1. Introducción
Indiscutiblemente, la filosofía tiene
intima relación con la ciencia y con la
forma de pensar del ser humano. Por tal
razón, el pensamiento se convierte en un
agente de cambio en la vida del hombre,
pues es ahí donde nacen grandes ideas
que marcan la historia.
2. • Los hombres no viven de un modo
homogéneo, ni con las mismas
preocupaciones, necesidades, ni
posibilidades.
• Unos luchan por obtener riqueza para tener
poder, otros la buscan para ayudar a otros o
para saber lo que es.
• Unas posibilidades son para los letrados y
otras para los ignorantes.
3. • Cada hombre tiene su propio mundo,
modelado por factores biológicos, materiales,
culturales, espirituales, sociales, políticos,
etc.
• ¿Qué hace que sea prácticamente imposible
que un hombre y otro tengan idéntica visión?
4. La filosofía y la educación
La filosofía en la educación permite establecer los
fundamentos filosóficos de la teoría pedagógica que
sustenta al proceso de enseñanza aprendizaje. Así
mismo, sirve de base a los fundamentos sociológicos
y psicológicos de dicho proceso.
5. Las cosas y sus sentidos
• ¿Cuál es el origen de que los mundos no
coincidan? ¿Las cosas o los hombres?
• El hombre humaniza al mundo. Por ello las
cosas se complican.
• El alpinista, el geólogo, el poeta, el
caminante, el ciclista…….se relacionan con
una montaña. ¿La montaña es la misma para
cada uno de ellos?
6. El hombre y sus sentidos
• El que cada hombre se constituya como un mundo, hace
más rico y por eso también más problemático, el
encuentro de un hombre con otro. El encuentro de dos
mundos.
• Según Sartre: “Puede una persona considerar a los demás
como personas como mundos iguales al suyo y por tanto
exigentes de respeto; o puede la persona reducir a los
demás a la simple condición de cosas” “…esta mujer que
veo venir hacia mi, este hombre que pasa por la calle,
este pordiosero que oigo cantar desde mi ventana, son
para mi objetos, de esto no hay duda”.
7. Aproximación al concepto de filosofía
✓Tal reconocimiento implica considerar a las cosas en su
dimensión de seres con profundidad, cuya objetividad no es
reductible a su fisicidad.
✓Por el contrario, la autentica OBJETIVIDAD de las cosas es el
resultado de la conjunción de todos los sentidos, que exige la
integración de unos con los otros por parte del hombre.
✓¿Quién es y qué es, en efecto, este ser que de tal modo hace
plural la singularidad de cada cosa?
✓La filosofía nacerá de los modos posibles distintos de entender y
de vivir el hombre, el mundo y las cosas.
✓Los datos los hechos, las vivencias, la experiencia, en fin, el
hombre hará posible la filosofía.
✓Primero la experiencia, luego la filosofía.
8. ➢ No se puede conocer todo, la cantidad de información cada
vez es mayor, por lo tanto, la sabiduría radica en la elección
de los contenidos que se van a enseñar. Se trata de optar por
los conocimientos, hábitos intelectuales y prácticos, que
permitan armonía interior y convivencia en paz.
➢ No sólo la interpretación del mundo se va ‘haciendo’, también
el ‘saber hacer ético’ sufre esenciales modificaciones, por
ejemplo, la esclavitud ayer aceptada y hoy condenada, los
animales recluidos hoy en un zoológico, conducta hoy
teóricamente censurada y cotidianamente practicada. Hay que
aprender y enseñar a perdonar los errores del pasado,
sabiendo que el futuro nos juzgará y no compartirá el enfoque
presente.
Conclusión
9. Esto nos sirve para reflexionar sobre la acción de educar
y a partir de ahí orientar y proponer elementos que
consoliden el saber educativo y pedagógico, mediante la
visión unitaria o totalizante de las distintas disciplinas
que conforman las Ciencias de la Educación.