Literatura de la colonia y virreinato

LITERATURA DE LA
COLONIA Y VIRREINATO
La literatura virreinal hace honor a su nombre debido a que el denominativo peruano fue el de Reinos y
Provincias del Perú - cuya extensión cubría toda Sudamérica, con la excepción de Caracas (pertenecía a
Nueva España, México) y la mitad del Brasil actual (dominio de Portugal)- capital Lima o Ciudad de los
Reyes, gobernado por virreyes (desde 1542 hasta 1821) y la impronta del mestizaje indo-hispano que dio a
lugar a nuevos sujetos sociales: los criollos, los mestizos y los indios.Esta etapa de la literatura se desarrolla
entre los siglos XVI a XVIII. Se afirma que la literatura de la conquista no fue auténticamente nacional.La
notoria influencia española signó el carácter dependiente de nuestra producción literaria. A pesar de ello,
algunos autores contribuyeron a constituir nuestra identidad nacional. Los más destacados fueron elInca
Garcilaso de la Vega, Amarilis, Juan de Espinoza Medrano y Juan del Valle y Caviedes .

Características :
- Los autores hispanoamericanos de la colonia tuvieron como modelo los movimientos literarios que imperaban
en Europa y, particularmente en España.
- Surgieron escritores criollos, quienes revelaron la originalidad y la capacidad creadora de la nueva sociedad
mestiza.
- Dependencia de España: Fuimos eco de la literatura de España, porque se escribió con espíritu y sentimientos
españoles.
-Alto valor histórico: La literatura de ese entonces recogió testimonios del colonialismo que se implantó.
-Retoricismo: Hubo preocupación por la expresión y la forma. Se introdujeron elementos de la preceptiva
literaria española; el soneto, los versos endecasílabos, la rima, etc.
-Estilo satírico: Se usó la sátira mordaz e hiriente para criticar a personajes virreinales.
-Imitación: Las corrientes o movimientos literarios de Europa tuvieron adeptos e imitadores en Perú.

Fases
● El Clasicismo: Tenía inspiración en los griegos y romanos. Buscaban el ideal de belleza y perfección
que buscaban los hombres de esa época
● El Barroco: Fue una producción con un estilo de recargar las producciones con muchos recursos
literarios. Se le dio mucha importancia a la lírica. Los poemas escritos en esa época poseen muchos
recursos estilísticos.
● El Neoclasicismo: Tuvo una connotación de buscar el equilibrio de la armonía clásica. Rechazó el
recargado lenguaje del barroco. Puso de manifiesto la actitud pedagógica. Este movimiento se
desarrolló juntamente con las ideas independistas y de libertad de Hispanoamérica. Suplantó
progresivamente al Barroco, dejando espacio al Romanticismo.

Contextos de la Literatura de la
Colonia y Virreinato
Histórico:La dependencia oficial ante España se inicia en 1542, con el establecimiento del Virreinato del Perú.
El periodo de Carlos I se inicia en el siglo XVI con la llegada de los españoles a América. Pero el Perú se inicia con la captura de
Atahualpa en Cajamarca. Este hecho tuvo una repercusión en la vida de los pobladores del Perú antiguo. Les impusieron normas de
vida, la religión católica, el idioma castellano, los sacaron de la actividad agrícola y les impusieron a realizar trabajos en las minas.
Económico: La base de la economía del país de aquel tiempo es cambiada de la agricultura por la actividad minera. El país fue
reordenado y esa economía comienza a desarrollarse para satisfacer los intereses de España.
Se implantan las reducciones, que eran concentraciones de pueblos para facilitar su administración y explotación a través del trabajo
forzado para el beneficio del gobierno español.

Político
Se ejercía desde la península Ibérica, por la cual la corona española nombra virreyes en el Perú con máximas facultades de
Gobierno. En el área cultural se producen 2 hechos importantes:
La invención de la imprenta, por Juan Gutemberg
La creación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Social
Los españoles trajeron pestes o epidemias provocando muertes a los incas. Durante ese periodo hubo discriminación acentuada y
marcado racismo. Los españoles tuvieron mayores oportunidades de vivienda, alimentación, trabajo, educación. etc. Los Indios,
criollos, negros y mestizos tenían acceso restringido a estos servicios. Dependencia social , política y cultural de la
metrópoli(España)
Religión
La Iglesia Católica cumplió una gran labor misional con gran poder de influencia. La Santa Inquisición, organismo instaurado
aquí a fines del siglo XVI, ejerció un control religioso y cultural, persiguiendo y castigando las herejías.

AUTORES
Imitadores del clasicismo
Amarilis
Juan del Valle y Caviedes
Diego de Hojeda
Juan Diego Medina
Imitadores del Barroco
Juan de Espinoza Medrano

Juan del Valle Caviedes
Juan del Valle y Caviedes (Porcuna (Jaén), 11 de abril de 1652 - Lima, 1697),
conocido como «El poeta de la Ribera» fue un poeta y dramaturgo nacido en
Españaque vivió casi toda su vida en el Perú, y la excepción literaria de la
literatura peruana del siglo XVII, junto a otros como el Inca Garcilaso de la
Vega o Juan de Espinosa Medrano.Escritor peruano de origen español.
Trasladado a América a temprana edad, tuvo una formación autodidacta, en
la que se deja sentir una fuerte influencia de Quevedo y de la poesía satírica
barroca española en general. Parte de su producción se conserva en dos
manuscritos fechados en 1689 y que tienen el título común Diente del Parnaso,
que trata diversas materias contra médicos, de amores, a lo divino, pinturas y
retratos. Algunos de sus poemas constituyen una sátira feroz contra los
médicos y ponen de manifiesto la facilidad del autor para la mordacidad y la
burla, lo que le enfrentó a personalidades conocidas y relevantes del mundo
colonial. Con humor negro, prodigó las imágenes conceptistas, las antítesis,
los contrastes y las caricaturas del mundo virreinal, además de comentarios
en verso sobre sucesos o circunstancias de la época.

Diente del Parnaso
Guerras físicas, proezas medicinales1
Caballeros Chanflunes
Carta a Sor Juana Inés de la Cruz
Entremés del amor alcalde
Baile del amor médico
Baile del amor tahúr
Poema los privilegios del pobre
OBRAS DE JUAN DEL
VALLE Y CAVIEDES

AMARILIS
Amarilis fue al parecer una poetisa anónima peruana de finales del siglo XVI. Se
cree que nació en Huánuco. No se sabe a ciencia cierta si fue hombre o mujer, aunque
se cree que fue mujer por la lectura del único poema. Sobre su vida se sabe poco, tan
solo se desprenden datos del análisis de su obra, donde afirma ser monja. Era
admiradora de la obra de Félix Lope de Vega a quien envió su poema Epístola a
Belardo, que fuera publicado en 1621 en La Filomena, obra de Lope de Vega. Desde el
punto de vista formal, su poema reposa en las concepciones propias del Siglo de Oro.
se descubrió en 1992 que fue la huanuqueña MARIA ROJAS GARAY, quien escribió
la "Epístola de Belardo", dedicada a Lope de Vega, en la que expresa su rendido
amor y su completa admiración.
Es una de las poetisas de mayor valía de la época de la colonia. Muchos
investigadores y escritores han formulado una serie de hipótesis sobre la famosa
autora de la “Epístola de Amarilis a Belardo”.

OBRAS DE JUAN
ESPINOZA MEDRANO

DIEGO DE OJEDA
Diego de Ojeda u Hojeda (Sevilla, 1570 - Huánuco de los Caballeros, Perú, 1615), fue
un poeta español del Siglo de Oro (A caballo entre el Renacimiento y el
Barroco).(Sevilla, 1570-Lima, 1615) Poeta español. Tras instalarse en América, en
1591 entró en el convento de los dominicos del Rosario de Lima. Es autor de La
Cristíada(1611), epopeya de la Pasión, escrita en lenguaje popular e inspirada, sobre
todo, en los cuatro Evangelios y en Tasso.Hijo de Diego Avalos y de Catalina Martín.
Marchó muy joven a las Indias y en 1591 profesó en el convento de dominicos del
Rosario de Lima. En 1596 escribió versos laudatorios para El Arauco domado de
Pedro de Oña. Por esos años debió escribir La Cristiada, poema épico que describe la
Pasión de Cristo, probablemente inspirándose, además de en los Evangelios, en el
poema épico homónimo del italiano Marco Girolamo Vida. En 1601 el Capítulo
General de su orden le da el título de presentado, es decir, licenciado en Teología, y
su trabajo es el de lector de Filosofía y regente de estudios (lo que hoy se diría jefe de
estudios), así como de profesor de estudiantes. En 1602 da su dictamen sobre la
Miscelánea austral de Diego Ávalos. De su acendrada caridad y el riguroso
ascetismo que quebranta su salud en esta época da fe el cronista de la Orden, Pedro
Juan Meléndez.

OBRAS DE DIEGO
DE HOJEDA
Es autor de La Cristiada (Sevilla: Diego Pérez, 1611), epopeya culta dedicada al
Marqués de Montesclaros, virrey del Perú, que describe en 1974 octavas reales la
Pasión de Jesucristo, inspirada en los cuatro Evangelios y en el Tasso, aunque la fuente
principal fue una obra latina sobre el mismo tema, Christias, compuesta por Jerónimo o
Girolamo Vida (¿1489?-1566).
Se trata de un poema muy inspirado, entre lo mejor que produjeron las letras
virreinales durante el Siglo de Oro; compuesto en doce cantos, cada uno va precedido
de una octava real que resume el argumento; la narración se desarrolla entre la última
cena y el entierro, y contiene momentos de sobrio patetismo, elevación y grandeza. La
ausencia de digresiones colabora en intensificar el efecto de conjunto que provoca la
obra. Hace poco se descubrió un manuscrito del mismo en la Biblioteca del Arsenal de
París. Las ediciones completas pueden considerarse piezas raras (Edición de Cayetano
Rosell para B.A.E. en 1854; edición de Manuel Ribé, Barcelona, 1867 y la ilustrada de
Leoncio Gonzáles Llopis, Barcelona 1896). Estas dos últimas reducen a 8 los 12 cantos
del poema.

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