La educacion
- 1. In am Al Mufti
- 2. LAS POLITICAS DE REFORMA EDUCATIVA EDUCACIÓN PARA TODOS ENFRENTARSE CON LA SITUACIÓN TRADICIONAL, Y CREAR CONTENIDOS Y METODOS QUE RESPETEN LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES LA EXCELENCIA EN MATERIA DE EDUCACIÓN EL PAPEL DE LA FAMILIA DE LA COMUNIDAD Y DE LAS ONG FORTALECIMINETO DE LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES LA SOLUCIÓN JORDANA
- 3. JUBILEE SCHOOL PARA INGRESA SE TOMA EN CUENTA ELRESULTADO ESCOLAR ANTERIOR. INDICE DE COMPORTAMIENTO, NIVEL INTELECTUAL, ACTITUDES MATEMATICAS, GRADO DDE CREATIVIDAD ORGANIZADO EN TORNO A LAS NECESIDADES INTELECTUAL, CAPACIDADES Y EXPERIENCIA DE LOS ALUMNOS EL ESTUDIANTE DEBE DEMOSTRAR SUS DESCUBRIMIENTOS, LA EXPERIMENTACIÓN, MODO ORIGINAL DE SOLUCIONAR PROBLEMAS REALIZAR INVENTOS
- 4. Isao Amagi
- 5. PRESERVAR LA CALIDAD Y PERTINENCIA EDUCATIVA MEJORA DE LA PREPARACIÍN DE LOS DOCENTES REMUNERACIÓN ELVADA PARA LOS DOCENTES CERTIFICACIÓN EXPLICITA DE SU NIVEL Y ESPECIALIZACIÓN NIVEL DE ENSEÑANZA SUPERIOR JUSTO EQUILIBRIO EN LA ENSEÑANZA EN ZOAS UBANAS Y RURALES LA FORMACIÓN EN EL EMPLEO DEBE DARSE DE UNA FORMA PERMANANTE MEJORAR LAS CONDICIONES DE TRABAJO DE LOS DOCENTES CONCEPCIÓN Y ELABORACIÓN DE LOS PROGRAMAS DE ESTUDIO GESTIÓN DE LAS ESCUELAS
- 7. •DESALIENTO SOCIAL (POBREZA Y LA EXTREMA POBREZA) •FACTORES MULTIPLICADORES DE LA PAUPERIZACIÓN (CULTURAL, MATERIAL, ESPIRITUAL, AFECTIVO) •IMPORTANCIA CADA VEZ MENOR DEL CAPITAL SOCIAL, DESTRUCCIÓN DE LAS RELACIONES INTERPERSONALES •EL CARÁCTER CONFLICTIVO Y VERTICAL DE LAS RELACIONES SOCIALES (CONFLICTOS ETNICOS, RELIGIOSOS) •MERCANTILISMO EXACERVADO, GENERADOR DE DUALISMO Y EXLUSIÓN. AGRAVACIÓN DE LAS DESIGUALDES EN EL MUNDO
- 8. EL RETO DEL SIGLO ES RECONSTRUIR LAS COMUNIDADES HUMANAS •UNA SOCIEDAD COGNOCITIVA, FUNDADA EN UNA ETICA DE INTERCAMBIO DE CONOCIMEINTOS Y FENOMENOS COGNOCITIVOS GENERADOS POR LAS RELACIONES INTERPERSONALE S IN FRONTERAS LA SOLIDARIDAD Y EL NUEVO ESPIRITU COMINITARIO•RPINCIPIO ORGANICO VERTEBRADOR DE LA VIDA QUE HACE FRENTE A LA EXCLUSIÓN, QUE DEBEN SER ASUMIDAS POR LOS ORGANOS SOCIALIZADORES COMO LA ESCUELA Y A FAMILIA LA EDUCACIÓN COMO UNA TAREA EMINENTEMENTE SOCIAL •LA EDUCACIÓN COMO CAPITAL HUMANO, CULTURAL Y SOCIAL •EL HOMBRE SURGA COMO HOMO HOMINI AMICUS. •LA EDUCACIÓN HACE PERMANECER AL HOMBRE FIEL A SU META COMUNITARIA INTRINSECA
- 9. Fay Chung
- 10. •LA ESTRUCTURA SOCIAL Y LA AGRICULTURA TRADICIONAL SOLO ES DE SUBSISTENCIA SITEMA COLONIAL •LOS CRISTIANOS ESTAN ENTRE LAS ELITES MAS VERSADAS (TEOLOGIA, HISTORIA LITERATURA, CIENCIA Y TECNOLOGIA) •EXCLUSIÓN DE LAS LENGUAS AFRICANAS EDUCACIÓN ELITISTA •SE DEBERIA PLANTEAR EN AFRICA UNA EDUCACIÓN AL SERVICIO DE UN OBJETVO DEACUERDO A LA ALDEA PLANETARIA Y A MERCADO MUNDIAL ´RELACIÓN ENTRE EDUCACIÓN – ECONOMIA- CULTURA •POSIBILIDAD DE ELEGIR LA MODENIZACIÓN Y DE EVITAR DESTROZOS TERRITORIALES AL MEDIO AMBIENTE Y AL SER HUMANO SUMARSE AL PROCESO DE MODERNIZACIÓN AFRICA UNA EDUCACIÓN EN FUNCION DE LA MUNDIALIZACIÓN ECONOMICA
- 12. FORMAR CIUDADANOS RESPETUOSOS DE LAS LEYES OPOSICIONES: LOS ESCEPTICOS GRUPOS ETNICOS NACIONALISTA LOS LIBERALES BÚSQUEDA CONTRARIA: TENDENCIA A LA HOMOGENEIDAD BÚSQUEDA DE RAICES
- 13. LA META DE LA EDUCACION EN EL SIGLO XXI ES VIVIR EN ARMONIA REFORMAR LA EDUCACION PARA CAMBIAR LAS COSAS –EDUCAR EN VALORES LA SOCIEDAD ABIERTA Y LOS TEMORES –NEOIMPERIALISMO UN DESTINO COMUN EN LA ALDEA PLANETARIA –OCCIDENTE Y ORIENTE LA EQUIVOCACIÓN DE ORIENTE RESPECTO A LO OCCIDENTAL LA HOSTILIDAD HACIA LAS ACTITUDES OCCIDENTALES –LA NATURALEZA
- 14. LAS INTERACCIONES ENTRE LA EDUCACION Y LA CULTURA ASPECTOS POSITIVOS: La profunda fe en las virtudes de la educación Las vivísimas esperanza que debe responder los jóvenes La primacía del grupo sobre el individuo importancia espiritual más que lo material La legitimación de la autoridad
- 15. ASPECTOS NEGATIVOS DE LAS TRADICIONES CULTURALES ASIATICAS QUE DIFICULTAN EL FOMENTO DE LA EDUCACION Y DELA ECONIMICA NECESIDAD DE UNA RENOVACION CULTURAL a.)La politización de los valores educativos y culturales y el escaso empeño de las autoridades en modernizar la economía .-Los sistemas educativos se han visto reducidos al poder político. b.)La insuficiente atención prestada al individuo . c.)El acento puesto más en las relaciones sociales que en la domesticación de la naturaleza . d.)La excesiva importancia de los exámenes basados en el estudio de los clásicos . e.)El menosprecio del pragmatismo ,el utilitarismo y el comercio . d.)La discriminación de la mujer
- 16. LOS VALORES UNIVERSALES QUE LA EDUCACION DEBE CULTIVAR PARA PROMOVER UNA ETICA MUNDIAL a.)El reconocimiento de los derechos humanos ,con el sentido de las responsabilidades sociales. b.)Afán de equidad social y de participación democrática c.)La comprensión y la tolerancia de las diferencias y el pluralismos culturales d.)La solicitud hacia el prójimo e.)El espíritu de solidaridad y empresarial d.)L a creatividad. e.)El respeto de la igualdad entre sexos f.)Una mente abierta al cambio g.)El sentido de las responsabilidades .
- 17. UN DESARROLLO CENTRADO EN EL SER HUMANO ,FINALIDAD DE LA EDUCACIÓN Y DE LA CULTURA Sin la civilización material la civilización espiritual carecerá de apoyos sólidos y sobre la identidad cultural de las poblaciones locales penderá la amenaza de nuevas formas de colonialismo, entonces ambos deben de ir de la mano . Desarrollo del pueblo para el pueblo por el pueblo