las transformaciones liberales

III. Chile y América en perspectiva histórica
Guía de Materia N°10
Las Transformación Liberales
El ascenso de los sectores liberales al poder no se produjo en forma abrupta tras la renuncia de
Antonio Varas a su candidatura presidencial. Luego de la elección de José Joaquín Pérez
(1861), un candidato de consenso, se inicia un periodo de transición gradual en el que participa
liberales y conservadores.
Los presidentes, desde comienzos de la década de 1860, ya no pueden gobernar solos o con
apoyo de una sola fuerza. Hay un sistema multipartidista, y la única forma de dar estabilidad
a un gobierno es mediante la formación de pactos entre los partidos.
Partidos políticos del periodo
Conservadores
Se identificaron por la defensa a los privilegios de la Iglesia. Estaba
compuesto por los miembros de la Aristocracia tradicional. Eran
autoritarios cuando gobernaban y ardientes reformistas en la
oposición.
Nacionales
Creado a fines de la década de 1850 para apoyar al presidente
Manuel Montt. Eran reformistas que, con el gobierno de J. J. Pérez
abandonaron sus posiciones portalianas, para tomar la tesis laica del
liberalismo. Su lema era “Libertad dentro del orden”. Apoyaron a los
gobiernos liberales de Pinto (Antonio Varas fue Ministro del
Interior), Santa Maria y Balmaceda.
Liberales
Fundado en 1849 por José Victorino Lastarria, pretendían reformar
la constitución para debilitar el poder del presidente, establecer el
sufragio universal y quitar influencia a la iglesia. Sufre continuas
divisiones durante el periodo – Liberales Democráticos de Benjamín
Vicuña Mackenna(1876), Liberales doctrinarios de Lastarria (1885)
– lo que le impide gobernar como partido mayoritario.
Radicales
Mas que un partido político, en este periodo es una corriente de
pensamiento que persigue reformas en la estructura socio-política,
como también la laicización de las instituciones. Nacieron como
protesta a la fusión liberal-conservadora. Sus líderes fundadores son
Manuel Antonio Matta y Pedro León Gallo, quienes se separaron del
Partido Liberal. Tuvo una organización basada en caudillos
provinciales hasta 1888, cuando se constituyo definitivamente como
partido político.

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La fusión liberal-conservadora se formo exclusivamente por razones de conveniencia política
de corto plazo. Las elecciones parlamentarias de marzo de 1861 habían dado mayoría
significativa al partido Nacional o Monttvarista. De modo que cuando Antonio Varas rehusó
definitivamente ser nominado candidato a la elección presidencial e insistió en que el candidato
fuera un moderado, se dio la curiosa circunstancia de que el Poder ejecutivo quedo en manos
opositoras, mientras el parlamento y el poder judicial permanecían bajo el dominio del partido
Nacional. En la elección parlamentaria de 1864, el predominio Nacional se redujo en forma
considerable.
El fortalecimiento de los liberales y su intención de poner en marcha reformas contrarias a los
postulados conservadores –principalmente en materia religiosa– llevaron al quiebre de esta
coalición. En el transcurso del gobierno siguiente, encabezado por Federico Errázuriz Zañartu,
los conservadores abandonaron el gobierno y los liberales conformaron una nueva alianza, esta
vez, con el Partido Radical. La naciente coalición, denominada Alianza Liberal (1875), gobernó
durante todo el período restante, marginando a los conservadores del poder por primera vez en
el siglo XIX.
Gobierno de José Joaquín Pérez (1861 – 1871)
• Ley interpretativa del artículo 5to de la constitución, que
establece, en la practica la libertad de cultos.
• Reforma constitucional que prohíbe la reelección inmediata
del presidente (1871).
• Descubrimiento del mineral de Caracoles (1870) y salitre
en el Salar del Carmen.
• Colonización al sur del Biobio. Cornelio Saavedra desplaza
la frontera con los mapuches hasta el río Malleco (1861).
• Guerra contra España (1865 – 1866).
• Tratado de Límites con Bolivia (1866).

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Guerra contra España
El origen del conflicto fue el intento de los españoles de restaurar su dominio en América. La
escuadra española salió de Cádiz en agosto de 1860 y luego de recorrer las costas americanas,
arribo a Perú. El general Pinzon exigió al Perú una indemnización por los bienes españoles
confiscados en las luchas por la independencia. Ante la negativa de las autoridades peruanas,
decidió tomar las islas Chincha (1864), que producen guano, responsables de los mayores
ingresos del Perú. Chile solidarizo de inmediato con el Perú.
La escuadra española bloqueo los principales puertos del país. En noviembre de 1865, Juan
Williams Rebolledo con la Esmeralda capturo a la Covadonga frente a Papudo. Estos dos buques
se unen a la escuadra peruana en Chiloé. En Abtao los sorprendió la escuadra española, pero
chilenos y peruanos lograron salir sin problemas (7 de febrero de 1866).
En respuesta, el almirante español Casto Méndez Núñez, ordeno el bombardeo de Valparaíso. El
31 de marzo de 1866, el principal puerto chileno soporto durante dos horas y media el embate
español. El puerto quedo arruinado y los almacenes francos destruidos; días mas tarde los
buques españoles se dirigieron a Callao, pero no lograron dañarlo, gracias a la prevención de las
autoridades peruanas.
Grabado del Bombardeo a Valparaíso (31 de marzo de 1866)
A partir de este episodio, las relaciones diplomáticas con España quedaron fracturadas hasta la
firma de un armisticio en 1871, que se reanudó mediante el Tratado de Paz Definitiva firmado en
Lima el año 1883.

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Errázuriz y las reformas constitucionales.
La fusión liberal-conservadora sirvió de apoyo para que Errázuriz llegara a la Presidencia. Sin
embargo, en el seno de este pacto político convivían tendencias conservadoras y posiciones más
liberales. La ruptura de la fusión que durante diez años había sido parte central del gobierno fue
originada fundamentalmente por la discusión generada a raíz de la llamada cuestión de la
libertad de exámenes.
Errázuriz, que había prometido a los conservadores la libertad de enseñanza a cambio de su
apoyo político, permitió que en 1872 el ministro conservador Abdón Cifuentes dictara un
decreto, mediante el cual los colegios particulares podían tomar ellos mismos los exámenes a
sus alumnos, sin intervención de comisiones del Instituto Nacional. Esta medida, que generó
una serie de exámenes dudosos y la extensión de certificados de enseñanza fraudulentos, fue
duramente criticada por los sectores liberales del gobierno.
Lo anterior produjo el quiebre de la fusión liberal-conservadora, lo que significó la salida del
Ejecutivo de los ministros conservadores y el cese del apoyo del grupo conservador al gobierno.
Los años 1873 y 1874 fueron de intenso debate en torno a la organización política de la nación.
Las discusiones estuvieron dominadas por quienes defendían ideas liberales, es decir, por
quienes estaban en el gobierno. Esto se tradujo en la introducción de una serie de reformas a la
Constitución de 1833.
Con la aprobación de estas reformas se buscó disminuir las facultades presidenciales y aumentar
las del Congreso y, al mismo tiempo, perfeccionar el sistema de elecciones como una forma de
dar más participación a la ciudadanía.
Entre los objetivos político-doctrinarios del liberalismo chileno en la
segunda mitad del siglo XIX, se puede(n) mencionar
I. debilitar al Ejecutivo y fortalecer al Congreso.
II. incrementar las libertades públicas e individuales.
III. establecer un sufragio universal en plenitud.
A) Sólo II
B) Sólo III
C) Sólo I y II
D) Sólo I y III
E) I, II y III
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Fuente: Manual de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Ed. Santillana (2011)
Las reformas constitucionales que se implementaron entre 1871 y 1874
tenían como propósito:
I. Disminuir el poder del Congreso Nacional.
II. Separar constitucionalmente a la Iglesia del Estado.
III. Restringir el poder del Presidente de la República.
A) Sólo I
B) Sólo III
C) Sólo I y II
D) Sólo II y III
E) I, II y III
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La reforma electoral de 1874 permitió ampliar la participación ciudadana en comicios electorales.
De acuerdo a la nueva normativa, quedaron eliminados los requisitos de profesión, propiedad o
ingreso para votar, pero se mantenía la regla de que solo podían sufragar hombres mayores de
21 años casados y 25 años solteros, que supieran leer y escribir. El voto fue declarado secreto y
se fijó la manera de constituir las mesas receptoras de sufragio. Como resultado de esta
reforma, el universo de votantes aumentó de 40.047, en las elecciones parlamentarias de 1873,
a 106.194 tres años más tarde, lo que correspondía al 5,1 % de la población total. Aunque esta
reforma no eliminó las malas prácticas en época de elecciones, sí contribuyó a sentar las bases
para una mayor conciencia democrática en la población.
Reformas constitucionales como el traspaso del control de las elecciones a
las juntas de mayores contribuyentes y el fin de la reelección inmediata del
Presidente de la República buscaban
A) evitar el intervensionismo electoral.
B) establecer un régimen parlamentario.
C) poner fin al sistema político presidencial.
D) Restringir el poder de la oligarquía.
E) Impedir el acceso al gobierno de los liberales.
Gobierno de Federico Errázuriz (1871 – 1876)
• Reformas a la Constitución de 1833: se le quita poder al
ejecutivo, en beneficio del Congreso (1873-1874).
• Extensión del ferrocarril hacia el sur (Chillan, Angol).
• Se establece la Libertad de enseñanza (se rompe el
monopolio del Instituto Nacional).
• Tratado de limites con Bolivia (1874).
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Fuente: Guía de materia, Cpech (2009)

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Los liberales sostenían que la educación del país debía fundamentarse en un sistema público y
laico. Sus ideas sobre educación se fundaban en los principios racionalistas e ilustrados que
asignaban a la razón un papel preponderante en la adquisición de conocimientos. Para ellos solo
era posible alcanzar el progreso a través de la educación que, en esta perspectiva, se
transformaba en un instrumento político fundamental para alcanzar el desarrollo económico,
social y cultural.
La principal obra en esta materia fue la promulgación de la Ley de Instrucción Primaria en
1860 (gobierno de Manuel Montt), mediante la cual, el Estado chileno asumía la obligación de
impartir enseñanza primaria gratuita y fundar escuelas en las localidades que contaran con más
de dos mil habitantes. Durante la década de 1870, los avances legales continuaron con el
Decreto Amunátegui (1877), que permitió el acceso de las mujeres a la universidad. Dos años
más tarde, la promulgación de la Ley de Educación Secundaria (1879) consignó la
responsabilidad del Estado de garantizar la enseñanza secundaria gratuita.
Otra acción trascendental fue la implementación de la educación laica en los establecimientos
públicos a partir de la ley de 1873, que los eximía de la obligación de impartir clases de religión.
Desde entonces, la educación pública adquirió una marcada orientación laica y científica
mediante una reforma educacional que incorporó las asignaturas de Física, Química y Botánica a
los planes de estudio.
En materia educacional a lo largo de la segunda mitad del Siglo XIX se
profundizó y consolidó el concepto de Estado Docente, cuya filosofía
descansaba en que existían orientaciones culturales, cívicas y éticas de
interés general, que debían ser impulsadas desde el aparato estatal.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones en relación con el Estado Docente es
verdadera?
A) Como principio proclamaba que la instrucción pública era una tarea
preferente del sector privado, pero con fiscalización estatal.
B) Involucró la planificación, regulación e implementación de lo
concerniente a la educación por parte del Estado.
C) Los liberales por definición doctrinaria fueron sus adversarios e
impulsaron una irrestricta libertad de enseñanza.
D) Bajo este sistema las escuelas, liceos y la Universidad de Chile
tuvieron un fuerte estancamiento.
E) El Partido Conservador y la Iglesia fueron sus principales defensores
en la difusión de la enseñanza católica.
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Secularización del Estado
La secularización se refiere a un proceso que limita la influencia de la Iglesia católica en la
sociedad, y aumenta el papel del Estado en distintos ámbitos (educación, matrimonios,
nacimientos, defunciones, etc.) que antes eran privilegio eclesiástico. Durante la segunda mitad
del siglo XIX, los sectores liberales promovieron reformas constitucionales para secularizar las
instituciones políticas, enfrentándose con los grupos conservadores que defendían los fueros
eclesiásticos.
Los conservadores lucharon en la segunda mitad del siglo XIX por la libertad
de enseñanza entendiendo esta como
A) el fin del control estatal sobre la educación privada.
B) la posibilidad de enseñar ramos científicos.
C) establecer como derecho el acceso a la educación.
D) el derecho de la mujer a acceder a la educación superior.
E) la facultad de la Iglesia para dirigir el Ministerio de Educación.
Gobierno de Anibal Pinto (1876 – 1881)
• Establecimiento de la incompatibilidad de los cargos
judiciales con los parlamentarios y administrativos (1880).
• Ley de instrucción Secundaria (1879)
• Inicio de la Guerra del Pacifico (1879).
• Tratado de limites con Argentina (1881).
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Los liberales consideraron la religión como una forma de expresión espiritual humana por lo que
defendieron la libertad de culto, es decir, el derecho de las personas de elegir o no una religión.
No obstante, creían que el Estado debía estar por encima de todas las creencias como una forma
de garantizar la igualdad de todos ante la ley.
Desde el liberalismo, la religión fue entendida como una de las bases del orden colonial que
persistía en la mentalidad de las personas limitando interiormente su libertad. La injerencia de la
Iglesia en los asuntos públicos fue considerada entonces como un freno al progreso social. Como
consecuencia, los partidos adherentes al ideario liberal impulsaron una serie de reformas que
pretendían reducir la influencia de la Iglesia en la sociedad a su mínima expresión, proceso que
se inició durante el gobierno de José Joaquín Pérez y concluyó en 1925 con la separación
definitiva entre la Iglesia y el Estado.
Los gobiernos liberales lograron reformas significativas en materia religiosa, en parte porque
existían importantes comunidades de inmigrantes que profesaban otros credos, distintos al
católico. Este era el caso de los comerciantes ingleses en Valparaíso, de religión anglicana, y de
los colonos alemanes en el sur, de profesión luterana. En el gobierno de José Joaquín Pérez
Mascayano se permitió ejercer el culto privado de religiones diferentes a la católica, mediante la
Ley de Libertad de Cultos de 1865. Además, de acuerdo a esta ley, se permitió que los
disidentes fundaran escuelas privadas para la enseñanza de sus hijos en la doctrina de sus
religiones.
Durante el gobierno de Domingo Santa María fue cuando se efectuaron los cambios más
significativos. Con el apoyo de la Alianza Liberal, Santa María dictó la Ley de cementerios Laicos
de 1883, la Ley de Registro Civil y la Ley de matrimonio civil en 1884. Estas traspasaron al
Estado responsabilidades que hasta ese momento ejercían las iglesias y parroquias. Estas
reformas fueron conocidas como leyes laicas porque iniciaron la secularización o laicización del
Estado chileno. Su aprobación reflejó los acuerdos políticos de una mayoría de inclinación liberal
que proponía la separación de la Iglesia y el Estado.
Grupo político derivado del antiguo peluconismo, formado principalmente
por grandes terratenientes y antiguas familias de raíces coloniales. Se
caracterizaba por su irrestricto apoyo a la Iglesia Católica y por considerar
al orden como valor político y social fundamental. La descripción anterior
corresponde al partido:
A) Monttvarista
B) Nacional
C) Conservador
D) Liberal
E) Socialcristiano
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Durante el gobierno de Domingo Santa María se promulgaron las llamadas
Leyes Laicas, ¿qué finalidad tenían dichas leyes?
I. Avanzar en el proceso de laicización de las instituciones.
II. Permitir el control del Estado respecto al estado civil de los
individuos.
III. Disminuir el poder social de la Iglesia Católica.
A) Sólo II
B) Sólo III
C) Sólo I y II
D) Sólo II y III
E) I, II y III
Gobierno de Domingo Santa María (1881 – 1886)
• Fin de la Guerra del Pacifico (1883)
• Ocupación de la Araucania.
• Ley de garantías individuales (1884) que limito el derecho de las
autoridades judiciales y administrativas para arrestar a las personas.
• Reforma constitucional que elimino el veto presidencial (1882).
• Aprobación de las leyes Laicas: ley de Cementerios Laicos, comunes
para individuos de cualquier credo (1883); Ley de Matrimonio Civil y
Registro Civil (1884).
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Nuevas reformas electorales
La reforma de 1888 permitió que los solteros de entre 21 y 25 años de edad pudiesen votar sin
ningún requisito adicional a los casados. En 1890, se creó un registro electoral permanente,
de manera que ya no fue necesario inscribir a todos los electores en cada elección. También se
estableció una “coreografía” del voto, es decir, los pasos exactos para sufragar, eliminando
cualquier violación al secreto y autonomía del votante. Además, se creó un sistema de
proporciones en el recuento de los votos que permitió a las minorías tener representación
parlamentaria.
Desde el punto de vista político, la República Liberal, período que
transcurrió entre 1861 y 1891, presentó como principal característica
A) la separación constitucional entre Estado e Iglesia.
B) la lucha por las reformas socioeconómicas.
C) la reducción de las fronteras nacionales.
D) los gobiernos quinquenales y autoritarios.
E) la pérdida de influencia de la Iglesia y el fortalecimiento del Congreso.
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Gobierno de José Manuel Balmaceda (1886 – 1891)
• Creación del Ministerio de Obras Publicas (1887).
• Fundación de la Universidad Católica (1888).
• Incorporación de la Isla de Pascua a la soberanía nacional
(1888) por Policarpo Toro.
• Guerra Civil de 1891.

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Fuente: Guía de materia, Cpech (2009)

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Claves
1. C 3. A 5. A 7. E
2. B 4. B 6. C 8. E
Glosario
Anticlericalismo Doctrina o procedimiento contra el clericalismo. Animosidad contra todo lo
que se relaciona con el clero.
Derecho
Canónico
Conjunto de leyes y decretos creados por las autoridades del Vaticano para
regular la organización interna de la Iglesia católica.
Eclesiástico Perteneciente o relativo a la Iglesia, y en particular a los clérigos.
Laico Independiente de cualquier organización o confesión religiosa. Estado laico;
enseñanza laica.
Ultramontano Después de la Reforma Protestante (siglo XVI) el término comenzó a ser
utilizado en tono crítico, para referirse a quienes eran partidarios del
Vaticano en contra de las políticas nacionalistas religiosas que llevaban
adelante Francia, Alemania y otros países europeos.

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