 1830, las “chinganas” eran establecimientos rur
suburbanos, regidos generalmente por alguna mujer sola, en 10s que se ex-
pendian bebidas alcohblicas, fritbras y comidas de todo tipo. La “casa”
proporcionaba la masica, se pennitia el baile y tambien, frecuentemente,
la prostituci6n. Tales servicios se acomodaban a1 tr6fico de campesinos
que iban y venian entre 19s tierras del interior y las caiiadas suburbanas.
Situadas en tal posicicin, las “chinganas” pudieron asi recoger, concen
y recrear las expresiones y 10s sentimientosde 10s campesinosque viv
un momento de p un intenso color local,
296. AIC, 182 (1840), Chil.lhn,
297. AMVic., 1 (1828), lista de
298. M. Graham,op. cit.,42-5.

UNA CARADA CAMPESINA
(ca. 1900) (De: R Lloyd,Impresiones de la Repiblica
de Chile, Londres, 1915)

convirtieron en un centro tipico de cultura campesina. Es interesante,
en este sentido, la visi6n que de ello tuvo E. Poeppig a mediados de 10s
aiios 20:
“Sdlo el chileno de las clases populares conserva fielmente
sus costumbres nacionales. Con alegre bullicio se aleja el cam-
pesino a1 atardecer, vendidos ya sus productos...el camino lo
conduce frente a UM chingana, como se las encuentra en
todas las salidas del arrabal, y rara vez un chileno de esa clase
pasard sin apearse. La sala mis graiide del bajo rancho de
barro esti repleta de compatriotas... por fin aparecen las
tocadoras de las vihuelas...estas dadoras de alegria social...el
chileno de esta clase no necesita... de un gusto artistic0 muy
refinado para deleitarse mediante una improvisaci6n y pasar
algunas horas alegres, sin ninguna preparaci6n previa...S610
despuis de la medianoche vuelven 10s hugspedes, uno tras
otro, a las mulas que 10s esperan, y pronto se escucha...10s
compases que se van perdiendo en la lejania, de las alegresto-
nadas con que inicia su fresco camino nocturno el huaso que
regresa a su hogar...”(299).
El Cxito econbmico-social de las chinganas puede estimarse tanto por
el gran ncmero de peticiones que recibian las autoridades para k
apertura de otras nuevas, como por la bulliente actividad con que ellas
siempre aparecieron a la vista de 10s viajeros. El Gobernador de Val-
paraiso, por ejemplo, hizo presente a la Municipalidad en 1837que “to-
dos 10s dias le presentaban solicitudespara poner chinganas en el Almen-
dral” (300). Las razones que daban 10s solicitantespara su peticibn esthn
resumidas en el documento siguiente, enviado en 1828 a1 Intendente de
CoquxLmbo:
“Mariana Carvajal, de este vecindario, ante VS respetuosa-
mente dig0 que las chinganas pdblicas son las c a m de diver-
sidn que nuestro gobierno ha tenido a bien permitir por dis-
tracci6n de la clase dltima despuis de las pesadas fatigasde su
trabajo. En esta ciudad las hubieron y despuis que dejaron de
existir se han sentido algunos males con la institucidn de las
privadas, bajo cuyo cardcter se entretenian las clases meneste-
rosas o de servicio con notable dafio a las costumbres y del
comercio... En su consecuencia, y teniendo noticia de
haberse acordado licencia para mantenerse las pliblicas bajo
el rtgimen que las hay en la propia capital de la Repdblica,
suplico se digne concederme patente...”(301).
Sin embargo, las autoridades, sintiendose sin capacidad para “conte-
ner 10s des6rdenes que a su amparo (de las chinganas)” se cometian “en
10s extramuros de la ciudad” concluyeron por prohibirlas, o por reducir-
299. E. Poeppig, op. cit., 90-1.
300. ACV, 5,111, f. 468.
301.AICoq., 7 (1828), Solicitudes.
93

las a un numero manejable por la policia (302). Y asi fue que en S a n t k
go en 1828 habia sblo 16 chinganas oficialmente registradas (esto
pagando una patente municipal) (303). En Concepcibn, un docume
anbnimo comunicaba a1 Obispo de esa ciudad que en 10s suburbios exis-
tian 6 chinganas el afio 1838 (304).Antes de 1828 o 1830, el nfimero de
tales establecimientos era en cada ciudad mucho mayor. En Santiago, por
ejemplo, G. Lafond de Lurcy observaba que
‘“...fuera de la ciudad, a lo largo de la Cakda, en10s arraba-
les y sobre todo en La Chimba, separada de la ciudad por el
puente, hay una gran cantidad de casitas que se ase
10s ventorrillos de 10s alrededores de Paris... Los
rodean a caballo estas chinganas...Beben y trincan
montarse... Los domingos rebosan de bebedores y danzan-
tes...No es raro ver damas de las miis elegantes y de mejor
sociedad detenerse un instante al pasar para gozar del aspect0
animadisimo que presentanestas chinganas” (305).
Se&n M. Graham, 10s patricios de Valparaiso -y ella misma- acos-
tumbraban visitar el Almendral 10s dias doming0 “para ver las chinganas,
o entretenimientos del bajo pueblo”. Ella misma descubriria que 10s &a-
pes de las familias patricias, aunque comenzaba
y usanzas europeas, solian concluir en una imitacibn de
del bajo pueblo (306). Como se veri despues, el mismo Cxito econbqica,
social y cultural de las chinganas conduciria, por divefsos carninos, a su
descomposicibn y desaparecimiento.
Los labradores del sigh XIX intervinieron tambih, activam
la compraventa de sitios. Es muy probable que las tierras de 10s campesi-
nos cambiaran de dueAo con m8s frecuencia que las de 10s latifundistas.
Labradores endeudados eiao abligados a menudo a vender sus pose-
siones, mientras que 10s que eraban invertian sus excedentes en la
compra de tantos retazm de comd podian, sin importar mucho si
eran contiguos o no (307). Por ejemplo, en sc[ testamento, Maria Igoflez,
de Chillbn, declari, que durante su fidrimonio “con el finado mi mari-
do” habian comprado 8 retazos de tidrra en distintos lugares del partido
de Chillbn (ver m6s arriba). La mi clinacibn a negociar sitios apare-
ce en una denuncia hecha a las aut s de Concepcibn a propbsito de
las mercedes de sitio, que decia que “muchos sujetos, bajo diversos nom-
bres, obtuvieron m h de un sitio y no con el objeto de posesionarlos por
si mismos sino con el objetyde enajenarlos una vez obtenido el titulo”
(308).
302. ACV, 5,111, fs. 437 y 468.
303. ACS, 87(1828), 1 de diciembre.
304. AIC, 160 (1838), Gobierno EclePstico, mayo n.d.
305. G. Lafond de Lucy, op. cik, 43-5.
306. M. Graham, op. cit., 73-4 y 1056.
307. AIC, 177 (1839), Coelemu, inforrnes sobre ventas de tierras.
308. ACC, 11, f. 249.
94

Debido a1 intenso trafico de tierras campesinas, se multiplicaron
considerablemente 10s tkrminos que se referian a ellas. Los archivos nota-
riales mismos registraron una gran variedad: “chacaras”, “retazos”, “re-
tacillos”, “sitios”, “solares”, “cuarterones”, “cuadras”, “quintas”, “fun-
ditos”, “fincas”, “huertos”, “suerte de tierras”, “terrenos”, etc. Como
promedio, el precio de tales tierras fluctuaba entre $ 12 y $ 100 entre
1830 y 1855, variando su extension entre medio solar y 80 cuadras. Solo
en el distrito de Coelemu se transaron 25 propiedades de este tip0 entre
diciembre de 1838 y diciembre de 1839;o sea, dos transacciones por mes
(309). Similares promedios se observaban en 10s distritos de La Laja para
el period0 1833-35 y de Ovalle entre 1840 y 1844. Algunas de estas tran-
sacciones involucraban vendedores indigenas (309). Del mismo modo, el
arrendamiento de retazos de tierra y 10s contratos de medieria fueron de
considerable frecuencia. Las viudas, especialmente, solian trabajar sus
propiedades arrendandolas a otros campesinos o por medio de arreglos
con algun mediero (310). El campesino no vio, pues, 10s retazos de tierra
s610 como el fundamento ancestral de la reproducci6n econ6mica de su
familia, sino tambiCn como un valor de cambio insert0 en un proceso de
acumulacion de pequefia escala. Tal concepcion fue dominante durante
las primeras etapas del proceso de campesinizacibn. Esto contrasta con la
concepcion dominante entre 10s patricios, y sobre todo entre 10s mayo-
zgos, que asociaban la tierra a la perpetuidad del linaje.
La empresarialidad campesina se despleg6 tambikn en el campo de la
manufactura artesanal, per0 este aspect0 sera examinado en otro capitu-
lo de este estudio.
Se podria decir, pues, en conclusi6n, que 10s campesinos de la prime-
ra fase del proceso de campesinizacih desarrollaron una amplia variedad
de actividades empresariales que, por una ruta u otra, se orientaron hacia
10s puertos y otros grandes centros urbanos. En este movimiento, las
aglomeraciones de chacras y huertos de 10s suburbios jugaron un rol es-
tratkgico como ‘cabezas de playa’ del avance comercial de 10s campesi-
nos hacia el interior de las ciudades patricias. Bien atrincherados en esas
posiciones, campesinos y peones se descolgaron hasta el corazon de esas
ciudades, negociando sus productos y levantando por doquier sus “cajo-
nes de venta”, sus fritanguerias y ramadas. Alarmadas por semejante
penetracih, que amenazaba con destruir el espiritu urbano del viejo or-
den colonial, las autoridades patricias, apoyadas por 10s “comerciantes
establecidos”, trataron de bloquear su desarrollo. De hecho, la oleada
campesina result6 ser contemporinea de un movimiento expansivo simi-
lar de las urbes patricias vinculadas a la economia internacional. El con-
frontamiento critic0 entre ambos movimientos contrapuestos constitu-
309. ACC, 11, f. 249, ANCh. 2 (1815), cas0 de Tomis Valenzuela;(1818), Bernard0 Figueroa, y
(1820), Elena Contteras;ANTa., 30 (1821), ManuelCastro;33 (1826), Josefa Gonzilez; 32
(1827), Francisca Morini;33 (1828), LuisBrito, etc. Hay muchos otros casos como 6stos.
310. Ibidem. I

yo un proceso histbrico fundamental de1 periodo 1820-1880. Su de
lace seria de una importancia capital para el proceso de forniacibn
clase trabajadora moderna, sobre todo para sv organizacibn espacial
proletarizacibn. ;
En verdad, 10scampesinos “del interior” --inquilinos incluidos- est
ban en una posicibn mejor para desenvofverse como meros prod
agrarios. Los labradores suburbanos, en cambio, se hallaban en u
zamiento ciptimo para comerciar 10s frutos de la tierra, y 10s
campesinos en general. Pero no parece &tiltrazar una linea divrsona t
jante entre unos y otros. Lo cierto es que ellos estaban todos relac
dos (y emparentados) entre si, ya que durante todo el siglo XIX 10s
pesinos de 10s distritos poblados mayoritariamente por inquilinos ten
ron a emigrar a 10s diatritos poblados por huerteros y chacareros
grandes suburbios. En general, se puede decir que mientras Ia eco
y sociedad inquilinas tendian a1 estancamiento y a1 subdesarrollo,
10s huerteros y chacareros evolucionaban en respuesta a 10s estiinuios y’
transformaciones que irradiaban del nkleo capitalista de la economia
Patricia. La moderna clase trabajadora de Chile surgiria fundamentalmen-
te de las transfonnaciones que experiment6 la sociedad campesina subur-!
bana.
5. LA ECONOMIA CAMPESINA: OPRESION, PARALIZACION Y
CRISIS (1780-1860)
Como se ha visto, las mismas condiciones que hicieron posible el pro-
ceso de campesinizacih permitieron tambih que, en ciertas etapas y cir-
cunstancias, muchos labradores pudieran desplegar una gama amplia de
actividades empresariales, asi productivas como comerciales.
A1 mismo tiempo, la clase Patricia tendia a sustentar su domina-
ci6n mds sobre el control del sistema comercial-financier0 de la eco-
nomia que sobre el desarrollo de 10s medios de producci6n. Est0 sig-
nific6, por largas dtcadas, un incremento constante de la expoliacion
comercial y usurera de las clases productivas. Semejante tendencia, que
es rastreable a todo lo largo del periodo colonial, se acentu6 abruptamen-
te cuando 10s mercaderes n6rdicos (ingleses, franceses, alemanes y norte-
americanos) irrumpieron en las costas chilenas, hacihdose fuertes en
Valparaiso y desalojando a 10s diezmados grupos de mercaderes colonia-
les de las mejores troneras del comercio exterior. DespuCs de 1817, el
mercantilism0 de la vieja Clite Patricia no iba a ser transformado por la
oleada comercial nordica, ni reorientado hacia la producci6n manufac-
turera, sin0 solo reforzado y acelerado por su misma vieja ruta de
desarrollo. S610 desputs de 1850 seria esta ruta modificada. Por ello,
hacia 1800 y hacia 1830 existia la misma divisibn, no s610 entre una
clase propietaria y otra desposeida, sino tambitn entre una Clite de ‘mer-
96

caderes-prestamistas’ y un extenso estrato de ‘productores’ (311). Tales
tendencias producirian efectos letales sobre el proceso de campesiniza-
ci6n en general y la economia campesina en particular.
Progresivamente desplazada del comercio exterior, la clase Patricia
se sinti6 forzada a volcarse sobre el mercado interno de la economia, a
fin de ensanchar y profundizar sus raices dombticas de acumulacih. De
realizar con 6xito esta tarea -como lo hizo- podia -y pudo- asociar-
se “por abajo” con las poderosas casas comerciales extranjeras que se
atrincheraron en Valparaiso. En este contexto, era necesario reestructu-
rar el Estado de modo de hacerlo funcionala la realizaci6n de tales ajustes.
Como se sabe, fue la tarea historica exitosamente realizada por el grupo
de comerciantes comandados por Diego Portales. Sin embargo, por largas
dCcadas, el ensanchamiento de las raices domCsticas de acumulacion no
produjo otro resultado visible que un aumento dramatic0 de la opresi6n
sobre productores y trabajadores, por un lado, y por otro, la formaci6n
de patrimonios millonarios, o sea, de una plCtora de capital. S610 despuCs
de 1850 el capital empozado se deslizaria sensiblemente hacia la impor-
taci6n de miquinas y herramientas destinadas a incrementar y diversifi-
car la producci6n (312).
Para el campesinado est0 signific6, por un lado, absorber acrecenta-
das exacciones mercantiles, usureras y tributarias, y por otro, hacer fren-
te a una seguidilla de decretos urbanizantes y pro-capitalistas que hicie-
ron el efecto de una contraofensiva a1 comercio campesino. A est0
se agreg6 el estado de guerra que, por una razbn u otra, vivi6 el pais entre
1810 y 1839, y 10s problemas propios de la misma economia campesina.
El resultado fue que, hacia 1840 o 1850, el proceso de campesinizacibn
fue frenado, mientras las empresas de 10s labradores entraban en un pe-
riodo de crisis profunda. Por esto, la opresibn, mis bien que la iniciati-
va empresarial; y la proletarizacibn, mis bien que la campesinizaci6n
serian, entre 1820 y 1850, las caracteristicas de domini0 creciente en el
campesinado chileno. La mecanizaci6n parcial de las grandes haciendas y
la constmcci6n de ferrocarriles agricolas compensarian a medias, durante
la segunda mitad del siglo XIX, las consecuencias negativas que se deriva-
ban del colapso de la economia campesina para el desarrollo del pais
(313).
Los.mereaderes monopolizaban todas las articulaciones estratbgicas
del procesQ de acumulacih campesina: las bodegas portuarias, el crCdito,
y 10s molinos mecanicos. Sobre esa base, constmyeron tambiCn el mone
polio sobre la exportaci6n de productos agricolas y 10s mercados de mas
altos precios. Desde alli pudieron, sin dificultad, reducir el precio de las
cosechas campesinas a1 nivel adecuado para mantener la tasa de ganancia
311. G.Salazar,loc. cit., capitulosIV y V.
312. ibidem, capitulos V,VI y VIII.
313. Ibidem,capitulo VI.

demanda. Sin embargo, en la prictica, no habia mis compradores que 10s
agentes comerciales o consignatarios de 10s navieros pemanos (q
eran otros que 10s comerciantes exportadores chilenos, o kea, 10s
direfios de las bodegas), y 10s navieros mismos (319).
Sobre todo ello pesaba un hecho de importancia: antes de 1820,los
comerciantes chilenos no estaban en condiciones de competir con el
poderio maritimo-mercantil de 10s peruanos. Por lo tanto, no podian
operar ni imponerles el precio de mercado libre que, en las circunstancias
de entonces, beneficiaban a1 productor y/o exportador y no a1 importa-
dorydado que el trigo chileno era para 10s peruanos de demanda inelis-
tica. Lo mis que 10s mercaderes chilenos pudieron conseguir fue un
acuerdo -deliberado o espontfineo- con 10s navieros peruanos, por el
cual Cstos se aseguraron un buen precio de comprador (por debajo del
precio comercial real del trigo), mientras aqudlos se aseguraban una orga-
nizacibn de las ventas tal que les permitia desvalorizar 10s “vales” de 10s
cosecheros chilenos. Esto fue posible porque las exportaciones de trigo se
llevaban a cab0 s610 entre 10s meses de diciembre y abril de cada afio,
confonne a un sistema estacional de feria. Con frecuencia, el gmeso de 10s
embarques se realizaba en un par de semanas, dependiendo del flujo de
navios peruanos. Los cosecheros debian “bajar” a Valparaiso con sus
carretas durante la estaci6n de ventas. Estimulados por 10s “ajentes com-
pradores de granos”, solian bajar en grandes nfimeros a Valparaiso, aun-
que s610 una minoria llegaba durante las semanas de mayor embarque. La
mayoria llegaba antes, per0 como no podian permanecer por ma’s de
ocho o diez dias, dejaban sus cargas en las bodegas, pagando por su
“depbsito y espendio”. Los que llegaban despuCs no tenian mis remedio
que malvender sus productos, devolverse con ellos, o botarlos a1mar. Na-
vieros y bodegueros se concertaban para atraer a Valparaiso un gran nfi-
mer0 de cosecheros, “para luego embarcar sblo las cantidades justas de
grano y darse a la mar seguidamente” (320).
En esas circunstancias, 10s exportadores-bodegueros compraban 10s
“valesy’y/o el trigo de 10s cosecheros bien por debajo de su valor. Asi
podian almacenar grandes cantidades del trigo malvendido por 10s que
llegaban despuCs de las semanas claves, el que vendian en forma escalona-
da a 10s navios que continuaban llegando despuCs que la “feria” habia
terminado y 10s cosecheros regresado a sus tierras (321).
Per0 eso no era todo. Con frecuencia 10s exportadores recibian &de-
nes de sus agentes en Lima por cantidades de trigo que eran mayores que
las depositadas en su nombre en las bodegas. Para no perder la oportuni-
319. B. Vicufia,op. cit., 320.
320. D. Ramos, loc. cit., 278-9.
321 Ibidem, 279.

pero la tasa de 10s prestamos corrientes alcanzaba, como promedio, a
16 por ciento. Por otra parte, el ingreso medio generado por la produc-
ci6n anual de las haciendas era equivalente al 4 por ciento del valor de
inventario (y comercial) de esas propiedades. En cambio, el interb anual
aplicado por 10s mercaderes a 10s prbtamos concedidos a 10s campesinos
era, en promedio, de 100 por ciento para el primer afio, y fluctuaba entre
200 y 300 por ciento para el segundo (325). El endeudamiento campesi-
no aumentaba en progresibn casi geomCtrica, confgurando una espiral de
la que era muy dificil salir, except0 arruinado. La insohencia en 10s
pagos invohcraba la intervenci6n casi inmediata de 10s jueces de villa,
que “ejecutoriaban” la deuda confiscando a1 campesino sus aniniales, he-
rramientas, semillas, y aun, en ciertos casos, sus tierras, conforme la tasa-
ci6n hecha por el acreedor mismo. Algupos que se atrevieron a criticar
tales metodos fueron golpeados y encarcelados, como se veri mas adelan-
te. Como resultado, 10s campesinos mas empresarialmente activos se
hallaron incapacitados para incrementar la productividad de sus tierras,
vikndose forzados a trabajar con medios de producci6n mis y m6s
primitivos. Muchos prefirieron abandonar sus tierras antes que enfrentar
10s rigores de las “ejecutorias”. Examinemos est0 en su particularidad.
8
A fines del siglo XVIII, el mercader Diaz de Salcedo y MuAoz decia
que “10s hacendados ricos” acostumbraban comprar a 10s pobres sus
cosechas, a cambio de suministrarles “a subidos precios” otros bienes de
primera necesidad, sobre todo “en tiempo de sus (de 10s labradores)
mayores urgencias”. Agreg6 que 10s mercaderes hacian lo mismo “en el
fiado de sus mercaderias y algun dinero, en que se comprenden varios in-
teresados residentes en esta capital, que sin moverse de sus casas despa-
chan sus factores... confiindoles caudal para reducirlo a fruto y son 10s
que regularmente atraen las mejores ganancias que ofrecen las ocasio-
nes” (326).
Es indudable que tales “factores” o “ajentes compradores de grano”
desempeiiaron un rol central no s610 en el acopio de cereal para la expor-
taci6n sin0 tambiCn en la concesi6n de contratos de prCstamos a 10s cam-
pesinos-clientes. Los mismos “factores” eran 10s encargados de incitar 10s
chacareros a “bajar con sus carretas a Valparaiso para la pr6xima feria de
verano, y de vender las mercancias importadas que 10s mercaderes chile-
nos recibian en consignacibn de 10s sobrecargos europeos primero, y de
las casas comerciales extranjeras despub. Los informes cofisulares y 10s
diarios de viajeros atestiguan que 10s campesinos chilenos, a1 igual que 10s
indigenas, s610 compraban a crCdito a 8, 10, o mis meses plazo, per0 que
eran honrados y concluian de pagar sus deudas (327). Per0 el resultado
fue la generalizacibn de las expoliaciones usureras de 10s mercaderes a
todo Io ancho y largo del territorio rural chileno. En 1788, el Goberna-
325. G. Salazar, loc. cit., capitulos 5 , 6 y 9.
326. “Informe...”, loc. cit., 295.
327. G. Salazar, loc. cit., capi’tulo 3, sccciones4 y 6, y capi’tulo 5, seccijn 2.

Lo cierto es que 10s mercaderes-hacendados se habian visto compeli-
dos, por primera vez en su historia, y coy0 gremio, a desembolsar dinero
para acometer inversiones reproductivas. Hacia 1850, una maquinaria
328. Archivo de la hiunicipalidad de San Fclipe (AMSF), 1(1788), 352.
329. G. Salazar,loc. cit., capitulos 3 y 5.
330. Ibidem, p. 141.
I02

completa de molino, importada, costaba entre $ 1SO0 y $ 5.000, lo cual
io incluia el salario del mecinico inglCs o americano que era necesario
:ontratar para su funcionamiento y mantencion. El desarrollo de la moli-
neria en Chile, que constituy6 la sorda revolucion rnanufacturera aventu-
rada por 10s mercaderes-hacendados de prosapia colonial, significo, por
un lado, un incremento de 10s costos generales de producci6n, per0 por
otro, un aumento de la productividad tal, que permiti6 no s610 la recupe-
raci6n del viejo mercado virreinal, sin0 tambiCn ganar el acceso a 10s mer-
cados californiano, australiano e inglks hasta, por lo menos, I890 (331).
Per0 no es el objetivo de este estudio examinar las venturas y desventuras
de las exportaciones agricolas del siglo XIX. Interesa subrayar s610 que,
para 10s labradores-cosecheros, semejante desarrollo signific6 un estimulo
acrecentado para continuar produciendo trigo, per0 tambih la reanuda-
ci6n de las expoliaciones usureras, esta vez no de parte de 10sviejos mer-
caderes-bodegueros, sino de 10s flamantes mercaderes-molineros.
Los mercaderes-molineros necesitaban comprar -no importaba de
quih- grandes cantidades de trigo. Aun cuando entre 1835 y 1860
muchos hacendados intentaron aumentar su produccibn de trigo, intro-
duciendo arados de fierro y m’iquinastrilladoras y segadoras a vapor, este
proceso fue lento y poco difundido, de manera que la mayor parte del
trigo necesitado por 10s molineros continu6 siendo ‘comprado’ - a
travCs de diversos tipos de contratos- a inquilinos y labradores indepen-
dientes. De este modo, la tendencia de 10s mercaderes-molineros fue la de
intentar desplazar sus mayores costos de producci6n sobre 10s hombros
de 10s cosecheros. Los prCstamos usureros de estilo colonial reaparecie-
ron, asi, con fuerza renovada. S610 cuando, despuCs de 1860, las grandes
casas comerciales inglesas comenzaron a intervenir en el negocio de bode-
gaje, molineria y exportacibn de trigo, y las haciendas a incrementar su
productividad general, las pricticas usureras tenderian a debilitarse. Pero,
para entonces, ya era demasiado tarde para impedir el colapso de la eco-
nomia campesina (332).
La descripci6n de algunos casos de campesinos endeudados puede
ayudar a caracterizar mejor el problema. En 1823, por ejemplo, la viuda
Josefa de Rivas declar6 ante el notario de Chillin que “vendo 13 cuadras
de tierra a don Antonio Zaiiartu en pago de 140 fanegas de trigo...por
un instrumento privado que firm6 en hipoteca mi marido Mario Fernin-
dez” (333). De La Florida informaba el juez local en 1832 que “el tal
Barra debia 6 fanegas de trigo a un tal Silva, y que no habihndolas
pagado en tiempo transaron de pagarlas en el afio venidero con el aumen-
to del duplo, y no teniendo para satisfacer las 12 fanegas a1 debido
tiempo, las pidi6 prestadas a don Cayetano...con el inter& del duplo, asi
331. Ibidem, capitulo 6. Tambi6n A. Bauer, op. cit. y S. Sepfilveda, El trig0 chilenoen el merca-
domundial(Santiago, 1959), passim.
332. G.Salazm,lor cit., capitulos 5 y 6 .
333. ANCh., 3 (1823), 10 de enero.
103

Azbcar, cornerciante, ...a 4 reaies la
todos sus bienes” (3
,de Concepcih, em en
aI Intendente que
eventualmente aumentada
la situacibn de las mujeres
acreedor, quien le cobrb
naz6 con la chrcel. En es
s por sus acreedores. Per0 en Rere esa ley no era aplicada.
127 (1832), Puchacay, 19 de diciembre.
a., 35 (1834),11 de fcbrero.
151 (1836),PapelesDiversos, 23 de febrero.

reclam6 que “si en el Partido no estaba en observancia esa ley, es sin du-
da por pagarse integramente el Gobernador de sus deudores”. Esta osa-
dia tuvo su costo, pues
“...fue reconvenida, castigada a golpes. puesta en la circel,
donde permanece ya por 10 dias, y embargada una sola yun-
ta de bueyes que tiene. Este acontecimiento ha acabado de
arruinar a mi pte. (sic). La falta de su casa, el desamparo de
su familia, y la pCrdida total de una chacarita, lo linico que
contaba para sus alimentos, la dejan sin duda reducida a la
mendicidad” (337).
El gobernador interino de Kere fue depuesto de su cargo y sometido
a proceso. Per0 neg6 todo, y la viuda no recuper6 sus medios de produc-
cion.
En el mismo aiio, seis indignados campesinos de la misma localidad
rogaron a un escribiente que pusiera por escrito sus puntos de vista
acerca de estos problemas, con el prop6sito de transmitirlos a1 Intenden-
te. Dijeron que “por las circunstancias de la necesidad y a no dejar de
perecer nuestras desgraciadas familias, tuvimos a bien el vender algunas
fanegas de esta especie en yerba, creendo pues, como debiamos creer,
que su producido no seria suficiente para saldar 10s crCditos contrata-
dos”. Per0 se equivocaron, porque 10s trigos que cosecharon se volvie-
ron “casi todo ballico”. Agregaron 10s campesinos que 10s acreedores
acostumbraban ordenar las ejecutorias sin escuchar ninguna explicaci6n,
“dejando a las infelices familias en la calle, obligando a 10s pobres labra-
dores que abandonen sus posesiones, por evitar el rigor de la ejecuci6n”.
Los seis labradores habian pedido una prbrroga,
“...pero nada de esto ha valido, VS, y todo es proceder por-
que quiere la desgracia que 10s compradores son varias auto-
ridades de aquel punto, y como poco les supone hacerse juez
de su causa, nos persiguen sin oirnos por lo que no nos queda
otro auxilio que ocurrir a la protecci6n de V.S...” (338).
rero no s610 10s campesinos denunciaban 10s mCtodos de 10s merca-
deres-prestamistas-autoridades, sino tambih algunas personalidades del
vecindario. Es notable, en este sentido, el cas0 del juez Josk Miguel Oje-
da, de Chillin. En 1823, este juez escribi6 a1 Intendente que “este Juzga-
do no esti inhibido, ni tiene un embarazo para obrar en justicia”, en con-
secuencia, denunciaba a1 Alcalde Don Apolinar Puga, quien “se ha intro-
ducido a obrar en la jurisdicci6n de este Partido en favor de 10s compra-
dores sin saberse de d6nde le venga tal facultad”. Agregaba que si la In-
tendencia no dictaba reglas que “contengan a estos hombres...desde lue-
go que a 10s pobres que anduvieren escasos en sus cosechas les quitan en-
337. AIC, 180 (1839). Papeles Diversos,22 de marzo.
338. Ibidem, 26 dc fcbrero.
105

ta pcblica. Los contribuyentes, por lo tanto, no tributaban directamente
a1 Fisco, sino a 10s subastadores. El tesoro pilblico s610 ingresaba la can-
tidad apostada por la postura ganadora del subastador. El negocio de 10s
mercaderes consistia, en este caso, en recaudar anualmente de 10s contri-
buyentes una suma de dinero que fuese mayor que la que ellos habian
pagado en la subasta para obtener el cargo. En teoria, el inter& privado
de 10s subastadores garantizaba operativamente a1inter& fiscal, mientras,
simultiineamente, Cste respaldaba a aquCllos con su legitimidad y autori-
dad. Per0 esta alianza de intereses no fue del todo transparente y equita-
tiva. Y era que el subastador podia acmentar sus ganancias sin aumentar
necesariamente el monto de las posturas ganadoras, es decir, sin incre-
mentar en igual proporcibn 10s ingresos tributarios del tesoro publico.
Para ello, bastaba con expoliar de 10s contribuyentes algo ma’s que lo
permitido, y declarar algo menos que 10s valores realmente recaudados.
Esto Gltimo tenia, ademis, la ventaja de desalentar la participacibn de
nuevos competidores en la subasta. TambiCn se podia deprimir, concerta-
damente, las posturas en el mismo dia de la subasta. Vkse ahora esto en
su particularidad.
Para el campesinado, el ma‘sgravoso de esos impuestos fue el diezmo.
Conforme la Ley de las Siete Partidas, todo productor debia tributar la
dCcima parte de su produccih anual. En Chile, el product0 de este im-
puesto era distribuido entre 10s llamados “Participes”, que, segun un do-
cumento, eran: “el Fisco, la Santa Iglesia, la Fiibrica, 10s Hospitales, 10s
Sacristanes Mayores, 10s Capellanes de Coro, Cantores, M6sicos y demds
funcionarios” (344). A nivel provincial, existia una Junta de Diezmo,
compuesta por 10s representantes de 10s Participes. La Junta era la auto-
ridad suprema, per0 usualmente delegaba sus facultades ejecutivas en un
Administrador General, El subastador del diezmo (“el diezmero”) depen-
dia de este Administrador. Por su lado, el subastador, para llevar a cab0
la recaudacibn, tenia que construir o arrmdar una red de bodegas y gra-
neros, y contratar personal, donde se contaban apoderados, contadores,
recolectores, bodegueros, carreteros y, tambiCn, 10s llamados “espias”
(345). Se comprende que detrris de la recaudacibn de 10s diezmos habia
una poderosa aglomeracih de intereses p6blicos y privados, todos 10s
cudes comulgaban en la expectativa de aumentar permanentemente la
recaudacibn. A1 Intendente de Concepcibn no se le escapaba esta situa-
cibn, cuando escribia en 1835 a la Tesoreria Provincial lo siguiente:
“El cdlculo de 10s frutos recaudados por diezmos en el aiio
filthno y principios del presente, no nos es posible formarlo,
por falta de 10s conocimientosnecesarios sobre esa recauda-
ci6n. Los que mejor pueden tenerlos y de quienes podria exi-
girse, son 10s licitadores de diezmos; per0 seria inWl reunir-
10s y tomarse el trabaja de interrogarlos sobre las especies
344. AIC, 107 (1828), Papeles Diversos, 25 de agosto.
345. Ibidem, 76 (1826), Papeles Diversos, 9de diciembre,21 de diciembe y 15 de mayo de 1827.
107

producidas por cada Diezmo, porque puede asegurarse que su
contestacih no seria verdadera: tienen intereses en que se
ignore el verdadero producto para poder hacer sus remates en
10s aiios sucesivos por la menor cantidad posible, y para dis-
minuir el niimero de competidores que naturalmente se au-
mentaria si se generalizara el conocimiento del verdadero
producto del diezmo. Las noticias que podrian tomarse de
10s Gobernadores y jueces territoriales serian tambikn
inexactas...”(346).
Naturalmente, la cobranza se ejerci6 de un modo especial sobre 10s cam-
pesinos. Un peri6dico informaba en 1823 que 10s recaudadores acostum-
braban enviar “espias que les averiguen si les ha nacido un ternerito, po-
trillo o cordero”, que luego tasaban esos animales a1precio que ellos esti-
maban conveniente, y que demandaban el pago del impuesto de inmedia-
to, en dinero efectivo. Que, como el cobro se hacia generalmente cuando
10s labradores carecian de dinero, el recaudador ponia este dilema: “0
me da Ud. en plata el diezmo, o me llevo yo este animal, dandole yo el
resto a la dCcima parte de su valor”. Y agregaba:
“Los pobres que tienen su consuelo en aquel animalejo se
niegan a entregarlo: entonces, o se lo arrebatan por autoridad
propia, o de acuerdo con 10s jueces 10s obligan a que entre-
guen. Cuando el nfimero de animales pasa de 5 no piden pla-
ta sino precisamente el animal...” (347).
Si el labrador retardaba el pago del diezmo, se le aplicaba un inter&
ciento sobre la deuda (72 por ciento anual), a lo que se agrega-
biguo “dos por ciento mensual, tambih por la demora de cu-
brir sus cr6ditos” (348). Cuando 10s campesinos protestaron, la Junta de
Diezmos les record6 que todo debia ser diezmado, incluyendo 10scostos
de producci6n y 10s vaIores agregados. Incluso ordenb recargar un por-
centaje por “lo que pudo haber parido el ganado oculto con respecto a1
nfimero de cabezas”. Concluy6 diciendA que “10s deudores de Diezmos
que no pagaren...hacen un rob0 manifiesto atodos 10s Participes” (349).
Participes y diezmeros hacian causa comdn para denunciar las artimafias
usadas por 10s campesinos para no pagar. Decian: “toda la diligencia y
eficacia de 10s subastadores no basta a evitar el fraude” (350). En 1843,
todavia el “subastador del diezmo de la Doctrina de Los Angeles” se q u e
jaba de que 10s pobladores “en lugar de pagar 10 por ejemplo, s610 quie-
ren satisfacer uno, desfraudando asi a1 diezmero de la parte legitima que
debe satisfacer” (35 1).
346. AIC, 126 (1835), Tesoreria Provincial, 18 de febrero.
347. El Observador Eclesia’stico,No 19 (1823).
348. AIC, 86 (1827), Tesoreria,6 de febrero .
349. Ibidem, 107 (1828), Papeles Diversos, 25 de agosto.
350. Ibidem, 40 (1823), Asamblea Provincial, 20 de febrero.
351. AMC, 6 (1843), f. 115.
108

Las protestas de 10s campesinos fueron resumidas en un informe en-
viado por el diezmero Don Juan Benitez en 1828 a la Junta Unida de
Diezmos de Concepci6n. Segdn este diezmero, 10s principales puntos “en
que se asilan 10s usurpadores” eran: a)que no se debia pagar diezmo sobre
cantidades de granos destinadas a semillas; b) que s610 se debia pagar
diezmo de 10s animales comprados, no del ganado estable del campesino;
c) que no se debia pagar diezmo “de quesos, lanas, ni aguardiente, apo-
yindose en que la vaca y la oveja que dio las crias fueron diezmadas y
que con el vino sucedi6 otro tanto”; d) que no se debia pagar nada mien-
tras no se llegue a 10 cabezas, 10 fanegas de granos, 10 arrobas de licor,
etc.; e) que se deberia pagar diezmo por la producci6n total de quesos de
un campesino y no una cantidad fija por cada queseria; f) que no se
debia pagar por animales adquiridos apenas 2 o 3 meses antes; g) que “si
el esfado les saca alguna prorrata y no se las paga, se cubren con lo que
deben pagar de Diezmo, arguyendo que el Diezmo es del Estado”, y,
finalmente,
... otros dicen que no pagan porque se les esti robando el
diezmo, con respecto a que no hay cor0 eclesiistico, que las
misas que se decian en la Catedral por 10s canonigos... no
haber ahora tales misas, tampoco estin en el cas0 de deber ni
pagar el Diezmo. Aqui tienen Usias las ocurrencias del cam-
po y cuales seguramente hacen a mi parte, como diezmero,
sentir un mal no pequeiio ...(352).
El problema no escap6 a la observacih de 10s viajeros. E. Poeppig
sostenia que la unica soluci6n era terminar con el sistema de remates,
pues lo que hacia era alentar “el juego de las pasiones mbs odiosas”.
Sefial6 que “10s hacendados tienen a su cargo la cobranza del dieznio que
deben pagar sus inquilinos, lo que ha motivado que existan en 10s fundos
toda clase de enredos, de engafios mutuos, de espionaje permanente de
parte de unos y de embustes de parte de otros”. Continu6 diciendo que,
por entonces ( 1 826 o 27), se estimaba que 10s productores tributaban, en
conjunto, la suma de $ 1.000.000 anual por concept0 de diezmos, pero
que, de esa suma, el Fisco recibia apenas $ 300.000 (353). En 1842, la
Revista de Valparaiso estimaba que “para que el erario reciba $ 500.000
(de diezmo), la naci6n contribuye a1 menos $ 1.500.000, y este mill6n
y medio es menos de la mitad de lo que deberia producir el diezmo exac-
tamente pagado. Los gastos de recaudacion y las utilidades del rematante
son precisamente superiores a lo rematado”. La Revista agregaba:
“...En 10s diezmos sucede...que 10s propietarios no 10s pagan
y que 10s pobres son 10s tinicos contribuidores. Sea por
corrupci6n o por otra causa, nuestros propietarios no pagan
10s diezmos o s610 una pequefia parte para evitar 10s pleitos
352. AIC, 107 (1828), PapelesDiversos, 25 de agogto.
353. E. Poeppig, op. cit., 138.

10s rematantes. For el contrario, 10s pobres arrendatarios,
narcin sus
biafso, malzo (1842),

no P O$
se la situacibn en s
En 1834, el cura pirroco de Chillin de& al intendente de Concep-
ci6n que
... entre 10s Diezrnos y Prirnicias hay diferencias, que aque-
110s son la dicirna parte de 10s frutos que se cogen, destidados
para la manutencih de 10s sacerdotes,que sirven a1 Culto y a
10s Ministerios Espirituales;y las Prirnicias,no teniendo parte
deterrninada en Derecho, sin0 la que establece la costurnbre,
se ofrecen inmediatamente a Dios 10s priineros frutos que da
la tierra en reconociniiento y gratitud de ser criador de
todo... De aqui deduzco que siendo igual a1 diezmo y la pri-
rnicia con sola la diferencia en la gusta, y pagandose 10s Picos
en el diezrno, debe tambiCn pagarse en la Primicia, porque
ciitre dos identificados, lo que le conviene a1 uno, debe con-
venirle a1otro, seg~nel Proloqui Aristotdico (355).
Dos afios antes, el pirroco de Puchacay ( acuyo recaudador el gober-
nador de la villa pus0 preso en-1834por abusos contra 10s campesinos) ha-
bia definido “la primicia” como una didivade los feligreses a sus pirrocos,
“que el que cocecha 3 o 4 fanegas de frejoles, da, y siempre ha dado sin
repugnancia, y como por costunibre, un almud, lo mismo de 10s trigos y
demh granos... cuando el ternero valia 20 reales, o $ 3 pagan un real a1
cura, y s610 en estos aAos posteriores, como subi6 el precio en 10s anima-
les, subi6 tambih a 2 reales por cabeza” (356). El pirroco exponia en
seguida su situaci6n econ6mica. Dijo que su distrito estaba compuesto
de labradores pobres. Que “no hay qui& d6 un ternero de primicia...
cada vecino s610 tiene 2 o 3 vacas, 7 u 8 cuando mis, y si de estos picos
ninguna primicia pagan... de ninguna manera pueden subvenir a la subsis-
tencia de un cura” (357).
En ninguno de 10s documentos revisados se encuentra una definicidn
clara y distinta de la didiva denominada “picos”. Para el pirroco de
Puchacay;seria el ganado de 10s campesinos, sobre el cual se calculaba el
pago de “la primicia”. Para el Gobernador de Chillin, en cambio, era la
cuota que debia pagarse por cada ternero, potrillo o mula (358). En cam-
bio, para el Obispo de Concepci6n consistia en “una parte pequefia en
proporci6n a1 fruto obtenido” (359).
En cuanto a 10s “derechos parroquiales o estolares”, la siguiente
Tabla describe bien su naturaleza.
355. AIC, 123 (1834), Gobicrno Eclesiistico, 4 de agosto.
356. Ibidem (1832), 31 de marzo.
357. Ibidem.
358. Ibidem (1834), 20 dc agosto.
359. Ibidem,21 de octubre.

CUADRO 6
Por una misa cantada con diicono
Por una misa cantada solemne
Misas de dotacih con procesidn
Misas de dotaci6n sin procesidn
Por entierro cantado con vigilia,misa y dos responsos, uno en la
puerta de casa y otro en la iglesia
Por entierro rezado con cruz aka
Entierros rezados, con capa y sobrepelliz
Misa de honras, cantada, diiconos
Novenario de misas, responso cantado, diaconos
Velaciones de 10s pudientes
Velaciones de “gafianes de solemnidad”
Entierros, derechos del sacristan mayor, campanas, etc.
Derechos de informacih y proclamas de casamiento, pago
del notario parroquial, etc.
Derecho de sepultura
“Por el rasgo de sepult
no se cobrara derecho
“Los cantores se pagan ap
a 10s pobres de solemnidad

actitud critica frente a la cobranza de primicias, picos y derechos estola-
res. Paradojalmente, en la campaiia que se lanz6 para proteger a 10s
pobres de 10s .abuses perpetrados por 10s plirrocos mrales, participaron
muchos de 10s mercaderes-hacendados que realizaban similares abusos a
nombre de su inter& particular. Per0 otros optaron por firmar contratos
con 10s curatos mrales, a fin de revender el producto anual de las primi-
cias y 10s picos.
Ya en 1824 las autoridades de Concepci6n informaban a1Ministerio
del Interior acerca de “la exhorbitancia con que en el concept0 del pue-
blo corren 10s derechos parroquiales”, y de “las reiteradas quejas que
contra algunos curas han producido algunas feligresias” (362). Ocho
aiios mds tarde, las mismas autoridades denunciaban que el pdrroco de
Talcahuano cobraba elevados derechos de sepultura, y que “muchas
veces no ha querido sepultar a algunos caddveres, por no tener 10s dolien-
tes c6mo pagar el derecho, y a quitarles aun las ropas, de suponer para
tomarlas en pago” (363). En vista de la situacibn, se propuso que se paga-
sen primicias s610 cuando 10s campesinos totalizaron un producto supe-
rior a 15 fanegas, 15 arrobas, 15 animales, etc. y que la “dddiva” se diese
s610 donde existian parrocos activos, no donde alcanzaban “sus intere-
ses” (364). El Gobernador del distrito de Puchacay, don Manuel Rioseco,
escribia en 1832 que
“...10s curas, prevalidos de la poca estabilidad de 10s gobier-
nos, han introducido la escandalosa contribucih de un me-
dio diezmo, cobrando de cada fanega de granos un almud,
que es igual... a la que se paga a 10s diezmeros...valorizando
10s productos en dinero efectivo, compeliendo a 10sinfelices
a su exhibicih, quienes son obligados por la fuerza fisica y la
gran influencia que en ellos tienen las amenazas de su pastor
a vender las especies por menos precio...todos 10s dias se for-
man causas a hombres miserables que no teniendo con qui
satisfacer la cantidad que les exige el cura para solemnizar su
contrato de matrimonio, andan errantes y muchas veces pre-
sos...de todo..bacen comercio 10s curas con 10s diezmeros a
costa de 10s infelices labradores que apenas tienen para sub-
sistir miserablemente...”(365).
3 0
Ram6n Lantaiio, uno de 10s mds ricos mercaderes-hacendadbs de
Chilldn (de quien se hablari mds adelante) se sum6 en 1834 a estas de-
nuncias. Escribi6 que “como ciudadano, foment0 10s deseos del orden, y
me inclino a1 alivio de la clase necesitada”, y afiadi6: “es de sentir y cons-
ternar que a un infeliz que a fuerza de desvelos ha criado un ternero, se le
aprecie y se le quiten dos o dos y medio reales de primicias...todo queda
362 AIC, 56 (1824),Ministerio del Interior, 4 de febrero.
363. Ibidem, 129 (1832), Talcahuano,5 de octubre.
364. Ibidem, 123 (1832), Gobierno EclesGstico,25 de abril y 11 de octubre.
365. Ibidem,6 de mayo.

tor o subdelegado del distrito. El resultado fue que 10s campesinos ten-
dieron a ‘pagar’ para obtener el certificado de su pobreza mientras 10s
peones-gatlanes abandonaban todo intento de formalizar sus actos civiles.
Significativamente, el Vicario General de la Di6cesis de Concepci6n
demandaba en 1857 que “10s jueces o magistrados encargados por las
leyes de proteger 10s derechos de 10s habitantes de este puerto, amparen,
como es de justicia, 10s del referido Pirroco... haciendo que 10s fieles le
contribuyan con las erogaciones que corresponden y no permitiendo que
Cstas se disminuyan por falsos certificados de 10s jueces subalternos...”
(373). En consideracibn a esto, el Gobernador de Talcahuano tomduna
decisi6n. Dijo que, en vista de que 10s subdelegados e inspectores de
campo “daban certificados falsos”, por 10s cuales 10s peticionarios les
“dejaban un buey, una vaca, etc.”, en 10s sucesivo 61mismo iba a otorgar
10s dichos certificados. Sefialb que una “infinidad de pobres” se quejaban
de “la poca humanidad del cura”, de que “10s jueces son unos ladrones..,
que por est0 se pasan sus cadheres insepultos...lo mismo sucede cuando
quieren chstianar sus hijos, que no les pone el agua sin que seajuntamen-
te a161eo que paguen...lo menos un peso” (374).
Como quiera que 10s intereses. entrecruzados de p6rrocos, hacenda-
dos y autoridades hayan sido, y pese a las recomendaciones de 10sMinis-
tros Portales y Montt, la situaci6n de 10s campesinos no mejor6 de un
modo substancial en las dCcadas siguientes, ni aun, parece, la de 10s mis-
mos hacendados. Un grupo de Bstos se quejaba en 1861 porque 10s pirro-
cos les exigian primicias por cada una de las “compatlias” que formaban
con sus inquilinos para producir trigo (375). Poco antes, en 1857, no
menos de 30 campesinos del distrito de Concepci6n se habian reunido
para dictar sus reclamos a 10s escribientes, con el fin de darlos a conocer
a la Intendencia. VCase la queja dictada por Rosario Ortiz:
“...HaGndome presa en esta circel por orden del sefior cura
pa’rroco, sin mis delito que no haberle pagado el entierro de
un nifio que se me muri6 anteayer; habikndome dado dicho
Sefior (el Gobernador) facultad como pobre para el entierro
de otro nifio que se me muri6 el doming0 pasado y de este
atimo no le he pagado el completo que correspondia,porque
61 mismo tuvo a bien darlo a bajo precio, y considerando la
desgracia tan continuada que me sucedi6, mi suma pobreza;
y fuera de mi casa, supliquB a1 padre del niiio consiguiese el
boleto el cual lo sac6 a bajo precio como queda expresado,
y Bste es el linico motivo para que el Sefior Cura use de sus
facultades poni6ndome en la ca’rcel. Por 10s que a VSpido y
suplico se sirva ordenar lo que crea de justicia. Es gracia.
Rosario Ortiz” (376).
373. AIC, 163 (1857), Talcahuano, 16 de noviembre.
374. Ibidem, 19 de noviembre.
375. Ibidem, 192 (1861), Lautaro, 12 de septiembre.
376. Ibidem, 163 (1857), Talcahuano, 19 de noriembre.

cab0 por bodegueros, mercaderes, diezmeros y parrocos era
para que se consumara la expropiacibn total del excedente gen
la economia campesina (y tal vez algo mas), y bloquear su pos
rrollo. Pero, desafortunadamente, la opresibn no terminaba alli.
Para empezar, existian, adn, otros impuestos. Estaba, en, prime
lugar, “el cabez6n”. Este era un impuesto que se aplicaba a las ventas “
menudeo” que tanto 10s hacendados como 10s chacareros hacian en s
propias tierras a “sus peones y demas sirvientes”. Su recaudador era
contribucih se aplic6 de un modo diferente en cada distrito.
subastadores exigian un porcentaje fijo sobre una estimaci6n d

res mismos. El subastador sostuvo que 10s ediles se oponian a la propues-
ta por defender sus intereses. La r6plica de 10s regidores fue que, entre
ellos, “muchos no son hacendados, y de 10s que lo son, 10s mas no inter-
nan 10s trigos de sus Estancias a esta ciudad, sino a Valparaiso” (381). En
1834 el Gobierno decretd que “quedarh extinguidas las gabelas llamadas
alcabalas d d viento, impuesto sobre licores y el derecho de cabezon”. En
su reemplazo se estableci6 el “catastro”, que consistia en la recolecci6n
del 3 por ciento de la renta anual producida por “10s fundos rkticos de
la republica”. Se sefial6 expresamente que “quedan exentos de pagar ca-
tastro todos 10s fundos cuya renta anual baje de $ 2.5” (382). En teoria,
esto era un adelanto notable que beneficiaba a1 campesinado mas pobre.
Sin embargo, las alcabalas del viento siguieron cobrandose bajo el
nombre de “derechos de sisa”, en beneficio de las municipalidades. S610
el cabez6n (que recaia principalmente sobre las haciendas que tenian
pulperias para inquilinos) pareci6 desaparecer despu6s de ese decreto.
Mas all5 de las cargas impositivas comenzaba la region de la ople-
si6n social, cultural, moral y, aun, militar. Por un lado, las autoridades
nacionales y locales comenzaron a desalojar de las ciudades a 10s campesi-
nos y el comercio campesino, jugindose por el desarrollo de la sociedad
urbana y de 10s “comerciantes establecidos”. Por otro, y en coherencia
con esa politica, se reprimieron las manifestaciones socioculturales del
“bajo pueblo” (que hacia 1830 era pricticamente el campesinado mis-
mo), especialmente sus formas publicas de diversi6n y su moral privada.
El objetivo era re-orientar la sociedad popular conforme las pautas de la
sociedad urbana. En lo material, el resultado no fue otro que el traspaso
de 10s establecimientos campesinos de diversibn pfiblica a manos de co-
merciantes urbanos. Por filtimo -lo que no involucra su insignificancia-,
el poder que, por lo expuesto en este capitulo, se acumul6 en torno a
mercaderes, haeendados, jueces, autoridades de gobierno, p5rrocos,
subastadores y comandantes militares fue de tal riaturaleza, que su mani-
festaci6n normal se caracteriz6 por el us0 de una dosis considerable de
violencia fisico-institucional. Para 10s campesinos, esa violencia se tradujo
en el padecimiento de desalojos, encarcelamientos, despojos de tierra,
azotainas publicas, destierros, fusilamientos y/o ahorcamientos, y en una
compulsi6n creciente a escaparse a las montafias.
La urbanizaci6n del comercio de abasto afect6 en especial las empre-
sas campesinas de introducci6n, matanza, y venta a1 menudeo de vacu-
nos, chanchos y ovejunos. Durante el period0 colonial se intent6 privile-
giar las actividades de algunos pocos carniceros autorizados y del corres-
pondiente subastador de “carnes muertas” (383). Sin embargo, el hecho
de que esos carniceros fueran en su mayoria de extracci6n popular
permiti6 que surgiese una suerte de acuerdo de negocios entre ellos y 10s
~~ ~
381. ACS, 79 (1807). 138-40.
382. AIC, 144 (1834), Ministerio de Hacienda, 23 de octubre.
383. Ver A. de Ram6n y J. M. Larrain, op. cit., I1Partc, seccioncs 1 y 2.

384. AMTa., 1, f. 284.
385. Ibidem. TambiBn, AMTa., 2 (1835), 427 y 2 (1847), 178, AMR, 2 (1846), 30 dc mayo y
AMCu., 1(1845), 81.
386. AIC, 153, (1838), Puchacay,20 de octubre.
387. ACV, 7, I (1844), 43.
388. Ibidem, 107.
389. Ibidem, 118.
390. AMR, 2 (1846), 30 dc mayo.
118

I
(ca. 1900)(De: T. Wright, f i e Republic ofchile,

“...cjuedarca del todo ilusorio la importancia de este iinpuesto
permitickdose la venta de crrrne en 10s suburbios de la pobla-
ci6n o en lugareaqn inmediatos que pqrjudiqtien a la venta
. del mercado d o d e se espende la carrre,q,ue paga derecho
Se acord6 fijar-por limites para cbbro del derecho una legua
en todas direccionesdesde la plaza principal, no pbdiendo es-
penderse carnepara el consumo eg.las ramadas de matanza ni
en ninglin otro punto dentro de estos limites...” (391).
En 1849, el Ministro del interior anunciaba que en ese aiio se habia
abierto el Matadero Pirt>licode Santiago, el que habia aumentado grande
mente “las ventas municipales del departamento” (392).
La creaci6n ‘politica’ de un mercado de consumo reservado exclusi-
vamente para 10s mataderos municipales y 10s carniceros autorizados
tuvo el efecto de introducir una cuiia separatoria entre 10s campesinos-
empresarios y 10s consumidores urbanos. Los labradores vieron limita-
da su acci6n a s610 una fase de la empresa ganadera de abasto: la de mera
reproducci6n del ganado. Quedaban sin acceso a las fases m8s lucrati-
vas de la misma: la de matanza y venta a1menudeo. En el pasado, todas
las fases de esa empresa habian estado articuladas en un solo proceso
(sobre todo en provincias), no s610 en las grandes estancias, sino tambiCn
en las actividades eampesinas. En cambio, desde aproximadamente 1830
en adelante, ellas comenzarian a disociarse una de otra, forzadas por el
surgimiento de un proceso de divisi6n del trabajo, por el cual las fases
mis lucrativas se reagruparian bajo una forma monop6lica no-campesi-
na. De este modo, 10s labradores vieron estrecharse el cerco tendido en
torno a ellos, y surgir cuiias separatorias, no tanto entre ellos y sus
medios de producci6n, como entre ellos y las fases mris lucrativas de sus
pequeiias empresasproductivo-comerciales.
Este mismo proceso tuvo lugar en otras rubros empresariales, aunque
involucrando elementos distintos. Fue el cas0 de las chinganas, que,
s e g h se vi0 antes, habian constituido en 10s aAos 20 un sorprendente
6xito social, cultural, turistico, e incluso, para sus administradores
campesinos, econ6mico. De todas las razones que pudieran explicar ese
Cxito, hay una que parece ser la lnis probable: la atm6sfera o espiritu
que reinaba en esos establecimientos. Seg6n la opini6n uninime de 10s
viajeros europeos y norteamericanos (que, sobre este punto, estaban des-
provistos de 10s prejuicios locales), la vivaz liberalidad que caracterizaba
las chinganas campesinas contrastaba de un modo dramatic0 con la
atm6sfera restrictiva y mis bien monacal que imperaba en las amuralla-
das e introvertidas casas patricias (que, para un viajero, se parecian mis
a una fortaleza que a una residencia urbana). Para emplear una imagen,
podria decirse que mientras la ciudad Patricia estaba urbanisticamente
391. AMTa., 4 (1846), 127-8.
392. Memoria det Ministerio del Interior (1849), 267 (MMI).
119

dominada y mprahente regida
suburbio campFino lo estaba por sus quintag, caff
contraste envolvia, abviamente, una Q ~ o s ~ c ~ M ,qu
medida que adbos, el suburbio
cio, se expandian, el uno sobre el
represi6n policial de
de 10s edges.
blicas de diversib
. Serena proclamaro
“...evitar 10s concursos de hombres y mujeres de noche en las
fiestas de toros que se ac
mayor motivo despu6s qu
o en toda la no-
En el mismo ailo, se ordenaba en Santiago “extinguir el juego de
ocho carreras
En I816 el Cabildo de
cimientos de “fondas”. Se
eategbricwgnte
393. ACLS, 17 (1763), 24 de octubrc.
394. Ibidem.
1.20

“...por cuanto la insolencia, relajacion y escindalo de la plebe
comug ha llegado a1 e x t r m de tener en inaccion a lasjusti-
cias que segun me han representado no hallan medio ni arbi
trio a que valerse para contener la multitud de des6rdenes 1
pecados que se cometen en Codas las asambleas congregadai
en casitas de mucha agua con el nonibre de fondas. Sus entre-
tenimientos son el juego, el bade y la bebida, y estos vicios,
seguidos de pleitos, pufialadas y otras ofensas... faltando 10s
hijos a sus padres en el recojimiento, 10s criados a 10s amos,
10s soldados a sus cuarteles, las muchachas...a sus madres...a
estos males se agrega el perjuicio que sufre la Real Hacienda
con las ventas de licores, sin poderlo controlar, y el gremio
de 10s bodegoneros... se ven afectados quebrando o serran-
do sus tiendas donde se vende licitamente... rnando que se
cierren las fondas o casas de, prostitucion persiguiendo y cas-
tigando severamente a 10s duefios de &as y a todos 10s
concurrentes” (395).
Sin embargo, legitimadas por la fuerza de 10s hechos, las fondas o
chinganas reaparecian con fuerza despub de cada prohibicion. En reali-
dad, en tanto el nfimero de mujeres campesinas desplazadas por la crisis
aumentaba en lugar de disminuir (como se verh en otro capitulo), y
mientras el comercio campesino mantenia flujos apreciables, las formas
populares de, socializaci6n y diversibn suburbanas reaparecian constante-
mente, con la misma fuerza. En vista de ello, las autoridades dudaron
entre reglamentar su funcionamiento o suprimirlas. A la larga, s610 en 10s
distritos mineros, y en aquellos puertos donde, de tarde en tarde, 10s ma-
rineros extranjeros eran objeto de desvalijamientos masivos en 10s despo-
blados cercanos a las chinganas, se aplicarian prohibiciones transitorias.
Significativamente, 10s regidores de Concepcibn ordenaban en 1821 que
“las fondas, que vulgarmente se llaman chinganas” debian cerrar junto
con el toque de retreta (396). En 1824 {as chinganas fueron incorpora-
das, por primera vez, a la lista oficial de “establecimientos comerciales”,
asignandoseles una patente de 6ta. categoria, que costaba $ 6 a1aAo (397)
En 1828 se aplic6 tambikn un arancel a “las ramadas que se hacen en el
campo las Pascuas, Purisima, AAo Nuevo y Candelaria” (398).
A decir verdad, el motivo que decidi6 a las autoridades a instituciona-
lizar tributariamente las chinganas no fue s610 la persistencia de 10s facto-
res populares. Existia tambiCn otra raz6n: la entusiasta asiduidad con
que 10s extranjeros (en especial, 10s marineros) dispensaban sus visitas a
esos establecimientos, como tambiCn la timida per0 gradual introduccibn
de la atm6sfera chinganesca en las tertulias y igapes de la clase Patricia.
El viajero franc&, Lafond de Lurcy, anot6 en su diario que “10s marine-
395. ACLS, 18 (1816), 14 dc fcbrcro.
396. AIC, 28 (1821), Bandos dc Polick, 6 dcjulio.
397. Ibidem, 5 de agosto.
398. AMTa., 2 (1828), 13 dc agosto.

ros pasaban sus noches con el pueblo, en las chinganas que bordea
que Bstos; el hecho es que 10s extranjero
mas brutal emb
mo viajero, cita
el Juez de Letras, las sefioras Ambrosio, las sefiorasCarrera, y las
mas rapidamente e
Por su parte, Maria Graham, de su estadia e
que, “poco despuCs de comer, el seAor de Roos y y
hallaba”. Cuando un grupo
ras apareci6 y el baile
de que, m b tarde, “el
escritor sefial6 que,
Dada esta tendencia
399. G. Lafond dc Lurcy, op. cit., 68-9.
400. M. Graham, op. cit., 105-6 y 734.
401. J. Zapiola, Recuerdosde 30 aiios(Santiago, 1945, 8a. Ed.), 82.
122

‘‘Lorenzo Reyes, vecino de esta ciudad, ante VSS digo que he
abierto una fonda en esta ciudad en C ~ I F ; ~de la seiiora doiia
Francisca Rrnanda... la gente empieza a reunirse una hora lo
menos denspuks de haber oscurecido.. no admito ni despacho
en mi fonda a peones-gaiianes, sino solamente a la gente de-
cente, y muchas veces a la de primer orden de esta ciudad ...”
(402).
Por 1840 se distinguian-a lo menos tres tipos distintos de chinganas:
1) las que generalmente eran llamadas “fondas”, que tenian una cliente-
la exclusivamente urbana, disponian de un capital superior a $ 25, y
pagaban un arancel anual de $ 4 y 4 reales; 2) las “chinganas” propia-
mente tales, que eran de caracter suburbano, tenian un capital inferior a
$ 25 y pagaban un arancel de $ 2 y 2 reales, y 3) “las mismas c a m que
fuesen puestas en las funciones que suelen suscitarse o que anduvieren de
un punto a otro” (esto es, las “ramadas”), que eran transitorias, popula-
res, y pagaban entre 2 y 4 reales a1dia durante el periodo en que estuvie-
ren funcionando (403).
En 1854 el Ministerio del Interior decret6 que “las fondas o chinga-
nas con derecho a tener billar, mcsica, canto, baile, titeres y volantin”
tenian que pagar una patente de 2da. clase, cuyo valor era de $ 12 a1
aiio. Y que “las fondas o chinganas con derecho a tener mcsica, canto y
baile” solamente, deberian pagar patentes de 3a. clase, de $ 9 anuales.
En cuanto a las “ramadas”, debian pagar $ 3 diarios cuando se les permi-
tia funcionar (404).
La introducci6n de billares, titeres y otras entretenciones de gente
acomodada y de extranjeros implic6 un cambio profundo. No es de
extrafiar que un extranjero, John Bray, regentara en Valparaiso una chin-
gana de su propiedad, por la que debia a la Municipalidad, en 1843,una
cierta cantidad de dinero por varios semestresvencidos (405). Aun asi, el
‘desorden’ siguib caracterizando estos establecimientos. En Rancagua,
por ejemplo, 10s ediles decidieron poner fin a esos des6rdenes por medio
de permitir s610 “una fonda en cada distrito”, y en 1847 se orden6 a 10s
fondistas pagar de su propio bolsillo la patrulla de cuatro celadores que
se asign6 a cada fonda para la mantencibn del orden (406).
Se puede, pues, observar, que las chinganas sufrieron un cierto nbme-
ro de transformaciones fundamentales en un periodo no mayor de 30
afios: irrupci6n masiva de parroquianos extranjeros y de clase acomoda-
da, incremento del capital de base, incorporaci6n de entretenimientos
402. ACC, 6 (1837), 11
403. AMCu., 1 (1840), 61.
404. AICoq., vol. (1854), Rcglamcnto y patcntes de cams dc divcrsiooncs,y AMVF, 2 (1854),
405. ACV, 7, I (1843), 3 v.
406. AMR, 2 (1847), 14 de marzo.
132-3.

sofisticados, mudanza al interior del perimetro urbano, salto desde
condici6n de ebtablecimiento espontaneo-ilegai a la de uno sujet
pago de una patente de 2da. clase, eclipse de las mujeres canipesinas i
pendientes, explulsion de peones-gaiianes y de otros parroquianos 1
gentes, etc. El conjunto de esos cambios reflejaba la sobreimposicion de
la cultura urbano-cosmopolita y el repliegue de la cultura campesina. Del
mismo modo que las cafiadasy ferias campesinas, que fueron desplazadas
por las plazas de abasto o recovas; y que 10s “mataderos particulares”,
que fueron sustituidos por 10s niataderos municipales, asi tambien las
chinganas campesinas fueron transforniadas en “fondas con billar”, pri-
mero, y m& tarde en “bares” de corte inglCs y en “cafes” de corte fran-
c& El contraataque urbano sobre la sociedad campesina de 10s suburbios
abarc6 todos 10s frentes. Aun 10s propios peones de ciudad (que eran en
su mayoria de extracci6n campesina) se sumaron, ya hacia 1840, a1movi-
miento de ese contraataque. VCase 10s siguientes casos.
En 1838, 10s carretoneros de Valparaiso solicitaron que se prohibiera
la entrada de carretas campesinas a1recinto del pueblo, “dando por raz6n
que ellos pagan un peso mensual por cada carret6nTpor hacer el tr6fico
diario en el comercio”, mientras que 10s campesinos no pagaban nada
(407). En 1843 la
10s regatones y otro
que entraban a1pue
ipalidad de Concepci6n fue informada de qu
dores de la recova hostilizaban a 10s campesino
nder sus productos. Se dijo que
an a la plaza con sus fru-
tos son insultados por 10s regatones hasta obligarlos a vender-
stador...tolera (esta conducta)...el fin
s frutos de pfimera mano para sacrifi-
Como se ve, h cr de un mercado de ciudad para
ea qivisoria entre el peonaje urba
(sobre todo el de 10s regatones) y eb campesinado. Los labrado
“huasos”, comenzaron a ser vistos copho habitantes de un mundo
ral distinto, inferior. La diferenciaci6n entre el campesinado como
junto y el peonaje en general tendib a acentuarse. La clase dominante
menz6 a considerar a1 peonaje c w a el trabajador chileno por exce
cia. En este contexto, el poder nacional y local del patriciado pes6 c
mEis fuerza que nunca sobre lasdiezmadas. filas del carnpesinado.
Por un lado, 10s te
nos, individual o colec
conveniente. No existia una ley que regulase 10s contratos de inquil
La voluntad del propietario trascendia toda relaci6n contractual.
cia1 gravedad revistieron las expulsiones masivas, que ocurrieron 6
nientes no dudaron en desalojar a sus inq
ente, cada vez que ello les parecia necesari
407. ACV, 5, I11 (1838), 479.
408. ACC, 5 (1843), 169.
124

todo cuando 10s inversionistas que arrendaban por cierto nbmero de aAos
haciendas de propios, secuestradas, o de propietarios ausentistas, eran
notificados por 10s municipios o 10s duefios que el contrato de arriendo
era rescindido y que todos 10s inquilinos instalados por el arrendatario
debian ser desalojados (409). Por otro, con frecuencia 10s hacendados
ocupaban las tierras costinas que se asignaban a 10s pescadores-labradc-
res, o las de propios de ciudad, o Gespojaban de sus retazos de tierra a 10s
pequefios propietarios vecinos (410). De no menos gravedad fueron 10s
desalojos de aquellos labradores que se habian asentado en tierras de
indios a1sur del Bio-Bio (411).
El us0 de la violencia institucional para, bajo la formalidad del inter&
pbblico, servir el inter& privado local, fue una ocurrencia frencuente en
10s disturbios rurales. La exigencia de “prorratas” o contribuciones
forzosas a 10s campesinos lleg6 a ser uno de 10s canales usuales de 10s
abusos de poder. V6ase el ejemplo siguiente, correspondiente a1 cas0 del
hacendado don Pioquinto Villagrbn, de Rere. En 1819, se inform6 que
“Este sujeto mantiene una partida (no SC con quC orden) de
milicia en su casa para cuidar de sus intereses...manda conti-
nuamente hombres a 10s confines de este Partidoa prorratar
animales de todas especies, como se instruirri a VS por la
adjunta lista” (412).
En 1822, en un momento en que las autoridades de ‘Linaresestaban
afanadas luchando con las montoneras campesinas, se ipform6 a la Inten-
dencia de que alli “hay un hombre...(un hacendado que detentaba tran-
sitoriamente la aatorrdad local) que s610 tiene por principal, y en ello se
ejercita, que es la labramza, pensando en 10s animalitos que tiene en su
estancia y tratando de aumentarlos con la grandissima alcahueteria del
Estado” (413). Como se vera luego, la “alcahueteria del Estado” adopt6
diversas formas. Otra de ellas, distinta a la involucrada en el cas0 de don
Pioquinto Villagrgn, fue la tipificada en el cas0 del “corqnel” don Cle-
mente Lantafio, uno de 10s m& ricos mercackes-hacendados de Chillin
y oficial del cuerpo local de milicias. De acuerdo a1 reglamento de mili-
cias, 10s oficiales gozaban de “fuero militar”, lo que significaba que no
podian ser ljrocesados en 10s juzgados civiles. Por lo tanto, 10s abusos
‘civiles’ eventualmente cometidos por 10s hacendados-oficiales podian
quedar, eventualmente, impunes. En 1829, el teniente-gobernador de
Chillan comunicaba indignado a la Intendencia que 10s LantaAos “tienen
fuero militar tanto ellos como sus hijos y sirvientes domCsticos ( y ) se
409. CHCH, 39, p. 239; SCL,I1 (1819), 413-4.
410. SCL, I11 (1819), 227 y 240, AIC, 61 (1823), Ministerio de Guerra,5 dejulio; AJLA, 7, P. 3,
caw de Fernando Solano (1841); AIQuirihue, Leg. 2, P. 12 (1843), cas0 de Isabel Benaven-
te; AJQ, Leg. 5, P. 34 (1846), caw de Francisco Miranda y “compartes”,etc.
411. C. Solberg, “A Discriminatory Frontier Land Policy: Chile, 1870-1914”, The Americas,
412. AIC, 16 (1819), Rere, 21 deoctubre.
413. Ibidem, 45 (1822), Parral, 14 de octubre.
2 5 ~ 2(1969), 115-33.

niegan a1 llamamiento de las justicias ordinarias” (414). 0
visible en el cas0 siguiente. En 1821, el distrito de Lina
recursos ni para proveer a la guarnicibn local ni para dar

e la
respuesta
Dijo:
que result6 ser su pro
“Mi fortuna, Sefior Gobernador, escasa despuks de la restau-
raci6n del pais por el ejkrcito transandino, ha sufrido conside-
rables perjuicios a consecuencia del-terremoto...Ocupado en
reedificar las casas que poseo en esta ciudad, en mis hacien-
das y molinos, a mis de las diversas especies que se envolvie-
ron en la ruina, he tenido que hacer ingentes desembolsos...
En consecuencia de estos atrasos, mis intereses estin reduci-
dos a terrenos, edificios, y otros efectos de comercio, tal vez
de dificil expendio, cOmo lo son mis de 2.000 fanegas de
trigo que tengo en bodegas de Talcahuano, cuyo precio es
infimo actualmente y su exportacibn inverificable por las cir-
cunstancias del dia....Cuando en todos tiempos he prestado
a mi patria servicios desinteresados y de algCln valor, me es
sensible no poderlos renovar por ah0ra....” (420).
De identic0 tenor fueron las respuestas recibidas de 10s otros merca-
deres-hacendados de Chillin: don Miguel ZaAartu, don Juan JosC Pala-
cios, don Manuel Prieto y don Clemente Lantafio. Como pronto se veri,
tres afios mBs tarde, cuando en esta misma zona se desatb una espantosa
hambruna campesina, Csos y otros mercaderes-hacendados solicitaron sal-
voconductos del Gobierno para exportar sus trigos, en razbn del mejor
precio que existia en el exterior.
Dado el autoritarismo practicado por 10s “hombres de poder” del
sector civil, 10s jefes militares pudieron desplegar una autoridad que se
ejercib mucho mis all6 de las palizadas de sus fuertes. El autoritarismo
militar se ejerci6 sobre 10s campesinos en tres esferas fundamentales: la
de 10s recursos, la de 10s hombres, y la de la conciencia politica, y exten-
dido por un lapso de 30 aflos (1810-39), a lo menos. Per0 no s610 en
periodos de emergencia militar 10s campesinos tuvieron que tributar sus
recursos, personas y lealtades a1 ejCrcito. En 1771,por ejemplo, el Cabil-
do de Santiago fue avisado de que la confiscaci6n de caballos “para la
conducci6n de Presos, como para el transporte de la tropa” estaba pro-
duciendo muchos perjuicios,
“...no sblo a 10s Asendados, sin0 tambih a 10s pobres chaca-
reros que diariamente trahen 10s Abastos a esta capital, o
bienen a buscar lo precis0 para su manutenzion, quedando
sin caballerias en que poder volver a sus Casas, y estas
abandonadas a 10s ynsultos que grudentemente se pueden
conjeturar...”(421).
420. AIC, 161 (1836), Chillzh, 3 de septiembre.
421. ACS, 67 (1771), f. 49.

1820, el mismo Cabildo se vi0 obligdo por el Supremo Gobierno a
mil...”(423).
En 1826, Id villa de Chilih ,fue atacada por 10s montoneros,qui
lograron ilevarse consigo 120 cabezas de ganado. Los Dragones
Libertad salieron luego en su persecuci6n,y recuperaron el ganado.
protestar por ias d
recuperado. Suced
venta de provisiones
sos que se dbrivb de
olaci&nqueha experimmtado y aun
paliadrs que ehundan 10s dtios c

que muchos infelices aseguran la hortaliza, h i c o origen de
existencia. Llega a tanto extremo este mal, que se han visto
deshacer ranchos y sacar 10s cercos que guarnecian las chi-
caras y viiias de 10s arrabales. Estas operaciones se realizar
por 10s batallonesde la Guaricih, a donde conducen diaria
mente las maderas, sin que 10s propietariospuedan oponersf
por no sentir 10s insultos de 10s soldados con que abusandc
de la orden del Gobiernovejan a 10s vecinos ...”(425)
En 1824 el Gobierno decretb que, con el objeto de que “el ejCrcito
debe alimentarse”, todos “10s cosecheros de trigo venderin a1 Estado
un 4 por ciento sobre su cosecha”, siempre que Csta pasase de 25 fane-
gas. El trigo se pagaba a un precio fijo: 18 reales la fanega, que estaba por
debajo del precio comercial. Se obligb a “10s dueiios de recuas de mulas
a su transporte con cargo a pagarles por Tesoreria el flete correspondien-
te” (426).
De mayor gravedad eran, sin duda, las “levas forzosas” de campesi-
nos. SegGn la concepcibn entonces dominante, el Ejkrcito se componia
“de artesanos la infanteria y de labradores la caballeria”. Este principio
se aplicaba tanto a 10s batallones regulares como a las milicias civicas
(427). En tiempos de paz, 10s campesinos debian asistir cada doming0 a
10s ejercicios militares que tenian lugar en las plazas de las villas y ciuda-
des. Eso significaba ponerse bajo el mando de un cuerpo de oficiales,
que, normalrnente, estaba compuesto por 10s hacendados locales y las
autoridades de la villa. Los campesinos debian recorrer, para ello, “las 7,
8, o m8s leguas” que separaban sus casas de la villa, permaneciendo en
Csta, a veces, “5, 6 u 8 dias”, pues solia encomend6rselesla vigilancia de
la circel, el patrullaje del pueblo, etc. Los campesinos debian llevar sus
propios viveres. Por todo esto, dice un informe enviado desde La Florida
en 1839, “son (10s labradores) enormemente perjudicados, sufriendo el
abandon0 de sus casas, de sus familias, y de sus labranzas por la concu-
rrencia a que son obligados a esta villa cabecera a prestar el servicio indi-
cad0...les resulta un d6ficit de 8 o 10 dias de jornal,..” (428).
Por estas y otras razones, 10s labradores demostraron escaso entusias-
mo por servir en 10s ejkrcitos patricios durante las guerras del period0
1810-39. El Gobernador del Partido de Itata hacia denonados esfuerzos
en 1818 para “conseguir atraer 10s Guasos obstinados y... hacer obedecer
las brdenes de VS y mias, que se miran con demasiado tibieza su cumpli-
miento... pues la indiferencia de 10s Guasos que no emigraron asi lo indi-
ca, pues hasta ahora ninguno de estos infames se ha prestado hacer el me-
nor servicio” (429).
425. AIC, 29 (1821), Municipio y Colegio Electoral, 19 de noviembre.
426. Ibidcm, 75 (1824), Circulares, 13 de ener
427. Registro Pfiblico, 10 de mayo de 1826.
428. AIC, 153 (1839), Puchacay, 22 de agosto; 49 (1823), Maule, 8 de enero, y 146 (1833), La
429. Ibidem, 2 (1818), Itata, 31 de diciembre.
Laja, 30 de abril.
129

Durante 10s periodos de guerra, las milicias villanas se desorganizaban
ripidamente, debido a la alta deserci6n de 10s campesinos. Esto obligo a
10s Ministros a ordenar urgentes levas forzasas de vagabundos, malhecho-
res y gente sin domicilio o empleo conocido. Sin embargo, las nerviosas
autoridades extendieron 6rdenes demasido terminantes y generales como
para delimitar bien el campo de accian de las autoridades locales. En
1817, por ejemplo, el Ministro ZaAartu daba esta escueta orden a1 Inten-
dente de Coquimbo: “haga una recluta del numero de individuos necesa-
rios para un Batall6n” (430). En 1819, el Ministro Zenteno otdenaba a1
mismo Intendente reclutar 250 hombres mis, para lo cual “haga todos
10s esfuerzos posibles para colectarlos y remitirlos lo mis pronto posible,
no perdonando medio alguno para su verificacion” (431). Como resulta-
do, no solo malhechores y vagabundos se reclutaron para el ejQcito, sino
tambikn muchos campesinos j6venes que eran el sosth laboral de sus
madres viudas o solteras, y padres de extensas familias. Filos6ficamente7
un periodista comentaba en 1828 que
“...ha subsistido entre nosotros la costunibre espaiiola de
hacer levas, aprehendiendo vagos y a veces j6venes a quienes
no pueden imputarse algunas de esas tachas; unos y otros
aprovechan la primera ocasicin que se les presenta de recupe-
rar su libertad o prefieren la licencia en que viven 10s asocia-
dos a Pincheira” (432).
La deserci6n permanente de 10s reclutas forzados a1 servicio obligo a
10s jefes militares a recurrir todavia a otros medios de reclutamiento. Du-
rante 10s aAos 30, se comenz6 a pagar un premio a 10s particulares que
capturasen y remitieran algun vagabundo o desertor. El premio consistia
en un pago de $ 4 a1 captor y/o conductor de un recluta desertor, y de
$ 2 si el recluta remitido era un vagabundo. Los ‘particulares’ interesados
se movieron eficientemente. Entre 1835 y 1839 las autoridades villanas
estuvieron ocupadas remitiendo a Concepcih 10s hombres capturados
por 10s particulares. Cada ‘recluta’ remitido a la Comandancia llevaba
“una voleta”, en la que se registraba su nofnbre y la causal de recluta-
miento (“desertor”, “ladr6n”, “agresor”, “vago”, “malentretenido”,
“adultero”, “criminal”, etc.). Las autoridades esperaban la recoleccih
de un cierto numero de ellos antes de enviar “una remesa” (era el termino
utilizado) a cargo de una patrulla. Las “remesas de hombres” fueron con-
siderables: entre 1834 y 1839 se remitieron 112 hombres desde Coele-
mu; 99 desde,La Florida entre 1835 y 1839;64 desde Puchacay, s610 en
1836, y 50 desde Yumbel, entre 1838 y 1839 (433). Varios documentos
testimonian que muchas de las causales de reclutamiento eran imputacio-
nes surgidas a veces de odiosidades locales, y a veces del mer0 inter& del
430 AICoq., 3 (18171, 27 dc dicicmbrc.
431. Ibidcm, 5 (1819), 1dc abril.
432. El Valdiviano Federal, 13 de fcbrcro dc 1828.

captor. Para muchos ‘particulares’, las “voletas” de 10s rernlLluus consti-
tuyeron un buen medio de cambio.
Las “levas fdrzosas” y las L‘remesasde hombres’’no hicieron mis que
engrosar el n~merode campesinos y peones que se escapaban a las
montafias. En verdad, 10s ej6rcitos patricios ponian a 10s pobres en un
callej6n sin salida: si eran reclutados para un ejkrcito patricio, podian ser
acusados de traici6n si resultaban cogidos por el ejCrcito patricio rival, o
por las montoneras campesinas. Y viceversa. Ser reclutado involucraba el
riesgo de ser acusado de ser godos, insurgentes, pipiolos, pelucones, fede-
ralistas, etc. y de ser juzgados y condenados en conformidad. Como se
veri en otro capitulo, 10s reclutas que fueron sumariamente juzgados
como desertores declaraban desconocer 10s cddigos militares, que habian
sido reclutados por la fuerza y que hacian s610 lo que se les mandaba.
Atrapados en una situacidn que era el blanco de un fuego cruzado a dis-
crecibn, 10s campesinos aprendieron que, en bien de su propio inter&, el
mejor curso de acci6n a tomar era dejarse llevar por la faccion armada
que 10s atrapara, saquear como soldado regular tanta propiedad Patricia
como se pudiera, y escapar a 10s campamentos montaiieses de Pincheira
o a las tierras indigenas a la primera oportunidad. Seguir la linea del inte-
res campesino constituia, ciertamente, un tercer tip0 de crimen, pues las
facciones patricias podian ahora levantar acusaciones de desercih y ban-
dolerismo, que invariablemente terminaban con la aplicaci6n de la pena
de muerte. S610 10s mis recbnditos valles andinos podian ofrecer alguna
seguridad (433a).
Se puede observar que mientras 10s mecanismos de opresi6n econ6-
mica frenaban el desarrollo de la economia campesina, forzando su des-
capitalizaci6n gradual, 10s mecanismos de opresidn extra-econ6mica
desmantelaban el patrimonio campesino de un modo directo, mientras
10s labradores mismos eran dispersados y diezmados. Es claro que el grue-
so de ambos tipos de opresi6n recay6 sobre el campesinado independien-
te, es decir, sobre 10s que tenian un potencial mayor de desarrollo empre-
sarial. En este contexto, las mercedes de tierra concedidas por 10s muni-
cipios despuCs de 1820, aun cuando fueron capaces de prolongar el
proceso de campesinizacih hasta, aproximadamente, 1860, resultaron a1
final no mis que un mer0 paliativo o una deficiente compensacih para
el daiio producido por 10s factores opresivos como conjunto. Una breve
inspeccidn de las condiciones generales de la vida campesina durante ese
period0 puede ayudar a comprender mejor la naturaleza de ese dafio.
Como se puede apreciar en las declaraciones de campesinos citadas
en este capitulo, la mayoria de ellos comandaba grandes familias,
compuestas de 7 u 8 hijos, y de un nfimero variable de ”‘agregados”,
entre 10s que solian incluirse uno de 10s padres de la pareja, algtin otro
433a. Ver capitulo 2 de este estudio.
131

labradores duefia de un retazo de tierra cubria apenhs sus LUSLOS UG U -
mentaci6n. En 1853, de acuerdo a1 Censo de Propiedades Rurales de la
provincia de Coquimbo, 10s sitios y otras pequefias propiedades rurales
producian alrededor de $ 4 6 a1 afio, habiendo un gran numero que se
hallaba bajo esa cantidad. Los labradores que atestiguaban sus bienes para
obtener el certificado de pobreza, declararon ingresos pr6ximos a esa
suma. Incluso las chacras y quintas de La Serena (donde el precio de la
tierra y de 10s comestibles era uno de 10s mds altos del pais) producian
en promedio s610 $ 200 o $ 300 a1 aAo. En 1861, se constat0 que el in-
greso medio anual del 92 por ciento de las propiedades rurales del pais
ascendia a s610 $ 89 (438). En comparacibn, el ingreso medio anual del
peon urbano (el de mis baja calificaci6n en el escalaf6n laboral) que lo-
graba trabajar todo el afio era, por 1850, de $ 70 en promedio, fluctuan-
do entre $ 45 y $ 90. Como se veri en el pr6ximo capitulo, con esa can-
tidad el pedn so10 lograba costear su alimentacibn mis minima. Es, pues,.
claro que el ingreso anual medio de 10s “poblamientos” campesinos no
daban cobertura ni aun a1cost0 de su alimentacibn minima.
El dCficit resultante afectb de un modo especial la condici6n de vida
de 10s nidos campesinos y del pueblo en general. El problema comenza-
ba cuando 10s adultos, compelidos por la crisis, se veian obligados a salir
“a caminar la tierra”, fuera para comerciar las frutas y legumbres, fuera
para buscar algun empleo asalariado estacional, o para escapar de algun
especial mecanismo opresivo. Esto significaba que, con mucha frecuen-
cia, 10s nifios quedaban entregados a su propia suerte. Los observadores
extranjeros anotaron su asombro, no s610 por la descuidada crianza de
esos niiios, sino tambiCn por la presteza con que Cstos aprendian a buscar
por si mismos las frutas y legumbres necesarias a su alimentaci6n y desa-
rrollo (439). El resultado inevitable de todo ello fue una espantosa mor-
talidad infantil.
Por ejemplo, entre 1838 y 1840, el 59,5 por ciento de las muertes
registradas en el distrito de Talcahuano correspondian a niiios de menos
de siete aiios de edad. En Chillsin, el porcentaje llegaba a1 58,8 por cien-
to (440).
438. AICoq., vol. (1853), informe cnviado a1 Ministro Waddington; tambih A. Hagcrnian, “The
Impact of Market Agriculture on Family and Household Structure in 19thCentury Chile”,
Hispanic America History Review (HAHR), 58:4 (1978), 632.
439. C. Gay, 013. cit., 11, 150-1.
440. AIC, 160 (1838), Gobicrno Iclcsiktico, 8 de enero.
133

CUADRO 7
MORTALIDADINFANTIL EN EL DISTRITO
1837 57 52 129 54,2
1838(**) 20 29 113 69,7
Totales: 358 399 Prom.: 52,7
(*) Sobre 7 aiios de edad.
(**) No incluye meses de noviembre y diciembre (441).
Estas cifras corresponden a un periodo anterior a la hambruna que se
desat6 en el campesinado del sur en 1839-40, y anterior a la fase mis
aguda de la crisis. La situaci6n empeoraria despuCs, no s610 en el sur,
sino tambih en el centro del pais. En 1856, por ejemplo, un peribdico
de Valparaiso estim6 que, en el distrito de esa ciudad, el 70,9 por ciento
de las muertes ocurridas correspondian a niiios de menos de 7 aAos de
edad (442). En Santiago, donde se radicaba el corazbn del sistema de ha-
ciendas, ese porcentaje era de 76,O por ciento en 1855 y de 69,8 por
ciento en 1890(443).
Pese a esa enor
durante la segunda
urbana como rural, se componia de
DespuCs de 1840, pocos de estss ado
la vida laboral de sus padres, Para la
ci6n iba a ser el peonaje itinerante (444).
4
rtalidad infantil (la mis alta de Am6rica Latina
de€siglo),mis de la mitad de la poblacibn, asi
centas de menos de 15 aiios.
se orientarian a reproducir
ria, la Gnica salida a su situa-
-,
sa
Dado este contexto, para la juventqd campesina el matrimonio ern
ra ser tomada. Todos 10s dopmentos del periodo 1800-1850
en.seiialar que 10s peones (es decir, 10s campesinosjovenes) se
demostraban metbdicamente refractarios a1 matrimonio, posponihdolo
por tanto tiempo como podian. A este respecto, Manuel de Salas escri-
bia, ya en 1796:
en t6rminos crudamente materiales, unp aventura excesivamente riesgo
“Conque no es desidia la que domina; es la falta de ocupa-
ci6n que 10s hace desidiosos por necesidad; a algunos la
mayor parte del a80 que cesan 10s trabajos, i a 10s otros el
mis tiempo de su vida que no lo hallan ...A esto se sigue el
441. AIC, 183(1837) y 193(1833-40), Movimiento demogrifico delcurato de Talcahuano.
442. G. Salazar, loc. cit., 524-5.
443. R. Divila, “Mortalidad de 10s nifios en Santiago”, Revista Chilena de Higie
444. ACC, 11, f. 261. Vcr capi’tulo 2 de cste estudio.
134

selibatismo, pues asi corno el hombre Iiiego que tiene una
ocupaci6n subsistente, su primer deseo ts llenar las intencio-
nes a la naturaleza casandose, cuando no, huye i detesta una
carga que no ha de poder Ilevar, que hari un autor de seres
precisamente rniserables,que Sean como sus padres, vagos, sin
hogar ni domicilio ... Los nifios no conocen ocupacibn, i las
cortas labores de las mujeres, despuCs de recibir su precio
como limosna, no les alcanza a sustentar” (445).
Si un joven campesino pobre decid ia, pese a todo, casarse, debia aco-
modar su existencia arrenclando retacillos de tierra en diferentes distritos,
o bien convertirse en inquilino de hacienda, aceptando la dependencia
perpetua que eso envolvia. Como se dijo antes, para el labrador comun,
casarse involucraba la intenci6n de iniciar una vida familiar de trabajo y
acumulacibn patrimonial. Per0 es evidente que el exit0 coron6 so10 el es-
fuerzo de una minoria. La mayoria quedo en el camino, victima de 10s
mecanismos opresivos, o de 10s avatares de la guerra. Enfrentados a la cri-
sis, muchos padres de familia salieron a buscar enipleos y oportunidades
en otras provincias, o en otros paises, dejando sus familias tras si. Muchas
mujeres asi abandonadas recurrieron a 10s jueces locales reclamando una
pension de sus maridos lejanos. Estas y otras manifestaciones de la crisis
estallaron a1 interior de las familias campesinas. Numerosos documentos
judiciales testifican la violencia que solia aparecer en las relaciones con-
yugales en particular, y hombre-mujer en general. No menos violentas
podian ser las relaciones entre el padre y sus primogCnitos. Dado este
contexto, muchos labradores y peones preferian establecer relaciones
temporales con alguna de las innumerables mujeres solas, “agregadas”,
o viudas que habian logrado levantar sus ranchos independientes. Mien-
tras mds necesidad habia de darse a1 ‘peonaje itinerante’, mayor legiti-
midad factual alcanzaban 10s “amancebamientos” temporales y extra-
matrimoniales. El elevadisimo precio de 10s “servicios estolares” agrega-
ba una raz6n adicional para descartar la%#uniones formales. La implaca-
ble represi6n que cay6 sobre estas reuniones de facto no logr6 detener su
desarrollo (446).
Como se veri en otro capitulo, el peso social de la crisis recay6 sobre
las mujeres campesinas, y sobre las relaciones de Cstas con sus nifios de
menor edad. Quebradas por la presibn, muchas mujeres decidieron aban-
donar sus nifios reciCn nacidos en las puertas de las casas patricias, o rega-
larlos a sus amos mis respetados, o aun venderlos a aquellos patrones (la
mayoria) que preferian criar sus sirvientes desde la mis tierna infancia, o
todavia, en situaciones limites, matarlos de propia mano. Durante todo
el siglo XIX, 10s serenos de las ciudades chilenas estuvieron reportando,
445. M. de Salas, “Rcprcscntaci6n a1 Ministcrio dc Hacienda hccha por el sefior don hlanucl de
Salas, shdico de este Rcal Consulado, sob~cel cstado de la agricultura, industria i comer-
cio de este Rcino de Chilc”, cn M. Cruchaga, Estudio sobre la organizacih econ6mica y la
hacienda pLblica de Chile (Santiago, 1878),Ap6ndicc I1 al Libro I, 275.
446. Ver capitulos 2 y 3 de cste cstudio.

casi cada nochc, el hallazgo de uno o mds “nifios exphsitos”, est0 es,
abandonados. Sus informes eran normalinenti, del siguiente tenor:
“A las 9 y media de la noche se ha encontrado una criatura
como de un mes arrojada a la calle en el cuartel N“ 3 junto a
la casa de doiia Nieves Cuesta, quien se encargo de ella espon-
tdneamente por anoche, junto con 5 patiales y 5 mantillas
viejisimas que traia. Habiendo sido intitiles todas las diligen-
cias practicadas con el fin de descubrir sus padres, lo pongo
en conocimiento de VS para que se digne acordar lo que crea
conveniente” (447).
0 bien:
“Anoche como a las 8 y media de la noche se ha encontrado
un vardn botado en 10s portales de la casa del Seiior General
Don Jose Maria de la Cruz, de edad al parecer de 3 6 4 dias,
el que fue puesto en poder de Mercedes Acufia para que lo
crie por cuenta municipal como esti ordenado” (448).
La frecuencia de estoshallazgos oblig6 a las autoridades a establecer la
Casa de Exp6sitos, sobre la cual se hablarfi despuCs. Naturalmente,
problema no escap6 a la detecci6n de 10s observadores extranjeros.
Vowell, por ejernplo, escribi6 que “a pesar de la fertilidad del suelo, la
pobreza... es tan grande, que muchos...estfin siempre deseosos de vender
sus hijos y aun se manifiestan gustosos de dwlos. Nifios y nifias, de edad
de ocho o diez afios, se venden como esclavos, por tres o cuatro pesos”.
Vowell agreg6 que el rno no intervenia en este trgfico, porque se
estimaba que eso signi a la larga un beneficio para 10s niflos. “Sus
compradores -afiadi6 itstran a1 menos a servir...” (449).
En verdad, entre 1810 y 1850, un nGmero exorbitante de mujeres
campesinas perdieron sus aaridos, no pdieron casarse 0,hallindose
solas, organizaron su existencia de forma mdependiente. De acuerdo a 10s
archivos parroquiales, ma’s del 40 por ciehto d6 10s nifios bautizados eran
‘Cargadas de familia” -segiin rezan sus peticiones- las
as independientss dmigraron en gran nGmero a 10s
sub’urbiosde las grandes ciudades. E1/43,9 por ciento de las peticiones de
sitio recibidas por la Municipalidyl de Concepci6n entre 1843 y 1856
cmrespondian a mujeres solas, con o sin niAos (451). Similares porcenta-
jes registraron otras ciudades. Como resultado de ello, las mujeres cam-
/
pesinas independientes ro eron por largas dkcadas el equilibrio demo-
grifico masculino-femeni n las ‘ciudades’ chilenas. La densa pobla-
ci6n femenina de 10s suburbios atrajo un creciente niimero de peones iti-
447. ACC, 8 (1849), 264.
448. Ibidem, 11 (1853), 261.
449. R.L. Vowell, op.cit., 171-2.
450. G. Salazar,loc. cit., capitulo 10.
451. Ibidem,412.

nerantes. A la desintegracion de las familias campesinas sigui6 el desarro-
110 de una cambiante red de relaciones transitorias de convivencia popu-
lar, que tuvo su centro en 10s ranchos de las mujeres independientes de
10s suburbios. Alli se irian constituyendo, lentamente, 10s patrones socia-
les tipicos de las familias proletarias. Per0 el estudio particular de la
mujer de pueblo se hari ma’s adelante.
Sin lugar a dudas, la manifestacibn m5s significativa y drama’ticade la
crisis del campesinado fue la serie de hambrunas campesinas que se desa-
taron entre 1820 y 1840, especialmente en las provincias del sur. Tales
catistrofes no fueron so10 el resultado del estado de guerra que, de un
modo casi permanente, impero entre 1810 y 1830; o de ocasionales
malas cosechas. Fundamentalmente, ellas fueron la consecuencia del
monopolio establecido por 10s grandes mercaderes-hacendados sobre la
comercializaci6n de 10s productos campesinos. Esta afirmaci6n Qodri
parecer exagerada, pero, como luego se veri, no es posible disociar histo-
ricamente esas hambrunas de las pricticas monopolistas. De consiguiente,
es precis0 describir el fen6meno a partir de esa relaci6n.
En 1820, un alarmado vecino de Constitucion inform6 a1 Intendente
que, “si no fuera (yo) tan sensible...y la falta de caridad a 10s infelices,
que a nuestra vista estAn siendo victimas de la necesidad, no seria capaz
de dirigirme a VS de este modo”. Sucedia que, a causa de la escasez de
alimentos y de la miseria reinante, se habia ordenado vender el trigo en el
mercado local a $ 2 fanega, a objeto de beneficiar a 10s pobres. Sin em-
bargo -continu6 el informante-, “la circular que corrib por esta costa la
detuvieron en Chanco tres dias”, lapso que fue aprovechado por el pirro-
co de Constitucibn y otros individuos para hacer “acopio de dos grane-
y venderlo apresuradamente a $ 6 fanega, o bien “cambalachando
fanegas por vacas”. Otros lo vendieron al sur del rio Mataquito, a 20 rea-
les fanega. El apoderado del mercader-hacendado don Cayetano Astabu-
ruaga (“de la otra parte de este rio”), Paulino Zapata, entretanto, trans-
montaba ocultamente 10s animales de ese mercader. El informante con-
cluia diciendo que “yo y otros vecinos hemos dado parte a1Alcalde, per0
todo se disimula por no agraviar a estos hombres” (452).
Gruadualmente,el acaparamiento del trigo en las bodegas de 10s
mercaderes-exportadores iba profundizando la crisis alimenticia del cam-
pesinado. Per0 iba, a1 mismo tiempo, creando excepcionales oportunida-
des de ganancia a esos mismos mercaderes. Y fue asi que, en el mismo
afio de 1820, la escasez de alimentos que existia en el sur decidi6 a1
Gobierno a enviar viveres a1 puerto de Talcahuano, por cuenta del Es-
tado. El asentista de estos envios, el mercader don Antonio Arcos, em-
barcaba a este efecto en el mismo puerto de Constitucion y en el mismo
afio de 1820,2.000 quintales de charqui, grasa, y sebo (453). Pese a ello,
452. AIC, 4 (1820), Cauquenes, 29 de septiembre.
453. Ibidem, 10 (1820), Taka, 11 de julio
137

el hambre seguia extendihdose sobre el campesinado mis pobre, abar-
cando varias provincias. En 1821, el teniente-gobernador de Parral repor-
taba que
1
“.:.en e$te estado de apuro he tomado la providencia de
creo que cuando dichos seiiores se han cregdo autorizados
para tirakar al Wblico no hare yo much
te Pueblo de tal Pensih...”(454).
c n el mismo afio de 1821, el Intenden
descargar 500 quintales de trigo del bergantin “Rasario”, propiedad del
mercader don Juan de Dim Castro, quien se proponia exgortarlos a1
Per& habihdosele conferido una posibilidad “que para todos ha sido
negada”. La orden del Intendente tenia por objeto “aliviar a 10s pobres
de esta parte”. El mercades respondib diciendo que, para 151, comerciar
con Concepcibn sig
ncedia “licencia a Don Feli-
de la capital) para la extraccibn
I Callao, convencido de las razo-
hambruna laten-
que le darh a1menos para corner, se eqgafia” (457). En julio se enviaba el
sigiuientedespacho:
“Anoche hice reunir este
,7(1821:, Parral, 8 de agosto.
em, 4 (1821), Cauquenes, 9 de noviembre.
.AIC, 45 (1822), Parral, 26 de abril.

tir suban de 61, y hasta cuinto. Mis: el diezmero tiene engra-
nerados niis de mil fanegas, no vende un almud y protesta
que no venderi aunque se lo manden. Digame VS si puedo
precisarlo o no a que venda” (458).
En octubre, el pirroco de Rere inform6 que “desde fines de julio
ultimo, llevo enterrados cerca de 700 cadiveres en ambas parroquias”. Y
aAadi6:
“Por indubitable verdad he hallado que s610 es la necesidad
de alimentos porque aunque han tocado 10s recursos de
nutrirse con yerbas campesinas se agotaron a impulsos de la
muchedumbre que surtian. Los caballos, mulas y burros, a
pesar de ser muertos de flacos han sabido sostener algunos
dias mis aquellos infelices, hasta que desapareciendo estos
medios ocurren por fin a 10s perros, gatos y ratones...la con-
tinuaci6n de este mal es palpable...” (459).
En el mismo mes, el obispo de Concepcibn informaba lo siguiente:
“...estos mismos estragos se nos presentan a cada paso en las
calles y plazas de esta ciudad ... Las gentes de todas edades y
sexos pastan como burros las yerbas del campo para nutrirse.
Las playas de la costa estln pobladas de esta clase de misera-
bles, esperando que el mar arroje sus efluvios para alimentar-
se y preservarse de la muerte. A vista de esta calamidad...no
tenemos otro recurso que ocurrir a... VS se sirva dictar las
providencias mis activas y eficaces relativas a la extracci6n de
granos que copiosamente abarcan 10s graneros de 10s
monopolistas que son bien conocidos, asi en esta, como en
las demis Provincias de este Obispado” (460).
En agosto del mismo aAo de 1822, se habia enviado desde Cauquenes
el siguiente comunicado:
“Es increi’ble, seiior, el estado de escasez en que se hallaeste
Partido en cuanto a miniestras: puedo asegurar a VS con toda
verdad, que en el dia no hay quien venda un almud de ningu-
na clase, y ya 10s infelices parecen...10s particulares que ha-
bian hecho algunos acopios aun a mis precio de los $ 2 como
dije a VS el 12 del corriente, 10shan entregado ya para trans-
portarlos a la otra parte del Maule en virtud de tres 6rdenes
supremas que me han presentado, cada uno franqueando el
pase de 500 fanegas...” (461).
458. AIC, 45 (1822), Parral, 22 de julio.
459. Ibidem, 35 (1822), Gobierno Eclesiistico, 20 de octubrc.
460. Ibidem, 28 de octubre.
461. Ibidem, 4 (1822), 26 de agosto.

En 10s mismos dias, el mercader don Dfimaso Lobo obtenia una
autorizacion similar para exportar 300 fanegas desde Talcahuano. El
Intendente, general don Rambn Freire, comentaba lo siguiente a1
Sr. Ministra de Hacienda:
“Puede VS estar persuadido que a la sombra de las 300 fane-
gas de trigo se extraen 3 o 4 mil, sin que absolutamente pue-
da evitarse por ser 10s jueces del interior 10s primeros
interesados... hace dias se estin sintiendo 10s efectos funes-
tos de la carestia. Insensibles, 10s monopolistas sblo atien-
den a1 incremento de sus haberes, sin que les impresione 10s
gritos de la humanidad afligida...” (462).
Dos semanas despuCs, el mismo Intendente comunicaba que se habia
visto obligado a suspender un “Decreto Supremo... en favor de don
Antonio Urrutia y Mendiburu para exportar para ultra Maule 600 fane-
gas de trigo para el consumo de su familia”. El precio de la harina habia
subido hasta 5 reales por almud, y temia que “la gente plebe” comen-
zara a realizar actos de violencia. Afiadi6:

La situaci6n general no mejor6 de un modo sustancial en 10s aAos
siguientes. Dados 10s factores estructurales que oprimian a la sociedad
campesina, la crisis econ6mica y la hambruna tendian a reaparecer con
frecuencia ciclica. En 1824, de nuevo las autoridades de Parral presen-
tian “el hambre destructora que va a experimentarse”, viendo la crisis
de recursos en que se debatia su distrito. Informaban que “muchos veci-
nos pudientes rehusan contribuir porque dicen que la Constitucion 10s
excepciona de prorratas. Las haciendasde 10s SS Manzanos estin libres de
toda pension por un decreto de VS” (467). De Concepci6n se enviaba el
mismo afio este dramitico informe: “hemos visto ya espectros y hom-
bres cadavQicos que a nuestros pies han dado el filtimo aliento” (468).
Las autoridades de Concepcion, conmovidas, promovieron una campaiia
filantr6pica entre las personas pudientes para ayudar a 10s mis necesita-
dos, per0 a1 mismo tiempo reimpusieron la pena de azotes (que habia
sido suprimida) y la orden de ejecutar a 10s criminales “con la posible
brevedad” (469). Considerando que el fusilamiento podia ser un castigo
honroso para “10s fascinerosos”, se dictamin6 “ejectuar algunos pocos en
la horca, a fin de infundir terror a 10s salteadores”. A1 mismo tiempo se
orden6 reclutar por la fuerza “la multitud de vagos que infestan este
territorio” (470).
Era imposible que este estado de cosas no motivara algun nivel de
reflexi6n entre 10s gobernantes de Santiago. Fue asi que, en abril de
1825, la Comisi6n de Hacienda concluy6 un diagnostic0 general de la si-
tuacibn econ6mica del pais. Los acgpites pertinentes decian:
...nuestros campos... s610 ofrecen a la vista cfimulos de pro-
piedades miserables que carecen de cuanto es necesario para
su cultivo: en el centro de millares de Bstas se observa triste-
mente uno u otro monopolista formando su fortuna de las
necesidades y miserias ptiblicas... la clase mis fnfima, el
inquilino labrador, se halla en el deplorable estado de mendi-
cidad y como condenado a una eterna abyeccibn...10s pue-
blos... estin abrumados de mujeres, nifios, viejos, invalidos,
sin ocupacicjn, y la pobreza general hace dificil 10s matrimo-
n i o ~y la educacih...El extranjero se ha apoderado exclusi-
vamente de nuestro comercio y su trifico, aun en detalle, ha
colonizado a nuestros negociantes...”(471).
6‘
En febrero de ese mismo aiio, la hambruna campesina habia rebrota-
do en Chillin. Abrumados, ocho vecinos de esa villa se decidieron a escri-
bir a1 Intendente de Concepci6n. Dijeron que, dada la desesperada situa-
ci6n de 10s pobres, se habia ordenado vender el trigo a $ 2 fanega. Pese a
467. AIC, 45 (1824), Parral, 20 de febrero.
468. Ibidem, 75 (1824), Circulares, 30 de octubre.
469. Ibidem, (1825), 20 de julio.
470. Ibidem, tambikn 5 (1824), 21 de octubre.
471. Ibidem, 14 (1825), San Carlos, Informe de la Comisibn de Hacienda, 10 de abril.

tanto preso, 10s regidores decidieron exigirles un fiador por el valor de
susrobos y dejarlos libres, despuCs de propinarles 50 azotes como casti-
go por sus delitos, El despacho pertinente decia:
“...10s mis de &os se disculpan que por no morirse de ham-
bre asi ellos como sus familias se ven en la precisi6n de robar,
despuk de andar dias y dias buscando trabajo por s610 la
mantencih...”(478). I
El resultado de todo ello fue que “nubes de mendigos” comenzaron a
bajar sobre Concepci6n y otros pueblos de la costa, donde pusieron en
peligro “las vidas y fortunas de todo el vecindario, por 10s extremos a
que conduce a aquellos su estado de miseria” (479). En Rere, “centena-
res de infelices expuestos a perecer de hambre...cubrian las calles y puer-
tas de este vecindario” (480). A ello se sum6 una grave epidemia de
escarlatina (481).
Dada la gravedad de la situacibn, se solicit6 la ayuda del Gobierno de
Santiago, el que destind la suma de $ 4.000 para resolver el problema. El
dinero se gast6 en la compra de viveres a 10s propios mayoristas (482). Se
inici6 asi el reparto de 400 raciones diarias, con cargo a esos fondos,
mientras 10s vecinos, por distintos medios, repartian otras 500 (483).
5610 a mediados de 1840 la situaci6n mostr6 sintomas de mejoria, aun
cuando todavia se observaba “una multitud de ellos (10s indigentes)
vagando por 10s campos inciertos y por 10s pueblos clamando por un cor-
to sustento” (484). En 1843, aun en las m4s florecientes regiones del
norte se registraban dificultades de este tipo (485).
Las hambrunas campesinas del period0 182040 marcaron el nivel de
profundidad a la que habian llegado la crisis del campesinado y las exac-
ciones monopolistas de 10s grandes mercaderes-hacendados. AI mismo
tiempo, pusieron a1 desnudo, a1 final, el caricter abortivo del proceso de
campesinizaci6n. Cuando a h no habia llegado a su etapa de madurez, la
clase de 10s labradores iniciaba la fase opuesta y declinante de vejez y
desintegracibn. La energia tensa que se acumul6 en el proceso de
opresi6n y crisis escap6 por varios conductos. Uno de Cstos condujo a la
sedimentaci6n de un gigantesco peonaje masculino-femenino, el que ven-
dria a ser la reproduccibn ampliada y exasperada del lejano “vagabundaje
colonial”. Masas de peones desempleados, sin calificacibn, sin tierras, sin
fe en las empresas productivas o comerciales de sus padres labriegos, sin
478. AIC, 182 (1839), Chill&, 2 de octubre.
479. Ibidem, 5 de octubre.
480. Ibidem, 178 (1839), Rere, 16de octubre.
481. ACC, 5 (1839), f. 119.
482. Ibidem, 120.
483. AIC, 56 (I839), Concepcibn,5 de octubre.
484. Ibidem, (1840), Ministerio del Interior, informe alMinisterio.
485. Por ejemplo,Archivo de la Municipalidad de Los Andes, 1 (1843), 28 de junio.

respeto ni por 10s patrones ni por las autoridades ni por la propied:a
aun por la muerte, comenzarian a salir, repletos de ira contenida, e
ca de empleos, de tierra, de posibilidades, de un desarrollo econ6
general que les abriera, cuando menos, una esperanza. Como se vera en
no hallarian sino un tip0 distinto de frustracih. Y fue asi
que, del colapso de la economia y la sociedad campesinas, surgiria el
cClebre “roto chileno”, cuya independencia y desacatos constituirian la
primera amenaza estrategica para la dominaci6n del patriciado chileno.
Per0 su historia no corresponde examinarla en este capitulo.
144

CAPITULO 11
L
EL PEONAJE: ITINERARIO, DESEMPLEO
Y SEMI-PROLETARIZACION(1820-78Y MAS ALLA)
INTRODUCCION: PROBLEMAS DE CONCEPTO, NUMERO Y
EVOLUCION GENERAL.
Por una razbn u otra, 10s peones del siglo XIX, pese a su multitudina-
ria presencia, han permanecido en la penumbra de la historia social chile-
na. De mayor relevancia que ellos han sido, para la observaci6n histbrica,
10s indios encomendados del period0 colonial, 10s inquilinos del siglo
XIX, y 10s obreros industriales del siglo XX. Es como si el peonaje no
hubiera sido mis que una masa vagabunda marginal, sin historicidad pro-
pia; o un mer0 aphdice de sectores laborales m6s impactantes a la imagi-
naci6n te6rica o politica de 10s observadores; 0,peor aun, un desaseado
y vicioso lumpen-proletariat, alojado a presi6n dentro de 10s “aduares
africanos” y “conventillos” que, hacia 1870 o 1900, tanto escocian en la
retina urbanistica del patriciado.
Sin embargo, documentos de tres siglos (XVIII, XIX y comienzos del
XX) lo citan copiosamente. Y sus huellas pueden seguirse hacia el norte,
en las zonas mineras; en las ciudades del centro; o en 10s distritos mrales
del sur. Y dentro y fuera del pais. La mis ligera inspecci6n de 10s Censos
Nacionales del siglo XIX pone a1 descubierto sus enormes dimensiones,
y su ubicuidad geogrifica. En verdad, sea por cooptaci6n, o por repre-
sib, el peonaje constituy6 el fundamento laboral sobre el que se apoyb
la transici6n chilena a1 capitalism0 industrial. Y no es posible compren-
der histdricamente el drama del campesinado sin considerar la emergen-
cia caudalosa del peonaje y su diispora permanente. Ni es posible trazar
con precisi6n el perfil hist6rico del proletariado industrial sin el trasfon-
do masivo de la frustraci6n peonal.
Aunque pdlidamente, el desarrollo hist6rico del peonaje se reflej6 en
la mente social del patriciado. Durante el siglo XVIII, la mayor parte de
10s testimonios se limitaron a dejar constancia del creciente niimero de
individuos sueltos que solicitaban tierras o trabajo a jornal, y de 10s
“vagamundos mal entretenidos” que pululaban en todas partes. Ning6n
sentimiento patricio particular frente a1 emergente peonaje se observa en
ellos, como no fuere la preocupaoi6n administrativa. Per0 esta percep-
145

ci6n se modific6 a comie
gas devoradoras de fmhs
empleo, de ““Ibos mer0
consolidacibn d
extranjeros tendie
mico del periodo 1835-78,lo consigui6 la intervencibn peonal en ia Gue-
rra del Pacifico, est0 es: la transformacibn del peonaje en el real interlo-
cutor hist6rico del patriciado. DespuCs de 1879 el “roto chileno” dejb
de ser el lobo estepario o el inc6modo merodeador nocturno que inquie-
taba a 10s propietarios de 1830 o 40. Alternativamente, devino en el
1. R. I-. Vowell, op. cit., 261.
2. R. Rivera, Reseiia hist6rica del ferrocarril entre Santiago y Valparako (Santiago, 1863),
142-5.
146

“atleta” que construia las riquezas y en el “fiero soldado” que ganaba las
batallas del pais. En 1900 ya era evidente que el peonaje estaba ocupan-
do un ancho lugar en la conciencia hist6rica de la clase dominante, donde
inspiraba confusos sentimientos de temor, admiracibn, y remordimiento.
Los siguientes versos extractados de un poema del escritor patricio de
esa Cpoca, Eduardo de la Barra, reflejan bien esa mezcla de sentimientos
encontrados.
“ iAdios! Patria tan querida
Como fuiste de cruel
Se va llorando a1 dejarte
Quien no ha de volverte a ver.
(...) Fieles siempre a 10s patrones
El sudor de nuestra sien
Reg6 sus campos feraces
A la par del manso buei.
Nuestra fuerza inagotable
Les dio la abundante mies
Las mieses fueron dinero
I el dinero fue poder.
Jam& en cambio tuvimos
Donde reposar la sien
iQue ni un palm0 de este suelo
de 10s inquilinos fue!
Un dia el clarin de guerra
En nuestros campos son6
Todos de pie nos pusimos
Dej6 de segar la hoz.
iNuestra madre estrl en peligro!
Claro el clarin repiti6,
I a1escucharlo en trope1
Nos fuimos siguiendo el son
(...) Cuando a mi hija robaron
I con ella el coraz6n
Me fui a las tierras de Arauco
A buscar consolaci6n.
Alli estableci mi ruca
I un francis me la quit6
Para drlrsela a un colono
A nombre de la naci6n.
De mi casa despedido
A rodar tierras me voi:
iChile se da a 10s estraiios
per0 a 10s chilenos, no!
147

iAdios!.., Per0 si me llamas
ue muera por tu honor
escatimar mi sangre
Tedir& jPatria, aquf estoy!...”(3)
Es obvio que la emigracidn del peonaje impact6
patriciado. De la Barra articul6 su poema en torno a u
la desercibn agricola del inquiline y su emigracibn -como peon- a1
rior, despuhs de haber ganado, como de paso, la Guerra del Pacific
su conjunto, la imagen envuelve una desilusibn pat
desmedro del patriciado que del peonaje mismo. Significatkamente, el
poeta recalc6 la fidelidad peonal a fos patrones y la entrega total del peo-
naje a la madre com6n: la Patria. AI subrayar esto, el poeta rest6 toda
posible resonancia politica a1 hecho del desempleo, la desposesidn y el
abuso (“cuando a mi hija robaron”) que obligaban a1peonaje a emigrar.
Se podria, pues, deck que hacia 1900 el patriciado no habia desarrollado
por completo sus sentimientos politicos hacia el peonaje (4). Con todo,
algunos escritores ya denunciaban 10s riesgos que encerraba el desarrollo
de la “rotada despreciable’’ y su obvia inclinacion hacia las pI;icticas
anarquistas y socialistas (5).
Hacia 1910, sin embargo, la percepci6n Patricia del peonaje se habia
modificado nuevamente. Habihndose producido la crisis del sistema mo-
netario colonial, con la consiguiente desvalorizacibn del peso, 10s empre-
sarios nacionales no pudieron continuar importando maquinarias y equi-
pos industriales con la misma facilidad que antes, nicontratando ingenie-
ros y mechicos extranjeros. Su tradicional preferencia por 10s “artesa-
nos extranjeros” se hall6 de pronto desfondada. Gradualmente, comen-
zaron a re-valorizar a 10s trabajadores nacionales. Iniciaron un amplio
proceso de capacitacidn laboral, Un n6mero creciente de “trabajadores
ordinarios” (esto p, peones) se incorpor6 al sector industrial, mientras
quki 10s antiguos y semi-privilegiados “meciinicos’ n que sus salarios
se depreciaban, a1 compPs de una creciente tasa naria. De alli sur-
giria el tipico “obrero” del siglo XX.Siq embargo, al rnismo tiempo que
la clase patronal daba pasos para organkar pot fin un proletariado crio-
llo, la crisis econdmica ilevaba a b t e a alejarse de aquklla. Es por ello
que, en la conciencia Patricia, sus senbientos capitalistas tardios frente
ai peonaje se fundieron con sus sentimientos politicos neonatos frente a
la moderna clase obrera chilena, Este seria el punto de partida de su se-
gunda desilusibn patronal,
,en si miqno, el peonaje? LCutiles eran sus caracteris-
ticas especifgas como grupo?
En cierto sentido,- el pe6n del siglo XIX era el heredero direct0
3. E. de la Bana, ‘E1Ad InquiLino’, enG.Cibbq op. cit., 15.
4. Ver $arnbi&nN. Palacios, Raza chilena(Santiago,1904). I, 358-9
5. Por ejemplo, J. J. Larrain, loc. cit., 435-45, y M. Gom&lez,‘JAM obreros chilenos ante la
txotcccih Y el libre wnbio’. Revistnecodmiar. 4 (1889). 403-35.

antiguo “vagabundo” colonial. Como Cste, carecia de tierras, no coman-
daba una familia propia, y no esperaba mucho del trabajo asalariado.
Per0 en otros sentidos era diferente. Pues, mientras el vagabundo colo-
nial provenia de 10s ma‘sdiversos origenes: o era un espafiol desarraigado,
o un emigrante tardio, o un colono peruano rebelde y deportado, o un
hijo ilegitimo de vecino notable, o un esclavo liberto, o simplemente un
mestizo o zambo largamente discriminado, el ‘nuevo vagabundo’ del siglo
XIX provenia, salvo excepciones, de un mismo canal de desecho social:
la crisis del campesinado criollo. Los vagabundos coloniales, que eran
desechos de la crisis medieval y feudal europea y de la discriminacibn
interna de la colonizaci6n americana, eran, pese a todo, emigrantes y
colonos. S6b que frustrados. Para ellos, el proceso de campesinizacibn
del period0 1650-1850 no fue sino un tiempo colonizador tardio, un
pobre sustituto de las grandes mercedes del siglo XVI. Es por eso que,
para ellos, la campesinizaci6n no fue un medio de acumulacibn origina-
ria -como lo habia sido para 10smercedados de ese siglo- sin0 apenas el
derecho a residir “en la tierra” para siempre. Los ‘nuevos vagabundos’del
siglo XIX eran, en cambio, hijos de labradores escapando de la residencia
campesina en la tierra. Como tales, no sentian un hambre particular de
tierras, ni portaban en si un proyecto colonizador. Por su situacibn, que-
rian algo mucho mis vago: buscar la fortuna personal en 10s caminos, en
10s golpes de suerte 0,m8s vag0 aun, en el hipot6tico ahorro de 10s sala-
rios peonales.
Concientes de tales diferencias, 10s funcionarios pGblicos del siglo
XIX se refieron a ellos no como ‘’vagabundos” (como lo habian hecho
antes 10s funcionarios del Bey), sino como “peones”, “gafianes”, o
“peones-gafianes”.
La situaci6n histbrica que regia el itinerario peonal era pre-proleta-
rizante. Per0 est0 no signific6, para 10s labradores trinsfugas, su proleta-
rizaci6n automitica. Hasta 1835, ma’so menos, la expansi6n acumulativa
de 10s mercaderes-hacendados camin6 a la par con otros procesos conco-
mitantes: la formaci6n del campesinado, la crisis de la economia y la
sociedad campesinas, y el surgimiento del peonaje flotante. Pero despu6s
de esa fecha tal armonia ritmica tendi6 a perderse: 10s patrones acelera-
ron su transici6n empresarial al capitalism0 industrial, per0 10s peones
hallaron que su transici6n particular hacia un proletariado modern0 no
s610 no se aceleraba, sin0 que amenazaba -por mom
se en un movimiento involutivo, con reaparici6n de formas laborales
arcaicas, coloniales y semi-esclavistas. iQuC estaba sucediendo?
Es que, hasta aproximadamente la fecha sefialada, 10s patrones
habian operado en base a una tecnologia local, hecha a mano por ellos
mismos o por sus trabajadores. Per0 desde esa fecha se inici6 un sensible
volcamiento hacia la tecnologia industrial forinea. Como resultado de
ello, la producci6n nacional aument6 y se diversific6. Se multiplicaron
149

10s centros productivos mecanizados, per0 ello, aunque trajo consigo
un aumento de 10s contratos peonales, Significb, sobre todo, un incre-
mento de la importacibn de ingenieros, maquinistas y mec6nicos extran-
jeros. Los emprwrios, forzados por la nueva tecnologia, fomentaron
activmente la inmigracibn industrial. Y fue asi que el nuevo mercado
laboral, esto es, el que surgib al amparo del ciclo desarrollista 1835-78,
no se constituyb como factor del mercado domestico sino como un item
del comercio exterior. Durante ddcadas, el proletariado industrial chileno
(‘‘10s mechnicos) no estuvo formado por peones ascendidos sino por
“artesanos’?importados.
La descwpesinizacicjn del peonaje fue, pues, mhs r4pida que su
proletarizacibn industrial. La arritmia consiguiente llev6 a la sedimenta-
cibn universal del peonaje en un estadio intermedio de su evolucibn
histcirica. En este sentido, ekpeonaje fue una m a s laboral excedente que
se estanclt a medio-camino entre su origen campesino y su destino prole-
tario-industrial.
consiguiepte, su capacidad de trabajo quedb determjnada mds por
su apsendizaje de origen que por el de su destino. Es decir, por un ladq,
poseia en su grado mdximo el tip0 de maestria que, por siglos, hab1
demandado la ‘
acometer ‘cualq
rreno’ mismo, actividad laboral comunitaria y, sobre todo, resistenc
sico-ffsica a la fatiga. Pero, por otro, care& de 10s conocimientos
disciplina necesaria para operar maquinadas importadas, dentro d
orden ‘m&nico’ de produccicin. En otras palabras, carecia de la m
tria demandada por la ‘nueva’ economia Patricia. El resultado de
que, mientras 10s nuevos empresatios se quejaban de “falta de br
economfa Patricia: flexibilidad y disposicicin p
trabajo, imaginacibn para crear tecnologia ‘en el
por la imp0
ugnaban par emigrar del pais.
de artesanos fordneos, miles de peo
de segundoQrden,de
ciada. Menos que un trabajador, el pebn fue -para el patriciado- el r
piente social de todos
ellps 10s contratos lab0
todos coloniales de patronaje. D
nal, pese a ser consecuencia de 1
trial, no condujo en el mediano plazo al desarrollo de
Iaborales, dno, mils bien, a resurrecci6n de ciertas
y semi-esclavistas, S610 la c2sis de 1878y sus secuelas posteriores
capaces de alterar la dtuacibn global en la profundidad suficiente
sacar a1peonaje de ese camino retrbgrado e invohtivo.
El trabqio peonal devino en una mewancia1.
ios nacio$ales. Por lo tanto, se res
ds makos, 10s salariosmis bajos,
El drama histbrico d
10s hacendados, en lugar de
cheros semi-independientes
1sa

des. Las familias de esos cosecheros se multiplicaron rapidamente. Los
hacendados descubrieron pronto que para cubrir su demanda de brazos
no tenian rnis que recurrir a las mismas familias de 10s inquilinos. Las
haciendas alcanzaron pronto el punto de saturaci6n laboral. En el distri-
to de Colchagua, por ejemplo, 96 grandes propietarios rurales albergaban
en 1738 un total de 156 inquilinos contra solo 39 peones (6). Treinta
afios inis tarde, las propiedades de esa zona registraban, como promedio,
23 inquilinos y 6 peones cada una. Y en 1786 se contabilizaban 2.746
inquilinos y 807 peones en todo el distrito (7). La proporcih, pues, era
de aproxiiiadamente cuatro inquilinos por cada pe6n. En el distrito de
La Serena, en cambio, las grandes propiedades rurales tenian en 1807,
como promedio, 10 inquilinos, 5 o 6 peones tip0 “empleado”, un pe6n
minero y de 4 a 5 “peones sueltos” (8).
Pues bien, si se considera que hacia 1790 las haciendas de Colchagua
tenian, como promedio, 28 labradores (en su mayoria inquilinos con
extensas familias), cabe estimar que la poblaci6n total por hacienda
ascendia a no menos de 100personas. En el cas0 de La Serena, esa pobla-
cion debi6 fluctuar entre 60 y 70. En tCrminos absolutos ese ndmero no
es elevado, per0 lo era en relacibn a1 mis bien restringido proceso
productivo de las haciendas de entonces, puesto que una parte sustancial
-probablemente la mayor- del product0 agricola era el fruto del trabajo
independiente o semi-independiente de 10s labradores. Hacia 1780 las
haciendas parecian haber alcanzado el punto en que podian generar
internamente no s610 el ndmero adicional de peones que su desarrollo itja
requiriendo, sin0 tambih un excedente, est0 es, una supeppoblaci6n
relativa. Como consecuencia de ello, 10s hijos mis j6venes de 10s inquili-
nos y peones estables adquirieron el status de ‘trabajadoresexcedentes’.
Las fuentes 10s describen como “gente suelta”, “individuos” 0,simple-
mente, “afuerinos” (9).
Las haciendas, habiendo alcanzado su equilibrio demografico rela-
tivo, se organizaron volcindose laboralmente hacia dentro. Est0 es, como
un mercado hermetic0 que repelia mis bien que absorbia a1 peonaje
La peonizacibn gradual de 10s inquilinos reforz6 ese proceso. No es extra-
Ao, pues, que, para 10s peones, el deambular de una hacienda a otra en
busca de trabajo fuese, a final de cuentas, un esfuerzo improductivo. La
fuerza joven de trabajo rural devino en un factor “afuerino”, en una ofer-
ta “intrusa” de utilidad ocasional per0 de riesgo creciente. Los hacenda-
dos sintieron de su deber rechazarla y reprimirla. Como se veri m8s ade-
lante, fue Cste el punto que determin6 la emigraci6n de 10s labradores
j6venes a larga distancia; o sea, su descampesinizacibn definitiva.
6. M. Carmagnani, Les Mkanismea.., op. cit., 222-3.
7. Ibidem.Tambien M. Ghngora, Origen..., op. cit., 67-9
8. ACLS, 40 (1807), Informes sobre la poblacih masculina de las estancias.
9. Ibidem.

de podia emigar la poblacih rum1 excedente en
e, a 10s distritos mineros del norte. De hecho, a d
iao. Sin embargo, la mayoria de 10s peones
la zona minera continuaron siendo, alli, ‘
pequefias empress mineras de entonces tam
unidades labwales cerradas, que repelian a 10s
da mitad del siglo XVEII existia en el pais un promedio de 120 minaa
activas poi cada distrito minero, distribuidas en aproximadamente 90
poseedores de minas (10). Por lo tanto, no m h de 7
“seiiores de minas” estaban en condiciones de “conc
peones. Per0 ocurria que, entre 1777 y 1802, el 60
eran empresarios pobres, del tip0 denominads “bus-
c6n, o pirquinero” (11). Tales empresarios acostumbraban trabajar solos,
0,cuando mis, en la compafiia de alg6n socio o pariente. Rara vez se
aventuraban a contratar peones asalariados. Los mineros acaudalados
(“10s seiiores de minas”, que eran normalmente mercader
empleaban, Sean la mina, de 5 a 10 peones solamente
estimar, pues, que, a fines del siglo XVIII, existib un t
3.000 peones de minas en todo el pais. A1 parecer, este nixmero se
mantuvo durante varias dbeadas, sin variaciones significativas.
desprende que, por ento
a1cual podia aspirar un pe6n itinerante) no pudo ser superior a 2.000.
En aiiadidura, el’empresariomi
ta entidad, a dife
y 13 (1808).
12. ACLS, 40 (1807), como nota 8.
13. Como notas 10 y 11. Tambgn, T. P.Hank?, op. eit.,
1690-1800 (Santiago, 1963), 55 y 82-3.
152 9

asentamiento puramente masculino, dCbilmerite poblado y altamente
repelente de las mujeres y 10s comerciantes de extracci6n popular.
Siendo, pues, su grado de repulsi6n demogrifica y social mayor que el de
las haciendas, 10s campamentos mineros necesitaron resguardar su
hermetismo laboral con un aparato policial aumentado y endurecido.
Alli se estrell6 tambiCn el peonaje itinerante (14).
Confrontados a una doble fila de mercados laborales hermkticog, 10s
j6venes desempleados vieron que s610 tenian ante si dos alternativas:
ernigrar a1 exterior, o “allegarse” a1 cintur6n suburbano de huerteros y
chacareros. A1 comienzo, optaron por lo segundo. Mis tarde, por lo pri-
mero. Hacia 1800 o 1830, s610 10s asentamientos campesinos suburbanos
estaban suficientemente abiertos como para permitir el allegamiento peo-
nal sin reaccionar repulsivamente. Ellos ofrecian albergue y amistad, y en
el mediano plazo, posibilidades de arranchamiento propio. Per0 no
ofrecian, necesariamente, empleo. Pues, antes de 1840, las ciudades pa-
tricias tenian poco que ofrecer a 10sj6venes desempleados, como no fue-
ra trabajo asalariado ocasional en obras publicas, servidumbre domCstica
no-remunerada, o forzado servicio militar. Los jornaleros recibian un sa-
lario “de preso”; esto es: calculado para que comieran una vez a1dia. Las
reclutas, lo mismo que 10s sirvientes dombticos, tenian asignado un sala-
rio nominal que rara vez, o nunca, se cancelaba. Por lo tanto, emplearse
por un salario equivalia a vivir bajo techo ajeno y a ser alimentado por
otro. 0 sea, se caia en la servidumbre de por vida. Los peones comenza-
ron a desertar sistemiticamente de ese trabajo asalariado pre-capitalista.
Prefirieron, en Ia eventualidad, convertirse en “regatones”, esto es, en
vendedores callejeros. Para ellos, em preferible insertarse en la economia
popular (campesino-peonal) de subsistencia, abierta y liberal, y no en la
absorbente economia Patricia. El patriciado interpret6 las op
peonales como manifestaciones de una naturaleza inclinada a1 ocio, la
vagancia y a1 vicio. Y formu16 una condenaci6n moral del peonaje como
un todo. Asi inspirado, inici6 su represi6n sistemitica, para forzarlo a
trabajar. Y esto afect6 a1 peonaje masculino tanto como a1 femenino
-_
(15).
En ese contexto, un pe6n tipico -situado entre 10s 15 y 25 afios de
edad- tentaba suerte en muchas partes: en las minas, en la construcci6nY
en el campo, en el EjCrcito, en el comercio suburbano. Las fuentes indi-
can que, en el friso de 10s 25, el pe6n enfrentaba una situaci6n critica:
el itinerario debia llegar a un fin. Necesitaba establecerse, fundar una
familia, levantar un rancho. Para entonces, era un trabajador que, sobre
la base de su formaci6n campesina, habia desarrollado varias maestrias
no-campesinas, adquiridas tras 10 o m6s aiios de peregrinaje laboral. Te-
nia un conocimiento rudimentario de todos 10s trabajos manuales que en
esa Cpoca se practicaban en Chile, per0 sin alta especializaci6n en ningu-
no. Los observadores no dudaron en destacar el hecho de que 10s peones
14. Ver seccih 3 de este capitulo.
15. Ver secciones4 y 5 de este capitulo.
153

estaban siempre dispuestos a realizar ‘cualquier’ trabajo que fuere gece.
sario hacer.
calificacih laboral. De hecho, tenia la calificacibn mixima en ttrmin
de la economia ‘colonial’, es decir, de la que domin6 antes de 1835
y desarrollarla.
Si eso fue asi, entonces cabe asumir que el peonaje del siglo
Est0 nos permite estimar su evoluci6n cuantitativa.
129.250 117.0

calcular su numero), ni el numero de soldados y marineros reclutados en
tkrminos de peonaje militar. Aun sin ellos, puede verse que el peonaje
constituy6, entre 1854 y 1895, cerca del 60 por ciento de la clase traba-
jadora chilena, segun la informaci6n censal. Cabe suponer que este por-
centaje debi6 ser mayor antes de 1854. Es de inter& sefialar que, despuis
de 1885, ese porcentaje tendi6 a disminuir, en correspondencia con un
period0 de ripida expansi6n del sector industrial. DespuCs de la crisis de
1908, el numero de gafianes y jornaleros tendib a subir.
Es de importancia recalcar que el peonaje estuvo compuesto, en una
elevada proporci6n7por mujeres de pueblo. Por varias dCcadas, el peonaje
femenino excedi6 numdricamente a1rnasculino.
CUADRO9
NUlhIERO DE PEONESSEGUN SEXOS
(1854 - 1920)
M o s Peonaje Masculino % Peonaje Femenino %
1854 148.536
1865 213.654
1875 215.553
1885 204.298
1895 200.085
1907 271.411
1920 318.850
Promedios:
54,7 122.619 45,3
57,2 159.339 42,8
489 225.118 51,l
43,5 264.530 56,5
44,s 249.487 55,5
50,9 261.624 49.1
60,l 211-346 39,9
51,4 48,6
En el largo plazo, el peonaje tendi6 a concentrarse en las grandes ciu-
dades. Este movimiento produciria un profundo trastorno en las viejas
ciudades patricio-coloniales. El itinerario del desempleo y del subempleo
comenz6 a trazar circuitos cada vez mis cortos dentro de ireas cada vez
m6s pequeilas. La red densa de tales movimientos fue frenando el indivi-
dualism0 peonal, y dando forma, en su reemplazo, a1 oleaje incesante de
las masas suburbanas. Per0 la multiplicaci6n de las f6bricas sigui6 siendo
un proceso lento. Miis r6pido que eso fue el deterioro de la salud fisica
de 10s peones, la descomposicibn de la cultura campesino-peonal, y el
desarrollo del movimiento politico del proletariado. Los ojos patri-
cios no vieron en eso mis que un proceso expansivo de tugurios y cloa-
cas, mal coronado por ideas anarquistas y socialistas que, una vez mis,
ponian de relieve un hecho secular: que 10s peones no reconocian “ni
Dios ni Ley”.
17. CN,1854-1920.
155

2. EL PEONAJE RURAL, 0 LA SEMI-PROLETARIZACION DE
INQUILINOS Y PEONES ESTABLES
Tres factores de orden general determinaron el proceso de consolida-
ci6n del peonaje agricola: la saturaci6n demogr5fica alcanzada por las
grandes propiedades a fines del siglo XVIII, el rebasamiento del nivel
colonial de exportaciones agricolas despub de 1834, y la mecanizaci6n
del trabajo productivo en las grandes haciendas que se inici6 por esa mis-
ma fecha. Bajo tales influencias, 10s mercaderes-hacendados comenzaron
a rescindir las ‘compafiias productivas’ que, desde el siglo XVIII, habian
estado organizando con sus arrendatarios-cosecheros. Redujeron sus com-
pras de trigo a 10s labradores independientes y semi-dependientes, e
intentaron aumentar la produccibn de la hacienda propiamente tal. Mis
aun: inauguraron en ella la producci6n agro-industrial.
Habiendo alcanzado el punto de generaci6n interna de la fuerza de
trabajo adicional y habiendo iniciado la mecanizacibn de las faenas, 10s
hacendados de mediados del siglo XIX se hallaron en la c6moda posici6;
de poder repeler sus excedentes peonales. Es por ello que el proceso de
transformacibn capitalista de las haciendas no se realiz6 sobre la base de
ensanchar y prolongar el proceso previo de campesinizaci6n7 sino de
modificar el status y la funci6n econbmicas de la poblacibn campesina
que ya estaba asentada en ellas. Esto es: se redizb sobre la base de impul-
sar a 10s inquilinos-arrendatarios hacia su proletarizackn in situ. Y es por
eso mismo que, hacia 1875, ya no era el inquilinaje tradicional sino el
peonaje la forma laboral dominante dentro de las haciendas. La situaci6n
de 1800 habia sufrido un giro copernicano.
Sin embargo, a1 igual que en otros procesos paralelos, la proletariza-
ci6n del campesinado de hacienda se estancd a medio camino. Y eso no
fue culpa suya, sino de la incapacidad de 10s mercaderes-hacendadospara
liberarse de la empresarialidad mercantilista que habian estado practican-
do desde tiempos coloniales y para salir del embotellamiento en que 10s
tenian 10s mercaderes for6neos radicados en el pais. El estilo ‘patriarcal’
de hacer negocios no desaparecib con la independencia politica. Ni con la
expansi6n econ6mica que la siguib. Pues, para el patriciado, la propiedad
de la tierra constituy6 un factor de la riqueza familiar y patrimonial mis
bien que de la acumulaci6n aut6noma del capital. Las sociedades an6ni-
mas nunca tomaron posesi6n de las haciendas del Valle Central, como lo
harian, en cambio, a finales de siglo, con las tierras fiscales del extremo
austral del pais. La riqueza acumulada por las familias mercantiles no se
concentr6, no se corporatizb, ni se centraliz6. Su transformaci6n en capi-
tal se realiz6 bajo el manto patrimonial de las familias patricias. Significa-
tivamente, las dnicas sociedades agricolas del Valle Central no fueron
productivas sin0 de distribuci6n comercial, y no fueron comandadas por
agricultores chilenos sino por compaiiias inglesas que estaban interesadas
156

en la comercializaci6n de la harina (18). Y se dio el cas0 que 10s grandes
hacendados, mientras por un lado adquirian maquinaria moderna y utili-
zaban tCcnicas ‘nor-atlhnticas’ de produccibn capitalista, por otro mante-
nian un rCgimen de propiedad familiar, patrimonialista, mercantilista,
‘mediterrineo’, y, por tanto, pre-capitalista. La incongruencia paraliz6
mis temprano que tarde el desarrollo industrial y capitalista de las
grandes haciendas. Y el incipiente proletariado rural no logrb diferenciar-
se ni desprenderse por completo del viejo tronco inquilinal.
Per0 i,es realmente efectivo que las haciendas iniciaron a l g h movi-
miento significativo tendiente a la mecanizaci6n de sus faenas?
Este trabajo no es un estudio del empresariado, per0 lo dicho en 10s
phrrafos precedentes -que discrepa en varios puntos con la sabiduria
convencional a1 respecto- necesita de una exposici6n empirico-docu-
mental especial para ser convincente. Esta digresi6n necesaria se desarro-
Ila en 10s pirrafos que siguen (19).
Como se sabe, a todo lo largo del siglo XIX, las exportaciones agrico-
las chilenas mantuvieron un volumen considerable. Ello fue asi pese a la
fuerte competencia norteamericana del periodo 1817-1839, y a las crisis
de 1857 y 1873. Se logr6 conquistar y aun controlar por cierto tiempo
mercados ultramarinos como California, Australia, Penj e Inglaterra. Mi,
aun: como sector exportador, la agricultura fue capaz de sobrevivir por
casi medio siglo a1 sector minero tradicional del Norte Chico, que se
derrumb6 en 1878.
No es posible aceptar estos hechos sin aceptar a1 mismo tiempo la
idea de que, entre 1834 y 1908, aproximadamente, el sistema de hacien-
das experiment6 un significativo desarrollo de sus fuerzas productivas.
Los historiadores han apuntado ya a la construcci6n de canales de rega-
dio, a la incorporaci6n de nuevas tierras, a la fundaci6n de instituciones
de crkdito hipotecario y de foment0 agricola, y a la construcci6n de una
red ferroviaria, que tuvieron lugar dentro de ese periodo (20). Con todo,
tambiCn parece necesario examinar el desarrollo productivo de las hacien-
das en tanto que tales.
Diversas fuentes revelan que 10s empresarios chilenos iniciaron la im-
portaci6n de miquinas y herramientas durante 10s aAos 30. Por ejemplo,
el Board of Trade, de Inglaterra, registrb, desde 1828, exportaciones de
“machinery and millwork” a Chile. Esas exportaciones crecieron desde la
simb6lica suma de $ 500 -registrado en ese aAo- a un promedio anual
de $ 4.500 entre 1831 y 1834, y de $ 9.100 durante el perido 1939-42.
18.
19.
20.
G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’,loc. cit., capitulos5 y 6, passim.
Los pkrafos que siguen constituyen una condensacibndel capitulo 5 de la tesis menciona-
da en la nota 18.
Por cjemplo, S. Villalobos, ‘Claudio Gay y la renovacibn de la agricultura chilena’, Intro-
duccibn a C. Gay, op. cit. (ed. 1973), 27-60.

La Cltima cifra equivalia a1 1 por ciento de las importaciones chilen
desde Inglaterra (21). Chile importaba tambiCn maquinarias desde Es
dos Unidos.
Hacia 1840, Claudio Gay observb la misma propensibn a invertir e
medios mecanicos de produccibn. Escribib:
“Hasta hace pocos aiios, Chile no habia conocido 10s instru-
mentos que la mechica ha inventado... Este retram en
emplearlos no ha sido culpa de 10s propietarios: algunos de
ellos se han apresurado a sacrificar considerables sumas en
adquirirlos, per0 no hallando cultivadores bastante hibiles
para manejarlos...(0)componerlos...se han visto obligados...
a recurrk de nuevo a 10s instrumentos primitivos” (22).
Gay ai‘iadib que 10s arados y mdquinas importadas solian descompo-
nerse, debido a “la gran cantidad de piedras que se hallan diseminadas en
10s campos”. Esto favorecia a 10s arados chilenos, que, aunque hechos
de madera, se adaptaban mejor a 10s terrenos pedregosos. Pero la falta de
mechnicos y el exceso de piedras no podia detener el desarrollo producti-
vo de las haciendas. “Laspreciosas m4quinas -escribia Gay- ...doblan y,
triplican el trabajo, haciCndole mejor y mds barato...El porvenir agrico-
la de Chile depende de ellas” (23).
Los mercaderes-hacendados no tenian ,una opinibn diferente. En
1839 -cuenta Gay- la Sociedad de Agricultura habia mandado cons-
truir, “a sus espensas”, una mdquina trilladora, en talleres nacionales.
Propietarios como M. Beauchef, A. de Eyzaguirre, J. de la Cruz, J. Vargas,
M.Bulnes, R. Larrain, J.M. Irarrhzaval, R. Chavarria, 10s SS. Correa y
Toro, Larrain y Gandarillas, etc. habian instalado costosas trilladoras a
vapor en sus haciendas. Otros habian instalado “miquinas de sacar tron-
COS”,a fin de preparar nuevos potreros para la produccibn (24). Impre-
sionado, G. Gay adadib que “Chile comienza a salir del estado de aisla-
miento en que se hallaba... respecto de ingenieros y mednicos... Estos
Cltiles e inteligentes operarios se multiplican..: cada dia; y cesando con
este motivo 10s inconvenientes que impedian a 10s propietarios hacet
estas adquisiciones, las mfiquinas... penetran en todas las provincias de
la Repfiblica” (25).
Dado a t e proceso, numerosos ingenieros -como, por ejemglo, 10s
sedores M. Perron y M. Maurin- se decidieron a erigir fundiciones, a fin
de producir arados y mdquinas agricolas en el mismo pais. Casi sin excep-
21.
22.
23.
24.
2s.
158
Board of Trade (United Kingdom), Tables of the Revenue, Population B Commerce of the
United Kingdom and Its Dependencies, IV (1834), 347; XI11 (1843), 290-303, y XIV
C. Gay, op. cit., I, 217.
Ibidem, 222.
Ibidem, 223.
Ibidem, 224.
(1844), A, 340-7.

c i h , tuvieron pleno Cxito. En vista de ello, Clayton, Shuttleworth & Co.,
de Inglaterra, y LA. Pitts & Co., de Estados Unidos, instalaron sucursales
y talleres en Chile, aumentando asi la oferta de maquinarias (26). Y el
sabio francb concluia:
“Asi pues, en Chile, mmo en 10s paises m b civiliiados, las
miquinas tienden a transformar las condiciones agrbnomas
de cada provincia y a substituir las fuyzas humanas con las
fuerzas mednicas” (27).
La inspecci6n detallada de la Estadistica Comercial de Chile para el
periodo 1844-78 revela tambiCn la propensi6n de 10s mercaderes-hacen-
dados a invertir en medios mecinicos de produccibn.
CUADRO 10
NUMERO DE MAQUINAS AGRICOLAS IMPORTADASENTRE 1844 Y 1878
(Totals por quinquenio)
Quinquenios Arados Limpiadoras Trilladoras Segadoras
de Trigo
-184448 27 153 1
1849-53 78 147 3 1
1854-58 4.365 246 205 99
185963 1,141 29 12 25
186468 3.218 129 134 34
1869-73 12.104 369 412 573
1874-78 10.909 285 385 663
1844-78 31.842 1.358 1.152 1.395
(28)
El Cuadro 10 revela que despuCs de 1854 el us0 de arados de fierro
tendi6 a generalizarse, probablemente hasta niveles campesinos. Si se
considera que las grandes haciendas no eran mis de 350 por 1860, puede
estimarse que las miquinas limpiadoras de trigo, trilladoras y segadoras
formaban parte del plantel productivo de la mayoria de ellas. La masiva
importacibn de arados puede explicarse por su precio decreciente: bajo
de $ 24 por unidad (184448) a $ 5,9 (1 874-78). El precio promedio de
las trilladoras y segadoras tendi6 en cambio a subir de $ 200 a $700 las
primeras, y de $ 100 a $ 240 las segundas, en igual periodo (29). Es de
hacer notar que las fundiciones nacionales, que estaban en trabajo desde
10s aAos 40, contribuyeron tambiCn a suministrar maquinaria agricola,
en una proporci6n que desafortunadamente, es imposible estimar (30).
26. C. Gay, op. cit., I, 224-5.
27. Ibidem, 226.
28. Calculaba sobre informacih contenida en E.C., 1844-78.
29. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, Tabla 31, 257.
30. Ibidem, 256. Ver tambiEn Capitulo 8.

“El viejo arado de tip0 Meditercineo est6 desapareciend
mecdnicos, En 1870,
nia 1.000 cuadras cu
uinas a vapor de Ramsom & Sims,que se emplean
sembrar y molineria. Dos trilladoras construidas
s & Sims.Das 1imFiadorasde trigo. Una
a cortar alfalfa,otra mhquina a vapor pa-
a en la producci6n de
dia sobre 2.000 a con una red de tramcars
31. A. Cochut,‘Le Chili en 1859’,Revue desDeuxMondes,24 (2a. serie),(1859), 834.
32. R. Tornero, op. cit., 434.

EL NUEVO METODO DE TRILLAR
(De:The Illustrated LondonNcws, edicibn de 1869)

“El tramcar pasa a corta distancia de las principales industrias
de la hacienda. Entre 6stas hay un gran molino, que produce
50.000 quintales a1 afio, la mitad de 10s cuales proviene del
tpgo de Santa Ana y la otra mitad desde fuera” (33).
Santa Anta tenia tambiCn un silo (“el mis grande del mundo”),
3.000 cabezas de ganado, una fibrica de queso y mantequilla, y una plan-
ta de refrigeracibn que producia dos toneladas de hielo al dia. Para la re-
paraci6n de artefactos y edificios, se disponia de “un taller de miquinas,
con varias fraguas, aserraderos y un completo juego de herramientas.
Toda la maquinaria de la hacienda esti movida por electricidad, que es
generada en una planta hidroelkctrica situada a dos millas de distancia”
(34)
El cas0 de Santa Ana no era Gnico. Hacia 1900la mayoria de las ha-
ciendas poseidas por los hombres de negocios’ de Valparaiso ostenta-
ban un paisaje mecinico similar (35). S e g h otro observador extranje-
ro, en Chile se aprovechaba bien la ventaja de aplicar “10s sistemas mri:
avanzados”, mientras en Europa las pricticas agropecuarias, transmiti.
das de padre a hijo, permanecian “en oposici6n con la raz6n”. En espe
cial, esto sucedia en la vitivinicultura.
“Las vifias de Urmeneta, en Limache; Erriizuriz, en Panque-
hue, y de Ochagavia, cerca de Santiago, estln mantenidas y
trabajadas de un modo que dificilmente podria ser superado
en Europa, y 10s intentos que se realizan en Tom6 y Concep-
ci6n para desarrollar la vivitinicultura son igualmente acredi-
tables” (36).
Segiin el corresponsal del The Illustrated London News, la Vifia
Macul -por ejemplo- empleaba mCtodos de producci6n que reciCn
“estin siendo favorecidos en 10s departamentos mis avanzados de Fran-
cia”. En Macul, una red de tramcars unia las vifias con las prensadoras.
La uva “es despellejada y chancada por medio de miquinas, en vez de ser
apisonadas”. Las bodegas tenian “toda clase de equipos modernos, que
son movidos por una mriquina a vapor. Existe tambiCn un taller de tone-
leria,junto a 10s almacenes” (37).
La ripida inspecci6n documental precedente ensefia que 10s merca-
deres-hacendados del period0 1835-1908 dotaron a sus haciendas con un
nGmero considerable de mriquinas y herramientas adquiridas tanto en el
exterior como a las fundiciones nacionales. Que, asimismo, procuraron
33. M. R. Wright, The Republic of Chile, (Philadelphia, 1905), 232-3.
34. Ibidem, 233.
35. Ibidem, 236-42.; P. Moltoni, ‘I1 passaggio della conduzione diretta all‘affitanza capitalista
nell economica agraria cilena: il cas0 dell’hacienda El Melbn. 1890-98’, Tesis Doctoral
In6dita (Universidadde Torino, 1972).
36. ‘The Vintage at M a d , Chile’, The Illustrated London News (1889), 440.
37. Ibidem, 441-2.
161

resolver por medios mec6nicos el transpoate interno, y construir cen
les de energia. Que levantaron silos, plantas refiigeradoras, fib
queso y mantequilla, molinos, talleres mecinicos, aserraderos,
vitivinicolas, etc. Y todo ello sin promover el desalsjo masivo de in
nos, sin arrancar las alamedas, y sin demoler la mansi6n patricial.
fue esto posible, si -como lo sostiene la sabiduria convencional-
terrateniente chilena fue una oligarquia feudal, ausentista y super-c
mista?
La crave de la respuesta a esta interrogante esti contenida e
siguiente pBrrafo, escrito por C. Gay: ,
“Los hacendados pueden ser divididosen dos clases: 10sunos
habiendo adquirido sus haciendas por herencia hacen de la
agricultura la profesi6n de su vida...;10s otros no se ocupaq
de ella m6s que en ciertas circunstancias...Entre (&os) ...se
hallan algunos negociantes y rnarineros...que bastante acos-
tumbrados...almovimiento de la plata, y conociendo ademls
10s resultados de las anticipos en una especulacibn, saben
gastai suus capitales convenientemqnte para poner sushacien-
das en un estado de gran prosperidad. Tienen d s experien-
cia que 10s antiguos hacendados del poder de estos capita-
ha probado que bajo la direccibn de per-
mente de 10s rnineros, es como la
or se han convertido a1 cab0 de algu-
de grandes produc-nos afios en un manantial de riqueza
Agreg6 que entre 10s hacendados habia tambih “empleados, legistas,
Dijo: “ciertamente, no podia esperar-
os que fuesen, grandes mejoras, grandes
y sobre todo militares reti
se... de estos filthnos, por
progresos” (39).
por C. Gay hacia 1840 se obser-
van todavia en 1861. En esta fecha se phblicd una lista con 10s nombres
de las haciendas que producian las m8s altas utilidades. La abrumadora
mayoria de sus dueAos pertenecia a1 grupo de mercaderes y capitalistas
que, mis que en la agricultura, habian formado fortunas millonarias
invirtiendo sus ganancias en el com@o exterior, en la mineria, 10s ferro-
carriles, la molineria y tre ellos figuraban familias de nego-
ciantes como 10s Wadding eneta, Cousifio, Subercaseaux, Ossa,
alle, Luco, Correa, etc. (40). Invaria-
ue se describian como modelos pertenecian a
Valparaiso”) (41). Los terrate-
colonial) constituian una seccibn
Las clases de hacendados observ
capitalistas de ese tip0 (“mercad
nientes tradicionales (0sea, de pro
38. C.Gay,op. eit., I, 106.
39. Ibidem, 107.
40. G. Sglazar,‘Entrepreneurs...’,24
41. Ibidem.
162

reciente. Durante la segunda mitad del siglo XIX la mayoria de 10s
caderes e ingenieros extranjeros que se radicaron en Chile invirtie-
mn parte de sus utilidades mercantiles, mineras y ferrocarrileras en la
compra de haciendas, a las que dotaron de avanzados equipos mecdni-
COS de producci6n. Tal fue el caso, por ejemplo, de 10s Brown, Cox,
Eastman, Edwards, Hopfenblatt, Lyon, Mac Clure, Swinburne, Charme,
etc. (42). Huelga decir que el ejemplo dado por 10s hacendados ‘capita-
listas’ fue seguido de cerca por muchos terratenientes ‘tradicionales’
(43).
Lo que ocurrib fue que el sistema de hacienda fue gradualmente cap-
turado por el gran capital comercial. Y asi llegb a ser, primero, una
“dependencia de 10s mercaderes del trigo que operaban desde Santiago
(siglo XVIII), y m8s tarde de 10s mercaderes-banqueros que operaban
desde Valparaiso (siglo XIX). Dado el caricter mercantil dominante de
sus duefios (es decir, ‘patricio’), no es extrafioque las haciendas hubiesen
estado m8s tiempo comandadas por administradores o por arrendatarios
que por sus mismos duefios. Y tampoco lo es que esos hacendados hayan
tenido acceso expedito a1 crkdito -no s610 hipotecario sino, lo que era
mds importante, comercial- y que hayan utilizado ese crCdito en opera-
ciones agricolas tanto como comerciales y mineras. Dado, pues, el poten-
cia1 inversionista de esos mercaderes, sus haciendas se beneficiaron con
una cuota de inversi6n reproductiva que fue suficiente, cuando menos,
para ponerlas a la cabeza del sector agrario. Y ademds,para prolongar la
vida de €as exportaciones agricolas 50 aiios m8s acA que el viejo sector
minero (44).
Como resultado de todo ello, la producci6n agricola de 10s distritos
dominados por el sistema dehacienda aumentb de modo sustancial. San-
tiago y Colchagua, por ejemplo, aumentaron su producci6n cerealera
conjunta de 997.000 qqm. en 1860, a 2.148.000 qqm. en 1908.
Concepcibn y La Frontera, en cambio, lo hacian desde 102.000 a
1.807.000 durante el mismo period0 (45). Aunque estas cifras contienen
inevitables imprecisiones, ellas apuntan a una tendencia central inobje-
table.
La mecanizacibn y la expansibn productiva condujeron a la
remodelacibn de las relaciones sociales de producci6n dentro de las ha-
ciendas. Por un lado, el canon que debian pagar los inquilinos, que a me-
diados del siglo XVIII se pagaba fundamentalmente en trigo, entr6 en un
ciclo de alzas constantes. S e g h C. Gay, en 1840 el canon de arriendo se
cotizaba entre un minimum de $ 12 y un m6ximo de $500a1afio (46).
42. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’,244-5.
43. Ibidem.
44. Ibidem,ver capitulos 6 y 7.
45. AECH, 1860, y 1908.
46. C. Gay, op. cit., 11, 185.
163

significaba que las 40 o 50 tenencias campesinasque, en promedio, cada
hacienda contenia, tuvieron que ser re-localizadas, recortadas y subordi-
nadas a1 nuevo caracter de la empresa agricola. Para el hacendado de
mentalidad capitalista, tener un gran numero de tenencias campesinas de
tamafio “cosechero” era anti-econ6mico. La reorganizacih capitalista de
las haciendas principales exigia poner fin a la distribuci6n anirquica de
potreros y tenencias que habia dejado como legado el siglo XVIII. Y fue
entonces que 10s hacendados comenzaron a construir, de su propio pecu-
lio, las casas de inquilinos, segun Ias instrucciones que a ese efecto se
habian promulgado rnds de medio siglo antes. A diferencia de 10s anti-
guos ranchos de 10s cosecheros, las nuevas casas inquilinales se alinearon
racionalmente a lo largo de alguno de 10s caminos radiales de la propie-
dad. De hecho, las nuevas casas eran rnds bien patronales que campesi-
nas, en oposici6n a 10s “ranchos” antiguos, que, por su caricter provi-
sional y casi portatil, eran una ‘posesi6n’ campesina. Asi, se vi0 que no
s610 el canon de arriendo de 10s inquilinos se habia elevado, sino tam-
bi6n el cardcter patronal de su posesion, mientras que la tenencia como
tal, se achicaba. Para 10s campesinos, las tierras productivas de las hacien-
das se ensancharon (con lo que aument6 el trabajo por realizar), per0 si-
multdneamente se hicieron mds ajenas (51).
La consecuencia neta de todo esto fue la transformaci6n de las tenen-
cias inquilinas en un ‘conjunto habitacional’ para el ‘peonaje estable’ de
las haciendas. Los proyectos empresariales de 10s inquilinos que se resis-
tian a la proletarizaci6n se tornaron crecientemente impracticables. Peor
aun: descubrieron que, contra lo que habian esperado, las haciendas
aumentaban su demanda por el depreciado trabajo peonal. Los ‘antiguos’
inquilinos, que cornandaban familias extensas de 6 o 7 hijos, creyeron ha-
llarse bien provistos para cubrir la demanda del “pe6n obligado” y reali-
zar trabajos ajornal que les permitiesen cubrir el canon de arriendo. Per0
parece que no consideraron en profundidad 10s puntos de vista de 10s
“peones obligados” mismos. Para Cstos -es decir, para sus hijos mayo-
res-- la perspectiva de convertirse en un mer0 ‘medio de pago’ de por vi-
da era extremadamente poco atractiva. Prefirieron escaparse a otras ha-
ciendas, en busca de trabajo a jornal, ya que el pe6n obligado no recibia
salario. Numerosas fuentes revelan que las relaciones entre 10s labradores
y sus hijos mayores fueron, por estas y otras razones, considerablemente
criticas. La situaci6n global determin6 a 10s j6venes a emigrar (52).
Ante el Cxodo de sus hijos, 10s viejos inquilinos no tuvieron m6s re-
medio que alquilar a jornal hijos ajenos, a fin de continuar satisfaciendo
la exigencia patronal de “peones obligados”. Paradojalmente, el proceso
de peonizaci6n de 10s inquilinos requeria de Cstos asumir el rol de
51. J. hlicrs, ‘La agricultura en Chile en 1825’, Mensajero, 2 (1856) 131, y A.Bauer, Chilean
Rural Society...,op. cit., 158-62.
52. POI ejcmplo, Archivo Judicial de Puchacay (AJPuch.) Leg. 16, P. 59 (1845); Mudicial de
Para1 (AJPa.), Leg. 15, P. 26 (1849) y Leg. 15, P. 28 (1850); Archivo Judicial de Yumbel
(AJY), Leg. 9, P. 37 (1845).
165

dici6n de nuestroslabriegos iqui seguridad tendria el propie-
tario de recibir sus &nones?” (57).
Sesenta aRos antes, don Manuel Ruiz Tagle -que administraba por
entonces la hacienda de Longotoma- se habia opuesto tenazmente a las
proposiciones que se habian hecho para abolir el inquilinaje. Si eso llega-
ba a ocurrir -alegaba Ruiz Tagle- 61 ya no podria cubrir sus obligaciones
financieras. Agregaba que si a 10s labradores se les quitaba su dependen-
cia y subordinacibn, es decir, si dejaran de tener sobre ellos ‘ h a persona
que, observando de cerca sus operaciones, se considere superior a ellos,
s e r h irremediables sus excesos y la corrupcibn de sus costumbres” (58).
Los hacendados asistentes a1 Primer Congreso Libre de Agricultorcs, de
1875, subrayaron en cambio Ias ventajas que tenia el peonaje libre cuan-
do se le proponia un sistema de “concertacibn”, la mayor productividad
de las maquinarias, y fa importacih de “colonos europeos”. Es decir,
como patrones, esos congresistas confiaban mds en el poder disciplinante
y reproductivo del capital que en su misibn apostblico-moral. Con todo,
tales ideas no significaban que, de stibita, 1
su desconfianza de Siglos con respecto a1
se refirieron a 61 como “ese atleta de a
torlo”, cuidaron de dejar constancia de que
~
rones hubieran qu
hileno C O ~ Otal.
“... en este individuo (el pe6n libre) se personific
vicios de nuestras clases trabajado
junto con susharapos, la semilla
crimen”(59).
Sin embargo -agregaron- “en el trabajo conttata
hace prodigios; per0 es necesario
cendados llamaban en 1875
a tarea, o a destajq que ya
todo en 10s ciclos de maxim0
Gay, el trabajo a tarea beneficiaba a 10spatrones porque “10s trabajos,
sin necesitar de una penosa vigilancia, son mis pronto acabados”, y tarn-
biCn a 10s peones, porque les daba “ma’s independencia, son menos mo-
festados, y reciben hono s proporciohados a su actividad y constan-
cia” (62). Para 10s cong as de 1875 el trabajo concertado permitia
a1 patrbn “ahorrar tiempo y economizar alimentos; y el trabajador gana
entonces sl triple y cuando menos el doble de su salario como pebn a1
dia”. (63)
no era sino el t
57. Primer Congreso Libre de Agricultores de la Repkblica de Chile, (Santiago, 1876), 149.
59. Primer Congresu...,op. cit., 141.
60. Ibidcrn, 142.
61. C. Gay, op. cit., 11, 177.
62. Ibidcm.
63. Primer Congreso...,op. cit., 144.
58. SCL, I1 (1819), 413-4.

La estrategia central de 10s hacelruauos era “organizar sociedades
an6nimas para el establecimiento de colonias agricolas, puestas a1aican-
ce de todas las industrias” (68).
Los hechos enseiian que 10s congresistasde 1875 trataron en lo suce-
sivo de regir su acci6n por el programa aprobado. De hecho, se formaron
algunas sociedades agricolas basadas en colonos importados (69). Sin em-
bargo, despuds de la crisis de 1878 la coyuntura gconomica no fue favo-
rable para la implernentacion de ese programa. Por un lado, la desmoneti-
zaci6n de la plata y la desvalorizacibn del peso crearon dificultades cre-
cientes para la importacion de maquinaria. Por otro, 10s mecinicos y co-
lonos extranjeros no consideraron ventajoso emigrar a un pais cuya
moneda se desvalorizaba ripidamente. El programa empresarial qued6
congelado. Y 10s inquilinos semi-proletarizados ha
de 1875 no s610 no experimentaba modificacio in0 que tendia a
empeorar. Estaban en un callejon historic0 sin salida.
Per0 LquC signific6 en 10s hechos el rkgimen salaria
libre de 10s campos? iQu6 relacion tenia con su costo re
ia?
Diversos testimonios permiten calcular el costo medio de la subsis-
tencia de un trabajador durante un dia. En primer lugar, estin 10s docu-
mentos municipales que registran lo gastado diariamente en la alimenta-
ci6n de 10s presos de la drcel. Como se veri en otro capitulo, la situa-
cibn de 10s detenidos en las circeles rurales del dglo XIX era -segun
todos 10s testimonios- suficientemente miserable como para marcar el
mfnimo absoluto de subsistencia. Hacia 1840, las tesorerias municipales
confesaban gastar 112 real diario en la alimentacibn de cada preso. Las
miis importantes gastaban 314 de real (70). En segundo lugar, 10s vaga-
bundos que eran forzados a trabajar en obras publicas recibian, por la
misma fecha, 3/4 de real para comprar su comida diaria (71). En tercer
lugar, 10s hospitales rurales estimaban en 1834 que la mantencibn diaria
de un paciente costaba entre I ,5 y 2 reales, considerando s610 la comida
y la lefia (72). En cuarto lugar, las chinganas de VaIparaiso cobraban en
1844 la suma de 2 reales por un almuerzo (73). En quinto lugar, en
1876, 10s hacendados calculaban -te6ricamente- que la alimentation
diaria de cualquier individuo costaba 314 de real. Agregaron que 10s peo-
nes que alquilaban 10s inquilinos irrogaban a Bstos un desembolso de un
68. Rimer Congreso...,op. cit., 146.
69. Ver, por ejcmplo, el cam de la hacienda Las Palmaq de don Samuel Larrain Bulncs, situada
en Llay Llay. R. Lloyd, Impresiones de la RepGbiica de Chile en el suo XX (‘London,
(1915), 276.
70. Hay muchos docunicntos a1 rcspccto. Por cjcmplo: AIC, 166 (1839), Lautaro, 3 dc diciem-
bre; 56 (1832), Mihistcrio del Interior, 18 de marzo;ACC, 5 f. 118, ctc.
71. Ibidem.
72. AIC, 133 (1834), Chillh, 19 y 20 de octubrc;AMTa., 3 (1839), f. 2.
73. Crceta del Comercio, 21 dc octubre dc 1844; tambih J. Zapiola, Recuerdos de 30aiios
(Santiago, 1945, Sa. cd.), 83.
I69

real al dia (74). Finalmente, C. Gay (probablemente, hacia 185
maba que el costo de subsistencia individual era de 1/4 de real
mientras B. Mathieu declaraba en 1830 que ese costo era de 1/3
(75).
De acuerdo a lo anterior, el costo de la subsistencia peonal indiv
fluctuaba, hacia 1840, entre el minim0 absoluto de 1/2 real (para el
preso en una c6rcel rural) y el minimo suficiente gastado por 10s ho
les: 2 reales diario 0,conforme las fuentes primarias. Segunlas
en 1850 y 10s congresistasen 1
entie 1/4 y 3/4 de real. Ttcnicamente, las seg
de buen v a r h por algqnos contem
Pues bien, si se considera que, aun a nivel de mera subsistencia
deberia absorber m6s del 60 por ciento
uo, entonces se concluye que, a mediados
o de subsistencia para un p&n libre fluctu
s (76). Si se trataba de un pe6n casado,jefe
de 6,6 personas (tamafio standard de la familia
pueblo, se@n se vi0 antes), entonces su costo subsistencial subia a,cu
nos, 8 reales diarios. Por lo tanto, un pe6n solteto necesitaba ganar
r a un standard minimo, y uno casado, a1red.e-
lo ganado realmente por 10s peones libres del
Antes de 1870, 10s salarios rurales estlin apenas do
testimonios tienden a contradecirse, sobre todo entre
rias y las notas de 10s viajeros. Entre las fuentes primariaa,
indica que en 1840 €ossalariosde 10s peones rurales o
de 1,5 real diario ($68 a1 aAo) (77). Otras seqalan
promedios eran de $ 4 8 a1 aiio en
na de Valparaiso en 1841 (78). E$ h
que, entre 1830 y 1850,los salariosrurales gir
es (79). El mismo autor sefiala hue eso
y 1871, a un pronedio de $ 8Qanuales (80). Lo$viajeros extranje-
ros, en cambio -que estaban, en tg8htoque hukspedes, influidos por sus
anfitrimes- mencionaron salarioydel orden de 10s $ 120 anuales (81).
74. A. Bauer, ‘ChileanRural Labor...’, loc. cit., 1075,
75. C. Gay, op. cit., 11,178.
76, La proporcihndel gasto de alim
d
taria enviadaa las provincias salitrerasen 1912. CongrcsoNa
entariaa las pravjncias del Norte(Santiago, 1913), 318..
77. Itor, 20 de abril de 1840.
78. .10 (1841), y AJC,92 (1826), diciembre.
79. or...’, loc. cit., 1080.
80.
81. ‘La agricultura...’,loc. cit, 131, y C. Gay, op. cit., 11,177-8.
n

EN LA PLANTA PROCESADORA
(De: ?he Illustrated London News, edicibn de 1889)

Es razonable, pues, decir que 10s salarios rurales fluctuaron, entre
1830 y 1870, entre $ 40 y $ 80 a1 afio. Sin embargo, estas cifras deben
entenderse como nominales. Pues, con la excepci6n de 10s peones esta-
bles y de 10s “obligados”, ning6n pe6n rural tenia empleo asegurado para
10s365 dias del afio. El grueso del peonaje -10s afuerinos- con suertetra-
bajaban un tercio del afio. Su ingreso net0 anual podia ser perfectamen-
te la mitad de las sumas nominales indicadas mas arriba. Es cierto que
muchos peones recibian, cuando trabajaban, una’ racih, que a veces se
sumaba y otras se restaba de sujornal. En cualquier caso, 10s documentos
indican que esa racibn rara vez consistia en algo mis que “un pan”. Cabe
pues concluir que el salario anual net0 de un pe6n libre era pricticamen-
te equivalente a1 costo de mantenci6n del pe6n preso: cerca de $ 32 a1
afio. Y eso valia para el pebn libre soltero tanto como para el casado.
Siendo el ‘peonaje obligado’ una alienaci6n sin destino, el ‘peonaje
estable’ una oportunidad escasa, el ‘proyecto empresarial’ del inquilino
un suefio sin futuro, el ‘salario concertado’ del pe6n libre igual a1 costo
subsistencial del pebn encarcelado, 10s labradores jbvenes del campo
chileno no vieron ninguna razbn para ligar su destino ni a la tenencia
inquilina ni a la hacienda patronal. Pues, a la parilisis del proceso de cam-
pesinizacibn sigui6, casi sin interrupcibn, la del proceso de proletariza-
ci6n salarial de 10s inquilinos y de 10s peones libres en general. S610
habia un destino factible: emigrar..
En rigor, el ‘peonaje libre’ no era sino el peonaje rural emigrando. En
1875,Juan N. Espejo decia:
“El pe6n libre, que sirve temporalmente en 10s fundos nisti-
cos, es el mismo que hace el servico en las obras ptiblicasde
las ciudades, en las lfneas fhrreasde toda la nacibn, en las ern-
presas de canales y acueductos y en la renovaci6n incesante
de nuestras grandes y pequefias poblaciones” (82).
30 afios mis tarde, el doctor Palacios, hablando de 10s hijos de 10s la-
bradores, decia que “cuando 10s mozos llegan a la edad viril i se despier-
tan en ellos lejitimas ambiciones...iqu6 harin? Uno solo...sucederi a su
padre en la ‘posesibn’... Los demis emigran. En las aldeas o villas no hai
plazas: crecen con tanta lentitud que bastan y sobran con sus propios
habitantes. La noticia de...faenas p~blicaso particulares corre de boca
en boca por 10s campos con una rapidez increible, por lo que...nunca es-
tin faltas de brazos...el esceso de la oferta de operarios es lo que hace
que el jornal...sea tan exiguo que apenas basta para la subsistencia del
hombre soltero” (83). El p e h , pues, se convirti6 en un “caminero”.
Y si antes de 1850 10s hacendados sostenian, con or&llo patronal,
~ ~~
82. Congrew Libre...,op.cit., 14.7.
83. N. Palacios, op. cit., 358-9.

84. N. Palacios,op. cit., 354-61.
85. BSNA, 1 (1869), 381.
86. Congreso Libre...,op. cit., 148.
87. C. Gay, op. cit., 11, 261.
88. N. Palacios, op. cit., 361-2.
73

. 3. EL PEONAJE MINERO: DEL PIRQUINAJE LIBRE AL ACUARTE-
LAMIENTO LABORAL; 0 EL ORIGEN DEL CAMPAMENTO
MINERO (“COMPANY TOWN”)
Durante un siglo y medio (1720-1872, aproximadamente), 10s peo-
nes itinerantes desempefiaron un 1-01primordial en la constitucibn y desa-
rrollo del viejo sector mineroexportador. Por un lado, descubrieron la
mayoria de las minas. Por otro, normalmente, iniciaron su explotaci6n.
Durante el siglo XVIII, casi la totalidad del “gremio minero” estaba for-
mado por “buscones o pirquineros”, esto es, por peones itinerantes pro-
bando suerte en actividades mineras. Y esto fue asi porque 10s acau-
dalados mercaderes-hacendados consideraban la mineria como un ofi-
cio vil, o como una inversibn demasiado azarosa como para asentar so-
bre ella la acuniulaci6n de riqueza patrimonial. Prefirieron atenerse a su
oficio mayorista: el de mercader. Y optaron por vender a 10s mineros
-usurera per0 legalmente- 10sinsumos que necesitaban, y exportar -por
lo comun ilegalmente- 10s minerales de OK, y plata que producian. Al-
gunos de esos mercaderes erigieron establecimientos metaliirgicos (tra-
piches, buitrones, hornos de fundicih), manifiestamente para ‘benefi-
ciar’ metales, per0 en realidad para capturar comercialmente el produc-
to de 10s “buscones o pirquineros” de toda una regi6n. En su origen, el
‘capital minero’ no fue sino una secci6n del capital mercantil que se des-
colg6 sobre las actividades mineras del peonaje itinerante.
Dentro de esa particular divisi6n del trabajo, muchos “buscones o
pirquineros” adquirieron conocimientos pr6cticos de mineria suficien-
temente utilizables como para decidir a 10s mercaderes-mineros a bus-
car su asociacibn empresarial. Esa calidad de socio gestor se despleg6
a varios niveles: como “mayordomo de mina”, como “minero habili-
tado”, o como “cateador a trato”. Per0 fue una calidad que tendi6 a
deteriorarse, debido a la creciente presi6n por parte del socio mercan-
til. El proceso de acumulacih y desarrollo del ‘capital minero’ impuso,
gradualmente, la peonizacih del pirquinaje libre. De alli surgiria el
peonaje asalariado.
Despuks de 1820, a impulsos del ejemplo dado por 10s comercian-
tes extranjeros, 10s mercaderes-mineros criollos se aventuraron mris de-
cididamente en la mineria. Sin embargo, aun por varias dCcadas, sus ope-
raciones permanecieron circunscritas a la fase metalurgico-comercial,
como antes de 1820. La fase propiarnente productiva, de extraccibn,
continu6 siendo una actividad popular m h bien que patrkial, y colonial
mris bien que capitalista. La expansibn de la cupula mercantil impidib
todo posible desarrollo independiente de 10s productores de base,
mientras generaba condiciones opresivas para el naciente peonaje asa-
lariado. Cuando, despues de 1840, 10s mercaderes-mineros iniciaron la
mecanizacibn de las faenas metalurgicas y -parcialmente- de las ex-
tractivas, las relaciones mineras de producci6n no cambiaron en lo fun-
damental. S6lo se observ6 un decrecimiento de la importancia de catea-
173

un pe6n itinerante
,que el “gremio minero” se poblase de
I
10s eclesibsticos, extranjeros, gobernadores, intendentes,
escribanos de asientos y otras personas...si 10s sujetos de que
89. ATM, 9(1802), 20 de abril
174

se tratan han podido labrar minas y efectivamente las han tra-
bajado por el tiempo designado en Articulo 2, Titulo 11,
deberh ser matriculados y tener el voto que se les permite...
y 10s demis privilegios de 10s individuos del gremio en que,
como en todos, hay miembros que son mis o menos dignos
de serlo...”(90).
Dada la limitada extensi6n de las estacaminas concedidas y la tem-
poralidad condicional de su posesi6n7no era posible la formaci6n de ‘lati-
fundios mineros’, ni la acumulaci6n usurera de capital que regia en la
esfera mercantil. En verdad, la naturaleza especifica de la acumulaci6n
minera resultaba incomprensible para 10s empresarios patricios de menta-
lidad tradicional. Era una aventura riesgosa de correr. Per0 lo que no era
recomendable para un hombre de caudal, lo era para hombres desposei-
dos que esperaban su suerte de todas las aventuras. Esto asegur6 a la mi-
neria, por mucho tiempo, un caracter eminentemente popular.
Siendo imposible desconocer el derecho de 10s pobres a las minas y
su acceso a1 gremio minero (s610 en la constituci6n de la mineria del car-
bon se aplicaria, despuks de la Independencia, un r6gimen propietarial
congruente con la mentalidad Patricia), la presi6n de 10s mercaderes se
orient6 a demandar la reducci6n del tamafio de las estacaminas. Ya en
1799 el diputado de minas de San Rafael de Rozas reclamaba por la
“mucha extensi6n en las pertenencias que por el Titulo 8 se conceden a
10s mineros”. Agregaba que 6sa era una de las causas del estado decaden-
te de la mineria. Que en las vetas descubiertas s610 “se aposesionaba” el
descubridor, “y como 10s descubridores son cuasi siempre 10s miserables
que se sustentan con el product0 diario que sacan de sus minas, no les
es posible a estos la prosecusi6n en broseo de las vetas”. Dijo finalmen-
te que 10s interesados en trabajar la veta descubierta a continuaci6n de la
estacamina del descubridor quedaban tan lejos (a 200,400 o 600 varas),
que “es muy dificil hallar la veta, por lo que sera muy del cas0 moderar
la extensi6n de las pertenencias” (91). IdCntica demanda hizo el diputa-
do de minas de Petorca a1aiio siguiente (92).
Amparados, pues, por el regimen colonial de posesiones mineras, 10s
peones itinerantes iniciaron un activo vagabundeo prospectivo por 10s
cerros de la zona minera. Abundan 10s informes a este respecto. En 1768,
el Rey, habiendo tornado nota de numerosos informes acerca del estado
de la mineria en Chile, afirmaba que “la mayor parte de 10s que compo-
nen el nervio principal de este gremio...son pobres” (93). Diez aflos mis
tarde, elContador de Visitas, don Juan Navarro, informaba que 10s Cnicos
que se dedicaban a1 ejercicio minero eran 10s “falidos (sic) en el comercio
90. ATM, 9 (1802), 22 dc mayo.
91. Ibidem, 8 (1799), Informe delDiputado de Minas de San Rafael de Rozas.
92. Ibidem, 8 (1800), Informe del Diputado de Minas de Petorca.
93. Ibidem, 7 (1768), Ckdula Real del 7 de septiembre.

des, y la mayor parte de una consumada pobreza...
nes, o cateadores, son 10s hombres ma’s miserables
individuos bienen a ser 10s primeros duefios de las vetas; y
qu6 hacen, hallan y trabajao pm encima y al primer broaeo
dejaa lamina” (95).
’ 97. Ibidem, Informe del Dipuda
98. Vcr’Nota 93.
99. Ver Notf94.
174

mis indicados para promover esa empresa (100
esta situaci6n en 1803, diciendo:
uan Egaiia resumia
“...deben hallanarse 10s inconvenientes que 10s retraen (a 10s
acaudalados) y principalmente aquella incertidumbre y des-
confianza con que todos opinan sobre el trabajo de las minas,
y que es el 6nico origen de que las personas acaudaladas no
quieran exponerse a este giro peligroso, contentindose con la
mediocridad de otros comercios mis seguros.,Por desgracia,
las minas de plata necesitan copiosos fondos para sostener sus
labores y beneficios y nada adelanta en ellas el deseo de un
pobre intrCpido si no se le proporcionan probabilidades a1
rico para que exponga su caudal... en Chile se ha creido
mucho tiempo que las minas son un trabajn de gente deses-
peradas que tiene poco que perder” (101).
La opinibn de “las personas acaudaladas” est6 resumida en las pala-
bras de don Manuel de Salas, sindico del Tribunal del Consulado, en su
Representacibn de 1796: “nuestras destructoras minas” eran las que
favorecian la enonne importaci6n desde la metrbpoli; o en las de Jose de
10s Iriberri, secretario del mismo Tribunal, en su Memoria de 1797:
“... hay tanto fundamento para creer que el beneficio de las minas de
plata y or0...es la ma’s aventurada, ruinosa y menos conveniente de todas
las negociaciones, porque por lo comb absorbe no s610 10s capitales que
se emplean sin0 10s intereses reduciendo a la hltima miseria la mayor par-
te de 10s emprendedores... Ningh ram0 de industria menos aprop6sito
que Cste p e d e escojerse para fomentar unas poblaciones recikn estable-
cidas” (102).
Per0 si bien no invertian directamente, 10s hombres de caudal lo
hacian de modo indirect0 y aproxirnativo. Desde temprano en el siglo
XVIII algunos mercaderes-hacendados habian establecido, por ejemplo,
trapiches. Es de inter& seaalar que 10s trapicheros no se consideraban
sujetos a1 rkgimen de mineria impuesto por el Rey. Creian estar fuera del
sistema de propiedad fiscal y posesi6n ‘social’ de las minas, y dentro, mis
bien, del rkgimen de ‘propiedad privada’. Asi, cuando en 1745 el Visita-
dor General de Minas, don Francisco Garcia Huidobro, recornend6 a su
suplente cobrar $ 12 or0 a cada trapichero por la visita inspectiva de cada
uno de 10s trapiches que poseia, 10s afectados, como cuerpo, protestaron.
Dijeron:
“Los trapiches de este reino son de genios particulares de sus
duefios, que 10s fabrican y mantienen a su costa... sin que
100. ATM, 8 (1799), Memorindurn presentado por el Cuerpo de Mineros de La Serena a1
101. Ibidem, 10 (1803), Informe de don Juan Egaiia a1Tribunal de Mineria.
102. M. de Mas, ‘Representacibndel seiior sindico don Manuel de Sdas, sobre fomentar algunos
articulos &tilesal comercio de este reino’,en M. Cruchaga, op. cit., 294 y Josh de 10s Iribe-
rri, ‘Primera Memoria leida por el sefior secretario don Jose de 10s Iriberri en Junta de pose
sibn de 30 de septiembrede 1797’, ibidem, 298.
Tribunal de Mineria.
177

exterior, y especialmente en las operaciones con Potosi y Buenos Aires.
Entre invertir el or0 y las pifias sin acufiar en operaciones mercantiles o
respetar la ley, 10s mercaderes-hacendados optaron por lo primero. Esta
option determin6 el desarrollo de un gigantesco contrabando de meta-
les preciosos, que se prolong6 por varias dCcadas despuCs de la Indepen-
dencia. Los contrabandistas fueron conocidos bajo el nombre de “10s
mercaderes de plata”. Las compras que ellos hacian a 10s mineros se de-
nomin6 “rescate de la plata”. En 1778, el Contador de Visitas don Juan
Navarro informaba que 10s mineros de Copiap6, para evitar ir a Santiago
(‘’vvenciendo trabajosamente las 300 leguas que hay de distancia hasta
aqui”) preferian vender su minerales
“a 10s mercaderes de Potosi y demas provincias del Virreina-
to de Buenos Aires, que con la franqueza del comercio y no-
ticia de estas riquezas es verosirnil concurran a coniprarlas ...
con el riesgo de no contribuir 10s derechos reales de quintos
ni el de arnonedaci6n” (106).
En 1780 10s oficiales reales sostenian que esas ventas privadas “con-
tribuyen a facilitar el extravio de la plata y su aplicacibn a usos particu-
lares, en perjuicio de 10s reales intereses” (107). Como se vera mis ade-
lante, 10s “mercaderes de la plata” ampliarian considerablemente sus ven-
tas ilegales durante la primera mitad del siglo XIX, sblo que ya no a 10s
mercaderes del Virreinato, sin0 a 10s europeos.
La tercera forma empleada por 10s mercaderes para aproximarse
indirectamente a la mineria fue el negocio conocido como “aviaci6n o
habilitaci6n7’, que consistia en suministrar 10s insumos mineros y en
otorgar a Cstos avances en dinero. Esta forma sera examinada mis adelan-
te en esta misma secci6n.
Considerando que esas aproximaciones mercantiles a la mineria
producian utilidad de sustancia, algunos mercaderes-mineros decidieron
arriesgar todavia un paso mis, y promovieron la formaci6n de “compa-
fiias mineras”. Estas compafiias fueron de dos tipos: las compafiias en-
tre capitalistas y las formadas entre un capitalista y un minero pobre. Los
hechos ensefian que, mientras las primeras fracasaron, las segundas se
multiplicaron enormente, aun bien avanzado el siglo XIX. Fue notable el
fracas0 de la Sociedad Minera de Uspallata, formada en 1755 y que
reuni6 a “10s principales capitalistas de Santiago” (1 08).
Los mercaderes-mineros de fines de siglo XVIII demostraron mayor
aplomo empresarial cuando expoliaban mercantilmente a 10s productores
pobres que cuando se asociaban entre si para emprender operaciones pro-
ductivas de mediano o largo plazo. La desconfianza reciproca y el temor
106. ATM, 7 (1778), Informe del Contador...,loc. cit.
107. Ibidcm, 7 (1780), Informc dc Tomis Alvarcz de Acevedo.
108.B. Vicufia, El hi10 de la plata (Santiago, 1882), 15.
179

clavos que tienen, o de peones alquilados,+q
na custodia a Uspallata para suplir par este medio
(110). En 1787 10s admini
solicitaban el envio de peone
disponibles (111). En 1788 se
aseo (tambikn de mercaderes-
gremio de labrado
netizados .todavia
180

iCuAl era, pues, la trayectoria tipica de 10s “buscones”, “cateadores”
y “pirquineros”, es decir, de 10smineros pobres?
Con toda probabilidad, 10s pobres no se “lanzaban a 10s cerros” de
buenas a primeras. Para descubrir y trabajar minas se necesitaba un
aprendizaje minimo, previo. Esto dependia del context0 en que se reali-
zaba la emigraci6n y el asentamiento en la zona minera. Aunque 10sdes-
plazamientos de peones solos no deben ser descartados, es probable que
el poblamiento peonal de la zona minera haya ocurrido mediante el des-
plazamiento de grupos familiares incompletos o fragmentados: viudas
cargadas de familia, madres solteras, hombres maduros escapando o repe-
lidos de otras zonas, etc. La raz6n para considerar esta probabilidad es
que el Rey habia ordenado ceder a la gente desvalida todos 10s desechos
y escorias generados en 10s trabajos mineros, a fin de que 10s relavaran y
reprocesaran, obteniendo asi un medio de subsistencia. Las faenas de
relave se denominaron “maritatas”. De hecho, miles de personas indigen-
tes se asentaron en torno a ellas, constituyendo aglomeraciones que
solian ser ma’s densas y populosas que las villas y asientos formales de
mineros. Los documentos seAalan que alli abundaban las viudas, 10s
nifios y 10s adolescentes. Normalmente, las colonias de maritateros
surgian en torno a una concentracibn de trapiches, cerca de a l g h rio.
Por lo tanto, tendian a emergerjunto a 10s establecimientos ‘mineros’ de
10s hombres acaudalados y no cerca de las minas de pirquineros. Tal ve-
cindad -permiticla y fomentada por la ley- dio lugar, como luego se
verb, a una serie de conflictos entre trapicheros y maritateros. Respecto
de lo dicho en este pkrafo, vCase las siguientes particularidades.
En 1802, el Subdelegado de Minas de Tiltil, don Pedro del Campo,
incluy6 10s maritateros en la matricula de mineros de su distrito. Dijo:
“NO he excluido de este honroso gremio a 10s invllidos (to-
mando este nombre generic0 por cualquiera de una de tres in-
digencias: o por mucha edad, o por enfermedad anticuada, o
por mucha pobreza), consideriindolos acreedores a las excep-
ciones, premios y privilegios que Su Majestad les concede...
asignlndoles 10s desmontes de las minas y las tierras de 10s
metales de 10s trapiches avandonados, y porque son acreedo-
res a 10s casos de votaci6n y juntas...”(113).
El Subdelegado afiadi6 que 61 no habia matriculado, sin embargo, a
10s “que estbn sin estado bajo la patria potestad, persuadido que su
voluntad no 10s tiene en la operaci6n sino la obediencia a1 precepto pa-
ternal, y que 10s tales se deben reputar peones... pues ellos no tienen
pediment0 de pertenencia, ni la pCrdida o ganancia de aquel trabajo en
que estbn” (114). Poco antes, el Diputado de Mineria de Petorca habia
informado acerca del “miserable gremio de tantos pobres, ancianos, viu-
113. ATM, 9 (1802), Informe del Diputado de Minasdc Tiltil.
114. Ibidem.

mientras que 10s trapicheros vecinos se veian forzados a paralizar sus fae-
nas “por falta de estos peones”. Por su parte, 10strapicherosmismosalega-
ban que 10smaritateros hacian “grandes escavaciones” y que sacaban de 10s
relaves “tan considerables beneficios” que -segfin parecia- eran mayo-
res que 10s de ellos mismos, pese a “la prolijidad, trabaja y esmero” que
ellos (10s trapicheros) ponian en su empresa. Se quejaron tambiCn de que
10smaritateros trabajaban no s610 las tierras antiguas, sino tambiCn las re-
cientes. Confrontados con estas declaraciones, 10s maritateros denuncia-
ron que el problema no consistia en una escasezde peones sino de fae-
nas, lo que se probaba “con 10s muchos que se van a otros minerales por
falta de trabajo” (121).
Las maritatas del siglo XVIII fueron, pues, comunidades mineras de
tipo marginal, en las cuales un nhmero considerable de jbvenes peones
recibi6 una educacion minera bhsica que les sirvi6, sin duda, para iniciar
sus vagabundeos mineros independientes. Siendo asentamientos sujetos a
la protecci6n real y econ6micamente independientes, las maritatas
parecen haber jugado un rol significativo tanto en la atr5cxion como en la
dispersibn de la poblacion peonal del Norte Chico.
El aprendizaje de la mineria podia continuarse todavia a un nivel m6s
alto, trabajando, por ejemplo, como apir o barretero en las minas princi-
pales. Considerando la simplicidad de las tCcnicas extractivas utilizadas
por entonces, no se necesitaba mucho tiempo para aprenderlas y domi-
narlas. Por lo tanto, el oficio de pe6n asalariado no tenia que ser desem-
pefiado por mucho tiempo, si el pe6n estaba en tren de aprendizaje y de
acometer empresas independientemente. Fue por esto que la mayoria de
10s barreteros tendian a abandonar sus empleos tras un cierto tiempo,
pese a que algunos -sobre todo 10s de mayor edad y 10s que tenian lazos
de dependencia de otro orden con 10s dueAos de la mina -permanecian
en sus puestos por muchos aAos (122). Pues un pe6n con experiencia
tenia, hacia 1800, la calidad de un “cateador”. Por entonces, muchos
mercaderes-mineros se quejaban de la escasez de esos -como 10s llam6
un documento- “peones operarios”, lo que dificultaba la apertura de
nuevas faenas (123). Un buen “cateador” no s610 tenia un amplio cono-
cimiento prictico de 10s cerros, sino tambikn de las tCcnicas prospecti-
vas, de mCtodos de extraccibn y tambiCn de rutas secretas (“derrote-
OS") a ricas minas inexplotadas. Hacia 1800, el cateador era un tCcnico
de minas crecientemente solicitado por 10s hacendados y mercaderes para
hacer de ellos un minero gestor asociado. En este sentido, es significati-
vo que en La Serena, entre 1777 y 1785, muchos individuos de 10s que
registraban y/o explotaban minas a su nombre no habian sido sus descu-
bridores, mientras que muchos de 10s descubridores mismos aparecian
121. Ver Nota 115.
122. Sobre la larga permanencia de algunos peones en las minas patronales, ver M. Carmagnani,
123. ATM, 10 (1803), Memorindum dc la Junta de Mineros de La Serena
El sdariado...,65.

de plata compraban a 10s mineros pobres sus cargas o bolsas de miner
preciosos, ahorrindoles por ese medio el costo del beneficio, de la acufia-
cibn y del viaje a la Casa de Moneda. Los mineros -decia don Juan Nava-
rro en 1780- se veian forzados a vender “sus planchas, pifias o piezas de
chafalonia, tal vez a menor precio” a 10sindicados mercaderes (1 25). La
Junta de Mineros de San Francisco de la Selva informaba en 1790 que,
debido a la escasez de plata sellada y moneda divisionaria, 10s mineros
tenian que
“malvaratar las pifias de plata que sacan de sus beneficios,
porque siendo muy pocos 10s comerciantes que las compran,
las pagan a precios demasiado equitativos para ellos, y en oca-
siones infirnos... y necesitan indispensablemente del dinero
para el foment0 de sus faenas y socorro de 10s operarios...
que llegando el tiempo de satisfacer...10s jornales que han
124. ACLS, 29 (1789), 11 de noviembre, y ATM, 10 (1803), 13 de agosto.
125. ATM, 7 (1780), Informc de T. Alvarez de Acevedo.
184

ganado, se han hallado sin dinero dguno, y por no retarciar
tan justa paga han echado mano de la piRa, y con ello...ha
resultado que 10s peones la venden inmediatamente con
bastante pCrdida y aun a infimos precios...” (126).
Resulta evidente que 10s mineros se esforzaban por trabajar las minas
sblo para obtener minerales con alto contenido de metal, a fin de vender-
10s 2n pequeiias partidas de “piedras ricas”, por las cuales, sin embargo,
recibian un precio decreciente y bien yor debajo de su valor comercial.
No es extraiio que, estando depreciados su trabajo y su producto, pade-
cieran de un crbnico dCficit de capital y de abastecimientos. Bloqueada la
capitalizaci6n minera autbnoma, s610 cabia la capitalizacion dependien-
te, est0 es, asociar a la mina un mercader “habilitador”. Por el contrato
de habilitach, el mercader se obligaba a suministrar a1minero, peri6di-
camente, urpaquete que incluia alimentos, pblvora, herramientas, made-
ra, lefia, tabaco, yerba mate, y otros. Eventualmente, tomaba a su cargo
todo el pasivo de la actividad minera: pago de jornales, de transporte,
de trapiche, de fundicibn y, en ciertos casos, de embarque y exporta-
ci6n. El minero cubria el debe de semejante cuenta corriente envian-
do a1mercader peribdicas remesas de mineral, conforme un precio previa-
mente acordado, per0 que el receptor solia subir. La duraci6n de estos
contratos dependia del rendimiento de la mina y del crecimiento de la
deuda del minero. Rara vez se alargaba m5s all6 de 4 o 5 afios. En verdad,
el minero terminaba por declararse impotente frente a la depreciacibn
continua de sus minerales, a1 precio recargado de 10s suministros y a la
tasa de inter& usurer0 aplicada a1 crCdito abierto para 61. Si la mina
producia un rendimiento normal, la deuda del minero crecia geomCtri-
camente, y en igual proporci6n la ganancia del mercader.
El Contador de Visitas don Juan Navarro detect6 esta situaci6n en
1778. Seiial6 que 10smineros, debido a su pobreza,
“toaos necesitan de 10s auxilios de mercaderes,de cuya peste
estin infestados estos minerales, cometiendo en estc
miserable gremio multitud de moatras y usuras... pues ade
m h de darles 10s efectos y frutos por m6s de un 50por cien
to de exceso de lo que corren en 10s propios asientos a dine-
ro, toman por pago el oro, plata y otrqs especiasde metal por
un 8 o 10 por ciento menos de su intrinseco valor como
pudieran venderlos al contado, sin dejarles libertad para esta
venta...Es que llenos ya como ambiciosas, crueles sanguijue-
las con la sangre que han chupado a estos miserables, se apar-
tan de su habilitacibn, dejaindolos abandonados y perdidos,
10s cuales, desamparados de todo ado, o derrumban 10s
puentes, o desamparan el trabajo, o entran con otro que rei-
tera aquella impiedad...”(127).
126. ATM, 3 (1790), Informe de la Junta de Mineros de San Franciscode la Selva.
127. Ibidem, 7 (1780), Informe delcontador...,loc. cit.

que ellos prestaban un gran servicio a la mineria. El mercader Estanislao
Varas, por ejemplo, tenia la siguiente visi6n de 10s avios que le habia
dado por varios aAos a1minero Buenaventura Zuleta:
“Este sujeto, que no tenia ni calzones cuando lo empeck a
habilitar... me propuse hacerle todo el bien que fuese posi-
ble... con cuantos efectos de abastos...costeando las herra-
mientas y aperos de fundir o ingenio que me costaron 300
pesos...facilitindole y busdndole oficiales y trabajadores...
y recibiendo cobre en esta ciudad ai precio carriente de $ 7
el quintal, libre para 61 de todo ord’ (131).
Pese a1 entendimiento que, a1parecer, alcanzaron estos dos socios, las
guerras europeas de fines del siglo XVIII bloquearon 10s mercados y el
precio del cobre chileno se derrumb6. Sin embargo, el minero B. Zuleta
ignoraba las consecuencias de una crisis internacional, y sostuvo la pro-
ducci6n al ritmo habitual. El mercader Varas, por el contrario, redujo sus
compras de cobre y pag6 por Cste un menor precio. El resultado de
ambas movidas fue que la deuda del minero aument6 rdpidamente. El
minero solicit6 un plazo de 3 aiios para cubrirla. El mercader rechaz6
esa proposici6n y decidi6 rescindir el contrato de habilitaci6n. Fueron a
la corte. A1 tCrmino del pleito, el juez dictamin6 que el minero debia
“reconocer la cuenta de cargo que le hace su avilitador, segfin estuviese
estampado en su libro” y que el mercader debia continuar habilitando a1
minero (132).
Per0 10s mineros pobres no s610 se hallaron entrampados en 10s meca-
nismos de expoliacibn comercial, sino tambiCn en 10s del poder local.
En primer lugar, debian pagar varios gravhenes. Por un acuerdo de la
Real Hacienda, debian contribuir, aparte del “quint0 real”, con “el 10
por ciento de todo el or0 y plata que beneficiaren en sus respectivas
minas... por raz6n de arrendamiento” de las estacaminas (133). Los mari-
tateros, pese a su status de “invalide~’~,tenian que pagar “un peso a1mes
por cada pierna de dichas maritatas”, en concept0 de arriendo. El admi-
nistrador general de minas reconoci6 en 1795 que la contribucibn de 10s
maritateros componia un item importante de 10s ingresos de ciudad
(134). En 1799 el Diputado de Minas de San Rafael de Rozas inform6
que 10s mineros de ese distrito habian contribuido con m6s de $ 3.000
a1 Fondo de hlineria, “sin que hasta el dia, alguno de ellos haya obtenido
avios de este” (135).
Per0 la presibn de las autoridades no se limitaba a la imposicibn ae
contribuciones: tarnbiCn se extendia a la presibn directa, o extorsi6n.
Don Juan Navarro informaba en 1778 que
131. ACLS, 38 (1797!, Exposicih de Estanislao Varas
132. Ibidem.
133. Ibidem, 29 (1777), Acuerdo de Real Hacienda.
134. ATM, 4 (1795), Exposicih de 10s maritatcros.
135. Ibidem, 8 (1799), Informe del Diputado de Minas de San Rafael de Rozas.

“...10s alcaldes, una veces por si y otras por interpbsitas per-
sonas,trabajan minas propias, o toman partidos en las agenas,
o admiten por obsequios las que llaman Doblas, con que
causan a1gremio de la mineria notables dafiosque son insana-
bles en aquella pobre gente...No es dudable que 10s alcaldes
de minas, con las facultades que tienen y las que se arrogan...
intimidan a 10s pobres infelices mineros cuyos espiritus son
de suyo humildes y temerosos para que condeciendan a cuan-
to ellos pretenden y que incorporados en consorcio de ellos...
hagan de su voluntad cuanto les dicte su sinrqzbn, conque te-
niendo estos, o por si, o por terceras personas inteligencia en
las minas, es de creer...que...les hagan notorias vejaciones...
ya en la negociacibn de sus labores, y ya en la admisibn de
10s obsequios comunes de las doblas” (136).
De acuerdo a este Contador de Visitas, las llamadas “Doblas”
sido, pues, “obsequios” hechos por 10s mineros a las autoridades,
mente bajo intimidacibn; 10s cuales habri
de participacibn (0 asociacih) en lasganan
a” se&n el Contador Navarro no habria sido exact
o.un historiador (1
an permitido a otro
orno un medio para inc
s” habrla jugado
10s contratos de habilitacih y Ias “doblas” permitieron a 10s
136. ATM, 7 (1778), Ipforme del Contador...,be.
137. Ibidem.
138. Ver M.Qrmagtlani,
188

acumular ganancias que, en conjunto, compusieron un incipiente ‘capi-
tal minero’. Su surgimiento marc6 tanibikn el proceso de diferenciacibn
de una suerte de burguesia minera. Sus componentes eran individuos que
poseian una o mhs haciendas, uno o mis trapiches, una o m h fundicio-
nes, dos o mis minas (trabajadas por administradores o mayordomos),
una o mis pulperias de habilitacibn, y una casa exportadora de metales.
El eje de todo ello era el negocio de habilitaci6n. Concientes de la enver-
gadura de sus intereses, estos mercaderes-mineros gestionaron en Santia-
go la erecci6n del Tribunal de Mineria. Aunque concebido como una ins-
tituci6n de fomento, el Tribunal cumpli6 su tar& m8s importante con el
establecimiento de un Fondo de Mineria. Durante su existencia, este
organism0 concedi6 numerosos prbstamos, todos a bajo interb, y a plazo
generalmente indefinido. Es digno de destacar el hecho de que todos esos
prkstamos fueron concedidos a ‘mineros’ que, en realidad, no eran otros
que 10s mismos mercaderes habilitadores, o a 10s mineros de caudal que
aqukllos avalaban (139). Como se vio, 10s mineros de San Rafael de
Rozas se quejaron de que, pese a1 elevado monto de sus contribuciones a1
Fondo, jamis habian recibido avios de 61. En realidad, 10s fondos de fo-
mento no beneficiaban directamente a 10s mineros que 10s requerian,
sino a 10s habilitadores que 10s re-prestaban a tasas de usura.
Si un minero pobre queria gestionar un prkstamo del Fondo, estaba
obligado a “dar fianza”, esto es, a obtener el respaldo o aval de un gran
mercader o hacendado. Naturalmente, Cstos no daban su firma a menos
que “tomaran partido” en la empresa que se beneficiaba. De hecho, la
fianza podia asegurar la concesih del crkdito, per0 no su correcta inver-
si6n, ni, por tanto, su devoluci6n oportuna. A este respecto escribia el
Diputado de Minas de Petorca en 1800:
“Los suplementos que del fondo total de mineria se han
hecho a 10s mineros, a mis de haber sido en unos tirminos
ajenos de la Real Ordenanza...se dan en grave perjuicio del
erario y del pcblico, por atenderse mis a la seguridad de 10s
caudales que a... las empresas para que se deben pedir y li-
brar...que...se mirase como apoyo de su seguridad...el exigir
fianzas parece premeditacih arreglada; per0 hoy que cuenta
tal dilatado tiempo su establecimiento se ve sea en todo per-
judicial, asi a 10s mineros...como al publico y Real Erario ...
y por esto se les hayan dado a 10s caudales muy diversos
destinos, mientras otros muchos mineros, por carecer de
auxilio de fmnzas, no se arriman a solicitar fomentos, o si se
han animado y conseguido, no pueden verificar su percep-
ci6n...Bien conforme parece que 10s principales fomentado-
rgs son 10s fiadores mismos...” (140).
Dada esta situacibn, 10s mineros comenzaron a demandar la creaci6n
139. G. Salazar, ‘Entrcprencurs...’,51-2 y Notas 39-41.
140. ATM, 8 (1800), Informe del Diputado de Minas de Petorca.
189

roerleficiados,que sus utilidades eran demasiado grandes como para creer
que fueran product0 de sus relaves y no de sus robos; y que, por ultimo,
aian a 10s peones, dejando 10s trapiches sin operarios.
Impresionado, el Diputado de Minas de Petorca encontr6 que la peti-
ci6n de Castro era “en todo justisima”. Para no ser menos, el Procurador
de la Villa de Petorca, que tenia solo 5 dias en el cargo, declaro que 61
ignoraba “el motivo que tendria mi antecesor para conceder las expre-
sadas maritatas, tan perjudiciales a la causa publica”. Consecuentemente
“...el Ievantamiento de todas las maritatas que se hallan en las
riberas del rio a inmediaciones de esta villa, notificandose a
10s individuos empleados en ellas que dentro de 3 dias lo
verificaren con apercivimiento que si no lo hacen se les pena-
r l en dos meses de trabajo en las obras phblicas” (144).
Asi conminados, 10s maritateros abandonaron sus faenas.
Per0 luego recapacitaron -probablemente, porque la expulsi6n era
violatoria de las ordenanzas del Rey- y regresaron, uno a uno, a sus luga-
res de trabajo. Y no se presentaron a cumplir la pena impuesta. Ante
esto, 10s “mineros y dueiios de haciendas de beneficio” se exasperaron,
y suscribieron en masa una demanda para que se cumpliera la medida
toinada por el Procurador, a cuyo prop6sito agregaron acusaciones mas
detalladas. Comunicaron a las autoridades que era necesario “apremiar la
insolencia...y el grave delito de inobediencia”.
Sin embargo, en el intertanto, el Diputado de Minas que habia en-
contrado “justisima” la petici6n de Castro, fue removido de su cargo. Su
sucesor, en cambio, se dej6 impresionar por “el incesante clamor...(del)
miserable gremio de tantos pobres, ancianos, viudas desamparadas y de-
mBs jovenes de esta clase” y, recordando lo que a este respecto seiiala-
ban las Reales Ordenes de Mineria, revoc6 la medida de expulsibn.
Habiendo asi cambiado la correlaci6n de las fuerzas politicas de sus
oponentes, 10s maritateros resolvieron pasar a1 ataque, y dictaron a un
escribiente lo que era su opini6n frente a 10s sucesos y frente a... 10s tra-
picheros en general. La declaracion de 10s maritateros es en si un docu-
mento notable, pero, por su extensihn, solo cabe reproducir aqui algu-
nos de sus Bcapites. Respecto a la acusaci6n de que eran ellos 10s que
robaban en 10s trapiches, dijeron:
“...como que en aquellos tiempos habian minas ricas, no tan
pobres como las de hoy, como lo dice Castro, persuadiendo
que cuando no les deja logro a sus duefios cud1Sacaremosno-
sotros, y si est0 es cierto tambiCn lo sera el que siempre han
144. ATM, 4 (1795), Petici6n de Pedro Antonio...,loc. cit.

“Un operario que en idioma minero se llama barretero hace
la excavacih, y 10s instrumentos son una barreta de fierro
acerada por ambas puntas a lo largo de poca mis o menos
una vara; de esta se vale si no halla resistencia, per0 si la dure-
za del metal o de otro cuerpo intermedio imposibilita el gol-
pe de aquel instrumento, se vale de la cufia o slocana (sic ).
primera es un clavo asentado en la cabeza y en el extre-
mo, que termina en punta y su extensi6n es una cuarta. La
segunda es semejante, aunque de m h extensi6n ...el cud ins-
trumento apoya el barretero a1 golpe de un martillo del peso
de 25 libras que se le da el nombre de combo. Mas si la dure-
za es tanto... el operario se vale de otro instrumento que se
nombra barrena, que es un clavo aguzado en la cabeza...con
6ste abre un conducto semejante a1 cafi6n de una pistola, lo
ocupa con p6lvora en mis o menos cantidad ...antes de cerrar
aquel conducto se pone una mecha que toca la p6lvora...esto
facilitard la quiebra del metal...” (147).
Se comprende que el barretero tenia no s610 la tarea de quebrar la
roca y profundizar la excavacibn, sino tambih, y ma’s importante que
eso, la de reconocer la veta y seguirla cerro adentro. Una vez que el
barretero habia perforado y desprendido las rocas, entraba en funciones
la cuadrilla de apires. Por cada barretero trabajaban de dos a tres apires.
La tarea de estos peones consistia en sacar las rocas desprendidas y trans-
portarlas, “en un sac0 de cuero de baca”, hasta las canchas de la superfi-
cie. El apir, pues, limpiaba “el camino que ha hecho el barretero y de
este modo lo deja habil para que pueda continuar su laboreo”. En la su-
perficie, otros apires se ocupaban, por turnos, en chancar 10s trozos
mayores (148). Nomalmente, 10s apires eran j6venes de menos de 20
afios. Su salario alcanzaba a la mitad del ganado por el barretero. Con
todo, segfin se veri mis adelante, durante la primera mitad del siglo XIX
se harian mundialmente famosos.
A mediados del siglo XVIII 10s contratos de trabajo de barreteros y
apires eran relativamente flexibles. No se les exigia trabajar todo el dia,
por jornada -corn0 se habia exigido a 10s indigenas encomendados de 10s
antiguos lavaderos- sino a trato, esto es, “por sacas”. Se les consideraba
peones voluntarios, por lo que podian abandonar la faena tan pronto
como concluyese el period0 mutuamente acordado, sin ser retenidos. In-
~
147.ACLS, 38 (1804), Informc de don Juan Nicolds Varas
148. Ibidem.

cluso, el “amo” solia pagarles su salario anticipadamente, en todo
parte. Y sus salarios eran por lo general ma’selevados que 10s de 10s
constreliidos a hacer concesiones. Per0 a finales de siglo su actitu
diferente. En 1795, por ejemplo, se dict6 un Bando, por el cual se ab
el trabajo “por sacas”.
jan por la noche” (149).
de minas se le
29 (1784), 11 de noviembre.

nas no fueron diligentes en su tarea, o porque 10s peones evadisran la
vigilancia, el hecho fue que en 1795 se inform6 que, a consecuencia de
]as bajadas sabatinas de 10s peones, las villas estaban llenas de “bagabun-
dos ociosos, perniciosos a la causa publica”. Para remediar eso, se orden6
“...que todo pe6n que se concertase para el trabajo de minas
deberii saber que s610 podrri bajar de su faena una vez a1aiio,
entendihdose desde el dia 20 de diciembre hasta el 6 de ene-
ro, en el que deberi volver a su trabajo...”(154).
Previamente, en 1788,sehabia dictaminado que ningun “labrador, ha-
cendado o cualquiera otra persona reciba ni contrate a los que estin
destinados a1 ejercicio de la mineria en calidad de barreteros o apires, que
son notoriamente conocidos por sus trajes” (155). En afiadidura, se
habia ordenado en 1785 que todos ‘10s operarios y sirvientes de minas“
debian portar, cada vez que bajasen de ellas, una “tarjeta del mayordomo
o administrador”. Nadie podia concertar un peon que no tuviese tarjeta
y que no hubiese arreglado cuentas con su ultimo patrbn (156).
Es claro que esta serie de bandos apuntaba, por una parte, a congelar
policialmente la movilidad espacial del peonaje de minas; por otra, a
crear un campamento de concentracibn laboral a1interior de la posesi6n
minera. Y fue por ello que 10s asientos de minas fueron gradualmente
sometidos a una especie de estado de sitio permanente. Como resultado,
10s peones se hallaron mis y ma’s atrapados en sus campamentos de tra-
bajo. Sus “bajadas” se tornaron esporidicas y crecientemente explosi-
vas. La sociabilidad peonal, normalmente abierta y desinhibida, se frag-
ment6 y enrareci6. El contact0 femenino se convirtio en una relaci6n
lejana, mercantilizada, critica. El matrimonio y la familia devinieron
alternativas improbables. El proceso de proletarizaci6n del peonaje de
minas se iniciaba, pues, desarraigando a 10s trabajadores de su context0
social natural. Es decir, amputando algunos de sus derechos humanos
fundamentales. Se buscaba con todo ello institucionalizar una determi-
nada disciplina laboral, per0 10s peones, comprimidos a1 miximo, reac-
cionaron a menudo desconociendo toda disciplina, toda jerarquia, toda
propiedad. Vikndose resistidos, 10s patrones intensificaron -corn0 se
veri luego- su autoridad sobre el campamento minero: es que de ello
dependia la maduraci6n de sus nacientes empresas capitalistas.
b) Durante el period0 1820-78.
En general, las tendencias que se consolidaron a fines del siglo XVIH
rigieron la evoluci6n de la mineria chilena hasta, por lo menos, 1878,
153.ACLS, 29 (1784), 11de noviembre
154. Ibidem, 30 (1795), Bando del 11de marzo.
155. ATM, 7 (1788), Informe sobre lamina San Pedro Nolasco.
156. ACLS, 29 (1784), Bando del 11 de noviembre; ibidem, 30 (1795), Bando del 11de marzo,
y AMSF, 1(1786), Bando del 24 de noviembre. Para una descripcibn de las deudas peonales,
M. Carmagnani, El salariado...,op. cit., 57-60.
195

que, sobre todo,
transporte metale
ineros tuvieron que

dores de habilitadores. Y 10s mismos mCtodos que asicaron para despla-
zar a sus competidores locales (rebaja de la tasa de interis, aumento del
precio de 10s minerales, adelantos en dinero efectivo y reduction de la
usura comercial) contribuyeron a crear un significativo desahogo finan-
ciero a nivel de 10s grandes y medianos productores. Esto permiti6 la
expansi6n cuantitativa del peonaje y la consolidaci6n de su trabajo
asalariado.
Per0 favoreci6 tambih la acumulaci6n de’ 10s capitales mineros.
Lentamente, 10s mercaderes-mineros iniciaron la realizaci6n de inversio-
nes reproductivas. Tuvo asi lugar un segundo ciclo de mecanizacibn de
faenas que result6 ser ma’s exitoso que el primero. Apareci6 un nuevo
tip0 de trabajador minero: el “mec~nico”,mientras el antiguo peonaje
mul$iplicaba su diferenciacibn interna. Los apires tendieron a desapare-
cer o a cambiar de funci6n. Sin embargo, el desarrollo de Ias inversiones
mineras reproductivas no signific6 la autonomizaci6n del capital minero,
en tanto que capital productivo, respecto del domini0 que sobre 61 ejer-
cia el capital comercial. E1 capital minero continu6 siendo en Chile una
secci6n subordinada del capital comercial, aun durante el desarrollo de la
mineria del salitre. La tasa de inversibn result6 insuficiente para contra-
rrestar la baja del mercado metalifero mundial. La productividad del tra-
bajo, una vez llegado a cierto miximo, comenz6 a decrecer, desencads-
nando asi el aumento de la presi6n sobre 10s trabajadores. Y 10s sitiados
campamentos mineros, que habian surgido en la etapa anterior a la de las
inversiones reproductivas, no s610 no desaparecieron, sino que ademas
fueron perfeccionados. Y del inseguro campamento laboral de 10s inesta-
bles mercaderes-mineros de 1800 se lleg6 asi a 10s reforzados “company-
towns” de las grandes comparlias comerciales extranjeras que controla-
ban el salitre chileno en 1900 (1 59).
El anilisis particular de algunos de 10s aspectos que configuraron
estos procesos parece til para enmarcar mejor el desarrollo hist6rico del
peonaje de minas despub de 1820. A este fin se destinan 10s pirrafos
siguientes.
Tres millonarias compafiias se formaron en Londres en 1825 para
explotar minas chilenas. Varias cargas de maquinarias fueron despacha-
das a este efecto, junto a cuadrillas de mineros galeses y tkcnicos y
agentes de todo tipo. En 1826, las 3 compafiias se declaraban en quiebra.
No es del cas0 discutir aqui las razones o factores que provocaron esa
quiebra (160). Para 10s objetivos de este estudio es de mayor importan-
cia destacar el hecho de que 10s tCcnicos forineos que se quedaron en
Chile a pesar de todo fueron uninimes en declarar que 10s mCtodos de
produccirin utilizados por 10s mineros criollos eran mejores que 10smCto-
159. G. Salazar, ‘Entrepreneus...’,loc. cit., capitulo 7.
160. Ibidem.

“Es claro que las minas en Chile pueden trabajarse s610 si la
fuerza laboral es barata y si el proceso es tan tosco que s610
requiera de un bajo desembolso de capital...es una estupidez
emplear un gran capital... en operaciones mineras. El Cnico
plan efectivo para invertir capital es, en la opini6n de 10s
expertos, segCn la forma en que lo hace el habilitador...”
(164).
Es exactamente lo que pus0 en prictica Charles Lambert, otro de 10s
tkcnicos-agentes enviado a Chile por las compafiias inglesas, quien, tras
varios afios de intenso trabajo como habilitadof y trapichero-fundidor,
regres6 a Inglaterra convertido en millonario (165).
Dado ese encadenamiento de hechos e ideas, se comprende que el
problema para 10s ingleses que operaban en Chile por 1827 no consistia
en resolver la direcci6n de su esfuerzo empresarial sino contra q u i h te-
nian que disputar el campo de operaciones elegido. Y eso tambikn estaba
claro: debian desalojar a 10s “aviadores o habilitadores” locales. Vkase el
anilisis que hicieron a este respecto: “el poseedor de las minas en Suda-
mCrica y la persona que proporciona el capital para realizar las aperacio-
nes son raramente la misma persona. El minero posee y trabaja las minas
y el habilitador... es el capitalista que presta el dinero” (166). Hacis
1850,los mercaderes ingleses eran ya, sin disputa,-10sprincipales habilita.
dores de la mineria chilena. iC6mo lograron conquistar esa posicih?
Captain Hall -otro ‘minero’ inglks- describi6 el contraste entre el
viejo mCtodo de habilitacion y el que comenzaron a practicar 10s merca-
deres ingleses. Para empezar, esos mercaderes compraron a 10s mineros
sus cargas de mineral a precios que eran entre 30 y 40 por ciento m&
altos que 10s pagados por 10s habilitadores chilenos. En segun lugar, en
vez de mantener una cuenta corriente contra 10s pedidos de 10s mineros,
concedieron a Cstos prCstamos en dinero efectivo, a fin de que compra-
sen por si mismos 10s abastos necesitados, eliminindose asi el 50 por
ciento de recargo aplicado por 10s habilitadores chilenos sobre sus ven-
tas. Ademis, se mostraron dispuestos a conceder crkditos especiales, que
permitian a 10s mineros adquirir huertos o equipos mecinicos (167). Sin
duda, tales innovaciones permitian desplazar a 10smercaderes criollos del
negocio de habilitacibn, per0 no aseguraban a1 minero que su endeuda-
miento de largo plazo iba a desaparecer. Como lo dijo el propio Captain
Hall: “es altamente improbable que el minero vaya, alguna vez, a pagar
sus deudas por completo”. Lo positivo de la ‘habilitaci6n inglesa’ consis-
tia en que daba a1 minero una holgura financiera de corto plazo que le
permitia no s610 mantener su mina funcionando normalmente, sino ade-
mis iniciar su expansih. La escasa experiencia bancaria de 10s mercade-
~~~
164. C.F.B. Head, op. cit., 226.
165. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., Capitulo 3, passim.
166. C.F.B. Head, op. cit., 222.
167. Annual Register (U.K.), vol. (1824), ‘Miningin Chili’,210-3.
199

Su contribucibn fue ensanchar la base operacional del capital habilitador.
Con ello no hicieron desaparecer el viejo peonaje de minas, sino mis bien
la vieja efigie colonial del “aviador o habilitador”. En reemplazo de este
~jltimo,surgirian las grandes casas comerciales extranjeras, que jugarian
no s610 el rol de bancos y de Casas exportadoras-importadoras, sino tam-
bi6n de “holdings:’ controlando racimos de empresas productivas de todo
tipo. Sofocados bajo ellas, 10s antiguos y 10s nuevos mineros chilenos,
aunque mas desahogados financieramente que antaiio, comprendieron
que estaban obligados a formar sus capitales sobre la base exclusiva de la
‘producci6n minera’ (no sobre la usura expoliadora), en dependencia de
un capital comercial-habilitador desarrollado, fortalecido y casi por
completo desnacionalizado. Los patrones mineros creyeron entonces de
su deber incrementar el nlimero de sus cuadrillas pconales y la disciplina
de sus campos laborales.
Sintomiticamente, en 1827 se reimpuso la antigua prhctica colonial
de azotar a 10s mineros que, se presumia, eran ladrones de “piedras ricas”
(0sea, cangalleros). En ese aiio, el Alcalde de Minas de Arqueros inform6
que el dia 17 de enero
“he castigado con azotes a 10s dos barreteros que remito pre-
sos de la faena minera de don Custodio Amenibar por haber
robado un alcance de piedras ricas de dicha mina...El Capi-
tin don Manuel Gallo, como interesado, expuso sujusta que-
ja contra btos, y yo con el castigo 10s he hecho confesarhas-
ta que han entregadouna parte del robo” (171).
El Alcalde del Barrio de La Portada, en Coquimbo, informaba acerca
de un hecho similar cuatro meses despub: “he dispuesto que a1dicho Ni-
colas Pizarro se le den 50 azotes y vaya por 6 meses a1 presidio de tra-
bajos piiblicos” (172). Abundan las informaciones a ese respecto.
A1 mismo tiempo, se reimplantaron todas las normas laborales del pe-
riodo colonial: us0 obligatorio de la tarjeta patronal, ncmero limitado de
‘bajadas’ a las villas y disciplina rigida en el campo de trabajo. Todo eso
sobrecargado con normas suplementarias. En 1829, por ejemplo,se orde-
n6 a 10s patrones enviar copias de la n6mina de sus peones aljuez y a la
policia locales. El objetivo era chequear mejor las tarjetas de trabajo,
pues se temia que 10speones las falsificaban. Se orden6 tambiCn que “10s
conciertos o enganches deben hacerse .._por el tCrmino de un aAo...en
toda. clase de trabajadores, porque las continuas salidas de esto a su arbi-
trio infieren males irreparables a 10s patrones” (172a). Se reiter6 otra vez
la condenacih a1trabajo “por sacas”, drindose la raz6n que “barreteros y
apires, convenidos entre si, entretienen el tiempo, ganan sus sueldos con
171. AICoq., vol. (1827), Informe del Alcalde de Minas de Arqueros, 17 de enero.
172. Ibidem, Informe del Alcalde del Barrio de La Portada, 31 de mayo.
172a. Ibidem, vol. (1829), Reglamento de Peones.
20I

dispendio de sus alimentos, sin lucro alguno del patrbn, en perjuicio de la
causa comtin” (173).
La situaci6n general en que se ha116 el peonaje de minas como con-
secuencia de esas medidas fue descrita por numerosos extranjeros. E.
Poeppig, por ejemplo, seAal6 que, desde la quiebra de las compaAias in-
glesas “la mineria es practicada de nuevo como antes, es decir, por empre-
sarios aislados que... no disponen de mucho capital y que dependen en
su mayoria de una e!pecie de intermediarios, 10s habilitadores; poseen
Cstos un capital m6vil... per0 muy raras veces trabajan las minas por
su propia cuenta” (174). Y aAadi6:
“La suerte del pe6n minero no es envidiable,pues su durisimo
trabajo es retribuido con un jornal de 2 a 4 reales por dia, se-
giin su categoria...Su trabajo es muy pesado, pues, por una
parte, el interior de las minas se encuentra en un estado que,
por lo general, no le permite usar libremente todos sus 6rga-
nos, y por otra, el servicio se realiza sin interrupcibn durante
15 dias o un mes, con la Cnica excepci6n de algunos dias
festivos muy solemnes” (175).
-?
El campamento laboral se construia normalmente sobre cerros,junto
a la mina, a considerable distancia de 10s centros poblados. Algunos de
ellos estaban emplazados en lugares extremadamente inh6spitos. Captain
Head describi6 uno de esos emplazamientos:
“La vista desde (las minas de) San Pedro Nolasco...es induda-
blemente la escena mds espantosa que me ha tocado presen-
ciar en mi vida; y parece tan poco apropiada o apta para la
residencia humana... ningCn otro sentimiento que el de la
avaricia podria justificar el establecimiento de un cierto nC-
mer0 de sereshumanos en un lugar que para mi es materia de
asombro como alguna vez pudo ser descubierto” (1 76).
Los campamentos constaban de dos o tres ranchos, o galpones, cons-
truidos de piedra “y fortalecidos por fuera con rampas de 10s propios
despojos, que amontonan hasta el nivel de las paredes”. Solian levantarse
en las laderas de 10s cerros. El objetivo de todo ello era -a1 menos en San
Pedro Nolasco- hacerlos inaccesibles a la nieve y resistentes contra “10s
terribles huracanes que corren infaliblemente a lo menos una vez cada
invierno”. El techo se hacia de ramas, cueros y “yerbas”. Cada rancho
tenia un “respiradero”, o chimenea. Los peones solian permanecer largas
horas en ellos, “sin otra comunicaci6n que consigo misrnos” (177). Alli
comian su raci6n diaria de frejoles y charqui.
173. AICoq., vol. (1829), Reglamento de Peones.
174. E. Poeppig, op. cit., 260-1.
175. Ibidem, 260.
176. C. Head, op. cit., 224.
177. T. P. Haenke, op. cit., 111-2.
202

Sin excepcih, 10s observadores extranjeros quedaron profunda-
mente impresionados por el tipo de trabajo, el aspecto fisico y la situa-
ci6n general de 10s peones de minas en su campo laboral. T. P. Haenke
vi0 “unos rostros pilidos con una respiraci6n asmitica...casi desnudos...
cansados a1 menor esfuerzo” (178). Captain Head, que descendi6 a1
fondo de numerosas minas, anotb: “fuimos a1 lugar donde trabajaban
10s peones. Era impresionante la fuerza que empleaban para mover sus
pesados combos... todos estuvimos de acuerdo en que nunca habiamos
visto ingleses... trabajando tan duro”. Anot6 tambih que su grupo retor-
n6 a la superficie por el camino de 10s apires, esto es, escalando por las
muescas practicadas en una serie de troncos puestos verticalmente en
zig-zag. Por encima y por debajo de ellos ascendian 10s apires, cargados
con sus sacos de piedras. Captain Head escribi6:
“La fatiga que nos produjo el escalamiento de 10s troncos fue
tan grande, que estibamos casi exhaustos, per0 el apir que ve-
nia bajo nosotros...nos urgia para que nonos detuviCramos. El
apir que nos precedia silbaba cuando llegaba a determinados
lugares, y entonces todo el grupo descansaba por unos pocos
segundos. Era realmente muy interesante ver estas pobres
criaturas arriba y abajo de nosotros, subiendo 10s troncos,
cada uno iluminado con su vela, llevando tal cargamento en
sus espaldas” (179).
En la superficie, 10s mineros galeses quisieron cargar tambi6n el capa-
cho subido por 10s apires. Ninguno pudo hacerlo. “Son bestias de carga
-agreg6 Captain Head- que transportan casi el mismo peso que llevan
las mulas”. El grupo visit6 entonces el rancho de 10s apires. “Nunca
hablan entre ellos mientras estAn sentados en sus pellones; algunos fijan
sus ojos en las brasas de la pequeAa fogata, mientras otros parecen estar
mmiando sus miserias”. Captain Head concluy6 lo siguiente respecto de
la situaci6n de esos peones: “constituye una de las mis vergonzosaspigi-
nas de la historia moral de la humanidad” (180).
Varios aAos mis tarde, Charles Darwin no vi0 algo muy diferente. Y
el cuadro que pint6 de 10s apires se hizo clisico:
“Cuando llegamos a la mina, inmediatamente me choc6 el pi-
lido aspecto de 10s peones... La mina tiene 180 metros de
profundidad, y cada apir sube una carga de cerca de 200
libras de peso...Incluso jovencitos imberbes, de 18 o 20 afios,
con escaso desarrollo muscular -estin casi desnudos- ascien-
den con esa gran carga desde esa profundidad...10s apires
suben esa carga 12 veces a1dia, o sea, 2.400 libras diarias...y
ellos son empleados durante 10s intervalos en machacar pie-
dras... Aun sabiendo que Cste es un trabajo voluntario, es, sin
178. T.P.Haenke,op. cit., 11”
179. C. Head, op. cit., 225-6.
180. Ibidem, 226 ct scq.

embargo, tremendamente repulsivo ver el estado en el que
ellos llegan a la bocamina: sus cuerpos doblados hacia adelan-
te, agachados, con sus brazos apoyados en 10s escalones, sus
piernas arqueadas, sus mkwulos temblorosos, la transpira-
c i h chorrenado de sus rostros sobre su pecho, las aletas de la
nark distendidas, las comisuras de 10s labios violentamente
recogidas hacia atris, y la expulsih del aliento dificultosa...
Luego de tambalearse sobre 10s montones de mineral, vacian
su carpacho; en dos o tres segundosrecuperan su respiracih,
limpian la transpiracicjn de su frente y, aparentemente muy
frescos, descienden otra vez a la mina, a paso ripido” (181).
Sobre el campamento minero campeaba la autoridad del mayoraa-
mo, la que a su vez se apoyaba en la del juez, alcalde y soldados de h
villa. El sistema local de poder no funcionaba tanto como un escal6n ad-
ministrativo del estado, sino mAs bien como un aparato a1 servich de 10s
intereses y temores de 10s hombres acaudalados de la zona. Patrones y
mayordomos temian, por sobre todo, que 10s peones desertaran de las
faenas, que introdujesen bebidas alcoh6licas a1 campamento, que se
insolentaran e insurreccionaran, que robaran de la mina las “piedras
ricas” y que pernoctaran mujeres en la barraca de 10s peones. En eon-
secuencia, el poder local se ejercia de preferencia para allanar peri6dica-
mente las barracas, las ropas y el cuerpo de 10s peones, y para perseguir
en todas partes a 10s contrabandistas de aguardiante, 10s cangalleros y las
mujeres que alteraban la disciplina laboral (I 82). Los delitos cometidos
por o imputados a 10s peones eran penados: en primera instancia, en el
campamento mismo. El mayordomo, que en esto cumplia funciones de
juez y verdugo, aplicaba por si mismo 10s castigos, que generalmente con-
sistian en la pena del garrote, o en azotes. El juez actuaba en segunda ins-
tancia, per0 estaba autorizado para allanar las barracas peonales cada
vez que lo considerase necesario, pudiendo tomar en el terreno las medi-
das “que creyera de su deber” (183). En 1856 un peri6dico de Copiap6
publicaba lo siguiente:
“Hace poco vimos un ejemplo de esta prictica. El mayordo-
mo de una mina impuso por si mismo el castigo del garrote
a un pobre barretero que era sospechoso de haber cometido
rob0...El azote de 10s trabajadores ha llegado a ser una pra’c-
tica com6n en Chafiarcillo... Es horrible c6mo castigan 10s
trabajadores” (184).
La autoridad de 10s mayordomos no se extendia fuera de 10s limites
de la posesi6n minera, per0 en cambio se intensificaba el control policial.
Las “bajadas” de 10s peones a las villas estaban sujetas a las normas esta-
181. Ch. Darwin, op. cit., 322 y 410-1.
182. B. Vicuiia, ‘Losminerosdel norte’,La lectura, 11 (1895), 5.
183. J. Melgarejo y A, Vallejo, Reglamento expedido por el Gobernador de Copiap6 para )a direc-
184. El Copiapino, 26 de enero de 1856.
ci6ny arreglo del mineralde Chafiarcillo(Valparaiso, 1837), Articulo 1.
204

blecidas por un gran numero de bandos de policia. De acuerdo a esos
bandos, nadie podia circular como vagabundo, est0 es, sin portar una tar-
jeta patronal. Todo vagabundo debia ser arrestado y enviado a trabajo
forzado. Ningh vecino podia alojar forasteros en su casa sin dar de
inmediato cuenta a1 juez local. Toda mujer considerada adulta debia
estar casada, 0,en su defecto, empleada en una casa de honor. El toque
de queda debia ser respetado rigurosamente. Est0 en cuanto a las normas
heredadas del period0 colonial (185). DespuCs de 1822, nuevos bandos
establecieron normas suplementarias. Una de Cstas ordenaba: “nadie pue-
de ir a lugares que estin a mis de 4 leguas de su casa sin pasaporte dado
por las autoridades” (186). Otra obligaba a 10s peones a obtener una se-
gunda tarjeta para poder circular, esta vez ya no firmada por sus patrones
sino por el juez, a efectos de que el portador acreditase que no era un
cangallero (187). Otra oblig6 a todos 10s que querian emigrar a la zona
minera a quesolicitasen una licencia especial a1Alto Juez de Minas (188).
Se comprende que, en esa atm6sfera comprimida, las “bajadas” de la
peonada a las villas se convirtieron en manifestaciones explosivas de des-
compresi6n social. Dijo Darwin: “Luego de vivir varias semanas en 10s
mis desolados parajes, bajan a las villas en sus dias de asueto, y entonces
no hay ningh exceso o extravagancia en 10s que no incurran” (189).
Las villas mineras no eran sin0 campamentos de ranchos habitados
por bodegoneros, pulperos, pequefios habilitadores, regatones de todo
tipo, mujeres semi-independientes, jueces, alcaldes, y soldados. Es decir,
eran asentamientos mercantil-policiacos. Un viajero anot6 que “apenas
se descubre una veta, se informa a las autoridades...y apenas se conoce el
descubrimiento, llega a1lugar una banda de mineros y comienzan las ope
raciones; entonces se manda un alcalde a velar por el orden, se construyc
una pequeiia iglesia, y sin mis se funda un pueblo” (190). Y cuando sf
descubrieron las vetas de Chafiarcillo, “10s abastecedores y artesanos dc
toda especie comenzaron a situarse en aquel punto (la placilla), el mis
centric0 del mineral” (191). Once afios despuCs de su aparicibn, la pla-
cilla de Chaiiarcillo era, segdn un observador contemporineo, como
sigue:
“Los edificios alli construidos, en que tienen sus puestos 10s
vendedores y vivanderos que especulan con las necesidades
del pobre trabajador, son unas chozas miserables,formadas
de pirca ligera y toscamente levantadas, techadas con palos
amarrados y un poco de monte; esto revela lo precario de su
condicibn, el motivo accidental y el objeto especial para el
que han sido creados” (192).
185. ACLS, 30 (1822), 9 de diciembre.
186. Ibidem, 2 de diciembre.
187. AICoq., 7 (1828), febrero.
188. Ibidem. Tambihn L. J. Morales, Historia del Huaso (Valparaiso, 1896), 238.
189. Ch. Darwin,op. cit., 408.
190 S. Haigh et al., Viajeros en Chile, 1817-47 (Santiago, 1955), 163.
191. AJCop., Leg. 7, P. 12 (1843).
192. Ibidem.
205

peras que por la vida intima de las parejas en sus ranchos. Los “escfinda-
10s p6blicos” consistian normalmente en 10s enfrentamientos que, des-
puCs del toque de queda, ocurrian entre las patrullas de soldados y 10s
“peones divertidos” que se entusiasmaban cantando y bebiendo en las
pulperias; o bien, en las denuncias de amancebamiento hechas pfiblica-
mente por vecinos o por 10s mismos jueces. Los “esdndalos” condicio-
naban la percepci6n de 10s hombres acaudalados y de las autoridades,
todos 10s cuales condenaron las placillas en tCrminos moralmente duros.
Uno de ellos calificaba la placilla de Chafiarcillo como sigue: “ese haci-
namiento confuso de tolderias apiiiadas en que anidan y multiplican
todos 10s vicios... esa ratonera donde se abrigan todos 10s ebrios, 10s
vagos, las prostitutas y 10s cangalleros” (197). El mercader-minero
Agustin Edwards, junto a otros “sefiores de mina”, declaraba en 1843:
“En Chariarcillo se ve con frecuencia que el juez derriba las
casas de 10s placillerqs porque sirven de albergue a ladrones
de metales y porque son sitios destinados a1juego, a la em-
briaguez y a la disipaci6n” (198).
Los informes de 10s jefes de patmlla, jueces y subdelegados no men-
cionan la existencia de casas de prostituci6n. La mayoria, en cambio,
denuncia las “amistades ilicitas” que se desarrolIaban entre comerciantes
y peones y las pulperas, cocineras, vivanderas y lavanderas que, casadas
o no, operaban en la placilla. 0 bien, c6mo se divertian 10s peones en
el momento de ser arrestados por las patrullas. VCase algunos ejemplos.
En 1746 el capitin don Doming0 Silva, de Andacollo, tuvo la siguiente
experiencia:
“Fuimos a aprehenderlos (a dos peones sospechososde robo)
con 12 de mi compafiia, y llegando a esa, se hallaban tocan-
do guitarra y cantando. Les orden6 que sesase la mGsica por-
que era negosio de justicia, y me respondieron que no para-
rian, que quCjusticia nique’justicia” (199).
En 1797 un oficial de patmlla de Petorca inform6: “salia a rondar
custodiado de 4 hombres y habiendo salido de mi casa senti tumulto de
gente que andaba alborotando el lugar con guitarras; me fui a ellos y les
mand6 que se retiraran, y desobedeciendo, procuraron ultrajarme” (200).
Al parecer, 10s guitarristas abundaban en las villas mineras. En 1791 un
teniente Ortiz, de Santa Ana de Brivieras (sic) apres6 a tres individuos
porque “siendo su ejercicio el de la guitarra, con el cual se mantienen in-
quietando el sosiego de las gentes con esquinazos o cantos en diferentes
c a m a deshoras de la noche”, se les catalog6 de vagabandos y se Ies for-
197.ElCopiapino,21 de marzo, 1846.
198.Ver Nota 191.
199.ACLS, 13 (1746),16 de enero.
200.Archivo Judicial de Petorca, Leg. 11, P. 22(1797).
207

201. ArchivoJudicial de Petorca, Leg. 11, P. 4 (1791).
202. Ver Secci6n 5 de este capitulo y tambien el Capitulo 3 de este trabajo.
203. B. Vicufia, El libro de k pkta, op. cit., 168, nota.
204. Ibidem, 157.
208

Hubo, sin embargo, algunas Areas donde el control policial fue menos
estricto: eran aquellas donde dominaban 10s empresarios ingleses. El
mencionado juez Madariaga fue vfctima de la diferericia. En 1827, por
ejemplo, se quej6 porque 10s ingleses se burlaban de su autoridad. Dijo:
“Hay en este mineral un establecimiento de minas con sus
mriquinas de desague que V.S. no ignofald, llamado de 10s
ingleses...hay empleados como 100 hombres, sin contar can
el much0 mujerio; continuamente se venden licores en ella,,el
pobre juez se mortifica diariamente en espiar quien lo inter-
na... y mandar bajo cuerda vigiadores (sic) como siempre lo
hago, a fin de hacer algh pillaje...un extranjero llamado don
Juan Frenche que tiene parte en esta mina y gobierna su
direccibn se ha opuesto a mis disposicionesjudiciales, dando
a entender a 10s vendedores y demis que con scllosu licencia
y permiso para vender en su faena no necesitan mis, y que el
juez no 10s puede obligar...A mis de esto les ha dicho a sus
peones que time mris a gusto beban en su faena por tal que
no dgan a .beber afuera.. con este motivo ocurre la peona-
da de otras faenas a comer y beber hasta embriagarse...en
esta faena en fii el dueiio de ella capitanea este regimiento,
tiene ptiblicamente en su casa su mom con el titulo de sir-
vienta viviendo como casado...”(205).
Se&n se veri en otro capitulo, 10s empresarios extranjeros no s610
introdujeron innovaciones en 10s mCtodos de habilitacibn, sino tambihn
en 10smCtodospatronales. Y a1igual que 10smineros, 10s peones prefirie-
rbn el empresario extranjero a1 nacional.
Con todo, hacia 1840 la irritacih que las placillas provocaban en 10s
patrones criollos habia llegado a un grado miximo. Se&n las declaracio-
nes de “10s sefiores de minas”, 10s placilleros habian levantado sus ran-
chos dentro de 10s limites de sus pertenencias. Que amparaban el trAfi-
co ilegal de “piedras ricas”. Que 10s vicios que fomentaban contribuian
a destruir la disciplina de 10s campamentos.
iCuAles eran las razones de fondo de esa irritacibn?
Antes de 1840, el estratCgico negocio de la habilitacibn tenia su
centm normaf-en Bas propias vilas mineras, es decir, en las placillas. For
entonces a1 interCs de 10s mercaderes-mineros tendia a focafizarse junto
a1 de hs diversiom peonales. N s sorprendente que Ias pulperias y
bodegones de esas villas abarcaran simulfineamenfe ambos negocios.
Hacia 1840, sin embargo, es decir, cuapdo et negocio de habiPitaci6n
cay6 fiirnemente en -manosde fas c&sascom,er.cialesextranjeras, 19s.inte-
reses mercantiles estratkgicos enigraron a 10s puertos principles. Desde
entonces, las placillas devinieron en centra esencialmente populares, do-
minabs POF las actividades de 10s vivaaderos y de las pulperias-chitnga- ,
205. Ver Nota $91.
209

el hecho era -agregb el escritor- que 10s placilleros ya Vivian alli cuando
“Edwards y Carril han comprado sus pequefias acciones en las minas”.
El 20 de abril de 1844 el Gobernador del Departamento de Copiap6
dictamin6 que se debia dejar “edificar libremente a todos” 10s que lo
pidieren en Chafiarcillo, “cuidando solamente se guarde el orden en el
alineamiento de las calles” (208). Como 10smaritateros en 1800,10s pla-
cilleros de 1840 habian vencido a 10s patrones en buena ley.
Per0 10s sefiores de minas volvieron a la carga en 1846. De nuevo, el
escritor Vallejos fue llamado por 10s placilleros. La polCmica judicial se
reanud6. Pero esta vez 10s querellantes desarrollaron el debate por otros
medios: el 9 de septiembre de 1846 se declar6 un incendio en la placilla
de Chafiarcillo -causa: desconocida- que, en una hora, la destruy6 por
completo. La Intendencia de la Provincia intervino esta vez para prohi-
bir su reedificacibn (209).
Las placillas fueron progresivamente eliminadas, per0 el atraso del
viejo sector minero continu6 profundizindose hasta su crisis en 1878.’
El golpe dado a 10s placilleros era, en el fondo, un golpe dirigido
contra la masa de pequefios empresarios que practicaban libre comercio a
corta distancia de 10s emplazamientosmineros de 10s grandes mercaderes.
En realidad, fue un ataque contra el comercio popular. Pues, para su
desarrollo, el capitalism0 minero que surgia en el Norte Chico necesita-
ba desprenderse de 10s bolsones de libre-comercio que a6n subsistian en
el negocio de habilitaci6n, tanto como capturar las considerables sumas
de dinero que circulaban a travCs de las transacciones placilleras. A1 pa-
recer, 10s ‘capitales placilleros’ eran suficientemente grandes como para
inducir a1 escritor Vallejos a hablar de “grandes cantidades”, a 10s patro-
nes a quejarse de que les sustraian “la mitad de sus ganancias”, y a 10s
bodegoneros a multiplicarse rtipidamente. El dinamismo del comercio
popular era tal que perforaba en todas partes el cerco policial y el her-
metismo de 10s campos laborales. Los sefiores de minas se sintieron
rodeados de ladrones, a quienes atribuyeron no s610 sus pCrdidas reales,
sino tambikn lo que ellos perdian de ganar por su propia incapacidad em-
presarial. En consecuencia, reaccionaron sepultando el libre-comercio
placillero y estableciendo el monopolio comercial de sus pulperias de
mina.
Per0 semejante movida tenia un colof6n ineludible: el “much0 muje-
rio de las placillas” tenia que ser trasladado a1interior de 10s campos la-
borales. Debia permitirse la formaci6n de familias peonales. Que 10s cam-
pamentos rnasculinos se transformaran en ‘pueblos de minas’, es decir, en
208.AJCop., Leg. 7,P. 12(1843).
209.M.A. Illanes, ‘Disciplinamientode la mano de obra en una formaci6n social en transici6n
Chile, 1840-SO’,(Manuscrito),(Santiago, 1983), 18.
21 I

ciones de m5quinas y herramientas para el sector minero nunca llegaron a
representar mis del 1 por ciento de 10s valores exportados por la mine-
ria entre 1844 y 1878.
CUADRO 12
IMPORTACIONDE MAQUINAS Y HERRAMIENTASPARA LA MINERIA
(1844-78)
(Promedio anuales por quinquenio; en pesos de 45 d.)
Quinquenio Combos Bombas Miquinas Miquinas Maiquinas Otras
de amalga- de fundi- de maiquinas
maci6n - ci6n moler
184448 $ 6.552 $ 929 $ 515 $ 768 $ 768 $ 1.182
1849-53 7.213 944 58 321 7.098 140
1854-58 10.738 5.834 - 100 4.565 16.437
185963 7.079 4.508 - - 248 1.058
186468 7.132 3.554 510 1.007 3.080 7.092
1869-73 7.124 7.557 - - 18.939 2.305
1874-78 6.030 22.435 - 7.557 5.473 3.507
Promedios: 7.409 6.537 154 1.393 5.738 4.531
Es precis0 seiialar, sin embargo, que 10s mineros y fundidores tuvie-
ron que importar, ademis de miquinas y herramientas, crecientes canti-
dades de combustibles (carbbn, pblvora, dinamita), materiales de cons-
trucci6n (ladrillos a fuego, madera, hierro), de transporte (rieles, vagones,
sacos) y de productos agricolas del sur de Chile. Como resultado de esta
particular composicih inversional, las minas chilenas mostraban el
siguientd cuadro en 1875:
CUADRO 13
ESTRUCTURA PRODUCTIVA DE LAS MINAS CHILENAS
EN CIERTOS DISTRITOS (1875)
Distritos N"de Tip0 de Trabajadores M a q u i n a r i a
Minas Mina N"Tota1 Apires Avapor Malacates Tornos T(*)
~
Copiap6 89 Plata 1.655 ? 9 50 34 12
Vallenar 76 Co-Pla. 758 76 1 . 3 10 1
Freirina 167 Cobre 3.556 68 8 91 24 -
Totales 332 5.969 144 18 144 68 13
~
(*) = Trapiches;(?) = sin mformacih (214).
~
213. G. Salazar, 'Entrepreneurs..,', Tabla 37,280.
214. Ibidem, Tabla 39, 283.

* 4
Es cierto que 10s grandes mercaderes-mineros concentraron sus es-
fuerzos en la erecci6n de fundiciones mineras y en la especulacih fher-
cantil sobre el mercado metalero mundial. Sin embargo, si se inspecciob
na la composicibn tecnol6gica real de los famosos “establecimientos de
beneficiar metales” (fundiciones mineras) levantados por esos mercade-
res, se llega a la conclusi6nde que elnivel de mecanizacion real de esos es-
tablecimientos era mis bien bajo, pese a lasutilidades dejadaspor las espe-
culaciones mercarltiles sobre el mercado mundial(218). En Chile existian
aproximadamente 50 fundiciones mineras hacia 1878, que producian
como promedio, 70.000 toneladas anuales de cobre refinado y semi-refi-
nado. Tal produccibn equivalia al dobie de lo producido por las fundi-
ciones inglesas de Swansea durante el period0 de apogeo de &as
(1850-5) (219). Tales cifras podrian inducir a1 investigador a s
siastas concludones patrioticas. Fero es precis0 tener en cu
guientes datos: 10s 2/3 de esas fundiciones trabajaban con leiia, y por
tanto con harnos de dhaiio ‘colonial’. So10 8 de ellas (0sea, el 16 poi
ciento) habian mecanizado, en a l g h grado, el transporte de minerales.
Incluso las grandes compaiiias beneficiadoras disponia
motora en promedio. Por otra parte, 7 de esas comp
to) producian el 70 por ciento del cobre en barras
(220). Dadas estas caracteristicas, la productividad media por trabajador
tendi6 a decrecer en vez de aumentar. Ent 875 y 1885 la producti-
vidad media de las 7 mayores compafiias 3,1 toneladas por traba-
jador. En 1911, las compafiias de Lotp & Coronel y la de Guayach
producian Scilo 22,l toneladas por trabajador, en circunstancias
precios metaleros ian bajado (221). La formacion de soc
anhimas de mineria despub de 18.70 atrajo capitales frescos, per0 eso
no signifid un aumento de las inversiones reproductivas. Las espmula-
ciones mercantiles absorbieron Ja mayor parte de esos nuevos capitales
215. G. Salpzar, ‘Entrepreneurs...’,284.
216. Ibidem.
217. Ibidem, 284-7.
218. Ibidem, Tabla 43,289.
219. R. Hunt, ‘ThePresent State of the Mining Industries of the United Kingdom’,Journalof the
Statistics Society of London, 19 (1856), 218.
220. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’,loc. cit., 289-90.
221. Ibidem, 290.
214

(222). Sintomfiticamente, las,exportaciones mineras comenzaron a regis-
trar una propayci6n creciente de cobre sin refina ecrecientehe cobm
refmado y semi-refinado. Asi, mientras hacia 18 rca del 90 por cien-
to ‘de las exportacioaes de cobre chileno a Inglaterra estaban compuestas
de cobre fundido, en 1911 el cobre fundido cornponia s610 el 18,L por
ciento de esas exportaciones, pese a1hecha de que el precio del cobre en
barra habia subido y el del cobre sin refinar habia bajado (223). En
1886, el ingeniero de minas, Henry Sewell Gana (inglb), enviaba 10s si-
guientes comentarios a1 editor de ChilianTimes:
“4retrsarse respecto de otros paises, Chile esth matando la
gallha de 10s huevos de oro. Quiero decir,su tendencia a tra-
bajar las minas tal como se hizo 50 aiiosatri, sin ninguno de
10s muchos e importantes sisternas mednicoautomiiticos que
ahora se usan en todas las naciones civilizadas; es decir,
hacikndolo todo casi con pur0 trabajo manual. Es una ver-
dad triste, per0 todos 10s pueblos hispano-parlantestienen un
perfecto horror a 10s artefactos mecinicos...El agua es hasta
el dia de hoy sacada a la superficie en bolsas, sobre las espal-
das de seres humanos, en muchas minas. Y hay cientos de
casos donde 10s minerales son sacados de igual forma. En mu-
ohas minas chilenas el cobre es molido a martillazos y lavado
a mano... Agrbguese a todo esto la pecaminosa negligencia
del Gobhrno chileno para proteger su mayor industria...Yo
les aseguro...que si 10s ingleses o 10s capitalistasnorteameri-
canos tomaran posesi6n de las minas y fundiciones chile
Chile podria pampearse al mundo entero, incluso con
mano. La industria chilena del cobre en manos de 10s capita-
listas chilenos ciertamente rnorir&..” (224).
’
Aunque algunas de las afirmaciones del ingeniero Sewell eran eviden-
temente exageradas, su diagn6stico global es -como se ha visto- verifica-
ble, y sus predicciones resultaron correctas, por lo menos hasta la 6poca
de la nacionalizaci6n del cobre, a mediados del siglo XX.
El conjunto de la situaci6n revela que 10s grandes mercaderes-mine-
ros pudieron absorber bien el ciclo depresivo 1848-58mediante inversio-
nes moderadas en medios mecdnicos de produccibn, per0 ya no pudieron
sobrevivir a1 ciclo depresivo 1873-78. El capital minero, atrapado en 10s
circulos conckntricos de las especulaciones mercantiles, no logr6 acumu-
larse sobre sus propias bases productivas. Y fue asi que, cuando las
maniobras de 10s mercaderes sobre el mercado mundial se hallaron b i n
compresibn, la primera victima result6 ser la base productiva.
El particular desarrollo del capitalism0 minero en Chile no permiti6
222. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, 291.
223. Ibidem, 291-5.
224. H. Sewell, British Capital and Chilean Industry, Nitrates Gold Mines and Coal Mines (Lon-
don, 1889), 27-9.
215

Los salarios peonales, aunque subieron nominalmente en un 80 por
ciento entre 1820 y 1880, perdieron poder adquisitivo en una pro-
porcibn equivalente, o mayor. Durante el periodo colonial,, las plani-
llas de salarios representaban casi el 80 por ciento del costo de produc-
ci6n de minerales, antes de su beneficio. DespuCs de 1840 10s costos
generales de produccih tendieron a subir, descendiendo el porcentaje
relativo de 10s salarios. La escasez de circulante metilico y de moneh
divisionaria no desapareci6 en todo el periodo 1820-78, generando pro-
225. D. F. Sarmiento, ‘Cateo en el Desierto de Atacama’, El Progreso, 1 dejulio de 1845.
226. B. Vicuiia, El libro del cobre y delcarb6n de piedra (Santiago, 18.83), 217-8.
227. Ibidem.

r
blemas de caja en todas las empresas. Esto, y la desaparici6n de las placi-
llas,favoreci6 la difusi6n del us0 de fichas en vez de dinero, y la consi-
guiente desmonetizaci6n de 10s salarios peonales (228).
CUADRO 14
(salariosmedios;en realespor mes)
SALARIOSDE PEONES DE MINAS (1820-1879)
Decenios Barreteros Apires General
-
1820-29 80 48 64
1830-39 * 40 *
1840-49 96 76 86
1850-59 125 93 109
1860-69 * * *
1870-79 126 92 109
(*) = Insuficiente o ninguna informacih (229).
Durante la d6cada que siguib a la Independencia 10s salarios del peo-
naje de minas descendieron con respecto a 10s del period0 colonial. S610
a fines de 10saiios 30 se inici6 un alza significativa. Sin embargo, desde
1860 permanecieron estancados. Obs6rvese que el salario de 10s apires
creci6 en mayor proporcibn que el de 10s barreteros (230).
Los salarios registrados en el Cuadro 14 son nominales. Su poder
adquisitivo real estaba determinado no s610 por la desigualdad entre las
alzas del sistema de precios y el de salarios, sin0 tambi6n por la interfe-
rencia monopolista de las pulperias de mina, la desvalorizaci6n de las fi-
chas respecto del dinero real y las expoliaciones extra-econ6micas de
pulperos y mayordomos de mina. Las planillas salariales fueron sustitai-
das por las “cuentas corrientes” que las pulperias de mina mantenian
contra 10s peones. Dentro de 10s ‘pueblos de minas’ el salario y el dinero
devinieron en meras ficciones contables y en una aritmdtica de sumas y
restas. Las familias peonales residentes se hallaron atadas por un endeu-
damiento cr6nico a 10s sefiores de minas. Y para aumentar susventas -y
por tanto el endeudamiento peonal- 10s dueiios de las minas permitie-,
ron la venta de bebidas alcoh6licas a trav6s de las pulperias. Uno de 10s
mis criticados aspectos de las viejas placillas: la venta de bebidas alcohb-
licas, devino en las pulperias de mina una funci6n contribuyente del capi-
tal minero, y dej6 de ser criticado. Per0 entonces 10s mayordomos tuvie-
ron que lidiar directamente con “10s excesos y escindalos” a 10s que el
expendio de alcoholes daba normalmente lugar. Con 10s cambios intro-
ducidos, 10s mercaderes-mineros incrementaron sin duda sus utilidades,
per0 no lograron con ello disciplinar mejor la mano de obra peonal, sino
228. El Pueblo (Iquique), 17 de marzo de 1904; tambien M. Segall, ‘Biografia social de la ficha
salario’, Mapocho,2:2 (1964), 97-131.
229. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’,Tahla 85 495.
230. Ibidem, Aphdice No 8, 617.

por el contrario (231). Con el menor poder adquisitivo de sus salarios, 10s
peones de minas aumentaron sus vicios y sus desacatos, en vez de dismi-
nuirlos.
En 1860 un peri6dico nortino resumia la situacibn del modo siguien-
te: “en 10s distritos mineros no hay m5s autoridad que la de 10s dueflos
de minas, quienes no s610 monopolizan 10s abastecimientos sin0 que
tambiCn especulan con las necesidades minimas y la miseria de 10s tra-
bajadores” (232).
Como lo revela el Cuadro 15, hacia 1865 ya era notorio que la pobla-
ci6n peonal tendia a abandonar la vieja regibn minera, en busca d+ otras
regiones mhs abiertas y promisorias.
CUADRO 15
CRECJMIENTO DE LA POBLACIONEN LAS REGIONES
MiNERAS Y EN LAS CnJDAnF.SPRINClPALES (1843-1907)
aregibn minera Las ciudades P.*- -. - - - _. - _.
- _I_--__ - -_ ____ -__ ----
Poblaciijn Indice Poblacilbn Indice YoblaciOn Indice
97.950 100 294.284
Se hace evidente que la capacidad de la vieja region
atraer y retener la poblacicin peonal itinerante fue, con relacibn a1
jug6 en la economia chilena por miis d iglo, extremadamente pobr
Entre 1830y 1878elsistema urbano C bo& Serena, ejedela regibn,
nunca superb 10s 30.000 h
esas ciudades decreciib desde 20.688 /en 1865 a 17.370 en (875. La
abitantes. M6s am, la Poblacicin coniunta de
ciudad de Copiapb, el centro minero principal
regiibn, bajd en igual period0 desde 13.381 a
demogriifica de la vieja regicin mlnera seria re
tCrminos por la nueva regibn minera -la del sa
y 1920. Es que ambas cornpixtieron la m
laboral: la de 10s herm6ticm “campmentos
forma dominante de
231. Vcr Nota 228 y Gapitulo3 de cste trabajo.
232. El Merauio, 7 dejulio y 15 de octubredo 1860.
233. G. Salazar,‘Entrepreneurs...’,Tabla 86,496.
234. C. Hurtado, Concentrackhde pobladbn y d
e el apogeo de esa
1966),Tabla 21
218

No es extrafio, pues, que el peonaje minero, del mismo modo que 10s
inquilinos de hacienda, fueran numCricamente menos importantes de lo
que la tradici6n tiende a creer. El numero de “mineros” registrados en
10sCensos Nacionales subi6 de un total de 17.66 1, en 1854 a 30.752 en
1895. Esas cifras representaban el 3,7 y el 3,8 por ciento del total de
trabajadores chilenos, respectivamente (235). En este sentido, la pobla-
ci6n minera fue comparativamente mayor durante el siglo XVIII, es
decir, durante la 6poca de la mineria popular, dominada por 10s busco-
nes, pirquineros, cateadores y maritateros. La expansion del capital co-
inercial tendi6 a paralizar el desarrollo de la poblacion laboral (congelan-
dola en formas transicionales, comprimidas, pre-proletarias), mientras in-
crementaba la poblacion desempleada. Sintomaticamente, algunos merca-
deres-mineros intentaron reimponer 10s viejos sistemas laborales mercan-
tilistas, adoptando el sistema semi-esclavista de 10s coolies chinos (236).
El nuevo C6digo de Mineria de 1888 significo un avance formal en el
sentido de fijar algunas normas acerca de 10s contratos laborales en las
minas. Per0 en 10s hechos, la situaci6n del peonaje no experimentaria
mejoria sino 25 o 30 afios mis tarde (237).
c) El campamento laboral del siglo XIX (0 “company-town”): rela-
ciones sociales de produccih minera y transici6n a1 capitalismo
La evoluci6n de las relaciones sociales de producci6n en la mineria
chilena durante el siglo XIX consisti6, en lo fundamental, en el proceso
de gestacibn, consolidaci6n y perfeccionamiento del campamento laboral
de minas, hasta su cristalizaci6n en el “company-town”.
Segun el soci6logo J. D. Porteous, 10s “company-towns” son formas
de asentamiento laboral propias de las etapas de transici6n a1 capitalismo,
de la apertura de nuevas fronteras econbmicas, y de la sustituci6n de las
funciones propias del estado por parte de compafiias particulares en
determinadas circunstancias. De acuerdo a esta definicibn, las circunstan-
cias de excepci6n que se dan en la apertura de nuevas fronteras econ6mi-
cas hacen dificil la accibn del estado, especialmente en cuanto a la provi-
si6n de servicios infraestructurales minimos como abastecimiento, poli-
cia, justicia, salud, recreacibn, education, etc. El vacio tiende a ser lle-
nado por la iniciativa privada, es decir, por la o las compafiiasque operan
en la nueva frontera. Surgen asi 10s pueblos de compafiias, 10s cuales
tienden a desaparecer a medida que 10s servicios estatales penetran la
nueva frontera y se normalizan. Segun el profesor Porteous, Pos “compa-
ny-towns” surgieron durante el ultimo tercio del siglo XVIII en Europa
Occidental, y durante el siglo XIX en las colonias de 10spaises europeos.
235. G. Salazar, ‘Entrepreneurs..’, loc. cit., Tabla 87, 497.
236. M. Segall, ‘Esclavitudy trifico de culies en Chile’, Journal of Interammican Studies& World
237. CSdigo de Mineria (Santiago, 1888), Titulo X, Articulos 90-9.
Affairs, 1O:l (1968), 117-33.

Town’,Transaction ~YPW
‘2h

En consecuencia, cabe concluir que el surgimiento de 10s “company-
towns’’ en la mineria chilena no contituy6 un mer0 fenomend fronteri-
zo (lo que es tambiCn valid0 para 10s campamentos salitreros), ni una
campafia civilizadora emprendida por industriales progresistas (como 10s
manufactureros ingleses de fines del siglo XVIII), sino, s610, un mecanis-
mo destinado a ensanchar la matriz acumulativa del capital mercantil,
vientre del cual dependia, aun por 1900, el desarrollo capitalista aut6-
nom0 de la mineria chilena.
Es este caricter especifico lo que explica el hecho de que 10s campa-
mentos mineros chilenos no hayan evolucionado a lo largo del siglo XIX
en direcci6n a la flexibilizacibn y normalizacion previstas en el modelo
del profesor Porteous, sino, por el contrario, en direcci6n a una extrema
rigidizacibn interna. De aqui tambikn su sorprendente longevidad. Y el
hecho de que, para algunos escalones laborales, la maduraci6n hist6rica
de 10s campamentos haya significado un movimiento retr6grado hacia
un esclavismo de plantaci6n (239). En Chile, siglo XIX, 10s “company-
towns” constituyeron recintos hermeticos, distanciandos del radio de
acci6n del estado, y disefiados para permitir el incremento de la presi6n
laboral y comercial a1 grado maxim0 posible. Semejante evoluci6n con-
dujo inevitablemente a una serie de alzamientos e insurrecciones peona-
les, cada vez mayores. La red de campamentos mineros ingres6 asi en una
fase de crisis social in crescendo, que revent6 en 1907. No fueron, pues,
las compafiias mineras las que convocaron a1estado a normalizar la situa-
ci6n de 10s campamentos; ni fue el estado por si mismo el que, posesio-
nado de sus funciones, se movi6 hacia ellos: fueron, mis bien, 10s peones
y proletarios que 10s habitaban. Es sintomitico que el estado ordenara a
toda prisa, hacia 1910 (es decir, por primera vez en 30 alios), que se ela-
borasen informes acerca de lo que realmente ocurria en 10s campamentos
mineros de la pampa. Desde entonces, el sistema entr6 en un proceso de
lentas transformaciones.
La descripci6n del campamento minero en su forma madura: como
la “oficina de la pampa”, puede ser Gtil a la mejor comprensi6n de lo
dicho en 10s pirrafos precedentes. La descripci6n se hari, fundamental-
mente, en conformidad a 10s informes solicitados por el estado chileno a
comienzos del siglo XX. A modo de encabezamiento, vCase la siguiente
descripcibn:
“Llimanse campamentos 10s grupos de habitaciones obreras
construidas en un s610 frente de mis o menos 100metros de
extensi6n, con un fondo de 12 a 15 metros, y distribuidos en
lineas paralelas que forinan calles de 10 a 12 metros de
amplitud. Cuando se destinan a obreros casados o que man-
tienen una familia... cada una de estas habitaciones consta de
dos pequefias piezas y un estrecho patio trasero, en una
239. hl. Segall, ‘Esciavitud...’. loc. cit., passim.

pulperia, por 10s que pagaba sustanciales recargos. Segdn el Comiti
Obrero, en cada campamento existia un retCn de policias, localizado en
las mismas “casas de administraci6n”. Los policias estaban pagados por
10s mismos empresarios. Las casas de la administracibn constituian asi
una “verdadera jefatura, donde se imparten las 6rdenes” (245).
Los obreros informaron tambih que 10s comerciantes ambulantes o
“mercachifles”, no podian ingresar a1 campamento sin pagar antes fuer-
tes contribuciones. Los vendedores que se instalaban cerca de las oficinas
salitreras con intenci6n de fomar villorrios y comerciar, tenian que pagar
a1 Fisco elevados chnones de arriendo, segdn tasa por metro cuadrado, lo
que 10s obligaba a desistir de todo intento de poblar. Los vecinos de Ne-
greiros, por ejemplo, informaban en 1913 que “el Gobierno...ha preten-
dido sacrificar centenares de trabajadores, arrendindoles 10s terrenos que
ocupan las poblaciones de la Pampa... a 10, 20 y 40 centavos el metro
cuadrado por afio, cuyos chnones no podemos pagar en ninguna forma y
est0 acarreari la muerte de las poblaciones pampinas” (246). En 1913 el
ingeniero de la Provincia de Tarapaci calcul6 que “una cuadra de suelo
en la pampa vale hoy $ 6.250 a1aiio” (247). Y agreg6:
“Los explotadores del salitre han sido siempre enemigos de la
formaci6n de pueblos en la pampa...Se ha argumentado que
10s pueblos constituyen el foco del vicio y guardan el germen
de las enfermedades mis calamitosas; que en ellos se expende
licores impuros y, por fin, que son el centro de atraccibn que
hace alejarse continuamente al operario de su faena...Biste-
nos saber que en ninguna parte de la pampa, bajo ning6n
pretexto, se permite la venta de bebidas alcohblicas despuis
de las 6 de la tarde. Mientras tanto, las oficinas salitreras
tienen, como todos lo sabemos, pulperias, fondas con canti-
na y grandes poblaciones” (248).
Sin embargo, 10s terrenos fiscales se concedian a menor precio a
determinados empresarios, por lo comdn asociados a capitalistas de
influencia, quienes establecian en ellos 10s numerosos prostibulos que
infestaban las mindsculas poblaciones de la pampa (249). La ciudad de
Tocopilla, por ejemplo, tenia en 1913 cerca de 4.000 habitantes, y alber-
gaba 3 grandes fhbricas de licores, mis de 200 “hoteles con cantina” y 8
prostibulos “de 10s llamados decentes, per0 son muchos mhs 10s clandes-
tinos” (250). Puede estimarse que en la pampa existia una cantina por
cada 10 trabajadores y un prostibulo por cada 50. Si existia alguna liber-
tad de comercio con respecto a la venta de licor y sexo, no ocurria lo
mismo en lo tocante a alimentos, vestuario, medicina, y menaje: Cste era
el negocio privativo de las pulperias.
245, M. Salas L., op. cit., 519.
246. Comisih Parlamentaria...,op. cit., 120.
247. Ibidem, 109.
248. Ibidem, 108.
249. M. Salas L., op. cit., 580.
250. Comisi6n Parlamentaria...,op. cit., 4.

El consumo de subsistencia de las farnilias peomles que habitaban en
anpamentos dependia, pues, de la8 pulperias, es decir, de la secci6n
Dpolizada del cornercio pampino. El Cornit6 Obre
ulperias “10sprecios excesiyos duplicanlel valof de
necesarios para la vida”. Que algunos de ems artfculos; como la carne,
eran “de mala calidad, entregados con smo que nadie puede recla-
mar, gorque entonces M) an de adquirir la provisibn
para la alimentacih del d s descuentos, insolencias e
injusiaslargadas a las esposas t ’
ulperia-ficha-campamento (que denornin6, en
ia surgido como una,necesidad impuesta
y la geografia, Que, originalmente, 10s
do en defraudar y explutar a sus obreros.
iCn la Comisih- evta sitrraci6n nodebia ser durade-
iento de la indwtria... truck-system se presen-
ta bego como pn .media c6modo y segurode’zeembolsam sin necesidad
de numerario, de 10s salariospagadcp a 10s obrei-os”.Y afiadi6:
er su rnono-
era una ve
equivalente a $ 2.000.000, con las cuales pagaban salarios que, en un
251. M.Salas L.,op. cit. 516.
253. ComisibnParlamentaria...,op. cit., 208-9.
254. Ibidem, 210-1.
255. Ibidem.
224

aAo, totalizaban entre $ 70 y $ 80 millones (256). Esa suma era s610 lige-
ramente inferior a1 monto pagado por 10s puertos salitreros a1 Fisco en
concepto de rentas aduaneras ($ 95 millones en 1912), y equivalia a1 34
por ciento de 10s capitales invertidos por las 167oficinas en 1913 ($ 220
millones) (257). Sobre esa suma 10s empresarios se embolsaban la cuota
de desvalorizaci6n de las fichas con respecto a1 or0 (aun si se las cambia-
ba a la par con el peso corriente). AdemBs, embolsaban las multas aplica-
das a 10s trabajadores y “la cuota de salud”.
Cada trabajador debia pagar a la oficina $ 1 mensual por concepto de
medico y botica. Por este solo item las 167 oficinas percibian un ingreso
extra anual de mds de $ 200.000. Los obreros declararon que, aun pagan-
do la “cuota de salud”, se veian obligados a comprar sus remedios en la
pulperia, pagando precios excesivos. Y que sus enfermos debian sei
enviados, a su costa, a 10s hospitales de 10s puertos (258). Esto era tantc
mhs grave cuanto que la tasa media de accidentes del trabajo era elevadi.
sima. El plantel de mdquinas estaba disefiado sin ninguna preocupaci6n
por la seguridad del trabajador. El parlamentario Oyarzdn report6 que, a1
aiio, un promedio de 4.000 trabajadores sufria a l g h accidente en el tra-
bajo, la mayor parte de 10s cuales tenia consecuencias fatales. Dado que
el nlimero total de trabajadores de la pampa era de 48.472 en 1912, se
colige que, todos 10s afios, el 8,2 por ciento de la fuerza de trabajo pam-
pino resultaba eliminada o incapacitada por accidentes del trabajo
(259). A ello debe agregarse el nlimero de bajas por enfermedad (2.500 a1
aAo, aproximadamente) y por suicidio (452 s610 en 1912) (260). Un nli-
mer0 considerable de obreros era tambiCn expulsado durante el afio. Se
puede estimar, pues, que las oficinas debian reponer anualmente entre
5 y 7.000 hombres de su fuerza de trabajo, o sea, 12 por ciento del total.
Tal imperativo explica el permanente inter& de 10s empresarios por esti-
mular “una corriente clandestina de inmigraci6n extranjera”, especial-
mente de trabajadores bolivianos y pemanos (261).
Los obreros se quejaron tambiCn de otras cosas. De la falta de escue-
las. De que 10s jueces no actuaban con ecuanimidad (“si no son emplea-
dos de la oficina, cuentan a1 menos con alguna subvencibn” de ella). De
que las autoridades tomaban a prCstamo 10s fondos de las sociedades
obreras, 10s que no devolvian jam& De que 10s salarios, aun cuando apa-
recian siendo de ocho o msis pesos diarios, su c6mputo real no superaba
10s dos pesos. De que jueces y policias allanaban (y robaban) continua-
mente sus habitaciones. De que la correspondencia era violada y 10s pe-
ri6dicos (especialmente El Pueblo) destruidos. De que todos 10s que
256. Comisi6nParlamentaria...,op. cit., 184,189 y 205.
257. Ibidem.
258. M. Salas L., op. cit., 572-3.
259. Comisi6n Parlamentaria...,op. cit., 20-1.
260 Ibidem, 324-5.
261. M. Salas L., op. cit., 576-7; tambiknM. Montebn, ‘The Enganche in the Chilean Nitrate Sec-
tor, Latin American Perspectives,6:3 (1979), 66-79.
225

pany-towns”. Todos 10s informes coinciden en sefialar que esos comer-
ciantes, con “terquedad y astucia” atacaron el monopolio comercial de
las pulperias desde todos 10s flancos. Ayudados en ello por 10s trabajado-
res mismos -10s “mercachifles” vendian a precios que eran un 60 por
ciento mis bajos que 10s pulperos- sostuvieron su ofensiva por largas
dCcadas. A este respecto, la Comisi6n dijo lo siguiente:
“El monopolio comercial no puede ser evitado por el consu-
midor, sin0 por la concurrencia del comercio libre, que se ins-
tala prontamente y concluye por triunfar en 10s sitios donde
hay posibilidades de lucro. Y siempre se le ve aparecer en
condiciones andogas: primero, el comerciante ambulante
y, en seguida, el comerciante fijo... conjuntamente con el co-
mercio libre, surge tambiin el interis urbano.. Con la urbani-
zacibn, se constituye un medio nuevo que atrae irresistible-
mente a las multitudes obreras, deseosas siempre de sustraer-
se a la obligada disciplina de 10s campamentos y a la autori-
dad Ijatronal, que, en el rigimen de 10s acuartelamientos,
tiende fatalmente a invadir 10s fueros de la personalidad y a
inmiscuirse en todo lo concerniente a la vida de 10s obre-
ros. El interis comercial y el interis urbano son las dos gran-
des fuerzas sociales que tarde o temprano se colocan del
lado del obrero para ayudarlo a conquistar su independen-
cia econ6mica y a destruir toda la organizaci6n que exce-
da la indispensabledisciplina del trabajo” (266).
Ya por 1913 se habia formado un verdadero cintur6n de pequefias
poblaciones de ese tipo: Huara, Catalina, Negreiros, Dolores, San Anto-
nio, Lagunas, Zapiga, Pintados, Gallinazos, Buenaventura, Alto y Bajo de
Caleta Buena, etc. Todas ellas, sin embargo, dependian demasiado de la
industria salitrera como para sobrevivir a sus ciclos depresivos. Por ello,
mds tarde, perecerian. Per0 no por ello debe olvidarse el decisivo rol que
jugaron en la lucha por abrir 10s hermCticos y acuartelados “company-
towns” de la pampa.
266. Comisi6nParlamentaria...,op. cit., 209.

siguiente:
CUADRO 16
POBLACIONDE LASFRINCPALESCWDADES(1813 y 1920)
5.500 2.198 399 3.302 60,1
concagu 11.040 2.093 18,9 8.947 81,o
(269)
eneurs...’,loc. cit., Tabla 83,457.
,’Entrepreneurs...’,loc. cit., Tabla 80; 414.

Como se sabe, la provincia de Aconcagua fue uno de 10s centros del
sistema de hacienda. En 1874, 10s dos tercios de su producci6n agricola
era exportada desde Valparaiso (270). En cambio, el distrito de Chillln,
situado a una mayor distancia de 10s puertos y con una relativamente alta
proporci6n de propietarios rurales de tip0 campesino (en 1874, el 20
por ciento de su superficie cultivable estaba repartida en “fundos” de
menos de 21 cuadras), contenia una proporci6n de casas de “adobe y
teja” considerablemente miis alta (271).
De cualquier modo, fue un hecho evidente que, antes de 1840, 10s
asentamientos habitacionales del “bajo pueblo” eran extremadamente
dispersos. Los observadores extranjeros fueron unlnimes en destacar la
ausencia de aldeas campesinas y la escasa poblaci6n de las ciudades. Des-
pubs de 1860, en cambio, las habitaciones del “bajo pueblo” aparecian
aglutinlndose en torno y dentro de las grandes ciudades, configurando
un fen6meno altamente visible. La escala del desplazamiento peonal fue
considerable. T6mese en cuenta 10s siguientes datos: en 1865 existian
252.522 habitaciones en todo el pais, de las cuales 151.262 eran “ran-
chos” (0 sea, el 59,9 por ciento) y 27.246 “cuartos” (9,6 por ciento
(272). Cualquiera haya sido el grado de imprecisi6n de la contabilidad
censal, es obvio que no menos del 70 por ciento de las casas chilenas eran
no otras que las construcciones provisionales que las masas desposeidas
y desempleadas del pais (0sea, el peonaje) levantaban donde podian. En
este sentido, esas masas poseian la capacidad potencial de alterar o revo-
lucionar, a1 ritmo de sus desplazamientos, la ‘geografia urbana’ comple-
ta de Chile. Y, como luego se veri, es lo que hicieron entre 1820 y 1880.
El resultado seria el desdibujamiento de 10splanos urbanos disefiados por
10s militares del siglo XVI y 10s mercaderes de 10s siglos XVII y XVIII,
como asimismo la plebeyizaci6n de las ciudades patricias y la pkrdida de
control sobre la evolucibn de las ciudades.
Aunque 10s “rancherios” del peonaje urbano surgieron como una
densificaci6n y extensi6n de 10s cinturones suburbanos de huertos
campesinos, su expansib posterior no seria del todo explicable sin consi-
derar las contradictorias politicas que, a este respecto, desarroll6 el patri-
ciado urbano.
El espiritu mercantil-acumulacionista del patriciado demostr6 ser un
aliado importante, aunque inesperado, en e1proceso de asentamiento ur-
ban0 del peonaje. Los ediles de las ciudades habian descubierto (como se
vi0 en el capitulo anterior) que arrendar las tierras de ciudad ‘a1detalle’
a 10s pobres era mucho m8s lucrativo que hacerlo ‘por estancias’ a 10s
ricos. Esto se fue haciendo mis y miis evidente a1paso que el peonaje fIo-
270. AECH (1874), 339.
271. Ibidem, 172.
272. J. Courcelle-Seneuil, ‘Le Recensementdu Chilien 1865’, Journaldes Economistes,6 (3 erne
Series), 279.

arrancharse cerca de las grandes ciudades. DespuCs de
res, habiendo comprendido eso, comenzaron a com-
tios y chacras suburbanas, a efectos de arrendarlos o
a 40 pobladores pobres. Se desarroll6 una
ici6n de sitios. Algunos mercaderes, como
a poseer sobre 50 propiedades urbanas
de esas propiedades subi6 rapidamente. En
ento especulativo parece haberse iniciado-
aron formalmente en 1850 de que el cos-
i6n subia de tal modo que sus honorarios se torna-
vivir alli (274). Muchos mercaderes traficaban in-
”. En 1844, por ejemplo, el mercader J.I.
or la Municipalidad de Valparaiso para que
de sub-arrendatarios que habia instalado en
iudad (175). En 1849, el mismo cuerpo
cFarlane hacer lo propio con 10s 39 sub-
que ocupaban otro de 10ssitios “de ciudad” (276).
caderes-hacendados comenzaron a Iotear
anas, mientras otros preferian permitir
formaci6n de “rancherios” y cobrar a sus habitantes un canon
mo 10s hermanos Ovalle, por ejemplo,
a cornpailia exclusivamente dedicada a
blaciones peonales. Incluso magnates
omo 10s Subercaseaux se dejaron tentar
crativamente el capital mercantil(277).
esto comitC de recepci6n -que
recoleccion del canon de arriendo
que en las consecuencias urbanisticas del arranchamiento peonal- 10s
peones itinerantes no vieron ninguna raz6n para no levantar sus ranchos,
tinglados y covachas como Io hacian en (odos 10s sitios ajenos: proviso-
riamente. Muchos lo hicieron asi en las hjuertas de 10s campesinos subur-
banos, donde devinieron en “agregados’; o “allegados”. Pero un numero
ereciente lo hizo en 10s sitios eriazos de la ciudad o en 10s terrenos
nuevos que para ellos (10s peones) urbanizaban 10s mercaderes de sitio. Y
fue asi que 10s ranchos urbanos no se diferenciaron much0 de 10s ranchos
rurales. Incluso, tendieron a ser mhs insalubres, peor construidos, y mris
miserables. En 1840, el capitan Wiles, describiendo 10s ranchos de
130, anotb que “apenas permiten a sus habitantes mantenerse
rante la estaci6n lluyiosa. Estrin construidos con ramas, estuca-
273. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’,loc. cit., 138.
274. British Parliamentary Papers, Government:Diplomatic Sexvice(Sessions 1835-68), I, Appen-
275. AMV., 7, Tom0 1, fs. 72-3 y 77.
276. Ibidem, 8, Torno 6, f. 90.
dix 4, 692 7-13.
‘Condicionesde vida de 10s sectores populares en Santiago de Chile, 184Q-95’
(Buenos Aires, 1981), 16.
230

dos con barro y techados con paja. Rara vez contienen mhs de una habi-
taci6n” (278). Algunos afios despuks, otro viajero describia 10s ranchos
de Talcahuano como sigue:
“...tienen invariablemente...una sola habitacih; techo de pa-
ja, de ramas, o teja; sin chimeneas ni ventanas, y solamente
aberturas a modo de puertas...No teniendo puertas, las casas
no excluyen nada que puede ocurrirsele la idea de entrar a
ellas” (279).
Los rancherios, a1exyandirse, se unieron entre si, formando extensos
arrabales. Hacia 1875, 10s arrabales de Santiago y Valparaiso eran ya tan
extensos como la ciudad principal, y mhs densamente poblados. Antes de
1840, sin embargo, 10s rancherios constituian bolsones circunscritosa la
orilla de 10s rios, a1 ‘otro lado del rio’ (0sea, “las chimbas”) y a lo largo
de “las cafiadasyy.Para 10schilenos de ese tiempo constituian un fen6me-
no urbano nuevo, que denominaban “guangualies”. D. F. Sarmiento
escribia a mediados de 10s aiios 40 que
“Las chimbas sk han extendido; las rancherias, llamadas
huangulies, que hay en todos 10s suburbios, tienen multitud
de casillas y callejuelas como otros tantos villorrios” (280).
El flujo peonal hacia la ciudad parece haber sido considerable, aun
antes de 1820. Ya en 1799 el Cabildo de Santiago declaraba que “es evi-
dente que las enormes muchedumbres que llegan todos 10s dias a esta
ciudad han causado un aumento del ntlmero de delitos” (281). Es proba-
ble que, dado elvolumen deinmigrantes, las “guangualies” se hayan densi-
ficado rhpidamente antes de iniciar su expansi6n lateral, generando asi un
proceso de miniaturizacibn de su trazado urbanistico, con multiplicaci6n
de sus “casillas y callejuelas”. Esto puede explicar el nombre de fantasia
que utilizaron algunos patricios de 1870 para referirse a 10s arrabales
peonales: “10s aduares africanos”. Africanos o no, 10s rancherios de 10s
suburbios alcanzaron un marcado carhcter criollo y, en algunos casos, un
nitido perfil hist6ric0, como fue el cas0 de 10s arrabales del Almendral y
“las quebradas” de Valparaiso; la Baja Cafiada, la Cafiadilla, Guanguali y
el arrabal sur, de Santiago; el puerto de Talcahuano casi en su totalidad;
“las chimbas” en numerosas ciudades menores, etc. Ya hacia 1850 algu-
nas ciudades chilenas estaban caracterizadas por su caricter peonal m6s
bien que patricio. En 1849, por ejemplo, un grupo de viajeros nortea-
rnericanos vieron Talcahuano como “una ciudad sucia y licenciosa,
enteramente dominada por las clases bajas” (282). Las ciudades mayores
278. Board of Trade (U.K.), CommercialTariffsand Regulations, Resourcesand Trade of the Se
279. J. Johnson, ‘Talcahuano and Concepci6n as seen by the Forty-Niners’, HAHR, 26:2 (1946),
280. L. A. Romero, op. cit., 9.
281. ACS, 76, f. 97.
vera1 Statesof Europe & America, XVII-XM, 259.
255.
282. J. Johnson, Ioc. cit., 254. 8%

escapaban de tener el m 872 B.Vicu6ia descri-
si el kea sur de $ontiago:
“Se ha edifieado en toda esa Brea un inmenso aduar afri
emplazado ala ventilada tien-
resultado que esa pa& de h
nchamiento urbano del peo
o 1820-60 a nombre de la
por 10smercaderes
mercantil, se habia
enso potrero de ladkcadas despuks
riz6 finalmentetisus prop
in0 se hallaba en la PO
ntasmas que habia invocado. Es decir, clebia inte-
rolar la plebeyizacibn de las ciudades cuando ese proceso se desa-
ya a toda marcha.

de las dos urbes (288). La “ciudad culta”, atrapada ya urbanistica e his-
t6ricamente en 10s tenticulos de 1a“ciudad bhrbara” (es decir, peonal),
~610podia defenderse a traves de mejoras cosmCticas y represi6n policial.
A decir verdad, el problema de fondo no era la proliferacibn de las
cloacas a tajo abierto, ni se reducia a un rompecabezas municipal o inten-
dencial frente a1 riesgo de africanizaci6n urbana de la capital de la Repu-
blica. Pues 10s tinglados, tolderios, cuartos, covachas y ranchos peonales
eran de la fragilidad suficiente como para que el menor accidente natural
-cuanto mas una orden del Intendente- 10shiciera desaparecer de la su-
perficie de la tierra. En 1827, por ejemplo, un desborde invernal del rio
Mapocho destruy6 por completo tres rancherios emplazados en sus mir-
genes (289). En 1847, un gmpo de pobladores realiz6, con el fin de
arrancharse, una excavaci6n en la ladera de una de las quebradas de Val-
paraiso, y arroj6 algunos escombros a1 fondo de la misma. A la primera
lluvia se form6 una represa que, a1desbordarse, gener6 una avalancha quc
arrastr6 10s 14 ranchos que estaban constmidos quebrada abajo (290)
Los regidores de todas partes recibian con frecuencia peticiones de mu
jeres cuyos ranchos habian sido destmidos por las lluvias, inundacio-
nes, deslizamientos de tierra, ventarrones o trabajos p.itblicos (291). Cier-
tamente, tras un accidente como &os no demoraban mucho 10s poblado-
res en levantar un nuevo rancho. Per0 est0 deja en evidencia el hecho de
que el problema de 10s rancherios no radicaba en 10s ranchos mismos
sin0 en las fuerzas que compulsaban a 10s peones a habitarlos. Y ade-
mis, en la incapacidad del patriciado para resolver urbanisticamente 10s
problemas que generaban sus propias pricticas acumulativas, a todo
nivel.
Dada esa particular impotencia de la “ciudad culta”, 10s rancherios y
aduares africanos no hallaron obsticulo para convertirse en secciones or-
ginicas de ‘la ciudad’. En 1827, por ejemplo, 10s pobladores del suburbio
de La Cafiadilla, en Santiago, reclamaron porque no se les habia tomado
en cuenta en la designaci6n de una Comisi6n que iba a tener a su cargo la
constmcci6n de un puente entre la ciudad principal y ese arrabal(292).
En 1837, 10s pobladores del rancherio de La Jarcia, en Valparaiso, se
negaron a pagar un contribuci6n destinada a financiar un cuerpo policial
para ese barrio. Manifestaron que no pagarian ninguna contribuci6n a la
ciudad a menos que se les reconociera su derecho a abrir chinganas. Los
ediles ordenaron el desaIojo masivo de La Jarcia. Entonces 10s poblado-
res demandaron que el municipio de la ciudad les pagase indemnizaci6n
288. ACV, 8, Tomo 6, fs. 476-8; ibidem, 6, Tomo 4, f. 377; Ibidem, 7, Tomo 1, fs 110 y 120;
Ibidem, 5, Tomo 3, fs. 560 y 547, y 6, Tomo 4, f. 3.; AMLF, 3, f. 35;AMCu, 1, f. 109, y
AMTa, 4, fs. 116-7. Para Santiago, ver obras citadas de L. A. Romero y A. de Ram6n en
Nota 286.
289. ACS, 88, f. 32.
290. ACV, 8, Tomo 6, f. 477.
291. Ibidem, f. 797-8, y 6, Tomo 4, f. 65.
292. ACS, 88, f. 37.
233

rnejoras que habian hecho (293). Sin embargo, en 1843, esos mis-
iles reconocieron tiidtamente el status urbana de 10s rancherlos.
a efectos de financia la pavimentacibn de algunas calles prin&
pales, fijaron una contribuci6n socialmente diferenciada, que era mayor
para 10s barrios patricios y mewr para 10s arrabales populares (294). Ha-
cia 1870 los peones arranchados en las ciudades habian ganado ya el sta-
tus inalienable de “vecinos contribuyentes”,
DespuCs de 1870, la autoridades urbanas y 10s mercaderes de sitios
trabajaron en acuerdo a fin de que la expansibn de 10s arrabales tuviera
lugar conforme a pautas urbanisti inimamente aceptables. En la
prictica, eso fue una politka d e tra bnypues,mientras por un lado
las autoridades se esfonabalr par impkintar sobre 10s arrabales peonales
dmcfstico-colonialde las c a l k y las fachadasde adobe
r otro 10s mercadares pugnaban por mantenier el corazbn del
la altisima ooncmtracih de miseria social por metro
cuadmdo de ciudad. La criatura que brot6 de ese cru&uniento de escni-
pulos urbanos e eses rnercantiles recibi6 un nombre especial: fueron
10s conventil€os.
satisfactoria, a1mews
a era claro que no era
eran peones semidesemple
s” de 1870 habian levant
nventillos” de 19.00 promatri
junta a otras realidades, la temible “cuestibn social” que reventaria algu-
nas dkcadas m6s tarde.
penetrado ya en t
n contacto directa
e entonces el patriciadoe homogenizada e 18
significado de la lucha
Per0 ~cm’lfue la dtuaci6n ocupacbnal del peonaje urbana?
ntes que el sector industrial dwiniera en el principal
--antes de 1860,m b o menos--, al peonaje de ciudad
ara realizar cortos trabjos ajornal en obras pdblicas,o eq forma
permanente, con un salario nominal, para el servico domkstico en las
c a w patricias o para el Ejkrcito; o bien a racibn, para las cuadrillas de

293. ACV, 5, Torno 3, fs430 y 566.
294. Ibidem, 6, Torno 4, f. 390.
295. Ver obras citadas de L. A. Romero y A. de Ram6n en Nota 286.
&34

iiiluta, el vagabundo, el regath, y el presidiario. Todos elIos tenian el
maestro arteaano,
tar. La obra era ge
XVIII el petjn aj
or ciento, niml e
mantuvieron por 6s de.1850 l o s s
nos recuperaron s
Si se considera el
diados del siglo XIX (ver capitulo anterior) y la inflacih de 10s precios
internos que tuvo lugar entre 1846y 1870 (ent
aumento para bienes como la carne, 10s porotos
se concluye que el aha de 10s sal
296. ACLS, 42 (1792). Gastosd y aliment0 de peones.

[25 por ciento aproximadamente) no fue suficiente como para mantener
3 aumentar el inter& peonal por el trabajo asalariado (298).
Porque el trabajo de esos peones era, ademhs, duro. Se debia traba-
jar al modo campesino: “de sol a sol”. Las jornadas de trabajo eran de
12 o 13 horas diarias. Se permitia a 10s peones tomar desayuno entre
S y 9 A.M., y comer entre las 12.30 y las 14.00 horas. Si un pe6n libre
llegaba a la faena con una hora de retraso, se le descontaba 112 real de
sujornal(30 por ciento del mismo). Si llegaba a mediodia, no recibia jor-
nal(299).
Con frecuencia, 10s peones libres trabajaban mezclados con 10s apre-
sados, en la misma faena. Como tal, eltrabajo peonal tenia un solo status,
independientemente de si el pe6n que lo hacia estaba pres0 o no (300).
Por razones financieras, 10s municipios preferian ocupar 10s presos de la
clrcel para realizar cualquier trabajo menor. Si no habia suficientes
presos, se formaban cuadrillas de vagabundos fonados. Durante el perio-
do colonial, estas prricticas estaban fuertemente arraigadas. Para limpiar
la acequia principal de la ciudad, el Cabildo de la Serena orden6 en 1763
que el trabajo debian realizarlo ‘‘10s que tienen casa y solares en ella (la
ciudad), 10s campesinos circundantes, y, en forma especial 10s vagos que
merodean en ella; a estos filtimos se les darh un plato de comida y traba-
jar& de 8 A.M. a 7 P.M.” (301). Ordenes similares fueron despachadas
por el Cabildo de ,Quillota en 1776 y por las autoridades de la villa de
San Agustin de Talca en el mismo aiio (302).
Para escapar del trabajo forzado, 10s peones itinerantes solian refu-
giarse en las chacras suburbanas o en edificios abandonados. En 1768 el
Cabildo de La Serena declaraba que “en esta ciudad, en especial en sus
confines y contornos, se hacen gravisimos daiios y pejuicios...por 10s
muchos ladrones y vagabundos que habitan en lajurisdiccibn”, situaci6n
que obligaba a “10s tenientes de justicia” a sacarlos de alli, apresarlos,
azotarlos y hacerlos trabajar (303). En Santi9go se informaba por la
misma fecha que 10s abandonados Molinos de San Pablo, que habian si-
do de la Compaiiia de Jasfis, se habian convertido en “albergue y junta
de vagabundos, ociosos mal entretenidos y facinerosos que alli se agre-
gan por la ficil guida (sic) que tienen a1 Rio y auxilio del Pretil de la
acequia...que impiden su persecucibn” (304). La persecuci6n del peona-
je desernpleado se hizo con el tiempo mls sistemitica. ObsCrvese el si- .
guiente acuerdo del Cabildo de Concepci6n, fechado en 1786:
299.AMC, voL (1839), f. 85.
300.Ibidem, y AMTa., 2, f. 107, y ACS, 88, f. 103.
301.ACLS, 6 (1763), Trabajospfiblicos
302.ACQui, 1, f. 114, y ACLS. 15 (1776), octubre (Bando general).
303.ACLS, 10 (17681, f. 46.
304.ACS, 88,f. 117
236

“...siendo notorio el pernicioso vicio de la ociosidad que se
experimenta en la gente ordinaria, transfiriendo de padres a
hijos su ejemplo y crianza...se elijan cuatro sujetos vecinos,
de excepcih, calidad y respeto...para que estos en calidad
de Comisarios de Barrio, averiguen con exactitud sobre la
vida...de 10s vecinos de todas clases...procurando evitar el
infame vicio de la ociosidad, especialmenteen 10smuchachos
de uno y otro sexo” (305).
Cuatro importantes obras pdblicas se realizaban en Santiago en
1793: la construcci6n de 10s Tajamares, el empedrado de las calles prin-
cipales, la apertura del camino a Valparaiso, y del llamado “de la Cordi-
llera”. Para cubrir la acrecentada demanda de mano de obra, se orden6
emplear “10s muchos forzados que por delincuentes y Bagos se podran
destinar para que trabajen”, y si 10s forzados en Santiago no fueren sufi-
cientes, se recurriere a “10s que puedan condenar 10s subdelegadosde las
Provincias”. Y que si, pese a todo, todavia “10s forzados condenados por
las Justicias” no bastaban, “se podrd pagar Gente Libre” (306). Igual
procedimiento se habia aplicado en Valparaiso un aEio antes, a fin de
construir “la Recoba de esta Plaza” (307). En 1811, sin embargo, el
municipio del puerto se ha116 sin peones para ejecutar “las obras de pri-
mera necesidad”. Ante ello, se elev6 una solicitud a la Real Audiencia
para que Bsta, en vez de confinar 10s delincuentes a 10spresidios de Val-
divia y Juan Ferndndez “condene hasta cincwenta de 10s criminales me-
nores a las obras de Valparaiso” (308).
Por lo menos hasta 1796, 10s presidiarios, aparte del trabajo forza-
do que realizaban, debian pagar un “derecho de carcelage”, por el he-
cho de que pernoctaban en la carcel (309). A1 parecer, era tan natural
que 10s peones estuviesen encarcelados que no s610 se tendia a conside-
rar el encarcelamiento como un servicio pdblico que el pe6n afectado
debia pagar, sino que ademas se daba a esa ‘naturalidad’ un carticter de
figura legal. VBase el siguiente acuerdo del Cabildo de Santiago:
“Igualmente acordaron que, siendo muy natural el que se ha-
llen detenidos en esta drcel algunos Infelices por forasteros,
como se dice en la Ley 23, Titulo 6 , Libro 7 de Indias, o por
su miserable condicih no tienen quienes 10s defiendan...”
(310).
La Independencia politica de Chile no cambi6 sustancialmente la si-
tuaci6n del peonaje forzado. En cierto modo, la empeor6. Por ejemplo,
el municipio de La Serena se ha116 en 1821 con 344 prisioneros en su po-
305. ACC, vol. (1786), f. 12
306. ACS, 76 (1791), fS. 1-2, 26 y 41.
307. ACV, V O ~ .(1791-1826), f. 36.
308. AMV, 2 (1804-1827), fS 32-3.
309. ACS, 76 (1796), f. 72.’
310. ACS, 76 (1800), f. 113.

nia pues, un;excedent mano de obrq que, dado 10s cortos fon-
leu, ni alimentar. En vista de ello, se
te teneK para su servicio a n pri-
fianza... con la obligacih de ser
Los arrendatarios de presos podian a1
en este casu, un canon de 18reales al m
tonces 20 reales). Ademds,
vestirlo pobremente, mantenerlo de comida
y dos reales a la semana para sus vicios, y que faltiindole al
atrendado estos articulos tiene derecho para redmarlo ante
el comando y hacerlejuLicia’#(311).
ignora si este sistema
6 a mvel aacional qu
en 1835 se peaba a 10s peones forzados
comida (313). Per0 el trabajo fonado
engifo no habia vistn In
nificado la voz ‘vasallo’’... Exentos de mitas y de todo servi-
cio personal compulsivo, nadie puede imponer a 10s habitan-
tes de la Repiiblica un trabajo forzado que su voluntad re-
sista” (315).
El gobernador de Coelemu parecia ignorar a su vez, en 1838,lo dicho
por su superior en 1835, por que inform6 que en su distrito 10svagos y
mal-entretenidos eran “perseguidos incesantemente” (316). Y aun por
1850 las autoridades continuaban a1 acecho de 10s lugares donde peo-
nes desempleados solian congregarse, a saber: en Valparaiso, “desde el
frente de la plaza de la Victoria hasta la Caleta, por el lado de la Playa,
que en estos lugares se asilan 10s vagos, practicando toda clase de excesos
311. ACLS, 37 (1821), 22 de octubre.
312. AIC, 28 (1829), Bando de 20 de junio.
313. AMT, 2 (1818-38), f. 107; ACC, 5 (1835), f. 25; ACS, 88 (1828), 103, y AIC, 141 (1835),
314. Board of Trade (U.K),Commercial Tariffs..., op. cit., 262. Tambihn MMH (1835), 254.
315. MH (1835), 254.
316. AIC, 177 (1838), Coelemu, 14 de diciembre.
Rere, 31 de matzo de 1835.
238

,e inmoralidades”; en Concepci6n, en el arrabal de La Mochita, que habia
devenido en “el cielo de 10s malvados... con la impunidad de 10s mismos
inspectores que 10s asilan o disimulan...es alli donde recalan todos 10s fu-
gados ’,; en Santiago, en el cerro Santa Lucia, donde se dedicaban a “10s
juegos de embite”; y en Talcahuano, en las playas, donde 10s desemplea-
dos permanecian “como lobos, en pelota (sic), tirados sobre la arena”
(317).
Lentamente, el trabajo asalariado del peonaje libre se fue imponiendo
sobre el de 10s presidiarios, A ello contribuyd el inicio de las inversiones
reproductivas por parte de 10s grandes mercaderes, la legitimacibn cre-
ciente de 10s mdtodos patronales de 10s empresarios extranjeros
avecinados en Chile, y el hecho de que las obras comenzaron a ser ejecu-
tadas, ya no por supervisores municipales o eclesifisticos, sino por compa-
Gas formales, en calidad de contratistes (318). En este sentido, cup0 un
rol decisivo la construccih de ferrocarriles, obras que normalmente fue-
ron dirigidas por ingenieros-contratistas forbneos. Se comenzaron a
formalizar 10s contratos colectivos de trabajo. La nueva mentalidad
patronal est5 bien reflejada en las siguientes palabras del ingeniero H.
Meiggs, pronunciadas en un banquete oficial:
“Cuando yo acepti realizareste trabajo todos exageraron sus
dificultades y me advirtieron de que eran insuperables.Me di-
jeron: ‘Usted no puede controlar 10s peones locales, porque
ellos son insubordinados e ingobernables’. Esta profecia,
sefiores, no se ha cumplido en la-ejecuci6nde este ferrocarril.
Todos 10s artesanos y peones chilenos han trabajado obede-
ciendo la voz del honor y del deber. Es cierto que yo 10s he
tratado como hombres y no como perros -como ha sido
aqui la costumbre- porque ellos son eficientes si uno sabe
cdmo dirigirlos...Yo 10s he visto incluso auto-dirigirse,y aun
asi, sobrepasanal trabajador extranjero...”(319).
Que lo dicho por Meiggs en su discurso tenia un fondo de veracidad
lo prob6 el hecho de que, cuando 61 fue contratado para tender un atre-
vido ferrocarril en Pefi y necesit6 para ello una mano de obra escogida,
no titube6 en convocar otra vez a 10s peones chilenos. Y 6stos tampoco ti-
tubearon en responder afirmativamente al llamado, pues casi 30.000 de
ellos siguieron a Meiggs hasta Pen5 (320). El episodio ferrocarrilero habia
marcado el inicio de una nueva era en la historia de 10s enganchespeona-
les: el del contrato masivo, libre, y efectivamente asalariado. Esta era se
prolongaria a travCs del ciclo salitrero (321). La institucionalizacibn de
217. ACV, 8, Tomo 6 (1850), f. 939; AIC, 100 (1851), Talcahuano, 7 dejunio;C. Gay, op. cit.,
318. G. Salazar, ‘Entrepreneurs,..’, loc. cit., Capitulo 8.
319. Citado por R. Rivera, op. cit., 142-5.
320. W. Stewart, ‘El trabajador chileno y 10s ferrocaniles del Ped’, RCHHG, 85:93 (1938),
321. Ver M. Montebn, loc. cit., y E. Greve, Historia de la ingenieriaen Chile(Santiago, 193844),
11, 447; y AIC, 177 (1838), Coelemu, 2 de diciembre.
128-71.
III, 326, et. seq.
239

10s ‘enganches colectivos’ correspondi6 sin duda al desarrollo capitalista
que experimentaba la economia chilena a mediados y fines del siglo XIX.
Per0 debib no poco al hecho de que la percepcih que 10s empresarios
extranjeros tenian del pe6n criollo era cualitativamente diferente a la de
10s patr6nes criollos, diferencia que no podria explicarse por ‘la naturale-
za’ del pebn mismo, sino por el diferente condicionamiento cultural
e histbrico que tenian 10s dos tipos de empresarios. Hasta fines del siglo
XIX, 10s extranjeros mantuvieron invariable su juicio positivo acerca de
la capacidad laboral del pe6n chileno (322).
Un ejemplo de “contrato de enganche” es el que firm6 el ingeniero
W. Wheelwright con 52 peones en Valparaiso en 1850. El ingeniero se
comprometia a trasladar a su costa 10s peones hasta el puerto de Caldera,
Se ofrecia un salario de 3 rs. diarios, mds una raci6n de charqui, grasa,
frejoles y pan. Se proponia pagar un real a1dia, cancelindose la diferen-
cia acumulada a1 cab0 de 6 meses. No se pagaba salario por 10s dias fes-
tivos no-trabajados, per0 si se daba raci6n. El engancheera por 6 meses.

Numerosos reclutas, y aun oficiales, desertaban para embarcarse clan-
destinamente a1 Perti, en busca de mejores oportunidades (326). La
mayoria de las deserciones, segun un documento fechado en 1812,
constituian una protesta por sueldos impagos (327).
La situaci6n empeor6 despub de 1820. El peonaje militar comenz6
a recibir un prest (salario) corrsiderablemente inferior a1 del pebn libre.
De hecho, el prest del soldado baj6 un 30 por ciento con respecto a sus
niveles del period0 colonial (328). A menudo 10s soldados tenian que
pagar por si mismos, o conseguir sin pagar, su propia alimentacibn. Los
comandantes de la guarnici6n de Concepci6n reportaban en 1826:
‘S.E. no debe ignorar que el suekto del miserable soldado
no es mis que de $ 6 al mes, y que en la provincia de Con-
cepci6n hay en que le cueste el rancho $ 4-4, $ 5,y $ 6...
iY seri posible sefior que con un sueldo tan miserable y
costindole 10s viveres tan caros, sin quedarles nada para sus
vicios ordinarios y demis entretenimientos, se les obligue
tambikn a pagar 10s fletes de 10s viveres que se les Uevan al
punto donde se hallan?”(329).
Por su parte, el Intendente escribia a1 Ministro de Guerra que 10s
soldados pasaban “tres o cuatro meses y tal vez mis sin recibir un real de
un prest a1 que saben tienen derecho; su imaginaci6n se ocupa por esta
raz6n del desabrimiento, el espiritu militar se anonada...De aqui las con-
versaciones subversivas del buen orden, y de aqm’ tambikn las rebeliones
de que tenemos bastantes ejemplares” (330).
Parte del problema radicaba en 10s deficientes y caros suministros
que enviaban a1 EjCrcito 10s mercaderes contratistas, comr, se veri mis
abajo. Los soldados debian comprar sus raciones a este proveedor.
Excepcionalmente, podian hacerlo en el mercado libre. Los soldados se
quejaban de queel proveedor les enviaba pCsimos alimentos, que por ello,
“no recibirian aquel trigo, que estaban cansados de tomar
vallico y que 10s emborrachaba... que les era imposible
comerlo porque les enfermaba... averiguando quiknes eran
10s motores (de la subkevacih), contestaron que todos...
todos comprendidos...” (331)
Los mismos comandantes reportaban acerca de la miserja de sus sol-
dados, “Es verdad que se les mantenia encerrados -decia uno de ellos
en 1820- y sin mis auxilio que el alimento, porque no habia dinero con
326. ACLS, 32 (i789), 27 de octubre, E ibidem, 6 (17925).
327. Ibidem, 28, (1812), 5 de noviemhre.
328. G. Salazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., Aphndice N09, 619
329. AIC, 86 (1826), Tesoreria Brinci@tl,julio. ’
330. Ibidem 62, (1826), Ministerio de Guerra, 20 dejunio.
331. Ibidem, 82 (1825), Ministerio de,Guerra,12 de enero.
241

para pagarse sus salarios saqueando” (340). A1 aAo siguiente, toda la
guarnici6n de Linares se amotin6, exigiendo que se diera $ 10 a cada uno
“de sus salarios atrasados” (341). En 1825 la sublevaci6n del peonaje
militar se extendi6 it casi todas las guarniciones del sur. La causa
-dijeron 10s comandantes- era que “no se les han pagado sus salarios”
(342).
Los problemas eran tan agudos y persistentes que 10s soldados cre-
yeron que habia mala fe de por medio. Los soldados que se sublevaban
-seAal6 un parte militar- “se persuadian entre ellos mismos de que 10s
oficiales 10s engafiaban” (343). Algunos oficiales, sin duda, lo hacian,
per0 otros reclamaban a1 Gobierno por la misma situaci6n (344). En
todo caso, 10s oficiales aplicaron a 10s desertores, implacablemente, la
pena de muerte. Y aun pagaban una gratificaci6n a 10s que atrapaban
desertores. Esa gratificacibn era de $ 25 (tedricamente) en 10s aAos 20, y
de $ 4 (como ya se vio) en 10s 30 (345). En 1825 el recluta Manuel Ofia-
te file atrapado como desertor e interrogado por sus oficiales. Declar6:
“...que la razcjn de su deserci6n fue que 61 nunca habia recibi-
do una gratificacih durante 10s muchos aiios que habia servi-
do en el EjBrcito, y tambMn por las malas comidas que les
daban...que 61 no tenia Iglesia ni nunca habia leido el C6di-
go Penal del Ejircito, que ignoraba el castigo que este C6digo
impone sobre 10s desertores” (346)
A las 9 A.M. del mismo dia, mes, y aAo -dice el parte militar corres-
pondiente- el soldado Manual OAate fue fusilado, luego de recibir “la
necesaria ayuda espiritual” (347).
La sangria permanente provocada por la desercidn fue compensada
por 10s comandantes poniendo en ejecuci6n una leva permanente de
vagabundos y malhechores. Una avalancha de quejas suscritas por madres
solteras, viudas cargadas de hijos o hermanas sin recursos fue el eco per-
manente de semejante politica (3481. Y no lo fueron menos las descrip
ciones dejadas a este respecto por 10s observadores extranjeros. Uno de
ellos vi0 lo siguiente en 1820:
“Miles de 10s mis capaces y fuertes individuos fueron reclu-
tados sin consultar sus pareceres, sacados en largas filas de sus
aldeas hacia 10s puertos, y despachados con escaso alimento,
340. AIC, 27 (1823), Sumarios, 18 de marzo.
341. Ibidem, 72 (1824), Sumarhs, 21 dejunio.
342. Ibidem, 62 (1825), Ministerb de Guerra,varios informes
343. Ibidem, 79 (1825), Chillh, 10 de marzo.
344. Por ejemplo, ibidem, 82 (1825), Ministerio de Guerra, 12 de eneru.
345. Ibidem, 104 (18271, MinisteEio decuerra, 24 de enero.
346. Ibidem, 72 (1825), Sumarios, 6 de octubre.
347. Ibidem.
348.Por ejemplo, Ibidem, 107 (1834), Papeles Diversos, 18 de febrero, ibidem, 151 (1838), Pa-
peles Diversos, Solicitud de Juana Rodriguez, ete.
243

r q a , y con &lo la pramesa de un pago futuro, bajo el
su existencia en menosque la
I
plazados s610 por sucesivaslevas
forzosas de otros como ellosmimos” (349).
domestic0 seri
tras.actividades
clipacih peonal a’la oc

“En pequeiia escala todos son comerciantes,puesto que cons-
tantemente lo pasan en negocios y regateos. Propiamente, no
guardan nada en sus casas o en sus personas, y no hay nada
tampoco que tengan o compren en cualquier momento que
no est& dispuestos a vender, si ello les reporta una ganancia,
por pequeiia que sea” (351).
Los vendedores ambulantes vendian “productos de Castilla” o impor-
tados, que tomaban de 10s bodegoneros en consignacih, per0 sobre todo
revendian “frutos del pais”, tornados de 10s introductores campesinos.
Vendian tambiCn el product0 de su propio trabajo, fuere artesanal o de
mera recolecci6n (agua, leAa). Las mujeres vendian de preferencia dulces,
helados, bebidas, frituras, frutas, tejidos y ropa. Nunca las autoridades
otorgaron a estos vendedores el carBcter oficial de ‘comerciantes’, el que
~610se concedia a 10s incorporados a1 rCgimen de las “plazas de abasto”
y a 10s “establecidos”. En 1767 el Cabildo de Santiago record6 que
“no han de ser comprehendidos por vendedores todos aque
llos que callejean y pregonen ws efectos por las d e s , n
tampoco las que venden aloja, dulzes, elados y otras semejan
tes menudencias, interin no ocupasen lugar en dicha Casa di
abastos” (352).
No ser oficialmente reconocido como ‘vendedor’ significaba que la
policia urbana podia y debia reprimir a 10s que callejeaban pregonando
menudencias. Per0 el vendedor informal tenia sobre el establecido una
ventaja tictica si lograba burlar el cerco policial: no tenia que pagar con-
tribuciones fijas a1 mercader subastador de la plaza. MBs aun: podia an-
ticiparse a 10s vendedores “de la plaza” y adquirir 10s productos de 10s
campesinos introductores antes de que Cstos llegaran a la plaza, lo cual
le permitia vender a precios inferiores a 10s oficiales. En La Serena, por
ejemplo, 10s revendedores o regatones madrugaban para salir a encontrar
a 10s campesinos antes de que 6stos llegaran a 10s suburbios. Tanto fue asi
que las autoridades se vieron forzadas a dictar un bando, que decia:
“... se prohibe que ninguna persona de alta y baja esfera salga
a 10s caminosa encontrar las yeguas que vienen con destino a
esta ciudad a expender las arinas, trigo, frangollo, frejoles y
otras cualesquiera especie de abastos...”(353)
Ante la dificultad de controlar el escurridizo -y7 por lo mismo, li-
bre- comercio peonal, las autoridades optaron por imponerles tarifas y
contribuciones. El Cabildo de Santiago decret6 en 1773 que “todos 10s
351 I. E. Coffin, op. cit., 122.
352. ACS, 66 (1767), f. 10.
353. ACLS, 12 (1809), Bando del 4 de noviembre.

rendedores de frutas que se ponen fuera de la Cam de Abastos deberin
:ontribuir con su medio real como si realmente ocuparan lugar”, y que
a “10s que venden Pollos y guebos” no se les cobrara nada “interin no lle
gue la cantidad de cada especie a 4 reales” (354).
informales equivalia sin duda
a formalizar su status de ‘comerciantes’. Desde este momento las auto-
ridades urbanas se hallaron, co comercio peonal, frente a
un callej6n circular, sin salida. cuando comprendieron que
las contribuciones de 10s regat uraban una parte sustancial
de 10s ingresos (informales) del subastador de la Plaza y, por tanto, del
mismo tesoro municipal. Intuyen el caricter de las contradicciones
que ablandaban el celo municipa
damente. Naturalmente, est0 debili
plaza de abastos. En 1794 se inform
descontento en el pfiblico Gonsum
estin 10s Abastos”, y por “la mucha estafa de sus vendedores y 10s
muchos revendedores de que abunda la plaza” (355).
Hacer contribuir a 10s vendedo
Sin embargo, la confusibn toridades les apedia adoptar
lver el desorden de las abastos.
. El siguiente texto, tomado de
de 1823, denota esa confu-
politicas claras o consecuentes p
Despues.de 1820 la situacibn no
un documento del Cabildo de
sibn:
“A solicitud de 10s tenderos de debajo de 10s portales, fueron
quitados de alli 10s caxoneros y Mercachifles,y trasladados a
la Plazuela de la CompaAia, donde no pudieron situarse, unas
veces por el sol, otras por el agua, y a veces pOr el viento;
adoptaron muchos el medio de destinarse a faltes,vendiendo
por las calles. De aquiresult6 que la Policia perdia una parte
de sus hgresos de 10s acientos que pagaban dichos caxoneros.
Llevarlos a1 Puente donde no padiesen expender sus merca-
derias seria lo mismo que echarkos a vender-por las calles; y .
en este cas0 10s caxones o Baratillos que se construyesen
en el Puente vendrian a tenei un destino diferente de aquel .
para que se hicieron. Tampoco dejarian de obrar las habitua-
les...”(356).
A fin de controlar el movimientade 10s regatones, las autoridades
habian permitido a muchos que se instalaran en lugares fijos. Estos fue-
ron 10s “caxoneros”. Una aglomeracibn de caxoneros constituia una
suerte de “mercado de las pulgas”, llamado “baratillos”. Sin embargo,
como se aprecia en el documento tmnscrito m6s arriba, 10s caxoneros
preferian retornar al comercio ambulante si no 10s establecian en un
354.ACS, 66(1773),f. 61.
355. Ibidem, 76(1794),fs. 534.
356.Ibidem, 84(1823),fs. 46-7.
246

anti1 y climiticamente mnveniente. En verdad, 10s “baratillos”
no podian absorber el conjunto de peones que se dedicaba al comercio
libre. Las autoridades, desesperadas, iniciaron una segunda arremetida
contra esos peones. En 1824, el municipio de Valparaiso orden6 “que
se persigan con toda viveza 10s regatones o revendedores de comestibles,
que pitblicamente a1 pretext0 de abastos, estafan a1 fiblico” (357). La
persecuci6n se extendi6, sin kxito, hasta 1828. En esta fecha, el muni-
cipio opt6 por imponer a 10s regatones una contribucibn de un real dia-
rio. Per0 10s afectados se negaron a pagarla. Los ediles respondieron apli-
cando una multa de $ 2 a1que no la pagaba (358). En esos mismos afios,
y por razones similares, 10s vendedores de la Plaza de Abastos de Santia-
go Vexigieron que “se separen de alli a 10s vendedores ambulantes”. Las
autoridades acogieron la petici6n (359). Iguales medidas adoptaron a
fines de 10s aAos 30 10s ediles de Raneagua, Concepci6n y de otras till-
dades menores (360).
Per0 las contradicciones entre el inter& municipal y el mercantil
ablandaron una vez m6s la ofensha contra 10s regatones. Ya en 1834
la Municipalidad de Valparaiso habia racionalizado la tarifa aplicada
a 10s regatones, rebajindola a 1/2 real diario para algunos, y a 2 reales a
la semana para otros (361). En Rancagua, donde se habia expulsado de
las calles cCntricas a todos 10s revendedores, se reconsider6 la medida,
despuCs que se ley6 la queja presentada por el subastador de la recova,
quien aleg6 que la expulsi6n de 10s revendedores le habia ocasionado
“grandes perjuicios”, ya que aquellos dejaron de pagarle una suma
semanal que 61 les cobraba (362). En 1843 se inform6 en Concepci6n
que 10s regatones habian sobrepasado el comercio de “10s de la plaza”,
y que hostilizaban a 10s campesinos en 10s caminos para que les ven-
dieran sus productos a bajo precio y antes de llegar al pueblo (363).
A mediados de 10s aAos 40 10s regatones dominaban sin gran opo-
sicibn las calles de las ciudades mis importantes. En Valparaiso, 10s ve-
cinos de la plaza principal se quejaron en 1844 por el gran nfimero de
“ventas de dulces y otros comestibles que se encuentran situados en esa
plazoleta, por 10s perjuicios que causan, inmundicias, bullas y des6rdenes
que acarrean”. Los ediles se constituyeron en el lugar y comprobaron
que 10s regatones estorbaban a 10s vecinos “por su permanencia fija en
las calles, que las convierten en su habitaci6n”. Decretaron que s610
podian regatear entre las 4 y las 7 de la tarde, y que fuera de esas horas
debian ser expulsados por la policia. Asi se comenz6 a hacer. Per0 a1
poco tiempo, don Santiago Riesco, subastador de la plaza de abastos,
inform6 que habia sufrido muchos pejuicios “con la suspensi6n de las
357. AMV, 2 (1824), f. 222.
358. Ibidem, 5 (1828), fs38-9 y 44.
359. ACS, 88 (1828), fs 94.
360. ACC, 5 (1843), f. 169;AMR, 1 (1839), 15 de enero, etc.
361. ACV, 5, Tomo 3 (1834), fs. 281-3.
362. Ver Nota 360.
363. Ver Nota 360.
241

ventas que se situaban en las calles... pide...que se le indemnicen 10s $ 3
diarios que le producen el derecho que pagan las dichas ventas”. Los
ediles acordaron entonces ampliar el horario de negociosde 10s regatones
(364). Id6ntica politica aplic6 la Municipalidad de Talca hacia 1845,
con la diferencia que eximi6 de toda contribucibn a “10s vendedores
ambulantes de huesillos” (365).
zapateros, roperos, dulceros y otros, desde el Arsenal hasta la
364. ACV, 7, Tom0 1, (1884), fs. 79,81 y 85.
366. AMR,2 (1846), 30 de mayo.
367. ACV, 8, Tomo 6 (1846), f. 229.
368. Ibidem, f. 252.
369. Por ejemplo,AMCauq., 3 (1846), 5 de diciembre.
365. AMTa, 3 (1845), fs 301-2.
248

I
Quebrada de Elias, se reuniesen en un solo sitio; porque las
estrechas d e s del Puerto no permitiaa que se intercepta-
sen con esos canastos, armazones, tendales o aparatoa que
hacian trabajoso el trinsito, queperjudicaban d ornatoy que
hacian ineficaz toda limpiewt y aseo en h s calles” (370).
Los baratillos comenzaron a multiplicarse en todas partes. En 1870
existian 2.026 baratillos formalmente establecidos en todo Chile, de 10s
cuales 948 correspondian a Santiago y I47 a Valparaiso. En 1905 el
total ascendia a 6.615, con 1.123 en Santiago y 1.302 en Concepcibn
(371). Cuan bien 10s baratillos retuvieron el caricter popular del pe-
quefio comercio lo revela el siguiente comentario, hecho por un fun-
cionario del Censo de 1902: “10s llamados baratillos son, de acuerdo con
la clasificacicin oficial, tiendas que venden mercaderias surtidas de infimo
valor. Sin embargo, ellos son en realidad lugares donde se venden bebidas
alcoh6licas en abundancia...” (372).
Hasta cierto punto, el relativo Cxito de 10s regatones o mercachifles
frente a1monopolio de la plaza de abastos, a1 mercader subastador y a 10s
controles municipales se debi6 a la permanencia del cariicter popular del
comercio que practicapan. Las leyes econ6micas que regian la expansi6n
de la “ciudad biirbara” parecian ser mis liberales que las de la “ciudad
culta” y, sobre todo, culturalmente mas coherentes. Pues el peonaje ur-
ban0 mantuvo por mis de un siglo su fidelidad a la cultura campesina y
a 10s patrones de producci6n y consumo de la clase popular en conjunto.
Esta fidelidad la captb bien T. Child tan tardiamente como en 1890. Es-
cribi6:
“... el pe6n tanto como su mujer prefieren comprar a 10sven-
dedores callejeros mis bien que favorecer una tienda limpia y
bien arreglada. Una prueba de esto puede verse en 10smuelles
de Valparaiso, donde la mujer de pueblo ...todavia esparce
sus mercaderias sobre el suelo y se gana toda la clientela po-
pular, pese a que, d o a1 otro lado de la calle, hay tiendas
modernas y de calidad” (373).
El mismo observador pensaba que eso se debia a1 hecho de que
“todos estos rotos son compadres y tocallos, o parientes, y llenos del mis
grande afecto de 10s unos para 10s otros...cuando 10s socialistas comien-
cen a predicar en el pais, ciertamente encontrarin en 10s rotos aplicados
discipulos...” (374).
Per0 el comercio urbano-popular no consisti6 s610 en la actividad
mercachifle. Una secci6n importante del mismo la constituyeron “10s de
370. ACV, 8, Tomo 6 (1848), fs. 862-3.
371. ACS, 84 (1823), fs. 46-7. Los datos estadisticos cn AECH, 11, pp. 582 et scq. y vol. (19051,
372. Ibidem, (1911), 470.
373. T. Chlld, ‘Urban and Commercial.. ’ lor rit 921.
374. Ibidem, 922.
pp. 418-2i.
249

el derecho correspondient
s 1860. Estos c
r razones diffciles de de
kro tiempo a: mujeres de
de la habilitacibn, la
chos de ellos operaro
mente. De hecho, 10s
375.ACC, 66, f.lO;ibidcm, 72, f. 73; ACLS, 15 (1800), informcssobre aba
316. ACS, 76, f+ 61-2.

CLIENTELAPOPULAR
(ca. 1900) @e:T.Wright, ?he Republic ofchile,
Philadelphia, 1905)

en 10s bodegones casi del mismo modo en que lo hacian 10s campe-
en las chinganas. Per0 mientras las chinganas, que eran de origen
popular, se urbanizaron y se ‘apequefioburguesaron’; 10s bodegones, que
eran de evidente inspiracidn Patricia, se plebeyizaron. Y 10s bodegoneros,
0 pulperos, llegaron a ser 10s banqueros naturales de la economia popu-
lar, asi en las grandes ciudades, como en la villas mineras. Gran parte del
trafico de mercancias robadas giraba en torno a tales banqueros. El volu-
men de sus negocios, sin embargo, fue suficientemente interesante como
para que, con alguna frecuencia, mercaderes patricios decidieran hacerse
bodegoneros, directa o indirectamentb. Esto impidi6 su popularizacih
total. Per0 a1 mismo tiempo asegur6 el nivel de influencia necesario para
que estos establecimientos, pese a 10s escandalos a que solian dar lugar,
no fueran exterminados. VCase a este respecto las siguientes particulari-
dades:
A mediados del siglo XVIII el gremio de bodegoneros estaba
compuesto por individuos de baja extracci6n social. Una manifestacih
de esto era el hecho de que en La Serena, por ejemplo, se castigaba a 10s
bodegoneros que no cerraban a la hora estipulada con una multa de $ 12
a 10s hombres, y de i25 azotes a las mujeres! (377). La tipica liberalidad
popular aparece tambiCn en lo dicho por un informe que obraba en
poder del General P.A. Balbontin en I: 768, quien orden6:
“Que toda pulperia que tuviese puerta de correspondencia
para 10s patios de adentro de las c a m o corralillos, se espo-
nen a la pena de $ 4, pues estoy infomado que en sernejan-
tes pulperias se cometen enonnes delitos por 10s ensierros
que en 10s dichos corrales y interiores tienen las dichas pul-
peras pasada la hora de la queda” (378).
Dada la evoluci6n de 10s dichos establecimientos, muchos patricios
criticaron que “se le de a gentes pobres esta concesi6n” (de pulperia).
Las autoridades discutieron este dilema: ‘‘0 se trasladan de Iugar, o se
queman dichos establecimientos”. Per0 la conclusi6n fue: “darle la
concesih a gentes con respaldo y con una moral s6lida” (379). Con to-
do, el proceso de traspaso fue lento. Entretanto, la critica Patricia subia
de tono. En 1789, el mercader Diaz de Salcedo y Mufioz escribib:
“Los hacendados venden sus cosechas a un corto ndmero de
individuos en esta capital que...logran levantarse... distribu-
yendo el por menor de susventas por toda b ciudad y arraba-
les, despreciando cuanto rinc6n oculto hay, y formando un
ndmero considerable de pulperias administradas por rnujeres
ruines que son ciertainente ocasi6n pr6xima de la abandona-
da embriaguez, de la licencia, del rob0 y la ocultaci6n de
377. ACLS, 15 (1765), Bando del 16 de septicmbrc: ihidcm, 25 (1766), Bando dcl2 dc dieicm-
378. ACLS, IO (1768), Bando del general A. Balbontin.
379. Ibidem, 26 (1769), Bando sobre pulperias.
h e , e ibidem, 25 (1 767), Bando dcl6 d6 febrcro.
25 I

A mediados de 10s afios 40 pagaban patentes de 5ta. y aun de 6ta.
categoria, en el fondo de la escala (388).
I El comercio urbano-peonal log6 sobrevivir, pues, a la presi6n muni-
cipal y a 10s monopolios urbanos del abasto. Demostr6 ser un modo de
subsistencia mas flexibIe y remunerativo para el peonaje urbano que el
trabajo asalariado pre-industrial. El patriciado, que critic6 infaliblemente
]a ociosidad peonal cuando tenia en mente el trabajo asalariado, no dej6
criticas de ese tipo cuando tuvo entre manos 10s problemas suscitados
por las actividades regatonas del peonaje. Con todo, el comercio popular
era s610 un rnedio de supervivencia. No podia por si mismo resolver el
problema de la densificacion demografica de 10srancherios, el desempleo
estructural, ni la miseria peonal por metro cuadrado de ciudad. Los
cuadros de miseria -suscritos por tantos observadores extranjeros du-
rante la segunda mitad del siglo- asi lo revelan. VCase el siguiente, pin-
tad0 por un viajero inglh en 1890:
“SC que tienen que verse por alli y por all6 escenas de miseria,
suciedad, vicio y embriaguez, per0 10s arrabales de esta
ciudad (Valparaiso) ofenden la vista a un punto que jamis
habia experimentado antes. Estrin poblados por una masa de
gente heterogknea, tanto nativa como forinea, que parecen
haber Ilegado en enjambres, como insectos, trayendo consigo
desechos de viviendas derruidas, de basurales, de ranchos
abandonados, de cachureos, de tiendas de marineros -todo:
trozos de tabias, de puertas, de marcos de ventanas, de plan-
chas de zinc, de hierro acanalado, de sacos, tejas, caiierias,
etc.- para amontonarlos en la laderas de 10s cerros y las
quebradas, y establecer 10s suburbios a medida que iban lle-
gando, cada _enjambre en su propia celdilla. Los pobladores
son de diversos tipos: hay peones laboriosos que trabajan
varios dias hasta ganar unos pocos pesos, para luego conver-
tirse en laboriosos borrachos hasta que el dinero se acaba;
hay artesanos, muleteros, marineros, lancheros, carretoneros,
vagos -sin duda, gente honesta, per0 pobre- sofocados en
estos rancherios como abejas alrededor de la colmena;
moscas por todas partes, casi tantas como niiios; polvo levan-
tzindose y cayendo todo el tiempo, cantinas rodeadas de mu-
las y caballos esperando por sus jinetes; hombres mudos so-
bre el camino o tambaleindose por la calle” (389).
A rnenudo -agreg6 el escritor- uno, de esos ranchgs se derrumba
ladera abajo, arrastrando tras si todo la que encuentra en su camino. Y la
gente se alegra cuando mueren sus niiios, porque asi no tienen que vivir
semejante miseria.
Si en Valparaiso impactaban 10s ranchos que colgaban de 10s cerrua,
388. POIejemplo, AMCauq., I (1842), 22 de agosto.
389. W. H. Russel, A Visit to Chile and the nitrate fields of Tarapaca (London, 1890), 78-9.
253

La lentitud de ese proceso torn6 la espera, para muchos peones, inso
portable. Y est0 explica que, junto a la expansi6n urbana, se diera un
masivo movimiento de emigraci6n peonal a1exterior. VCasq 10s siguientes
datos: entre 1839 y 1841,entre 300 y 400 peones emigraron a Australia,
tentados por un jornal de 57 reales a1 mes (391). Entre 1848 y 1852
la gran mayoria de 10s 50.000 sudameric,anosque emigraron a Califor-
nia eran peones chilenos (392). Entre 1868 y 1875 cerca de 30.000
peones emigraron a Pefi, tentados esta vez poi un salario de 124reales,
ofrecidos por H. Meiggs (393). Antes de 1879, no menos de 10.000
peones chilenos habian emigrado a Antofagasta y Tarapacii. DespuCs de
1879, entre 80 y 100.000 se trasladaron alli. Mientras que, entre 1870 y
1895, mis de 5.000 iban a instalarse en la isla de ChiloC, y sobre 40.000
en Argentina (394). En casi medio siglo, no menos de 200.000 peones
habian emigrado fuera del NGcleo Central de Chile. Eso equivalia a1
20 por ciento de la poblaci6n habil y a1 10 por ciento de la poblaci6n
total.
390. A. Malash, Le dernierrecoin du monde: deux andsau Chili (GBneve, 1907), 57 et seq.
391. T. Bader, ‘Before de Gold Fleets: Trade and Relations between Chile and Australia.
392. J. Monaghan, Chile, Perh and the California Gold Rush of 1849 (Berkeley, 1973), 250.
393. AJV, Leg. 467, P. 14 (1868); y W. Stewart,loc. cit., 136.
394. N. Palacios, op. cit., 354 et seq.
1830-48’, Journalof Latin Ameriean Studies,6 (1974), 49-50.
254

For eso, y por la elevada tasa de mortalidad infantil, la tasa de creci-
miento de la poblacion bajo desde 2 por ciento a mediados de siglo a
1,3 por ciento en 1875 y luego a1 0,7 por ciento en 1895 (395). Hacia
1900, el 40 por ciento de la poblaci6n de Santiago vivia en conventillos,
sin considerar 10s que Vivian en cuartos y rancherios. De lejos, la morta-
lidad infantil de la capital de Chile era la mis alta de Amtrica Latina,
mientras que el 49,5 por ciento de 10s niAos bautizados eran ilegitimos.
Ademas, el 10 por ciento de las mujeres de mas de 15 aAos que Vivian en
ntiago eran oficialmente consideradas prostitutas (396).
El Cxodo de 10s peones inquiet6 a1 patriciado. Pera su analisis del
blema no siempre penetr6 la cuestih central. Uno de ellos denun-
CIO que “un espiritu de aventura ha inducido a mucha gente a olvidar 10s
recursos naturales de su propio pais, abandonindolos por ir a tierras des-
conocidas” (397). Otro comento que “la emigracion ha detenido las
consecuencias corruptoras de disoluci6n social por medio de sacar del
pais la gente que pudo habernos lanzado en una situacion incierta y
desastrosa” (398). Un pensador liberal, Zorobabel Rodriguez, fue aun
m L crudo: “en una palabra, en la vida hay ricos y pobres. Mientras el
mundo exista, est0 tendra que suceder... Que Dios cuide de vosotros”
(399).
395. R. Morse, The Urban Development of Latin America, 1750-1920 (Stanford, 1971), 54.
396. CN (1920), 409. Tambih P. de Shazo, ‘UrbanWorkers and Labor Unions in Chile: 1902-27:
397. J. Victorino Lastarria, citado por J. Monaghan, op. cit., 53.
398. L. Orrego, en H. Godoy (Ed), Estructura Socialde Chile(Santiago, 1971), 227.
399. Z. Rodriguez, ‘Miseriay mendicidad‘, Revista Econ6mica, 6 (1891), 377-8.
Tesis doctoral inbdita (University of Wisconsin, 1977), 115 et seq.

.,. EL PEONAJE FEMENINO: INICIATIVA EMPRESARIAL,
SERVIDUMBRE Y PROLETARIZACION (1750-1900)
10s siglos XVII, XVIII
ra histbrica, como sus
or 10s ttazos que de
as de nivel peonal
expansion comercia
acercci lenta per0 firmemente las mujeres patricias a1 cosmopolitismo
10s mercaderes y las alej6 de la tradition localista, hispano-colonial.
oposici6n, las mujeres de pueblo, que no evolucionaron por encima m o
ovidas por las mujeres de pueblo englobaban la fuerda social
como para convertirse q el nGcleo esencial de’lo que se ha

rol econ6mico definido, el peonaje femenino permanecia estacionado en
el centro de la economia familiar de mera subsistencia. La estkril lucha
ocupacional por consolidar su posici6n productiva en la economia patri-
cia hizo de 10s peones masculinos unos tributarios deficientes de la
economia familiar de subsistencia. Miis bien, 10s alejaba de ksta, transfor-
miindoh en clientes pasivos de la economia popular en general. La
subsistencia familiar vino a ser, pues, sobre todo, una responsabilidad
femenina. Obligadas a la sedentariedad,lasmujeres de pueblo desplegaron
entonces una amplia gama de actividades productivas y comerciales inde-
pendientes. Durante el period0 de campesinizacih, en particular, su pro-
ducci6n domkstico-artesanal fue considerable.
Sin embargo, la crisis de la economia campesina, las guerras de
comienzos del siglo XIX y el incesante oleaje comercial extranjero corro-
yeron la posici6n prominente de la mujer en la sociedad de 10s labrado-
res. Las emergentes familias campesinas comenzaron a ser diezmadas,
Miles de mujeres se hallaron desplazadas de la sociedad rural y obligadas
a deambular de un lugar a otro, “cargadas de familia”, en busca de sus-
tento y posibilidades de arranchamiento. La mayoria de ellas se estable-
cid en 10s suburbios de las grandes ciudades. Alli iniciarian su proceso
particular de peonizaci6n. No pudiendo desarrollar, sin embargo, sus tra-
dicionales actividades textiles y artesanales, tuvieron que dedicarse, sobre
todo, a1 pequefio comercio. Para ellas, el comercio s610 podia consistir
en la venta de comidas, bebidas, albergue y entretenci6n a campesinos de
paso y a peones itinerantes. MQstarde, esas ventas se harian extensivas a
marineros y artesanos extranjeros, sobre todo en 10spuertos.
Trizada su base campesina, la economia popular tendi6 a reconsti-
tuirse en 10s suburbios, sobre las actividades subsistenciales del peonaje
femenino independiefite. Siendo el comercio femenino-peonal, en sus-
tancia, una forma de sociabilidad abierta centrada en mujeres en
situaci6n de independencia, no fue bien visto por 10s ojos cristianos (0,
qujzis, seudo-cristianos) del patriciado. Y la mujer de pueblo indepen-
diente -es decir, el peonaje femenino- fue objeto de una represi6n
moral sistemitica. Surgi6 entonces un tip0 especifico de opresi6n: la
persecusi6n de las “chinas” y de las “aposentadoras de malvados”, que
afect6 s610 lateral y exiguamente a1 peonaje masculino. Y un gran
ndmero de ellas fue deportada a 10s fuertes de la frontera sur, acusadas
de adulterio, amancebamiento o prostitucibn. A ellas, o a otras, se les
confiscaron sus hijos, y sobre todo sus hijas, de tierna edad, alegando que
las madres carecian de ideoneidad moral. Los nifios confiscados eran con-
vertidos en fieles sirvientes: eran “10s huachos”. A otras, acusadas de
vagabundaje, se las forzaba a servir en “casas de honor”, generalmente,
“a mkrito”. Y fue asi que, por casi medio siglo, una enorme secci6n del
peonaje femenino se vi0 compelido a vivir en servidumbre.
La personalidad hist6rica de la mujer de pueblo se forj6, pues, en un
proceso de situaciones limites cambiantes. Tuvieron que combinar la vida
257

la crianza de grandes
nte con el deszzcato y la agresibn, y la hu
subversiva. No es extrafio encontrar en las
XIX (en vista de tales
sorprendente independen
las mujeres de pue
inferiores -es d
vida y forma a la per
ft cambio significativo.
e una de las ramas ind
ro de “costureras” au
s de pueblo hallaron
olitizacibn soci
Pero el techo industrial era de trecho y el espac
esxno-peanal cent

En 10s alios de la Conquista, las mujeres indigenas fueron forzadas,
junto a sus nifios, a trabajar en 10s lavaderos de or0 bajo el mismo rCgi-
men laboral masivo y exhaustivo que 10s hombres. A1 mismo tiempo,
tuvieron que trabajar en el servicio domCstico de 10s encomenderos
(401). En 10s reductos indigenas, gran parte del trabajo agricola era
tambiCn de responsabilidad femenina. Sin embargo, en el largo plazo,
las mujeres indigenas sometidas a1 rCgimen colonial tendieron a especia-
lizarse en la produccibn artesanal de tejidos y ropa hecha, pues el traba-
jo encomendado de sus maridos no permitia a las familiasindigenas vestir-
se y alimentarse adecuadamente (402). A comienzos del siglo XIX el
aprendizaje de las tkcnicas textiles formaba parte normal de la educacibn
de toda mujer indigena:
“...la muchacha aprende a machucar el maiz entre dos pie-
dras, a conservar 10s pehuenes para el invierno, a cuidar reba-
fios, a tejer un poncho, y fmalmente la madre transmite tam-
biCn sus conocimientos de tintoreria, que por lo general no
son despreciables” (403).
El proceso de campesinizacibn creb condiciones favorables para la di-
fusi6n de la artesania textil femenina en el Valle Central y Norte Chico.
A fines del siglo XVIII la abmmadora mayoria de las mujeres de pueblo
se ocupaban en trabajos de hilado, tejido, tintoreria y confeccibn de
ropa. “En general -0bservb T. P. Haenke- la gente pobre de este Reyno
se viste de sus propias rtisticas y caseras manufacturas” (404). Per0 no
s610 se producia para el autoconsumo. Alonso Ovalle ya habia observado
que la produccibn textil de las mujeres chilenas de pueblo era tal, que 10s
excedentes eran exportados a Argentina, Peni y Bolivia, donde hallaban
un mercado favorable entre las clases populares (405). En 1796, Manuel
de Salas sefialaba que sblo en el distrito de Chillin las mujeres de pueblo
producian 100.000 varas de bayeta a1 aAo. La mayor parte de esa pro-
duccibn era trocada por mercaderias que ciertos agentes comerciales lle-
vaban alli con ese fin (406).
DespuCs de 1817 el mercado chileno fue inundado por tejidos y ropa
importados. Sin embargo, pese a ello, la artesania textil femenina siguib
subsistiendo. Es que -como lo informaron a sus casas matrices 10s mis-
mos comerciantes extranjeros- la mercaderia europea, si entraba con
facilidad en el mercado patricio, lo hacia con extrema dificultad en el
401. M. de Lovera, Cr6nica del Reino de Chile, Bibliotecade Autores Espaiioles, CXXXI, 261 y
402. M. Gbngora, Encomenderos...,op. cit., 52-4.
404. T. P. Haenkc, op. cit., 208.
405. A. de Ovalle, en J. Pinkerton (Ed), Voyages& Travels, XIV, 176.
406. M. de Salas, loc. cit., 283.
527.

Ambit0 de la economia papular (407). Hacia 1820, Maria Graham obs
v6 que
“la gente de este pais conserva todavia la costumbre de hilar,
tejer,tefiir y hacerse todas las m a s para el us0 personal en su
misma casa, except0 10s zapatos y 10s sombreros. La rueca y
el USO, la devanadera, el telar, especialmente este iltimo, son
de la mis simple y burda fabricacih; y el mismo telar que
consiste en unos cuantos palos cruzados, sirve para tejer la
camisa o 10s calzones de lienzo, la chaqueta de lana y la man-
ta, lo mismo que la alfombra y el tapiz que se extiende en el
estrado, en la cama, en la silla, y se lleva a la Iglesia...” (408).
odos 10s viajeros de 10s afi
por lo que ellos llamaron un cuadr
1840 Claudia Gay hallaba por doqui
en 1854, es decir, despuCs de
tejidos y vestuario procedentes
a h sobrevivian 85.084 “hiland
cendado de origen inglCs m
.Platt, Latin Ammica d
412.T. P. Hwnke, op. cit., 207.

cornenz6 a recoger las plantas y raices necesarias para dar el
amarillo, caf6, verde y rojo que se requerian. Nos pareci6 que
usaba cuanto cosa habia para el tefiido, pero, a pe$ar de todo,
10s colores han resistido con &to innumerables limpiados
y lavados. DespuCs ella levant6 un telar de apariencia grotes-
ca, y alli teji6 10s ponchos. Luego card6 el tejidb hasta dejar-
lo con el peinado que deseibamos. Estos ponchos, despuis de
25 afios de USO, estan tan buenos como el dia en el que
fueron hechos, y desde entonces yo he sostenido siempre,
muy finnemente, que un articulo hecho en casa es bastante
mas valioso que uno similar hecho en fibrica” (413).
No menos impresionado quedb el hacendado por la habilidad, ya no
las tejedoras, sino de las costureras campesinas, que median, cortaban
cosian las prendas que se les habia ehcomendado confeccionar sin
car para nada el cuerpo del o de la cliente. Los vcstidos -cornenti, el
hacendado- “eran entregados algunos dias despues e invariablemente
estaban a la medida” (414).
Probablemente no todo fue tan perfecto como lo sugiri6 este hacen-
dado -que memoriz.6 sus experiencias chilenas en Inglaterra-, per0 es
seguro que la artesania textil femenina tenia la calidad rustica necesaria
para hallar un mercado seguro no s610 entre la gente de pueblo, sino tam-
biCn entre la de clase cosmopolita.
La artesania textil fue una actividad empresarial relevante de las
mujeres de pueblo durante el apogeo del proceso de campesinizacion, y
aun mis a116. De hecho, fue una actividad campesina. En 10s documentos
de la Cpoca, las hilanderas-tejedoras aparecen con frecuencia como pe-
queiias propietarias rurales, al frente de una empresa campesina inte-
gral. T.P. Haenke observ6 que “las mujeres trabajan en bayetas del pais,
cultivando a1 mismo tiempo algunas manchas de tierra” (415). Numero-
sos testamentos campesinos relevan la presencia de uno o dos telares. No
pocas de las mujeres que habian sido mercedadas con un sitio suburban0
Vivian de la hilanderia y el tejido. Manuela Vergara, por ejemplo, que
habia recibido uno, solicitaba en 1834, que se le rebajase la contribu-
cidn de serenos, porque su casita era “de las mis inferiores”, teniendo
que mantener sus numerosos hijos y su madre s610 con “el miserable
trabajo de mis manos”. Manuela trabajaba como tejedora (416).
Abunda la documentacihn acerca de mujeres labradoras. Ignacia
Romin, por ejemplo, que estaba casada con Pedro Garcia (“hombre des-
valido y de pocos inimos” afirmd ella), tuvo que enfrentar‘en 1790,en
su calidad de labradora, a todas las autoridades del Partido de Colchagua,
que intentaban despojarla de un retazo de sus tierras. Ella declarb:
413. Ch. J. Lambert, Sweet Waters, a Chilean Farm (London, 1952), 126-7.
414. Ibidem, 126.
415. T. P. Hacnkc, op.cit., 86.
416. ACC, 8, f. 224.

mi trabajo personal, en una
consta a todo el vecindario...
en “notoria pob
.El cam de Aconisia
vi0 on el Capi’tulo 1 de este trabajo.
421. AIC, 81 (1846), Varios, 25 dejulio
422. Ibidem. ,

con Juan Varas, las que habian muerto, a1 igual que su espo-
Tenia 3 hijos naturales, nacidos antes de su matrimonio. Ella carecia
de bienes cuando se cas6, per0 61 aport6 un sitio de 20 varas de frente,
la mitad de lo que ella decia tener en 1846 (423).
Otras mujeres campesinas combinaron la chacareria con la lavande-
ria. Maria Graham observ6 hacia 1820 que una chacra suburbana que
& acostumbraba visitar pertenecia a una mujer que se dedicaba
a1 lavado de ropa. La chacra tenia una vifia y una plantacibn de higue-
ras, limones y granados (424). La misma viajera observ6 que las campe-
sinas de La Rinconada,en Valparaiso, y de Talagante y San Francisco del
Monte, en Santiago, se dedicaban a la alfareria comercial. Algunas com-
binaban sus actividades cerimicas con la hilanderia y el tejido. La viajera
anot6 en su diario: “jamis he visto un caserio m k miserable que el de La
Rinconada”. Lo que anot6 en su diario tambikn se lo dijo a las loceras.
Las campesinas de La Rinconada, sin responderle directamente, dijeron
que desde alli habia una hennosa vista sobre el mar y 10s cerros. Que era
muy placentero “dar un paseo por 10s cerros en la tarde de un dia de
fiesta”. Que las aguas del estero eran suaves, a1igual que las viejas higue-
ras que lo orillaban. Y, por idtimo, que volviera “cuando 10s higos estu-
viesen maduros y las flores se miraran en el estero”. biaria Graham termi-
n6 su pirrafo con el siguiente comentario: “me avergonc6. de las frases
que se me habian escapado. Si no puedo mejorar su condici6n ipara que
despertar en ellas el sentimiento de su mi~eria?~’(425).
Como todos 10s demh labradores, las mujeies campesinas tuvieron
que enfrentar la expoliaci6n de 10s mercaderes y la presi6n de las autori-
dades. Como se vio, Ignacia Romin enfrent6, sin kxito, a las autoridades
del Partido de Colchagua. Por su parte, las autoridades de Los Angeles in.
formaban en 1828 que 10s subastadores de impuestos trataban de visitar
las casas campesinas cuando 10s hombres estaban ausentes, “porque ellas,
como son mujeres, no entienden el diezmo”, y asi podian llevarse el
ganado marsal(426). La presi6n sobre las campesinas solas, o viudas -co-
mo el cas0 de Petrona SBez, visto en el capitulo anterior-, podia condu-
cir a veces a la pCrdida total de sus tierras. Los despojos de tierra a muje-
res solas estin frecuentemente citados y documentados en 10s archivos
judiciales y municipales (427).
A la presi6n sobre su condici6n campesina se unio la competencia
hecha a sus tejidos por 10s textiles importados por 10s mercaderes. Aun-
que lentamente, 10s tejidos de Lancashire fueron ganando una trinchera
423. AJCop., Leg. 59, P. 16 (1846).
424. M. Graham,op. cit., 29-30.
425. Ibidem, 49-52,167-8, 161-2, 164 y 36.
426. AIC, 109 (1828), La Laja, 24 de noviembre.
427. Por cjemplo, AJQuirihue, Leg. 2, P. 3 (1843), Isabel Benavente; AJLang., Leg. 4, P2 (1844),
Lucia Cbmcz: AJCop., Leg 4, P. 25 (1845) Mbniea Chillimas. AMVic., 2 (1837), “una
indigena”, etc.
263

para obligar a un joven viajero norteamericano a escribir que, en Chile,
las,mujeres de pueblo “carecen del status que ellas normalmente tienen
en cualquier pais civilizado” (431). Chmplenos ahora describir esta
etapa.
B
El desempleo y las levas militares lanzaron a1 peonaje masculino
sobre 10s caminos, o las montafias. Ya en 1812 el Cabildo de Concepcibn
era informado de que “hallhndose esta ciudad con las casas habitadas de
~610mujeres... se hallan las familias expuestas a ser invadidas por 10s
ladrones, sin que, por la debilidad de su sexo, puedan resistirlos ni cui-
dar de sus intereses” (432). Hacia 1819 el nGmero de mujeres solas habia
aumentado a tal punto que las autoridades locales discutieron la posibili-
dad de ir en su ayuda. Per0 hallaron un obsticulo: la mayoria de 10s
maridos, hijos o hermanos de esas mujeres parecian estar --o estaban de
hecho- asociados a la guerrilla de 10s hacendados realistas, o bien, mhs
probablemente, a la guerrilla campesina comandada por Pincheira. Las
autoridades no se cuidaron de diferenciar ambos grupos, y ambos fueron
tratados como enemigos del “sistema de la Patria”. A consecuencia de
ello, toda mujer sola o abandonada lleg6 a ser sospechosa de estar relacio-
nada con 10s enemigos. Sus proles, por lo tanto, fueron vistas como “ino-
centes hijos de un padre que 10s ha abandonado por seguir a nuestros
crueles enemigos” (434).
Y fue asi que, en lugar de ayuda, las mujeres solas comenzaron a ser
encarceladas o deportadas, complicando aun mhs su situaci6n y la de sus
familias. Esto le ocurri6, por ejemplo, a Tadea Concha, mujer legitima
del labrador rebelde JosC Aguayo, y a su amiga Maria Novoa, quien,
supuestamente, 10s kabia encubierto. Igual suerte corri6 Ana Loayza,
“madre de JosC Maria Pozo, quien vino a1 saqueo, y dicen que lo sup0 de
su venida y no avisd” (435). El 2 de enero de 1821,un cierto nhmero de
mujeres aparentemente relacionadas con Pincheira fueron deportadas a1
sur del Bio-Bio. En uno de sus acipites, el parte pertinente decia: “las
primeras cuatro mujeres conviene botarlas a la otra banda del Bio-Bio, lo
que se le puede ordenar a1 Dpdo. Soto” (436). Como se veri mis adelan-
te, las deportaciones de mujeres a1 sur del Bio-Bio continuarian bastante
mhs alli de 1821.
Per0 la situaci6n de las mujeres cuyos maridos, hijos o hermanos
luchaban en favor del “sistema de la Patria” no era mejor. Algunas muje-
res que enviudaron a consecuencia de la guerra creyeron tener el derecho
a solicitar ayuda del Estado. En 1818, por ejemplo, una viuda de Parral
431. J. E. Coffin, op. cit., 75.
432. ACC, vol. (l812), f. 107.
434. AIC, 4 (1819), Corrcspondenciadel Ejkrcito, 25 de marzo.
435. Ibidem, 41 (1820), Correspondenciadel Ejgrcito, 9 de mayo.
436. Ibidem, 37 (1821), Itata, 2 de encro.

le concedi6 una racibn diaria
rid0 se hallaba preso en 182

el asesinato. En
casa del hacendado
mlis terribles excesos
habian convid
“...que necesitaban un hombre de valor para ir a maloquear
unos dos borregos gordos que habian por alli...y que eran
Dionisio Herrera y el otro Valentin Herrera...y habiendo lle-
gado a la casa de Dionisio Herrera una mujer les convid6 a
apearse...y Pedro Vicente amenaz6 a la dicha mujer con un
~ ~~
441. AIC, 73 (1824), Cornandancia,4 de rnarzo.
442 E. Pocppig, op. cit., 402.

o 1780-1860 las sorprenden y describen. Y es alli donde vivieron
mds opresiva del peonaje femenino.
1
C
El arranchamiento del peonaje femenino multiplicb el poder de pe-
hracibn del comercio campesino. Tambih aceler6 el proceso de ex-
n de 10s rancherios suburbanos en las grandes ciudades, p h e r o
carhcter campesino y despuCs en su cadcter peonal. De hecho, las
s campesinas desplazadas constituyeron la avanzadade la invasibn .
r de las ciudades patricias.
-, Como ya se vio, a fines del siglo XVIII entre el 40 y el 60 por ciento
las mercedes de sitio concedidas por el Cabildo de La Serena benefi-
Ion a mujeres solas, cargadas o no de familia. En 1821 la Intendencia
Concepcih poseia 93 casas, cuartos y ranchos secuestrados a 10srea-
listas. El 63 por ciento de esas viviendas se arrendaba a mujeres solas, la
mayoria de las cuales era de origen campesino (446). Entre 1838 y 1848
la Municipalidad de Concepci6n habia despachado favorablemente 330
peticiones de sitio, teniendo aim otras 150 por despachar. El 44,3 por
ciento de esas peticiones (despachadas y no despachadas) correspondia a
mujeres solas (447). La mayoria de esas peticiones era del siguiente tipo:
‘Tetrona Vkliz, pobre, parezco ante V.S. y dig0 que tengo
necesidad de medio solarcito en el Alto de Santa Lucia, para
vivir con mi familia, pues no tengo donde acogerme, por lo
que ocurro a la piedad para hacerme merced del corto terre-
no expresado” (448).
Dado el alto porcentaje de mujeres solas que ocuparon 10s sitios mer-
cedados por las municipalidades, cabe deducir que, en 10s suburbios de
las ciudades mayores, existian aproximadamente dos mujeres adultas pox
cada hombre adulto. Debi6 desarrollarse, pues, un f u d e y anormal dese-
quilibrio entre la poblacion masculina y femenina. En 1779,por ejemplo,
el emergente puerto de Valparaiso contabilizaba 1.156 mujeres y
hombres (raz6n: 1,16 a 1,OO). En 1813 existian alii 1.137 mujeres
tenian entre 16 y 30 afios de edad, frente a s610 577 hombres de la mis-
ma edad (raz6n: 1,97 a 1,OO) (449). A fines del siglo XVIII, T.P.
ke sefialaba que:
“Ya advertia don Cosme Bueno...que la proporcih de las
mujeres con 10s hombres era en Chile de tres a uno. Nosotfos
hemos podido comprobar esta misma verdad en Santiago y
446. AIC, 17(1821), Secuestros, 23 dejunio.
448. ACLS, 35 (1791), 3 de agosto. Ver capftulo anterior.
449. R. Salinas, ‘Caracteristicas generales de la evolucih demogrilfica de un centro ur
no: Valparaiso, 1680-1830’, Historia, 10 (1972), 179-80.

desde luego nos la ha confirmadola comrin opini6nde perso-
nas sensatas,dindonos lugar a creer que alo menos es de dos
a uno la proporcicin de las mujeres con 10s hombres... Del
mismo modo opina el botinico don Luis Nee, quien dijo...
que en e1 Reyno de Chile gas mujeres paen mis nifias que
varones...”(450).
Alrededor de 1820, J.E. Coffin estimaba que “evidentemente hay
mucha desigualdad entre la poblacion masculina y femenina, excedien-
do esta ultima -como sucede segun tenemos entendido en muchas partes
de Chile- en la proporcibn de siete a uno; de donde resulta que la
influencia de las mujeres es menor, y mayor el nGmero de las que care-
cen de un status bien definido” (451). Un documento fechado en 1822
seilala que Concepci6n tenia por entonces 6.543 habitantes, de 10s cua-
les 4.08 1 eran mujeres y 2.462 hombres (raz6n: 1,65 a 1,OO). La pobla-
56n que tenia entre 20 y 40 ailos de edad se componia de 2.301 muje-
res y 720 hombres (razbn: 3,19 a 1,OO)(452). En 1825 e1puerto de Tal-
cahuano contaba con l.140 mujeres y 846 hombres (raz6n: l ,34 a l,OO)
(453). En 1823 un peribdico de Santiago estimaba que la capital de Chile
Zontenia 55.000 mujeres y s6lo 15.000 hombres (raz6n: 3,66 a 1,OO)
:454).
Resulta evidente que entre el iiltimo cuarto del siglo XVIII y el pri-
ner tercio del siglo XIX se desarroll6 un desbalance entre la pobla-
56n femenina y masculina de las ciudades chilenas, que tendib a agudi-
carse en las dCcadas posteriores a la Independencia. Los contempor&
ieos tuvieron una Clara percepcibn del fenbmeno, aun cuando no supie-
ron cuantificarlo ni explicarlo adecuadamente. Algunos, como E, Poeppig
:n 1827,pensaron, a1observar 10s datos censalespara villas como Cauque-
nes, San Carlos, Parral y Linares, que el desbalance se debia a que 10s
hombres escapaban de 10s funcionarios del censo, creyendo que venian a
obligarlos “para prestar servicio militar, que les desagrada...de este modo
10s cuadros (estadisticos) adolecen de una doble imperfeccihn, pues enu-
meran menos habitantes de 10s que el pais tiene y aurnentan la
proporci6n de las mujeres” (455). Frente a esta explicacion cabe decir
que la “escapada” de 10s hombres no se producia sblo cuando llegaban
(cada diez afios)10s funcionarios del censo, sino en presencia de todos 10s
factores permanentes que 10soprimian, 10s cuales ‘Vivian’ en las ciudades
y villas de donde escapaban 10s peones. En verdad, la situacibn general de
la mujer de pueblo durante el periodo 1800-1870 da verosimilitud a1
hecho persistente del dicho de
450. T. P. Haenke, op. cit, 202.
451. J. E. Coffin, op. cit., 75.
452. AE, 31 (1824), Papeles Divcrsos, Noticia de 10s habitantes de esta delegacibn de Con-
453. Ibidem, 69 (1825), 28 de diciembre.
454. El T&n Republicano,7 de abrii de 282
455. E. Pogpig, op. cit., 185-8.
cepcibn.
considerado que el desba-

De hecho, el fen6meno se prolong6 mas allfi de 1830. En 1856, por
ejemplo, la poblaci6n femenina de Santiago excedia a la masculina en
una proporci6n de 1,12 a 1,OO. En Concepci6n, en la misma fecha, la
proporcih era de 1,18 a 1,OO(457).
CUADRO 20
POBLACION MASCULINA Y FEMENINA
EN ALGUNOS DISTRITOSURBANOS(1856)
Distritos Hombres Mujeres Total Raz6n H :M
Concepcibn 6.485 7.701 14.186 1 : 1,18
Talcahuano 2.391 2.560 4.951 1 : 1,07
Santiago 61.002 68.471 129.473 1 : 1,12
Valparaiso 25.510 26.903 52.413 1 : 1,05
(458)
Per0 mientras las mujeres solas dominaban numbricamente a 10s hom-
bres en 10s suburbios de las ciudades principales, 10s peones ‘libres’copa-
ban la mayor parte de la poblacion en 10s distritos mineros y en numero-
sos distritos rurales (459). La desigual distribucibn espacial del peonaje
femenino y masculino gener6 una situation de desencuentro y desloca-
lizacibn cuyas consecuencias econ6micas y sociales son dificiles de
discernir con exactitud. Y sin embargo constituyb una caracteristica so-
bresaliente del paisaje popular chileno entre 1800 y 1870. Como se veri
luego, s610 la emigraci6n ‘ilegal’de las mujeres a 10s distritos mineros y la
tendencia de 10s peones masculinos a asentarse en las grandes ciudades
despu6s de 1840 (es decir, cuando el forzamiento civil y militar de 10s
peones masculinos comenz6 a debilitarse y cuando las mujeres solas
habian consolidado su arranchamiento) configuraron movimientos migra-
cionales compensatorios que corrigieron parcialmente el desbalance y la
deslocalizaci6n. Estos movimientos, que parecen haber tenido lugar entre
1840 y 1880,contribuyeron a1 re-encuentro del peonaje y a la formaci6n
de familias proletarias de tip0 nuclear y urbano.
D
reru icudles IUGIUII ias actividades e;c;~ii~~ii;c;iisUI; xibsistencia que
emprendieron las mujeres arranchadas?
En un comienzo, tendieron a desarrollar actividades de tip0 campesi-
no-artesanal. MAS tarde, acosadas por la competencia de 10sgrandes mer-
caderes y 10s bandos municipales y de policia,se volcaron a1 DeaueAo
comercio y a 10s servicios de entretenimiento popular.
457. C.Hurtado, op. cit., Aptndices.
458. Ibidem.
459. Ibidem.

Durante mucho tiempo, las muj
abastecedoras de pan en las ciudades chilenas. Nurnerosos doc
del siglo XVIII revelan la existencia de miles de amasanderas que
sus productos en las calles, plazas
ramadas, caminos, en sus propi
de 10s puertos. Solian abastecer
10s bodegones, las casas solariegas
caban era denominado “pan de m
como “del ordinario, para peones”
empanadas y dulces de todo tip0 (
tener sus periodos de baja. En
Cabildo de Valparaiso, don Juan de Mira, informaba‘ls que sigue:
“...pero, oh, sefior, no es s610 esto: tienda V.S. la vista por
todo el pueblo, en 61 no hay mds que viudas desamparadas,y
muy pocos hombres de 80 aAos...Las mujeres tenian anfigua-
mente una entrada de hacer bizcochoy galleta, con cuyo au-
xilio medio se ayudabanpara poder subsistir:hoy carecen de
(461).
do 10s precios generales
vez el Cabildo las ame
(463).
A1 parecer, no todas las autoridades locales se mostraron llanas a
proteger el negocio de Ias amasanderas! En 1818, por ejemplo, las autori-
dades del partido de Colchagua se qukjaban porque alli no existian pana-
460.POI ejemplo, AMTa., 1 (1759-1815), f. 154.
461. ACV, 3 (1799), fs. 132-3.
463. Ibidehi, 18 (1814), 23 de diciernbre.
464. SCL,I1 (1818), 75.
465. M.Graham, op. cit., 166.
212

iento de pan a varias instituciones importantes. En Concepcih, nu-
tos fechados entre 1824 y 1826 revelan que “muchas
...que no saben firmar” vendian pan y sal a la guami-
ciudad. La regularidad de las ventas habia conducido a
i6n de varios “consorcios de mujeres”, compuestos de 6 o m8s
para operar contractualmente con 10s comisionados del EjCr-
de esos consorcios estaba encabezado por Damiana Flores. Uno
us recibos dice lo siguiente:
‘‘Dig0 yo, Damiana Flores, por mi y a nombre de otras seis
panaderas, que hemos vendido a1Ministro Comisionado de la
Provisibn $ 7 y 4 reales de pan para raciones del Excto...y
por no saber f i a r lo verifica a nuestro ruego el Sargo. de
Drags. Vicente Vega” (466).
Las cantidades de pan que el consorcio de Damiana Flores vendi6 al
Ej6rcito del Sud no eran de poca monta: entre noviembre y diciembre
‘de 1826 totalizaron la suma de $ 455 (467).
La actividad productivo-comercial de las mujeres arranchadas no se
it6 a1 abastecimiento de pan y sus derivadas. Como se ha menciona-
do en otros lugares de este trabajo, las mujeres de pueblo dominaron casi
por completo las ventas p6blicas de alimentos. Dondequiera que les fue
posible, instalaron sus ventas, cocinerias y fritanguerias. Se las denomin6
“vivanderas”. Vendian pan, empanadas, frituras de todo tipo, cazuelas,
frutas, verduras, helados, pasteles y bebidas alcoh6licas. Si tal comercio
solian reaiizarlo directamente en sus ranchos o cuartos, en 10s dias de ce-
lebracih o de juegos publicos -que significaban grandes aglomeraciones
de gente de todo tipo en las plazas, cafiadas o llanos designados para
eso- se volcaban en m a s a esos lugares. Alli levantaban en gran numero
sus cajones de venta, sus ramadas y “corralillos”. Aunque iban alli para
comerciar, no trepidaro n enriquecer esa actividad promoviendo la
musica y el baile. Y asi fu e, cualquiera fuese el motivo oficial de la fes-
tividad publica, a las pocas horas las “vivanderas” se convertian en el
foco central de atenci6n y en el alma de la fiesta. Es apenas sorprendente
que durante las primeras d6cadas del siglo XIX las fiestas’pcblicastendie-
ran a ser conocidas con el nombre genkrico de “las ramadas”. La exitosa
atm6sfera de las chinganas campesinas se extendio asi, a impulsos del
comercio peonal femenino, a todos 10s llanos urbanos donde la ciudad
4riginalmente Patricia- celebraba sus efemhrides. El pueblo impuso a
la ciudad colonial sus formas especificas de diversib y entretenimiento.
El Cxito inicial del comercio peonal femenino permiti6 la acuAaci6n de
una segundaefigie tipica de la mujer de pueblo: fue la del ‘gmpo bgquico’,
constituido por muchedumbres de mujeres independientes administran-
do ramadas enfiestadas en el centro de turbas de peones fren6ticos y de
466. AIC, 91 (1826);Ejhito del Sud, 18 de noviembre.
467. Ibidem, Recibos de noviembre y diciembre de 1&26.

lentas procesiones circulares de patricios deslumbrados. Si el ‘ho
grupo’ de mujeres tejiendo habia simbolizado la Cpoca campesina
mujer de pueblo, la ‘ramada enfiestada’ lo fue de la fase expansiva
peonaje comercial suburbano. No hay duda de que las primeras de
del siglo XIX tendian a poner en ebullicibn la segunda mientras d
raban el primero.
Maria Graham anot6 que en Santigo “las ramadas” se lev
todos 10s dias festivos en el llano suroeste de la ciudad. Dijo que
parecia “gozar extraordinariamente en haraganear, comer buiiuelos
en aceite y beber diversas clases de licores, especialmente chich
todo ello a1 son de una mhica de guitarra, tamborin y triingulo,
acompaiiaban las mujeres con canciones amorosas y patri6ticas”. A
que “el pueblo, mujeres y niiios tienen verdadera pasi6n por las
nas”, y que la aristocracia desfilaba alrededor, a pie, a caballo, o
sa (468). Otros viajeros recordaron que las mujeres solian cantar s
carretas, a las que enjaezaban Con flores y banderas. Elias mismas
hermosearse, usaban gran cantidad de pinturas.

C0MI:RCIO PCONAL: VENDEDOKAS DE. MOTE

mas exacerbada- de la que cada mujer independiente practicaba, en
menor escala, en torno a su propio rancho. Es por eso que, cuando las
autoridades decidieron reprimir ese nuevo tipo de sociabilidad popular,
tuvieron que atacar tanto las primeras como el segundo; o sea, todo el
comercio subsistencial femenino, en latitud y longitud.
El disgust0 de las autoridades se suscito porque las mujeres que levan-
taban y administraban las ramadas solian pernoctar en ellas durante las
noches (las ramadas duraban dos dias o mas), a pretext0 de cuidar sus
pertenencias. Las autoridades consideraron que esa costumbre hacia posi-
ble ‘‘la mezcla de sexos”, y otros atentados contra la moral pfiblica. La
misma sospecha recaia sobre las chinganas y bodegones que eran adminis-
trados por mujeres de pueblo. Tambikn provocaba repulsa el hecho de
que ellas vendieran bebidas alcoholicas en abundancia.
A decir verdad, el kxito del comercio peonal femenino llev6 a las
mujeres independientes a tomar un cierto control de la venta a1detalle de
bebidas alcoholicas. Y tambikn de su produccibn. Muchas de ellas-llega-
ron a ser expertas productoras de sidra y de toda la variedad de chichas
(de uva, de pehuin, de molle, de maqui, de chilca) y de mistelas (470).
En muchas partes -sobre todo en las placillas- se especializaron en el
comercio ilegal de aguardiente. Permanentemente, grupos de mujeres
subian a 10s cerros cercanos de Chillin para recoger manzanas silvestres,
abasteciendo asi sus negocios de produccih y venta de sidra (471).
Es muy probable que el acceso de las mujeres de pueblo a la administra-
cibn de 10s bodegones coloniales haya inducido en Cstos el proceso de
transformacih en el que su caricter original de almacCn distribuidor de
productos de hacienda se borr6 frente a su especializacih en venta de
alcoholes, musica y diversih.
Per0 el cuartel general del comercio peonal femenino no era otro que
el rancho. La mayoria de las mujeres arranchadas convirtio su hahitaci6n
en un despacho de alimentos y bebidas, en un recinto para jugar y diver-
tirse, y en un albergue abierto a 10s transeuntes. Debe recordarse que 10s
ranchos de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX carecian de
puertas. Tenian so10 aberturas, y por tanto, como lo dijo un viajero, “no
excluian nada que escogiese entrar”. Los transeuntes -labradores, viaje-
ros foraneos y peones por igual- se acercaban confiadamente para “orde-
nar” un almuerzo, una bebida, o solicitar albergue por una o dos noches.
Las mujeres campesinas desplazadas tuvieron que habituarse a tratar con
transeuntes. Es decir, con extrafios. De eso dependia, pecisamente , su
subsistencia. 0 sea, su vida. Y la de sus nifios. Forzadas a mantener una
actitud de sociabilidad abierta y confiada, las mujeres solas pudieron
desarrollar una notable relacion de fraternidad y camaraderia con 10s
hombres de pueblo en general. Los peones que llegaban a esos ranchos se
470. E. Pocppig, op. cit., 388-9 y 394.
471. AIC, 79 (1825), 10 dc marzo.

I
sentian suficientemente cdmodos alli como para permanecer por
dias, hacer amistad con otros peones, charlar, jugar, divertirse.
siempre necesario tener diner0 para ser atendido por las duefia
ranchos. Muchos servicios se hacian de favor. Y 10s peones -que
convertir ciertos ranchos en sus “paraderos” habituales- devolv
favores cada vez que podian: llevando a las mujeres, carne, d
objetos robados. Es significativo el hecho de que 10s docum
hablan de casos en que 10s peones hayan asaltado, robado o violml
uno de esos ranchos. Es que para el peonaje itinerante tanto como p@
labrador en viaje de negocios las habitaciones de las mujeres indep
tes constituian un ‘hogar de pasada’, con todas las ventajas corto
y ninguna de las desventajas de largo plazo de uno verdadero. El res1
por esos ranchos se manifest6 tambikn por el hecho de que el pea-,
subversivo 10s eligid para “combinar” alli sus operaciones expropiad
sobre la propiedad Patricia. 1
Por las actividades que desarrollaban, la clase Patricia llam6 a
mujeres “aposentadoras de vagos, ladrones y malhechores”. Denun
blicamente “10s encierros” que ellas mantenian en sus casas. No d
calificarlas de prostitutas, addlteras o corrompidas. Como se vera
adelante, era efectivo que la mayoria de esas mujeres (muchas de las
les, aunque abandonadas por sus maridos, eran para las autoridades
nicamente casadas) convivieron por algun tiempo con individuos
habituaban “parar” en sus ranchos, incurriendo, por lo tanto, en rep@
dos adulterios o amancebamientos. TambiCn’era efectivo que ellas sol3
alojar en sus ranchos mhs de un hombre a la vez. Y que, como prodw
de todo eso, desarrollaron una concepcibn sorprendentemente liba
acerca de las relaciones ‘de pareja’. Es que, siendo ellas una
mujeres desplazadas per0 a1menos poseedoras de un rancho, y
peonaje itinerante una masa masculina sistematicamente cklibe en 1
de mejor suede, la finica relacibn ‘de pareja’disponible para ambos era
que podria denominarse -usando el mismp tCrmino patricio de 16s
mentos- ‘de aposentamiento’, es decir, de albergue masculino trans
en el espacio subsistencial del peonaje femenino. La descripci6n
mental de lo dicho a este respecto se hat&,en 10s pr6ximos piul-afos, c
trada en este particular tip0 de relacih ‘depareja’.
En 1791, el Alcalde de Petorca, teniente general de infanteria d
Gabriel de Ortiz, denuncib piiblicamente a Clara Petrona por
“...el juego tan ilicito q N cotidianamentemantiene en su ca-
sa, consintiendo a toda clase de gente, en donde se ocupan
estos individuos todo el dia y mucha parte de la noche con
abandon0 de sus casas y famitias, Ilegando...al extrema de
gastar o jugar con la que devian soconer a sus mujeres e
hijos...que se le ha dicho a dicha Petrona muchas reprensio-
nes a conseguf que en su casa no consienta semejantes jun
tas, ni encierros...”(472).
6
472. AJPet., Leg. 11,P. 4 (1791).
276

En 1800, el Juez de Minas de la misma villa, habiendo sabido que en
pulperia de Cruz Galleguillos habia “toque de guitarra y algazara de
bres y mujeres... a horas incompetentes”, entr6 “a1 dicho cuarto y
expeli6 a todos ddndoles algunos chicotazos”. Los peones que fueron
estados dijeron que ellos iban con frecuencia a “la casa o Pulperia”
e cruz Galleguillos, la que vivia con “otras tres mujeres, parientas de la
era”. Dijeron tambi6n que todos 10s que iban a esa pulperia eran “de
o divertido y... suelen pernoctar en semejantes diversiones”. Uno de
agreg6 que “Tomis Gelbes... mantiene ilicita amistad con Cruz Ga-
illos, la consavida pulpera, y que, por este motivo, fue detenido”
San Fernando, el sacerdote Benito Fariiia denuncib en 1807 a
isca Cartagena y sus hijas, “y en particular una llamada Manuela”, a
de “10s concubinatos y continuos amancebamientos en que viven
con gentes aun no conocidas en el lugar”. Segtin el padre Farifia, Francis-
ea Cartagena, a objeto de continuar cometiendo excesos y escandalosos
delitos, habia echado de su casa a su marido, alegando que “por viejo
y enfermo”. Los testigos del querellante afirmaron uninimemente que
“en la casa de Francisca Cartagena se aposentan hombres de mala con-
ducts". El juez dictamin6 embargo de bienes. El inventario de 10s bie-
nes embargados a Francisca Cartagena result6 escueto: “una Lcuadra y
media de tierra, algunos irboles viejos, un rancho demolido con algunos
trastecitos” (474).
El mismo aAo el juez de San Fernando recibi6 una denkncia contra
“unas indias Silvas, Lucia San Martin y Petrona Espinoza”, porque
“aposentan, abrigan y reciben en sus ranchos a esta laya de gentes (fora-
jidos y ladrones)... en ellos veri embriagueces, escindalos y prostituci6n,
la frecuencia de sujetos no conocidos, las rifias, heridas”. Se agregaba
que esas mujeres ocultaban objetos robados, y que “ellas mismas roban a
10s vecinos, entrindose a sus sitios a desoras de la noche” (475).
Un hacendado de San Fernando entreg6 a las autoridades en 1818
una lista detallada de 10s pequefios propietarios que rodeaban su propie-
dad. “Los vecinos que constan de la adjunta lista -inform& el que mis
goza de ellos aun no alcanza a dos cuadras (y)...aposentan a cuantos
facinerosos llegan a sus casas”. En su mayoria, eran mujeres, que opera-
ban como “apocentadoras de ladrones y salteadores”. Que “se habian co-
mido 17 bueyes en sus potreros” y cometido muchos otros robos. Que
esos pobladores tenian tanta unidad entre ellos “que ni el interb que
siempre he ofrecido ni las discordias que entre ellos han tenido les ha
obligado a quebrantarla”. Que el grupo principal estaba constituido por
“las Becerras, estas y sus proles, aunque viven en distintos ranchillos,
473.AJPet., Leg. 12,P. 3 (1800).
474.AJSFdo.,Leg. 191,P.3 (1807).
475.Ibidem,Leg. 191,P. 6(1807).

dos, y que el gafiin Guajardo debia ser castigado con 50 azotes y 8 meses
de expulsi6n del territorio de la provincia (479). Dado el caracter de “10s
encierros”, muchos de ellos solian degenerar en “un pleito de bofetadas’l
En 1841, por ejemplo, la policia de Concepcibn fue informada de que un
grupo, compuesto de “guardias civicos y paisanos”, se habia trabado en
uno de ellos. Se mand6 un vigilante con la misi6n de apaciguarlos, pero
10s pleiteadores “se acuadrillaron entre ellos y lo botaron por tierra,
habiendo sufrido algunos golpes”. El acipite final del parte correspon-
diente dice: “la duefia de casa, Maria Ignacia Soto, pas6 a la circel por
haberles estado vendiendo licor” (480).
Se comprende que algunas de las complicaciones que afectaban a las
mujeres arranchadas eran atraidas sobre ellas por sus propios clientes,
muchos de 10s cuales no conocian. El cas0 que se expone a continua-
c i h , que afect6 a dos mujeres arranchadas en el camino de Petorca a
San Felipe, revela, por un lado, el caricter general de esas complica-
ciones, y por otro, la notable espontaneidad de trato que se establecia
entre las mujeres solas y 10s desconocidos que se acercaban a ellas para
solicitar un servicio. En 1841, tres individuos itinerantes: Rosauro Alva-
rez, 24, soltero, zapatero, de Santiago; JosC Ortiz, 30, carpintero, casado,
de San Antonio; y Tadeo Irigollen, 34, casado, pellonero, de Renca,
estando 10s tres en transit0 hacia la zona minera, convergieron en San Fe-
lipe, donde se conocieron. Sospechando de ellos, la autoridad de San
Felipe 10s acus6 de varios robos y asaltos. Aunque las declaraciones de
10sreos contienen algunas discrepancias, coineiden en que ellos, luego de
conocerse y de haber pasado una noche en una mina abandonada, se diri-
gieron a 10s ranchos de “unas nifias”, o “mellizas”, donde pidieron de
comer. Rosauro Alvarez declar6: “en la mafiana temprano se fueron a
casa de las mellizas, donde lleg6 primer0 el declarante y despuis Ortiz,
y mandaron hacer de almorzar, y estuvo alli hasta que 10s tomaron pre-
sos”. Manuel Ortiz dijo que “por la mafiana despuis de salir el sol le con-
vid6 Alvarez para que fuesen a casa de unas nifias a mandar a hacer al-
morzar y llegaron juntos a la casa donde 10s tomaron presos”. Llamada
a declarar, una de las nifias, Tomasa Aranda, dijo:
“Que es verdad que fueron aprehendidos dos hombres que se
hallaban en su casa, a quienes no conocia nisabe c6mo se lla-
man, que el Mikrcoles por la maiiana muy temprano pasaron
estos dos hombres para su casa a pie. y a1poco rat0 volvi6 el
mis alto (Ortizj y lleg6 a su cam preguntando si, habia hue-
vos o pollos y habiindole contestado que no habia nada lo
convid6 a tomar asiento;que en esas circunstanciasestaba alli
el cab0 Barbosa, que luego que se vino Barbosa lleg6 el ma’s
bajo a quien tampoco conocia nihabia visto y se sent6 con
su compafiero y empezaron a conversar sobre un 61eo que
habia habido la noche anterior” (481).
479. AJSFdo., Leg. 198, P. 9 (1834).
480. AIC, 18 (1841), Gobierno y PoIicia Local, lode mayo.
481. AJSFe., Leg. 75, P. 2 (1841).

La otra niAa, Dolores Quijanes, declarb no conocer a 10shombres q
habian llegado “el mi6rcoles por la mafiana con el objeto que le d
de almorzar”. AAadi6 que “mientras estuvo el hombre alli alojado n
li6 a ninguna parte” (482).
Peones y campesinos de trinsito que, como el trio de San
“mandaba hacer de almorzar” o pedian alojamiento, solian con0
algunos de 10s visitantes regulares de las mujeres arranchadas. No p
de esos grupos ocasionales aprovechaban la oportunidad para impro
mo sello de clase y sentirse acogidos en el mismo aposento femenino para
fraternizar una combinacih anti-Patricia. Acusado de robo, el labrador
Cindido Norambuena, de 30 &os, fue apresado en Parra& en 18491
L- Declar6:
‘Que la causa de su prisi6n es por haberse juntado con dos
cos. En 1849, Micaela Carrasco, de Concepcibn, declar6 que una n
482. AJSFe., Leg. 75, P. 2 (1841).
483. AJPa., Leg. 15, P. 7 (1849). Ver tambihn AJTa., Leg. 486, P. 4 (1849).
484. AJPa., Leg. 15, P. 7 (1849).
485. AJTa., Leg. 486, P. 11 (1848-9).
280

irrumpieron en su habitaci6n “el cab0 de serenos Cornelio Troncoso y
otro que no conozco... (quienes) sin respetarme como duefia de casa...
me estropiaron peginklome golpes, bofetadas”. Interpelado, el coman-
dante de serenos explic6 que “fue cierto que fue golpeada por el cab0...
la abandonada Micaela Carrasco, por haberle insultado y tir5dole un
candelero de cobre”. Agreg6 que 10s serenos iban en busca de un hombre
que se ocultaba en su casa y que habian hecho retirarse a “una bandada
de paisanos y militares que se habian reunido en ella a embriagarse”.
Micaela fue puesta en la circel, donde hizo un gran eschndalo. El juez
entonces dictamin6 que “en consideraci6n de ser cargada de chiquillos
chicos”, se la dejara libre. Ya libre, Micaela declar6 a quien quiso oirla
que 10s serenos no eran m6s que una tropa de ebrios. El juez orden6 que
se la encarcelara de nuevo (486). Insultar a 10s representantes de la ley era
o aiio, una mujer de Concepcibn, presumible-
ci6 p-itblicamente a un “civico” por haberla maltra-
el civico era inocente. La mujer fue condenada a
por mala fe” (487).
es eclesihsticas y municipales encontrado que
a1 femenino era moralmente reprobable, inicia-
na ofensiva de carhcter tributario, policial, mo-
social. En esta campafia, encontraron el apoyo
esponthneo y firme de 10s comerciantes establecidos. De un modo u otro,
la mujer de pueblo se convirtib en la mente Patricia en sin6nimo de “chi-
na”, “prostituta” y “aposentadora de ladrones”. Sobre la base de este
estereotipo, se promulgaria una serie de bandos municipales y de poli-
cia que, uno con otro, configuraron una coherente politica discriminato-
ria contra la mujer de pueblo, y en especial, contra “las abandonadas”.
La presi6n hacia abajo terminaria por hundir el status social del peonaje
femenino hasta un bajo fondo nunca alcanzado por otro sector de la
clase trabajadora chilena, ni antes ni despub.
En 1765, regia la orden dequelas pulperas que no cumpliesen10s ban-
dos de buen gobierno debian ser castigadas con 25 azotes en la plaza
pilblica (488). En 1785 el Cabildo de Talca impuso una contribuci6n de
medio real diario a todas las vendedoras de empanadas y dulces (489).
En 1812, el Cabildo de Concepcibn decret6 que:
“Las mujeres vendedoras (de la recova) ocupen Iugar distinto
del que se haya sefialado a 10s hombres, y no se permitirija-
mis que, bajo el pretext0 de hijo o marido, acompafien a
a estas vendedoras mientras estuvieren en aque1 destino”
(490).
486. AIC, 33 (1849), Solicitudes,4 de mayo.
487. Ibidem.
488. ACLS, 15 (1765), Bando del 16 de septiemhre
489. AMTa., 1 (1759-1815), f. 154.
490. ACC,vol. (1812), f. 111 .
281

28 la Municipalidad de Valparaiso impuso una contribuci
cada Semana”, a1 igual
$e especific6 que las m
mis escandalosos y perjudiciales: de que por Ubito irresis-
tible concurren a ellas personas de todos sexos y edades,
“Se prohibe en la recova morada ordinaria del sex
no. Ninguna persona de esta clase que baje de 40 aiios sed
permitida alli en clase de regatona, a excepcih de aquellas
que vienen de 10s campos directamente con sus articulos de
cambio” (497).
Como el comercio peonal tnasculino, el femenino fue, pues, tambi
controlado, limitado y gravado, Con un afiadido: se limit0 el radio
491. AMV, 5 (1828), fs. 38-9 y 58.
492. ACV, 5, Toino 3 (1834), fs. 281-2.
493. AIC, 85 (1836), Circularcs, 20 dcjulio.
494. AMCu., 1(1841), f. 61.
495. ACV, 8, Tomo 6 (1848), f. 615.
496. AMCu., 1 (1850), Baiido dcl 16 dc dicicmbrc.
497. ACC, 5 (1843 f 169

eran; para ambas partes, eqaivalentes. En 1780, por ejemplo, el Mayor de
Justicia de La Serena d e s t e d aDamingo Salazar POT estar cometiendo
adulterio con una mujer casada, “en la-casa de la-fataI mujer”. Salazar
retornb, sin embargo, a la ciudad, y el adulterio continub. J3juez lo him
encarcelar. “Las precauciones que corresponden a quitar el pecado pot lo
que toca a la mujer -dictamind eljuez- debia mandar y mando se le no-
tifique que salga de esta ciudad, y si no lo hiciere, la arrestark y la llevar6
a esta misma cdrcel, donde lavard sin sueldo por el tiempo de cuatro
afios” (498). La sancibn habitual en 10s casos de adulterio o amanceba-
miento consistfa, en esos aAos, en la deportaeibn de una de las partes,
que coincidib ser con la socialmente m6s d6biI (499).
Despues de 1820 la deportacibn por adulterio o amancebamiento se
aplicb casi exclusivamente a “la parte que toca a la mujer”. Sin duda,
esta evolucibn de la pena se dio en correspondencia con la multiplicacibn
de las mujeres desplazadas e independientes. VCase 10s siguientes casos.
En Talcahuano se ordenb en 1831 que “la mujer que estaba adulterando
con don Juan hentes... saliese de esta jurisdiccibn ... habia yo mandado
salir a la tal mujer y toda su familia;vino a reclamar que le era (a ella) un
gran perjuicio botar de alli a esa familia, con motivo de ser sushermanos
vaqueros de hacienda, por lo que sblo determink saliera la mujer” (500).
Cui1 era la fdosofia que respaldaba este tipo de sanciones se descubre en
una carta “reservada” que el Vicario General del Obispado de Concep-
cibn, don Jacinto Gonzdlez Barriga, envib a1 Intendente de la Provincia.
Uno de sus acgpites dice:
“Uno de 10s mayores males que necesitan de puntual remedio
...es el adulterio...soy de sentir que si alguna mujer pCblica o
prostituta admite 70libres, tal vez es digna de laudatoria, y la
que no, si admite a un casado, en virtud de 10s males que
ocasiona, debe ser quemada. Creo seiior que si a mis atribu-
ciones o jurisdiccih correspondierajuzgar tamafio crimen...
aplicaria esta pena... No pido sefior que Ud. las mande ape-
drear en la plaza (a dos addteras que denunciaba)...per0 si
498. ACLS, 12 (1780), contra Doming0 Salazar.
499. Por ejemplo, AJPct., Lcg. 11, P. 17 (1796), varios cams.
500. AIC, 129 (1831), Talcahuano, 27 de octubre.
283

suplico a V.S. con todo mi encarecimiento las hagn salir de
aqui a la mayor distancia, desterradas como lo merecen...”
Cualquiera podia denunciar una cas0 de adulterio. Per0 el Juz
(501).
Eclesidstico del Obispado de Concepci6n realiz6 eso sistemi
llegando incluso a dictaminar sus propias condenas. En 1835,
gad0 Eclesiistico despatriaria del Puerto de Talcahuano... ha p
do, burlindose de las autoridades escandalosamente, con toda
cia... no tuve otro recurso... que oficiar a1 Sr. Gobernador...
tiese para destinarla a la plaza de Arauco, el que se sirvi6 cum
Las relaciones de
acusadas de inm

--dep6sitosY’(no se ha podido conseguir mayor informacibn a este respec-
to, pero es probable que se haya tratado de casas de soldados 0,simple-
mente, cuarteles) situados en la zona de La Frontera, o a las plazas simi-
lares de la Araucania. El Vicario General de Concepcibn exigia que las
adfilteras pagaran sus faltas en Arauco y “hasta en Valdivia” (ambas pla-
zas eran, para 10s chilenos de entonces, 10s lugares mis siniestros del
pais). Es poco probable que el Vicario esperara que, con ello, las muje-
res pudieran conseguir alli su re-educacibn. Mis bien debi6 esperar lo
contrario. Y la relegacibn de mujeres a esos “depbsitos” continuaba aun
por 1849 (504).
E
sultado de las restricciones a1 comercio peonal femenino y
las sanciones morales a 10s adulterios y amancebamientos, el nfimero de
mujeres clasificadas como regatonas o vendedoras en 10s Censos Nacio-
nales tendi6 a disminuir durante la segunda mitad del siglo XIX (505).
Hacia 1880 era ya evidente que las empresas independientes de las muje-
res de pueblo -productivas tanto como comerciales- estaban en franca
decadencia.
Desplazadas por vez segunda de sus ocupaciones subsistenciales, las
mujeres de pueblo tuvieron delante de si sblo las siguientes alternativas:
1) enrolarse en el peonaje femenino ‘legal’ (servidumbre dombtica,
lavanderia, cocineria asalariada, costura); 2) dedicarse al peonaje feme-
nino ‘ilegal’(subversi6n social, prostitucibn), o bien, 3) involucrarse en el
peonaje ‘pasivo’ (ocuparse en 10s quehaceres de casa para un marido legi-
time per0 salarialmente oprimido). Cualquiera haya sido la opci6n domi-
nantemente seguida, lo cierto fue que, entre 1840 y 1885, aproximada-
mente, el peonaje femenino ‘dependiente’ creci6 con gran rapidez.
CUADRO21
NUMERO DE MUJERES EN OCUPACIONESDE TIP0 PEONAL(1854-1920)
Ocupacibn
Cocineria
Costura
Gafianaje
Lavanderia
Nodriza
Servidumbre
1854 1865 1875 1885 1895 1907 1920
20.634 26.096 31.200 29.980
63.518 71330 112.847 117.086
226 489 996 1.128
19.952 28.904 44.026 58.178
1.373 1.458 1.264 1.718
16.820 30.562 34.815 44.176
*
129.350
926
53.324
1.674
76.477
* 41.732
126.666 63.199
4.280 435
62.977 45.215
- 309
67.682 60.434
Totales 122.523 159.339 225.118 252.266 261.751 261.605 211.324
(d) Cantidades agregadas a ‘Servidumbre’(505a)
504. POIejemplo, AIC, 33 (1849), Solicitudcs, 17 de mano.
505a. G. SaIazar, ‘Entrepreneurs...’, loc. cit., Tabla 90,511.
505. CN,1854-1920.
285

506. G.Salazar,‘Entrepreneurs...’,loc. oit.,Tabla 90,s11.Ver tambikn S&ci6n
507. A E , 4q(1823), Made, Bando del 12 de wtubre.

ta estar sirviendo en una casa de honor...Nadie podri reci-
bir en su serviciohombre o mujer sin boleto del liltimo am0 a
quien hubiere servido...En ninguna casa o cuarto se permiti-
rin las que se llaman agregadas, sin conocimiento y expresa
licencia de la policia...que se recojan a la circel 10s hombres
y mujeres que no hayan cumplido con 10s articulos anterio-
res...”(508).
En 1831 continuaba rigiendo el mismo decreto. A 6ste, el Gober-
nador de Puchacay agreg6: “todo hombre o mujer que se encuentre
sin destino... se le proporcionari por el subdelegado respectivo un pa-
tr6n o sefiora donde poeda ganar lo necesario para la vida con el sudor de
su rostro” (509). Diez afiosdespuCs, se sum6 este otro decreto: ‘Ya mujer
qui no tiene ocupaci6n para conseguir subsistencia sera puesta a disposi-
ci6n de un patr6n o seiiora que la asegure un abastecimiento de vestua-
rio y comida; bajo vigilancia de 10sjueces...”(510).
En segundo lugar, un alto porcentaje de 10s sirvientes femeninos de
las “casas de honor” habia sido reclutado cuando eran nifias de “tier-
na edad”; generalmente, sin el consentimiento de sus padres. Pues, como
se dijo antes, la captura y venta de niiias indigenas (las “chinas”) fue, por
siglos, un trfifico establecido en la frontera sur, cuyos cauces se extendie-
ron a 10s salones patricios de Santiago hasta fines del siglo XIX. El
inter& patronal por las nifias de “tierna edad” se arraigaba en una apre-
ciaci6n esclavista: esas niiias podian ser educadas para ser m8s d6ciles y
fieles que las sirvientas arreadas por 10s bandos de policia. Ese especifico
inter& patronal puede reconocerse en el cas0 siguiente. En 1812 el mine-
ro Jos6 Maria Rios recurri6 a1 Gobernador de La Serena para obtener la
libertad de Maria del Carmen, de 17 aiios, esclava de dofia Manuela Mer-
cad0 (viuda del teniente coronel don Francisco Subercaseaux y casada en
segundas nupcias con el coronel don Fernando Aguirre). Jose Maria dijo
que 61 se habia casado con Magdalena, ex-esclava del finado esposo de
doiia Manuela, y que 61 y su mujer querian rescatar a Maria del Carmen,
que era hija de Magdalena. El recurrente seiial6 que:
“...deseoso de ahorrarla de este cautiverio y teniendo propor-
ciones para su efecto, lo he propuesto a la dicha sefiora,per0
a sido tal su resistencia, que s610 rhde raz6n a la exorbitancia
de un precio alto que es el de $ 300...si la esclavitud es una
ley tirinica en general... lo es igualmente la de retener el
esclavo a un excesivo valor...ocurro a la piedad de V.S. para
que se sirva mandar que la dicha hija de mi mujer, Maria del
Carmen, sea traida ajusta tasaci6n...”(51 1).
508. AIC, 28 (1824), Bandos de policia, 15 dejulio.
509. Ibidem, 127 (1831), Puchacay, 12 dejunio.
510. Ibidem, 192 (1841), Lautaro,Bando de policia.
511. AJLS, Leg. 91, P.l (1812).
287

Dofia Manuela Mercado de Aguirre declar6 que “el precio de $
es muy justo este valor, atendiendo a que la paciente se haya vest
una total humildad y fidelidad, cuyas prendas en una esclava la
meritable a1precio que se pide” (512).
La alta valoraci6n de las prendas servills de humildad y
determin6 que 10s niAos y sobre todo las nifias indigentes fdes
por su servicio sean alimentados, vestidos y
s menores de aquella edad, dispondrhn pru
a titulo de promover una campafla
tica confiscatoria,
brdenes, las autaridades
eres arranchadas cuya condconfiscar las n
las mujeres afectadas pensaban de todo ello. En 1847,
512. AJLS, Leg. 91,P. 1,(1812).
513. AIC, 28 (1824), Bandosde policia, 15 dejulio.
514. Ibidcy, 108 (1828), Coelemu, 13 do marzo.

zuela, “pobre de solemnidad”, solicit6 la devoluci6n de su hija Ju
Vallejos. Transcribimos su solicitud casi in extenso, en atencibn a
amplitud del drama humano que describe y su riqueza informativa.
“...digo: que soy una mujer anciana y viuda...y quede con
cuatro hijas, y de ellashan fmalizado dos, quedando dos a mi
cargo; una es enferma de un mal que llaman ora, y la otra
tuvo una desgracia de haber tenido amistad con un hombre
casado; en un tiempo, y por este motivo, fue despatriada por
el sefior Gobernador de Santa Juana para este lado de1 Bio-
Bio a casa de un tal don Marcelo Oliva, ganando 4 reales por
cada un mes, y a sus dos nifios le dieron amo. Por esto se pre-
sent6 el padre de ellosa la Intendencia. La Intendencia tuvo a
bien mandar que... se entregasen 10s nifios a su padre, y a1
mismo tiempo que mi legitima hija... se me entregue a mi.
Mas no se ha verificado hasta hoy, pues hacen 3 para 4 aiios
de esclavitud: la pusieron en dep6sito en Hualqui y por lilti-
mo la llevaron a Santa Juana, en casa de don Fermin San-
hueza, sirviendo lo mbs a mCrito y aun usando de su cuerpo
por la fuerza...se quej6 a1Gobernador y no la atendi6 enjus-
ticia; de alli la pus0 en casa del yerno de Sanhueza, Pedro
Neira, en donde actualmente se haya de obejera, un afio y
cuatro meses sirviendo a mCrito... Lo mismo han hecho de
quitarme a mi nietecito JosC Vallejos, de edad de 16afios,y
lo dieron sin tirmino de esclavitud...ahora estoy sola y enfer-
ma, que apenas he podido llegar al Juzgado... que se me
entregue a mi legitima hija y mi nietecito, para que me
sostengan y acompafien... tienen su casa a donde irse, sus
cabecitas de ganado por su ausencia y yo no puedo cuidar-
las...”(515).
Requerido, el Gobernador de Lautaro declarb que 61no habia podido
dejar impune “un escindalo publico como en el que vivia y actualmente
vive la pretCrita Candelaria Valenzuela”, porque Csta cohabitaba con UII
hombre casado. Y continub: “Ud. puede imaginar cuin falsas son las
suposiciones que alude en su memorial, de las cuales debe hac
precio en virtud de lo espuesto”. Lo expuesto no era otra
vida privada de Candelaria. Per0 el Intendente juzg6 que es
suficiente, y resolvi6: “con lo informado por el Gobernador de Lautaro
no ha lugar (a la peticibn de Candelaria) y archivese, agreghdose el papel
sellado competente” (516).
Un afio despuCs, una “india legitima de la pampa de Buenos Aires,
cautiva, que he sido desde muchos afios y por ultimo estoy libre”, Mauri-
cia Soriano, solicit6 que le devolvieran “la unica hijita que’me
Emilia Ibieta. Mauricia dijo se hallaba viviendo con su madre en e
de Hualqui. Que su hijita “de edad de 3 para 4afios” se la habia
515. AIC, 53 (1847), Solicitudes, 15 demayo.
516. Ibidem, 8 dejunio.
889

don Ignacio sanhueza, el que “la ha dado” a1 Subde
Sosa, “quien le ha dado una mala vi&’’& Mauricia r
“...se me ha ordenado a miy 10s demiis de mi
mos a hacer indagaciones sobre todas aquellas
Sanhueza. Algun
e de buena fe, que
a aquella clase de pe
517. AIC, 33 (1848), Solicitudes, varios docurnentos,junio.
518. Ibidem, 25 de abtil.
519. Ibidcm, 21 dejulio.

a1 fallecer su prima hennana, la viuda Paula Lipay, se hizo cargo de “SUS
tiernas hijas Juliana, Mercedes y Trinsito”, y de 10s bienes de ksta. Dijo
que 61 era hombre casado y con hijos. Que tenia la madurez necesaria
como para cuidar a sus sobrinas adecuadamente. Per0 -agreg6- “no se’
qu6 motivos siniestros lo han inducido para proporcionar criadas o escla-
vas a personas inmerecidas, segun el reparto de ellas, esto no lo permiten
las leyes, ni yo jamis consentirk en ello...y mixime cuando soy indio ori-
ginario acreedor por lo mismo a la protecci6n del Gobierno”. La carta de
Ancatriu era “a ruego”. Las autoridades del distrito replicaron que Anca-
triu era “un hombre sin recursos, cargado de familia, e incapaz por consi-
guiente de ensefiar siquiera a rezar a las menores”, raz6n por la cual la
chacra la habian depositado “en la persona de don Manuel Rodriguez,
honrada y de capacidad”, y a las niAas repartido (520).
De 10s casos descritos se desprende que el servicio domkstico feme-
nino no s610 era de caricter forzado, sino que, segun las mismas muje-
res o personas afectadas, era un servicio -como lo dijo Candelaria Valen-
zuela- “sin tkrmino de esclavitud”. Un viajero francks pareci6 coincidir
con esto cuando, a comienzos de 10s aAos 20, escribi6 que la servi-
dumbre en Chile se componia “de muchos esclavos blancos y negros,
porque en Chile hay esclavos blancos lo mismo que 10s europeos, provi-
niendo esto de la mezcla continua de razas...” (521). En este context0
semi-esclavista, era inevitable que algunos amos procedieran con las
sirvientes de un modo que recuerda la imagen tipica del esclavismo. En
1829 el Juez de Copiapo recibi6 la siguiente querella:
“La ciudadana Bernarda Flores, natural de la Capital de
Chile...me querello civil y criminalmente contra don Vicen-
te Garin... en cuya casa servia en clase de cocinera, y dicho
seiior, prevalido de su autoridad, procedi6 en contra mi per-
sona del modo m& escandaloso, tratandome con insultantes
Dalabras y descargando sobre mi debilidad un sinnGmero de
izotes, y por la falta de no haber prontamente dispuesto agua
caliente para el mate...” (522).
Don Vicente Garin fue condenado a pagar $ 12 a su cocinera. Ella
exigi6 $ 500, per0 su peticih fue denegada.
Azotar mujeres de pueblo no era un hecho extraordinario antes de
1850. Como se ha visto, en el siglo XVIII eso formaba parte de las penas
oficiales. Los amos solian, pues, aplicar esos castigos sin esperar la inter-
venci6n de alg6n juez. Y las afectadas no siempre eran sirvientes o pulpe-
ras. El juez de San Fernando recibi6 en 1824 el reclamo de una mujer
indigente. Ella le inform6 de “un acto de atropellamiento y azotes con
las riendas que le dio don Miguel Bozo por haberla hallado escogiendo
520. AIC, 33 (1850), Solicitudes, 28 y 29 CIP m i v n
521. G. Lafond dc Lurcy, op. cit., 35-6.
522. AJCop., Leg. 20, P. 11(1829).

equivalente a un tercio del ganado por 10s peones masculinos; para las
otras, a un decimo. Si las sirvientes en general hubieran dependido para
vivir solo de sus salarios monetarios, deberian haber trabajado un mes
para ganar el dinero que necesitaban para sobrevivir una semana. Se com-
prende que la aritmktica de su salario las obligaba a depender, para su
mera subsistencia, de la remuneracibn “en especie” (techo, ropa y corni-
da) que tuviesen a bien darles sus patrones. Era precisamente esta depen-
dencia la que hacia del servicio dombtico femenino un callejon “sin t6r-
mino de esclavitud”.
TambiCn es cierto, como se vi0 en el capitulo anterior, que muchas
mujeres, hallfindose incapaces de sostener sus numerosas proles, abando-
naron a sus hijos menores en 10sporticos de las casas patricias, o 10s regala-
ron a personas que respetaban, o 10s vendieron “a la usanza” a 10s
traficantes de nifios de La Frontera. En este sentido, se puede decir
que las mismas mujeres de pueblo contribuyeron, de propia voluntad,
a engrosar el n ~ m e r ode nifias de tierna edad que ingresaron involunta-
riamente (por tanto, forzadas) a1 servicio domkstico. Sin embargo, no se
debe confundir la extrema desesperacion que indujo a esas mujeres a des-
prenderse de sus hijos, con el inter& mercantil de 10s traficantes de
nifios, la mentalidad semi-esclavista de 10s amos honorables, 10s prejui-
cios seudo-moralistas de las autoridades eclesiisticas y civiles, y sobre
todo, con 10s bandos discriminatorios contra las mujeres de pueblo; ya
que Cstos no eran sino la continuacibn 16gica de 10s factores opresivos
que habian arrojado a esas mujeres a una situaci6n limite. Es por eso que
el caracter forzado de la servidumbre femenina no lo hemos descrito
enfocando la parte que cedia a la opresibn, sino la opresora.
Algunas conclusiones podemos sacar, pues, de 10s casos descritos mis
arriba. 1) Aunque el servicio domkstico femenino estaba concebido como
un trabajo asalariado, de hecho operaba como un servicio compulsivo no
remunerado, puesto que no permitia la vida independiente de las sirvien-
tes; 2) 10s mCtodos de reclutamiento no incluian un concierto de trabajo
entre el amo y la sirviente, pues, en una elevada proporcion, la mano de
servicio femenina se obtenia por medio del forzamiento policial y judi-
cial; 3) tambiCn en alta proporcion, 10s mCtodos de recluta
incluian la confiscacih de nifias de tierna edad, bajo pretext0
ducta inadecuada de sus madres; 4) el reparto de las nifias con
realizaban las autoridades entre sus parientes o amigos, sin consulta con
las madres de lasnifias;5 ) el hecho de que una fracci6a de las sirvientqsse
compusiera de muchachas compradas “a la usanza”, determinaba que una
parte de la servidumbre femenina del siglo XIX (“las chinas”) tuviera un
valor comercial de traspaso, al modo de la esclavitud;6) por lo
concluye que el servicio domkstico femenino podia prolongar
nidamente, a voluntad del amo y/o de las autoridades locales; 7):)lss
amos solian castigar fisicamente, o abusar sexualmente, a sus servibret
femeninos; 8) las mujeres que quedaban embarazadas a consecuench de

pCrdida de tiempo entregase la referida vaca”. Ademis, que el presbitero
tom6 decididamente el partido de su “china”, a fin de ocultar su “pCrfi-
da conducts". Per0 el 26 de febrero de 1832, la china del cura se fug6 de
la Plaza
“... al amanecer el dia, llevando en su compafia a1 famoso
cura Lara y llegando a la casa de Albarrdn, a1 otro lado del
Carampangue, en donde se hizo fuerte el cura y la china,
corretiando a palos al mozo que yo mismohabia mandado...
Asi que ya son las 10 del dia y el cura no parece a deck
misa por andar en revolucionesy enredos,pues ha dicho que
hasta San Pedro no para hasta dejarla libre de que la persi-
gan...” (529).
Indignado por “la toma excesiva de atribuciones” de parte del
Comandante Militar de la Plaza de Nacimiento, el subdelegado de ese dis-
trito present6 su renuncia formal el 27 de octubre de 1836. En su oficio,
el subdelegado explic6 que el militar le habia “ajado” su autoridad. Y el
hecho era que el Comandante habia “ordenado el que se me levantase
una muchacha que tenia a mi servicio”. El subdelegado se habia negado a
entregarla, “mas -declar6- logr6 seducirla y llevirsela y depositarla en la
casa de su hermano Juan Antonio, a donde mandC un Juez a volverla a mi
casa, y contest6 dicho Juan Antonio que no la entregaba”. AIgo despe-
chado, el subdelegadopresent6 su renuncia, informando de paso acerca de
varios patrones que abusaban sexualmente de las niiias que servian en sus
casas (530). Una maniobra distinta pudo ser, quizas,la realizada por el ha-
cendado don Matias PCrez del Castillo en 1846. Acus6 a su pe6n Francis-
co Antiguai por el supuesto rob0 de una yegua. El juez que investig6 el
cas0 averigu6 que el pe6n vivia amancebado con “Trinsito Fernindez...
hermosa residente de la Hacienda del Romeral”. Los cargos contra Anti-
guai no fueron probados. Per0 entonces se le conden6 a 6 meses de pre-
sidio, por amancebamiento (531).
En las casaspatricialesdemayor alcurnia parecia respetarse mis la per-
sona y la dignidad de las sirvientes. Eso era asi, sobre todo, en funcibn
de que “la servidumbre” de una gran mansi6n constituia el aparato cen-
tral de la pompa y circunstancia del modo de vida de 10s mercaderes mas
ricos. Es decir, las sirvientes eran respetadas como partes del respeto
patricio por su propio oropel. El historiador Benjamin Vicuiia narr6 que
“la servidumbre de las casas acomodadas consistia generalmente en una
colecci6n de indias, de mestizas y de esclavas, que tenian distribuidos
todos 10s menesteres de casa, desde el barrido mensual de 10s patios hasta
el lavado bisemanal de la familia” (532). Dicha colecci6n de sirvientes
estaba jerarquizada en funci6n de 10s roles desempefiados por 10s sirvien-
529. AIC, 107 (1832), Papelos Diversos, 26 dc fcbrcro.
530. Ibidem, 140 (1836), Lautaro, 27 dc octubre.
531. AJSFc., Log. 81, P. 17 (1846).
532. G. Felili C., La abolici6n de la esclavituden Chile.Un estudio hist6rico-social(Santiago,
1942), 43.

la Municipalidad que en atencicin a su ’miseria le haga alguna
gracia para poderlo levantar en otra parte; y se acordo que se
le diesen $ 15 por una sola vez por el Procurador, no por
obligacicin, sino en atencicin a su niiseria” (537).
Es paradojal que unos mismos principios (10s cristianos) hayan inspi-
rad0 a 10s mismos patricios la implementacion de politicas tan diferentes.
Pues, a nombre de esos principios, miles de mujeres indigentes fueron de-
portadas y/o forzadas a servir; y tambih, por ellos, se tomaron medidas
filantropicas que, “no por obligacion”, beneficiaron eventualmente a esas
mismas mujeres. Los sentimientos filantrbpicos que el peonaje femenino
evoc6 en la mente patricia constituyen el trasfondo de procesos histori-
camente importantes, como, por ejemplo, el de concesion de “mercedes
de sitio”, con el cual el proceso de campesinizacion estuvo parcialmente
relacionado. No hay duda que las mujeres de pueblo hicieron valer sus
reivindicaciones ante las autoridades antes que 10s hombres de pueblo.
De ello son testimonio las miles de solicitudes que se encuentran en 10s
archivos oficiales. Una con otra, ellas compusieron un pliego bisico de
peticiones. Es decir, un germinal discurso politico. Aparte de las medidas
filantrbpicas, la presion femenina obtuvo otro resultado: que el patricia-
do utilizara 10s principios cristianos no solamente para realizar mejor su
instinto de acumulacibn y dominacion, sino tambikn para albergar senti-
mientos bAsicos de ‘caridad estatal’, como lo demandaban ellas.
F
El unico oficio femenino de “puertas afueras” que antes de 1850
tuvo caricter masivo fue el de “lavandera”. A mediados de sigio, el
numero de “lavanderas” crecia ripidamente. En 1854 se contabilizaron
19.952 de ellas, y en 1885 mis del doble: 53.324. Tal crecimiento pudo
deberse, por un lado, a que la lavanderia era una actividad independiente
y de horario flexible, y por otro, a que, siendo un oficio legal y honora-
ble, permiti6 ‘ocultar’ a 10s funcionarios del Censo (y eventualmente, a
otras autoridades) actividades femeninas de menor legalidad. No obstan-
te ser una “ocupacion conocida”, la lavanderia no eximio a las mujeres
ocupadas en ella de recibir la presion municipal. Desde el principio, las
autoridades las acosaron, por su tendencia a instalarse en las acequias que
abastecian de agua limpia a las ciudades (538).
Per0 el problema no se reducia a eso, pues 10s ediles reprobaron tam-
biCn la sociabilidad popular que se constituia en torno a 10s grupos de la-
vanderas. El Cabildo de Santiago dejo constancia en 1803que las muje-
res que se instalaban en “las inmediaciones de 10s Pilones que hay en la
ciudad” lavaban alli “cuanto les acomoda de ropas y otras cosds, con 10
que no so10 se experimentan en la calk desordenes y ruidos entre mucha-
chos y gentes de ambos sexos, sino tambiin inundando aquellos sitios, se
fomentan lodazales y putrefacciones que hacen inmundas las calles y
537. ACV, 6,Totno 4 (1839), f. 65.
538. ACLS, 18 (1 789, Bdtido de bucn goblcrno.
,$$
*d

odiosa aquella vecindad”. Se les prohibib lavar alli, so pena de dos
de presidio (539).
E. Poeppig vi0 que en las acequias de Valparaiso ‘”seaglomera e
clases mis bajas lavan, semidesnudas, su ropa, y di
alli las mulas y 10s
sus barriles...” (540). Por sy
da de que algunas
de “chacras” (541)
bradas estin dens
que abunda notablemente” (542).
algo diferente, pues no ope
las autoridades, m
minera, donde no
tuida- les suscribie
de las mujeres de
peones mineros desde o
de amancebamiento.
de Coquimbo y de lo
coger sus hijas, que lo
Seg6n otros doc
era de rapto. Mercedes Vega, por ejernplo: una lavandera natural de
co, soltera, de 24 afios, declar6 ante eljuez de Copiapb, en 1845,
guiente. J
“...que es cierto el cargo que se le hace, que efectivamente es-
tuvo en la dicha mina vestida de hombre con 10s demas peo-
nes que habia en dicha faena, per0 que su objeto no era pros-
tituirse con todos, pues s610 tenia como marido a Manuel
Naranjo, aunque realmente no esti casada con 61. Amonesta-
da para que diga c6mo ha ido a Chaiiarcillosin licencia y qu6
otras cosas sucedieron en la faena de la ‘Contadora’, dijo que
estando viviendo en Malpaso con otra mujer, la convid6 BSta
539. ACS, 79 (1803), f. 57.
541. M. Graham, op. cit., 29-30 y 218.
542. R. L. Vowcll, op. cit., 3940.
543. AICoq., vol. (18771 Informe del Jucz.., loc. cit.
298

para ir a la Sierra y ejercer el oficio de lavandera y cocinera,
y hallindose en efecto ejerciendo este oficio a1lado del dicho
Manuel, le aconsej6 Bste que se vistiera de hombre para que
no la echaran del mineral... Dijo que ignoraba fuese malo que
una mujer se vistiera de hombre...”(544).
En este caso, el juez juzg6 que el delito cometido por Mercedes, aun-
que graye, no tenia “toda aquella trascendencia”, y que ya tenia suficien-
te castigo con 10s dias que habia pasado en la circel.
Dadas las caracteristicas descritas, el gremio de las lavanderas fue pro-
gresivamente acosado por las autoridades, en todas partes. En 1846, sig-
nificativamente, se prohibib a las lavanderas de Valparaiso que lavaran
en las quebradas (545). Despuks de 1885, el crerimientn rllantitativo de
este gremio se estanco.
Durante la primera mitad del siglo XIX existieron dos formas de
peonaje ilegal: la prostituci6n y la subversion pre-politica. La primera se
desarroll6 en significativa correspondencia con el crecimiento de 10s
puertos vinculados a1 comercio exterior y con el surgimiento de “campa-
mentos mineros” administrados por extranjeros o poseidos por compa-
fiiias extranjeras. La segunda forma no fue otra que la participaci6n de la
mujer de pueblo en las rebeliones de campesinos y peones, que, primer0
de un modo delincuencial pre-politico y despuCs de modo politico, se
extendieron a todo lo largo del siglo XIX.
No es posible estimar con exactitud el numero de mujeres que se de-
dic6, en alg6n grado, al peonaje de prostituci6n. A1 propio tiempo, no es
fhcil discernir 10s limites de esta actividad, entre otras razones, porque la
mayoria de 10s documentos que aluden a ella e s t h redactados bajo el
imperio de 10s estereotipos morales que, a este respecto, desarroll6 la
imaginaci6n Patricia. Es precis0 deck que, para el patriciado chileno del
siglo XIX,toda mujer de pueblo era, de hecho, o potencialmente, una sir-
viente o una prostituta. Es esto lo que se percibe en el estilo con que esti
redactado el oficio siguiente:
“Y esta dicha mujer, Maria Fuentes, es una de las que no
para con la madre ni tampoco sujetarse en alguna casa a ser-
vir, por ocuparse en andar al monte con 10s hombres, ejecu-
tando cuanta maldad puede ocurrirsele y sirviendo de com-
pafia a 10s ladrones...” (546).
Tales estereotipos (cuyo anilisis especifico se har5 en el capitulo si-
guiente) contribuyeron a exagerar la amplitud del problema.
544. AJCop., Lcg. 42, P. l(1845).
545. ACV, 8, Tomo 6 (1846), f. 242.
546. AIC, 40 (1822), Asamblea Provincial, 12 de novicmbrc.
299

“Pero tal estado de cosas(el desamparo d
te en 10s estiatos altos de la sociedadc w
547. The North British Review, vol.(1860),3&8,

Significativamente, circulaba en 1761 el siguiente bando:
“Que ninguna mujer soltera de 10 aRos para arriba de cuales-
quiera calidad que sea, salga a vender de noche a las esquinas
cosa alguna, pena a un mes de circel si fuese espafiola o mes-
tiza, y si fuese mulata, negra, o india, doce azotes en el Rollo
por la primera vez, y por la segunda la misma pena doble, y
las dema’sa su arbitrio (de 10sjueces)” (548).
Dos aiios despuCs, las autoridades se hallaban afanadas en extirpar la
costumbre de que las mujeres levantasen ramadas en 10s juegos de chue-
ca, lidias de toro, carreras de caballo y en dias festivos, y en particular,
que trasnochasen en ellas. Segun 10s bandos pertinentes, estas mujeres fo-
mentaban “las juntas que hay bajo de ellos (10s tablados), en 10s retretes
o cuartos que forman para la venta de licores que hacen las mujeres de
todas clases... que resultan no poco excesos y ofensas a Dios” (549). AI
parecer, las “ramadas” no tenia una construccih uniforme. Algunas no
eran mas que un techo de ramas sostenido por una armaz6n de palos.
Otras -la mayoria- agregaban a eso un “tableadero” (suerte de m e s h o
mostrador) y un cuartito adyacente. Las mujeres que alli pernoctaban
podian dormir, indistintamente, bajo el tableadero, o en el cuartito adya-
cente. Este ultimo es mencionado frecuentemente en 10s documentos,
aunque bajo nombres diversos: “cuarto”, “retrete”, “corralillo”, “cova-
chuela”, etc., que, a1 decir de Jod Zapiola, tenian “la capacidad apenas
necesaria para dos personas” (550). Es evidente que las “ofensas a Dios”
denunciadas por las autoridades -es decir, 10s actos sexuales que even-
tualmente ocurrian entre hombres y mujeres “de todas c1ases”- tenian
lugar en esos estrechos recintos. Y si tales recintos aparecian en las rama-
das, no debe sorprender que las chinganas o fondas, y aun 10s bodegones
o pulperias, tuviesen en sus patios traseros, como norma, un cierto nume-
ro de ellos (55I ). El mismo JosC Zapiola apunto que “estas fondas, sin
una sola excepcidn, tenian un gran ndmero de covachuelas” (552). Co-
mo se mencion6 antes, la viajera Maria Graham fue invitada a una casa
solariega, “ de tranquila apariencia”, que era frecuentada por jdvenes de
clase alta. Alli descubri6 que las parejas que iban Ilegando eran conduci-
das a “diversas habitaciones”.
Cualquiera haya sido el grado de prostitucih practicado personal-
mente por las dueiias de ramadas, fondas, chinganas y pulperias, la orga-
nizacj6n espacial de sus instalaciones comerciales sugiere que lo que 6s-
tas amparaban no era tanto un burdel como una suerte de ‘hotel galante’,
que podia acoger, eventualmente, gente de “todas clases”. El innegable
Cxito de esos negocios sugiere que la moralidad liberal de las mujeres in-
dependientes contribuyb, en cierta medida, durante la primera mitad del
548. ACLS, 6 (1761), Bando dc policia.
549. Ibidem, 18 (1763), Bandos del 16 y del 24 de octubre.
550. J. Zapiola, op. cit., 81.
551. ACLS, 10 (1 768-89), Bando dc policia dclgcncral Balbontin.
552. J. Zapiola, op. cit., 81.

siglo XIX, a desmonacalizar por abajo la rigida sociabilidad de la aristo-
cracia masculina chilena.
Per0 la imagen de prostitucion se atribuy6 tambidn a 10s ranchos
femeninos propiamente tales. En 1791,por ejemplo, el jefe militar de Pe-
torca denunci6 piiblicamente a Josefa Burgoscomo prostituta. Su oficio
dice:
“... por cuanto estoy informado por personas fidedignas y ti-
moratas de Dios de que Josefa Burgos... mantiene ilicita
amistad con Miguel Milin...y atendiendo que la nominada
Burgos es mujer sotera y sola y aunque se le quite al expresa-
do Milin no se consigue enmienda por estar constituida en
un piiblica prostitucibn como lo acredita el hecho de tener
dos otros consavidos a un mismo tiempo...mando que la
enunciada Josefa salga dentro de tres dias de toda esta juris-
diccibn...”(5 53).
En kste, asi como en otros casos (el de Francisca Cartagena y sus
hijas, o de “las indias Silvas” y sus amigas, por ejemplo), el amanceba-
miento fue tomado por 10s denunciantes o las autoridades como pros-
titucih. En rigor, la imagen que entregan 10s documentos es, sin em-
bargo, algo diferente: las mujeres arranchadas tendian a amancebarse
con alguno de 10s hombres que aposentaban. Este era, por lo cornfin,
el que tenia alli -en ‘lo’ de la nh3a tanto-,su “paradero”. Como la rela-
ci6n de amancebamiento popular no obligaba a las partes, necesariamen-
te, a hacer vida de pareja o a vivir ‘como casados’, la mujer arranchada
continuaba viviendo tCcnicamente sola y dependiendo de sus activida-
des de aposentamiento. Pues su mancebo no vivia, propiamente, en su
rancho: s610 “paraba” alli, donde solia llevar, de tiempo en tiempo,
“regalos” (carne, dinero, vestidos, especies variadas). Est0 explica que,
aunque se amancebaba con uno, podia,eventualmente, aposentar otros.
Y explica tambih que algunos de estos otros llevasen a su rancho, en
ciertas ocasiones, a sus propias mancebas, tal si fuese un hotel galante
(554). En cualquier caso, las mujeres aposentadoras, amancebadas o no,
fueron castigadas segdn acusaciones de prostitucibn. Vkase 10s casos
siguientes.
A Josefa Bustos. segdn se anot6, se la deport6. Per0 m6s tarde, en
1799, se acord6 “aplicar, por via de correcci6n, a las mujeres de vida
licenciosa... a1 trabajo de que ilen y tejan uno o dos cortes de bayeta,
manteniendolas en reclu~i6n~~(555). Per0 en 1807 esta medida ya no
estaba en priictica. Fue Cse el afio en que se embarg6 el sitio y el ran-
cho de Francisca Cartagena, para luego deportarla. Lo mismo ocurrib a
las “indias Silvas”, a Lucia San Martin y a Petrona Espinoza. De estas
553. AJPet., Leg. 11, P. 4 (1791).
554. AJSFdo., Leg. 192, P. 21 (1815).
555. ACLS, 23 (1799), f. 53.
302

ultimas la orden de expulsion dice: “las posesiones que tienen son de nin-
guna importancia... que dentro de seis dias salgan del recinto de esta villa
y Partido sin excusas ni pretexto, y con apercibimiento que se les condu-
cira reos en 10s partidos inmediatos” (556). En 1816 se orden6 que las
mujeres que fuesen halladas “en las casitas de mucha agua con el nombre
de fondas... o casas de prostitucion”, debian ser condenadas “a servir y
lavar en el Hospital San Juan de Dios” (557).
El creciente numero de marineros extranjeros que visit6 10s puertos
chilenos despuCs de 1820 significo, para las aposentadoras y administra-
doras de chinganas que alli Vivian, la duplicacion o mas del numero de
hombres que solicitaba aposentamiento transitorio. G. Lafond de Lurcy,
por ejemplo, observo que 10s marineros pasaban sus noches en las chin-
ganas del Almendral, en Valparaiso, que estaban “frecuentadas por un
gran numero de mujeres publicas” (558). Per0 entre el peon itinerante de
la ‘fase colonial’ y el mariner0 de paso de la ‘fase capitalista’ habia una
diferencia importante: el peon buscaba hospitalidad y paradero mas bien
que un crudo y mercantilizado servicio alcoholico-sexual. Generalmente,
10s peones no portaban dinero. No podian pues ‘comprar’ servicios feme-
ninos. Mas bien, pedian favores que devolvian con favores, cuando po-
dian. El pe6n operaba girando contra la confianza y la camaraderia que
existia entre individuos de diferente sex0 per0 de una misma situaci6n
socio-econ6mica, la cual admitia intercambios liquidables en el largo mas
bien que en el corto plazo. Es aqui donde deberia buscarse la raiz de la
famosa “hospitalidad” del pueblo chileno. Los marineros extranjeros,
en cambio, eran ‘compradores’ naturales. Portaban dinero. Ningun lazo
cultural o fraternidad oprimida les unia a las mujeres arranchadas. Su
relacion con ellas so10 podia asumir un caricter mercantil. Es decir: de
prostitucibn convencional. El dinero marino debio ser un incentivo para
que las mujeres emigraran a 10s puertos. Y asi se desarrollo, en poco
tiempo, la forma tipica y cosmopolita de prostitucion. Ya en 1828 se
informaba de lo siguiente:
“La prostitucion escandalosa de Juana Silva, Maria Machuca
y Victoria Arellano, obliga a este gobierno a expulsarlas del
lugar, para escarmiento de otras y evitar la internacion que
frecuentan clandestinaniente a 10s buques extranjeros, para
entregarse a 10s excesos inas inauditos de las tripulaciones ...
que se destinen a lo interior de la Frontera...” (559).
Antes, en 1824, cl gobernador de Talcahuano habia hecho expulsar
nueve mujcrcs por “prostitutas incorregibles” (560). En 1825 se orden6
que ‘‘toda mujer que ~610viva de la prostitucih sera destinada por el
556. AJSFdo., Lcg. 191, 1’. 6, loc. clt.
557. ACLS, 18 (1816), 19 dc fcbrcro.
558. G . Lafond dc Lurcy, 01,. cit., 68-9.
559. AIC, 101 (1828). Talcahuano, 17 dc abril.
560. Ibidcrn, 69 ( I 824), T:lkdhuano, 10 de wpticinbrc.

Los norteamericanos que en 1849 recalaron en Talcahuano dura
su viaje a California (“the California boys”) dejaron numerosos rec
del contingente femenino de ese puerto. Habia sefioritas por d
-anot6 uno de ellos- “y por cierto, muy buenas mozas”. Tanto a
561. AIC, 79 (1825), Chillin, Bando del coroncl Torres.
562. 17. Pocppig, op. cit., 197.
563. ACV, 6, Tomo 4 (1839), f. 57.
564. Board of Trade (U.K.), Commercial Tariffs...,op. cit., 258-9.
565. M. Radignct, ‘Valparaiso et la sockti. chdicnnc’, Revue des Deux Mondes, v

como las de baja, fumaban, y que “un gran numero de ellas vive de la
prostitucih” (566).
iQuC puede explicar el aparente Cxito de esas mujeres de pueblo con
10s marineros y viajeros foraneos?
Por una parte, su aspect0 fisico. Franceses y norteamericanos coinci-
dieron en destacar sus “muy ricos” ojos negros, sus pestafias, su “cabelle-
ra de ala de cuervo”, su extravertida vitalidad y, tambiCn, su mas bien
agresiva conversacih (567). Entre muchas otras descripciones, vCase
6sta:
“De cabello negro, espeso y rudo, de frente ancha y baja, de
ojos ligeramente levantados hacia las sienes, de mentones
salientes, ellas revelan su origen indigena. Sus cejas de cur-
vatura graciosa, sus ojos inquietos, luminososy almendrados,
sus narices pequeiias, sus manos finas, sus pies diminutos,
caracterizan su origen espafiol. La diversidad de razas se reve-
la tambiCn por las gradaciones de la pie1...algunas son vigoro-
samente coloreadas como el cobre, otras parecen doradas por
un ray0 4e sol, &as son pilidas, ...aquCllas tienen la... fres-
cura de las rosas de Bengala; si hay alguna diferencia en el
color de las cabelleras, no lo hay en punto a sus ojos, que son
generalmente negros. La silueta de las chilenas no correspon-
de con la fmura graciosa de su fisonomia. Se buscari en
vano... esos talles flexibles, orgullosamente arqueados...se es-
taria pues tentado a matizar un poco 10s elogios que les han
concedido galantemente la mayor parte delosviajeros..!’ (568).
Decididamente, 10s ingleses matizaron esos elogios. Algunos -como
John Miers- criticaron sus voces estridentes, su habito de fumar y de es-
cupir en todas partes, sus modales poco elegantes y la suciedad de sus
ropas. A modo dejustificacih, dijeron que “se criaban (ellas) entre toda
clase de muge y basuras” (569). Per0 coincidieron con otros viajeros en
que las mujeres chilenas eran superiores a sus compatriotas rnasculinos,
pues revelaban ser mas astutas, listas y entretenidas en el dialogo y la
conversaci6n (570). Un hacendado de origen inglCs sefial6 que las campe-
sinas chilenas ponian un cuidado extremo en la limpieza de sus cabellos y
en la de su cama (571). Por su parte, M. Graham dijo que “fuerza es con-
fesar que, en figura y elegancia, una joven lavandera chilena aventaja con
mucho a las nuestras” (572). De no poco inter& result6 para 10s
extranjeros la franca desinhibicih de las chilenas para cantar y bailar en
toda ocasibn, poniendo en ello tal energia que a muchos les pareci6 que
566. J. Johnson, loc. cit., 2534.
567. Ibidem, 254.
568. M. Radignet, loc. cit., 67-8.
569. S. Trifilo, ‘Ilarly 19th Century British Travelers in Chile’, JIAS (1969), 406-8.
570. Ibidem, 407, y M. Radignet, op. cit., 69 ct seq.
571. Ch. Lambert, op. cit., 14 y 125.
573 M Graham,op. cit., 218.

padas, trabajadas como una ‘masa peonal’, emplazadas puertas adentro
cual si fuese una nueva servidumbre, y subordinadas a un p a t h que ya
no era un “am0 de honor” sino un capitalista. Las mujeres independien-
tes perdieron su color y su calor autoctonos, su expresividad cultural, y
se sumieron en la palidez de la mercancia y en la rueda sin fin de la acu-
mulaci6n capitalista. Este fue el caracter de la servidumbre en que se ha-
llaron “las asiladas”. Y su numero creci6 rapidamente. En 1910, como se
dijo antes, habia en Santiago 8.582 de ellas, pudiendo ser muchas mas las
clandestinas. Probablemente, en ese aiio, una de cada cinco mujeres adul-
tas de la capital de Chile practicaba algun grado de prostituci6n (576).
La segunda forma de peonaje ilegal practicada por las mujeres de pue-
blo durante la primera mitad del siglo XIX, fue la subversi6n pre-politica.
Esta actividad femenina fue motejada por las autoridades como de
“andar a1monte”.
Aunque acostumbraron representar sus problemas y protestas a las
oridades en forma directa, a traves de peticiones por limosnas estata-
les, las mujeres de pueblo no mostraron, como norma, una actitud servil
frente a 10s representantes locales del Estado. Mas bien lo contrario. Jue-
ces y subdelegados se quejaban constantemente de que, cuando visitaban
10s ranchos fegeninos para cumplir diligencias oficiales, sus dueiias
solian recibirlos a palos y piedrazos. La sfiplica involucrada en las peticio-
nes y el desacato abierto mostrado en las instancias de represibn confi-
guran el carhcter de la distancia que las mujeres de pueblo establecian
entre ellas y el Estado, pese a la aparente contradiccion: exigian del Es-
tado, per0 no aceptaban la intervenci6n de Cste en lo propio de ellas.
En 1778, el Teniente de la Real Justicia de San Fernando se were116
contra la mulata Nieves Castro y su marido, porque ambos habian inju-
riado a su esposa, “a1 extrenio de haberla dado dicha Nieves Castro un
garrotazo... en ocasi6n que iba pasando el camino que sale de mi casa,
donde le sali6 dicha mulata con toda la familia que mantienen en su ran-
cho”. El Teniente dijo que se encontraba “en evidente peligro que suce-
da una averia, por ser esta vecindad una continua provocacibn contra mi
casa, por no tener sujeci6n ni respeto a nadie” (577). Habiendo mandado
el Administrador de la Real Renta de Tabacos a dos de sus subordinados
en 1789 a recuperar una tropilla robada que a la saz6n estaba en el sitio
de Mateo CortCs, sup0 que, a1 llegar 10s enviados alli, CortCs “se pus0 en
defensa, armado con una espada, y su mujer con un palo, a fin de que no
les registrasen la casa” (578). Dos aiios despuCs, el Teniente Aguacil de
San Fernando recibi6 la orden de ir, con otros cuatro ayudantes, a la casa
de un labrador, cuya vaca habia dafiado la sementera de un hacendado
vecino. El Teniente debia cobrar una cierta suma por 10s daiios. El te-
rrateniente, que era tambiCn de la partida, declar6 que, cuando llegaron
576.P. de Shazo, loc. cit.. 115 et seq.

a casa del labrador “salio su mujer con un garrotillo, y cargb conmigo’”.
Por su parte, el Protector de Indios del lugar inform6 que la mujer, Jose.
fa Caxigal, india, habia sido maltratada, que “la sacaron para afuera y
a1 marido que estaba en cama lo sacaron de ella y lo llevaron a la
carcel” (579). Y en 1803, el Juez de San Fernando se dirigio, en el ejer-
cicio de sus funciones, a embargar las tierras de las hermanas Maria y
Marta Mira. Pero -0ficio el Juez- “me recibieron las dos armadas de
palos, hasta llegar su osadia ;I descargarme un garrotazo en la cabeza
diciendo que no obedecian brdenes ningunas” (580).
Seg6n lo expuesto, podria decirse que las mujeres campesinai
habrian heredado de las indigenas su tendencia a defender a palos la in-
violabilidad de sus ranchos frente a la intrusibn estatal. Con tales antece
dentes, no puede sorprender que, despuCs de 1810, un n6mero conside
rable de mujeres de pueblo se involucraron en un peonaje de rebeldia.
ayudando a las montoneras campesinas de diversos modos o yCndose
ellas mismas a 10s campamentos rebeldes de las montaiias.
En 1822, 10s jefes militares de Concepcion confesaban que “por e
conduct0 de las mujeres se ha hecho el espionaje y correspondencia a1
enemigo” (581). Pero la actividad de esas mujeres no terminaba alli. AI
gunas participaban tambiCn en acciones directas. En 1834, por ejemplo,
“la mujer de Pedro Ortiz” era acusada de eso, pues no se separaba nunca
de ese campesino rebelde. Ella habia sido apresada varias veces, pero @e
habia escapado otras tantas, “habiendo tenido la osadia de abrir fora-
dos”. No bien se hallaba libre, sejuntaba de nuevo con 61, para seguir SUEB
correrias (582). Otras mujeres se esforzaban en reunir alimentos y ropas.
para 10s rebeldes que acampaban en las montafias.
Con todo, la mayor parte del peonaje femenino rebelde se concentrb
en las montafias, a1interior de Chillh. Algunas habian sido raptadas du-
rante las malocas lanzadas sobre 10s valles, pero otras eran las amantes
o/y las legitimas esposas de 10s rebeldes. Ya en 1820 el EjCrcito habia
lanzado un ataque contra uno de esos campamentos, donde hallaron
“mis de 30.toldos”, utensilios de cocina y numerosas vacas y caballos
(583). En 1827, el coronel Beaucheff atacb otro, donde tom6 6 prisio-
neros, “mlis de 40 mujeres con dos o tres niiios cada una”, y algunas
armas (584). En 1832, cuando las tropas regulares destruyeron en Epu-
larqubn el principal campo rebelde, encontraron alli muchas mujeres, que
encabezaban “centenares de familias”. Varias de ellas murieron en el
579. AJSI:do.,Lcg. 185, P. lO(1791).
580. Ibidcm, Leg. 190, P. 11 (1803). Tambih AJPuch., Leg. 16, P. 13 (1816).
581. AIC, 8 (1822), Concepcih, 18 de marzo, y AJI’uch., Leg. 16 P. 67. (1820).
582. AIC, 153 (1834), Puchacay,31 de agosto.
583. Ibidem, 8 (1 820). 9 de scptictnbrc,y 14 (1820), San Carlos, 27 dc agosto.
584. Ibidem, 104 ( I 827), Ministcrio dc Gucrra, 17 de fcbrcro.

5). A las que fueron tomadas prisioneras se les concedi
gubernamental, sitios en la zona de La Frontera, para rei
corporarlas a la vida normal (586).
Per0 el accionar rebelde de una parte del peonaje femenino no ter-
min6 en la derrota campesina de Epularqukn. Pues, casi junto con ella,
se iniciaron 10salzamientos puntuales del peonaje masculino, en muchas
partes. Y ellas se plegaron a eso. Su modo de hacerlo puede observarse
en el siguiente caso. En 1841,estall6 una rebelibn minera en la provincia
de Concepci6n. El Alcalde orden6 apresar 10s cabecillas del movimiento.
Per0 entonces -dice uno de 10sinformes-
“las Venegas, que alli existen, viven de esas (sic), se presen-
ciaron a 10s reos estimulindolos se fugasen de la prisibn,que
no obedecieran mi autoridad, que yo no era miis que un sal-
vaje, y que si ellas fueran hombres ya mehabrian cortadola
cabeza” (587).
Cuando 10s reos fueron sacados de la ciudad, “salieron las predichas
Venegas gritando como desaforadas por la calle contra el Juez...hasta la
puerta de mi casa; entonces sali para reprenderlas y hacerlas calla, mas
se enjuiciaron dicikndome me fuese a la... Vikndome insultado abierta-
mente... mandk a1 Inspector Jara tomara aquellas mujeres... sin querer
(ellas) obedecer, ordenC las llevasen a empujones... en fin, se logr6 apre-
sarlas” (588).
Ya en la clrcel, las hermanas Venegas presentaron un recurso de que-
ja, por maltrato. Otro de 10s detenidos inform6 que “una de ellas se halla
en estos momentos luchando contra la muerte de resultas del inhuman0
tratamiento que recibi6” (589). Requerido, el Inspector Jara declar6 que
cuando 61 tom6 a una de las hermanas, Csta le peg6 “una guantada, que
entonces la tom6 del pel0 y la llevo de un brazo a un cuarto de guardar,
y luego la larg6 para que se juntara con su hermana... quien tambih le
rasg6 la manta y le dio de bofetadas por la cara”. Agreg6 que las herma-
nas habian gritado constantemente que el Alcalde era un ladr6n. Y que,
cuando una de ellas “entr6 a ponerse vestido a casa de doda Leonor Pa-
rada”, no queria salir de alli, por lo que la sac6 a la fuerza, y ambos ca-
yeron a1suelo (590).
El anllisis de 10s desacatos y rebeliones pre-politicas del peonaje ge-
neral se harl en el capitulo siguiente.
585. AIC, 118 (1832), Comandancia, Parte de J. A. Vilkgr6n.
586. Ibidem, 56 (1832), 6 de marzo; 107 (1832), Papeles Diversos, 9
Ministeriodel Interior, lode febrero.
587 Ibidem, 195 (1841), Sumarios, 19 dc enero.
588. Ibidem.
589. Ibidem, 26 de enero.
590. Ibidem, Declaracibn dc Marcel0 Jara.
de 187 <18321.

QUINQUENIOS
CUADRO 22
IMPORTACION DE MAQUINASDE COSER:
CANTIDADES Y PRECIOS(184-83)
(Totales por quinquenio;$ de 45 d.)
CANTIDADES PRECIOS
184448 0 $ 0
1849-53 1 100
1854-58 9 77
185943 1.os0 63
186468 1.428 45
1869-73 15.418 25
1874-78 22.789 20
1879-83 48.43 5 7
(593)
Por varias dkcadas, la industria del vestuario se sustento sobre la arti-
culaci6n entre mercaderes asentistas y costureras que trabajaban a domi-
cilio. Es probable que, en esa nueva atm6sfera econbmica, algunas muje-
res de pueblo hayan revivido su espiritu empresarial y hayan adquirido
su propia miquina de coser. Esa probabilidad descansa sobre la tendencia
decreciente de 10s precios de esos artefactos. Pero, desde aproximada-
mente 1885, comenzaron a establecerse fibricas de ropa hecha, dotadas
de motores a vapor y miquinas-herramientas. Estas fabricas monopoli-
zaron rapidamente el mercado interno (594). Aunque la constitucibn de
esta rama fabril disminuy6 el nGmero de costureras que trabajaban en sus
casas, por cuenta propia o para un asentista o mercader, por otro lado
contribuyo significativamente a la formaci6n de un proletariado o peona-
je industrial femenino.
Hacia 1910, las mayores fibricas de ropa hecha del pais formaban
parte de establecimientos comerciales controlados por firmas extranjeras.
Empleaban entre 700 y 1.500 trabajadores. Con excepci6n de.los me-
cGnicos, electricistas y maquinistas, la mayoria eran costureras u “ope-
rarias”, parte de las cuales trabajaba a trato, a dornicilio. La firma Gath
& Chavez, por ejemplo, ocupaba 1.500 trabajadores, de 10s cuales 600
eran costureras a trato (595). Sin embargo, como las fibricas de ropa
tendian a trabajar con una baja inversi6n en capital fijo por trabajador,
la productividad del trabajo femenino era reducida y elevada la tasa de
plusvalia (596). En 1909 la industria de vestuario y confecci6n ocupaba,
en cojunto, 10.753 operarias. S610 las industrias deTBlimentosy del cuero
ocupaban un nGmero similar. El salario proniedio de las operarias era, en
593. G. $alazar, ‘I‘ntrcprencurs... ‘Tabla 58,329.
594. Ibidcm, 327-34.
595.Ibidem, 331.
596. Ibidcm. Tablas 60y 61,332.
311

cha indicada de 8 2,53 a
ipal tiempo (5973.
femenino. A modo de indicador, compdrese las siguientes cifras:
vivia a comienzos de siglo todavia en una situaci6n pre-industrial.

F
a *
I
UN CONVENTILLO
(De: R. Lloyd, Impresiones de la Rrptiblica
de Chile,Londres, 1915)

peribdicos a la cantina o chiribitil m6s cercano. La geografia urbana del
naciente proletariado industrial chileno de comienzos de siglo constituia,
para la mujer de pueblo, una invitacibn a prostituirse. Esto es, a conver-
tir la promiscuidad frustrada de 10s conventillos en la promiscuidad esca-
pista de las casas de tolerancia.
La proletarizacibn industrial de la mujer de pueblo no erradic6, pues,
su indigencia histbrica, ni mejorb sustancialmente su status en la sociedad
chilena. Peor adn: hacia 1910, estaba perdiendo tambiCn el rol que habia
desempefiado por siglos: el de eje de la economia y de la creatividad cul-
tural del pueblo.
I
iCua’lesfueron las caracteristicas dominantes de las relaciones senti-
mentales, o ‘de pareja’, que las mujeres de pueblo establecieron con 10s
hombres de pueblo?
Sin duda, Cste es un problema dificil de asir y delimitar. Sblo cabe
bosquejar sus rasgos m6s sobresalientes. Y es de inter& hacerlo, en la me-
dida en que el material disponible ayuda a definir mejor, es decir, en t&--
minos m6s histbricos, algunos estereotipos ideolbgicos que se han popula-
rizado a este respecto. Especialmente el que describe a la mujer de pue-
blo como una victima pasiva del machismo abusivo de 10s hombres de
pueblo.
.
Es cierto que en las antiguas comunidades indigenas la mujer se haua-
ba estructuralmente subordinada a1 hombre. Describiendo a 10s pehuen-
ches en 1827, E. Poeppig sefialb:
",..Coma entre todos 10s pueblos que se hallan en un estado
cultural mny bajo, las mujeres son bestias de trabajo que tie-
nen mucho que sufrir, y a quienes se encomiendan tambikn
labores que nadie consideraria como femeninas en otras
regiones. El caballo que monta el marido en la madrugada
debe ser laceado, traido y ensillado por 18mujer. Cuando las
familias emigran, es un deber de la mujer mantener la tropa
en orden, cargar debidamente 10s animales... descargarlos...
encender las fogatas: en una palabra, deben servir a1dkspota
casero, quien se entrega al sosiego, pues adquiri6 sus muje-
res como sirvientes...El menor descuido en algunos de estos
mdtiples deberes es castigado duramente, y llaman la aten-
ci6n las profundas cicatrices que cubren en gran n~meroa
algunas de estas mujeres...”(602).
Sin embargo, este cuadro, que era comdn por esos aAos en los reduc-
tos indigenas del sur, tendia a desaparecer a1 norte del‘Bio-Bio, donde
602. E:. I’ocppig, op. dt., 394-5.
313

“...lleg6 una maiiana... un malhechor a mi casa pidiendo
licencia para secar sus calzones por venir mojados, sin cono-
cerlo‘ninguno de nosotros...traia consigo un costal con algu-
nas presas de ternero... vendi6 a un vecino un pernil de dos...
y el otro se lo dio a mi marido para que se lo vendiese. Como
este infeIiz indio no tiene la advertencia de 10s espaiioles, fue
y lo vendi6.... A1 poco tiempo lo aprehendieron (a1 malhe-
chor)...quiso culpar a mi pobre marido por verlo indio y de
pocas palabras... me haga la limosna de echar libre a mi ma-
rido, en consideraci6n a ser un pobre indio ignorante, siendo
bastante el castigo que ha sufrido” (603).
Micaela Fibrega, de Coquimbo, se habia casado con un labrador de
Concepci6n, provincia a la cual ella se trasladb para vivir con 61. Per0 61
muri6 en 1834, “dejindola con 4 hijos y otro en la barriga”. Ella presen-
to entonces una solicitud a la Intendencia, pidiendo autorizaci6n para re-
colectar dinero entre el pGblico y asi financiar su viaje de regreso a Co-
quimbo. La imagen que perduro en ella de su vida junto a su esposo se
resume en las siguientes lineas, contenidas en su petici6n: “seiior, mi
marido lleg6 pobre a esta ciudad, y pobre ha muerto”. Se la autorizo
para pedir limosna. Reunio $ 52 y regreso a su tierra natal (604). El des-
encanto de Micaela Fibrega -que en el fondo era e1desencanto femeni-
no frente a la impotencia masculina para vencer el circulo de la indigen-
cia y la opresi6n- puede hallarse tambiCn en la mayoria de las peticiones
hechas por mujeres viudas o abandonadas, para mendigar (605). Las viu-
das de campesinos exitosos, en cambio, continuaron trabajando como
siempre, per0 s610 hasta donde el marco opresivo general se lo permitia.
La crisis de la economia campesina lanz6 “un espantoso nhmero” de
mujeres a la vera del camino. Eso agudiz6 en ellas no s610 su instinto em-
presarial, sino, ademis, desarrollo su pragmatism0 moral. En otras pala-
bras, consolid6 el avance de las mujeres post-campesinas por un camino
distinto a1 de la mujer indigena tradiciond, y, tambib, diferente al de la
mujer Patricia en ese tiempo. Esa evoluci6n especifica desarroll6 en ellas
una forma desinhibida y flexible de relaci6n con 10shombres, no sujeta ni
a1 despotism0 casero del ‘jefe’indigena ni a 10s rigidos preceptos morales
y sociales que encasillaban a la mujer Patricia. Los casos que se presentan
a continuacibn describen, desde distintos ingulos, esa flexibilidad.
El alcalde de Petorca denuncio pGblicamente en 1796 a Gervasia Pi-
zarro, mujer casada, por mantener “ilicita amistad” con otros dos sujetos
casados. Tal amistad era -seghn el alcalde- de notoriedad, no s610 “a1
marido de esta”, sino a todo el pueblo (606). En la circel de San Fernan-
do, en 1802, Narciso Giilvez declar6 que la causa de su priVi6n era “por
un amancebamiento que tenia con una mujer, y que lo hallaron (con
603. AIC, 151,PapelesDiversos,agosto de 1838.
604.Ibidem, 107 (1834),Papeles Divcrsos, 28 dc agosto.
605.Entre otras muchas,ver ACV, 8, Tomo 6 (1847),f. 500.
606.AJPet., Leg. 11,P. 17 (1796).
315

que iba a acusarlo; entonces se le arrodill6 y le
que no lo hiciera, por lo cual no quiso hacerlo”
El oficio judicial dice, en su acapite final: “no
el paradero de Manuel Garcia”.
pidi6 por Dios
se ha podido averiguq,
’ (511).
‘ILa desinhibici6n y naturalidad con que las mujeres de pueblo trata-
ban a 10s hombres en general puede apreciarse en las declaraciones de
aquellas que fueron sorprendidas alojando dos o mas hombres en sus
cuartos. La declaraci6n de Maria Morales, hecha en 1844 en la carcel de
Puchacay, es, en este sentido, especialmente reveladora de 10s diferentgs
matices que envolvia esa naturalidad. Parte de esa declaracion dice:
“...que el Lunes a1 venir el dia, estando ella en su camastro
durmiendo con su marido, sinti6 como para la parte de 10s
pies de su cama acostarse uno, y que habiendo dicho a su ma-
rido ‘iquiCn sers el que se ha venido a acostar?’, y que enton-
ces habia contestado la mujer de don Juan Bautista Mendosa
que la dejasen dormir; y que era un privado el que se llev6
todo el Lunes en el cuarto a puerta cerrada, resultando ser
un muchacho pe6n que fue de don Bautista, llamado JosC, y
que ignora su apellido porque nunca lo habia visto...y que el
mislno dia lleg6 otro mozo llamado Valentin, amigo de Lo-
renzo, porque con 61 lleg6 de las ramadas, y que solaniente
hablaron con el tal JosC que estaba en ese cuarto...y SosC se
aloj6 en el cuarto y al otro dia se fue y que su niarido no lo
vi0 irse porque sali6 el martes niuy de alba mandado por su
patrh, y que el tal Valenin se fue ese mismo dia y 10s mozos
chillanejos se fueron el Lunes” (612).
Dada la flexibilidad de la conducta femenina y la escasa sedentarie-
dad de 10s maridos peonales, no es extrafio que las relaciones de adulterio
constituyesen una experiencia frecuente para unas y para otros. Esto
afectaba de un modo especial a 10s peones mineros que debian permane-
cer recluidos en 10s campos laborales por largos periodos. En ciertos ca-
sos, esto podia conducir a situaciones dramaticas. En 1847,por ejemplo,
Josefa Ribadeneira, argentina, lavandera y casada con el pe6n mirier0 Ro-
mualdo Paez, fue acusada de ahogar a su hija, una criatura de dos dias de
edad. Ella nego haberla matado.Confes6 si “que la nifia no es hija de su
marido, pues habiendo estado ella ausente de Cste...habia tenido la fragi-
lidad de tener relaciones con otro hombre... que su marido nada ha sap
pechado”. El juez de Copiap6 la conden6 a muerte. Pero, dias despub,
Maria Josefa Ribadeneira se escap6 de la carcel (613).
Con todo, pese a la notable flexibilidad moral de la mujer de pueblo
(que las autoridades no dudaron en condenar como un atentado a la
611. AJSVc., Leg. 81, P.20 (1846).
612. AJPuch., Leg. 16, P. 54 (1844), y AJTa., Lug. 729, 1’. 8 (1852).
613. AJCop., Lcg. 66, P.13 (1847).

‘aposentamiento’.
bres que Vivian enparece haber afect
Copiapb, fue acusado en 1842
rrompiendo 10s alumnos del colegio””.
motes y expulsado del d ~ p ~ a m ~ n t o

tratamiento largo, en el curso del cual -confes6 don Juan Jos6
fermas experimentaron “alguna mejoria”. Sin embargo, extrafiado por I
longitud del tratamiento y por el hecho de que el m6dico insistia en que
“le dejaren solo con las mujeres enfermas”, el duefio de casa decidi6 in-
vestigar lo que ocurria. Y,sin previo aviso, entr6 en la habitaci6n donde
tenia lugar el tratamiento naturista. En la parte pertinente, su
declaraci6n dice: “lo mhs exagerable es que hace desnudarlas de toda su
ropa a dichas enfermas para darles friegas”. Concluy6 diciendo que trat6
a1mulato como lo merecia y que lo despidi6 “con aspereza” (618).
En cambio, Tomas Guerra, vendedor ambulante de Petorca, fue acu
sado de realizar reiterados hechos “escandalosos y abominables” con nu-
merosas “mujeres casadas vivientes en el recinto de esta villa”. A objeto
de “cortar radicalmente 10s vicios de que esti poseido este individuo”
-dice el oficio del juez- se le orden6 desarrollar sus actividades comer-
ciales ‘‘s610 desde las 6 de la maAana hasta las mismas horas de la tarde”
(619). Aun cuando 10s casos de donjuanismo no eran dominantes, de he-
cho un gran numero de peones o campesinos casados se sintieron obliga-
dos a emigrar en busca de empleo, y en el proceso de esa busqueda a rela-
cionarse y trabar amistad intima con otras mujeres. Incurrian asi en adul-
terio publico. Las esposas afectadas no dudaron en concurrir a la justicia
para demandar ayuda de sus maridos lejanos. Aquellas que se hallaron
con hijos nacidos a1 calor de una promesa no cumplida de matrimonio,
hicieron lo mismo (620).
No es extrafio, pues, que en este context0 de crisis, opresi6n y flexi-
bilidad moral reciproca de hombres y mujeres, las relaciones internas de
las parejas constituidas (legalmente o no) fueran inestables, dando lugar a
periodicos estallidos de violencia fisica y emocional. La siguiente miscel6-
nea de “escindalos pbblicos” permite perfilar la amplitud y profundidad
de esa violencia.
Torivia Vega, duefia de una “casa de trato” en Copiap6, denunci6 en
1849 a su marido Ildefonso Villanueva, por insulto y vejaci6n. El
incidente -dijo ella- “me trajo por resultado botarme de mi casa, que-
darse (61) con todas las prendas de mi us0 y con 10s Gltiles e intereses que
tenia para mi trabajo” (621). Por su parte, Pedro Ruiz, pebn, tuvo en
1847 “una pendencia escandalosa” con su concubina Lorenza Echegarai.
Ruiz result6 con una herida cortante en la mano, “efectuada por la mujer
con un cuchillo”. Y era que 61 habia vivido antes amancebado con Rosa
Gutikrrez, de la cual tenia una hija de 5 meses, que 61queria retener. Lo-
renza y Rosa eran ambas argentinas, cocineras de oficio, y habian sido in-
618. AJSFc., Lcg. 66, P. 29 (1796).
619.AJPct., Leg. 11,P. 17 (1796).
620.Hay muchos cjemplos. Entrc otros: AJTa., Leg. 480, P. 1 (1847); #JV, Leg.
621. AJCop., Leg. 40, P. 18 (1849).
(1847): ACC, 6 (1840), f. 61;ACLS, 34 (1798), 23 y 24 dc abril y 22 de scptkmbre!’
319

timas amigas. Lorenza confeso que estaba celosa. Filodfieamente, el
juez del cas0 cerro el expediente anotando:
“Del sumario resulta que e’stostuvieron m a dfsputa de aque-
llasque ocurren entre gentes de suclase,y relacionadosQomo
estin, no traen consecuencias, mucho menos cuando no sa-
len del circulo de sus relaciones privadas. La ilicita amlstad
de estos dos individuos es en si un delito, per0 no se trata de
ella en estejuicio” (622).
’
Un dia de 1847, Maria Soto salio escapando de su easa de Parral, se-
guida de cerca por su esposo los6 Maria, quien “la seguia con una espue-
la en la mano, donde le venia tirando de pufialadas, y que la infeliz por
favorecerse se venia buscando el abrigo de sus padres”. Ella result0 con
dos heridas en la cabeza. El fue puesto en la cgrcel, per0 se escapo (623).
En Copiapo, Rosa Romero, cocinera, 19 afios, recibici ese mismo aiio
“dos trompones” de su supuesto marido, Onorato Chavez, “por lo que
ella se pus0 a gritar” mientras c o d a hacia abajo la calle Chaiiarcillo. Y
fue asi que se descubri6 su arnancebamiento. El confesb que estaba casa-
do en Santiago, per0 “que no hay6 que hacer sin0 buscar a esta mujer
qor no haber podido venir con la suya”. Ella dijo que “no sabia que le
fuera a pasar nada por vivir amancebada, pues hay muchas mujeres
viviendo asp’. El explico que “le quiso pegar porque (ella) estaba bebi-
da”. En vista de ello, 61 fue condenado a 6 meses de presidio. Ella, por
igual tiempo, a una casa correccional(624). Una noche de 1847, el pebn
Valentin Machuca “se hallaba algo divertidb”. En tal condicibn, hiri6
a su mujer en e1 muslo, con un cuchillo. Ambos se hallaban disputando
en una chingana de Parral, administrada por Rufina GuzmBn (625). Dos
aAos de trabajos forza fue la condena dada por el juez de Copiap6
nisio Varas (“de la otra banda”), casado, 30
Su delito habia sido golpear a su mujer “con
palo y piedra hash dejarla tirada sin acci6n ninguna en la calle pbbli-
ca”. Ella qued6 con contusi graves yi congestion cerebral. El decla-
1-6 que “le he pegado otras , por jdguetp, y no tiene presente t.1
nGmero de veces” (626).
/
Era inevitable que la repeticibn de estas erupciones de violencia con-
era por desencantar a muchos (0 muchas) de su convivencia. Los
nes mineros, en especial, cantaban en sus versos a la infidelidad
las plaeilleras y solian contar, en sus corrillos, dramiticas historias ac
ca de las traiciones femeninas,f627). No se han hallado testimonio
mujeres a este respecto, pera el context0 de sus peticiones a la au
dad revela que. de hallarlo$, no serian muy distintos a 10s versos de I
622. AfCop., Leg. 66, P. 15 (1847).
623. AJPa., Leg. 14, P. 15 (1847).
624. AfCop., Leg. 65, P. 11(1847
625. AJPa., Leg. 14, P. 10(1847).
626. MCop.,Leg. 42, P. 27 (1847).
627. Por ejemplo, V. Phrez,Recuer
320
del p a d o (fiantiago, 1958,6a. ed.), 337-48.

mineros. Asi lo revela en parte la siguiente declaracibn, hecha par Mer-
cedes Valenzuela a1juez de Copiap6 en 1843. Dijo:
“Que estando en qu cuarto lleg6 a 61 Juan Mosquera, hombre
con quien ha vivido alg~ntiempo, pero desengaiiada del mal
resultado que podria tener su amistad con este hombre y por
el mal trato que recibia de 61, le dijo que no volviera m6s a
su casa... per0 la persigue continuamente... avis6 a1 dueiio
de caw, don Jos6 Antonio Ossa, para que lo hiciese retirar-
se...Mosquera la estaba aguaitando para pegarle...”
Juan Mosquera era peon minero, 23 aiios, argentino. Se le acus6 de
haber destrozado la puerta del cuarto de Mercedes, en casa de don JosC
Antonio. El pe6n confes6 que habia ido “a1 mismo cuarto a reconciliarse
con ella, y habiendo empujado la puerta, la chapa se desclavo” (628).
La eventual separacibn de las parejas no significaba, necesariamente,
ni el tirmino de su relacibn, ni el de sus conflictos. Esto podia dar lugar
a embarazosas situaciones. Tal le ocurri6 en 1836 a Petronila Riberos,
una inmigrante argentina que, luego de vivir algun tiempo en 10s distri-
tos mineros, logr6 casarse ventajosamente con Dionisio Navarro, de San
Felipe. Y estando un dia con un grupo de selloras amigas toinando mate
en el corredor de su casa, se acerc6 a ellas Josi Carrizo, de Putaendo, y
en presencia de muchas personas le grit6 que “era una rotosa, una hem-
bra suya... y sac6 una bolsa de plata diciendo que mhs plata que aquB
lla le habia comido esa Puta”. El juez reconvino a Carrizo por injurias
(629).
Es indudable que, en contraste c,on las introvertidas, acalladas y for-
malizadas parejas patricias, las peondles aparecian sobrecargadas de color,
de estridencia, de visibilidad y, por tanto, de escindalos.
Con todo, seria un error definir hist6ricamente las parejas populares
s610 en funci6n de ese contraste. Primero, porque ese comportamiento
peonal no consistia en el degeneramiento de 10s c6digos patricios de con-
ducts, sino en una respuesta pragmitica a una situaci6n socio-econ6mica
objetivamente diferente a la del patriciado. Segundo, porque, aun con
referencia a 10s c6digos patricios, muchas parejas populares -sobre todo
campesinas y obrcros industriales- se regian por normas ‘de respeto’, en
tanto operaban sobre la base de una permanente colaboraci6n producti-
va.-Y, tercero, porque existi6, por sobre las relaciones de pareja, un plano
general de relaciones populares en el que hombres y mujcres se sintieron
integrados, en conjunto, en una clase o comunidad diferente a la patri
Ese plano se manifest6 en la marcada tendencia a consumir productos
trabajo popular, a entretenerse conforme a las usanzas desarrolladas por
10s campesinos de viaje y 10s peones desocupados, y a socializar de modo
628. AJCop., Leg. 41, P. 7 (1843).
629. AJSFe., Leg. 71,P.30 (1836).

abierto y hospitalario, a1modo de “las abandonadas”. Es iste el plano de
relaciones donde la verdadera moralidad del peonaje debe ser buscada.
Pues fue aqui donde 10s hombres y las mujeres de pueblo hallaron su
identidad cultural y su cohesion cornunitaria. Como tambien la fuerza
colectiva para concertar acciones defensivas (como proteger el rancho a
palos) frente a las intrusiones del Estado, o “malocas” ofensivas frente a
la propiedad Patricia acumulada. Si en la sociabilidad Patricia 10s codigos
conductuales regulaban de preferencia las relaciones individuales de pare-
ja, y sobre todo el comportamiento y fama de la mujer Patricia, en la
sociabilidad popular el c6digo conductual regia sobre el conjunto del
“bajo pueblo”, constituyendo una moralidad colectiva en la cual las
mujeres -en especial, “las abandonadas”- desempeiiaron un papel cen-
tral, abierto, que hizo posible el entendimiento general de unos y otras
y de todos ‘10s de abajo’, hasta fundirse en un mismo agente social e
historico, perfectamente reconocible desde arriba, y sobre todo, desde
fuera. Los extranjeros percibieron esto con especial nitidez.
‘
Sin embargo, como se seiializo mds arriba, la proletarizacion urbana
e industrial de la mujer de pueblo tendi6 a encerrar las relaciones de pare-
ja y la amplia fraternidad popular dentro de circulos urbanos cada vez
mris estrechos y materialmente putrefactos. Las relaciones de colabora-
cion y conflict0 se densificaron y comprimieron. La sociabilidad popu-
lar expansiva de ramadas y fondas dio paso a1humor sordid0 de burdeles
y chiribitiles. Habiendo agotado el espacio y el paisaje, la opresi6n y la
miseria penetraron mris adentro, royendo en la conciencia misma de las
masas comprimidas. La extrovertida auto-confianza del “roto” se torno
un rencor sordo. Pues la desesperacibn parecia no tener, a veces, limites.
Ya en 1843 el regidor Hevel, de Valparaiso, percibio el roce de esa deses-
peraci6n:
“Una casa de expbsitos... es otro de 10s establecimientos uti-
lisimos y eniinentemente necesarios. Repetidas veces se oye
decir que aparecen en el fondo de las quebradas miernbros
despedazados de nifios que han sido arrojados a ellas por el
crimen o la miseria de sus padres, que no tienen cbmo ah-
mentarlos. Estas proles desgraciadas nacen para ser aliment0
de 10s perros o cerdos: y 10s miembros municipales, padres
del pueblo, que 10s elige para que velen sus necesidades jse
liarh indolentes y frios espectadores de una calamidad de
que se horroriLa la niisma naturaleza?” (630).
Y fue asi como el capitalism0 chileno comenz6 a construir, en lo
profundo de la sociedad popular, sus pies de barro.
630. ACV, 6, Torno4 (1843), f. 229.
322

1. Las propiedades rurales, de acuerdo a1 ingreso anual producido
2. Estimacion del numero total de labradores (1854-1907)
3. Numero de trabajadores por tip0 de propiedad rural, en 10s dis-
4. Numero de trabajadores por propiedad rural, en 10s distritos
5. Numero de viiias segun las clases de vifiateros, en el Partido de
6. Precios de 10s servicios estolares (1 857)
7. Mortalidad infantil en el distrito de Concepcion ( 1835-8)
8. Numero de peones segun tipos de actividad (1854-1920)
9. Numero de peones segin sexos ( 1854-1920)
(1861)
tritos que se sefialan (1874)
que se seiialan ( 1874)
Itata (1822)
10. Numero de maquinas agricolas importadas entre 1844y 1878
1 1. Un contrato de habilitacion: evolucion del endeudamiento del
12. Importacion demaquinasy herramientas para la mineria
13. Estructura productiva de las minas chilenas en ciertos distri-
14. Salarios de peones de minas ( 1820-1879)
15. Crecimiento de la poblacion en las regiones mineras y en las
16. Poblacion de las principales ciudades ( 1813 y 1920)
17. Tipos de c a m rurales: distritos de Aconcagua y Chillan (1874)
18. Salarios del peonaje urbano ( 1789-1870)
19. Mujeres ocupadas en artesanias de tipo rural (1854-1920)
20. Poblacion masculina y femenina en algunos distritos urbanos
2 1. Numcro de mujeres en ocupacionesde tipo peonal(1854-1920)
22. Importacion de niiquinas de coser ( 1844-83)
minero (1798-1802)
( 1844-78)
tos (1 875)
ciudades principales ( 1843-1907)
( 1856)
35
36
46
46
85
112
134
154
155
159
186
213
213
217
218
228
228
235
264
271
285
311

ABREVIATURAS UTILIZADAS
ACC :
ACLS :
ACS :
ACV :
AECH :
AIC :
AICoq. :
AJCa. :
AJCop. :
AJLS :
AJLA :
AJPuch. :
AJPa. :
AJQui. :
AJQuir :
AJSFdo. :
AJSFe. :
AJV :
AJY :
AJPet. :
AMCau. :
AMCu. :
AMLAnd.
AbfLi. :
AMR :
AMSFe. :
AMTa. :
AMVi. :
ANC :
ANCh :
ANTa. :
ATM :
BACHH :
CN
EC
HAHR :
Archivo del Cabildo de Concepcion.
Archivo del Cabildo de La Serena.
Archivo del Cabildo de Santiago.
Archivo del Cabildo de Valparaiso.
Anuario Estadistico de Chile.
Archivo de la Intendencia de Concepcion.
Archivo de la Intendencia de Coquimbo.
Archivo Judicial de Casablanca.
Archivo Judicial de Copiapo.
Archivo Judicial d e La Serena.
Archivo Judicial de Los Angeles.
Archivo Judicial de Puchacay.
Archivo Judicial de Parral.
Archivo Judicial d e Quillota.
Archivo Judicial de Quirihue.
Archivo Judicial de San Fernando.
Archivo Judicial de San Felipe.
Archivo Judicial de Valparaiso.
Archivo Judicial de Yurnbel.
Archivo Judicial de Petorca.
Archivo de la Municipalidad de Cauquenes.
Archivo de la Municipalidad de Curico.
Archivo de la Municipalidad de Los Andes.
Archivo de la Municipalidad de Linares.
Archivo de la Municipalidad de Rancagua.
Archivo de la Municipaljdad de San Felipe.
Archivo de la Municipalidad de Taka.
Archivo de la Municipalidad de Vicufia.
Archivo Notarial de Concepcion.
Archivo Notarial de Chillan.
Archivo Notarial de Taka.
Archivo del Tribunal de Mineria.
Boletin de la Acadenih Chilena de la Historia.
Censos Nacionales.
Estadistica Coniercial d e Chile. c
Hispanic America History Review
.
8

IAS : Journal of Interamerican Studies and World Affairs.
LARR : Latin America Research Review.
MMI : Memorias del Ministerio del Interior.
MMJCIP : Memorias del Ministerio de Justicia, Culto e InstrucciC
Publica.
HG : Revista Chilena de Historia y Geografia.
: Sesiones de 10s Cuerpos Legislativos de Chile.

INDICE
4
INTRODUCCION . . . . . . . . I . . . . . .
Pig.
7
CAPITULO 1
LOS LABRADORES: CAMPESINIZACION Y DESCAMPESINI-
1. Formacion colonial de una clase trabajadora: desde el someti-
miento laboral de una naci6n a1 surgimiento de campesinos y
peones libres (1541-1750) . . .. .... .. .... ... ... ... .....
2. Los “labradores” del siglo XIX: problemas de concepto, nume-
ro y evoluci6n general .. .. ...... ... .. .. ... . ... .......
3. El proceso de campesinizacion ., ... ..... . . .. ... ... .. ...
a) A1 interior de las grandes propiedades rurales ..... . . .....
b) En 10s ejidos y demasias de Cabildo ... ...... ... ... . ...
4.La economia campesina: producci6n y comercio (1820-1860) . .
5. La economia campesina: opresion, paralizacion y crisis (1780-
1860) ...........................................
ZACION(1750-1860) ..................................
CAPITULO 2
EL PEONAJE. INTINERARIO, DESEMPLEO Y SEMI-PROLE-
TARIZACION (1820-78 Y MAS ALLA) ... ... .. . ... . . . .... .
1. Introduccion: problemas de concepto, numero y evolucion
general ...........................................
2. El peonaje rural, o la semi-proletarizacion de inquilinos y
peones estables . . .. . . .. .. . .. . .. ... . .. . . .. .. ...... ...
3. El peonaje minero: del pirquinaje libre a1 acuartelamientolabo-
- ral;o el origen del campamentominero (“Company-town”) ....
a) Durante el periodo colonial ...... .. .... ........ . .. . .
b) Durante el periodo 1820-78 .. . . . . . ..... .. .. .. .... . . .
c) El campamento laboral del siglo XIX (0“company-town”):
relaciones sociales de producci6n minera y transicih a1
capitalismo ... . . .. .. . . .. .. .. . . . . . , .. ... . .... . ....
21
21
30
37
37
47
74
/U
145
145
156
173
174
195
219
327 i

4. El peonaje pre-industrial de la ciudad: transfonnacion urbana,
5. El peonaje femenino: iniciativa empresarial, servidumbre
trabajo compulsivo y comercio regaton (1820-78) . . . . .
Apartados: A-I ..................................
proletarizacion ( 1750-1900)
LISTA DE CUADROS ..................................
ABREVIATURAS UTILIZADAS .......................

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