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INTRODUCCION: CIENCIA Y PSEUDOCIENCIA.<br />En esta lectura Lakatos plantea la distinción entre Ciencia y Pseudociencia en base al concepto de revolución científica  y programas de investigación:<br />Creencia y Escepticismo: Lo que caracteriza  a la conducta científica es un cierto escepticismo incluso con relación a nuestras teorías más estimadas.<br />La creencia no determina el valor científico: Un enunciado puede ser pseudocientífico aunque sea eminentemente plausible y aunque todo el mundo lo crea y puede ser científicamente valioso aunque sea increíble y nadie crea en el.<br />La certeza de la ciencia se apoyaba en hechos probados: Los científicos  desean que sus r las conjeturas, siendo así que tiene que probar con los hechos cada frase que pronuncia y las teorías no probadas por los hechos eran consideradas como pseudociencias.<br />No todas las teorías científicas pueden probarse: Una teoría científica tiene que tener algunas consecuencias lógicas que podamos examinar contra hechos empíricos haciendo predicciones basados en la teoría. Sin embargo La naturaleza exacta de la relación de una teoría científica haciendo predicciones y siendo probada es algo que los filósofos están ampliamente en desacuerdo.<br />El criterio de la falsabilidad de Poper: Popper señalaba que el carácter científico o no científico  de una teoría puede ser determinado con independencia  de los hechos.<br />El criterio de Popper ignora la notable tenacidad de las teorías científicas.<br />¿Qué distingue  a la ciencia?: El propósito central de la ciencia es el establecimiento de las leyes que rigen los fenómenos que examinan, así como confrontar teorías que explican los acontecimientos, para conseguir el control tecnológico más fructífero.<br />Los programas de investigación  progresivos predicen hechos nuevos: La metodología de los programas de investigación supone un paso más allá en el falsacionismo ya que resuelve algunos problemas de los que adolece este último. <br />Lakatos pasa a denominar falsacionismo ingenuo al defendido por Karl Popper en su La lógica de la investigación científica, mientras que llama falsacionismo sofisticado a las sugerencias más tardías de Popper, así como a su propia metodología de los programas de investigación.<br />El problema de la demarcación entre ciencia y Pseudociencia: El problema de la demarcación entre ciencia y Pseudociencia también tiene serias implicaciones para la institucionalización de la crítica.<br />El problema de la demarcación entre ciencia y Pseudociencia no es un pseudoproblema para filósofos de salón sino que tiene serias implicaciones éticas y políticas.<br />COMENTARIO<br />La demarcación entre ciencia y Pseudociencia tiene mucho que ver con la crítica, la censura y la intolerancia en la investigación científica. La teoría de Copérnico fue condenada al índice de ideas y obras prohibitivas por la Iglesia Católica que tenía el poder político y científico porque supuestamente era pseudocientífica<br />En palabras de Lakatos, el problema de la distinción entre lo científico y lo pseudocientífico no es un pseudoproblema para filósofos de salón, sino que tiene serias implicaciones éticas y políticas.<br />Lakatos comparte con Popper la actitud dogmática de aferrarse a una teoría durante tanto tiempo como sea posible tiene una importancia considerable. Sin ella nunca podríamos descubrir qué hay en una teoría, abandonaríamos la teoría antes de haber tenido una oportunidad real de descubrir su poder, relacionándolo al plano educativo nosotros  como docentes también somos investigadores en tal forma podemos idear ciertas teorías de cómo mejorar la enseñanza dado que no necesariamente tiene que ser científicas para poder ser comprobadas y no solo los científicos pueden inventar teorías , tanto así que no se debe dejar de lado cualquier teoría que uno crea  adecuada  en cuanto a mejorar el rendimiento de los alumnos , ya en un futuro podremos saber si esta teoría puede ser positiva o de lo contrario trataríamos de mejorarla o en tal caso optar por ensayar otra hasta poder llegar al objetivo que uno se propone.<br />
Lakatos.

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