Más contenido relacionado
![Clara Peeters [autoguardado]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/clarapeetersautoguardado-170304180733-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
Similar a La Institución Libre de Enseñanza (20)
La Institución Libre de Enseñanza
- 1. COMENTARIO DE TEXTO La Institución Libre de Enseñanza NATURALEZA DEL TEXTO. Se trata de un texto de naturaleza filosófica- ideológica. Se trata de un Ensayo que recoge los principios ideológicos que inspiraron la Institución Libre de Enseñanza. FUENTE. Primaria. Se trata de un Ensayo de Fernando Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñanza (ILE). Fernando Giner de los Ríos es un libre pensador, pedagogo, escritor que nace en Ronda en 1839 y muere en Madrid en 1915. Catedrático de Derecho de la Universidad de Madrid dedicó su vida por completo a introduciren el obsoleto sistema educativo español modelos pedagógicos modernos, laicos y progresistas. Dejó una amplísima obra escrita sobre temas jurídicos, políticos, artísticos y literarios. CRONOLOGÍA. Este texto hay que situarle en 1876, que es cuando se funda la Institución Libre de Enseñanza. Estamos al comienzo de la Restauración tras la caída del Sexenio Revolucionario después del golpe del General Pavía. La Restauración abarca un período amplio de la historia este país, se extiende desde el último tercio del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX. La Restauración consigue dar un período de estabilidad política y de prosperidad económica, al menos durante los primeros 25
- 2. años, sin embargo tenía una serie de perversos planteamientos políticos antidemocráticos: un sistema electoral sustentado en la mentira y en el fraude electoral, una alternancia en el poder basado únicamente en dos fuerzas políticas que deja a amplios sectores de la sociedad sin posibilidad alguna de acceder al poder. Una ausencia total de libertades individuales que hacen que un conservadurismo feroz se asiente en la sociedad española. Una cultura, sustentada en un sistema educativo absolutamente anacrónico y controlado por el Estado y la Iglesia Católica, donde no hay lugar para la libertad de pensamiento. Contra este clima de corrupción y pobreza espiritual se va a revelar la ILE. DESTINATARIO. Este Ensayo va dirigido al público en general y a la comunidad científica en particular. ANALISIS. El texto recoge algunos de los principios pedagógicos de la Institución Libre de Enseñanza y que casi 150 años después forman parte como algo inherente de nuestro sistema educativo. Formación de hombres útiles a la sociedad. Línea 1 y 2 “ la Institución no pretende… Formación integral del alumno que va desde una formación moral hasta el cuidado del cuerpo. Líneas 10 y 11. Desarrollo de la formación individual, lo que suponía la coeducación y el reconocimiento explícito de la mujer en un plano de igualdad con el hombre. Línea 13. Ensalzar valores como el amor al trabajo, la equidad y tolerancia. Línea 23.
- 3. Comentario Histórico. La Institución Libre de Enseñanza se funda en 1876. El 18 de Marzo se redacta un proyecto para la creación de un establecimiento de Enseñanza Libre. La tarea fue difícil por la presión conservadora que defendía una enseñanza estatal oficialmente católica. Se llamó Institución Libre de Enseñanza porque el marco legal no le permitía ostentar el título de Instituto o Universidad. La ILE se sustenta ideológicamente en el Krausismo, corriente filosófica alemana y que introduce en España Julián Sanz del Rio en la década de los 50- 60. El Krausismo es una corriente filosófica idealista alemana que defiende los siguientes principios: - La relación de Dios se encuentra más en el desarrollo de la Humanidad que en los milagros. - El cultivo de la razón humana es el elemento primordial para que el sentimiento religioso no sea una mera superstición - Se debe pretender la realización de la persona tanto del cuerpo como del espíritu. - La supremacía de la ciencia y de la razón como un criterio supremo en las relaciones humanas. El Krausismo es pues una filosofía humanista a la vez que deísta y racionalista. Inspirada en la filosofía Krausista la ILE introduce en España una nueva educación que defiende los siguientes criterios pedagógicos: La educación consiste en poner en explotación todas las funciones del cuerpo y del alma. Educar es despertar
- 4. en los alumnos una cultura general para que después elijan una educación profesional según su vocación y aptitud. Esta educación se asienta sobre los siguientes parámetros: La coeducación- educación de niños y niñas juntos- la importancia de la familia en el proceso educador, el principio de la enseñanza activa, el método intuitivo. Los alumnos de la ILE no tenían ni libros de texto ni exámenes. Francisco Giner de los Ríos y la ILE nos han dejado un legado de cómo debe ser la educación y para que debe servir que tiene plena vigencia en nuestros días y algunos de cuyos parámetros son los siguientes: - Formar individuos capaces de emanciparse de la tutela sectaria de los dogmas, condición previa para vivir en libertad. Esta idea aparece plasmada en línea 2 del texto. - La educación debe de servir para fomentar la tolerancia que significa respetar las opiniones ajenas. La tolerancia se tiene que aprender, ya que no el algo innato, y esto lo tiene que enseñar un sistema educativo correctamente orientado. (El texto también recoge esta idea). - La educación debe ser laica, fuera de todo dominio eclesiástico y clerical, ya que en demasiadas ocasiones el peso de la iglesia ha traído consigo el exterminio de otras ideas. - La escuela tiene que crear por encima de todo un profundo sentimiento de solidaridad humana en la pluralidad, sólo así se fomenta un humanismo integral que se encuentra en la personalidad del niño. - Se da una gran importancia al maestro, que debe ser fundamentalmente por vocación. Es labor del maestro
- 5. sacar estos valores de equidad, tolerancia, etc. que se encuentran en el niño. - La educación debe ser personalizada en cuanto que sume las características originales y personales del alumno, estimulando su desarrollo intelectual, alimentando su maduración personal. - La educación debe ser activa. El maestro tiene por misión alumbrar y alimentar la fuerza personal del educando, para ello se servirá de todo lo que ofrece la vida real: la naturaleza, el arte, la industria, la familia, etc. CONCLUSIÓN. La ILE, conjuntamente con otras instituciones que surgen de su seno como la Residencia de Estudiantes o las Misiones Pedagógicas contribuyó enormemente a renovar la educación y la cultura de finales del siglo XIX y principios del XX. El triunfo del franquismo significó el fin de la Institución Libre de Enseñanza. Se cerró el Centro y el Estado se incautó de todos sus bienes que le fueron devueltos a la Institución en 1978 con la llegada de la democracia. Hoy día la ILE es un espacio para le reflexión. En estos tiempos en que no se encuentran modelos, los ideales de educación de hombres y mujeres de la Institución Libre de Enseñanza continúan tan vigente como su ideario que se puede resumir en: libertad de educación, educación física y moral, importancia de las bibliotecas escolares, la coeducación, etc.