Historia de la educación
- 1. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Filosofía de la Educación
- 2. EGIPTO •Enseñanzas morales y conductistas. •Dirigida de padre a hijo o de escriba a discípulo. •Educación mnemónica (memoria). •Educación física, educación para la guerra. •La escritura sólo en manos del escriba. •Educación en la primera infancia por la madre. •Para estudiantes indolentes castigos corporales. •Todo razonamiento, teoría o justificación lógica se reservaban a los grados superiores de estudio. •Comienzos de la educación institucionalizada. •Arte de la obediencia y la palabra. GRECIA •Nacimiento de la escuela de letras. •Instrucción prioritaria en música y gimnasia. •Educación de los jóvenes como fundamento de la sociedad. •Los padres debían enseñar a sus hijos a leer y nadar. •Enseñanza del alfabeto, difusión de la escritura entre jóvenes libres. •Aprendizaje de leyes y deberes del ciudadano. •El arte de la palabra se convierte en el contenido y fin de la educación. •Educación pública (polis) y educación privada (familias). •Aprendizaje para el trabajo, el aprendizaje de un oficio. •El oficio de enseñante era para quienes habían caido en desgracia. ROMA •La familia era el ambiente natural apropiado para el desarrollo y formación del niño. •Educadores natos, los padres. La madre los educaba hasta los siete años y después los varones pasaban a la tutela del padre. •La clase social que dirige la cultura es una aristocracia rural por lo que los propietarios cultivan por sí mismos las tierras. •Niveles de enseñanza: ludus litterarius de los 7 a los 11 años, grammaticus de los 11 a los 15 años, rhetor de los 15 a 20 años. •Se persigue un ideal humano a través del estudio de la política, la moral y la literatura. •Áreas de conocimiento: alfabeto, gramática, música, matemáticas, astronomía, retórica, poesía, filosofía y educación física. •Educación pública a cargo del Estado. •Papel ambigûo del maestro. La educación en la antigüedad
- 3. CRISTIANISMO (comienzos) •Viene a explicar el principio y fin de la humanidad, marca una meta por alcanzar. •Ante la crisis helenística, el cristianismo se presenta con carácter de universal. •La nueva piedra angular en una civilización fraternal es la Persona y la enseñanza de Cristo. •Se da una enseñanza religiosa y moral, Cristo se convierte en un modelo de conducta y verdad. •La enseñanza se da mediante el discurso, el diálogo y la parábola. •El cristianismo se difunde entre la familia y la iglesia. Se crean tres instituciones didácticas: la catequesis, el catumenado y las escuelas catequéticas. •Una obra importante es la Didajé, texto de contenido religioso y moral cuya intensión es didáctica. •Metanoida cristiana. Transformación profunda. •Entre sus representantes se encuentran Clemente de Alejandría con su obra El Pedagogo en la que hace referencia al proceso educativo y, San Agustín en su diálogo De Magistro donde habla de cómo el maestro puede comunicar al discípulo su saber. CRISTIANISMO Y EDUCACIÓN MEDIEVAL •La iglesia va expandiendo su pensamiento, dos son sus evidenicas: los monjes y los caballeros. •El monacato asumía funciones educadoras, en ellos se transmitía el orden, el trabajo, la austeridad, la oración litúrgica, la vida comunitaria y la caridad a la comunidad del clérigo. Representante, San Benito. •En los monacatos, no le concedían tanta importancia a las artes, a cepción de la gramática. •La sociedad medieval organizo la enseñanza para los artesanos y otra para el servicio a la corte y las armas. •Surgen los caballeros preparados en el cristianismo y para las guerras. •Los caballeros tenían una formación moral y física. ESCOLÁSTICA •Los obispos se encargaban de la formación de los nuevos sacerdotes. Junto a las catedrales crearon centros de estudio. •La agrupación de clérigos alrededor de un obispo se llamoschola y a cada miembro scholasticus. El pensamiento elaborado en las escuelas de la edad media recibio el nombre de Escolástica. •El sistema escolático se concentraía en conciliar la fe y la razón, la filosofía y la teología. • Al inicio de la Baja escolástica (casi al llegar a su término), se funda la Universidad, un centro docente dedicada a estudios superiores. •Los estudios más importentes eran de teología, derecho, medicina y artes. •La organización Universitaria medieval se caracteriza por tres aspectos: corporatividad, universalidad y autonomía. El Papa se convertia en la máxima autoridad jurídica y doctrinal. •Son cuatro las universidades que destacan en el medievo: París, Oxford, Bolonia y Salamanca. •En París se profundizan los estudios sobre teología y filosofía. •En Bolonia , Italia, se realizan estudios sobre el pensamiento jurídico (Derecho). Se estudia el derecho civil y el canónico. •Los procedimientos didácticos utilizados en las universidades medievales con la lectura, el cuestionamiento y discutas educativas. •Santo Tomás de Auino replantea el papel del maestro y dice: El maestro es causa eficiente auxiliar y coadyuvante del saber del alumno" Cristianismo y Edad Media
- 4. Humanismo en Europa •Se da junto a la llegada del Renacimiento. Es el paso a la modernidad. •El hombre vuelve a ser el punto de reflexión del pensamiento. Aparecen nuevos ideales de vida, de educación humana. •Hay una nueva estructura social, la ciudad. El hombre esta en posibilidad de participar en la política y de forjar su propia vida. •Se da el descubrimiento de América, hay un progreso intelectual en las Universidades, aparece la imprenta. •Se da una fuerte crítica a la enseñanza escolástica. •El renacentista piensa que la formación se ha de lograr con la inmersión del espíritu en las obras grecorromanas. •Comienza el estudio de las lenguas para acceder a las culturas. •La actitud renacentista es práctica. Buscan hombres que sean capaces de participar en todas las facetas de la realidad del momento. Se extiende la educación cívica. •Se pretende la formación integral del hombre. •Los educadores humanistas procuran enseñar de manera agradable y atractiva. •Aparecen las Academias de matiz privado. Eran una especiae de club donde los humanistas compartian sus saberes. •Otras escuelas de tipo humanista fueron los centros de enseñanza media: las escuelas pensión de Guarino y, la Casa Giocosa por Vittorino. América •América se une a la cultura occidental a través de la conquista Española. Comienza un proceso de culturización. •El en proceso de culturización, la educación juega un papel decisivo. •Las misiones estuvieron a cargo de la obra educativa. •Los misioneros y educadores eran humanistas cultos. •A partir de los asentamientos sociales, comienzan a crearse las catequesis eclesiásticas y después la educación escolar. •Se repiden de España los modelos educativos: escuela elemental, escuela media y escuela superior. Humanismo renacentista
- 5. REFORMA Y CONTRARREFORMA •La rebelión Luterana comienza hacia 1957. Niegan la autoridad del Papa, del Concilio y de los padres de la Iglesia. •La fe para Lutero es la Palabra revelada por las escrituras. La instrucción esta al servicio del estudio de la Biblia. •En la escuela se da una instrucción elemental para todos para que sean capaces de leer e interpretar la Biblia. Sienta las bases para convertir la responsabilidad de la educación en un monopolio estatal. •Propone para las escuelas alemanas una educación basada en la enseñanza de letras griegas y larinas, artes, cuestiones de guerra y funciones públicas. •En cuanto a la organización escolar destaca la extensión del tiempo en la escuela para alumnos destacados, inclusión de la mujer a la educación y al magisterio, aprender un oficio, vincular la teoría con la realidad. • La contrarreforma es un movimiento de ajuste de la reforma en cuestiones teológicas, relogiosas, de moral y educación. •En el Concilio de Trento, se establecieron las nuevas orientaciones educativas de la Iglesia. RACIONALISMO Y EMPIRISMO •La base del empirismo es la experiencia, mientras que para el racionalismo, es la razón pura. •El saber científico es el elemento clave en el racionalismo, para ello se auxilia de la deducción lógica. •La experiencia esta dad de manera externa (sensaciones) e interna (reflexiones). •Representante del empirismo: Francis co Bacon propone un nuevo método para conocer la naturaleza: la inducción. •Representante del racionalismo: Descartes en su Discurso del método plantea que el estudio de las letras por sí solo no garantizaba el conocimiento. Él exige un método más científico REALISMO E ILUSTRACIÓN •Se propone una educación en contacto con la naturaleza, con las cosas. •Se enfoco la formación educativa en la población infantil. •En Alemania Leipnzig y Halle se convirtieron en el escenario de educación superior. Se reconoce la libertad en la docencia y en la investigación. •En la ilustración cobró importancia el conocimiento científico por medio de la Enciclopedia. •La pedagogía se fundamenta en la psicología. •Para educar se necesita esperar el desarrollo natural de los niños. •La escuela formaba la conciencia social y contribuía a la culturización. Edad Moderna
- 6. • Propone la teoría del saber y las ciencias a partir de datos concretos. • Su objetivo es la formación de las ciencias desde la historia. • Característica de la naturaleza del saber: lo concreto, sentido lógico, orden, progreso y estado, historia. • Representante: Auguste Comte, sabiduría universal como fundamento. • El mundo es una idea que proviene del hombre. • El propóstio era la transmisión de la cultura. • La educación es una guía para el aprendiz. • Se pretende una comprensión de la vida. • De 1798 a 182. • Se da un interés por la sensibilidad y la naturaleza en la poesía. • Aparecen las revistas femeninas y las novelas. • Alfabetización en toda la población. • Características: subjetivismo, libertad, nacionalismo y religiosidad. • Implicaciones pedagógicas: actitud liberal, método científico, planteamientos reales, continuidad del individuo. • Funciones de la escuela: informar, formar y transformar. • Se aprende a través de las relaciones entre el humano y su ambiente natural. Pragmatismo Romanticismo PositivismoIdealismo Época Contemporánea Existencialismo *Rechaza estructuras rígidas que destruyen la individualidad. *Implicaciones: la educación permite al hombre rescatar su esencia, a través de ella se transmiten valores y conocimientos. *El maestro debe asumir una actitud responsable, el currículo debe otorgar importancia a lo afectivo, emocional y sensible. Pedagogía del siglo XX *Se plantean objetivos nacionales, determinados por sus intereses e ideales. * En 1945 nace la UNESCO. Se habla de colaboración internacional. *Desarrollo tecnológico. Vinculación entre ciencia y técnica, herramientas tecnológicas.
- 7. CONCLUSIONES Es muy importante conocer el desarrollo de la educación a través de sus diferentes vertientes, inclusive podernos dar cuenta que ocasionalmente vuelven a repetirse algunas situaciones, se retoman preceptos antiguos o se implementan postulados que en un inicio sirvieron en otro contexto. Como en todo ciclo, hay un momento de crecimiento, de auge y de declive en cada momento histórico relacionado a la educación. Por tanto no se da de manera lineal, más bien, se entrelazan y permiten el paso a la siguiente etapa. Reconocer la evolución de la educación, nos permite comprender el porqué de la situación actual, comprender el desarrollo histórico y social, amplia ese panorama. REFERENCIAS Alighiero, M. (1995). Historia de la Educación. De la antigüedad al 1500. México: Siglo XXI. Gutiérrez, I. (1972). Historia de la Educación. España: NARCEA. Salas, J. (2012). Historia general de la Educación. México: Red Tercer Milenio. Avitia, M. (s/f). Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación. México: Universidad Tecnológica de México.