La etnometodologia
- 1. TEORIA SOCIOLOGICA II ETNOMETODOLOGIA Docente: Romero Alva , Héctor Expositores: Barrera Pablo, Kenin Santillán Licito, Wilson
- 2. ETNOMETODOLOGI A
- 4. ETNOMETODOLOGIA El termino etnometodologia fue utilizado por primera vez por Harold Garfinkel para denominar la forma de trabajo psicosociologico que estaba realizando en 1954. Pretende describir el MUNDO SOCIAL tal y como se esta construyendo, emergiendo como realidad objetiva, ordenada, inteligible y familiar.
- 5. ETNOMETODOLOGIA El punto de partida de Garfinkel es EL Procedimiento PROBLEMA DEL paradójico ORDEN SOCIAL tal y como es planteado por parsons y se sirve de las reflexiones de Schutz para desarrollar una nueva aproximación empírica.
- 6. ETNOMETODOLOGIA HECHO SOCIAL Para Durckeim el hecho social era exterior al individuo
- 7. ETNOMETODOLOGI A La etnometodologia ha desarrollado 4 estilos o formas diferentes de investigación: Es la de los estudios exig Adecuación sobre las practicas de e única trabajo . Los estudios de conversación La sociología cognitiva Estudian lenguajes esotéricos como el de los mudos o los ciegos de nacimiento. El grupo análisis El problema de la reflexividad
- 8. APLICACIÓN DE LA ETNOMETODOLOGIA TERAPIA FAMILIAR
- 9. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA Los fenómenos sociales no tienen capacidad, por si solos, para imponerse a las personas, sino que son estas las que hacen posible la producción de hechos sociales en su practica social cotidiana.
- 10. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA La familia es vista como una actividad social que solo es posible descubrir y conocer en la acción y explicaciones que dan de ella los propios miembros que la componen y la construyen.
- 11. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA La etnometodologia parte de dos supuestos 1 2 Los hechos sociales no determinan desde fuera la Los seres humanos no son conducta humana, sino que «idiotas culturalizados», sino ellos mismos son el resultado agentes activos capaces de de la interacción social que se articular procedimientos que le produce continuamente a través son propios para definir, según de su actividad practica las circunstancias y los cotidiana. significados, las situaciones sociales en las que están implicados.
- 12. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA INDICACION REFLEXIVILIDA D CONCEPTUALES HERRAMIENTAS DESCRIPCIONE S MIEMBRO
- 13. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA IDENTIDAD Y SÍNTOMA EN EL DISCURSO TÁCITO PSICOTERAPIA DESDE LA DEL MÉTODO FAMILIA HIPOTETICO- «PREGUNTAS DEDUACTIVO NUEVAS ESTÚPIDAS» AL MÉTODO EXPLICAC INDUCTIVO- IONES IDEOGRÁFIC PARA EL O CAMBIO
- 14. DEFINICIÓN De acuerdo a las raíces griegas se refiere literalmente a los métodos que las personas utilizan para vivir una vida satisfactoria. Es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentido común y de la gama de procedimientos y consideraciones (métodos) por medio de los cuales los miembros de la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallan el camino a seguir en esas circunstancias y actúan en consecuencia. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 15. Garfinkel, al igual que Durkheim, considera, a los hecho sociales, como fenómenos objetivos; pero a diferencia de él cree que existen en el nivel micro, quiere decir que son microobjetivos. En lugar de concebir , los hechos sociales, como coercitivos y externos, los ve como el resultado del esfuerzo concertado de las personas en su vida cotidiana. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 16. Garfinkel se preocupa por los procedimientos, los métodos y las practicas que utilizan las personas. De acuerdo con la definición de Garfinkel, el orden social es un logro practico constante. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 17. Para comprender las ideas de Garfinkel es necesario analizar dos conceptos clave: Es el proceso en el que estamos todos implicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientos y nuestras acciones. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 18. Las explicaciones suponen un esfuerzo de los actores que incluye procesos tales como la descripción, la critica y la idealización de situaciones especificas. La explicación es el proceso por el que las personas dan sentido al mundo. Ejemplo: cuando un estudiante explica, al profesor porque no pudo hacer el examen. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 19. LA INDEXICALIDAD La indexicalidad es un concepto derivado de la lingüística, donde significa que las proposiciones tienen significados que difieren en función del contexto. Los etnometodologos adoptan el punto de vista de que todas las explicaciones deben de interpretarse dentro de un contexto particular. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 20. En los experimentos de ruptura se viola la realidad social con el fin de arrojar luz sobre los métodos que utilizan las personas para construir la realidad social. El objetivo de los experimentos de ruptura es interrumpir los procedimientos normales de manera que pueda observarse y estudiarse el proceso por el que se construye o reconstruye el mundo cotidiano. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 21. Por lo general, se considera a las personas simplemente como individuos que exhiben conductas derivadas de su dotación biológica. No se les concebir como individuos que realizan su genero. En cambio, el atractivo sexual es claramente una realización, las personas han de actuar y hablar de maneras especificas. Se supone que una persona no tiene que hacer o decir nada para ser considera mujer u hombre. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 22. A Lincoln Ryave y James N. Schenkein no sólo les preocupa el acto de caminar, sino también la realización del paseo. Si bien todos disponemos de practicas metódicas para caminar, en realidad necesitamos usar esas rutinas a la hora de hacerlo. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 23. Su meta es analizar los modos dados por supuestos en los que se organizan las conversaciones. Tratan la relación entre expresiones más que la relación entre hablante y oyente. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 24. Una de las cuestiones que analizo en el estudio de la relación entre actividades verbales y las no verbales fue la postura corporal que adopta un comensal mientras cuenta una historia durante la cena. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 25. CRITICAS A LA SOCIOLOGÍA TRADICIONAL Los etnometódologos critican a los sociólogos tradicionales por imponer su concepción de la realidad social al mundo social. Las técnicas codificadoras utilizadas por lo sociólogos, quienes traducen la conducta humana a sus propias categoría preconcebidas, distorsionan el mundo social Los sociólogos suelen aceptar incondicionalmente las descripciones que hacen los entrevistados de un fenómeno, en lugar de analizar el fenómeno en sí. No son las reglas, sino el uso que hacen los actores de las reglas lo que debe ser objeto de la investigación sociológica. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
- 26. CONCLUSIÓN: La etnometodologia , como perspectiva micro sociológica , ha sido útil , por una parte para establecer una relación intima entre identidad, síntoma, y discurso tácito por otro para sustituir el método hipotético- deductivo por uno inductivo – ideográfico, el cual nos enseña a explorar el discurso tácito desde el contexto simbólico de la familia y esto ha permitido diseñar una técnica de intervención para la terapia familiar denominada” conversación terapéutica en base a preguntas estúpidas”