JERICO en palestina de gaza y blanca nieves

ORIGENES DE LAS ESCUELAS PROFETICAS
A fin de contrarrestar este creciente mal en la tierra, Dios proveyó otros
instrumentos que ayudaran a los padres en la obra de la educación. Desde
los tiempos más remotos se había considerado a los profetas como
maestros divinamente designados.
El profeta era, en el sentido más elevado, una persona que hablaba por
inspiración directa, y comunicaba al pueblo los mensajes que recibía de
Dios. Pero también se daba este nombre a los que, aunque no era tan
directamente inspirados, eran divinamente llamados a instruir al pueblo en
las obras y los caminos de Dios. Para preparar esa clase de maestros,
Samuel fundó, de acuerdo con la instrucción del Señor, las escuelas de los
profetas.

oEn los días de Elías y Eliseo, esas bandas o grupos de profetas pasaron
a denominarse “hijos” de los profetas, lo que de alguna manera define
un grado mayor de cercanía entre los mentores y los discípulos.
o También estos grupos llegaron a conformar comunidades bien
integradas que incluían a un grupo diverso y, a veces, numeroso de
personas, incluso algunos que eran casados(2 Re 4,1).
oMuchos de ellos convivían con sus mentores en una misma morada (2
Re 4,38; 6,1) y, además de recibir instrucción, compartían con ellos la
comida y diversos que haceres (4,38-44; 6,1-7). Elías y Eliseo, están
claramente vinculados a estas compañías de profetas.

¿Cuál era el tema de estudio en la
escuela de los profetas?
La escuela brindaba instrucción tanto espiritual como secular,
abarcando temas tales como historia, eventos actuales, lectura
y redacción, matemáticas, estudio de idiomas y enseñanza de
la doctrina.

¿DÓNDE HABLA LA BIBLIA DE LA
ESCUELA DE PROFETAS?
La expresión 'escuela de los profetas' no se halla en la Biblia. No obstante, aparecen
otros términos equivalentes tales como 'hijos de los profetas’.
• 1 Samuel 19:19-24
• 1 Samuel 10:5-6
• 2 Reyes 9:1-3
• Esdras 5:2
• 2 reyes 2:3
• 2 de reyes 2:15
• 1 Samuel 19:20
• 2 de reyes 4:1
• 2 de reyes 6:1-4

GENERALIDADES de Jericó
JERICO UNA DE LAS CIUDADES MAS ANTIGUA Y FORTIFICADA 8 MIL AÑOS ANTES DE CRISTO UBICADA
CERCA DEL RIO JORDAN
LA CIUDAD ERA CONOCIDA POR SU IDOLATRIA Y SU MALDAD ,LLENA DE PECADO REPRESENTABAN
UN PELIGRO PARA FE Y LA MORAR DE LOS ISRAELITAS
JERICO CON SUS IMPONENTES MUROS SE INTERPRETA COMO UNA REPRESENTACION DE LAS
BARRERAS TANTO INTERNAS COMO EXTERNAS QUE IMPIDEN EL AVANCE ESPIRITUAL Y LA
REALIZACION DE LOS PROPOSITOS DIVINOS.

Jericó es una antigua ciudad ubicada en Canaán, conocida por ser la primera ciudad
conquistada por los israelitas después de cruzar el río Jordán. La Biblia describe a
Jericó como una ciudad fortificada con muros altos y poderosos, que se consideraban
infranqueables.

Características de la escuela profética de Jericó
OBJETIVO “Estas escuelas tenían por objeto servir como barrera contrala corrupción
que se propagaba por todas partes, atender al bienestar mental y espiritual
de la juventud, y estimular la prosperidad de la nación, proveyéndola de
hombres preparados para actuar en el temor de Dios, como directores y
consejeros”
PERFIL DE LOS
ALUMNOS
Samuel reunió grupos de jóvenes piadosos, inteligentes y estudiosos, que
recibieron el nombre de hijos delos profetas
COMPETENCIA
DE LOS
MAESTROS
Los maestros no sólo eran versados en la verdad divina, sino que habían
gozado de la comunión con Dios, y habían recibido el don especial de su
Espíritu. Gozaban del respeto y la confianza del pueblo, tanto por su saber
como por su piedad.
CARACTERISTIC
AS DE LA
EDUCACION
PROVISTA
Currículum centrado en la Biblia:
1. “Las asignaturas principales de estudio en esta escuela era la ley de Dios,
con las instrucciones dadas por Moisés, la historia, la música sagradas, y la
poesía”.

2. “Los métodos de enseñanza eran distintos de los que se usan en los seminarios
teológicos actuales, en los que muchos estudiantes se gradúan teniendo menos
conocimiento de Dios y de la verdad religiosa que cuando entraron. En las escuelas de
antaño, el gran propósito de todo estudio era aprender la voluntad de Dios y la obligación
del hombre hacia él.
3. Trabajos útiles, oficios, conocimiento de la vida práctica
4. Desarrollo de habilidades en lectoescritura (Biblia).
5. En vez de despertar el orgullo, la ambición egoísta y un espíritu de rivalidad, los maestros
procurarían evocar un sentimiento de amor a la bondad, a la verdad y a la belleza; harían
desear lo excelente.
6. Se fomentaba el espíritu de devoción. no sólo se enseñaba a los alumnos que debían
orar, sino la forma de hacerlo, de acercarse al Creador, de ejercitar la fe en él y de
comprender y obedecer las enseñanzas de su Espíritu
RESULTADO “Estas escuelas llegaron a ser uno de los medios más eficaces para estimular la justicia que
‘engrandece a la nación’ (Pro. 14: 34).En escala no pequeña contribuyeron a poner el
cimiento de la maravillosa prosperidad que distinguió los reinados de David y Salomón”.

• la escuela de los profetas es un modelo para la educación cristiana en
muchos aspectos.
• lugares donde se presenciaban y participaban en milagros y señales
sobrenaturales, siempre colocando la Palabra de Dios en el
fundamento de toda educación.
“Apacentad [alimentad] la grey de Dios que está entre vosotros,
cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por
ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto” (1 Pedro 5:2).
Estas palabras se dirigen a los maestros de todas escuelas,
establecidas según lo quería Dios en la antigüedad.

naturaleza y mover PROFETICO
del pueblo de dios en Jericó
GUERRA :Después de que los israelitas cruzaron el río Jordán para entrar en la
tierra prometida, el Señor les mandó destruir la ciudad de Jericó y todo lo que
se encontraba en ella.
FE: Para algunos de los israelitas, esos mandamientos quizás les hayan
parecido extraños e irrazonables.
OBEDIENCIA: Los israelitas obedecieron al Señor cuando Sus instrucciones
quizás cuando no hayan tenido sentido para ellos, y lo hicieron con exactitud.
APARTARSE Y DESECHAR EL PECADO: la palabra anatema en ese contexto se
refiere a todas las cosas relacionadas con la iniquidad y la desobediencia.
Todas las personas (con excepción de Rahab y su familia) y todos los objetos
que se encontraban en Jericó se consideraban anatema.

mover PROFETICO del pueblo de
dios en Jericó
RADICAL: Josué pronunció una maldición sobre cualquiera que intentara
reconstruir Jericó, estableciendo un precedente para futuras
generaciones. Esta maldición se cumplió en los días de Acab, cuando Hiel
intentó reconstruir la ciudad y sufrió las consecuencias.
PROCLAMACION Y DECLARACION: En el antiguo Israel era costumbre tocar el
shofar en varias ocasiones. Se utilizaba para proclamar alegres noticias de
paz, así como para advertir de peligros inminentes o llamar a la guerra.
Durante las batallas, el sonido llegaba con fuerza para simbolizar el triunfo.
• Al principio, los soldados israelíes tocaron este sonido de forma
entrecortada para intimidar al enemigo y luego lo tocaron con fuerza,
anunciando la victoria.
• Canal de Llamado y conexión entre Dios y los hombres.

Sucesos Proféticos en Jericó
• EN JERICO ELISEO RECIBE LA CONFIRMACION DE SU LLAMADO COMO
PROFETA AL RECIBIR EL MANTO DE ELIAS.
• ELISEO PIDE DOBLE PORCION DE ELIAS
• LOS HABITANTES DE JERICO SE QUEJAN DE LAS MALAS AGUAS DE LA
CIUDAD Y ELISEO CON EL MANTO DE ELIAS PURIFICA LAS AGUAS.
• ELISEO REGRESA A JERICO DESPUES DE LA PARTIDA DE ELIAS DONDE
LOS PROFETAS LE PREGUNTAN SI SABE QUE SU MAESTRO LE SERA
QUITADO
• JERICO MARCO EL FIN DEL MINISTERIO DE ELIAS Y EL COMIENZO DEL
MINISTERIO DE ELISEO

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