Ponencia Hugo Aguirre, "La Comunicación como derecho de todos en el marco de la cultura de la legalidad"
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Este documento discute la importancia de la comunicación para establecer una cultura de legalidad en el Perú. Argumenta que la comunicación puede contribuir a la legalidad al instalar sentidos comunes, generar acuerdos y establecer flujos comunicacionales que guíen la convivencia social. Sin embargo, señala que actualmente hay débil institucionalidad, inequidad y concentración mediática en el Perú, lo que dificulta que la comunicación cumpla plenamente este rol. Propone la creación de observatorios mediáticos para vigilar el contenido y prom
Ponencia Hugo Aguirre, "La Comunicación como derecho de todos en el marco de la cultura de la legalidad"
- 1. COMUNICACIÓN DERECHO DE TODOS FORO MACROREGIONAL “HABLEMOS PERÚ”
- 2. LA COMUNICACIÓN COMO DERECHO DE TODOS EN EL MARCO CULTURA DE LA LEGALIDAD Hugo Aguirre Profesor Principal PUCP
- 3. LA CULTURA DE LA LEGALIDAD DEMOCRACIA Y CIUDADANÍA COMO “ESTRUCTURAS ESTRUCTURANTES”. LA INSTITUCIONALIDAD COMO FUNDAMENTO DEL ORDEN CIVIL. SIN CULTURA DE DEBERES Y DERECHOS NO HAY LEGALIDAD. EL CONATUS HUMANO CARECE DE REFERENTES FORMATIVOS: SE CONFUNDE.
- 4. NUESTRAS MÚLTPLES DEBILIDADES JUEGAN EN CONTRA DE…. LA INSTITUCIONALIDAD PRIVADA Y PÚBLICA LA ENCARNACIÓN DE DEBERES Y DERECHOS LA CONSTRUCCIÓN DE SOCIEDAD Y PROYECTO NACIONAL LA CREDIBILIDAD Y LA CONFIANZA
- 5. ¿QUÉ PASA CON LA LEGALIDAD? Le legalidad se hace cultura cuando se convierte en apropiación de lo virtuoso y práctica social de lo constructivo. La legalidad se hace cultura cuando se hace innecesario reforzar las normas pues las prácticas legales se incorporan a la cotidianidad. La legalidad es sostenible cuando se actualizan tanto las normas que la regulan cuanto los comportamientos que la proyectan. La legalidad se masifica cuando sus beneficios opacan los de la ilegalidad. CUANDO LA LEGALIDAD DE NORMALIZA SE CONSAGRA LO VIRTUOSO COMO PRÁCTICA SOCIAL----- SE HACE CULTURA DE LA LEGALIDAD.
- 6. ¿QUÉ PAPEL JUEGA LA COMUNICACIÓN? Instala sentidos comunes: comprensiones, proximidades, diálogos, consensos. Contribuye a la generación de acuerdos, reconocimientos, respetos, jerarquías, poderes. Establece los flujos comunicacionales necesarios para la convivencia social y cultural: Propone rutas, instala procesos, guía interlocutores. Construye los imaginarios y representaciones de la legalidad versus los de la ilegalidad: representa lo deseable, condena lo perverso, compone una pedagogía de lo imprescindible. Visibiliza y Estigmatiza lo aceptable y lo condenable: Procesa una narrativa formativa, cuenta la historia de lo necesario y lo prescindible. Narra los contrastes entre lo legal y lo ilegal: Consagra lo virtuoso.
- 7. ¿CUÁL ES LA ESCENA ACTUAL? Débil institucionalidad. Inequidad. Presiones constantes de los poderes fácticos. Partidos políticos resquebrajados. Inexistencia de rutas para la construcción de lo cívico. Conciencia desequilibrada de deberes y derechos: Ciudadanías apátridas. Actores sociales desarticulados. Pantallas, ondas, papeles sincronizados (transmedialidad de tecnologías y contenidos) Audiencias demandantes y desarmadas: consumo mediático sin vigilancia. La ilusión del target hace desaparecer al ciudadano privilegiando al consumidor.
- 8. El drama cotidiano de la permisividad ciudadana La cultura de la trasgresión La delincuencia emergente Tres modalidades de actividad económica: Las que operan según la ley (formales) Las que ignoran las leyes cuando les conviene operando en un claroscuro jurídico (informales) Las operaciones que desafían abiertamente toda ley y principio ético (delictivas) TODO ESTO SE COMBINA PERVERSAMENTE EN LA VIDA COTIDIANA… Y LO HACEMOS NOSOTROS MISMOS ESTE ES EL MARCO DONDE OCURRE LA COTIDIANIDAD FUNCIONAL DE LA VIDA NACIONAL (ACTIVIDADES SOCIOECONÓMICAS)
- 9. ¿DÓNDE NOS UBICAMOS? ¿QUÉ HACEMOS DESDE LA COMUNCACIÓN? ¿INFORMAMOS? ¿ENTRETENEMOS? ¿EDUCAMOS? ¿DRAMATIZAMOS? ¿ESPECTACULARIZAMOS? CONTAMOS HISTORIAS QUE SE CONVIERTEN EN REFERENTES EXISTENCIALES PARA LA CIUDADANÍA
- 10. ¿QUÉ COMUNICACIÓN NECESITA EL CIUDADANO? INFORMATIVA ----------------------------------- > ESCLARECEDORA EDUCATIVA --------------------------------------- > SEDUCTORA ORIENTADORA ----------------------------------- > GUÍA VIRTUOSA DEL CONSUMO CONFIGURADORA ------------------------------- > IMAGINARIOS CONSTRUCTIVOS COMUNICACIÓN DE AUTOAYUDA CIUDADANA
- 11. ESTA COMUNICACIÓN COMPROMETIDA NOS DEBE CONDUCIR A… LEGALIDAD BUEN VIVIR DESARROLLO SOSTENIBILIDAD
- 12. EL PROBLEMA DE LA CONCENTRACIÓN MEDIÁTICA + < INFORMACIÓN > - + < COMUNICACIÓN > - LO QUE SE INSTALA ES… PODER DE EMISIÓN DEL DISCURSO PODER DE CONTROL DE LA INVERSIÓN PUBLICITARIA PODER DE IMPOSICIÓN IDEOLÓGICA PODER ORDENADOR DE LA AGENDA POLÍTICA, SOCIAL, CULTURAL, ECONÓMICA PODER PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA EQUIDAD SESGADA… SIGUEN PROBLEMAS.
- 14. RAMIFICACIONES DE UN GRUPO MEDIÁTICO…
- 15. NECESITAMOS VIGILAR PORQUE NADIE LO HACE OBSERVATORIOS MEDIÁTICOS MONITOREO DE CONTENIDOS SEGUIMIENTOS PROPOSITIVOS AGENDAS CONSENSUADAS DISCURSOS CONSTRUCTIVOS AUDIENCIAS ACTIVAS SISTEMAS MEDIÁTICOS EQUILIBRADOS ETICAS Y ESTÉTICAS MEDIÁTICAS ACORDES CON EL PROYECTO DE SOCIEDAD
- 16. PROPONEMOS… Instalar observatorios mediáticos regionales. Utilizando metodologías validadas internacionalmente. Para generar una cultura de vigilancia mediática. Que contenga / frene todas las concentraciones perversas de la comunicación pública y privada. De modo que se pueda mejorar nuestras culturas mediáticas. Y alcanzar excelencias comunicacionales. Para mejorar la sociedad, los ciudadanos y el camino hacia el desarrollo…
- 17. VOLVEMOS A LA UTOPÍA COMUNICACIONAL COMUNICACIÓN, DERECHO DE TODOS.
- 18. Utopía de la comunicación Reflexiones para construir la comunicación que necesitamos PRETENDER SER
- 19. Una imagen compleja del mundo Los discursos apocalípticos como configuradores de una imagen del mundo: El discurso de la desaparición de las ideologías y la desaparición de lo político El discurso de la crisis como “bajo continuo” y drama sostenible El discurso de la diversidad en la arquitectura de lo global El discurso medioambiental como melodrama de la finitud El discurso económico como neo-metarrelato insuficiente El discurso de la comunicación como placebo frente a los males sociales El discurso utópico como instrumento de esperanza
- 20. Densidad y fluidez de la comunicación contemporánea RELACION NEGOCIACIÓN INTERACCIÓN MUNDIALIZACIÓN TRANSTERRITORIALIDAD TRANSDISCURSIVIDAD TECNOLOGIZACIÓN ACELERACIÓN CONVERGENCIA Y POROSIDAD VIGILANCIA Y MONITOREO
- 21. ANTECEDENTES UTÓPICOS: UTOPÍAS MÍTICAS UTOPÍAS RELIGIOSAS UTOPÍAS POLÍTICAS UTOPÍAS OPERATIVAS: UTOPIA DEL PROGRESO UTOPÍA DEL DESARROLLO UTOPÍA DE LA DEMOCRACIA UTOPÍA DE LA COMUNICACIÓN
- 22. LAS TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN COMO DISCURSOS INSTRUMENTALES... LA SEDUCCIÓN DE LA PUESTA EN ESCENA: LA UTOPÍA DE LA REPRESENTACIÓN LA FUNCIONALIDAD DE LA COMUNICACIÓN: LA UTOPÍA ADMINISTRATIVA LA DESCONSTRUCCIÓN CRÍTICA DE LA COMUNICACIÓN: LA UTOPÍA DE LA LIBERACIÓN DE LAS AUDIENCIAS LA TEXTUALIDAD DE LA ESTRUCTURA: LA UTOPÍA DE LA SIGNIFICACIÓN LA CULTURA COMO ESCENA Y LÍQUIDO AMNIÓTICO DE LA COMUNICACIÓN: LA UTOPÍA CULTUROLÓGICA LOS ENFOQUES INTERSTICIALES: LAS UTOPÍAS DE LAS MEDIACIONES Y LOS ESPEJOS
- 23. LA COMUNICACIÓN COMO OBJETO DE ESTUDIO EL APARATO DISCURSIVO Y DE PRODUCCIÓN DE CONTENIDOS LA DIMENSIÓN TECNOLÓGCA EL POEL PODER MEDIÁTICODER MEDIÁTICO
- 24. UTOPATRIA DE LA COMUNICACIÓN Los ciudadanos: académicos, comunicadores, operadores, expertos y productores de tecnologías, corporaciones El territorio y seguridad La constitución y las leyes Los poderes Necesitamos que vuelvan los poetas vuelvan a la República Y que los programas operativos destraben la reflexión y la innovación La utopía es analógica… a la mierda con lo digital. Retorno a lo decimonónico-