La nueva evangelizacion 2013
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El documento describe la importancia de la Eucaristía para la Iglesia y la fe cristiana. Resalta que la Eucaristía hace presente el sacrificio de Cristo, renueva el don de Dios, y celebra la nueva vida de Cristo tras la resurrección. También destaca que la Eucaristía permite la comunión con Dios y entre los fieles, y alimenta la esperanza cristiana.
La nueva evangelizacion 2013
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- 2. La tarea del anuncio y transmisión de la fe no está reservada a unos pocos, sino que es un deber de cada cristiano y de toda la Iglesia. La evangelización es un proceso que anuncia y difunde el Evangelio en todo el mundo, llamando a la conversión. Mediante la catequesis y los sacramentos de iniciación, acompaña aquellos que se convierten a Jesucristo, o aquellos que retoman el camino de su seguimiento. 2 Alimenta constantemente el don de la comunión en los fieles mediante la doctrina de la fe, los sacramentos y el ejercicio de la caridad. (cf. Instrumentum laboris, 92) Necesidad de conversión pastoral: actuar con la conciencia de estar proponiendo una persona La Iglesia debe salir al encuentro de la gente: pastoral misionera Los nuevos condicionamientos sociales nos obligan a tener un sentido de pertenencia eclesial
- 3. Hoy ya no podemos esperar que la gente venga a tocar la puerta de las iglesias Es la Iglesia la que tiene que ir a tocar sus puertas para invitarlos Esta nueva situación muestra la urgencia de alimentar y reforzar la fe de nuestros fieles, animarlos y prepararlos para que cumplan su misión 3 Aceptar a Cristo en nuestra vida Los primeros cristianos al escuchar el mensaje se preguntaban: ¿Qué hemos de hacer? “!No temáis! !Abrid, más aún, abrid de par en par las puertas a Cristo!”
- 4. La novedad ha de llevar a celebrar con gozo la fe que transmitimos Para un encuentro personal con Cristo tenemos que fijar la mirada en la Eucaristía y en general en la liturgia. La celebración de la fe está ligada al anuncio y a su puesta en práctica por medio de la caridad EucaristíaEucaristía Encuentro con CristoEncuentro con Cristo Convocados a la Eucaristía para proponer la fe con gozo y alegría 4 A través de la mesa del pan A través de la mesa de la Palabra evocare: mandar venir… con: sugiere compañía ConvocadosConvocados AT: convocación para las grandes fiestas NT: llamar junto a sí • invitación a pregustar banquete escatológico • llamamiento al banquete eucarístico
- 5. La Iglesia desde sus inicios ha tenido esta praxis: Anuncia la Palabra Celebra con gozo el misterio que anuncia La celebración litúrgica no es un adorno o algo secundario en la vida cristiana. Es la savia que alimenta y da fuerza 5 Las parroquias deben hacer vivir la liturgia como un espacio vital para llevar a cabo la nueva evangelización El mejor lugar para la transmisión de la fe es una comunidad nutrida y transformada por la vida litúrgica y la oración. Sin la liturgia y los sacramentos, la profesión de fe no tendría eficacia, pues carecería de la gracia que sostiene el testimonio de los cristianos.
- 6. Esta invitación expresa el amor y la cercanía que Él tiene a cada uno de nosotros. No siempre logramos comprender el alcance de esta invitación, ya que la relativizamos, o la volvemos algo rutinario que poco dice a nuestra vida. Ir a la Misa es responder a una invitación que nos hace el Señor. Pero esto nos exige recibirlo en nuestra casa, o mejor en nuestro corazón. Ir a la Misa es responder a una invitación que nos hace el Señor. Pero esto nos exige recibirlo en nuestra casa, o mejor en nuestro corazón. 6
- 7. La Eucaristía es fundamentalmente la presencia personal ypresencia personal y realreal de Cristode Cristo en medio de nosotros. Podríamos decir es ella la que encarna permanentemente el Emmanuel. 7 Memorial de la Cena del Señor, es nuestro banquete pascual Mt 26,26-29: «Mientras comían, Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo: “Tomen y coman, esto es mi Cuerpo”. Después tomó una copa, dio gracias y se la entregó diciendo: “Beban todos de ella, porque esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos para la remisión de los pecados”.»
- 8. La Eucaristía es un verdadero banquete, en el cual Cristo se nos ofrece como alimento: «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna y yo le resucitaré en el último día. Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él» (Jn 6, 54-56). «Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre; el que cree en mí jamás tendrá sed» (Jn 6, 35). Dijo Jesús: 8
- 9. « ¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo? … y desde ese momento muchos discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo» (Jn 6, 60. 66). «Jesús preguntó entonces a los Doce: “¿también ustedes quieren irse?”. Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna”» (Jn 6, 67-68). 9
- 10. Cristo se hizo nuestro alimento y nos invita a participar de su banquete El aspecto más evidente de la Eucaristía es precisamente el de BANQUETE Participamos de manera festiva de una cena Estrechamos vínculos de comunión fraterna Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Participamos de manera festiva de una cena Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Participamos de manera festiva de una cena Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Participamos de manera festiva de una cena Estrechamos vínculos de comunión fraterna Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Participamos de manera festiva de una cena Estrechamos vínculos de comunión fraterna Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Estrechamos vínculos de comunión fraternaExpresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Estrechamos vínculos de comunión fraterna Participamos de manera festiva de una cena Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Estrechamos vínculos de comunión fraterna Participamos de manera festiva de una cena Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Participamos de manera festiva de una cena Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros Estrechamos vínculos de comunión fraterna Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor Participamos de manera festiva en una cena Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros 10
- 11. La Eucaristía, hace presente el sacrificio de Cristo Al celebrar la Eucaristía Allí vivimos el «misterio de nuestra fe», que sintetizamos en el Credo con estas palabras: «Fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos». La última cena constituyó la celebración anticipada del misterio pascual de Cristo = paso de la muerte a la vida 11
- 12. Reconocemos que en la Eucaristía se renueva el don por excelenciadon por excelencia que Dios nos ha dado Igualmente la Eucaristía celebra la «Vida nueva de Cristo». La resurrección corona el sacrificio de Cristo, por eso decimos con alegría: CRISTO NUESTRO SEÑOR «Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección… » 12
- 13. Eucaristía: vivencia de la comunión La Eucaristía, por la fuerza del Espíritu Santo, hace posible la comunión con Dios y con nuestros hermanos Formamos la Iglesia en donde tenemos que vivir la comunión y la participación La Eucaristía nos impulsa a vivir la santidad, y a que la Iglesia sea verdadero Sacramento de salvación La Eucaristía nos Impulsa hacia la meta que él nos ha prometido Por eso exclamamos: «!Ven Señor, Jesús!» 13
- 14. En la EucaristíaEn la Eucaristía renace nuestra esperanzarenace nuestra esperanza El impresionante testimonio del Arzobispo de Hanoi Cardenal van Thuan 13 años en prisión de los cuales 9 en total aislamiento Con tres gotas de vino y una de agua en la palma de la mano, celebré la misa. !Éste era mi altar y ésta era catedral! Era la verdadera medicina del alma y del cuerpo14
- 15. San Pablo nos llena de esperanza: Nadie nos puede separarNadie nos puede separar del amor de Cristodel amor de Cristo (Rm 8, 35-39) Para vivir y experimentar ese amor, tenemos que encontrarnos con él Somos una comunidad que, en la Eucaristía, hacemos memoria del amor de Dios que se revela en Jesús y que agradece porque está llamada a dar testimonio de ese amor 15
- 16. A la luz de lo que es la Eucaristía, tenemos que revalorar la liturgia en nuestras parroquias Liturgia “A la liturgia no le es dado evadirse de nuestra fantasía o de nuestra propia creatividad. Si fuera así, se convertiría en un grito en el vacío o en una pura confirmación de sí misma. Pero la liturgia propone de antemano y en forma concreta la alteridad total, cosa que, no obstante, se nos manifiesta y enriquece nuestra existencia”, puesto que a través de ella podemos experimentar anticipadamente la vida futura y verdadera, que nos proporciona libertad, inmediatez al ser de Dios y apertura hacia los otros. Card. Ratzinger) 16 • Debe llevar a hacer resplandecer la belleza de Dios mismo y de su Revelación • Es una acción que invita a participar activa y gozosamente el encuentro con Cristo • No es simple prescripción de ritos • No es la envoltura ceremonial de los sacramentos
- 17. Tenemos que ser respetuosos de lasTenemos que ser respetuosos de las normas litúrgicas para salvaguardar elnormas litúrgicas para salvaguardar el misterio que celebramos y su valor sagradomisterio que celebramos y su valor sagrado Pero tenemos que lograr una participación activa y consciente • Creatividad para resaltar los símbolosCreatividad para resaltar los símbolos litúrgicos,litúrgicos, • Expresar nuestra alegría,Expresar nuestra alegría, • Adaptación a los diversos contextos,Adaptación a los diversos contextos, • Dentro de una sana inculturaciónDentro de una sana inculturación • Celebraciones acogedoras, con calor humano. Para el presbítero la liturgia es fundamental para su vida pastoral y para su vida espiritual. En ella somos testigos de la Pascual del Señor, de la cual recibimos la fuerza para vencer el pecado y dejar de la lado el hombre viejo.17 • Celebraciones acogedoras, con calor humano.
- 18. Importancia de la Misa dominical Para muchos cristianos única fuente que alimenta su vida de fe Sigue siendo centro de la pastoral en la mayor parte de las parroquias Lamentable que se haya perdido el sentido religiosos y litúrgico de ese día La parroquia se reconoce como convocada y unida a su Señor. Urge una pastoral del domingo 18
- 19. La novedad ha de llevar a renovar la catequesis Muchísimas personas han recibido los sacramentos, sin un proceso de iniciación cristiana Se catequiza sin haber proclamado el kerigma par suscitar la fe inicial Kerigma Narración breve y gozosa acerca de Jesús quien da respuesta a nuestras expectativas realizado de manera que se haga percibir la cercanía de Dios e instaurar la confianza en El Testimonio de la propia experiencia personal que lleve a desear el encuentro con Jesús. Ha de suscitar una curiosidad e interés por Jesús que lleve a aceptarlo como su salvador Primer anuncio: antecede el proceso catequético y se realiza como fundamento de la fe Anuncio que debe llegar no sólo a la mente, sino sobretodo al corazón 19
- 20. Catequesis Promueve y ayuda a hacer madurar la conversión inicial educa en la fe y colabora eficazmente en la incorporación a la comunidad eclesial importante para la evangelización para dar una fundamentación a la adhesión a Jesucristo ejercicio permanente de la Iglesia para educar en la fe y formar la personalidad del discípulo acompaña el camino que debe recorrer el cristiano en búsqueda de la santidad ayuda a la toma de conciencia eclesial y motiva el ejercicio de la caridad se nutre de la Palabra de Dios, de la Tradición de la Iglesia y del Magisterio 20
- 21. Obispo Sacerdotes y vida consagrada Fieles laicos Es el primer catequista de la diócesis promover y formar catequistas crear una mística por la catequesis ocupan un puesto muy importante para impulsar una catequesis bien estructurada y organizada tienen un campo privilegiado para su apostolado que ha desarrollado por siglos de manera idónea y eficaz Muchísimos laicos cumplen esta misión eclesial se inicia en el seno mismo de la familia colaboración eficaz en la parroquia, lugar privilegiado y punto de referencia para el pueblo El catequista no es una persona que se atribuye esa misión de predicar y explicar el Evangelio por una inspiración o gusto personal: lo hace en cumplimento de una misión que le confía la Iglesia 21
- 22. La novedad ha de llevar al ejercicio de la caridad 22 La misión de la Iglesia no se reduce al anuncio y a la celebración. Éstas conducen al testimonio de amor: Comunión con Dios y consagración al servicio del prójimo con un celo sin límites. Toda la actividad de la Iglesia debe ser una expresión de amor y de servicio, que ha de buscar el bien integral del hombre El amor habla por sí solo y se constituye en una forma de evangelizar, pues hacemos creíble lo que anunciamos y celebramos La nueva evangelización no puede dejar de lado la vivencia de la caridad, que no puede reducirse a un simple asistencialismo de emergencia
- 23. Anuncio: kerygma-martyria Sacramentos: leiturgia Servicio-caridad: diakonia El ejercicio de la caridad comporta luchar por la justicia, que es la medida mínima del amor Importancia de hacer conocer y vivir la Doctrina Social de la Iglesia Promueve una sociedad a medida del hombre, en cuanto que es a medida de Cristo
- 24. Esta doctrina forma parte esencial del mensaje cristiano, ya que ella expone sus consecuencias directas en la vida de la sociedad y encuadra incluso el trabajo cotidiano y las luchas por la justicia en el testimonio a Cristo Salvador (Centessimus annus) Es la hora de una nueva «imaginación de la caridad», que promueva no tanto y no sólo la eficacia de las ayudas prestadas, sino la capacidad de hacerse cercanos y solidarios con quien sufre, para que el gesto de ayuda sea sentido no como limosna humillante, sino como un compartir fraterno.
- 25. En conclusión tenemos que decir que es un enorme compromiso el que tenemos los obispos y los sacerdotes al ser los primeros responsables de la nueva evangelización. Es una tarea misionera que debe comenzar primero en cada uno de nosotros y que debe involucrar profundamente a cada de los miembros del presbiterio. Sin nuestra participación plena en ese proceso y sin nuestra vivencia de encuentro con el Señor, todo será vacío y no lograremos que el anuncio del Evangelio dé sentido a nuestra vida y a la vida de nuestras comunidades.