Jesucristo: arrebatamiento y segunda venida

Jesucristo: Arrebatamiento y Segunda Venida
Arrebatamiento Segunda Venida
«Nuestra reunión con él» «La venida de nuestro Señor
Jesucristo» (2Ts_2:1)
Llega hasta las nubes; 1Tes.4:17 « Sus pies se asentarán sobre el monte
de los Olivos» Zac.14:4
El viene como «la estrella de la
mañana» (Apo_2:28; Apo_22:16;
2Pe_1:19)
como «el Sol de Justicia» (Mal_4:2).
«El día de nuestro Señor Jesucristo»
(1Co_1:8; 2Co_1:14; Flp_1:6,
Flp_1:10; Flp_2:16
el «Día del Señor» (2Pe_3:10)
Un acontecimiento sin señales deben atenderse las señales de su
proximidad (1Ts_5:4; Heb_10:25)
Un acontecimiento repentino, en
cualquier momento
cumplimiento de la profecía que le
precede (2Ts_2:2, 2Ts_2:3)
No hay referencia a la maldad la maldad terminada, Satanás juzgado,
el Hombre de Pecado destruido
(2Ts_2:8; Apo_19:20; Apo_20:1-4)
Israel sin cambios todos sus pactos cumplidos (Jer_1:1-8;
Jer_1:1-11; Jer_1:1-37)
La iglesia quitada de la tierra volviendo con Cristo (1Ts_4:17;
Jud_1:14-15; Apo_19:14)
Las naciones sin cambios liberadas de la atadura de la corrupción
(Isa_35:1-10; Isa_65:17-25)
La creación no cambiada librada de la esclavitud de corrupción (Isa_35:1-
10; Isa_65:17-25)
Un «misterio» nunca antes revelado visto a través del Antiguo y Nuevo
Testamentos (Dan_7:13-14;
Mat_24:27-30; 1Co_15:51-52)
La esperanza centrada en Cristo: «El
Señor está cerca» (Flp_4:5)
el reino está próximo (Mat_6:10)
Cristo aparece como el Esposo, Señor y
Cabeza de la iglesia (Efe_5:25-27;
Tit_2:13)
El aparece como Rey, Mesías y
Emmanuel para Israel (Isa_7:14;
Isa_9:6-7; Isa_9:1-2)
Su venida no vista por el mundo viniendo en poder y en gran gloria
(Mat_24:27, Mat_24:30; Apo_1:7)
Los cristianos juzgados en cuanto a
recompensas,}; Escrituras importantes:;
a) Jua_14:1-3; 1Co_15:51-52;
1Ts_4:13-18; Flp_3:20-21; 2Co_5:10
Las naciones juzgadas como para el
reino (2Co_5:10-11; Mat_25:31-46).
Escrituras importantes:; b) Deu_30:1-
10; Sal. 72.
Notar todos los profetas; Mat_25:1-46;
Hch_1:11; Hch_1:1-18; 2Ts_2:1-12; 2
P. 2:1 a 3:18; Ap. 19:11 a 20:6.
El Rapto o Arrebatamiento: Por Lewis Schafer

La Palabra de Dios contiene mucha profecía que al presente está todavía en
espera de cumplirse, y es razonable, así como honroso para Dios, que nosotros
creamos que dicha profecía se cumplirá con la misma fidelidad que ha sido la
característica de todas las obras y todos los actos de El hasta el día de hoy. La
enseñanza de que Cristo volverá a esta tierra tal como El era cuando ascendió
a la diestra de Dios -«Este mismo Jesús, en su cuerpo de resurrección y en las
nubes del cielo» (Hch_1:11)- es tan clara y extensamente presentada en las
Escrituras proféticas, que ella ha sido incluida en todos los grandes credos de
la cristiandad. Sin embargo, es una doctrina que debemos estudiar
cuidadosamente y con espíritu de claro discernimiento.
En consideración con la profecía como se relaciona con la futura venida de
Jesucristo, muchos estudiantes bíblicos distinguen la venida de Cristo por su
Iglesia, refiriéndose al arrebatamiento (el tomar a los santos hacia el cielo), de
su venida con sus santos para establecer su reino (su segunda venida formal a
la tierra) para reinar por mil años. Entre estos dos acontecimientos se predicen
varios eventos importantes tales como una iglesia mundial, la formación de un
gobierno mundial con un dictador, y una gigantesca guerra mundial, la cual
tendrá lugar cuando Cristo venga a establecer su reino. La venida de Cristo por
su iglesia es el primer acontecimiento en estas series, si se interpretan
literalmente las profecías.
El orden de los acontecimientos de la venida de Cristo por sus santos
comienza con el dejar su trono en los cielos y descender en el aire sobre la
tierra. El dará una exclamación -literalmente «una voz de mando»~. Esto será
acompañado por la triunfante voz del arcángel Miguel y el sonido de la
trompeta de Dios. En obediencia al mandamiento de Cristo (Jua_5:28-29), los
cristianos que han muerto serán levantados de la muerte. Las almas de los
muertos han acompañado a Cristo desde los cielos, como se indica en
1Ts_4:14 -«Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá
Dios con Jesús a los que durmieron en él»-, y entrarán en sus cuerpos

resucitados. Un momento después de que los muertos en Cristo sean
levantados, los cristianos que viven serán «arrebatados juntamente con ellos
en las nubes para recibir al Señor en el aire».
n esta manera toda la iglesia será sacada del escenario de la tierra y
cumplirá la promesa de Juan 14 de estar con Cristo en la casa del Padre en los
cielos.
Se dan más detalles de ello en 1Co_15:51-58. Aquí la venida de Cristo por
su iglesia se declara como «un misterio», esto es, una verdad no revelada en
el Antiguo Testamento pero revelada en el Nuevo Testamento (cf. Rom_16:25-
26; Col_1:26). En contraste a la verdad de la venida de Cristo a. la tierra para
establecer su reino, lo cual está revelado en el Antiguo Testamento, el
arrebatamiento está revelado solamente en el Nuevo Testamento. Pablo, en 1
Corintios 15, indica que el acontecimiento tendrá lugar en un momento de
tiempo, «en un abrir y cerrar de ojos», que los cuerpos resucitados de los
muertos los cuales serán levantados con incorruptibilidad, esto es, no
envejecerán y serán inmortales, sin estar sujetos a muerte (1Co_15:53).
En la Escritura está claro que nuestros nuevos cuerpos también serán sin
pecado (Efe_5:27; cf. Flp_3:20-21). Los cuerpos de aquellos en las tumbas,
así como aquellos vivos en la tierra, no son aptos para el cielo. Este es el
motivo por el cual Pablo declara «todos seremos transformados» (1Co_15:51).
En contraste con la resurrección y al arrebatamiento de la iglesia, la
resurrección de los santos que murieron antes de Pentecostés, o que murieron
después del arrebatamiento, está aparentemente demorada hasta el tiempo de
la venida de Cristo para establecer su reino (Dan_12:1-2; Apo_20:4). Los
muertos impíos, sin embargo, no son resucitados hasta después de los mil
años de reinado de Cristo (Apo_20:5-6; Apo_20:12-13).

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