Introduccion a la teologia

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ESTUDIO INTRODUCTORIO DE LA
TEOLOGIA SISTEMATICA QUE ENSEÑA
LA FE CRISTIANA

Seminario Teológico Rhema Internacional
INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGIA_____________________________________
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INTRODUCCIÓN
En esta asignatura se estudia la teología sistemática en forma
introductoria. Después de este estudio cada tema será estudiado en forma
detallada en los periodos de estudio siguientes. Los temas son:
 BIBLIOLOGIA: Es el estudio de la Sagrada Escritura
 DIVINIDAD: Es el estudio de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
 CRISTOLOGIA: Estudio de la naturaleza, obra, divinidad y persona de
Jesucristo.
 PNEUMATOLOGIA: Estudio de la naturaleza, obra y divinidad del
Espíritu Santo.
 ANGELOLOGIA: Es el estudio de los ángeles buenos y malos, su
naturaleza y ministerio.
 ANTROPOLOGÍA: Se dedica a estudiar al hombre como hechura de
Dios.
 SOTERIOLOGÍA: La obra expiatoria de Cristo para remediar el
pecado y traer salvación a la humanidad.
 ECLESIOLOGIA: Estudio de la iglesia como cuerpo y organismo vivo
de Cristo.
 ESCATOLOGÍA: Estudio de los eventos finales de la humanidad y el
universo descritos en la Biblia.

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LAS SAGRADAS ESCRITURAS: REVELACIÓN
DE DIOS
(BIBLIOLOGIA)
LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS
Por inspiración queremos decir la operación del Espíritu Santo en la cual
Él guió o supervisó a los autores de las Escrituras en la selección de los
materiales que se debían incluir y las palabras que escribieron. Fue una
capacitación especial para una tarea especial.
Dios puso en la mente y corazón de los escritores sagrados lo que Él
quería que expresaran. Escribieron bajo la administración y dirección del
Espíritu Santo. El Espíritu de Dios guardó a los escritores de todo error y
toda omisión al registrar lo que Dios quería que dijeran. Con todo, es
extraordinario que Dios haya usado la personalidad de los autores
humanos para registrar su revelación. El estilo o vocabulario de cada libro
de las Escrituras es característico de su autor y carácter humano.
Los escritores sagrados no estaban necesariamente conscientes del
hecho de que sus escritos formaban parte de la revelación divina
registrada. Sin embargo, al recibir la inspiración, escribieron
obedientemente y no dudaron de las palabras que debían emplear.
La Biblia es la Palabra inspirada de Dios, la revelación divina para el hombre y
la regla infalible de fe y conducta. Es superior a la conciencia y a la razón, sin
ser contraria a éstas. 2 Tim. 3: 15-16; 1 Ped. 2: 2; 2 Ped.1:21
Toda la Escritura es INSPIRADA por Dios; pero no toda la Escritura es REVELADA por Dios. 2
Tim. 3:16; 2 Ped. 1:20-21; Deut. 29:29

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LAS EVIDENCIAS DE LA INSPIRACIÓN
A. EVIDENCIAS INTERNAS:
1. Jesús demostró respeto y aprobó el Antiguo Testamento:
 Afirmó que las Escrituras son: Eternas Mt. 5:17-18; 24:35;
Luc.10: 26; 21:22; Jn. 10:35
 Afirmó que las Escrituras hablaban de Él. Mt. 26:24; Marc.
9:12; Luc. 18:31; 24:44; Jn. 5:39
 Afirmó su aceptación de la autoridad del Antiguo
Testamento citándolo varias veces Mt. 4:4, 7, 10; 21:13;
26:31
2. El cumplimiento de las profecías bíblicas:
El cumplimiento de las profecías bíblicas corrobora la divinidad e
inspiración sobrenatural de las Escrituras. Sólo Dios que conoce el
futuro puede dar detalles de lo que va a suceder, nombre de
individuos, ciudades y aún fechas. Respecto a Jesús, más de 300
profecías se cumplieron y otras se han de cumplir. Algunas de ellas:
 El nacimiento de Jesús: Profetizado por Miqueas 5:2; en el
año 710 a.C. en la ciudad de: Belén
 La traición a Jesús: Predicha por: David en el año 1023 a.C.
Sal. 41:9
 La muerte de Jesús: Predicha por: David en el año 1000
a.C. y por el profeta Isaías en el año 700 a.C. Is. 53
 La profecía sobre Ciro el Persa profetizado por Isaías 44:28;
45:1 en el año 700 a.C.
3. La milagrosa unidad temática de las Escrituras
La Escritura fue escrita por unos 40 hombres en un período que
abarca 1600 años y presenta un solo tema sobresaliente:
4. Tipos, símbolos y ceremonias.
Las profecías relativas a Cristo son maravillosas, pero más
extraordinaria es la historia de Jesús reflejada en la biografía de los
LA REDENCIÓN DEL HOMBRE PROVISTA POR DIOS MEDIANTE LA FE
EN EL SACRIFICIO DE SU HIJO JESUCRISTO.

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Patriarcas, en la construcción del Tabernáculo y del templo, en los
servicios religiosos, en los sacrificios y ceremonias y en otros tipos y
símbolos diversos.
5. El nivel moral de la Biblia.
Las enseñanzas de la Biblia proclaman el nivel moral más elevado de
conducta que el hombre conoce. En realidad es tan elevado y santo
que el hombre jamás podrá alcanzarlo sin la ayuda divina.
B. EVIDENCIAS EXTERNAS:
1. El mundo reconoce la divinidad de la Biblia.
2. La Biblia es el libro más traducido 1.400 idiomas y dialectos.
3. La Biblia es el libro de mayor circulación en el mundo.
4. Bibliotecas enteras se han escrito para interpretar sus páginas.
5. Los sabios más ilustres de la tierra se han inclinado ante
la Biblia con reverencia.
6. La Biblia produce resultados. Donde se predica hay cambios en
individuos y naciones.
7. Sus doctrinas edifican, cambian, salvan; no obedecerlas
conducen al pecado, sufrimiento, dolor, muerte y condenación.
8. La Arqueología en estos últimos años ha contribuido a
demostrar la veracidad de las Escrituras.
LA EXCLUSIVIDAD DE LAS ESCRITURAS:
Cuando hablamos de la exclusividad de las Escrituras, queremos decir que
la Biblia es el plan completo de la verdad escrita por Dios. Podemos decir
que la revelación de la Escritura esta completa y no necesita nada más.
Dios continúa hablando a través de profecías, sueños y visiones sin
embargo estas manifestaciones deben estar acorde con el mensaje de la
Palabra de Dios. 1 Cor. 14:3 no puede sustituir, ni contradecir, la
revelación en la era apostólica como dirección general para la iglesia.
EL CANON DE LAS ESCRITURAS:
A El Canon del Antiguo Testamento: Consta de 39 libros canónicos,
recopilados por Esdras. Confirmado por la Gran Sinagoga compuesta
por 120 miembros, en el año 536 a.C. aproximadamente.
B El Canon del Nuevo Testamento: Consta de 27 libros, aprobados por
el Concilio de Cartago. En el año 397 d.C.
Nota: Para puntos adicionales. Investigar sobre el Concilio de Jamnia.

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LA AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS
A Cuando estudiamos la Biblia surge una pregunta. ¿Qué importancia
damos a la Biblia en relación con nuestra vida y voluntad? Sabemos
que la Biblia debe ser la autoridad final en todo lo que se refiere a la fe
y a la conducta. 2 Tim. 3:16-17 Desde muy temprano Dios dio a
conocer a sus seguidores sus mandamientos y la necesidad de actuar
conforme a ellos. Dt. 12:32; 13:1-3.
B El continuar nuestra relación con Jesucristo consiste en vivir por la
Palabra. Jn. 15:10,14
C La Palabra de Dios es verdad Jn. 17:17; por eso debemos tomarla
como nuestra autoridad suprema en lo que concierne a nuestra vida
personal e iglesia Sal. 138:2.
D La Palabra de Dios debe ocupar el primer lugar en cada parte de
nuestra vida. Debemos poner sus enseñanzas por sobre la conducta
de la familia o amigos. Debemos colocar atención a sus advertencias
y su guía. También debe guiar nuestras emociones.
LA SALVACIÓN EN LAS ESCRITURAS
A La Biblia revela al hombre el único medio de salvación Hch.4:12.
B El hombre más ignorante entiende en la Biblia el mensaje eterno de
salvación y conoce como acercarse a Dios. Mientras que los sabios y
necios jamás podrán comprender las profundidades de Dios. Ro.
11:33-36
Requisitos para aceptar un libro en el Canon del
Nuevo Testamento:
 Inspiración Divina.
 Autoridad Apostólica.
 Aceptación Eclesiástica.
 Contenido Espiritual.
El principio de practicar las Escrituras está por toda la Biblia, no
debemos ser guiados por maravillas, señales, milagros, sueños,
visiones, o el simple entretenimiento, ni por lo que nos aleje de las
verdades de la Palabra de Dios

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EL UNICO Y VERDADERO DIOS
(DIVINIDAD)
Podemos responder a estas preguntas con un categórico ¡No!. El gran
problema en comprender a Dios radica en que el hombre finito no puede
comprender al Infinito.
Fuera de la revelación que tenemos de la naturaleza y los atributos de
Dios, no existe forma alguna de conocer el SER de Dios. Sólo cuando El
se revela a sí mismo en su naturaleza y atributos podemos obtener algún
conocimiento de su Ser Divino. Heb.1:1-3
También podemos conocer a Dios al entrar Él en relaciones con nosotros y
nosotros con Él. Juan 3:33
Todos los pueblos y razas tienen su dios o dioses; el hombre nace con la
tendencia religiosa de adorar algo, un objeto o un ser. (Consenso
universal)
Las Sagradas Escrituras nos revelan y nos enseñan al UNICO Y
VERDADERO DIOS.
La palabra TEOLOGIA viene del griego THEOS que significa DIOS y
LOGOS que significa ESTUDIO, REFLEXION o TRATADO. La teología
entonces es la reflexión racional acerca de Dios. Muchas son las ramas de
la teología.
Cuando hablamos de TEOLOGIA PROPIA (Divinidad) nos referimos al
estudio bíblico y sistemático de Dios, de nuestro Señor Jesucristo y del
Espíritu Santo; sin incluir la obra redentora de Cristo, porque corresponde
al estudio de la Soteriología.
LA EXISTENCIA DE DIOS
Veamos algunos conceptos erróneos en cuanto a la creencia y existencia
de Dios.
¿Descubrirás tú los secretos de Dios? ¿Llegarás a la perfección del
Todopoderoso? Job 11:7
La Biblia no pierde tiempo demostrando el origen de Dios; sino que
presenta a Dios y punto, denomina al ateo como un necio. Sal. 14:1.

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A. CONCEPTOS ERRÓNEOS:
1. POLITEÍSMO: Creencia en varios dioses.
2. PANTEÍSMO: Todo lo creado es Dios, Dios es todo. Revela a un
dios sin personalidad.
3. DEISMO: Un Dios creador inaccesible. Sal. 34:15; 46:1; Mt. 10:29
4. MATERIALISMO: Cree que Dios no existe y que todo esta
limitado por la materia y por el tiempo.
5. ATEISMO: Es una negación en contra de la existencia de Dios.
La palabra viene del griego que significa SIN DIOS. El ateo no
reconoce causa alguna para nada, ni aún para su propia
existencia. El no posee ninguna esperanza ni para el presente ni
para la eternidad. El ateísmo es posible como un estado anormal
de la conciencia inducido por la especulación humana o por la
indulgencia en las pasiones pecaminosas.
6. EVOLUCION: Es la hipótesis que afirma que el cosmos ha
surgido de materia cruda y homogénea y ha adquirido su estado
presente y heterogéneo por medios de fuerzas inherentes en el
mismo. La evolución puede ser de dos formas:
 EVOLUCION TEISTA: Dios creo todo pero la evolución
regula todos los procesos dinámicos en la creación. (diseño
inteligente)
 EVOLUCION ATEISTA: Una creación sin Dios. (Big-Bang)
B. SU EXISTENCIA ES AFIRMADA
En ninguna parte tratan las Sagradas Escrituras tratan de demostrar la
existencia de Dios, mediante pruebas metódicas o convencionales. La
Biblia presenta a Dios y eso es todo.
La Biblia declara el hecho y pide al hombre que lo acepte por la fe y por la
experiencia personal. He. 11:6 La Biblia denomina a los hombres que
niegan la existencia de Dios como NECIOS Sal. 14:1; 53:1. Existen dos
clases de ateos o necios en el mundo:
En ninguna parte de la Biblia se enuncia una serie de pruebas de la
existencia de Dios como condición preliminar para la fe.

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1. ATEOS PRACTICOS: Viven como si Dios no existiera
2. ATEOS TEÓRICOS: Escriben y especulan racionalmente contra
Dios
Se afirma que la frase NO HAY DIOS no indica que Dios no exista, sino
que no interviene en los asuntos del mundo; al considerar a un Dios
ausente, el hombre se corrompe Sal. 14.
C. SU EXISTENCIA ES DEMOSTRADA
Si las Escrituras no nos ofrecen una demostración razonada de la
existencia de Dios ¿en dónde encontraremos evidencias de su existencia?
Veamos algunos argumentos RACIONALES que demuestran la existencia
de Dios.
1. ARGUMENTO COSMOLOGICO. Se deriva del vocablo KOSMOS
que significa MUNDO y esta basado sobre el hecho de que todo
efecto tiene una causa primaria.
2. ARGUMENTO TELEOLOGICO. Se deriva del vocablo TELEOS
que significa DISEÑO, delinear, esbozar, trazar, belleza, estética.
3. ARGUMENTO ANTROPOLÓGICO. Palabra que se deriva del
vocablo ANTROPOS que significa HOMBRE.
4. ARGUMENTO ONTOLOGICO. Está basado en el hecho de que
hay una conciencia universal acerca de la creencia en Dios o en
alguna forma divina y adorable.
5. ARGUMENTO EMPÍRICO Llamado así porque descansa en las
experiencias que el hombre adquiere con Dios.
6. ARGUMENTO HISTORICO: Basado en la acción de la
Providencia en la historia
7. ARGUMENTO MORAL: Basado en la constitución moral del
hombre
El negar a Dios es una forma de confesar que Él existe; Porque
solo se puede negar lo que existe.

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8. ARGUMENTO BÍBLICO: Las Escrituras como obra sobrenatural
9. ARGUMENTO CRISTOLÓGICO: Cristo como realidad histórica
LA NATURALEZA DE DIOS
¿Que sabemos acerca de la naturaleza del ser Todopoderoso que creó el
cielo y la tierra?
Las características principales de la naturaleza de Dios son:
A DIOS ES UN SER PERSONAL: Porque tiene en sí mismo las
facultades de un ser humano como son: intelecto, emociones y
voluntad. Sal. 25:14
B DIOS ES ESPIRITU: Esto indica que es AMORFO, no tiene cuerpo
material como los hombres, es espíritu puro. Jn. 4:24
C DIOS ES UNO Y UNICO: Esto habla de que es Único y Dios
verdadero Deut. 4:35; 6:4
D DIOS ES TRI-UNO: Significa que Dios es la expresión de tres
personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aunque la palabra Trinidad no
se encuentra en la Biblia pero la doctrina esta revelada en toda la
Escritura.
E DIOS ES ETERNO: Esto habla del hecho de que Dios no es creado,
no tiene un principio ni tiene fin de tiempo. Sal. 90:2
F DIOS ES INMUTABLE Dios no cambia, no necesita modificarse ni en
su carácter ni en su pensar. Si no que es el mismo siempre. Núm. 23:
19; Sant. 1:17
La mayoría de las personas no conoce a Dios en su naturaleza y cuando no
se conoce a Dios no se le puede agradar.

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CRISTO
LA EXPRESIÓN DE DIOS
JUAN 1:1
(CRISTOLOGIA)
PROFETA SACERDOTE REY
Pasado Presente Futuro
SU NATURALEZA
1. DIOS EL HIJO: DEIDAD
A. Conciencia de Cristo.
B. Afirmaciones de Jesús.
C.Autoridad de Cristo.
D. Impecabilidad de Cristo.
E.Testimonio de los discípulos.
2. LA PALABRA EL VERBO: PRE-EXISTENCIA
3. SEÑOR: SOBERANIA (Adonay; Kyrios)
4. EL HIJO DEL HOMBRE: HUMANIDAD
5. EL CRISTO: TITULO Y MISIÓN ESPECIAL
6. HIJO DE DAVID: LINEA GENEALÓGICA REAL
7. JESÚS: OBRA SALVADORA
8. HIJO DE MARIA: NACIDO DE MUJER
9. HIJO DE ABRAHAM: LINEA GENEALÓGICA HUMANA
10. PRIMOGÉNITO: TITULO DIVINO
11. UNIGENITO: RELACION ETERNA ENTRE PADRE, HIJO
12. IMAGEN: PREEXISTENCIA ENCARNADA
13. REALIDAD SUSTANCIAL: IMPRESIÓN EXACTA DE LA NATURALEZA DIVINA.
14. DIOS: ETERNO

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HUMANIDAD DE CRISTO
Entre todos los distintos elementos de la fe cristiana, la encarnación de
nuestro Señor Jesucristo, es sin lugar a dudas, el más básico.
Dios actuó de una manera totalmente nueva en el mundo cuando su Hijo
se hizo CARNE. Jesús fue concebido por el poder del Espíritu Santo en
María. En este acto singular, creador, Dios irrumpió en la cadena de
generaciones humanas y surgió un Ser sobrenatural.
El ministerio que envuelve este acontecimiento milagroso se disipa un
poco cuando comprendemos que formaba parte de una nueva actividad de
Dios. El Hijo de Dios vino a liberar al hombre. Lo hizo para proveerle al
hombre la salvación por medio de su muerte.
No tenía otra manera de lograr su propósito salvador.
Por tanto, la encarnación fue un asunto crucial para el pecador, porque
hizo posible una reconciliación. Puesto que la humanidad de Jesús tiene
tal significado en el plan de salvación trazado por Dios, es importante que
estudiemos algunas evidencias de su humanidad.
A. EVIDENCIAS DE SU HUMANIDAD:
1. ANTEPASADOS Y DESARROLLO HUMANO: Mt. 1:1-17 Mateo
tenía dos objetivos en su mente:
a. Probar que Jesús era descendiente de David y por esto
heredero del trono de Israel. De otra manera, ningún judío lo
aceptaría como Rey o Mesías.
b. Probar que Jesús desciende de Abraham, era el Hijo de la
Promesa a través de la cual todas las familias de la tierra
serían benditas. Gn. 22:17,18 Lucas traza el linaje de Jesús,
aún más allá, hasta Adán Luc. 3:23-38.
Con la encarnación, Dios echó a andar su plan de redención
en la tierra. Gá. 4: 4
La encarnación se refiere a la unión de la Deidad con la humanidad en
Jesucristo. Que Él, el eterno Hijo de Dios, se hizo hombre con el propósito de
salvarnos, es una clara e indiscutible enseñanza en las Escrituras.

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c. Sin embargo el propósito de Mateo y Lucas consiste en
subrayar el hecho de la experiencia humana de Jesús, que
nació de una mujer Gál. 4:4.
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B. APARIENCIA Y LIMITACIONES HUMANAS:
Toda la evidencia indica que la apariencia física de Jesús era similar a
cualquier otro hombre. De hecho era tan parecido a los demás en sus
actividades diarias, que cuando declaró que era uno con el padre, sus
oyentes que enfurecieron, le respondieron airadamente que SIENDO
HOMBRE TE HACES DIOS, lo cual no tenía derecho según ellos Jn.
10:33.
C. NOMBRES HUMANOS:
1. Jesús
2. Hijo de David
3. Hijo de María
4. Hijo del Hombre
5. Nazareno
6. Hijo de Abraham
LA DEIDAD DE CRISTO: Demostrada por las siguientes razones
A. DERECHOS DIVINOS:
1. Adoración Ex. 20:3-5; Mt. 4:10; Jn. 5:23
2. Perdonar pecados. Mar. 2:7; Mt. 9:2-6
3. Dar vida Jn. 5:21; 10:10; 5:21-30; 11:1-44; Lu. 7:11-17; 8:40-56.
4. Juzgar Jn. 5:22; Mt. 25:31-46; Hch. 10:42; 17:31; 2 Co. 5:10.
NOTA: Aunque decimos que Jesús tuvo antepasados
humanos, debemos tener cuidado y señalar que no tuvo un
padre humano natural. Su nacimiento fue diferente a los
demás Luc. 1:24,37. Jesús se desarrolló física y
espiritualmente de acuerdo con las leyes naturales del
crecimiento humano Mt. 13:35; Lu. 2:40; 4:16; 2:41; Mr.
1:35; Jn. 4:32-34; 7:15.

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B. ATRIBUTOS NATURALES:
1. Omnipotecia: 1 Cor. 1:24; Col. 1:19; 2:9; Mt. 28:18; 1 Ped. 3:22
2. Omnipresencia: Ef. 1 :22.23
3. Omnisciencia: Jn. 2:24,25; 16:30; 21:17; Col. 2:2,3; Luc. 6:8; Mt.
24:36; Mr. 11:13.
4. Eternidad: Jn. 1:1; 1 Jn. 1:1; Miq. 5:2; Heb. 1:11,12; 13:8.
Jesús hizo declaraciones definidas de que Él era Dios. Ya cerca
de su muerte apeló a los apóstoles para que aceptaran estas
declaraciones sobre la base de sus obras maravillosas. Jn.
14:11. ¿Cuáles fueron estas declaraciones de Jesús?
C. NOMBRES QUE INDICAN SU DEIDAD:
1. Hijo amado, Hijo de Dios Mt. 3:17; 17:5; Jn. 10:36
2. Emanuel Is. 7:14; Mt. 1:22-23 Mt. 1:23 Significa “Dios con
nosotros”
3. Logos, Verbo Jn. 1:14; 1:1-2
4. Mesías Dios Tit. 2:13
LA UNION DE LA DEIDAD Y LA HUMANIDAD DE CRISTO
LA NATURALEZA DE CRISTO: En el hay una Unión Hipostática
A. La naturaleza Humana demuestra que es cien por ciento HOMBRE
B. La naturaleza Divina demuestra que es cien por ciento DIOS 1 Ti 3:16; Jn.
1:14
 Yo y el Padre uno somos Jn. 10: 30
 Hijo de Dios Lu. 22: 70,71; Jn. 19: 7
 Yo soy la puerta Jn. 10: 9
 Yo soy el camino Jn. 14: 6
 Yo soy la vid verdadera Jn. 15: 5
 Yo soy eterno Jn. 8: 58; 17: 5
 Pedid en mi Nombre Jn. 16: 23
 Dio poder para hacer milagros Jn. 9: 1-2

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RAZONES DE LA ENCARNACIÓN:
¿Qué pudo haber motivo al Hijo de Dios a venir a la tierra parte de una
raza caída, llena de celos y odio?
Era necesario que hubiera un sacrificio inmaculado por el pecado, puesto
que el hombre era pecador. Dios se hizo carne para proveer el sacrificio
perfecto, y pagar la pena por el pecado Heb. 2:9. Las escrituras nos
revelan más propósitos de la encarnación:
LAS OBRAS DE CRISTO
SU MUERTE:
SU RESURRECCIÓN 1 Cor. 15:14; Rom 4:25
Razones por las cuales la resurrección de Cristo es de suma importancia
para nosotros:
A. La resurrección confirma la deidad de Cristo Ro. 1:4
B. La resurrección demuestra que ha sido aceptada la obra de Cristo
como sacrificio para el pecado Hech. 2:24, 32; 3:15; 4:10; 5:30.
SU ASCENSION Y EXALTACION: Hch. 1:9; 2:32-35; Ef. 1:20; 1Ped.
3:21,22; Heb. 2:14-18; 4:14-16.
Su presencia está ahora en todas partes Ef. 4:9-10, por lo tanto Él es
objeto de adoración por todos los hombres 1 Cor 1:2.
Por virtud de su resurrección, Cristo se ha convertido en nuestro sumo
Sacerdote He. 9: 24.
 Jesús reveló al Padre Jn. 14: 7-11
 Jesús nos proveyó un ejemplo 1 P. 2: 21-25
 Jesús se identifica con nosotros Ro. 8: 29
 Jesús anuncia la salvación Jn. 17: 18; 20: 21; Mr. 16: 15
 Fue profetizada Jn. 10:18; Mt. 27: 50
 Fue voluntaria He. 10: 9
 Fue un sacrificio Rom. 3: 25- 26
 Tiene una aplicación práctica en nuestra vida diaria. Gál. 2: 20; 5:
24; Ro. 8: 5-11

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A. Jesús ha entrado en su ministerio Sacerdotal en el cielo. He. 4:14;
5:5-10.
B. Él ha repartido dones a su pueblo Ef. 4:8-11 en lo individual 1 Cor
12:4-11 y en lo colectivo Ef. 4:8-13.
C. Él ha derramado el Espíritu Santo sobre su pueblo Hch. 2:33.
D. El Señor ascendido y exaltado regreso al cielo con su propósito
cumplido salvar a toda la humanidad y la descendencia de Abraham
He. 2:14-18; 4:14-16.
EL ESPIRITU SANTO:
SABIO ADMINISTRADOR
(PNEUMATOLOGIA)
INTRODUCCIÓN:
La naturaleza de Dios es aplicada de igual forma, al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo.
Las tres personas son iguales en gloria y la majestad que comparten es
coeternal, pues comparten estas características. Deseamos recalcar
brevemente el hecho de que el Espíritu Santo es verdadero Dios y que
posee las características distintas de la persona.
LA DEIDAD DEL ESPIRITU SANTO
A. Sus características de naturaleza divina:
1. Eterno He. 9:14
2. Omnipresente Sal. 139:7-10
3. Omnisciente 1Cor 2:10,11; Ro. 8:26,27
4. Omnipotente Lu. 1:35; He. 1:8
B. Sus títulos de naturaleza divina:
1. Dios Hech. 5:1-4
2. Señor 2 Co. 3:17,18
C. Sus asociaciones de naturaleza divina:

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1. Padre, Hijo y Espíritu Santo Mt. 28:19
2. Bendición Apostólica 2 Co. 13:14
3. Repartió dones a la iglesia 1 Co. 12:11
4. Creador Gn. 1:26
5. Bendición sacerdotal Judía. Núm. 6:23-27
LA PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO
A. Componentes esenciales de la personalidad:
1. Intelecto Ro. 8:27
2. Sensibilidad Ro. 15:30
3. Voluntad 1 Co. 12:11 Hech. 15:28
B. Otros elementos de la personalidad:
1. Asociación personal Mt. 28:19; Hech. 15:28
2. Actos personales 2 P. 1:21; 1 Co. 2:10; Hech. 13:2; Jn. 15:26;
Hech. 16:6,7; Ro. 8:26; Jn. 14:26; 16:8-11,13,14; 3:5.
C. Nombres personales:
1. CONSOLADOR Jn. 14:16
2. ESPIRITU SANTO Jn. 14:26
3. ESPIRITU DE VERDAD Jn. 14:17
4. ESPIRITU DE VIDA Ro. 8:2
5. ESPIRITU DE GRACIA He. 10:29
6. ESPIRITU DE CRISTO Ro.8: 15; Gál.4:5-7
7. ESPIRITU SANTO Hech. 1:5
8. ESPIRITU DE SANTIDAD Ro. 1:4
9. ESPIRITU SANTO DE DIOS Ef 4:30
10. ESPIRITU DE JESUCRISTO Fil. 1:19
11. ESPIRITU DE DIOS 1Jn. 4:2
D. Pronombres personales. Jn. 16:13 Jn. Cap. 14,15,16
E. Trato personal
1. Tentado Hech. 5:9
2. Contristado Ef. 4:30
3. Mentirle Hech. 5:3
4. Blasfemarle Mt. 12:31,32
5. Resistirlo Hech. 7:51
6. Insultarlo He. 10:29

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EL MINISTERIO DE ESPIRITU SANTO
A. Hacia el mundo incrédulo:
1. Convence de PECADO Jn. 16:8,9
2. Convence de JUSTICIA Jn. 16:10
3. Convence de JUICIO Jn. 16:11
B. Hacia el creyente:
1. Da investidura. Mt.3: 11; Hch.1: 5; Lu.24:49
2. Llena. Hch. 2:4; 4:31; Ef. 5:18
3. Se ha derramado. Joel 2:28-29
C. Sus símbolos
1. FUEGO. Mt. 3:11
2. PALOMA. Mt. 3:16
3. ACEITE. 1 R.19: 16; 1 Jn. 2:20
4. DON. Luc. 11:13
5. AGUA. Jn. 7:37-39
6. SELLO. 2 Cor.1:22; Ef. 1:13-14
7. VIENTO. Jn. 20:22; Ez. 37:9
LA PROMESA DEL PADRE
La promesa del bautismo en el Espíritu Santo, le pertenece al creyente por
derecho propio y en virtud del mandamiento del Señor, no solamente debe
esperar recibir dicha promesa, sino que debe buscarla ardientemente.
El bautismo en el Espíritu Santo era el patrimonio normal, por así decirlo,
de los creyentes de la iglesia primitiva. Junto con el bautismo en el
Espíritu Santo el creyente recibe, un revestimiento de poder que lo
capacita para vivir con el Señor y servirle y el repartimiento de los dones
para ser ejercitados en el ministerio Luc. 24:49; Hch. 1:4; 8:1; 1 Cor. 12
Este bautismo maravilloso es distinto a la salvación y posterior a ella
Hch.10: 44-46; 11:14-16; 15:7-9
No se trata simplemente de una promesa, sino de la promesa por
excelencia, la cual sobrepasa a todas las demás, después de cumplida la
promesa relativa al Mesías. Juan Bautista predijo el bautismo:
A. Jesús bautizaría con el Espíritu Santo Mt. 3:11.
B. Sólo Jesús puede bautizar con el Espíritu Santo Jn. 1:29-34; 7:37-39.
C. Jesús envió la promesa del Padre Jn. 14:15-17; 14:26
D. La importancia del descenso del Espíritu Santo Jn. 16:7.

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EL DON DEL ESPIRITU SANTO
A. La escritura no hace diferencia entre la promesa y el don del Espíritu
Santo Jn. 16:7
B. Pedro dice que la Promesa es para todos, los creyentes Hch. 2:39
C. El don del Espíritu Santo es como un sello. Ef. 1:13; 2 Co. 1:21,22
BAUTISMO CON FUEGO
Mal. 3:2; Is. 6:6-7 El Espíritu Santo, es la promesa más poderosa del
universo para la renovación del corazón del hombre en el Reino de Dios.
Sería más fácil crear una primavera sin el sol, que producir el Reino de
Dios sin el Espíritu Santo. El sol es fuego, el origen de la luz y el calor,
purificante, saludable, la fuente de belleza, comodidad, vida, fruto de todo
lo que nos fortalece y alegra. El fuego se manifestó en forma visible el día
del Pentecostés, como símbolo de la manifestación perpetua, pero
invisible en el corazón del hombre.
OBSTACULOS POR LOS CUALES NO SE RECIBE EL BAUTISMO:
A. Incredulidad
B. Negligencia
C. Ignorancia
D. Temor
E. Desobediencia
F. Autosuficiencia
G. Concepto de santidad
H. Concepto de premios
REQUERIMIENTOS PARA RECIBIR EL BAUTISMO
A. Sentir la necesidad
B. Perseverar
C. Pedirlo al Señor. Luc. 11:11-13
D. Doctrina y fe
El don del Espíritu Santo constituye un anticipo de nuestra herencia
perfecta en Cristo Ro. 8:16-7
Junto con el bautismo del Espíritu Santo desciende el poder para servir al
Señor Lu. 24: 46-49; Hch. 1: 8

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METODOS Y MEDIOS PARA RECIBIR EL BAUTISMO:
A. Imposición de manos
B. En oración
C. En Visión
D. A solas
LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
A. El propósito de los dones:
1. Confirmar La Palabra
2. Edificar la iglesia 1ª Co. 14:12
B. La operación de los dones:
1. No es por imitación sino por inspiración.
2. Los dones residen no en el hombre sino en el Espíritu Santo.
3. Los dones no son habilidades sino una unción especial para
cierta situación.
4. Los dones no son impartidos sino manifestados
Los dones son maravillosas manifestaciones designadas para un tiempo
apropiado.
Los dones del Espíritu Santo son temporales mientras que los dones del
Padre y de Cristo son permanentes.
LA CLASIFICACION DE LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
A. Dones de revelación sobrenatural:
1. Palabra de sabiduría: Es una revelación divina y sobrenatural y es
instantánea y milagrosa para llenar la necesidad presentada por
una situación particular, o para responder en el instante a una
persona en particular.
2. Palabra de ciencia o conocimiento: Es una revelación
sobrenatural de Dios de cualquier hecho o acontecimiento; puede
ser pasado, presente o futuro.
3. Discernimiento de espíritus: Es una revelación sobrenatural de
Dios de la presencia o actividad del mundo de los espíritus.
B Dones de poder sobrenatural:

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1. Don de fe: Es un don sobrenatural dado por Dios para protección
de daño y peligro Dn. 6; 1 Rey 17:1
2. Don de milagros: Es un don e poder sobrenatural, dado por el
Espíritu Santo para producir señales y maravillas.
3. Dones de sanidades: Es un don de poder sobrenatural, dado por
el Espíritu Santo, para quitar el dolor y la enfermedad.
D Dones de inspiración o vocalización sobrenatural:
1. Don de profecía: Es el creyente que expresa un mensaje de Dios. Pablo
dijo que la persona que profetiza habla al hombre para edificación. (1 Cor.
14:3), Además dijo: “Seguid al amor y procurar los dones espirituales, pero
sobretodo que profetices”. Profetizar es proclamar la palabra. 1 Cor. 12:10,
Efesios 4:11.
2. Don de géneros de lenguas: El creyente que puede hablar en lenguas,
anteriormente desconocidas a el, y que expresan una íntima conversación
con Dios. En el día del Pentecostés, los creyentes hablaron en lenguas de las
naciones que visitaron Jerusalén ese día, y cada hombre escuchó su propio
lenguaje. No todos los creyentes reciben este Don, y hay reglas para usarlo
en público, dadas en 1 Corintios 14:27-28 y 1 Cor.12:10.
3. Don de interpretación de lenguas: Es el creyente capaz de interpretar lo
que otro creyente está diciendo en lenguas, para beneficio de toda la
congregación. 1 Cor.12:10
EL FRUTO DE ESPIRITU SANTO Gál. 5:22-23
A Relacionado con Dios:
1. Amor
2. Gozo
3. Paz
B Relacionado con el prójimo:
1. Paciencia
2. Benignidad
3. Bondad
C Relacionado con nosotros mismos:
1. Templanza
2. Mansedumbre
3. Fe (Fidelidad)

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LOS ANGELES EJERCITO DE TINIEBLAS Y
EJERCITO DE LUZ
(ANGELEOLOGIA)
LA NATURALEZA DE LOS ANGELES He. 13: 2; 1:14
A Su origen:
Ángel significa: Enviado o Mensajero
¿De dónde provienen los ángeles? Son creados por Dios Sal.148: 2-5;
Jn.1: 3; Luc. 20:36
B Sus características:
1. Son espíritus. He. 1:14; Ef. 6:12
2. Pueden asumir forma humana. Jue. 6:11-24; Jn. 20:12
3. Poseen personalidad: Intelecto, emociones y Voluntad II Samuel
14:20; Lu. 4:34; Apoc. 12:12; Lu. 15:10; 2 Ti. 2:26
4. Son asexuados. Mt. 22:30
5. Poderosos. 2 Ped. 2:11; Sal. 103:20; 2a Tes. 1:7
6. Limitados. Ap. 20:2-3
7. No son omnipresentes. Job1:7; 1Ped.5:8; Zac.1:11
8. No son seres glorificados. He. 12:22,23; 2:16
9. Son mayores que el hombre. Sal.8:4,5; He.2:7; 1Co. 6:3
10. Son Santos. Gen. 1:31
11. Tienen Libre albedrío. Ez. 28:12-19; Is. 14:12-15; 2 P. 2:4
12. No son seres redimidos
EL NUMERO DE ANGELES
A Un ejercito 2 Rey. 6:14-17
B Veintenas de millares de millares Sal. 68:17
C Diez millares Deut. 33:2
D Millares de Millares y millones de millones Dan. 7:10
E Muchos millares He. 12:22
F Millones de millones Ap. 5:11
¿Qué son los ángeles? Es una orden o compañía de seres infinitos y
creados que cumplen con la misión de ser mensajeros o ministros de Dios

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LA ORGANIZACION Y LA ACTIVIDAD DE LOS ANGELES:
A Evidencias de organización:
1. 1 Rey. 22:19 Como ejército frente al trono a su derecha y a su
izquierda
2. Mt. 26:53 Jesús podía pedir en su ayuda mas de 12 legiones de
ángeles
3. Luc. 2:8-14 Y con el ángel una multitud de las huestes celestiales
4. Ap. 19:10-14 Ejércitos celestiales vestidos de lino finísimo,
blanco, puro y limpio, le seguían en caballos blancos.
5. El ejército romano se dividía tácticamente en Centurias, Huestes,
Cohortes (seis centurias) y Legiones.
B Ministerios organizados de los Santos Ángeles:
1. Los ángeles adoran a Dios Sal. 103:20; 148:2; Is.6: 1-7; Ap.5: 9-
12; 5:13,14; Job 38: 7; Luc.15: 10; Mt. 18:10
2. Los Ángeles son espíritus ministradores Sal 103:20,21; He. 1:14.
3. Los Ángeles son: Agentes de juicio 2 R. 19:35; Hch. 12:23
4. Los Ángeles influyen en los asuntos de las naciones Dn.
10:13,20; 10:21-11:1
5. Los Ángeles que se mencionan por nombre en la Biblia son: Dn.
8:16; 9:21 Luc. 1:19,26
EL ALCANCE DE LA ACTIVIDAD ANGELICAL
Los santos ángeles son ministros de la providencia especial de Dios en los
asuntos de su pueblo y de la iglesia He. 1:7; Sal. 104:4; Deut. 33:2; Hch.
7:53; Gá. 3:19; He. 2:2
Las Escrituras explican que las apariciones angelicales por lo general
preceden y acompañan nuevos e importantes acontecimientos del
desarrollo del plan de Dios Job 38:7; Gál. 3:19; Luc. 1:11; 22:43; Mat. 4:11;
25:31; 28:2; Hch. 1:10-11.
ACTIVIDAD ORGANIZADA DE LOS ÁNGELES MALIGNOS
A Su líder:
El poder de los ángeles, depende y se deriva de Dios, es empleado de
acuerdo con las leyes del mundo espiritual y el natural

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1. Se le llama Satanás que significa Rival o adversario Zac. 3: 1; Mt.
13:39; 1 P. 5:8
2. Se le llama diablo que significa acusador o calumniador Jn. 3:1-4;
Job 1:9-11; Ap. 12:10
3. Se le llama Tentador Mt. 4:3; 1 Tes. 3:5
4. Se le llama el Hombre fuerte Luc. 11:21
5. Se le llama Serpiente antigua Ap. 12:9
6. Se le llama el Padre de mentira. Juan 8:44
7. Se le llama Belial que significa: Inútil y pestilente
8. Se le llama dios ajeno Dn. 11:39
9. Se le llama Luz bel
10. Se le llama Lucero o Lucifer
11. Se le llama Ángel de luz
12. Se le llama ladrón
13. Se le llama Dragón
14. Se le llama Belzebub
:
En ocasiones Dios usa a ángeles impíos, incluso en contra de la voluntad
de ellos, para lograr sus propósitos Sal. 78:49; 1 R. 22:23. Probar al
hombre Job 1,2; 1 Co. 5:5
A Su destino:
Los ángeles impíos nos ayudan a ilustrar lo que les sucederá a los que son
malos moralmente, la siguiente evidencia bíblica describe su destino.
1. Tormento eterno Mt. 8:29
2. Fuego eterno Mt. 25:41
3. El Señor los matará con el Espíritu de su boca 2 Te. 2:8
4. Tormento día y noche por los siglos de los siglos Stg. 2:19
B Del destino de los ángeles malignos podemos sacar algunas
conclusiones importantes:
1. No debemos ser engañados acerca del método del diablo ni
permitir que gane ventaja sobre nosotros 2 Co. 2:11.
Como no puede atacar a Dios directamente, ataca al hombre, la corona de la
creación de Dios, en diversas maneras:
 Jn. 8: 44; 2 Co. 11: 3
 Mt. 4: 1
 Mt. 13: 19
 2 Co. 12: 7

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2. No debemos permitirle que se apodere de nuestras vidas Ef.
4:27. Más bien, hemos de estar preparados para resistirlo,
usando toda la armadura de Dios Stg. 4:7; Ef. 6:10-18.
3. No debemos referirnos al diablo ligeramente Jud. 8,9 ni tener en
poco el grado en que se ha propuesto destruir la vida espiritual
del creyente. Por otro lado, no debemos olvidar nunca que Jesús
derrotó a Satanás en la cruz He. 2:14 y ¡qué vivimos por fe sobre
la base de esa victoria!
4. El poder de Satanás y de sus ángeles impíos está limitado en
tiempo y alcance por la voluntad de Dios que otorga permiso.
Ellos no son todopoderosos, no lo saben todo, ni están presentes
en todas partes.
5. No debemos atribuirles enfermedades ni desastres naturales al
diablo y sus ángeles, a menos que así esté revelado
específicamente. Su poder para el mal es real, pero está limitado.
6. Aun cuando se oponen a Dios, Él los usa para sus propósitos.
Aunque Dios usa su mala intención para lograr sus propósitos, al
final de las edades, en el tiempo establecido, desatará su juicio y
su castigo sobre ellos.
7. El poder de los malos espíritus sobre el hombre no es
independiente de la voluntad humana. Los espíritus malignos no
pueden ejercer su poder sin el consentimiento de la voluntad
humana por lo menos. Esto significa que el creyente puede
resistir su poder por medio de la oración y la fe en Dios.
Contamos con esta promesa segura de la Palabra de Dios.
LA HUMANIDAD: SUBDITOS HUMANOS DEL
CREADOR
(ANTROPOLOGÍA)
INTRODUCCIÓN:
La humanidad tiene una amplia variedad de respuestas para explicar
el origen del hombre. Los filósofos razonan; los evolucionistas
presentan sus argumentos; los científicos sociales especulan. Los
intentos seculares de explicar el origen del hombre y el desarrollo del
hombre nos dejan un tanto vacíos, porque creen que el hombre es un
simple accidente, sin significado ni propósito. En contraste el salmista
reflexiona sobre su origen y le dice a Dios:
“Hijitos, vosotros sois de Dios, y lo habéis vencido a los espíritus
malignos; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en
el mundo” 1 Jn. 4: 4

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Fuimos creados a la imagen de Dios. Nuestro creador nos hizo con el
propósito de que gobernáremos la tierra justa, creativa y
responsablemente. Nos ha dado inteligencia, sentimientos y la
capacidad de tomar decisiones moralmente responsables. Tenemos
la capacidad de alcanzar grandes logros, pero también la posibilidad
de malgastar nuestros dones naturales y negar al Dador de todos
éstos. La obediencia a su Palabra es el único medio por el que
podemos hacer realidad el gran potencial que Dios nos ha dado. Sin
embargo, la desobediencia nos estorba para alcanzar nuestro
potencial máximo aquí y por toda la eternidad.
EL ORIGEN DEL HOMBRE
La Biblia contesta razonablemente y directamente a la pregunta: ¿De
dónde proviene el hombre? Da evidencia del origen, el propósito y el
destino del hombre. Nos revela que el ser humano es una creación
especial de Dios. El ser humano es singular. Las escrituras declaran que
él es resultado de un acto divino especial.
Lea estos pasajes y declare que dice cada uno acerca de los elementos de
la naturaleza del hombre:
A Gn. 1:27.________________________________________________
B Gn. 5:1-2. _______________________________________________
C Gn. 6:7. _________________________________________________
D Gn. 9:6. _________________________________________________
E Deut. 4:32. _______________________________________________
F Sal. 100:3. _______________________________________________
G Santiago 3:9. _____________________________________________
”Te alabaré, porque formidables, maravillosas son tus obras... y en
tu libro están escritas todas aquellas cosas que fueron luego
formadas, sin faltar una de ellas”
Sal. 139:14, 16.
“Así dice Jehová... Yo hice la tierra, y creé sobre ella al hombre” Isaías 45: 11-
12.

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Descubrimos evidencia adicional de la naturaleza especial del hombre en
las grandes diferencias que existe entre el hombre y los animales.
Veamos algunas:
A Capacidad de hablar en forma dinámica y creadora.
B Habilidad para disfrutar lo bello y armonioso.
C Planificar, realizar cambios.
D Habilidad para distinguir lo bueno.
E Profundo sentimiento de adoración.
F Creado a la imagen de Dios: Gn. 1:26,27; 5:1; 9:6; 1 Co. 11:7; Stg. 3:9
Sabemos que la imagen de Dios en el hombre no es semejanza física. Si
no lo es, entonces, ¿Qué es?
A Semejanza de personalidad
B Semejanza de moral
C Naturaleza racional
D Habilidad de gobernar
E Conciencia de sí mismo
F Naturaleza social
LA NATURALEZA DEL HOMBRE
El hombre tiene un aspecto material, o físico, que puede ser visto y otro
inmaterial, o no físico, que no se puede ver, ni medir o analizar en un
laboratorio. Consideremos esas características de la naturaleza del
hombre.
LOS ASPECTOS INMATERIALES NO FISICOS
A Intelecto: La habilidad de comprender, razonar, recordar.
B Sentimiento: La habilidad de sentir, de ser afectado por el
conocimiento y la experiencia.
C Voluntad: La habilidad de decidir, seleccionar, actuar.
D Moral: El conocimiento de sí mismo en relación con una norma
conocida de lo bueno y lo malo.
Cada pasaje a continuación implica uno o dos aspectos inmateriales del
hombre:
La frase “a imagen de Dios “no significa que el hombre es una copia exacta
de Dios. La idea es que en algunas maneras se parece a Dios.

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Gen. 2:7; Sal. 42:1; 1 Cor. 5:3; Heb. 4:12; 1 Tes. 5:23
LOS ASPECTOS MORALES:
CONCIENCIA: Puede describirse como “una voz interior” que aplica la ley
moral de Dios a nosotros en relación con cursos de acción específicos y
nos exhorta a la obediencia Ro. 2:15
Limitaciones de la conciencia:
A Se desarrolla al crecer y madura progresivamente
B Puede contaminarse, ser carcomida y cauterizarse
C No es infalible
Nuestra conciencia, entonces, juzga nuestras acciones y actitudes sobre la
base de:
A Nuestro conocimiento de la existencia de Dios
B La voluntad de Dios que nos ha sido revelada
C El conocimiento moral que Él nos ha dado
D Lo que hemos aprendido de la Palabra de Dios
LA VOLUNTAD: Es nuestra facultad de seleccionar o decidir entre posibles
cursos de acción “libre albedrío”.
Cuando Dios creó al hombre, le dio la capacidad de tomar decisiones. La
capacidad de pecar o no pecar. Dios lo puso en el jardín del Edén y le
declaró las condiciones bajo las cuales podría continuar en comunión con
Él: Oseas 4:6
¿Cómo respondió Adán a estas advertencias de Dios? El proceso de
tomar decisiones probablemente siguió el siguiente modelo:
A El intelecto de Adán aceptó la norma de Dios. Comprendió lo que
Dios le estaba diciendo.
B Sus emociones estuvieron de acuerdo con la rectitud de las palabras
de Dios. Como s creador y Señor soberano, Dios tenía el derecho de
establecer esa norma.
C Su voluntad lo preparó para decidir entre la aceptación y el rechazo de
la tentación presentada por la serpiente. Gn. 3:4-6
D En ese momento crucial, la Conciencia de Adán pesó las
consecuencias de su acto contrario a la norma divina.
E Adán cedió a la tentación por un acto de su Voluntad

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En el proceso que conduce a la acción, o a tomar una decisión, entonces,
vemos en acción todas las facultades o capacidades racionales del
hombre.
LA INMORTALIDAD DEL HOMBRE:
¿Que le sucede al hombre al morir? No conocemos muchos detalles
acerca de la vida después de la muerte, pero la Biblia nos señala algunas
cosas que revelan que hay vida después de la muerte.
La muerte física es lo que sucede cuando el cuerpo deja de funcionar. El
cuerpo se descompone y regresa al polvo Gn. 3.19.
Pero la parte inmaterial del hombre, lo que la Biblia llama, espíritu y el
alma, sigue existiendo.
La muerte física del hombre forma parte de la maldición que le sobrevino al
hombre por haber pecado Gn. 3:19; 1 Co. 15:42-49
En contraste, cuando muere un pecador impenitente su alma continúa en
un estado de existencia conciente en un lugar de sufrimiento intenso
llamado Hades.
Por tanto, vemos que el hombre fue creado por Dios como un ser inmortal.
Esta es la bendita esperanza de todos los que han aceptado al Señor
Jesucristo. Cuando los creyentes mueren, sus almas van de inmediato a
la presencia de Dios. Fil. 1:23. En el Arrebatamiento de la Iglesia sus
cuerpos mortales serán resucitados y transformados en cuerpos
glorificados 1 Co. 15: 50-57; Ap. 20: 7-10
PECADO Y SALVACIÓN
PROBLEMA Y SOLUCION
(AMARTIOLOGIA Y SOTERIOLOGÍA)
Introducción:
El pecado puede ser definido como desobediencia y falta de conformidad
con las leyes que Dios ha establecido para la dirección de sus criaturas
racionales. La Biblia nos revela claramente la realidad del pecado, así
como su origen, naturaleza, consecuencias y solución.
Como estudiamos en el capítulo anterior, el hombre es una criatura
racional. Por tanto sabe que es culpable de pecado así:
A Hace lo que no debe hacer
B No hace lo que debe hacer
C Es lo que no debe ser
D No es lo que debe ser

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LA REALIDAD DEL PECADO
El pecado es uno de los temas principales de la Biblia. Una y otra vez
vemos el pecado a través de la Biblia. Gn. Cap 3,4; 4:7; Ex. 20: 1-17; Lev.
Cap 4-7,16
Otros versículos que confirman la realidad del pecado Ez. 23; Jer. 5; Dn.
9:1-23; Mt. 26:14-16; Lu. 22:39-44; Jn. 19:1-3,18; Hch. 5:1-11; Ro. 1:18-32
EL ORIGEN DEL PECADO
El universo: El pecado de los ángeles que los condujo hacia su caída, dio
lugar al origen del pecado en el universo. Damos un resumen de la
sección de carácter moral de los ángeles.
A Los ángeles fueron creados como una compañía de seres personales,
santos, perfectos, cuya voluntad estaba inclinada hacia su Creador.
B Aparentemente los ángeles tenían la capacidad de decidir y
comprender las consecuencias de su desobediencia.
C Satanás, un ángel singular, ocupaba una posición exaltada Ez. 28:12;
2 Co. 4:4; Ef.. 2:2.
D Satanás fue el líder de la rebelión desde el principio Jn. 8:44; 1 Jn.
3:8.
Según las referencias a reyes terrenales muy antiguos que parecen
simbolizar a Satanás, creemos que su pecado comenzó con ambición y
presunción orgullo. Ez. 28:11-19; Is. 14:13,14; 1 Ti. 3:6.
La raza humana: Rom. 5:12 Cuando Adán decide desobedecer.
LA NATURALEZA DEL PECADO:
Al estudiar la naturaleza del pecado, podemos hacerlo a través del estudio
de palabras del hebreo y griego. El pecado es:
A Una mancha: Es algo ajeno a la naturaleza, algo que la ensucia, la
echa a perder, rompe la armonía agradable de las cosas bellas, que
les quita lucidez, rebaja su valor, romper la belleza espiritual, roba la
verdadera simetría, desvaloriza, hace al hombre un ser inferior Sal.
51:2,7
B Una enfermedad Isaías 1:5,6
C Una fuerza que se copia, se imita con facilidad de una generación a
otra, no necesita de promoción, el pecado se extiende solo.
D Una prisión: Luc 4:18,19; Prov. 5:22; Hech. 8:22,23; Juec. 16:21.

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E Trasgresión: Ro. 5:14-17 significa: infracción o violación de la
propiedad o los derechos de otra persona 1 Jn. 3:4.
F Errar: Ex. 20:20 errar el camino o ser pesado en balanza y ser hallado
falto.
G Ego Sal. 119:36; Fil. 2:3
H Rebeldía. Ex. 23:21; 1 Sam. 24:11
I Contaminación Stg. 1:27; 1 Jn. 1:7
J Deuda Mt. 6:12
K Desenfreno
L Desobediencia
M Caída
N Derrota
O Impiedad Ro. 1:18.
IMÁGENES DEL PECADOR
A Trasgresor Sal. 37:38; 51:13; Is. 53:12
B Simple Prov. 7:7; 9:4
C Insensato Prov. 7:7; 9:4; 1:4,22; 8:5
D Necio Prov. 15:20
E Escarnecedor Sal. 1:1; Prov. 14:6.
CONSECUENCIAS DEL PECADO
A Una relación rota con Dios Gen. 3:12,13,23,24
B Naturaleza pecaminosa Ro. 5:12; Gá. 3:22; Ef. 2:3; Sal. 51:5; 2 Ti.
3:1-5.
C Carga física Ex. 15:26; Dt. 28:58-62; Gn. 3:16-19.
D Ambiente hostil Gén. 3:17,18; Is. 11:6-9; Ro. 8:19-22.
RESTAURACION DEL PECADOR
A Es espiritual
Jn. 3:16,17; Ef.. 2:8; Ro. 10:9; Ef.. 2:1-9; Col. 2:13; 2 Co. 5:17; Ef.. 4:17-28;
Col. 3:1-17; Ro. 8:17; He. 7:25; 1 Jn. 2:1.
B Es física.
Is. 53:4,5; Mt. 10:7,8; Mr. 16:18; Lu. 9:1,2; 10:9; Jn. 10:10.

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LA SALVACIÓN: EL BENEFICIO DE LOS CREYENTES
El principio de la vida cristiana.
Una vez que la barrera ha sido removida por la obra de Cristo en la cruz,
en el momento en que una persona cree en Jesucristo queda en tan
perfecta aceptación con Dios que su salvación no está en peligro jamás. Y
es solo cuando el creyente llega a ver su posición perfecta delante de Dios
que puede vivir una vida dinámica y agradable a Él.
La vida cristiana no es una vida de esfuerzo para ser aceptados por Dios,
sino un constante reconocimiento de que hemos sido aceptados
totalmente, por Dios; y así, experimentar amor hacia Dios por lo que Él ha
hecho, amor que es creado en el corazón, y hace un esclavo de Dios, un
revolucionario. El Espíritu Santo produce este amor en el creyente.
En Colosenses 2:6 leemos “Por tanto de la manera que habéis recibido al
Señor Jesucristo, andad en Él”. Esta es la razón por la cual este curso es
tan importante para su vida cristiana, porque mediante el mismo principio
con que usted ande en Cristo ha de vivir la vida cristiana momento a
momento.
¿Cómo aceptó usted a Cristo? Por la gracia mediante la fe. Una persona
mediante la fe llega a ser cristiana cuando ve el trabajo de Cristo en la
cruz, dándose cuenta que ha sido hecho a su favor y que no puede
merecerlo. Esto es gracia, y solo puede ser recibida por fe, y esa fe es un
acto del hombre en un momento, en el tiempo.
Así que en el momento en que el hombre se hace creyente en Cristo, en
ese momento de su vida Dios le da el paquete completo de su salvación, y
esto es posible por la gracia de Dios. Pero la mayoría de los cristianos
olvidan este principio cuando van a vivir la vida cristiana. ¿Cómo vivo yo la
vida cristiana? Siguiendo el mismo principio mediante el cual yo fui salvo,
solo que momento a momento.
Entonces, ¿Cómo vivo la vida cristiana? Por la gracia mediante la fe,
momento a momento. Repetimos Colosenses 2:6 “Por tanto de la manera
que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en Él”.
TERMINOS RELATIVOS A LA SALVACIÓN DEL HOMBRE
A Propiciación: Básicamente significa “SATISFACER” Lev. 6:1-7 tiene
que ver con “EXPIACIÓN” que en hebreo significa “CUBRIR” y la otra
es “PERDON.
B La Redención: Significa básicamente ser liberados de la esclavitud
mediante el pago de un precio Colosenses 1:13

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C Reconciliación: Significa cambiar la condición de dos personas que
eran enemigas entre sí, de tal modo que entre ellas vuelva a reinar la
amistad Mt. 5:24.
D Justificación y Perdón: Viene del término griego “Kiadaiu” que significa
“Declarar Justo”.
E Regeneración: Es el nuevo nacimiento espiritual por el poder de la
palabra y el Espíritu.
LA IGLESIA: LA COMUNIDAD DEL PUEBLO DE
DIOS
(ECLESIOLOGIA)
QUE ES LA IGLESIA
Es un organismo vivo, compuesto por personas redimidas por la Sangre de
Cristo. Viene del vocablo griego EKKLESIA que significa iglesia, pueblo
apartado del mundo para Dios o una asamblea convocada.
La iglesia de Cristo es un pueblo:
A Redimido por su Sangre Ef. 1:7
B Separado del mundo 2 Co. 6:16-18
C Cree en el Santo Evangelio Jn. 20:31
D Practica los preceptos cristianos Tit. 2:11-14
La Biblia enseña que la Iglesia es el instrumento que Dios ha escogido
para desempeñar las siguientes funciones:
A Proveer el medio de adoración en comunidad Jn. 4:20-24; He. 10:25
B Proveer el medio para crecer espiritualmente Ef.. 4:13-16
C Proveer el medio para extender Mt. 16:18; 24:14; 28:18-20
CUANDO COMENZO LA IGLESIA
Tradicionalmente se acepta la iglesia naciendo en el año 30 D.C. en la
ciudad de Jerusalén y fundada por: Cristo Aunque los creyentes ya se

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reunían desde antes. Hch. 1:4,5; Jn. 14:12; 16:7,8,13-15; Hch. 1:8; 2:1-4
CARACTERÍSTICAS DE ESOS CREYENTES Y DE LA IGLESIA
PRIMITIVA.
A Una misma doctrina apostólica Hch. 2:42
B Disfrutaban de compañerismo Hch. 2:44
C Observaban el bautismo y la cena Hch. 2:41,42,47
D Adoraban públicamente Hch. 2:46; 4:22-31
E Ayudaban a los necesitados Hch. 2:45; 4:32-35; 6:1-7
F Eran misioneros Hch. 8:14-17; 11:22
G Establecieron normas de conducta Hch. 11: 1-3,18; 15: 4-35
LA NATURALEZA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA
Las figuras usadas para la iglesia, revelan su naturaleza espiritual:
A La iglesia es un cuerpo Ef. 1:22-23 Cristo es la cabeza del cuerpo Ef.
1:22; 5:23. Los creyentes son los miembros del cuerpo 1 Co.
12:12,27.
B La iglesia es un edificio o templo 1 Cor 3:9-16
C La iglesia es una vid verdadera Jn. 15:1,2.
D La iglesia es un rebaño Jn. 10:1-18; Sal. 23
E La iglesia es una novia Is. 49:18; 61:10
F La iglesia es una clínica Is. 53:4,5
COMO ES LA IGLESIA
1 Co. 1:10. Como miembros del mismo cuerpo, las personas de diversos
fondos sociales debían unirse en espíritu y propósito Fil. 2:2. Debían ser
amables y compasivos unos con otros Jn. 13:34,35. Vemos entonces que
las relaciones entre los creyentes se deben caracterizar por el amor. Este
principio es tan importante que puede ser usado como medidor de
precisión para determinar nuestra relación con Dios.
El amor, la comprensión, la armonía son los ingredientes comunes en este
organismo, aunque no podemos olvidar que el mismo Señor enseñó de la
existencia de la Cizaña dentro de la iglesia, por los que la iglesia también
es comparada con un campo de Trigo, pero que en el momento de Dios se
hará separación de lo uno y lo otro.

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QUE HACE LA IGLESIA
Dios ha organizado la comunidad de creyentes, la iglesia para glorificar su
Nombre. Su propósito general al redimirlos fue para “alabanza de su
Gloria” Ef. 1:6,12,14. La manera en que la iglesia glorifica a Dios tiene
forma triple:
A Hacia arriba al adorarle los creyentes.
B Hacia adentro al edificarse los creyentes unos con otros.
C Hacia fuera al compartir el Evangelio con los incrédulos.
La manera en que la iglesia trabaja
A La iglesia adora a Dios: Sal. 107:1-3
B La iglesia se edifica a sí misma 1 Co. 12:8-30; Ro. 12:4-8
C La iglesia evangeliza al mundo Mt. 28:19
El libro de los Hechos nos da algunas ideas de la forma en que debemos
considerar nuestra responsabilidad de extender el Evangelio.
Lea cuidadosamente estos versículos y declare cuál fue la reacción de los
apóstoles en cada caso Hech. 4:16-20; Hech. 4:31; Hech. 5:40-42
EL FUTURO: REVELACIÓN, RECOMPENSA Y
DESCANSO
(ESCATOLOGÍA)
LA ESPERANZA BIENAVENTURADA:
La “Esperanza Bienaventurada”, es la gloriosa aparición de nuestro gran
Dios y Salvador Jesucristo Tit. 2:11-14. Su parición trae consigo la
destrucción de toda autoridad que se opone a Dios.
En las últimas horas antes de su muerte, Jesús le reveló a sus discípulos
la base la de esperanza del creyente Jn. 14:1-3. Este mensaje de
esperanza fue confirmado por los ángeles, después de la ascensión de
Jesús Hech. 1:11. Pablo por revelación divina declaró que como creyente
esperamos con ansia la VENIDA DEL SEÑOR Ro. 8:23, los cuales serán
transformados cuando aparezca el Señor Jesucristo Fil. 3:20,21.
Las escrituras indican que la venida del Señor, incluye dos aspectos:
A El rapto de la Iglesia
B La Segunda Venida de Cristo.

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EL ARREBATAMIENTO DE LOS CREYENTES
En 1 Tes. 4:17 leemos que los creyentes serán “arrebatados” raptados
para encontrar al Señor en el aire y ser llevados al lugar prometido en Jn.
141-3. En 1 Co. 15: 50-52. Pablo indica que los cuerpos mortales de
todos los creyentes serán transformados, instantáneamente para estar
listos. El evento ocurrirá repentinamente.
El mensaje para los creyentes es estar alerta día tras día 1 Te. 5:1-11. La
esperanza de los creyentes esta en 1 Jn. 3:2.
Un examen cuidadoso de 1 Co. 15:50-54 y 1 Tes. 5:2 indican que el Rapto
ocurrirá inminentemente
EL TRIBUNAL DE CRISTO
Varios pasajes de la Escritura indican que los creyentes serán
recompensados por su servicio cristiano Mt. 26:27; 2 Jn. 8; Ap. 22:12; 2
Co. 5:10; Ro. 14:10-12.
LAS BODAS DEL CORDERO
En muchos pasajes del Nuevo Testamento, la relación entre Cristo y la
Iglesia se revela mediante el uso de las figuras del esposo y la esposa
(Jn.3:19; Rom.7:4; 2.Co.11:2; Ef.5:25-33; Ap.19:7-8; 21:1-22:7). En la
traslación de la Iglesia, Cristo aparece como un esposo para tomar a su
esposa para Sí mismo, para que la relación que fue prometida pueda
consumarse y que los dos puedan llegar a ser uno.
A. EL TIEMPO DE LAS BODAS. El tiempo de las Bodas se revela en la
Escritura. Será entre la traslación de la Iglesia y la segunda venida. Antes
del traslado, la iglesia todavía prevé esta unión. De acuerdo con Ap.19:7,
estas bodas suceden en el tiempo de la segunda venida, por cuanto la
declaración es: "han llegado las bodas del Cordero". El tiempo aoristo,
elthen, traducido "han llegado", significa un acto terminado, que nos
muestra que las bodas han sido consumadas. Se ve que estas bodas
siguen a los eventos del bimá de Cristo, por cuanto, cuando aparece la
esposa, aparece con las "acciones justas de los santos" (Ap.19:8) que solo
pueden referirse a aquellas cosas que han sido aceptadas en el tribunal de
Cristo. De esa manera, las bodas mismas deben colocarse entre el tribunal
de Cristo y la segunda venida.
B. EL LUGAR DE LAS BODAS. El lugar de las bodas sólo puede ser el
cielo. Por cuanto éstas siguen al tribunal de Cristo, que como se ha
indicado, sucederá en el cielo y es desde el aire que la Iglesia viene

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cuando el Señor regrese (ap.19:14) las bodas deben tener lugar en el
cielo. Ningún otro lugar sería adecuado para personas celestiales
(Fil.3:20).
C. LOS PARTICIPANTES DE LAS BODAS. Las bodas del Cordero son un
evento que evidentemente envuelve solamente a Cristo y a la Iglesia.
En relación con esto parece necesario distinguir entre las bodas del
Cordero y la cena de las bodas. Las bodas del Cordero es un evento que
tiene relación particular con la iglesia y sucede en el cielo. La cena de las
bodas es un evento que envuelve a Israel y se realiza en la tierra. En
Mat.22:1-14; Luc.14:16-24; y Mat.25:1-13 donde Israel está esperando el
regreso del esposo y de la esposa, la fiesta de las bodas o cena está
localizada en la tierra y tiene particular relación con Israel. La cena nupcial,
entonces, llega a ser el cuadro parabólico de toda la era milenaria a la cual
Israel será invitado durante el período de la tribulación, invitación que
muchos rechazarán y por lo tanto, serán echados fuera y que muchos
aceptarán y serán recibidos en ella. Debido al rechazamiento, la invitación
también será hecha a los gentiles de manera que muchos de ellos serán
incluidos. Israel, en la segunda venida, estará esperando que el Esposo
venga de la ceremonia nupcial para invitarlo a esa cena, en la cual el
Esposo presentará su esposa a sus amigos (Mat.25:1-13)
LA GRAN TRIBULACIÓN
El discurso de Jesús en el Monte de los Olivos, registrado en Mateo 24,
Marcos 13 y Lucas 21, Jesús responde a la pregunta que le hicieron los
discípulos.
Las respuestas de Jesús, a estas importantes preguntas se mezclan tanto
que es difícil determinar cual de las mismas se refiere a la destrucción del
templo y la dispersión de los judíos, la cual ocurría pronto, y cual a las
señales que precederán al retorno de Jesús al “fin del siglo”.
Nos ayuda mucho a comprender la respuesta de Jesús la alusión que hizo
a las profecías de Dn. Mt. 24:15. Dios nos ha provisto un bosquejo de los
eventos futuros que conciernen a los judíos Dn. 9: 24-27.
EL ANTICRISTO
Dn. 9:26 habla de un príncipe que ha de venir, mientras que el versículo 27
revela sus actividades. El príncipe que vendrá será el anticristo que
aparecerá para establecer la paz. Sus logros diplomáticos serán
elogiados como un triunfo y los pueblos del mundo lo aclamarán como sin
igual Ap. 13: 4.

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Pero en medio del pacto quebrantará su palabra Dn. 9:27 eliminando los
derechos civiles y religiosos de Israel, y realizará el sacrilegio más
abominable, dirá que es Dios y demandará adoración 2 Te. 2: 4,8-11; Ap.
13: 13-15. Será ayudado por el Falso profeta Ap. 13: 13; 16: 13-14.
Jesús hizo referencia a este acto de blasfemia como “La abominación
desoladora” Mt. 24:15,16 y tratará de destruir la nación de Israel Ap.
12:13-17; Dn. 12:1,6,7.
EL ARMAGEDON
El gobierno del Anticristo será destruido por la división. Al acercarse el
tiempo del fin. Dios juntará a los ejércitos del mundo para la batalla más
cruenta y final de la historia, en un lugar llamado ARMAGEDON Ap. 16:16.
La confrontación de Armagedón no se decidirá por las armas, ni tamaño
de ejércitos o la dedicación de los soldados; Dios sorprenderá a los
ejércitos reunidos al invadirlos desde el cielo, el resultado será aterrador
Ap. 14:18-20; 19:11-21: Israel será salvo en este momento Zac. 14:4-5,12-
15.
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
A. LAS CONDICIONES
Mientras ocurren los eventos de la tribulación, los creyentes
estarán con su Señor. Al aumentar la ola de impiedad y al llegar la
condición pecaminosa del hombre a su punto culminante, ocurrirá el
segundo aspecto de la venida del Señor, su revelación a los pueblos del
mundo y a los ejércitos de la tierra reunidos Ap. 1:7; 19:11-21. En esa
ocasión los creyentes vendrán con el Señor cuando regrese a la tierra Col.
3:4.
La firma del tratado con los judíos identificará el “pacificador” como el
“hombre de pecado” 2 Tes. 2:3.
Este príncipe maligno fortalecerá su poder, usando un sistema mundial de
controles sobre las finanzas y el crédito Ap. 13:16-17.

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B. EL EVENTO
En su primera venida, Jesús apareció como el siervo sufriente; sin
embargo aparecerá en su segunda venida con gloria y gran honor. Vendrá
para destruir, conquistar e imponer su autoridad por la fuerza.
Observemos todo lo que ocurrirá en la revelación de nuestro Señor
Jesucristo:
EL MILENIO
A. PROPOSITO DEL REINADO MILENIAL:
La Biblia habla de una era de rectitud y paz, de justicia y abundancia, en
relación con la segunda venida de Cristo Is. 2:1-4; 65:20-22; Miq. 4:1-5.
En Ap. 20:1-7 dice que el período será de 1.000 años ¿Cuáles son los
propósitos de este Reino?. 2 Sam 7:8-17; Sal. 89:3,4,19-37; Jer. 33:
14:26.
B. CARACTERISTICAS DEL REINO:
1. Zac. 14:9.
2. Sal. 72:8-11; Dn. 7:14; Mt. 25:31,32.
3. Is. 35:1; Miq. 4:1-4.
4. Sal. 2:9; Is. 11:4; 65:20; Zac. 14:16-19.
5. Is. 11:6,7.
6. 1 Co. 6:2,3; Ap. 5:10; Mt. 19:28; 25:31; Jer. 30:9; Ez. 37: 24,25.
7. Is. 2:3; 11:9; Zac. 8:20-23.
EL JUICIO DE SATANAS, LOS IMPIOS MUERTOS Y EL FIN
A. EL ENGAÑO FINAL DE SATANAS: (Gog y Magog)
Al final del milenio, Satanás será libertado de su confinamiento Ap. 20:7-10
de inmediato engañará a las naciones, alentando la rebelión contra Dios.
Esta rebelión será mundial. Si embargo, Dios enviará juicio severo contra
los rebeles y serán quemados. Su líder Satanás será arrojado al lago de
fuego donde ya se encuentran el Anticristo y el Falso Profeta.
B. EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO:
Después de la rebelión satánica vendrá el tiempo del juicio. Será un
momento impresionante, ya que toda la creación será conmovida, ante la
presencia majestuosa de Dios. Todos los que hayan muerto sin aceptar la

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salvación de Dios será resucitados para comparecer ante el Juicio del
Gran Trono Blanco Ap. 20:11-15.
Serán juzgados sobre la base de sus obras y si sus nombres están
escritos o no en el libro de la vida.
C. LA NUEVA CREACIÓN: Cielos nuevos y tierra nueva
El apóstol Pedro, al escribir acerca del orden del mundo presente, dice que
será quemado Is. 65:17; 2 P. 3:7 y luego dice que esperamos cielos y
tierra nueva 2 P. 3:10-13; Ap. 21,22
GLOSARIO DE TERMINOS TEOLOGICOS
Alegorización: Método de interpretación que anula la historicidad de los
eventos bíblicos. Este método oscurece el significado de la Biblia porque
está basado en el subjetivismo del intérprete.
Amilenarismo: Sistema de interpretación que niega la existencia de un
reinado terrenal futuro de Cristo. Según este sistema, el milenio o reino
histórico se está cumpliendo en la edad presente. Existen algunas
variaciones dentro del amilenarismo.
Anticristo: Personaje que aparecerá en el escenario de la historia al
principio de la tribulación de los últimos tiempos. Es designado en la Biblia
como el cuerno pequeño (Dan. 7:24), el rey soberbio (Dan. 11:36), el
hombre de pecado (2. Tes. 2:3), la bestia (Apoc. 13:1-10). El Anticristo se
caracterizará por su desafío a Dios y su persecución de la nación de Israel
así como de todo el que rehúse llevar la marca de la bestia.
Antropología: Estudio del hombre. (Griego: "Anthropos"; hombre). En
teología, se refiere a las doctrinas relativas al origen, naturaleza y
condición espiritual del hombre.
Antinomianismo: Afirma que la Ley Divina como está expresada en el
Antiguo Testamento no tiene ningún valor para Cristianos. (Griego: Nomos;
Ley)
Apostasía: Caer de la fe, o abandonar la fe.
Arminianismo: Un sistema de teología elaborada en el decimosexto siglo
por un pastor holandés, Herman Arminio. Afirma Libre Albedrío Moral,
Elección Condicional, Sacrificio Universal de Cristo, la Inseguridad de los
Creyentes. Niega la existencia de una Llamada Eficaz y afirma la
posibilidad de perder la salvación. Varias ramas de evangélicos se
suscriben a este sistema, tales como pentecostales, Iglesia Nazarena,
Metodista, y otros.

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Atributo Divino: Una característica de Dios
Canon: Conjunto de libros escritos bajo la dirección del Espíritu Santo por
hombres especialmente escogidos por Dios. El Canon está compuesto de
66 libros (39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo). Sólo estos libros
pueden ser llamados Palabra de Dios.
Calvinismo: El sistema de teología típica de la Reforma del siglo 16
elaborado por el teólogo francés Juan Calvino. Enfatiza la Soberanía de
Dios. Afirma también la Incapacidad Total Humana, Elección Incondicional,
Redención Particular, Llamamiento Eficaz y Preservación de los Elegidos.
Decreto Divino: Decisión hecho por Dios en la eternidad respecto a un
evento o persona. Los decretos divinos son inmutables.
Doctrinas De La Gracia: Las doctrinas de la Reforma, especialmente las
que tienen que ver con la aplicación de la gracia divina para la salvación
del hombre.
Dispensacionalismo: Sistema de interpretación que mantiene que Dios
ha revelado su plan de manera progresiva (dispensaciones). El sistema
dispensacionalista enfatiza la diferencia entre Israel y la Iglesia, la
interpretación normal, natural o literal de toda la Biblia, incluyendo las
profecías y el cumplimiento histórico de las promesas hechas por Dios
tocante a la nación de Israel.
Eclesiología: Estudio de la Iglesia. Esta rama de la teología está
involucrada mayormente con las formas correctas de gobierno en la
iglesia. (Griego: "Ekklesía": Asamblea)
Elección Incondicional: Una de las cinco Doctrinas de la Gracia que
afirma que Dios, antes de la fundación del mundo, escogió a ciertas
personas para la salvación
Escatología: El estudio de las doctrinas y de los eventos relativos a la
segunda venida de Cristo. Estudio de las profecías de los últimos tiempos.
(Griego: " Eskatos "; Fin). Rama de la teología sistemática que se ocupa
del estudio de los eventos con los que culminará la historia de la
humanidad. De interés particular en la escatología son los eventos que
precederán y seguirán a la segunda venida de Cristo.
Escuela Crítica: Grupo de teólogos y eruditos que niega la historicidad y
autoridad de la Biblia. Por ejemplo, la escuela crítica niega la unidad del
Pentateuco así como la del libro de Isaías. Según la crítica, el libro de
Daniel pertenece a los escritos seudo- epigráficos, habiendo sido escrito

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por un autor desconocido que vivió en tiempos de Antíoco IV Epífanes
(175 a. C. 163 a. C.).
Exégesis: Proceso de estudio bíblico que tiene por objeto reproducir el
significado original del texto.
Gracia Común: Actos de benevolencia divina para la humanidad en
general, tales como preservación de la raza humana, provisión de
cosechas, y otras bendiciones generales para el hombre, fuera de la
salvación personal.
Gracia Especial: Se refiere a la gracia divina en la salvación personal.
Gran Tribulación: Período de tiempo equivalente a la semana setenta
(última) de Daniel. Durante ese tiempo la ira de Dios será derramada sobre
toda la tierra en cumplimiento a las profecías de Mateo 24. El Anticristo
hará su aparición en el escenario de la historia (2. Tes. 2), habrá una
religión falsa simbolizada por la gran ramera (Ap. 17), y una persecución
universal de todos los que rehúsen llevar la marca de la bestia (Ap. 13). La
tribulación culminará con la manifestación en gloria de Jesucristo.
Hebdómada: Una unidad de siete. Proviene del vocablo griego hébdomos
que significa séptimo.
Hermenéutica: La ciencia y el arte que se ocupa de la interpretación.
Imputación: El aspecto central de la doctrina de la Justificación. Se refiere
al acto divino en contar a la cuenta del creyente la justicia perfecta de
Cristo como un don gratuito. Esta doctrina está desarrollada mayormente
en Romanos 4. En la Biblia Castellana se usa la palabra "Contar" para
traducir la palabra griega para "imputación".
Inmutabilidad: Lo que no puede cambiar. En la teología se refiere
especialmente a ciertas doctrinas, tales como Decretos Divinos, Consejos
Divinos y el Pacto de Gracia.
Interpretación Figurada: Método erróneo de interpretación por el que se
le da a una palabra o frase un significado distinto al pretendido por el
escritor.
Interpretación Natural o Literal: Método de interpretación, que, tomando
en cuenta la presencia de figuras del lenguaje, símbolos, parábolas y otras
licencias literarias, da a cada palabra o frase su significado normal,
cultural, gramatical e histórico tal como pretendía el autor original.
Justicia Contada: Sinónimo de Imputación.

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Justificación: Una declaración divina hecha en favor de una persona que
cree en Jesús para la salvación. Contiene dos aspectos importantes: El
perdón de pecados, y la imputación del don de ¡ajusticia de Cristo.
Significa declarado justo", no "hecho justo".
Lenguaje Figurado: Licencia literaria que permite a un escritor u orador
desviar las palabras, alejándolas de su uso ordinario y común para darles
una forma, construcción y aplicación diferentes de su uso normal. El
lenguaje figurado se usa generalmente cuando se habla o escribe de
temas abstractos o se trata de hacer énfasis en una idea. Esta forma de
expresión siempre se basa en una realidad histórica. No debe confundirse
el lenguaje figurado con la interpretación figurada.
Literatura Apocalíptica. Género literario que se caracteriza por el uso de
símbolos, visiones y la presencia de un intérprete divino para declarar el
significado. La literatura apocalíptica trata temas proféticos escatológicos.
Legalismo: La aplicación de leyes humanas, no bíblicas, como medios
para conseguir la santificación.
Libre Albedrío: La libertad de la voluntad. Se define diferente según las
varias ramas de la teología.
Llamamiento Eficaz: Una de las Doctrinas de la Gracia
Llamamiento Universal: La predicación del evangelio a todos, sin
discriminación de la parte de Dios entre elegidos y reprobados.
Mesías: Nombre hebreo que literalmente significa «ungido» y se refiere al
esperado Rey y Libertador de los judíos. La palabra Cristo es el
equivalente griego del vocablo Mesías.
Midrash: (en hebreo, darash, ‘interpretación’), término aplicado a los
escritos explicativos y exegéticos judíos de las Escrituras. Estos escritos
constan de las interpretaciones que diversos rabinos dieron a las leyes y
costumbres estipuladas en el Antiguo Testamento.
Milenio: Expresión que significa 1000 años y se usa en referencia a la
duración del reino mesiánico. El milenio es el segmento histórico del reino
eterno de Cristo.

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Mishná: Primera parte del Talmud, una codificación de la ley oral del
Antiguo Testamento y de las leyes políticas y civiles de los judíos.
Omnipotencia: Un atributo divino. Todo poderoso.
Omnisciencia: Un atributo divino. Saber todo.
Pacto de Obras: Un acuerdo divino hecho con el hombre en que Dios
promete vida bendiciones a base de la obediencia perfecta del hombre.
Pacto de De Gracia: Un acuerdo divino hecho con el hombre en que Dios
concede la vida y bendiciones a sus elegidos a base de su gracia
solamente.
Pecado Original: Una doctrina referente a la caída del hombre en que el
pecado de Adán, con todos sus efectos, es atribuido también a sus
descendientes.
Pneumatología: El estudio del Espíritu Santo, Su persona, Deidad, Obras
en las vidas de los creyentes, y los dones espirituales. (Griego: "Pneuma";
espíritu)
Predestinación: La doctrina de que toda la realidad es planificada por
Dios antes de la creación del mundo. En lo de la salvación, se refiere al
destino eterno de personas
Preservación: Una de las Doctrinas de la Gracia. Se refiere a la obra
divina en el creyente que le preserva de caer finalmente de su estado de
aceptación con Dios como hijo.
Providencia: Un atributo de Dios. El arreglo de circunstancias para
garantizar un resultado decretado.
Premilenarismo: Sistema de interpretación que enfatiza un cumplimiento
literal de las profecías. El premilenarismo enseña que la segunda venida
de Cristo será seguida del establecimiento de un reino de paz, justicia y
santidad. Dentro del premilenarismo, hay quienes son dispensacionalistas
y quienes siguen la teología del pacto.
Postmilenarismo: Sistema de interpretación que enseña que la aparición
del Señor en su segunda venida será después del Milenio
Rapto (Arrebatamiento): Evento por el cual la Iglesia será quitada de la
tierra y trasladada para recibir al Señor en el aire. Los pretribulacionistas
creen que el rapto ocurrirá antes de la tribulación, los postribulacionistas

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enseñan que ocurrirá después y los midtribulacionistas opinan que será en
medio de la tribulación.
Reino Eterno: El dominio o gobierno universal y absoluto de Dios sobre
toda su creación a través de todas las edades.
Reino Mesiánico: El reino proféticamente prometido en el Antiguo
Testamento. Este reino será establecido cuando el Mesías regrese a la
tierra, incluirá a judíos y gentiles, y solamente pueblo regenerado entrará
en él. El reino mesiánico es sinónimo del reino teocrático y del milenio.
Redención: Significa básicamente, "Comprar otra vez". Basada en la
costumbre del Antiguo Testamento de comprar esclavos y liberarlos
después, se refiere al acto divino de "comprar" sus elegidos de la
esclavitud del pecado por medio del sacrifico de Jesús.
Reforma: Un movimiento en el siglo 16 que intentó reformar la Iglesia
Católica para que ella se conforme otra vez a la Biblia. El rechazo de este
intento por la Iglesia Católica resulto en la separación de creyentes y la
formación de nuevas iglesia "protestantes".
Remanente: Número de israelitas que serán salvos y disfrutarán del reino
del Mesías.
Restauración: Bendiciones futuras que esperan a la nación de Israel
como resultado del cumplimiento de los pactos antiguo testamentarios.
Revelación: Este vocablo se usa de dos modos. A veces se emplea para
explicar el acto divino mediante el cual Dios comunicó verdades que el
hombre no hubiese podido conocer de otro modo. También se usa para
hablar de la segunda venida de Cristo en gloria.
Revelación Progresiva: Una expresión que se usa para explicar que Dios
dio a conocer sus verdades por etapas, o sea, progresivamente. Cada libro
de la Biblia añade algo nuevo a la revelación dada por Dios.
Ruaj: El término hebreo Ruaj literalmente significa el viento y deriva de la
raíz madre Raj senda prescrita. La palabra raj no se halla en el texto
bíblico pero se define Por las varias raíces hijas que derivan de ella. Las
raíces hijas que derivan de Esta raíz madre son araj, rajah y yaraj. Araj is
es un viajero que sigue una senda prescrita de un lugar a otro. Rajah es
una piedra de molino que gira y gira en el sentido de seguir una senda
prescrita para moler grano y hacerlo harina. Yaraj es la raíz de yere'aj que
significa la luna que sigue una senda prescrita en el cielo. La raíz hija ruaj
es literalmente el viento que sigue una senda prescrita en cada estación.
Por extensión ruaj significa el viento de un hombre o lo que usualmente se
traduce como espíritu. El viento de un hombre no es una entidad espiritual

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dentro del hombre sino que era entendido por los antiguos hebreos como
su carácter
Santificación: El proceso en la vida de los creyentes en que aprenden a
vivir vidas santas.
Soberanía Divina: Un atributo de Dios. Su gobierno y dominio sobre todo
lo que existe.
Soteriología: Estudio de la salvación. (Griego: " Soterios" = " Salvación ")
Segunda Venida de Cristo: Se refiere al regreso del Señor Jesucristo con
poder y gloria. También se le llama la revelación. La segunda venida de
Cristo tendrá lugar después de la tribulación y antes del milenio. No debe
confundirse la segunda venida de Cristo con el rapto de la Iglesia.
Símbolo: El uso de un objeto o evento para enseñar o ilustrar una verdad
histórica. Por ejemplo, el cuerno pequeño de Daniel 7 simboliza al Anti-
cristo.
Teología del Pacto: Un sistema teológico que considera que todas las
relaciones entre Dios y el hombre tienen su base en el Pacto de Obras
(hecho entre Dios y Adán antes de la entrada del pecado) y el Pacto de la
Gracia (hecho por Dios a favor del pecador elegido). El pacto de obras
estuvo en efecto hasta la caída de Adán. Después de la caída, el pacto de
la gracia entró en operación.
Teología Federal: Un aspecto de la teología bíblica en que las
consecuencias de las acciones de un individuo recaen sobre su
descendencia. A veces esta doctrina se conoce como "Cabeza
Representativa".
Tiempos de los Gentiles: Periodo de tiempo que abarca desde la
destrucción de Jerusalén por Nabucodonozor (586 a. C.) hasta la segunda
venida de Cristo. Durante los tiempos de los gentiles, la nación de Israel es
desalojada de su posición de preeminencia en el mundo y los gentiles
toman control del gobierno mundial. Jesucristo dijo que Jerusalén estaría
siendo pisoteada por los gentiles hasta que los tiempos de los gentiles se
cumplan (Luc. 21:24).
Universalismo: Una herejía que afirma que toda la humanidad, sin
excepción, será salva.

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ENCUENTROS CON LA VERDAD Nº 1
Escriba una (V) frente a las declaraciones correctas y una (F) frente a las
declaraciones incorrectas.
1.___ La iglesia es la autoridad final en asuntos de fe y conducta.
2.___ Para entender las verdades de la Palabra de Dios debemos
analizar e interpretar con cuidado lo escrito a la luz de las enseñanzas de toda
la Biblia.
3. ___ La inspiración de las Escrituras incluye las traducciones y
versiones.
4. ___ Tenemos la seguridad que la Biblia es de aceptarse como la Palabra
de Dios inspirada porque vemos la evidencia de que Dios ha preservado el
texto exacto a través de las generaciones.
5. ___ Todos los libros aceptados en el canon de las Escrituras son
reconocidos como inspirados divinamente.
6.___ La exclusividad de las Escrituras significa que en los 66 libros de la
Biblia tenemos toda la revelación escrita de Dios.
7.___ La Biblia revela al hombre el único medio de salvación.
8.___ La Biblia desaparecerá cuando la iglesia sea arrebatada por Jesucristo
al cielo.
9.___ Toda la Biblia es revelada por Dios al hombre.
10. __ El Canon del N. T. fue confirmado por el Concilio de Cartago en el
año 397 d. C.

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ENCUENTRO CON LA VERDAD Nº 2
1. _____ La santidad es una característica de Dios que expresa la
perfección de todo lo que El es.
2. ______ Debido a que Dios es infinitamente santo y el hombre es
pecador, su relación es impersonal.
3. ______ Debido a la santidad, es necesario que Dios se separe de la
humanidad pecaminosa; sin embargo, su misericordia ha provisto un
sacrificio para terminar con esa separación.
4. ______ El amor de Dios se demuestra mejor por lo que una persona
dice.
5. ______ El valor del amor se aprueba por lo que uno es, es decir, las
acciones demuestran el amor.
6. ______ Sí una persona ama a Dios, lo demuestra por su obediencia.
7. ______ La creación como obra de Dios es significativa, sólo si
demuestra la majestad del poder de Dios.
8. ______ El gobierno soberano de Dios significa que esta libre de todo
control externo y que puede hacer lo que le place.
9. ______ Cuando hablamos de la obra de Dios de sostener el universo,
comprendemos que activamente preserva lo que ha creado.
10.______ La providencia se refiere a la habilidad de Dios de prever
todas las cosas y dirigir la creación hacia el fin que El ha
determinado: El establecimiento de un Reino bajo Jesucristo.
11.______ Aunque la oración es una actividad que nos acerca a Dios no
puede influir sobre sus actos soberanos.
12.______ Dios ha establecido leyes naturales y le ha dado a la gente
libre albedrío.
13._____ El politeísmo cree en un único Dios verdadero.
14._____ El Deísmo cree que Dios creo al universo y al hombre; pero se
alejo de ellos dejándolos a su propia suerte.
15.____ El ateísmo es un estado anormal del individuo.

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1. ______ Jesús tuvo que tomar un cuerpo mortal para que pudiera
pagar la pena de muerte por mis pecados.
2. ______ La encarnación fue necesaria, porque Dios necesitaba
experimentar lo que experimenta un hombre pecador.
3. ______ A través de la encarnación tenemos una revelación del amor
e interés de Dios.
4. ______ La encarnación le dio a Cristo experiencia personal de las
limitaciones y debilidades del hombre.
5. ______ Como resultado de la encarnación, el hombre ya no nace en
pecado porque el sacrificio del Hijo de Dios en la carne ha hecho al
hombre inmaculado.
6. ______ La muerte de Cristo pago la pena por el pecado.
7. ______ La muerte de Cristo fue el resultado de fuerzas que estaban
más allá de su control.
8. ______ La muerte de Cristo restauró la plena comunión entre Dios y
el hombre.
9. ______ La muerte de Cristo satisfizo la justicia de Dios.
10.______ Gracias a la muerte de Cristo, estamos libre de responder por
nuestros pecados aunque continuamos cometiéndolos.
11.______ La muerte de Cristo es un ejemplo del deseo de Dios de
castigar al hombre por sus debilidades y fracasos humanos.
12.______ La resurrección hizo del cristianismo una de las varias
religiones cuyo fundador ha resucitado.
13.______ La resurrección indicó la aceptación, por parte de Dios, del
sacrificio de Cristo como expiación por los pecados del hombre.
14.______ La Deidad de Cristo es confirmada por la resurrección.
15.______ Por su resurrección, Cristo se ha convertido en nuestro sumo
sacerdote quien intercede ante su Padre por nosotros.
16.______ La resurrección garantiza que los creyentes siempre tendrán
el favor de Dios.
17.______ La resurrección es la garantía que tiene el creyente que si
muere en Cristo será resucitado en el rapto de la Iglesia.
18.______ Cristo llena el universo y es, por tanto, una persona ideal de
adoración para toda la humanidad.
19.______ Cristo terminó su obra a favor del hombre y dejó de participar
en la vida espiritual de él.
20. ______ Cristo asumió su papel de sumo sacerdote a favor del pueblo de
Dios.

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1. ______ Las características de la Deidad, eternidad, omnipotencia,
omnisciencia, se pueden aplicar al Espíritu Santo.
2. ______ El término Señor como lo usó Pablo en sus escritos se refería a
la Deidad.
3. ______ La bendición apostólica y fórmula bautismal muestran una
igualdad esencial de las personas en la Trinidad.
4. ______ Por naturaleza el Espíritu Santo es un ser impersonal.
5. ______ Los actos, nombres, asociaciones, pronombres y trato personal
son elementos que implican fuertemente que el Espíritu Santo es una
persona.
6. ______ Puesto que somos finitos y el Espíritu Santo es infinito
podemos comprender todo acerca de su persona y obra.
7. ______ El Espíritu Santo rechaza el trato con personas impuras.
8. ______ Los creyentes reciben la ayuda especial del Espíritu Santo
mediante su intercesión por ellos.
9. ______ Pedro enseñó que la experiencia personal es más confiable
que la palabra de Dios.
10. ______ Una de las diferencias principales entre el ministerio del
Espíritu Santo en Israel del A. T. y la iglesia del N. T. radica en que El
habita en el corazón de los creyentes del N. T.
11. _______ El ministerio del Espíritu Santo se limita a llevar el
Evangelio a los no creyentes y a la defensa del Evangelio ante los
oficiales del gobierno.
12. _______ El Espíritu Santo es un administrador confiable ante
situaciones problemáticas.
13. _______Cuando el creyente permite que el Espíritu Santo le guíe a la
victoria sobre su naturaleza pecaminosa, se convierte más y más
como su Señor.
14. _______ La vida espiritual comienza cuando somos llenos del
Espíritu.
15.______ Cuando el creyente recibe el bautismo con el Espíritu Santo,
alcanza su plena madurez espiritual.

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Conteste las siguientes declaraciones con falso o verdadero
1. ____ Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al
abismo
2. ____ Para llevar a cabo su juicio, Dios usó un ejército de ángeles
3. ____ Los espíritus malignos pueden poseer a las personas.
4. ____ El lugar de actividades de Satanás y los ángeles impíos son las
regiones celestes
5. ____ Un ángel caído es idéntico a un demonio
6. ____ Los ángeles no necesitan organización
7. ____ Mandinga es un nombre bíblico del Diablo
8. ____ El Diablo es un ángel caído que puede poseer a cualquier ser
humano
9. ____ Belial: Nombre que significa inútil y pestilente
10. ____ Una Cohorte angelical son 600 miembros aproximadamente
11. ____ Una legión de ángeles son unos 6.000 aproximadamente
12. ____ Los ángeles son ministros espirituales
13. ____ Los ángeles se pueden reproducir
14. ____ Los ángeles tienen libre albedrío
15. ____ Los ángeles son asexuados
16. ____ Todos los cristianos tenemos un ángel de la guarda
17. ____ Los ángeles caídos son una tercera parte de los creados por Dios
18. ____ Un Querubín es mayor en rango que un Arcángel
19. ____ Sólo se menciona a tres ángeles por nombre en las Escrituras
20. ____ El Arcángel Rafael es el ángel guerrero por excelencia

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1. Cuando decimos que el hombre fue creado a la semejanza de Dios,
queremos decir que es:
a. Exactamente como es Dios en todo detalle.
b. Hoy una copia limitada de Dios y que con el tiempo será
exactamente como El con poder y autoridad ilimitados.
c. Similar en su personalidad, conciencia moral y social y en su
capacidad de gobernar.
2. Los seres humanos se componen de:
a. Aspectos materiales e inmateriales.
b. Un cuerpo que se deteriora y se descompone después de la muerte,
así como un alma que muere hasta que sea revivida en el juicio final.
c. Un cuerpo malo y un aspecto inmaterial bueno.
3. El aspecto inmaterial del hombre como el principio de la vida biológica
es considerado por algunos eruditos con el:
a. Cuerpo
b. Alma
c. Espíritu
d. Aliento de Vida
4. Los vocablos: Alma, espíritu, aliento de vida y conciencia, se usan en la
Biblia con referencia al hombre, en su:
a. Ser material
b. Ser inmaterial
c. Personalidad
d. Cuerpo
5. En el proceso de tomar una decisión, la persona debe primero:
a. Compromete todas sus facultades personales
b. Decidir que hacer basado en las normas de su sociedad.
c. Considerar sus sentimientos y las consecuencias de su decisión.

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I. Complete estas frases:
1. El origen del pecado en la raza humana puede remontarse hasta el
pecado de: _____________________________________________________
2. El origen del pecado en el universo puede remontarse hasta la rebelión
de: ____________________________________________________
3. Dos pruebas escriturales de la realidad del pecado son:
1. __________________________ 2. _______________________
4. Los pasos necesarios para la restauración de un pecador son:
_________________________________________________________
_________________________________________________________
5. La consecuencia más triste y más seria del pecado es:
_________________________________________________________
II. Falso o Verdadero
1 ______ Hubiera sido imposible que el hombre pecara si Satanás no
hubiera pecado antes.
2. _______ Las leyes son necesarias porque el hombre tiene una naturaleza
pecaminosa.
3. ________ La Biblia da muchas evidencias que el hombre es incapaz de
agradar a Dios por su propia naturaleza.
4. ________ De acuerdo con la evidencia bíblica, el orgullo y el egoísmo
contribuyeron a la caída de Satanás.
5. _________ Debido a que el pecado entró en la raza humana, el hombre
nace con una naturaleza espiritual muerta.

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1. _____ El uso bíblico de la palabra iglesia se refiere a:
a. Una comunidad de personas que han respondido al llamado de Dios.
b. Un lugar donde la gente se reúne para adorar a Dios.
c. Un Grupo de personas que comparten los mismos puntos de vista
doctrinales y dogmáticos.
2. _____ El ejemplo bíblico de la iglesia como cuerpo con muchos miembros
indica que:
a. Gente reunida en el nombre de Dios constituye una iglesia.
b. Cada persona en relación con Cristo constituye una iglesia.
c. La iglesia incluye muchas personas en relaciones mutuas
3. ___ La iglesia local o visible se refiere a:
a. Todo el Cuerpo de Cristo.
b. Los creyentes de un lugar específico que comparten su fe en Jesucristo y
se reúnen para adorar a Dios.
c. La Iglesia universal.
4. ____ La palabra comunidad da la idea de:
a. Gobierno
b. Una Iglesia invisible
c. Compartir y disfrutar la hermandad.
5. ____ La Biblia da evidencia que la iglesia comenzó:
a. Durante el ministerio de Jesús en la tierra.
b. En el mismo momento de la ascensión de Jesús.
c. En el día de Pentecostés.
6. _____ La naturaleza espiritual de la iglesia se manifiesta visiblemente en:
a. La demostración de los creyentes de unidad y amor los unos por los
otros.
b. Que Cristo vive en el corazón de los creyentes.
c. Los dones del Espíritu Santo.

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7. ______ ¿Cual es la mejor prueba de que una persona ama a Dios?
a. Ama a otras personas.
b. Pasa horas en oración.
c. Se hace miembro de una iglesia local.
8. ______ La Biblia enseña que los dones del Espíritu santo son repartidos a:
a. Cualquier persona que desea realizar un ministerio personal.
b. La iglesia para su edificación, operando a través de creyentes que
ministran unos a otros.
c. Personas dotadas para reproducir en ellos un carácter de semejanza a
Cristo.
9. _____ En el ejemplo de la iglesia como el cuerpo de cristo aprendemos
que el carácter y naturaleza de la iglesia debe derivarse de:
a. Sus miembros
b. Su cabeza.
c. Su comunión y compañerismo.
10. La iglesia fue creada con un triple propósito
a. Ministrar a sí misma, al mundo y a Dios
b. Ministrar a los pobres, humildes y desamparados.

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I. Escoja la respuesta correcta
1. La esperanza bienaventurada se refiere a:
a. La revelación de Cristo cuando El venga a reinar
b. El arrebatamiento de los creyentes cuando El venga por ellos.
c. Todos los eventos del tiempo del fin.
2. La escritura nos enseña que todo creyente dará cuenta a dios de si mismo
y que cada uno recibirá:
a. La misma recompensa no importa que su servicio haya sido grande o
pequeño.
b. Una recompensa basada tanto en la calidad como en la cantidad.
c. Una recompensa basada en los motivos o calidad de su servicio.
d. Recompensa o castigo.
3. El exilio de los judíos durante 70 años por su desobediencia ocurrió:
a. A manos de Egipto
b. A manos de Babilonia
4. La restauración y reedificación de Jerusalén después de los 70 años de
cautiverio:
a. Fue antes de la venida y encarnación de Cristo
b. Fue después de la venida de Cristo
5. La primera venida del Mesías.
a. Se refiere a su encarnación
b. Se refiere al arrebatamiento
6. La manifestación del Anticristo.
a. Es antes de la Gran Tribulación
b. Es después del Milenio
c. Simultaneo al arrebatamiento de la iglesia

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7. El pacto entre el pueblo judío y el príncipe que vendrá, el cual se
quebrantó después de tres años y medio se refiere a:
a. El cumplimiento de la profecía de Daniel
b. El cumplimiento de la profecía de Moisés
II. Responda Falso o verdadero
8. ______ El Anticristo se le conoce como “Príncipe que ha de venir” y
“hombre de pecado”.
9. _____ El Mesías mencionado por Daniel se refiere a Jesucristo.
10. _____ Cuando nació la iglesia, Dios rechazó a la nación de Israel.
11. _____ Antes que aparezca “el príncipe que ha de venir” la iglesia será
raptada.
12. ____ Israel no sufrirá la tribulación.
13. ____ El Anticristo firmará un pacto de paz por siete años con Israel.
14. _____ El Anticristo obtendrá el control sobre el mundo y hará que se
imponga su marca.
15. ____ La Biblia dice que el Anticristo quebrantará su pacto con Israel.
16. ____ Los primeros en atacar a Israel son los reyes del oriente.
17. ____ Jesús será revelado a la nación judía como su Señor.
18. ____ La razón por la cual Satanás será libre por poco tiempo es para
engañar a las naciones
19. ____ El propósito del Juicio ante el Gran Trono Blanco es dar una
segunda oportunidad a los pecadores
20. _____ Los eventos que ocurrirán en la tierra después del rapto son
llamados “la esperanza bienaventurada”.
21. El rapto y la revelación de Cristo son dos eventos separados.
22. _______ El día y la hora en que Jesús regresará puede ser calculado por
la profecía e las 70 semanas de Daniel.
23. _____Tanto los muertos como los vivos creyentes serán incluidos en el
rapto.
24. ____ La Biblia indica que habrá grados de recompensa para los
creyentes.
25. ____ La mayoría de las profecías de Daniel 9 ya se han cumplido.
26. ____ El Mesías que será puesto a muerte se refiere al Anticristo.
27. ____ El período de la tribulación durará siete años.
28. ____ Israel fue disperso de la tierra prometida por su obediencia.
29. ____ El establecimiento de la nación de Israel en Mayo de 1.948, es un
cumplimiento de la profecía.
30. ____ El Anticristo dará paz permanente a la tierra por mil años

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