La esclavitud

La trata de esclavos
• La primera fase de la trata era la
captura de los negros en sus propias
aldeas. Según incrementó la demanda
de esclavos, se extendió también a lo
largo del continente africano. Aunque
llegaban esclavos de las más diversas
regiones de África, la inmensa mayoría
provenían de la costa occidental, de
Senegal a Angola; sobre todo de la
región al norte del río Congo. Las
consecuencias inmediatas fueron la
despoblación, el aumento de la
población anciana, el abandono de la
agricultura, la corrupción de las

Se calcula que para 1600 se habían transportado
900.000 esclavos africanos. La demanda iba en
aumento y los portugueses pierden el monopolio
que poseían en el transporte de esclavos. Para
1700 se calcula que otros 2.750.000 de esclavos
negros había sido transportados a América. Para
entonces habían entrado ya en el comercio
negrero los holandeses, los ingleses, los daneses
y los franceses. A lo largo de la costa africana
existían ahora 40 "factorías" de esclavos
(Meltzer). Por lo general los esclavos eran primero
vendidos a intermediarios que los transportaban a
las "factorías" donde negociaban las ventas a los
europeos.

• El río de los nigritae, un gigante que besa el
océano. Nace en Guinea Occidental, muy cerca
del mar, y desemboca en la costa de Nigeria,
recorriendo más de 4.000 kilómetros de tierras
de todos los colores; el Níger es uno de los ríos
más largos y caudalosos de África, y en sus
márgenes se han desarrollado milenarias
civilizaciones y ricas culturas.
• Esta región fue una de las más castigadas por
la esclavitud que prácticamente despobló
comarcas enteras, aunque sus pueblos nativos
todavía conservan sus nombres originales. En
el mapa, el color verde implica tierras fértiles,
el amarillo, el desierto.

Ilustración de Astrokey44 publicada
en Vikipedia, The free encyckioedia

territorios que en su tiempo fueron emporios de la
trata, tales como Gabón, Costa de Oro, Gambia,
Senegal, Nigeria, Angola, Sierra Leona, Guinea,

EN AMÉRICA
1502
• Se introducen los primeros esclavos negros
en las islas del Caribe. Primero se autorizó
en La Española) y en 1530 la trata ya se
había institucionalizado en todo el Caribe.
• El gobierno español da permiso a Nicolás de
Ovando (n. 1451 – m. 1511) para que éste
comercie esclavos negros del sur de
España a La Española (República
Dominicana).

1510
• Fernando el Católico (n. 1474 – m. 1504),
siendo regente de Castilla, es el primer
monarca en aprobar el envío de esclavos
negros a América.
• 1517
• El padre Bartolomé de las Casas pide a Carlos
I sustituir a los indígenas por esclavos negros
en el trabajo de las minas en La Española.

• 1518
• Carlos I de España (n. 1500 – m. 1558) da permiso a
Lorenzo de Garrevod para que introduzca 4.000
esclavos negros en América
• 1518 - 1519
• Una epidemia de viruela, que diezma a la población
indígena de la zona del Caribe, acelera el ingreso
de esclavos negros a la región. Con el tiempo, esta
circunstancia convertiría a Panamá y Cartagena en
los más activos puertos de importación-
exportación de mercancía humana hacia el sur
(Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú,

• 1522
La Española. Los esclavos se rebelan y toman
el ingenio del gobernador Diego Colón (n.
1476 – m. 1526). La sublevación y represión
que continuó fue descrita por el cronista
Gonzalo Fernández de Oviedo (n. 1478 – m.
1557), quien relata los ajusticiamientos
masivos de esclavos rebeldes capturados.
Esta crueldad con la que actuaron los
dominadores españoles llamó la atención del
padre Bartolomé de las Casas.

• Los 14 del Gallo. Se
sabe que los negros de la
conquista del Perú sí
existieron y eran en su mayor
parte nativos de Guinea.
Ellos acompañaron a los
conquistadores durante toda
sus campañas pero no tenían
nombre y, aunque
participaban en gestas
militares, sus glorias y
recompensas eran para sus
amos. Pero lo más paradójico
es que, durante el segundo
viaje de Pizarro al Perú, en la
Isla del Gallo (fines de
septiembre de aquel año),
junto a los trece soldados
que cruzaron la línea trazada
por Pizarro en la arena,
estaba un negro, pero
generalmente la historia sólo
reconoce a los 13 del Gallo

Isla DEL GALLO situada frente a la costa pacífica de Colombia.
Se trata de una tierra sin árboles donde nadie se podría
imaginar que aquí se inició la Conquista del Perú.

• 1529
• La Corona española otorga permiso a Enrique
Eynger y Gerónimo Sayller para que puedan
utilizar la misma licencia de Garrevod.
• El primer documento de la Corona española
que otorga la potestad de importar esclavos
es La capitulación de Toledo, del 26 de julio
de este año, otorgado a Francisco Pizarro
para traer 50 negros de Guinea, la mitad de
ellos mujeres

Piezas de ébano 1538 -1544
Bajo esta denominación llegaron al Perú los
primeros grupos de esclavos negros; fueron
traídos por sus amos en las mismas naves
que trajeron a los conquistadores
Grabado del siglo XVII: una escena cotidiana, venta
de esclavos en el puerto de Cartagena de Indias.
Colección del Archivo General de Colombia.

Theodore de Bry (S. XVI), en su visita a La Española, fue testigo de
escenas espantosas que nunca había visto. Este dibujo sirvió para
ilustrar el libro Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias,
monumental obra donde el padre Bartolomé de las Casas

1553
Zarpan de Londres los primeros barcos negreros
rumbo a África. Según un estudio realizado por el
Banco Mundial conjuntamente con el Instituto Riva
Agüero, que recopila informaciones acerca de la
población negra en el Perú de estos años, Durante
la mayor parte del siglo XVI el grueso de los
africanos procedía de la Costa Occidental de
África, especialmente de la sección situada entre
los ríos Níger y Senegal, conocida como ríos de
Guinea. Los españoles prefirieron, por mucho
tiempo, a los naturales de la zona, por su
laboriosidad, alegría y adaptabilidad. La Corona
española estimuló persistentemente el envío de
negros de Guinea a sus posesiones americanas.
Otra fuente de reclutamiento de negros eran los
pueblos de las caletas de Benin y Biafra y los de la
zona del Congo y Angola

• 1613
• El censo ordenado por el virrey Juan de
Mendoza y Luna, marqués de Montesclaros
(1607-1615), indica que, en ese año, Lima
tenía 25.454 habitantes y el 40% de esta
población estaba conformada por negros y
el 3% eran mulatos.
• En otro censo realizado por el arzobispado
de Lima en sus cuatro parroquias señaló
que la ciudad acusaba un descenso
demográfico de 24.265 habitantes. De
éstos, el 50% correspondía a negros y
mulatos.

• 1619
• Negreros ingleses ingresan los primeros esclavos
negros en Virginia (USA).
• En ese año, otro censo realizado por el arzobispado de
Lima no sólo incluye a los negros y castizos en su
relación, sino también a otras etnias, así indica que, en
esta ciudad, había 13.620 negros, 861 mulatos, 11.088
españoles –incluyendo a los religiosos—, 1.426 indios y
377 mestizos, los que sumados daban una población
total de 27.372 habitantes.
• La mitad más uno. El 50% de la población limeña de
ese año eran negros y otro 3% mulatos.
• El incidente de Jamestown. Se inicia la entrada de
la población negra en Estados Unidos, con el arribo al
puerto de Jamestown (Virginia) de un barco negrero
holandés que se ve obligado a intercambiar esclavos
negros por alimentos. Fue un ingreso adelantado, por
accidente, pues la llegada de negros africanos a este
país recién se "oficializó" en la década de 1680, cuando
la corona británica regularizó la situación de los
esclavos en sus colonias americanas.

El mercado de esclavos de Lima.

Tomado del Proyecto de la UNESCO: La ruta del
esclavo

• 1651
• Se consolida en Lima el culto al Cristo
de Pachamamilla; en este año se
institucionalizó el culto al Señor de los
Milagros que ahora moviliza a millones
de devotos, en sus famosa procesión de
octubre, 353 años después.
Paralelamente, surgen devociones a
otros cristos, santos y vírgenes –
siempre promovidos por cofradías
negras— en todo el Perú, como sucede
en Ica con el Señor de Lurén.
• Inglaterra promulga la primera ley de
navegación, que contempla el
transporte de esclavos.

1700
• El censo del virrey Melchor Portocarrero Lasso de
Vega, conde de Monclova (1689-1705), dio para
Lima la cifra de 37.724 habitantes; de éstos, 7.182
eran esclavos negros y mulatos, el 25% de la
población total
• En septiembre del año 1713, en las afueras de la
ciudad de los Reyes de Lima, en los montes de
Huachipa, las tropas del Rey destruyeron uno de
los Palenques más importantes del valle. La batalla
que duró desde la mañana hasta las tres o cuatro
de la tarde acabó cuando el general de los
cimarrones cayó herido, su nombre: Francisco
Congo, alias Chavelilla.

Los palenques
• Los palenques o pueblos de cimarrones no
llegaron a constituirse en estados, ni tuvieron
la magnitud poblacional que alcanzó en otras
latitudes, sin embargo, fueron numerosos.
Los medios de vida y formas de producción
en los palenques estaban definidos por: 1.-
Cultivos agrícolas en campos propios
habilitados para este fin en los montes. 2.-
Artesanías, especialmente cestas y
sombreros que se vendían en los mercados
de las ciudades. 3.- Ayuda recibida de los
esclavos de fuera consistente en carnes,
productos agrícolas, instrumentos de
labranza y otros. 4.- Botín de los asaltos.

• Modelos Raciales según la clasificación de los
cuadros que el virrey Manuel Amat mandó pintar
(1770)
• De negro y negra: negro
De negra y español: mulato
De mulata y mulato: mulato
De mulata y español: cuarterón de mulato
De cuarterona de mulato y español: quinterón de mulato
De quinterona de mulato y español: requinterón de mulato
De requinterona de mulato y español: blanco
• Otros:
• De negro con mulata: zambo
De negro con india: zambo de indio
De mulato e india: chino
De español y china: cuarterón de español
• El negro según su procedencia era: Bozal (africano) o Ladino
(aculturado) y a partir de 1663 se les comenzó a denominar
genéricamente como "morenos" y a los mulatos como "pardos"
y en cuanto a los títulos que se daban entre sí, entre el siglo
XVI y XVII predominó el de "reyes" para los nacidos en África,
los criollos prefirieron otorgarse títulos militares en el siglo
XVII como Capitanes y Coroneles.
Fuente: Los Afroperuanos. Historia y situación

Origen
étnico de
los
bozales
peruanos
Otras zonas de
África
Occidental
Terranovo
Zape
Cocoli
Arara/Arda
Caravali
Mina*
Lucumí
Bram Biafra
Berbesi Jolofo
Mandinga Nalu
Bañol Casanga
Fula Bioho
Guinea (sin
especificar)
Folupo Soso
Balanza
África Central y
Meridional
Congo
Mozambique
Anchico
Angola
Malamba/Malem
ba
Senagambia
y Guinea-
Bissau
Fuentes: Etnicidad y Discriminación
Racial en la Historia del Perú. Varios
Autores. Instituto Riva Agüero (Pontificia
Universidad Católica del Perú) y Banco
Mundial.

Tras la aparición del Diario de Lima, las ofertas no dudaban en imprimirse
a la caza de nuevos esclavos. En la edición del 16 de mayo de 1792 se
anunciaba "Ventas. Quien quisiere comprar una criada preñada en días de
parir, bozal, reformada, ocurra a la calle de Bodegones la primera casa,
donde fue café. Arriba en los altos vive su ama en la segunda mampara".
Esclavos desde la placenta

1791
Bajo el espíritu de la Real Cédula de
1789, España autorizaba a cualquier
ciudadano hábil a comprar esclavos en
cualquier lugar con escritura pública. Esto
permitió abrir el mercado en las colonias. En
el Perú, por ejemplo, los hacendados
comenzaron a encargar directamente a
compañías negreras la adquisición de "piezas
de ébano" para trabajar sus tierras, o
simplemente se dirigían a un mercado de
esclavos, donde estos eran ofrecidos al mejor
postor.

Junto con Cape Coast, en la Costa de Oro (fundado
por los ingleses en el Siglo XVII), el fuerte portugués
de Elmina, que en 1637 cayó en poder de los
daneses, fue el mayor centro de exportación de
esclavos del África Occidental hacia América y otras
latitudes durante 350 años.

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