LA GUAJIRA

TICS Y AMBIENTE DE APRENDIZAJE
LINDA ONEIDA SUAREZ SANCHEZ
PRESENTADO A :
DERLY POVEDA
DOCENTE UNIVERSIDAD (UPTC)
I SEMESTRE CREAD BARRANCABERMEJA
2014

ESTRATEGIA PEDAGOGICA Y SOCIALIZACION
PARA EL GRADO 5 DE LA ESCUELA SEDE «E» LA
PIRAGUA
AREA: ciencia naturales
TEMA :La contaminación ambiental por la minería de
carbón, visto desde la Guajira.
TRANSVERSALIDAD: ciencias sociales.
TEMA: Otras culturas en Colombia, su desarrollo
económico y social

LA GUAJIRA
30 AÑOS DE MINERA

¿Qué significa desarrollo?
Según Manfred Max Neef
El desarrollo se refiere a las personas y no a
los objetos. mientras que la industria se
interese solo en el crecimiento lucrativo de la
misma, sin mirar a quien explotan y llevan a la
depresión, no habrá desarrollo realmente.

EL DESARROLLO DEL SER HUMANO
Muchos países creen que por tener PIB «producto
interno bruto» mas elevado son mas
desarrollados, pero no saben que esto es
incorrecto, un correcto desarrollo se debe plantear
a escala humana, desde que nace el ser humano
debe llenar sus necesidades con los correctos
satisfactores, desde la alimentación hasta la
libertad, todo lo que un ser debe llevar en su
crecimiento para un buen desarrollo de su
personalidad y dignidad

El ecosistema parte del desarrollo
personal, cultural y económico de un pueblo
Ninguna economía es posible al margen de los servicios
que prestan los ecosistemas. Debemos tener en cuenta
que el planeta tiene un limite y estamos usando mas de
lo que puede llegar a resistir esta gran casa y debemos
tomar medidas para reducir el costo que le generamos
al medio ambiente, y recuperar el daño producido. no
todo debe ser en pro de lucrarnos o de llenar nuestros
bolsillos a costa de lo que sea, pensemos en el hábitat
natural de las especies animales, y el daño que
provocamos en cada decisión, desde lo productivo, de
donde sacan cada material con el cual vamos a hacer
un diseño, que afecta este proceso y como podemos
remediarlo de alguna manera.

LOS WAYUÚ
20 años de engaños y 10 de
resistencia
Los Wayuú son un pueblo indígena que esta conformado por comunidades
o asentamientos , su economía se vasa en las artesanías y la cría de
animales: como chivos y vacas también cultivan la agricultura y tienen
como tradición los trueques o intercambio de productos entre una familia y
otra. Son una cultura ancestral en nuestra nación.
La lucha de este pueblo por el territorio es con todas sus fuerzas, porque
dentro de su cultura tienen una conexión especial con la tierra, por sus
muertos y los rituales del origen de la vida.

CULTURA WUAYUÚ
VESTUARIO  VIVIENDAS

EL CERREJON
La supuesta «MINERIA RESPONSABLE»
Es una empresa extranjera que hace explotación de
minería a gran escala en el departamento de la Guajira
En los pueblos de «Barrancas, Hato nuevo y Albania»

¿QUÉ RESULTADOS HAY DE LA MINERIA AGRAN ESCALA DEL CERREJON
EN LA GUAJIRA en 30 años?
 Desplazamiento y despojo de tierras: comunidades indígenas y afro
descendientes
 Muerte: Para los miembros de las comunidades u opositores, también los
niños
 Enfermedades: Respiratorias, alergias, gripas, e. estomacal.
 Pobreza: La pobreza es el común denominador en esas poblaciones por
que ya no tienen donde cultivar ni donde tener los animales.
 Delincuencia: Aumenta por la falta de recursos económicos además llegan
foráneos a llevarse los bienes de las comunidades
 Escases de alimentos y agua: No pueden cultivar y la minera les acaba
con los arroyos y el río.
 Falta de educación: Acaban las instalaciones educativas para que las
comunidades se tengan que salir a buscar la educación para sus hijos.
 Abandono del estado: En estas comunidades el único que les provee
salud educación , servicios básicos es el cerrejón cuando lo dispone y se
los cobra a unos precios elevados.

PRIVATIZACION Y DESTRUCION DEL
ECOSISTEMA

CRATERES DE LA MINA QUE ACABAN CON LAS AGUAS
SUBTERRANEAS

AGUA CONTAMINADA Y VEGETACION DETERIORADA POR EL POLVILLO DEL
CARBÓN Y LO POCO QUE HAY DEL BELLO RIO RANCHERIA

BARRANCAS GUAJIRA
Es una población que tiene a su alrededor los
reasentamientos de: tamaquito 2, patilla y
chancleta.
La gran mayoría son familias son de otras
partes del país, como los paisas que son los
que tiene los restaurantes y todo tipo de
negocios.
Venta de agua.
Su economía se basa en la compra y venta de
gasolina de contrabando, del vecino país

TAMAQUITO, PATILLA Y CHANCLATA
Son tres asentamientos indígenas que
fueron reubicados alrededor de el
municipio de «Barrancas»
PATILLA Y CHANCLETA: fueron divididos
y convencidos primeramente por el
cerrejón y los acomodaron en casa de
interés social pequeñas sin patios.
TAMAQUITOS: hicieron una resistencia de
10 años y lograron ser reubicados en
mejores condiciones.

Tamaquito 1
LO QUE HOY QUEDA DE UN HERMOSO PUEBLO, CIRCUNDADO
POR UN ARROYO.

LA ENRRAMADA Y LUGARES SAGRADOS DE LA CULTURA
WAYUÚ EN RUINAS

ATROPELLO COTRA LA NATURALEZA, ENORMES
ARBOLES DERRIBADOS POR CAUSA DE LA
EXPLOTACION MINERA

DOS PUEBLOS EN RUINAS, DEPLAZADOS POR LA MINERIA
 CHANCLETA  PATILLA

LOGROS DE LA RESITENCIA WAYUÚ
Por una consulta popular dijeron los tres
pueblos, Barrancas, Hato nuevo y
Albania no a la minería, ganando en la
totalidad de los votos el no a la minería.
Mediante una acción popular le ganaron
al cerrejón la no desviación al rio
ranchería.
Con la resistencia de 10 años la
comunidad de Tamaquito 1 está en
proceso de convertirse en resguardo y
lograron que les dieran 300 hectáreas
por 10 con sus respectivas casas y
enseres, también acceso a la
universidad.

DEDICATORIA
Dedico mi trabajo a todas esas hermosas mujeres wayuú que nos recibieron en
su territorio, para dejarnos conocer su cultura y problemática social.
También extiendo mi agradecimiento a mis docentes de la universidad (UPTC)
y a mis estudiantes por regalarme el espacio y tiempo que me ausente para
asistir a este bello territorio, azotado por el modelo extractivo del gobierno
nacional.

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