La Quintrala de Benjamín Vicuña Mackenna
- 1. Clase 2: La Quintrala, la bruja chilena
- 2. Versiones de la Quintrala
- 4. Catalina de los Ríos Lisperguer (1604 - 1665) • Hacendada y encomendera criolla, perteneciente a una de las familias más prominentes del periodo colonial. • “Mujer célebre y terrible,” acusada de numerosos crímenes, incluyendo el más aberrante: el parricidio.
- 5. PRONTUARIO • Envenenamiento y muerte de su padre, en 1622. • Asesinato de un caballero de la Orden de Malta • Golpiza, con ayuda de un esclavo, infringida a don Juan de la Fuente Loarte, cura vicario del obispado de Santiago. • Tortura y muerte de un sinnúmero de indígenas y esclavos • Muerte a palos de un niño mulato, a quien no se le dio sepultura en casi dos semanas, y el cercenamiento de una oreja de uno de sus amantes • Junto a estos hechos, desde su juventud también se le atribuía un descontrolado apetito sexual. CATALINA DE LOS RÍOS LISPERGUER
- 6. Benjamín Vicuña Mackenna, creador de la Quintrala • En 1877 la Imprenta El Mercurio publica la segunda edición, “extensamente revisada aumentada y corregida”, del ensayo histórico de Benjamín Vicuña Mackenna, Los Lisperguer y la Quintrala (doña Catalina De Los Ríos). Episodio histórico-social. La primera edición, como señala el autor, había sido “publicada aceleradamente en el Ferrocarril de Santiago durante la última quincena del mes de enero” del mismo año
- 7. Fragmentación de la mujer en el imaginario chileno • Rostro Luminoso: Madre, virginal, mujer blanca-europea, confinada al espacio de lo doméstico • Rostro Oscuro: Mujer lasciva, indígena, independiente del hombre, irrumpiendo en el espacio público
- 8. • Terremoto de 1647: “la tierra se movía con la soltura de las mujeres en materia de deshonestidades” (Gaspar de Villarroel) • Los Lisperguer y la Quintrala (Benjamín Vicuña Mackenna, 1877) • Catacumbas / Incidente del Cristo de Mayo (“Yo no quiero en mi casa hombres que me pongan mala cara. ¡Afuera!”. • La Quintrala = síntesis de la vida colonial • La Quintrala = fiel representante del barbarismo colonial, por ser mujer, por ser bruja, promiscua y, sobre todo, intrometerse en el espacio público • Según Vicuña Mackenna (1877:78), una “extraña y terrible mixtura de sangres” corría por las venas de Catalina de los Ríos. Esto la habría llevado a “satisfacer el apetito dominante de su naturaleza de india: la crueldad”. LA QUINTRALA
- 9. La cuestión de Arauco (Vicuña Mackenna, el parlamentario) • El mapuche “no es sino un bruto indomable, enemigo de la civilización porque solo adora los vicios en que vive sumergido, la ociosidad, la embriaguez, la mentira, la traición y todo ese conjunto de abominaciones que constituye la vida del salvaje”. Los rasgos físicos del mapuche serían señas claras de su inferioridad: “el rostro aplastado, la nariz roma y la frente deprimida, signos de la barbarie y ferocidad innatas del auca (mapuche)”. En cuanto a la posibilidad de que el mapuche se integrara a lo que se suele denominar vida moderna o “civilización”, Vicuña Mackenna concluye en tono sentencioso: “Se invoca la civilización a favor del indio y ¿qué le debe nuestro progreso, la civilización misma? Nada, a no ser el contagio de la barbarie”.
- 10. Ramas luminosas: • supremacía del padre y lo europeo • sobriedad y la moderación masculinas. Ramas oscuras: • Lo femenino (la maldad es “tendencia de su sexo) y la sangre indígena • Una savia siniestra y desestabilizadora, marcada por el exceso de los instintos, las pasiones y la crueldad. • La Quintrala sintetiza esta mala savia. Elvira de Talagante Bartolomé Flores Pedro Lisperguer Águeda Flores Catalina Lisperguer Gonzalo de los Ríos y Encío UN FOLLAJE DE LUZ Y SOMBRAS: Hombre/europeo/apolíneo; mujer/indio/ perverso
- 11. La abuela de la Quintrala • María de Encío, natural de Bayona en Galicia, mujer de Gonzalo de los Ríos, vecina de Santiago de Chile, presa con secuestro de bienes por el Santo Oficio, testificada ante el Provisor de haber dicho que ... 'si una mujer casada o doncella se sentía preñada y no de su marido, por encubrir su fama podía matar la criatura en el vientre o tomar cosas con que la echase', y aunque se lo contradijeron y reprendieron, siempre se quedó en su opinión
- 12. “(…) entre lo santo y lo perverso de esta tierra hay tanto como un cabello” Esa soy, padre Hija de Llanka Curiqueo Que es hija de Elvira de Talagante Que es hija de Agueda Flores Que es hija de Catalina, Que es mi madre, Que soy yo”
- 13. LA TATAMAI “(…) aprender que a Dios-Genechén, los cristianos le cortaron la mitad de su entero, su mitad hembra, y lo dejaron a tamaño hombre como ellos. De ahí la igualdad que nos quitaron, y en esa diferencia andan todas las mujeres, también las blancas. Que no las trampeen, mis niñas, con su Divino y sus leyes, hijos de mujeres son los hombres y de eso no pueden zafarse”