El documento habla sobre el conocimiento e interés de Habermas. Aborda los ámbitos de la realidad humana y las ciencias de orientación crítica como la emancipación, la comunicación y la razón. También menciona la autorreflexión crítica, la reflexión transcendental y la importancia que Habermas le da al psicoanálisis como un ejemplo tangible de una ciencia que recurre metódicamente a la reflexión.