Los 4 acuerdos_miguel_ruiz

Miguel Ruiz
LOS CUATRO
ACUERDOS
Un libro de la
Sabiduría Tolteca

LOSCUATROACUERDOS– Don MiguelRuiz
www.nuevagaia.com Página 2
Los Toltecas
Hace miles de años los Toltecas eran conocidos en todo el sur de México como
«mujeres y hombres de conocimiento». Los antropólogos han definido a los
toltecas como una nación o una raza, pero de hecho, eran científicos y artistas que
formaron una sociedad para estudiar y conservar el conocimiento espiritual y las
prácticas de sus antepasados. Formaron una comunidad de maestros (naguales) y
estudiantes en Teotihuacán, la ciudad de las pirámides en las afueras de Ciudad de
México, conocida como el lugar en el que «el hombre se convierte en Dios».
A lo largo de los milenios los naguales se vieron forzados a esconder su
sabiduría ancestral y a mantener su existencia en secreto. La conquista europea,
unida a un agresivo mal uso del poder personal por parte de algunos aprendices,
hizo necesario proteger el conocimiento de aquellos que no estaban preparados
para utilizarlo con buen juicio o que hubieran podido usarlo mal
intencionadamente para obtener un beneficio personal.
Por fortuna, el conocimiento esotérico tolteca fue conservado y transmitido de
una generación a otra por distintos linajes de naguales. Aunque permaneció oculto
en el secreto durante cientos de años, las antiguas profecías vaticinaban que
llegaría el momento en el que seria necesario devolver la sabiduría a la gente.
Ahora, don Miguel Ruiz, un nagual del linaje de los Guerreros del Águila, ha sido
guiado para divulgar las poderosas enseñanzas de los toltecas.
El conocimiento tolteca surge de la misma unidad esencial de la verdad de la
que parten todas las tradiciones esotéricas sagradas del mundo. Aunque no es una
religión, respeta a todos los maestros espirituales que han enseñado en la tierra, y
si bien abarca el espíritu, resulta más preciso describirlo como una manera de vivir
que se distingue por su fácil acceso a la felicidad y el amor.

Al Círculo de fuego;
los que ya se han ido,
los que están presentes
y los que aun tienen que llegar

Introducción
Espejo Humeante
Hace tres mil años había un ser humano, igual que tú y que yo, que vivía cerca
de una ciudad rodeada de montañas. Este ser humano estudiaba para convertirse
en un chamán, para aprender el conocimiento de sus ancestros, pero no estaba
totalmente de acuerdo con todo lo que aprendía. En su corazón sentía que debía
de haber algo más.
Un día, mientras dormía en una cueva, soñó que veía su propio cuerpo
durmiendo. Salió de la cueva a una noche de luna llena. El cielo estaba despejado y
vio una infinidad de estrellas. Entonces, algo sucedió en su interior que transformó
su vida para siempre. Se miro las manos, sintió su cuerpo y oyó su propia voz que
decía: «Estoy hecho de luz; estoy hecho de estrellas».
Miró al cielo de nuevo y se dio cuenta de que no son las estrellas las que crean
la luz, sino que es la luz la que crea las estrellas. «Todo está hecho de luz ‐ dijo ‐, y
el espacio de en medio no está vacío.» Y supo que todo lo que existe es un ser
viviente, y que la luz es la mensajera de la vida, porque está viva y contiene toda la
información.
Entonces se dio cuenta de que, aunque estaba hecho de estrellas, él no era
esas estrellas. «Estoy en medio de las estrellas», pensó. Así que llamó a las
estrellas el tonal y a la luz que había entre las estrellas el nagual, y supo que lo que
creaba la armonía y el espacio entre ambos es la Vida o Intento. Sin Vida, el tonal y
el nagual no existirían. La Vida es la fuerza de lo absoluto, lo supremo, la Creadora
de todas las cosas.
Esto es lo que descubrió: Todo lo que existe es una manifestación del ser
viviente al que llamamos Dios. Todas las cosas son Dios. Y llegó a la conclusión de
que la percepción humana es sólo luz que percibe luz. También se dio cuenta de
que la materia es un espejo ‐ todo es un espejo que refleja luz y crea imágenes de
esa luz ‐ y el mundo de la ilusión, el Sueño, es tan sólo como un humo que nos
impide ver lo que realmente somos. «Lo que realmente somos es puro amor, pura
luz», dijo.
Este descubrimiento cambió su vida. Una vez supo lo que en verdad era, miró
a su alrededor y vio a otros seres humanos y al resto de la naturaleza, y le asombró
lo que vio. Se vio a sí mismo en todas las cosas: en cada ser humano, en cada

animal, en cada árbol, en el agua, en la lluvia, en las nubes, en la tierra ... Y vio que
la Vida mezclaba el tonal y el nagual de distintas maneras para crear millones de
manifestaciones de Vida.
En esos instantes lo comprendió todo. Se sentía entusiasmado y su corazón
rebosaba paz. Estaba impaciente por revelar a su gente lo que había descubierto.
Pero no había palabras para explicarlo. Intentó describirlo a los demás, pero no lo
entendían. Vieron que había cambiado, que algo muy bello irradiaba de sus ojos y
de su voz. Comprobaron que ya no emitía juicios sobre nada ni nadie. Ya no se
parecía a nadie.
Él los comprendía muy bien a todos, pero a él nadie lo comprendía. Creyeron
que era una encarnación de Dios; al oírlo, él sonrió y dijo: «Es cierto. Soy Dios. Pero
vosotros también lo sois. Todos somos iguales. Somos imágenes de luz. Somos
Dios». Pero la gente seguía sin entenderlo.
Había descubierto que era un espejo para los demás, un espejo en el que
podía verse a sí mismo. «Cada uno es un espejo», dijo. Se veía en todos, pero
nadie se veía a sí mismo en él. Y comprendió que todos soñaban pero sin tener
conciencia de ello, sin saber lo que realmente eran. No podían verse a ellos
mismos en él porque había un muro de niebla o humo entre los espejos. Y ese
muro de niebla estaba construido por la interpretación de las imágenes de luz: el
Sueño de los seres humanos.
Entonces supo que pronto olvidaría todo lo que había aprendido. Quería
acordarse de todas las visiones que había tenido, así que decidió llamarse a sí
mismo Espejo Humeante para recordar siempre que la materia es un espejo y que
el humo que hay en medio es lo que nos impide saber qué somos. Y dijo: «Soy
Espejo Humeante porque me veo en todos vosotros, pero no nos reconocemos
mutuamente por el humo que hay entre nosotros. Ese humo es el Sueño, y el
espejo eres tú, el soñador».

Es fácil vivir con los ojos cerrados,
interpretando mal todo lo que se ve ...
‐ John Lennon

I
La domesticación y
el sueño del planeta
Lo que ves y escuchas ahora mismo no es más que un sueño. En este mismo
momento estás soñando. Sueñas con el cerebro despierto.
Soñar es la función principal de la mente, y la mente sueña veinticuatro horas
al día. Sueña cuando el cerebro está despierto y también cuando está dormido. La
diferencia estriba en que, cuando el cerebro está despierto, hay un marco material
que nos hace percibir las cosas de una forma lineal. Cuando dormimos no tenemos
ese marco, y el sueño tiende a cambiar constantemente.
Los seres humanos soñamos todo el tiempo. Antes de que naciésemos,
aquellos que nos precedieron crearon un enorme sueño externo que llamaremos
el sueño de la sociedad o el sueño del planeta. El sueño del planeta es el sueño
colectivo hecho de miles de millones de sueños más pequeños, de sueños
personales que, unidos, crean un sueño de una familia, un sueño de una
comunidad, un sueño de una ciudad, un sueño de un país, y finalmente, un sueño
de toda la humanidad. El sueño del planeta incluye todas las reglas de la sociedad,
sus creencias, sus leyes, sus religiones, sus diferentes culturas y maneras de ser,
sus gobiernos, sus escuelas, sus acontecimientos sociales y sus celebraciones.
Nacemos con la capacidad de aprender a soñar, y los seres humanos que nos
preceden nos enseñan a soñar de la forma en que lo hace la sociedad. El sueño
externo tiene tantas reglas que, cuando nace un niño, captamos su atención para
introducir estas reglas en su mente. El sueño externo utiliza a mamá y papá, la
escuela y la religión para enseñarnos a soñar.
La atención es la capacidad que tenemos de discernir y centrarnos en aquello
que queremos percibir. Percibimos millones de cosas simultáneamente, pero
utilizamos nuestra atención para retener en el primer plano de nuestra mente lo
que nos interesa. Los adultos que nos rodeaban captaron nuestra atención y, por
medio de la repetición, introdujeron información en nuestra mente. Así es como
aprendimos todo lo que sabemos.
Utilizando nuestra atención aprendimos una realidad completa, un sueño

completo. Aprendimos cómo comportarnos en sociedad: qué creer y qué no creer;
qué es aceptable y qué no lo es; qué es bueno y qué es malo; qué es bello y qué es
feo; qué es correcto y qué es incorrecto. Ya estaba todo allí: todo el conocimiento,
todos los conceptos y todas las reglas sobre la manera de comportarse en el
mundo.
Cuando íbamos al colegio, nos sentábamos en una silla pequeña y
prestábamos atención a lo que el maestro nos enseñaba. Cuando íbamos a la
iglesia, prestábamos atención a lo que el sacerdote o el pastor nos decía. La misma
dinámica funcionaba con mamá y papá, y con nuestros hermanos y hermanas.
Todos intentaban captar nuestra atención. También aprendimos a captar la
atención de otros seres humanos y desarrollamos una necesidad de atención que
siempre acaba siendo muy competitiva. Los niños compiten por la atención de sus
padres, sus profesores, sus amigos: «¡Mírame! ¡Mira lo que hago! ¡Eh, que estoy
aquí!». La necesidad de atención se vuelve muy fuerte y continúa en la edad
adulta.
El sueño externo capta nuestra atención y nos enseña qué creer, empezando
por la lengua que hablamos. El lenguaje es el código que utilizamos los seres
humanos para comprendernos y comunicarnos. Cada letra, cada palabra de cada
lengua, es un acuerdo. Llamamos a esto una página de un libro; la palabra página
es un acuerdo que comprendemos. Una vez entendemos el código, nuestra
atención queda atrapada y la energía se transfiere de una persona a otra.
Tú no escogiste tu lengua, ni tu religión ni tus valores morales: ya estaban ahí
antes de que nacieras. Nunca tuvimos la oportunidad de elegir qué creer y qué no
creer. Nunca escogimos ni el más insignificante de estos acuerdos. Ni siquiera
elegimos nuestro propio nombre.
De niños no tuvimos la oportunidad de escoger nuestras creencias, pero
estuvimos de acuerdo con la información que otros seres humanos nos
transmitieron del sueño del planeta. La única forma de almacenar información es
por acuerdo. El sueño externo capta nuestra atención, pero sí no estamos de
acuerdo, no almacenaremos esa información. Tan pronto como estamos de
acuerdo con algo, nos lo creemos, y a eso lo llamamos «fe». Tener fe es creer
incondicionalmente.
Así es como aprendimos cuando éramos niños. Los niños creen todo lo que
dicen los adultos. Estábamos de acuerdo con ellos, y nuestra fe era tan fuerte, que
el sistema de creencias que se nos había transmitido controlaba totalmente el
sueño de nuestra vida. No escogimos estas creencias, y aunque quizá nos
rebelamos contra ellas, no éramos lo bastante fuertes para que nuestra rebelión
triunfase. El resultado es que nos rendimos a las creencias mediante nuestro

acuerdo.
Llamo a este proceso «la domesticación de los seres humanos». A través de
esta domesticación aprendemos a vivir y a soñar. En la domesticación humana, la
información del sueño externo se transfiere al sueño interno y crea todo nuestro
sistema de creencias. En primer lugar, al niño se le enseña el nombre de las cosas:
mamá, papá, leche, botella ... Día a día, en casa, en la escuela, en la iglesia y desde
la televisión, nos dicen cómo hemos de vivir, qué tipo de comportamiento es
aceptable. El sueño externo nos enseña cómo ser seres humanos. Tenemos todo
un concepto de lo que es una «mujer» y de lo que es un «hombre». Y también
aprendemos a juzgar: Nos juzgamos a nosotros mismos, juzgamos a otras
personas, juzgamos a nuestros vecinos ...
Domesticamos a los niños de la misma manera en que domesticamos a un
perro, un gato o cualquier otro animal. Para enseñar a un perro, lo castigamos y lo
recompensamos. Adiestramos a nuestros niños, a quienes tanto queremos, de la
misma forma en que adiestramos a cualquier animal doméstico: con un sistema de
premios y castigos. Nos decían: «Eres un niño bueno», o: «Eres una niña buena»,
cuando hacíamos lo que mamá y papá querían que hiciéramos. Cuando no lo
hacíamos, éramos «una niña mala» o «un niño malo».
Cuando no acatábamos las reglas, nos castigaban; cuando las cumplíamos, nos
premiaban. Nos castigaban y nos premiaban muchas veces al día. Pronto
empezamos a tener miedo de ser castigados y también de no recibir la
recompensa, es decir, la atención de nuestros padres o de otras personas como
hermanos, profesores y amigos. Con el tiempo desarrollamos la necesidad de
captar la atención de los demás para conseguir nuestra recompensa.
Cuando recibíamos el premio nos sentíamos bien, y por ello, continuamos
haciendo lo que los demás querían que hiciéramos. Debido a ese miedo a ser
castigados y a no recibir la recompensa, empezamos a fingir que éramos lo que no
éramos, con el único fin de complacer a los demás, de ser lo bastante buenos para
otras personas. Empezamos a actuar para intentar complacer a mamá y a papá, a
los profesores y a la iglesia. Fingimos ser lo que no éramos porque nos daba miedo
que nos rechazaran. El miedo a ser rechazados se convirtió en el miedo a no ser lo
bastante buenos. Al final, acabamos siendo alguien que no éramos. Nos
convertimos en una copia de las creencias de mamá, las creencias de papá, las
creencias de la sociedad y las creencias de la religión.
En el proceso de domesticación, perdimos todas nuestras tendencias
naturales. Y cuando fuimos lo bastante mayores para que nuestra mente lo
comprendiera, aprendimos a decir que no. El adulto decía: «No hagas esto y no
hagas lo otro». Nosotros nos rebelábamos y respondíamos: «¡No!». Nos

rebelábamos para defender nuestra libertad. Queríamos ser nosotros mismos,
pero éramos muy pequeños y los adultos eran grandes y fuertes. Después de
cierto tiempo, empezamos a sentir miedo porque sabíamos que cada vez que
hiciéramos algo incorrecto recibiríamos un castigo.
La domesticación es tan poderosa que, en un determinado momento de
nuestra vida, ya no necesitamos que nadie nos domestique. No necesitamos que
mamá o papá, la escuela o la iglesia nos domestiquen. Estamos tan bien
entrenados que somos nuestro propio domador. Somos un animal auto
domesticado. Ahora nos domesticamos a nosotros mismos según el sistema de
creencias que nos transmitieron y utilizando el mismo sistema de castigo y
recompensa. Nos castigamos a nosotros mismos cuando no seguirnos las reglas de
nuestro sistema de creencias; nos premiamos cuando somos «un niño bueno» o
«una niña buena».
Nuestro sistema de creencias es como el Libro de la Ley que gobierna nuestra
mente. No es cuestionable; cualquier cosa que esté en ese Libro de la Ley es
nuestra verdad. Basamos todos nuestros juicios en él, aun cuando vayan en contra
de nuestra propia naturaleza interior. Durante el proceso de domesticación, se
programaron en nuestra mente incluso leyes morales como los Diez
Mandamientos. Uno a uno, todos esos acuerdos forman el Libro de la Ley y dirigen
nuestro sueño.
Hay algo en nuestra mente que lo juzga todo y a todos, incluso el clima, el
perro, el gato... Todo. El Juez interior utiliza lo que está en nuestro Libro de la Ley
para juzgar todo lo que hacemos y dejamos de hacer, todo lo que pensamos y no
pensamos, todo lo que sentimos y no sentimos. Cada vez que hacemos algo que va
contra el Libro de la Ley, el juez dice que somos culpables, que necesitamos un
castigo, que debemos sentirnos avergonzados. Esto ocurre muchas veces al día, día
tras día, durante todos los años de nuestra vida.
Hay otra parte en nosotros que recibe los juicios, y a esa parte la llamamos «la
Víctima». La Víctima carga con la culpa, el reproche y la vergüenza. Es esa parte
nuestra que dice: «¡Pobre de mí! No soy suficientemente bueno, ni inteligente ni
atractivo, y no merezco ser amado. ¡Pobre de mí!». El gran Juez lo reconoce y dice:
«Sí, no vales lo suficiente». Y todo esto se fundamenta en un sistema de creencias
en el que jamás escogimos creer. Y el sistema es tan fuerte que, incluso años
después de haber entrado en contacto con nuevos conceptos y de intentar tomar
nuestras propias decisiones, nos damos cuenta de que esas creencias todavía
controlan nuestra vida.
Cualquier cosa que vaya contra el Libro de la Ley hará que sintamos una
extraña sensación en el plexo solar, una sensación que se llama miedo. Incumplir

las reglas del Libro de la Ley abre nuestras heridas emocionales, y reaccionamos
creando veneno emocional. Dado que todo lo que está en el Libro de la Ley tiene
que ser verdad, cualquier cosa que ponga en tela de juicio lo que creemos nos
hace sentir inseguros. Aunque el Libro de la Ley esté equivocado, hace que nos
sintamos seguros.
Por este motivo, necesitamos una gran valentía para desafiar nuestras propias
creencias; porque, aunque sepamos que no las escogimos, también es cierto que
las aceptamos. El acuerdo es tan fuerte, que incluso cuando sabemos que el
concepto es erróneo, sentimos la culpa, el reproche y la vergüenza que aparecen
cuando actuamos en contra de esas reglas.
De la misma forma que el gobierno tiene un Código de Leyes que dirige el
sueño de la sociedad, nuestro sistema de creencias es el Libro de la Ley que
gobierna nuestro sueño personal. Todas estas leyes existen en nuestra mente,
creemos en ellas, y nuestro Juez interior lo basa todo en ellas. El Juez decreta y la
Víctima sufre la culpa y el castigo. Pero ¿quién dice que este sueño sea justo? La
verdadera justicia consiste en pagar sólo una vez por cada error. Lo que es
verdaderamente injusto es pagar varias veces por el mismo error.
¿Cuántas veces pagamos por un mismo error? La respuesta es: miles de veces.
El ser humano es el único animal sobre la tierra que paga miles de veces por el
mismo error. Los demás animales pagan sólo una vez por cada error. Pero nosotros
no. Tenemos una gran memoria. Cometemos una equivocación, nos juzgamos a
nosotros mismos, nos declaramos culpables y nos castigamos. Si fuese una
cuestión de justicia, con eso bastaría; no necesitamos repetirlo. Pero cada vez que
lo recordamos, nos juzgamos de nuevo, volvemos a considerarnos culpables y nos
volvemos a castigar, una y otra vez, y otra, y otra más. Si estamos casados,
también nuestra mujer o nuestro marido nos recuerda el error, y así volvemos a
juzgarnos de nuevo, nos castigamos otra vez y nos volvemos a sentir culpables.
¿Acaso es esto justo?
¿Cuántas veces hacemos que nuestra pareja, nuestros hijos o nuestros padres
paguen por el mismo error? Cada vez que recordamos el error, los culpamos de
nuevo y les enviamos todo el veneno emocional que sentimos frente a la injusticia,
hacemos que vuelvan a pagar por ello. ¿Eso es justicia? El juez de la mente está
equivocado porque el sistema de creencias, el Libro de la Ley, es erróneo. Todo el
sueño se fundamenta en una ley falsa. El 95 por ciento de las creencias que hemos
almacenado en nuestra mente no son más que mentiras, y si sufrimos es porque
creemos en todas ellas.
En el sueño del planeta, a los seres humanos les resulta normal sufrir, vivir con
miedo y crear dramas emocionales. El sueño externo no es un sueño placentero;

es un sueño lleno de violencia, de miedo, de guerra, de injusticia. El sueño
personal de los seres humanos varía, pero en conjunto es una pesadilla. Si
observamos la sociedad humana, comprobamos que es un lugar en el que resulta
muy difícil vivir, porque está gobernado por el miedo. En el mundo entero, vemos
sufrimiento, cólera, venganza, adicciones, violencia en las calles y una tremenda
injusticia. Esto existe en diferentes niveles en los distintos países del mundo, pero
el miedo controla el sueño externo.
Si comparamos el sueño de la sociedad humana con la descripción del infierno
que las distintas religiones de todo el mundo han divulgado, descubrimos que son
exactamente iguales. Las religiones dicen que el infierno es un lugar de castigo, de
miedo, de dolor y de sufrimiento, un lugar donde el fuego te quema. Cada vez que
sentimos emociones como la cólera, los celos, la envidia o el odio,
experimentamos un fuego que arde en nuestro interior. Vivimos en el sueño del
infierno.
Si consideramos que el infierno es un estado de ánimo, entonces nos rodea
por todas partes. Tal vez otras personas nos adviertan que si no hacemos lo que
ellas dicen que deberíamos hacer, iremos al infierno. Pero ya estamos en el
infierno, incluso la gente que nos dice eso. Ningún ser humano puede condenar a
otro al infierno, porque ya estamos en él. Es cierto que los demás pueden llevarnos
a un infierno todavía más profundo, pero únicamente si nosotros se lo permitimos.
Cada ser humano, hombre o mujer, tiene su sueño personal, que, al igual que
ocurre con el sueño de la sociedad, a menudo está dirigido por el miedo.
Aprendemos a soñar el infierno en nuestra propia vida, en nuestro sueño personal.
El mismo miedo se manifiesta de distintas maneras en cada persona, por supuesto,
pero todos sentimos cólera, celos, odio, envidia y otras emociones negativas.
Nuestro sueño personal también puede convertirse en una pesadilla permanente
en la que sufrimos y vivimos en un estado de miedo constante. Sin embargo, no es
necesario que nuestro sueño sea una pesadilla. Podemos disfrutar de un sueño
agradable.
Toda la humanidad busca la verdad, la justicia y la belleza. Estamos inmersos
en una búsqueda eterna de la verdad porque sólo creemos en las mentiras que
hemos almacenado en nuestra mente. Buscamos la justicia porque en el sistema
de creencias que tenemos no existe. Buscamos la belleza porque, por muy bella
que sea una persona, no creemos que lo sea. Seguimos buscando y buscando
cuando todo está ya en nosotros. No hay ninguna verdad que encontrar.
Dondequiera que miremos, todo lo que vemos es la verdad, pero debido a los
acuerdos y las creencias que hemos almacenado en nuestra mente, no tenemos
ojos para verla.

No vemos la verdad porque estamos ciegos. Lo que nos ciega son todas esas
falsas creencias que tenemos en la mente. Necesitamos sentir que tenemos razón
y que los demás están equivocados. Confiamos en lo que creemos, y nuestras
creencias nos invitan a sufrir. Es como si viviésemos en medio de una bruma que
nos impide ver más allá de nuestras propias narices. Vivimos en una bruma que ni
tan siquiera es real. Es un sueño, nuestro sueño personal de la vida: lo que
creemos, todos los conceptos que tenemos sobre lo que somos, todos los
acuerdos a los que hemos llegado con los demás, con nosotros mismos e incluso
con Dios.
Toda nuestra mente es una bruma que los toltecas llamaron mitote. Nuestra
mente es un sueño en el que miles de personas hablan a la vez y nadie comprende
a nadie. Esta es la condición de la mente humana: un gran mitote, y así es
imposible ver lo que realmente somos. En la India lo llaman maya, que significa
«ilusión». Es nuestro concepto de «Yo soy». Todo lo que creemos sobre nosotros
mismos y el mundo, todos los conceptos y programas que tenemos en la mente,
todo eso es el mitote. Nos resulta imposible ver quiénes somos verdaderamente;
nos resulta imposible ver que no somos libres.
Esta es la razón por la cual los seres humanos nos resistimos a la vida. Estar
vivos es nuestro mayor miedo. No es la muerte; nuestro mayor miedo es
arriesgarnos a vivir: correr el riesgo de estar vivos y de expresar lo que realmente
somos. Hemos aprendido a vivir intentando satisfacer las exigencias de otras
personas. Hemos aprendido a vivir según los puntos de vista de los demás por
miedo a no ser aceptados y de no ser lo suficientemente buenos para otras
personas.
Durante el proceso de domesticación, nos formamos una imagen mental de la
perfección con el fin de tratar de ser lo suficientemente buenos. Creamos una
imagen de cómo deberíamos ser para que los demás nos aceptaran. Intentamos
complacer especialmente a las personas que nos aman, como papá y mamá,
nuestros hermanos y hermanas mayores, los sacerdotes y los profesores. Al tratar
de ser lo suficientemente buenos para ellos, creamos una imagen de perfección,
pero no encajamos en ella. Creamos esa imagen, pero no es una imagen real. Bajo
ese punto de vista, nunca seremos perfectos. ¡Nunca!
Como no somos perfectos, nos rechazamos a nosotros mismos. El grado de
rechazo depende de lo efectivos que hayan sido los adultos para romper nuestra
integridad. Tras la domesticación, ya no se trata de que seamos lo suficientemente
buenos para los demás. No somos lo bastante buenos para nosotros mismos
porque no encajamos en nuestra propia imagen de perfección. Nos resulta
imposible perdonarnos por no ser lo que desearíamos ser, o mejor dicho, por no
ser quien creemos que deberíamos ser. No podemos perdonarnos por no ser

perfectos.
Sabemos que no somos lo que creemos que deberíamos ser, de modo que nos
sentimos falsos, frustrados y deshonestos. Intentamos ocultarnos y fingimos ser lo
que no somos. El resultado es un sentimiento de falta de autenticidad y una
necesidad de utilizar máscaras sociales para evitar que los demás se den cuenta.
Nos da mucho miedo que alguien descubra que no somos lo que pretendemos ser.
También juzgamos a los demás según nuestra propia imagen de la perfección, y
naturalmente no alcanzan nuestras expectativas.
Nos deshonramos a nosotros mismos sólo para complacer a otras personas.
Incluso llegamos a dañar nuestro cuerpo para que los demás nos acepten. Vemos a
adolescentes que se drogan con el único fin de no ser rechazados por otros
adolescentes. No son conscientes de que el problema estriba en que no se aceptan
a sí mismos. Se rechazan porque no son lo que pretenden ser. Desean ser de una
manera determinada, pero no lo son, y esto hace que se sientan culpables y
avergonzados. Los seres humanos nos castigamos a nosotros mismos sin cesar por
no ser como creemos que deberíamos ser. Nos maltratamos a nosotros mismos y
utilizamos a otras personas para que nos maltraten.
Pero nadie nos maltrata más que nosotros mismos; el juez, la Víctima y el
sistema de creencias son los que nos llevan a hacerlo. Es cierto que algunas
personas dicen que su marido o su mujer, su madre o su padre las maltrataron,
pero sabemos que nosotros nos maltratamos todavía más. Nuestra manera de
juzgarnos es la peor que existe. Si cometemos un error delante de los demás,
intentamos negarlo y taparlo; pero tan pronto como estamos solos, el juez se
vuelve tan tenaz y el reproche es tan fuerte, que nos sentimos realmente
estúpidos, inútiles o indignos.
Nadie, en toda tu vida, te ha maltratado más que tú mismo. El límite del
maltrato que tolerarás de otra persona es exactamente el mismo al que te
sometes tú. Si alguien llega a maltratarte un poco más, lo más probable es que te
alejes de esa persona. Sin embargo, si alguien te maltrata un poco menos de lo que
sueles maltratarte tú, seguramente continuarás con esa relación y la tolerarás
siempre.
Si te castigas de forma exagerada, es posible que incluso llegues a tolerar a
alguien que te agrede físicamente, te humilla y te trata como si fueras basura. ¿Por
qué? Porque, de acuerdo con tu sistema de creencias, dices: «Me lo merezco. Esta
persona me hace un favor al estar conmigo. No soy digno de amor ni de respeto.
No soy suficientemente bueno».
Necesitamos que los demás nos acepten y nos amen, pero nos resulta
imposible aceptarnos y amarnos a nosotros mismos. Cuanta más autoestima

tenemos, menos nos maltratamos. El abuso de uno mismo nace del autorrechazo,
y éste de la imagen que tenemos de lo que significa ser perfecto y de la
imposibilidad de alcanzar ese ideal. Nuestra imagen de perfección es la razón por
la cual nos rechazamos; es el motivo por el cual no nos aceptamos a nosotros
mismos tal como somos y no aceptamos a los demás tal como son.

EL PRELUDIO DE UN NUEVO SUEÑO

Has establecido millares de acuerdos contigo mismo, con otras personas, con
el sueño que es tu vida, con Dios, con la sociedad, con tus padres, con tu pareja,
con tus hijos; pero los acuerdos más importantes son los que has hecho contigo
mismo. En esos acuerdos te has dicho quién eres, qué sientes, qué crees y cómo
debes comportarte. El resultado es lo que llamas tu personalidad. En esos
acuerdos dices: «Esto es lo que soy. Esto es lo que creo. Soy capaz de hacer ciertas
cosas y hay otras que no puedo hacer. Esto es real y lo otro es fantasía; esto es
posible y aquello es imposible».
Un solo acuerdo no sería un gran problema, pero tenemos muchos acuerdos
que nos hacen sufrir, que nos hacen fracasar en la vida. Si quieres vivir con alegría
y satisfacción, debes hallar la valentía necesaria para romper esos acuerdos que se
basan en el miedo y reclamar tu poder personal. Los acuerdos que surgen del
miedo requieren un gran gasto de energía, pero los que surgen del amor nos
ayudan a conservar nuestra energía e incluso a aumentarla.
Todos nacemos con una determinada cantidad de poder personal que se
renueva cada día con el descanso. ''Desgraciadamente, gastamos todo nuestro
poder personal primero en crear esos acuerdos, y después en mantenerlos. Los
acuerdos a los que hemos llegado consumen nuestro poder personal, y el
resultado es que nos sentimos impotentes. Sólo nos queda el poder justo para
sobrevivir cada día, porque utilizamos la mayor parte de él en mantener los
acuerdos que nos atrapan en el sueño del planeta. ¿Cómo podemos cambiar todo
el sueño de nuestra vida cuando ni siquiera tenemos poder para cambiar hasta el
acuerdo más insignificante?
Si somos capaces de reconocer que nuestra vida está gobernada por nuestros
acuerdos y el sueño de nuestra vida no nos gusta, necesitamos cambiar los
acuerdos. Cuando finalmente estemos dispuestos a cambiarlos, habrá cuatro
acuerdos muy poderosos que nos ayudarán a romper aquellos otros que surgen
del miedo y agotan nuestra energía.

Cada vez que rompes un acuerdo, todo el poder que utilizaste para crearlo
vuelve a ti. Si los adoptas, estos cuatro acuerdos crearán el poder personal
necesario para que cambies todo tu antiguo sistema de acuerdos.
Necesitas una gran voluntad para adoptar los Cuatro Acuerdos, pero si eres
capaz de empezar a vivir con ellos, tu vida se transformará de una manera
asombrosa. Verás cómo el drama del infierno desaparece delante de tus mismos
ojos. En lugar de vivir en el sueño del infierno, crearás un nuevo sueño: tu sueño
personal del cielo.

II
EL PRIMER ACUERDO
Sé impecable con tus palabras
El primer acuerdo es el mas importante también el más difícil de cumplir. Es
tan importante que sólo con él ya serás capaz de alcanzar el nivel de existencia que
yo denomino «el cielo en la tierra».
El Primer Acuerdo consiste en ser impecable con tus palabras. Parece muy
simple, pero es sumamente poderoso.
¿Por qué tus palabras? Porque constituyen el poder que tienes para crear. Son
un don que proviene directamente de Dios. En la Biblia, el Evangelio de San Juan
empieza diciendo: «En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el
Verbo era Dios». Mediante las palabras expresas tu poder creativo, lo revelas todo.
Independientemente de la lengua que hables, tu intención se pone de manifiesto a
través de las palabras. Lo que sueñas, lo que sientes y lo que realmente eres, lo
muestras por medio de las palabras.
No son sólo sonidos o símbolos escritos. Son una fuerza; constituyen el poder
que tienes para expresar y comunicar, para pensar y, en consecuencia, para crear
los acontecimientos de tu vida. Puedes hablar. ¿Qué otro animal del planeta puede
hacerlo? Las palabras son la herramienta más poderosa que tienes como ser
humano, el instrumento de la magia. Pero son como una espada de doble filo:
pueden crear el sueño más bello o destruir todo lo que te rodea. Uno de los filos es
el uso erróneo de las palabras, que crea un infierno en vida. El otro es la
impecabilidad de las palabras, que sólo engendrará belleza, amor y el cielo en la
tierra. Según cómo las utilices, las palabras te liberarán o te esclavizarán aún más
de lo que imaginas. Toda la magia que posees se basa en tus palabras. Son pura
magia, y si las utilizas mal, se convierten en magia negra.
Esta magia es tan poderosa, que una sola palabra puede cambiar una vida o
destruir a millones de personas. Hace años, en Alemania, mediante el uso de las
palabras, un hombre manipuló a un país entero de gente muy inteligente. Los llevó
a una guerra mundial sólo con el poder de sus palabras. Convenció a otros para
que cometieran los más atroces actos de violencia. Activó el miedo de la gente, y

de pronto, como una gran explosión, empezaron las matanzas y el mundo estalló
en guerra. En todo el planeta los seres humanos han destruido a otros seres
humanos porque tenían miedo. Las palabras de Hitler, que se basaban en
creencias y acuerdos generados por el miedo, serán recordadas durante siglos.
La mente humana es como un campo fértil en el que continuamente se están
plantando semillas. Las semillas son opiniones, ideas y conceptos. Tú plantas una
semilla, un pensamiento, y éste crece. Las palabras son como semillas, ¡y la mente
humana es muy fértil! El único problema es que, con demasiada frecuencia, es
fértil para las semillas del miedo. Todas las mentes humanas son fértiles, pero sólo
para la clase de semilla para la que están preparadas. Lo importante es descubrir
para qué clase de semillas es fértil nuestra mente, y prepararla para recibir las
semillas del amor.
Fíjate en el ejemplo de Hitler: Sembró todas aquellas semillas de miedo, que
crecieron muy fuertes y consiguieron una extraordinaria destrucción masiva.
Teniendo en cuenta el pavoroso poder de las palabras, debemos comprender cuál
es el poder que emana de nuestra boca. Si plantamos un miedo o una duda en
nuestra mente, creará una serie interminable de acontecimientos. Una palabra es
como un hechizo, y los humanos utilizamos las palabras como magos de magia
negra, hechizándonos los unos a los otros imprudentemente.
Todo ser humano es un mago, y por medio de las palabras, puede hechizar a
alguien o liberarlo de un hechizo. Continuamente estamos lanzando hechizos con
nuestras opiniones. Por ejemplo, me encuentro con un amigo y le doy una opinión
que se me acaba de ocurrir. Le digo: «¡Mmmm! Veo en tu cara el color de los que
acaban teniendo cáncer». Si escucha esas palabras y está de acuerdo, desarrollará
un cáncer en menos de un año. Ese es el poder de las palabras.
Durante nuestra domesticación, nuestros padres y hermanos expresaban sus
opiniones sobre nosotros sin pensar. Nosotros nos creíamos lo que nos decían y
vivíamos con el miedo que nos provocaban sus opiniones, como la de que no
servíamos para nadar, para los deportes o para escribir. Alguien da una opinión y
dice: «¡Mira qué niña tan fea!». La niña lo oye, se cree que es fea y crece con esa
idea en la cabeza. No importa lo guapa que sea; mientras mantenga ese acuerdo,
creerá que es fea. Estará bajo ese hechizo.
Este acuerdo es muy difícil de romper, y es posible que te lleve a realizar
muchas cosas con el único fin de convencerte de que realmente eres estúpido.
Puede que hagas algo y te digas a ti mismo: «Me gustaría ser inteligente, pero
debo de ser estúpido, porque si no lo fuera, no habría hecho esto». La mente se
mueve en cientos de direcciones diferentes y podríamos pasarnos días enteros
atrapados únicamente por la creencia en nuestra propia estupidez.

Pero un día alguien capta tu atención y con palabras te hace saber que no eres
estúpido. Crees lo que esa persona dice y llegas aun nuevo acuerdo. Y el resultado
es que dejas de sentirte o de actuar como un estúpido. Se ha roto todo el hechizo
sólo con la fuerza de las palabras. Y a la inversa, si crees que eres estúpido y
alguien capta tu atención y te dice: «Sí, realmente eres la persona más estúpida
que jamás he conocido», el acuerdo se verá reforzado y se volverá todavía más
firme.
Veamos ahora lo que significa la palabra «impecabilidad». Significa «sin
pecado». «Impecable» proviene del latín pecatus, que quiere decir «pecado». El im
significa «sin», de modo que «impecable» quiere decir «sin pecado». Las religiones
hablan del pecado y de los pecadores, pero entendamos qué significa realmente
pecar. Un pecado es cualquier cosa que haces y que va contra ti. Todo lo que
sientas, creas o digas que vaya contra ti es un pecado. Vas contra ti cuando te
juzgas y te culpas por cualquier cosa. No pecar es hacer exactamente lo contrario.
Ser impecable es no ir contra ti mismo. Cuando eres impecable, asumes la
responsabilidad de tus actos, pero sin juzgarte ni culparte.
Desde este punto de vista, todo el concepto de pecado deja de ser algo moral
o religioso para convertirse en una cuestión de puro sentido común. El pecado
empieza con el rechazo de uno mismo. El mayor pecado que cometes es
rechazarte a ti mismo. En términos religiosos, el autorrechazo es un «pecado
mortal», es decir que te conduce a la muerte. En cambio, la impecabilidad te
conduce a la vida.
Ser impecable con tus palabras es no utilizarlas contra ti mismo. Si te veo en la
calle y te llamo estúpido, puede parecer que utilizo esa palabra contra pero en
realidad la utilizo contra mí mismo, porque tú me odiarás por ello y tu odio no será
bueno para mí. Por lo tanto, si me enfurezco y con mis palabras te envío todo mi
veneno emocional, las estoy utilizando en mi contra.
Si me amó a mí mismo, expresaré ese amor en mis relaciones contigo y seré
impecable con mis palabras, porque la acción provoca una reacción semejante. Si
te amó, tú me amarás. Si te insultó, me insultarás. Si siento gratitud por ti, tú la
sentirás por mí. Si soy egoísta contigo, tú lo serás conmigo. Si utilizó mis palabras
para hechizarte, tú emplearás las tuyas para hechizarme a mí.
Ser impecable con tus palabras significa utilizar tu energía correctamente, en
la dirección de la verdad y del amor por ti mismo. Si llegas a un acuerdo contigo
para ser impecable con tus palabras, eso bastará para que la verdad se manifieste
a través de ti y limpie todo el veneno emocional que hay en tu interior. Pero llegar
a este acuerdo es difícil, porque hemos aprendido a hacer precisamente todo lo
contrario. Hemos aprendido a hacer de la mentira un hábito al comunicarnos con

los demás, y aún mas importante, al hablar con nosotros mismos. No somos
impecables con nuestras palabras.
En el infierno, el poder de las palabras se emplea de un modo totalmente
erróneo. Las usamos para maldecir, para culpar, para reprochar, para destruir.
También las utilizamos correctamente, por supuesto, pero no lo hacemos muy a
menudo. Por lo general, empleamos las palabras para propagar nuestro veneno
personal: para expresar rabia, celos, envidia y odio. Las palabras son pura magia ‐
el don más poderoso que tenemos como seres humanos ‐ y las utilizamos contra
nosotros mismos. Planeamos vengarnos y creamos caos con las palabras. Las
usamos para fomentar el odió entre las distintas razas, entre diferentes personas,
entre las familias, entre las naciones ... Hacemos un mal usó de las palabras con
gran frecuencia, y así es como creamos y perpetuamos el sueño del infierno. Con el
usó erróneo de las palabras, nos perjudicamos los unos a los otros y nos
mantenemos mutuamente en un estado de miedo y duda. Dado que las palabras
son la magia que poseemos los seres humanos y su uso equivocado es magia
negra, utilizamos la magia negra constantemente sin tener la menor idea de ello.
Por ejemplo, había una vez una mujer inteligente y de gran corazón. Esta
mujer tenía una hija a la que adoraba. Una noche llegó a casa después de un duro
día de trabajo, muy cansada, tensa y con un terrible dolor de cabeza. Quería paz y
tranquilidad, pero su hija saltaba y cantaba alegremente. No era consciente de
cómo se sentía su madre; estaba en su propio mundo, en su propio sueño. Se
sentía de maravilla y saltaba y cantaba cada vez más fuerte, expresando su alegría
y su amor. Cantaba tan fuerte que el dolor de cabeza de su madre aún empeoró
más, hasta que, en un momento determinado, la madre perdió el control. Miró
muy enfadada a su preciosa hija y le dijo: «¡Cállate! Tienes una voz horrible. ¿Es
que no puedes estar callada?».
Lo cierto es que, en ese momento, la tolerancia de la madre frente a cualquier
ruido era inexistente; no era que la voz de su hija fuera horrible. Pero la hija creyó
lo que le dijo su madre y llegó a un acuerdo con ella misma. Después de esto ya no
cantó más, porque creía que su voz era horrible y que molestaría a cualquier
persona que la oyera. En la escuela se volvió tímida, y si le pedían que cantase, se
negaba a hacerlo. Incluso hablar con los demás se convirtió en algo difícil. Ese
nuevo acuerdo hizo que todo cambiase para esa niña: creyó que debía reprimir sus
emociones para que la aceptasen y la amasen.
Siempre que escuchamos una opinión y la creemos, llegamos a un acuerdo que
pasa a formar parte de nuestro sistema de creencias. La niña creció, y aunque
tenía una bonita voz, nunca volvió a cantar. Desarrolló un gran complejo a causa
de un hechizo, un hechizo lanzado por la persona que más la quería: su propia
madre, que no se dio cuenta de lo que había hecho con sus palabras. No se dio

cuenta de que había utilizado magia negra y había hechizado a su hija. Desconocía
el poder de sus palabras, y por consiguiente no se la puede culpar. Hizo lo que su
propia madre, su padre y otras personas habían hecho con ella de muchas
maneras diferentes: utilizar mal sus palabras.
¿Cuántas veces hacemos lo mismo con nuestros propios hijos? Les lanzamos
opiniones de este tipo y ellos cargan con esa magia negra durante años y años. Las
personas que nos quieren emplean magia negra con nosotros, pero no saben lo
que hacen. Por ello debemos perdonarlos, porque no saben lo que hacen.
Otro ejemplo: Te despiertas por la mañana sintiéndote muy contenta. Te
sientes tan bien, que te pasas dos horas delante del espejo arreglándote.
Entonces, una de tus mejores amigas te dice: «¿Qué te ha pasado? Estás
horrorosa. Mira tu vestido; haces el ridículo». Ya está; con eso es suficiente para
enviarte a lo más profundo del infierno. Quizás esa amiga te hizo este comentario
sólo para herirte, y lo consiguió. Te dio una opinión que llevaba tras ella todo el
poder de sus palabras. Si aceptas esa opinión, se convierte en un acuerdo, y
entonces tú misma pones todo tu poder en esa opinión, que se convierte en magia
negra.
Los hechizos de este tipo son difíciles de romper. La única manera de deshacer
un hechizo es llegar a un nuevo acuerdo que se base en la verdad. La verdad es el
aspecto más importante del hecho de ser impecable con tus palabras. La espada
tiene dos filos: en uno están las mentiras que crean la magia negra, y en el otro,
está la verdad que tiene el poder de deshacer los hechizos. Sólo la verdad nos hará
libres.
Considera las relaciones humanas diarias, e imagínate cuántas veces nos
lanzamos hechizos los unos a los otros con nuestras palabras. Con el tiempo, esto
se ha convertido en la peor forma de magia negra: son los chismes.
Los chismes son magia negra de la peor clase, porque son puro veneno.
Aprendimos a contar chismes por acuerdo. De niños, escuchábamos a los adultos
que nos rodeaban chismorrear sin parar y expresar abiertamente su opinión sobre
otras personas. Incluso opinaban sobre gente a la que no conocían. Mediante esas
opiniones, transferían su veneno emocional, y nosotros aprendimos que ésta era la
manera normal de comunicarse.
Contar chismes se ha convertido en la principal forma de comunicación en la
sociedad humana. Es la manera que utilizamos para sentirnos cerca de otras
personas, porque ver que alguien se siente tan mal como nosotros, nos hace sentir
mejor.
Hay una vieja expresión que dice: «A la miseria le gusta estar acompañada», y
la gente que sufre en el infierno no quiere estar sola. El miedo y el sufrimiento son

un aspecto importante del sueño del planeta; son la razón de que ese sueño nos
continúe reprimiendo.
Si hacemos una analogía y comparamos la mente humana con un ordenador,
el chismorreo es comparable a un virus informático, que no es más que un
programa escrito en el mismo lenguaje que los demás, pero con una intención
dañina. Se introduce en el ordenador cuando menos te lo esperas, y en la mayoría
de los casos, sin que ni siquiera te des cuenta. Una vez se ha introducido en él, tu
ordenador no va demasiado bien o no funciona en absoluto, porque todo se lía y
hay tal cantidad de mensajes contradictorios que resulta imposible obtener
resultados satisfactorios.
El chismorreo entre los seres humanos funciona de la misma manera. Por
ejemplo, empiezas un curso con un nuevo profesor; es algo que esperabas desde
hace mucho tiempo. El primer día te encuentras con alguien que anteriormente
asistió a ese curso y te dice: «Ese profesor es un pedante y un pelmazo! No tiene ni
idea, y además, es un pervertido, de modo que ve con cuidado».
Las palabras de esa persona y las emociones que te transmitió cuando te hizo
este comentario se te quedan inmediatamente grabadas; sin embargo, no eres
consciente de qué motivos tenía para hacértelo. Quizás estaba enfadada por haber
suspendido, o simplemente hacía suposiciones fundamentadas en el miedo y los
prejuicios. Pero dado que has aprendido a ingerir información como un niño, parte
de ti cree el chisme. Y en la clase, mientras el profesor habla, sientes que el veneno
aparece en tu interior y te resulta imposible comprender que lo ves a través de los
ojos de la persona que te fue con el chisme. Entonces, empiezas a hablar de ello
con los otros integrantes del curso, hasta que acaban por ver al profesor del
mismo modo: como un pelmazo y un pervertido. Realmente no soportas estar ahí,
y pronto decides dejar de ir. Culpas al profesor, pero el culpable es el chisme.
Un pequeño virus informático es capaz de generar un lío de este tipo. Una
mínima información errónea puede estropear la comunicación entre las personas
e infectar a todos aquellos que toca, que a su vez contagian a más gente.
Imagínate que cuando otras personas te cuentan chismes, introducen virus
informáticos en tu mente que hacen que pienses cada vez con menor claridad.
Después imagina que, en un esfuerzo por aclarar tu propia confusión y para
aliviarte del veneno, tú también chismorreas y contagias estos virus a otras
personas.
Ahora, imagínate que esta pauta prosigue en una cadena interminable entre
todos los seres humanos de la Tierra. El resultado es un mundo lleno de personas
que sólo pueden obtener información a través de circuitos que están obstruidos
por un virus venenoso y contagioso. Una vez más, este virus es lo que los toltecas

denominaron mitote, el caos de miles de voces distintas que intentan hablar al
mismo tiempo en la mente.
Aún peores son los magos negros o «piratas informáticos», que extienden el
virus intencionadamente. Recuerda alguna ocasión en la que tú mismo (o alguien
que conozcas) estabas furioso con otra persona y deseabas vengarte de ella. Para
hacerlo, le dijiste algo con la intención de esparcir el veneno y conseguir que se
sintiera mal consigo misma. De niños actuamos de este modo casi sin darnos
cuenta, pero a medida que vamos creciendo, nuestros esfuerzos por desprestigiar
a la gente son mucho más calculados. Entonces, nos mentimos a nosotros mismos
y nos decimos que la persona en cuestión recibió un justo castigo por su maldad.
Cuando contemplamos el mundo a través de un virus informático, resulta fácil
justificar incluso el comportamiento más cruel. No somos conscientes de que el
mal uso de nuestras palabras nos hace caer más profundamente en el infierno.
Durante años, las palabras de los demás nos han transmitido chismes y nos
han lanzado hechizos, pero lo mismo ha hecho la manera en que utilizamos las
palabras con nosotros mismos. Nos hablamos constantemente, y la mayor parte
del tiempo decimos cosas como: «Estoy gordo. Soy feo. Me hago viejo. Me estoy
quedando calvo. Soy estúpido, nunca entiendo nada. Nunca seré lo
suficientemente bueno. Nunca seré perfecto». ¿Ves de qué modo utilizamos las
palabras contra nosotros mismos? Es necesario que empecemos a comprender lo
que son las palabras y lo que hacen. Si entiendes el Primer Acuerdo (Sé impecable
con tus palabras), verás cuántos cambios ocurren en tu vida. En primer lugar,
cambios en tu manera de tratarte y en tu forma de tratar a otras personas,
especialmente aquellas a las que más quieres.
Piensa en las innumerables veces que has explicado chismes sobre el ser que
más amas para conseguir que otras personas apoyasen tu punto de vista. ¿Cuántas
veces has captado la atención de otras personas y has esparcido veneno sobre un
ser amado para hacer que tu opinión pareciese correcta? Tu opinión no es más
que tu punto de vista, y no tiene por qué ser necesariamente verdad. Tu opinión
proviene de tus creencias, de tu ego y de tu propio sueño. Creamos todo ese
veneno y lo esparcimos entre otras personas sólo para sentir que nuestro punto de
vista es correcto.
Si adoptamos el Primer Acuerdo y somos impecables con nuestras palabras,
cualquier veneno emocional acabará por desaparecer de nuestra mente y
dejaremos de transmitirlo en nuestras relaciones personales, incluso con nuestro
perro o nuestro gato.
La impecabilidad de tus palabras también te proporcionará inmunidad frente a
cualquier persona que te lance un hechizo. Solamente recibirás una idea negativa

si tu mente es un campo fértil para ella.
Cuando eres impecable con tus palabras, tu mente deja de ser un campo fértil
para las palabras que surgen de la magia negra, pero sí lo es para las que surgen
del amor. Puedes medir la impecabilidad de tus palabras a partir de tu nivel de
autoestima. La cantidad de amor que sientes por ti es directamente proporcional a
la calidad e integridad de tus palabras. Cuando eres impecable con tus palabras, te
sientes bien, eres feliz y estás en paz.
Puedes trascender el sueño del infierno sólo con llegar al acuerdo de ser
impecable con tus palabras. Ahora mismo estoy plantando una semilla en tu
mente. Que crezca o no, dependerá de lo fértil que sea tu mente para recibir las
semillas del amor. Tú decides si llegas o no a establecer este acuerdo contigo
mismo: Soy impecable con mis palabras. Nutre esta semilla, y a medida que crezca en
tu mente, generará más semillas de amor que reemplazarán a las del miedo. El
Primer Acuerdo cambiará el tipo de semillas para las que tu mente resulta fértil.
Sé impecable con tus palabras. Este es el primer acuerdo al que debes llegar si
quieres ser libre, ser feliz y trascender el nivel de existencia del infierno. Es muy
poderoso. Utiliza tus palabras apropiadamente. Empléalas para compartir tu amor.
Usa la magia blanca empezando por ti. Dite a ti mismo que eres una persona
maravillosa, fantástica. Dite cuánto te amas. Utiliza las palabras para romper todos
esos pequeños acuerdos que te hacen sufrir.
Es posible. Lo es porque yo mismo lo hice y no soy mejor que tú. Somos
exactamente iguales. Tenemos el mismo tipo de cerebro, el mismo tipo de cuerpo;
somos seres humanos. Si yo fui capaz de romper esos acuerdos y crear otros
nuevos, también tú puedes hacerlo. Si yo soy impecable con mis palabras, ¿por
qué no tú? Este acuerdo, por sí solo, es capaz de cambiar toda tu vida. La
impecabilidad de tus palabras te llevará a la libertad personal, al éxito y a la
abundancia; hará que el miedo desaparezca y lo transformará en amor y alegría.
Imagínate lo que es posible crear sólo con la impecabilidad de las palabras.
Trascenderás el sueño del miedo y llevarás una vida diferente. Podrás vivir en el
cielo en medio de miles de personas que viven en el infierno, porque serás inmune
a él. Alcanzarás el reino de los cielos con este acuerdo: Sé impecable con tus
palabras.

III
EL SEGUNDO ACUERDO
No te tomes nada personalmente
Los tres acuerdos siguientes nacen, en realidad, del primero. El Segundo
Acuerdo consiste en no tomarte nada personalmente.
Suceda lo que suceda a tu alrededor, no te lo tomes personalmente. Utilizando
un ejemplo anterior, si te encuentro en la calle y te digo: «¡Eh, eres un estúpido!»,
sin conocerte, no me refiero a ti, sino a mí.
Si te lo tomas personalmente, tal vez te creas que eres un estúpido. Quizá te
digas a ti mismo: «¿Cómo lo sabe? ¿Acaso es clarividente o es que todos pueden
ver lo estúpido que soy?».
Te lo tomas personalmente porque estás de acuerdo con cualquier cosa que se
diga. Y tan pronto como estás de acuerdo, el veneno te recorre y te encuentras
atrapado en el sueño del infierno. El motivo de que estés atrapado es lo que
llamamos «la importancia personal». La importancia personal, o el tomarse las
cosas personalmente, es la expresión máxima del egoísmo, porque consideramos
que todo gira a nuestro alrededor. Durante el período de nuestra educación (o de
nuestra domesticación), aprendimos a tomarnos todas las cosas de forma
personal. Creemos que somos responsables de todo. ¡Yo, yo, yo y siempre yo!
Nada de lo que los demás hacen es por ti. Lo hacen por ellos mismos. Todos
vivimos en nuestro propio sueño, en nuestra propia mente; los demás están en un
mundo completamente distinto de aquel en que vive cada uno de nosotros.
Cuando nos tomamos personalmente lo que alguien nos dice, suponemos que
sabe lo que hay en nuestro mundo e intentamos imponérselo por encima del suyo.
Incluso cuando una situación parece muy personal, por ejemplo cuando
alguien te insulta directamente, eso no tiene nada que ver contigo. Lo que esa
persona dice, lo que hace y las opiniones que expresa responden a los acuerdos
que ha establecido en su propia mente. Su punto de vista surge de toda la
programación que recibió durante su domesticación.
Si alguien te da su opinión y te dice: «¡Oye, estás muy gordo!», no te lo tomes
personalmente, porque la verdad es que se refiere a sus propios sentimientos,

creencias y opiniones. Esa persona intentó enviarte su veneno, y si te lo tomas
personalmente, lo recoges y se convierte en tuyo. Tomarse las cosas
personalmente te convierte en una presa fácil para esos depredadores, los magos
negros. Les resulta fácil atraparte con una simple opinión, después te alimentan
con el veneno que quieren, y como te lo tomas personalmente, te lo tragas sin
rechistar.
Te comes toda su basura emocional y la conviertes en tu propia basura. Pero si
no te lo tomas personalmente, serás inmune a todo veneno aunque te encuentres
en medio del infierno. Esa inmunidad es un don de este acuerdo.
Cuando te tomas las cosas personalmente, te sientes ofendido y reaccionas
defendiendo tus creencias y creando conflictos. Haces una montaña de un grano
de arena porque sientes la necesidad de tener razón y de que los demás estén
equivocados. También te esfuerzas en demostrarles que tienes razón dando tus
propias opiniones. Del mismo modo, cualquier cosa que sientas o hagas no es más
que una proyección de tu propio sueño personal, un reflejo de tus propios
acuerdos. Lo que dices, lo que haces y las opiniones que tienes se basan en los
acuerdos que tú has establecido, y no tienen nada que ver conmigo.
Lo que pienses de mí no es importante para mí y no me lo tomo
personalmente. Cuando la gente me dice: «Miguel, eres el mejor», no me lo tomo
personalmente, y tampoco lo hago cuando me dice:
«Miguel, eres el peor». Sé que cuando estés contento, me dirás: «¡Miguel, eres
un ángel!». Pero cuando estés enfadado conmigo, me dirás: «¡Oh, Miguel, eres un
demonio! Eres repugnante. ¿Cómo puedes decir esas cosas?». Ninguno de los dos
comentarios me afecta porque yo sé lo que soy. No necesito que me acepten. No
necesito que nadie me diga: «¡Miguel, qué bien lo haces!», o: «¿Cómo eres capaz
de hacer eso?».
No, no me lo tomo personalmente. Pienses lo que pienses, sientas lo que
sientas, sé que se trata de tu problema y no del mío. Es tu manera de ver el
mundo. No me lo tomo de un modo personal porque te refieres a ti mismo y no a
mí. Los demás tienen sus propias opiniones según su sistema de creencias, de
modo que nada de lo que piensen de mí estará realmente relacionado conmigo,
sino con ellos.
Es posible que incluso me digas: «Miguel, lo que dices me duele». Pero lo que
te duele no es lo que yo digo, sino las heridas que tienes y que yo he rozado con lo
que he dicho. Eres tú mismo quien se hace daño. No me lo puedo tomar
personalmente en modo alguno, y no porque no crea ni confíe en ti, sino porque
sé que ves el mundo con distintos ojos, con los tuyos. Creas una película entera en
tu mente, y en ella tú eres el director, el productor y el protagonista. Todos los

demás tenemos papeles secundarios. Es tu película.
La manera en que ves esa película se basa en los acuerdos que has establecido
con la vida. Tu punto de vista es algo personal tuyo. No es la verdad de nadie más
que de ti. Por consiguiente, si te enfadas conmigo, sé que eso está relacionado
contigo. Yo soy la excusa para que tú te enfades. Y te enfadas porque tienes
miedo, porque te enfrentas a tu miedo. Si no tuvieras miedo, no te enfadarías
conmigo en modo alguno. Si no tuvieras miedo, no me odiarías en modo alguno. Si
no tuvieras miedo, no estarías triste ni celoso en modo alguno.
Si vives sin miedo, si amas, no hay lugar para ninguna de esas emociones. Si no
tienes ninguna de esas emociones, lógicamente te sientes bien. Cuando te sientes
bien, todo lo que te rodea está bien. Cuando todo lo que te rodea es magnífico,
todo te hace feliz. Amas todo lo que te rodea porque te amas a ti mismo, porque
te gusta como eres, porque estás contento contigo mismo, porque te sientes feliz
con tu vida. Estás satisfecho con la película que tú mismo produces y con los
acuerdos que has establecido con la vida. Estás en paz y eres feliz. Vives en ese
estado de dicha en el que todo es verdaderamente maravilloso y bello. En ese
estado de dicha, estableces una relación de amor con todo lo que percibes en todo
momento.
Sea lo que sea lo que la gente haga, piense o diga, no te lo tomes personalmente.
Si te dice que eres maravilloso, no lo dice por ti. Tú sabes que eres maravilloso. No
es necesario que otras personas te lo digan para creerlo. No te tomes nada
personalmente. Aun cuando alguien agarrase una pistola y te disparase en la
cabeza, no sería nada personal. Incluso hasta ese extremo.
Ni siquiera las opiniones que tienes sobre ti mismo son necesariamente
verdad; por consiguiente, no tienes la menor necesidad de tomarte cualquier cosa
que oigas en tu propia mente personalmente. La mente tiene la capacidad de
hablarse a sí misma, pero también tiene la capacidad de escuchar la información
que está disponible de otras esferas. Quizás a veces, cuando oyes una voz en tu
mente, te preguntes de dónde proviene. Es posible que esta voz provenga de otra
realidad en la que existan seres vivos con una mente muy similar a la humana. Los
toltecas denominaron a estos seres «aliados». En Europa, África y la India los
llamaron «dioses».
Nuestra mente también existe en el nivel de los dioses, también vive en esa
realidad y es capaz de percibirla. La mente ve con los ojos y percibe la realidad de
cuando estamos despiertos. Pero también ve y percibe sin los ojos, aunque la
razón apenas es consciente de esta percepción. La mente vive en más de una
dimensión. Es posible que en ocasiones tengas ideas que no se originan en tu
mente, pero las percibes con ella. Tienes derecho a creer o no lo que esas voces te

dicen y a no tomártelo personalmente. Tenemos la opción de creer o no las voces
que oímos en nuestra propia mente, del mismo modo en que decidimos qué creer
y qué acuerdos tomar en el sueño del planeta.
La mente también es capaz de hablarse y escucharse a sí misma. Tu mente
está dividida, igual que lo está tu cuerpo. Del mismo modo en que puedes
estrechar con una mano tu otra mano y sentirla, la mente puede hablar consigo
misma. Una parte de tu mente habla y otra escucha. Cuando muchas partes de tu
mente hablan todas al mismo tiempo, se origina un gran problema. A esto lo
llamamos mitote, ¿recuerdas?
Podemos comparar el mitote con un enorme mercado en el que miles de
personas hablan y hacen trueques a la vez. Cada una tiene pensamientos y
sentimientos diferentes; cada una tiene un punto de vista distinto. Todos los
acuerdos que hemos establecido ‐ la programación de la mente ‐ no son
necesariamente compatibles entre sí. Cada acuerdo es como un ser vivo
independiente; tiene su propia personalidad y su propia voz. Hay acuerdos
incompatibles, que se contradicen los unos a los otros, y el conflicto se va
extendiendo hasta que estalla una gran guerra en la mente.
El mitote es la razón por la que los seres humanos apenas saben lo que
quieren, cómo lo quieren o cuándo lo quieren. No están de acuerdo con ellos
mismos porque unas partes de la mente quieren una cosa y otras quieren
exactamente lo contrario.
Una parte de la mente pone objeciones a determinados pensamientos y actos
y otra los apoya. Todos estos pequeños seres vivientes crean conflictos internos
porque están vivos y cada uno tiene su propia voz. Únicamente si hacemos un
inventario de nuestros acuerdos destaparemos todos los conflictos de la mente, y
con el tiempo llegaremos a extraer orden del caos del mitote.
No te tomes nada personalmente porque, si lo haces, te expones a sufrir por
nada. Los seres humanos somos adictos al sufrimiento en diferentes niveles y
distintos grados; nos apoyamos los unos a los otros para mantener esta adicción.
Hemos acordado ayudarnos mutuamente a sufrir. Si tienes la necesidad de que te
maltraten, será fácil que los demás lo hagan. Del mismo modo, si estás con
personas que necesitan Sufrir, algo en ti hará que las maltrates. Es como si llevasen
un cartel en la espalda que dijera: «Patéame, por favor». Piden una justificación
para su sufrimiento. Su adicción al sufrimiento no es más que un acuerdo que
refuerzan a diario.
Vayas donde vayas, encontrarás a gente que te mentirá, pero a medida que tu
conciencia se expanda, descubrirás que tú también te mientes a ti mismo. No
esperes que los demás te digan la verdad, porque ellos también se mienten a sí

mismos. Tienes que confiar en ti y decidir si crees o no lo que alguien te dice.
Cuando realmente vemos a los demás tal como son sin tomárnoslo
personalmente, lo que hagan o digan no nos dañará. Aunque los demás te
mientan, no importa. Te mienten porque tienen miedo. Tienen miedo de que
descubras que no son perfectos. Quitarse la máscara social resulta doloroso. Si los
demás dicen una cosa, pero hacen otra y tú no prestas atención a sus actos, te
mientes a ti mismo. Pero si eres veraz contigo mismo, te ahorrarás mucho dolor
emocional. Decirte la verdad quizá resulte doloroso, pero no necesitas aferrarte al
dolor. La curación está en camino; que las cosas te vayan mejor es sólo cuestión de
tiempo.
Si alguien no te trata con amor ni respeto, que se aleje de ti es un regalo. Si esa
persona no se va, lo más probable es que soportes muchos años de sufrimiento
con ella. Que se marche quizá resulte doloroso durante un tiempo, pero
finalmente tu corazón sanará. Entonces, elegirás lo que de verdad quieres.
Descubrirás que, para elegir correctamente, más que confiar en los demás, es
necesario que confíes en ti mismo.
Cuando no tomarte nada personalmente se convierta en un hábito firme y
sólido, te evitarás muchos disgustos en la vida. Tu rabia, tus celos y tu envidia
desaparecerán, y si no te tomas nada personalmente, incluso tu tristeza
desaparecerá.
Si conviertes el Segundo Acuerdo en un hábito, descubrirás que nada podrá
devolverte al infierno. Una gran cantidad de libertad surge cuando no nos
tomamos nada personalmente. Serás inmune a los magos negros y ningún hechizo
te afectará, por muy fuerte que sea. El mundo entero puede contar chismes sobre
ti, pero si no te los tomas personalmente, serás inmune a ellos. Alguien puede
enviarte veneno emocional de forma intencionada, pero si no te lo tomas
personalmente, no te lo tragarás. Cuando no tomas el veneno emocional, se
vuelve más nocivo para el que lo envía, pero no para ti.
Ya puedes ver cuán importante es este acuerdo. No tomar nada
personalmente te ayuda a romper muchos hábitos y costumbres que te mantienen
atrapado en el sueño del infierno y te causan un sufrimiento innecesario. Bastará
con practicar el Segundo Acuerdo para que empieces a romper docenas de
pequeños acuerdos que te hacen sufrir. Y si practicas además el Primer Acuerdo,
romperás el 75 por ciento de estos pequeños acuerdos que te mantienen atrapado
en el infierno.
Escribe este acuerdo en un papel y engánchalo en la nevera para recordarlo en
todo momento: No te tomes nada personalmente.
Cuando te acostumbres a no tomarte nada personalmente, no necesitarás

depositar tu confianza en lo que hagan o digan los demás. Bastará con que confíes
en ti mismo para elegir con responsabilidad. Nunca eres responsable de los actos
de los demás; sólo eres responsable de ti mismo. Cuando comprendas esto, de
verdad, y te niegues a tomarte las cosas personalmente, será muy difícil que los
comentarios insensibles o los actos negligentes de los demás te hieran.
Si mantienes este acuerdo, viajarás por todo el mundo con el corazón abierto
por completo y nadie te herirá. Dirás: «Te amo», sin miedo a que te rechacen o te
ridiculicen. Pedirás lo que necesites. Dirás sí o dirás no ‐ lo que tú decidas ‐ sin
culparte ni juzgarte. Siempre puedes seguir a tu corazón. Si lo haces, aunque estés
en medio del infierno, experimentarás felicidad y paz interior. Permanecerás en tu
estado de dicha y el infierno no te afectará en absoluto.

IV
EL TERCER ACUERDO
No hagas suposiciones
El tercer acuerdo consiste en no hacer suposiciones. Tendemos a hacer
suposiciones sobre todo. El problema es que, al hacerlo, creemos que lo que
suponemos es cierto. Juraríamos que es real. Hacemos suposiciones sobre lo que
los demás hacen o piensan ‐nos lo tomamos personalmente ‐ y después, los
culpamos y reaccionamos enviando veneno emocional con nuestras palabras. Este
es el motivo por el cual siempre que hacemos suposiciones, nos buscamos
problemas. Hacemos una suposición, comprendemos las cosas mal, nos lo
tomamos personalmente y acabamos haciendo un gran drama de nada.
Toda la tristeza y los dramas que has experimentado tenían sus raíces en las
suposiciones que hiciste y en las cosas que te tomaste personalmente. Concédete
un momento para considerar la verdad de esta afirmación. Toda la cuestión del
dominio entre los seres humanos gira alrededor de las suposiciones y el tomarse
las cosas personalmente. Todo nuestro sueño del infierno se basa en ello.
Producimos mucho veneno emocional haciendo suposiciones y tomándonoslas
personalmente, porque, por lo general, empezamos a chismorrear a partir de
nuestras suposiciones. Recuerda que chismorrear es nuestra forma de
comunicarnos y enviarnos veneno los unos a los otros en el sueño del infierno.
Como tenemos miedo de pedir una aclaración, hacemos suposiciones y creemos
que son ciertas; después, las defendemos e intentamos que sea otro el que no
tenga razón. Siempre es mejor preguntar que hacer una suposición, porque las
suposiciones crean sufrimiento.
El gran mitote de la mente humana crea un enorme caos que nos lleva a
interpretar y entender mal todas las cosas. Sólo vemos lo que queremos ver y
oímos lo que queremos oír. No percibimos las cosas tal como son. Tenemos la
costumbre de soñar sin basarnos en la realidad. Literalmente, inventamos las cosas
en nuestra imaginación. Como no entendemos algo, hacemos una suposición
sobre su significado, y cuando la verdad aparece, la burbuja de nuestro sueño
estalla y descubrimos que no era en absoluto lo que nosotros creíamos.
Un ejemplo: Andas por el paseo y ves a una persona que te gusta. Se vuelve

hacia ti, te sonríe y después se aleja. Sólo con esta experiencia puedes hacer
muchas suposiciones. Con ellas es posible crear toda una fantasía. Y tú
verdaderamente quieres creerte la fantasía y convertirla en realidad. Empiezas a
crear un sueño completo a partir de tus suposiciones, y puede que te lo creas:
«Realmente le gusto mucho». A partir de esto, en tu mente empieza una
relación entera. Quizás, en tu mundo de fantasía, hasta llegues a casarte con esa
persona. Pero la fantasía está en tu mente, en tu sueño personal.
Hacer suposiciones en nuestras relaciones significa buscarse problemas. A
menudo, suponemos que nuestra pareja sabe lo que pensamos y que no es
necesario que le digamos lo que queremos. Suponemos que hará lo que queremos
porque nos conoce muy bien. Si no hace lo que creemos que debería hacer, nos
sentimos realmente heridos y decimos: «Deberías haberlo sabido».
Otro ejemplo: Decides casarte y supones que tu pareja ve el matrimonio de la
misma manera que tú. Después, al vivir juntos, descubres que no es así. Esto crea
muchos conflictos; sin embargo, no intentas clarificar tus sentimientos sobre el
matrimonio. El marido regresa a casa del trabajo. La mujer está furiosa y el marido
no sabe por qué. Quizá sea porque la mujer hizo una suposición. No le dice a su
marido lo que quiere porque supone que él la conoce tan bien que ya lo sabe,
como si pudiese leer su mente. Se disgusta porque él no satisface sus expectativas.
Hacer suposiciones en las relaciones conduce a muchas disputas, dificultades y
malentendidos con las personas que supuestamente amamos.
En cualquier tipo de relación, podemos suponer que los demás saben lo que
pensamos y que no es necesario que digamos lo que queremos. Harán lo que
queremos porque nos conocen muy bien. Si no lo hacen, si no hacen lo que
creemos que deberían hacer, nos sentimos heridos y pensamos: «¿Cómo ha
podido hacer eso? Debería haberlo sabido». Suponemos que la otra persona sabe
lo que queremos. Creamos un drama completo porque hacemos esta suposición y
después añadimos otras más encima de ella.
El funcionamiento de la mente humana es muy interesante. Necesitamos
justificarlo, explicarlo y comprenderlo todo para sentirnos seguros. Tenemos
millones de preguntas que precisan respuesta porque hay muchas cosas que la
mente racional es incapaz de explicar. No importa si la respuesta es correcta o no;
por sí sola, bastará para que nos sintamos seguros. Esta es la razón por la cual
hacemos suposiciones.
Si los demás nos dicen algo, hacemos suposiciones, y si no nos dicen nada,
también las hacemos para satisfacer nuestra necesidad de saber y reemplazar la
necesidad de comunicarnos. Incluso si oímos algo y no lo entendemos, hacemos
suposiciones sobre lo que significa, y después, creemos en ellas. Hacemos todo

tipo de suposiciones porque no tenemos el valor de preguntar.
La mayoría de las veces, hacemos nuestras suposiciones con gran rapidez y de
una manera inconsciente, porque hemos establecido acuerdos para comunicarnos
de está forma. Hemos acordado que hacer preguntas es peligroso, y que la gente
que nos ama debería saber qué queremos o cómo nos sentimos. Cuándo creemos
algo, suponemos que tenemos razón hasta el punto de llegar á destruir nuestras
relaciones para defender nuestra posición.
Suponemos que todo el mundo ve la vida del mismo modo que nosotros.
Suponemos que los demás piensan, sienten, juzgan y maltratan como nosotros lo
hacemos. Está es la mayor suposición que podemos hacer y es la razón por la cuál
nos da miedo ser nosotros mismos ante los demás, porque creemos que nos
juzgarán, nos convertirán en sus víctimas, nos maltratarán y nos culparán como
nosotros mismos lo hacemos. De modo que, incluso antes de que los demás
tengan la oportunidad de rechazarnos, nosotros ya nos hemos rechazado á
nosotros mismos. Así es como funciona la mente humana.
También hacemos suposiciones sobre nosotros mismos, y esto crea muchos
conflictos internos. Por ejemplo, supones que eres capaz de hacer algo, y después
descubres que no lo eres. Te sobrestimas o te subestimas á ti mismo porque no te
has tomado el tiempo necesario para hacerte preguntas y contestártelas. Tal vez
necesites más datos sobre una situación en particular. O quizá necesites dejar de
mentirte á ti mismo sobre lo que verdaderamente quieres.
A menudo, cuándo inicias una relación con alguien que te gusta, tienes que
justificar por qué te gusta. Sólo ves lo que quieres ver y niegas que algunos
aspectos de esa persona te disgustan. Te mientes á ti mismo con el único fin de
sentir que tienes razón. Después haces suposiciones, y una de ellas es: «MI amor
cambiará a esta persona». Pero no es verdad. Tu amor no cambiará a nadie. Si las
personas cambian es porque quieren cambiar, no porque tú puedas cambiarlas.
Entonces, ocurre algo entre vosotros dos y te sientes dolido. De pronto, ves lo que
no quisiste ver antes, sólo que ahora está amplificado por tu veneno emocional.
Ahora tienes que justificar tu dolor emocional y echar la culpa de tus decisiones a
los demás.
No es necesario que justifiquemos el amor; está presente o no lo está. El amor
verdadero es aceptar a los demás tal como son sin tratar de cambiarlos. Si
intentamos cambiarlos significa que, en realidad, no nos gustan. Por supuesto, si
decides vivir con alguien, si llegas a ese acuerdo, siempre será mejor que esa
persona sea exactamente como tú quieres que sea. Encuentra a alguien a quien no
tengas que cambiar en absoluto. Resulta mucho más fácil hallar a alguien que ya
sea como tú quieres que sea, que intentar cambiar a una persona. Además, ese

alguien debe quererte tal ¡como eres para no tener que hacerte cambiar en
absoluto. Si otras personas piensan que tienes que cambiar, eso significa que, en
realidad, no te aman tal como eres. ¿Y para qué estar con alguien si tú no eres tal
como quiere que seas?
Debemos ser quienes somos, de modo que no tenemos que presentar una
falsa imagen. Si me amas tal como soy, muy bien, tómame. Si no me amas tal
como soy, muy bien, adiós. Búscate a otro. Quizá suene duro, pero este tipo de
comunicación significa que los acuerdos personales que establecemos con los
demás son claros e impecables.
Imagínate tan sólo el día en que dejes de suponer cosas de tu pareja, y a la
larga, de cualquier otra persona de tu vida. Tu manera de comunicarte cambiará
completamente y tus relaciones ya no sufrirán más a causa de conflictos creados
por suposiciones equivocadas.
La manera de evitar las suposiciones es preguntar. Asegúrate de que las cosas
te queden claras. Si no comprendes alguna, ten el valor de preguntar hasta
clarificarlo todo lo posible, e incluso entonces, no supongas que lo sabes todo
sobre esa situación en particular. Una vez escuches la respuesta, no tendrás que
hacer suposiciones porque sabrás la verdad.
Asimismo, encuentra tu voz para preguntar lo que quieres. Todo el mundo
tiene derecho a contestarte «sí» o «no», pero tú siempre tendrás derecho a
preguntar. Del mismo modo, todo el mundo tiene derecho a preguntarte y tú
tienes derecho a contestar «sí» o «no».
Si no entiendes algo, en lugar de hacer una suposición, es mejor que preguntes
y que seas claro. El día que dejes de hacer suposiciones, te comunicarás con
habilidad y claridad, libre de veneno emocional. Cuando ya no hagas suposiciones,
tus palabras se volverán impecables.
Con una comunicación clara, todas tus relaciones cambiarán, no sólo la que
tienes con tu pareja, sino también todas las demás. No será necesario que hagas
suposiciones porque todo se volverá muy claro. Esto es lo que yo quiero, y esto es
lo que tú quieres. Si nos comunicamos de esta manera, nuestras palabras se
volverán impecables. Si todos los seres humanos fuésemos capaces de
comunicarnos de esta manera, con la impecabilidad de nuestras palabras, no
habría guerras, ni violencia ni disputas. Sólo con que fuésemos capaces de tener
una comunicación buena y clara, todos nuestros problemas se resolverían.
Este es, pues, el Tercer Acuerdo: No hagas suposiciones.
Decirlo es fácil, pero comprendo que hacerlo es difícil. Lo es porque, muy a
menudo, hacemos exactamente lo contrario. Tenemos todos esos hábitos y rutinas

de los que ni tan siquiera somos conscientes. Tomar conciencia de esos hábitos y
comprender la importancia de este acuerdo es el primer paso, pero no es
suficiente. La idea o la información es sólo una semilla en la mente. Lo que
realmente hará que las cosas cambien es la acción. Actuar una y otra vez fortalece
tu voluntad, nutre la semilla y establece una base sólida para que el nuevo hábito
se desarrolle. Tras muchas repeticiones, estos nuevos acuerdos se convertirán en
parte de ti mismo y verás cómo la magia de tus palabras hará que dejes de ser un
mago negro para convertirte en un mago blanco.
Un mago blanco utiliza las palabras para crear, dar, compartir y amar. Si haces
un hábito de este acuerdo, transformarás completamente tu vida.
Cuando transformas todo tu sueño, la magia aparece en tu vida. Lo que
necesitas te llega con gran facilidad porque el espíritu se mueve libremente en ti.
Ésta es la maestría del intento, del espíritu, del amor, de la gratitud y de la vida.
Éste es el objetivo del tolteca. Éste es el camino hacia la libertad personal.

V
EL CUARTO ACUERDO
Haz siempre lo máximo que puedas
Sólo hay un acuerdo más, pero es el que permite que los otros tres se
conviertan en hábitos profundamente arraigados. El Cuarto Acuerdo se refiere a la
realización de los tres primeros: Haz siempre lo máximo que puedas.
Bajo cualquier circunstancia, haz siempre lo máximo que puedas, ni más ni
menos. Pero piensa que eso va á variar de un momento á otro. Todas las cosas
están vivas y cambian continuamente, de modo que, en ocasiones, lo máximo que
podrás hacer tendrá una gran calidad, y en otras no será tan bueno. Cuándo te
despiertas renovado y lleno de vigor por la mañana, tu rendimiento es mejor que
por la noche cuándo estás agotado. Lo máximo que puedas hacer será distinto
cuándo estés sano que cuándo estés enfermo, o cuándo estés sobrio que cuándo
hayas bebido. Tu rendimiento dependerá de que te sientas de maravilla y feliz o
disgustado, enfadado o celoso.
En tus estados de ánimo diarios, lo máximo que podrás hacer cambiará de un
momento á otro, de una hora á otra, de un día á otro. También cambiará con el
tiempo. A medida que vayas adquiriendo el hábito de los cuatro nuevos acuerdos,
tu rendimiento será mejor de lo que solía ser.
Independientemente del resultado, sigue haciendo siempre lo máximo que
puedas, ni más ni menos. Si intentas esforzarte demasiado para hacer más de lo
que puedes, gastarás más energía de la necesaria, y al final tu rendimiento no será
suficiente. Cuándo te excedes, agotas tu cuerpo y vas contra ti, y por consiguiente
te resulta más difícil alcanzar tus objetivos. Por otro lado, si haces menos de lo que
puedes hacer, te sometes á ti mismo á frustraciones, juicios, culpas y reproches.
Limítate á hacer lo máximo que puedas, en cualquier circunstancia de tu vida.
No importa si estás enfermo o cansado, si siempre haces lo máximo que puedas,
no te juzgarás á ti mismo en modo alguno. Y si no te juzgas, no te harás reproches,
ni te culparás ni te castigarás en absoluto. Si haces siempre lo máximo que puedas,
romperás el fuerte hechizo al que estás sometido.
Había una vez un hombre que quería trascender su sufrimiento, de modo que
se fue á un templo budista para encontrar á un maestro que le ayudase. Se acercó

á él y le dijo: «Maestro, si medito cuatro horas al día, ¿cuánto tiempo tardaré en
alcanzar la iluminación?». El maestro le miró y le respondió: «Sí meditas cuatro
horas al día, tal vez lo consigas dentro de diez años».
El hombre, pensando que podía hacer más, le dijo: «Maestro, y si medito ocho
horas al día, ¿cuánto tiempo tardaré en alcanzar la iluminación?».
El maestro le miró y le respondió: «Si meditas ocho horas al día, tal vez lo
lograrás dentro de veinte años».
«Pero ¿por qué tardaré más tiempo si medito más?», preguntó el hombre.
El maestro contestó: «No estás aquí para sacrificar tu alegría ni tu vida. Estás
aquí para vivir, para ser feliz y para amar. Si puedes alcanzar tu máximo nivel en
dos horas de meditación, pero utilizas ocho, sólo conseguirás agotarte, apartarte
del verdadero sentido de la meditación y no disfrutar de tu vida. Haz lo máximo
que puedas, y tal vez aprenderás que independientemente del tiempo que
medites, puedes vivir, amar y ser feliz».
Si haces lo máximo que puedas, vivirás con gran intensidad. Serás productivo,
y serás bueno contigo mismo porque te entregarás á tu familia, á tu comunidad, a
todo. Pero la acción es lo que te hará sentir inmensamente feliz. Siempre que
haces lo máximo que puedes, actúas. Hacer lo máximo que puedas significa actuar
porque amas hacerlo, no porque esperas una recompensa. La mayor parte de las
personas hacen exactamente lo contrario: sólo emprenden la acción cuándo
esperan una recompensa, y no disfrutan de ella. Y ese es el motivo por el que no
hacen lo máximo que pueden.
Por ejemplo, la mayoría de las personas van á trabajar y piensan únicamente
en el día de pago y en el dinero que obtendrán por su trabajo. Están impacientes
esperando á que llegue el viernes o el sábado, el día en el que reciben su salario y
pueden tomarse unas horas libres. Trabajan por su recompensa, y el resultado es
que se resisten al trabajo. Intentan evitar la acción; ésta entonces se vuelve cada
vez más difícil, y esos hombres no hacen lo máximo que pueden.
Trabajan muy duramente durante toda la semana, soportan el trabajo,
soportan la acción, no porque les guste, sino porque sienten que es lo que deben
hacer. Tienen que trabajar porque han de pagar el alquiler y mantener a su familia.
Son hombres frustrados, y cuando reciben su paga, no se sienten felices. Tienen
dos días para descansar, para hacer lo que les apetezca, ¿y qué es lo que hacen?
Intentan escaparse. Se emborrachan porque no se gustan a sí mismos. No les gusta
su vida. Cuando no nos gusta cómo somos, nos herimos de muy diversas maneras.
Sin embargo, si emprendes la acción por el puro placer de hacerlo, sin esperar
una recompensa, descubrirás que disfrutas de cada cosa que llevas a cabo. Las

recompensas llegarán, pero tú no estarás apegado a ellas. Si no esperas una
recompensa, es posible que incluso llegues a conseguir más de lo que hubieses
imaginado. Si nos gusta lo que hacemos y si siempre hacemos lo máximo que
podemos, entonces disfrutamos realmente de nuestra vida. Nos divertimos, no
nos aburrimos y no nos sentimos frustrados.
Cuando haces lo máximo que puedes, no le das al Juez la oportunidad de que
dicte sentencia y te considere culpable. Si has hecho lo máximo que podías y el
Juez intenta juzgarte basándose en tu Libro de la Ley, tú tienes la respuesta: «Hice
lo máximo que podía». No hay reproches. Ésta es la razón por la cual siempre
hacemos lo máximo que podemos. No es un acuerdo que sea fácil de mantener,
pero te hará realmente libre.
Cuando haces lo máximo que puedes, aprendes a aceptarte a ti mismo, pero
tienes que ser consciente y aprender de tus errores. Eso significa practicar,
comprobar los resultados con honestidad y continuar practicando. Así se expande
la conciencia.
Cuando haces lo máximo que puedes no parece que trabajes, porque disfrutas
de todo lo que haces. Sabes que haces lo máximo que puedes cuando disfrutas de
la acción o la llevas a cabo de una manera que no te repercute negativamente.
Haces lo máximo que puedes porque quieres hacerlo, no porque tengas que
hacerlo, ni por complacer al juez o a los demás.
Si emprendes la acción porque te sientes obligado, entonces, de ninguna
manera harás lo máximo que puedas. En ese caso, es mejor no hacerlo. Cuando
haces lo máximo que puedes, siempre te sientes muy feliz; por eso lo haces. Cuando
haces lo máximo que puedes por el mero placer de hacerlo, emprendes la acción
porque disfrutas de ella.
La acción consiste en vivir con plenitud. La inacción es nuestra forma de negar
la vida, y consiste en sentarse delante del televisor cada día durante años porque
te da miedo estar vivo y arriesgarte a expresar lo que eres. Expresar lo que eres es
emprender la acción. Puede que tengas grandes ideas en la cabeza, pero lo que
importa es la acción. Una idea, si no se lleva a cabo, no producirá ninguna
manifestación, ni resultados ni recompensas.
La historia de Forrest Gump es un buen ejemplo. No tenía grandes ideas, pero
actuaba. Era feliz porque hacía lo máximo que podía en todo lo que emprendía.
Recibió importantes recompensas que no había esperado. Emprender la acción es
estar vivo. Es arriesgarse a salir y expresar tu sueño. Esto no significa que se lo
impongas a los demás, porque todo el mundo tiene derecho a expresar su propio
sueño.
Hacer lo máximo que puedas es un gran hábito que te conviene adquirir. Yo

hago lo máximo que puedo en todo lo que emprendo y siento. Hacerlo se ha
convertido en un ritual que forma parte de mi vida, porque yo escogí que así fuese.
Es una creencia, como cualquier otra de las que he elegido tener. Lo convierto
todo en un ritual y siempre hago lo máximo que puedo. Para mí, ducharse es un
ritual; con esta acción le digo a mi cuerpo lo mucho que lo amo. Disfruto al sentir
el agua correr por mi cuerpo. Hago lo máximo que puedo para que las necesidades
de mi cuerpo se vean satisfechas, para cuidarlo y para recibir lo que me da.
En la India celebran un ritual denominado puja. En él cogen unas imágenes que
representan a Dios de muy diversas maneras y las bañan, les dan de comer y les
ofrecen su amor. Incluso les cantan mantras. Las imágenes no son importantes en
sí. Lo que importa es la forma en que celebran el ritual, el modo en que dicen: «Te
amo, Dios».
Dios es vida. Dios es vida en acción. La mejor manera de decir: «Te amo, Dios»,
es vivir haciendo lo máximo que puedas. La mejor manera de decir: «Gracias,
Dios», es dejar ir el pasado y vivir el momento presente, aquí y ahora. Sea lo que
sea lo que la vida te arrebate, permite que se vaya. Cuándo te entregas y dejas ir el
pasado, te permites estar plenamente vivo en el momento presente. Dejar ir el
pasado significa disfrutar del sueño que acontece ahora mismo.
Si vives en un sueño del pasado, no disfrutas de lo que sucede en el momento
presente, porque siempre deseas que sea distinto. No hay tiempo para que te
pierdas nada ni á nadie, porque estás vivo. No disfrutar de lo que sucede ahora
mismo es vivir en el pasado, es vivir sólo á medias. Esto conduce á la
autocompasión, el sufrimiento y las lágrimas.
Naciste con el derecho de ser feliz. Naciste con el derecho de amar, de
disfrutar y de compartir tu amor. Estás vivo, así que toma tu vida y disfrútala. No te
resistas á que la vida pase por ti, porque es Dios que pasa á través de ti. Tu
existencia prueba, por sí sola, la existencia de Dios. Tu existencia prueba la
existencia de la vida y la energía.
No necesitamos saber ni probar nada. Ser, arriesgarnos á vivir y disfrutar de
nuestra vida, es lo único que importa. Di que no cuándo quieras decir que no, y di
que sí cuándo quieras decir que sí. Tienes derecho á ser tú mismo. Y sólo puedes
serlo cuándo haces lo máximo que puedes. Cuándo no lo haces, te niegas el
derecho á ser tú mismo. Ésta es una semilla que deberías nutrir en tu mente. No
necesitas muchos conocimientos ni grandes conceptos filosóficos. No necesitas
que los demás te acepten. Expresas tu propia divinidad mediante tu vida y el amor
por ti mismo y por los demás. Decir: «Eh, te amo», es una expresión de Dios.
Los tres primeros acuerdos sólo funcionarán si haces lo máximo que puedas.
No esperes ser siempre impecable con tus palabras. Tus hábitos rutinarios son

demasiado fuertes y están firmemente arraigados en tu mente. Pero puedes hacer
lo máximo posible. No esperes no volver nunca más á tomarte las cosas
personalmente; sólo haz lo máximo que puedas. No esperes no hacer nunca más
ninguna suposición, pero sí puedes hacer lo máximo posible.
Si haces lo máximo que puedas, hábitos como emplear mal tus palabras,
tomarte las cosas personalmente y hacer suposiciones se debilitarán y con el
tiempo, serán menos frecuentes. No es necesario que te juzgues á ti mismo, que te
sientas culpable o que te castigues por no ser capaz de mantener estos acuerdos.
Cuándo haces lo máximo que puedes, te sientes bien contigo mismo aunque
todavía hagas suposiciones, aunque todavía te tomes las cosas personalmente y
aunque todavía no seas impecable con tus palabras.
Si siempre haces lo máximo que puedas, una y otra vez, te convertirás en un
maestro de la transformación. La práctica forma al maestro. Cuando haces lo
máximo que puedes, te conviertes en un maestro. Todo lo que sabes lo has
aprendido mediante la repetición. Aprendiste así a escribir, a conducir e incluso a
andar. Eres un maestro hablando tu lengua porque la has practicado. La acción es
lo que importa.
Si haces lo máximo que puedas en la búsqueda de tu libertad personal y de tu
autoestima, descubrirás que encontrar lo que buscas es sólo cuestión de tiempo.
No se trata de soñar despierto ni de sentarse varias horas a soñar mientras
meditas. Debe ponerte en pie y actuar como un ser humano. Debes honrar al
hombre o la mujer que eres. Debes respetar tu cuerpo, disfrutarlo, amarlo,
alimentarlo, limpiarlo y sanarlo. Ejercítalo y haz todo lo que le haga sentirse bien.
Esto es una puja para tu cuerpo, es una comunión entre Dios y tú.
No es necesario que adores á ninguna imagen de la Virgen María, de Cristo o
de Buda. Puedes hacerlo si quieres; si te hace sentir bien, hazlo. Tu propio cuerpo
es una manifestación de Dios, y si honras á tu cuerpo, todo cambiará para ti.
Cuándo des amor á todas las partes de tu cuerpo, plantarás semillas de amor en tu
mente, y cuándo crezcan, amarás, honrarás y respetarás tu cuerpo inmensamente.
Entonces, toda acción se convertirá en un ritual mediante el cuál honrarás á
Dios. Después de esto, el siguiente paso consistirá en honrar á Dios con cada
pensamiento, con cada emoción, con cada creencia, tanto si es «correcta» como si
es «incorrecta». Cada pensamiento se convertirá en una comunión con Dios y
vivirás un sueño sin juicios, sin ser una víctima y libre de la necesidad de
chismorrear y maltratarte.
Cuándo honres estos cuatro acuerdos juntos, ya no vivirás más en el infierno.
Definitivamente, no. Si eres impecable con tus palabras, no te tomas nada
personalmente, no haces suposiciones y siempre haces lo máximo que puedas, tu

vida será maravillosa y la controlarás al cien por cien.
Los Cuatro Acuerdos son un resumen de la maestría de la transformación, una
de las maestrías de los toltecas. Transformas el infierno en cielo. El sueño del
planeta se transforma en tu sueño personal del cielo. El conocimiento está ahí;
sólo espera á que tú lo utilices. Los Cuatro Acuerdos están ahí; sólo tienes que
adoptarlos y respetar su significado y su poder.
Lo único que tienes que hacer es lo máximo que puedas para honrar estos
acuerdos. Establece hoy este acuerdo: «Elijo respetar los Cuatro Acuerdos». Son
tan sencillos y lógicos que incluso un niño puede entenderlos. Pero para
mantenerlos, necesitas una voluntad fuerte, una voluntad muy fuerte. ¿Por qué?
Porque vayamos donde vayamos descubrimos que nuestro camino está lleno de
obstáculos. Todo el mundo intenta sabotear nuestro compromiso con estos
nuevos acuerdos, y todo lo que nos rodea está estructurado para que los
rompamos. El problema reside en los otros acuerdos que forman parte del sueño
del planeta. Están vivos y son muy fuertes.
Por está razón es necesario que seas un gran cazador, un gran guerrero capaz
de defender los Cuatro Acuerdos con tu vida. Tu felicidad, tu libertad, toda tu
manera de vivir dependen de ello. El objetivo del guerrero es trascender este
mundo, escapar de este infierno y no regresar jamás á él. Tal como nos enseñan
los toltecas, la recompensa consiste en trascender la experiencia humana del
sufrimiento, y convertirse en la encarnación de Dios. Esa es la recompensa.
Verdaderamente, para triunfar en el cumplimiento de estos acuerdos,
necesitamos utilizar todo el poder que tenemos. Al principio, yo no creía que
pudiera ser capaz de hacerlo. He fracasado muchas veces, pero me levanté y seguí
adelante. No me compadecí de mí mismo. De ninguna manera iba á
compadecerme de mí mismo. Dije: «Si me caigo, soy lo bastante fuerte, lo
bastante inteligente, ¡puedo hacerlo!». Me levanté y seguí adelante. Me caí y seguí
adelante, y adelante, y cada vez me resultó más y más fácil. Sin embargo, al
comienzo era tan duro y tan difícil ...
De modo que, si te caes, no te juzgues. No le des a tu juez la satisfacción de
convertirte en una víctima. No, sé firme contigo mismo. Levántate y establece el
acuerdo de nuevo: «Está bien, rompí el acuerdo de ser impecable con mis
palabras. Empezaré otra vez desde el principio. Voy a mantener los Cuatro
Acuerdos sólo por hoy. Hoy seré impecable con mis palabras, no me tomaré nada
personalmente, no haré suposiciones y haré lo máximo que pueda».
Si rompes un acuerdo, empieza de nuevo mañana y de nuevo al día siguiente.
Al principio será difícil, pero cada día te parecerá más y más fácil hasta que, un día,
descubrirás que los Cuatro Acuerdos dirigen tu vida. Te sorprenderá ver cómo se

ha transformado tu existencia.
No es necesario que seas religioso ni que vayas a la iglesia cada día. Tu amor y
tu respeto por ti mismo crecen incesantemente. Puedes hacerlo. Si yo lo hice,
también tú puedes hacerlo. No te inquietes por el futuro; mantén tu atención en el
día de hoy y permanece en el momento presente. Vive el día a día. Haz siempre lo
máximo que puedas por mantener estos acuerdos, y pronto te resultará sencillo.
Hoy es el principio de un nuevo sueño.

VI
EL CAMINO HACIA LA LIBERTAD
Romper viejos acuerdos
Todos hablan de libertad. Distintas personas, diferentes razas y distintos países
luchan por la libertad en todo el mundo. Pero ¿qué es la libertad? En Estados
Unidos decimos que vivimos en un país libre. Sin embargo, ¿somos realmente
libres? ¿Somos libres para ser quienes realmente somos? La respuesta es no, no
somos libres. La verdadera libertad está relacionada con el espíritu humano: es la
libertad de ser quienes realmente somos.
¿Quién nos impide ser libres? Culpamos al Gobierno, al clima, a nuestros
padres, a la religión, a Dios ... ¿Quién nos impide, realmente, ser libres? Nosotros
mismos. ¿Qué significa, en realidad, ser libres? A veces nos casamos y decimos que
perdemos nuestra libertad, pero cuando nos divorciamos, seguimos sin ser libres.
¿Qué nos lo impide? ¿Por qué no podemos ser nosotros mismos?
Tenemos recuerdos de tiempos pasados en los que éramos libres y
disfrutábamos de ello, pero hemos olvidado lo que verdaderamente significa la
libertad.
Si vemos a un niño de dos o tres años, o quizá de cuatro, descubrimos un ser
humano libre. ¿Por qué lo es? Porque hace lo que quiere hacer. El ser humano es
completamente salvaje, igual que una flor, un árbol o un animal que no ha sido
domesticado: ¡salvaje! Y si observamos a estos seres humanos de dos años de
edad, descubrimos que la mayor parte del tiempo sonríen y se divierten. Exploran
el mundo. No les da miedo jugar. Sienten miedo cuando se hacen daño, cuando
tienen hambre y cuando algunas de sus necesidades no se ven satisfechas; pero no
les preocupa el pasado, no les importa el futuro y sólo viven en el momento
presente.
Los niños muy pequeños no tienen miedo de expresar lo que sienten. Son tan
afectuosos que, si perciben amor, se funden en él. No les da miedo el amor. Ésta
es la descripción de un ser humano normal. De niños, no le tenemos miedo al
futuro ni nos avergonzamos del pasado. Nuestra tendencia natural es disfrutar de
la vida, jugar, explorar, ser felices y amar.
Pero ¿qué le ha pasado al ser humano adulto? ¿Por qué somos tan diferentes?

¿Por qué no somos salvajes? Desde el punto de vista de la Víctima, diremos que
nos ocurrió algo triste, y desde el punto de vista del guerrero, diremos que lo que
nos sucedió fue normal. Lo que pasa es que el Libro de la Ley, el gran Juez, la
Víctima y el sistema de creencias dirigen nuestra vida, y ya no somos libres porque
no nos permiten ser quienes realmente somos. Una vez nuestra mente ha sido
programada con toda esa basura, dejamos de ser felices.
Esta cadena de aprendizaje que se transmite de un ser humano a otro, de
generación en generación, es muy corriente en la sociedad humana. No culpes a
tus padres por enseñarte a ser como ellos. ¿Qué otra cosa podían enseñarte sino
lo que sabían? Lo hicieron lo mejor que supieron, y si te maltrataron, fue debido a
su propia domesticación, a sus propios miedos y a sus propias creencias. No tenían
ningún control sobre la programación que ellos mismos recibieron, de modo que
no podían actuar de otra forma.
No culpes a tus padres ni a ninguna otra persona que te haya maltratado en la
vida, incluyéndote a ti mismo. Pero ya es hora de poner fin a ese maltrato. Ya es
hora de que te liberes de la tiranía del Juez y de que cambies los fundamentos de
tus propios acuerdos. Ya es hora de que te liberes del papel de Víctima.
Tu verdadero yo es todavía un niño pequeño que nunca creció. En ocasiones,
cuando te diviertes o juegas, cuando te sientes feliz, cuando pintas, escribes poesía
o tocas el piano, o cuando te expresas de cualquier otro modo, ese niño pequeño
reaparece. Estos son los momentos más felices de tu vida: cuando surge tu yo
verdadero, cuando no te importa el pasado y no te preocupas por el futuro.
Entonces eres como un niño.
Pero hay algo que cambia todo esto: son lo que llamamos responsabilidades. El
juez dice: «Espera un momento, eres responsable, tienes cosas que hacer, tienes
que trabajar, tienes que ir a la universidad, tienes que ganarte la vida». Nos
acordamos de todas estas responsabilidades y la expresión de nuestro rostro
cambia y se ensombrece de nuevo. Si observas a unos niños que juegan a ser
adultos, verás de qué manera se transforma la expresión de su cara. Un niño dice:
«Juguemos a que soy un abogado», e inmediatamente adopta la expresión del
adulto. Si asistimos a un juicio, ésas son las caras que vemos, y eso es lo que
somos. Sin embargo, todavía somos niños, pero hemos perdido nuestra libertad.
La libertad que buscamos es la de ser nosotros mismos, la de expresarnos tal
como somos. Sin embargo, si observamos nuestra vida, veremos que, en lugar de
vivir para complacernos a nosotros mismos, la mayor parte del tiempo sólo
hacemos cosas para complacer a los demás, para que nos acepten. Esto es lo que
le ha ocurrido a nuestra libertad. En nuestra sociedad, y en todas las sociedades
del mundo, de cada mil personas, novecientas noventa y nueve están totalmente

domesticadas.
Lo peor de todo es que la mayoría de la gente ni siquiera se da cuenta de que
no es libre. Algo en su interior se lo susurra, pero no lo comprende, y no sabe por
qué no es libre.
Para la mayoría de las personas, el problema reside en que viven sin llegar a
descubrir que el Juez y la Víctima dirigen su vida, y por consiguiente, no tienen la
menor oportunidad de ser libres. El primer paso hacia la libertad personal consiste
en ser conscientes de que no somos libres. Necesitamos ser conscientes de cuál es
el problema para poder resolverlo. El primer paso es siempre la conciencia, porque
hasta que no seas consciente no podrás hacer ningún cambio. Hasta que no seas
consciente de que tu mente está llena de heridas y de veneno emocional, no
limpiarás ni curarás las heridas y continuarás sufriendo.
No hay ninguna razón para sufrir. Si eres consciente, puedes rebelarte y decir:
«¡Ya basta!». Puedes buscar una manera de sanar y transformar tu sueño
personal. El sueño del planeta es sólo un sueño. Ni tan siquiera es real. Si entras en
el sueño y empiezas a poner en tela de juicio tu sistema de creencias, descubrirás
que la mayor parte de las creencias que abrieron heridas en tu mente ni siquiera
son verdad. Descubrirás que durante todos estos años has vivido un drama por
nada. ¿Por qué? Porque el sistema de creencias que te inculcaron está basado en
mentiras.
Por ello es muy importante para ti que domines tu propio sueño; éste es el
motivo por el que los toltecas se convirtieron en maestros del sueño. Tu vida es la
manifestación de tu sueño; es un arte. Y puedes cambiar tu vida en cualquier
momento si no disfrutas de tu sueño. Los maestros del sueño crean una vida que
es una obra maestra; controlan el sueño a través de sus elecciones. Todo tiene sus
consecuencias, y un maestro del sueño es consciente de ellas.
Ser un tolteca es una forma de vivir en la cual no existen los líderes ni los
seguidores, donde tú tienes y vives tu propia verdad. Un tolteca se vuelve sabio, se
vuelve salvaje y se vuelve libre de nuevo.
Existen tres maestrías que llevan a la gente a convertirse en toltecas. La
primera es la Maestría de la Conciencia: ser conscientes de quiénes somos
realmente, con todas nuestras posibilidades. La segunda es la Maestría de la
Transformación: cómo cambiar, cómo liberarnos de la domesticación. La tercera es
la Maestría del Intento: desde el punto de vista tolteca, el Intento es esa parte de
la vida que hace que la transformación de la energía sea posible; es el ser viviente
que envuelve toda energía, o lo que llamamos «Dios». Es la vida misma; es el amor
incondicional. La Maestría del Intento es, por lo tanto, la Maestría del Amor.
Hablamos del camino tolteca hacia la libertad porque los toltecas tienen un

plan completo para liberarse de la domesticación. Comparan al juez, a la Víctima y
el sistema de creencias con un parásito que invade la mente humana. Desde el
punto de vista tolteca, todos los seres humanos domesticados están enfermos. Lo
están porque un parásito controla su mente y su cerebro, un parásito que se
alimenta de las emociones negativas que provoca el miedo.
Si buscamos la descripción de un parásito, vemos que es un ser vivo que
subsiste a costa de otros seres vivos, chupa su energía sin dar nada a cambio y
daña a su anfitrión poco a poco. El Juez, la Víctima y el sistema de creencias
encajan muy bien en esta descripción. Juntos, constituyen un ser viviente formado
de energía psíquica o emocional, y esa energía está viva. No se trata de energía
material, por supuesto, pero las emociones tampoco son energía material, ni lo
son nuestros sueños, y sin embargo, sabemos que existen.
Una función del cerebro es la de transformar la energía material en energía
emocional. Nuestro cerebro es una fábrica de emociones. Y ya hemos dicho que la
principal función de la mente es soñar. Los toltecas creen que el parásito ‐ el juez,
la Víctima y el sistema de creencias ‐ controla nuestra mente y nuestro sueño
personal. El parásito sueña en nuestra mente y vive en nuestro cuerpo. Se
alimenta de las emociones que surgen del miedo, y le encantan el drama y el
sufrimiento.
La libertad que buscamos consiste en utilizar nuestra propia mente y nuestro
propio cuerpo, en vivir nuestra propia vida en lugar de la vida de nuestro sistema
de creencias. Cuando descubrimos que nuestra mente está controlada por el Juez
y la Víctima y que nuestro verdadero yo está arrinconado, sólo tenemos dos
opciones. Una es continuar viviendo como lo hemos hecho hasta ese momento,
rindiéndonos al juez y la Víctima, seguir viviendo en el sueño del planeta. La otra
opción es actuar como cuando éramos niños y nuestros padres intentaban
domesticarnos. Podemos rebelarnos y decir: «¡No!». Podemos declarar una guerra
contra el parásito, contra el Juez y la Víctima, una guerra por nuestra
independencia, por el derecho de utilizar nuestra propia mente y nuestro propio
cerebro.
Por este motivo, quienes siguen las tradiciones chamánicas de América, desde
Canadá hasta Argentina, se llaman a sí mismos guerreros, porque están en guerra
contra el parásito de la mente. Esto es lo que significa en verdad ser un guerrero.
El guerrero es el que se rebela contra la invasión del parásito. Se rebela y le declara
la guerra. Pero eso no quiere decir que siempre se gane; quizá ganemos o quizá
perdamos, pero siempre hacemos lo máximo que podemos, y al menos tenemos la
oportunidad de recuperar nuestra libertad. Elegir este camino nos da, como
mínimo, la dignidad de la rebelión y nos asegura que no seremos la víctima
desvalida de nuestras caprichosas emociones o de las emociones venenosas de los

demás. Incluso aunque sucumbamos ante el enemigo ‐ el parásito ‐ no estaremos
entre las víctimas que no se defienden.
En el mejor de los casos, ser un guerrero nos da la oportunidad de trascender
el sueño del planeta y cambiar nuestro sueño personal por otro al que llamamos
cielo. Igual que el infierno, el cielo es un lugar que existe en nuestra mente. Es un
lugar lleno de júbilo, en el que somos felices, en el que somos libres para amar y
para ser nosotros mismos. Podemos alcanzar el cielo en vida; no tenemos que
esperar a morirnos. Dios siempre está presente y el reinó de los cielos está en
todas partes, pero en primer lugar necesitamos que nuestros ojos sean capaces de
ver la verdad y nuestros oídos puedan escucharla. Necesitamos librarnos del
parásito.
Podemos comparar el parásito con un monstruo de cien cabezas. Cada una de
ellas es uno de nuestros miedos. Si queremos ser libres, tenemos que destruir el
parásito. Una solución es atacar sus cabezas una a una, es decir, enfrentarnos a
nuestros miedos uno a uno. Es un proceso lento, pero funciona. Cada vez que nos
enfrentamos a uno de nuestros miedos, somos un poco más libres.
Una segunda solución sería dejar de alimentar al parásito. Si no le damos
ningún alimentó, lo mataremos por inanición. Para poder hacerlo, tenemos que
ser capaces de controlar nuestras emociones, debemos abstenernos de alimentar
las emociones que surgen del miedo. Resulta fácil decirlo, pero es muy difícil
hacerlo, porque el Juez y la Víctima controlan nuestra mente.
Una tercera solución es la que se denomina la iniciación a la muerte. Esta
iniciación se encuentra en muchas tradiciones y escuelas esotéricas de todo el
mundo. La hallamos en Egipto, la India, Grecia y América. Es una muerte simbólica
que mata al parásito sin dañar nuestro cuerpo. Cuando «morimos»
simbólicamente, el parásito también tiene que morir. Esta solución es más rápida
que las dos anteriores, pero resulta todavía más difícil. Necesitamos un gran valor
para enfrentarnos al ángel de la muerte. Tenemos que ser muy fuertes.
Veamos más de cerca cada una de estas soluciones.

EL ARTE DE LA TRANSFORMACIÓN: EL SUEÑO DE LA SEGUNDA ATENCIÓN

Hemos visto que el sueño que vives ahora es el resultado del sueño externo
que capta tu atención y te alimenta con todas tus creencias. El proceso de
domesticación puede llamarse el sueño de la primera atención, porque así utilizaron
por primera vez tu atención para crear el primer sueño de tu vida.

Una manera de transformar tus creencias es concentrar tu atención en todos
esos acuerdos y cambiarlos tú mismo. Al hacerlo, utilizas tu atención por segunda
vez, y por consiguiente, creas el sueño de la segunda atención o el nuevo sueño.
La diferencia estriba en que ahora ya no eres inocente. En tu infancia no era
así; no tenías otra elección. Pero ya no eres un niño. Ahora puedes escoger qué
creer y qué no. Puedes elegir creer en cualquier cosa, y eso incluye creer en ti.
El primer paso consiste en ser consciente de la bruma que hay en tu mente.
Debes darte cuenta de que sueñas continuamente. Sólo a través de la conciencia
serás capaz de transformar tu sueño. Cuando seas consciente de que todo el sueño
de tu vida es el resultado de tus creencias y de que lo que crees no es real,
entonces empezarás a cambiarlo. Sin embargo, para cambiar tus creencias de
verdad, es preciso que centres tu atención en lo que quieres cambiar. Debes
conocer los acuerdos que deseas cambiar antes de poder cambiarlos.
De modo que el siguiente paso es volverte consciente de todas las creencias
que te limitan, se basan en el miedo y te hacen infeliz. Haz un inventario de todo lo
que crees, de todos tus acuerdos, y mediante este proceso, empezarás a
transformarte. Los toltecas llamaron a esto el Arte de la Transformación, y es una
maestría completa. Alcanzas la Maestría de la Transformación cambiando los
acuerdos que se basan en el miedo y te hacen sufrir y reprogramando tu propia
mente a tu manera. Uno de los procedimientos para llevar esto a cabo consiste en
estudiar y adoptar creencias alternativas como los Cuatro Acuerdos.
La decisión de adoptar los Cuatro Acuerdos es una declaración de guerra para
recuperar la libertad que te arrebató el parásito. Los Cuatro Acuerdos te ofrecen la
posibilidad de acabar con el dolor emocional, y de este modo te abren la puerta
para que disfrutes de tu vida y empieces un nuevo sueño. Si estás interesado,
explorar las posibilidades de tu sueño sólo dependerá de ti. Los Cuatro Acuerdos
se crearon para que nos resultaran de ayuda en el Arte de la Transformación, para
ayudarnos a romper los acuerdos limitativos, aumentar nuestro poder personal y
volvernos más fuertes. Cuanto más fuerte seas, más acuerdos romperás, hasta que
llegues a la misma esencia de todos ellos.
Llegar a la esencia de esos acuerdos es lo que yo llamo ir al desierto. Cuando
vas al desierto, te encuentras cara a cara con tus demonios. Una vez has salido de
él, todos esos demonios se convierten en ángeles.
Practicar los Cuatro Acuerdos es un gran acto de poder. Deshacer los hechizos
de magia negra que existen en tu mente requiere un gran poder personal. Cada
vez que rompes un acuerdo, aumentas tu poder. Para empezar, rompe pequeños
acuerdos que requieran un poder menor. A medida que vayas rompiendo esos
pequeños acuerdos, tu poder personal irá aumentando hasta alcanzar el punto en

el que, finalmente, podrás enfrentarte a los grandes demonios de tu mente.
Por ejemplo, la niña pequeña a la que le dijeron que no cantase tiene ahora
veinte años y todavía continúa sin cantar. Un modo de superar su creencia de que
su voz es fea es decirse: «De acuerdo, intentaré cantar aunque sea verdad que
canto mal». Entonces, puede fingir que alguien aplaude y le dice: «¡Oh! ¡Lo has
hecho de maravilla!». Quizás esto agriete el acuerdo un poco, pero todavía estará
allí. Sin embargo, ahora tiene un poco más de poder y coraje para intentarlo de
nuevo, y después una y otra vez hasta que, por fin, rompa el acuerdo.
Ésta es una manera de salir del sueño del infierno. Pero necesitarás reemplazar
cada acuerdo que te cause sufrimiento y que rompas por uno nuevo que te haga
feliz. Así evitarás que el viejo acuerdo vuelva a aparecer. Si ocupas el mismo
espacio con un nuevo acuerdo, entonces el viejo desaparecerá para siempre, y su
lugar lo ocupará el nuevo.
En la mente existen muchas creencias tan resistentes que pueden hacer que
este proceso parezca imposible. Por ello es necesario que avances paso a paso y
que seas paciente contigo mismo, porque se trata de un proceso lento. El modo en
que vives ahora es el resultado de muchos años de domesticación. No puedes
pretender que ésta desaparezca en un solo día. Romper los acuerdos resulta muy
difícil, porque en cada acuerdo que establecimos pusimos el poder de las palabras
(que es el poder de nuestra voluntad).
Para cambiar un acuerdo, necesitamos la misma cantidad de poder. Es
imposible cambiar un acuerdo con un poder menor del que utilizamos para
establecerlo, e invertimos la mayor parte de nuestro poder personal en mantener
los acuerdos que tenemos con nosotros mismos. Esto sucede porque, en realidad,
nuestros acuerdos son como una fuerte adicción. Somos adictos a nuestra forma
de ser, a la rabia, los celos y la autocompasión. Somos adictos a las creencias que
nos dicen: «No soy lo bastante bueno, no soy lo suficientemente inteligente. ¿Por
qué voy a molestarme en intentarlo? Si otras personas lo hacen es porque son
mejores que yo».
Todos estos viejos acuerdos dirigen nuestro sueño de la vida porque los
repetimos una y otra vez. Por consiguiente, para adoptar los Cuatro Acuerdos, es
necesario que pongas en juego la repetición. Al llevar a la práctica los nuevos
acuerdos en tu vida, cada vez podrás hacer más y mejor. La repetición hace al
maestro.

LA DISCIPLINA DEL GUERRERO: CONTROLAR TU PROPIO COMPORTAMIENTO

Imagínate que te despiertas temprano por la mañana, rebosante de
entusiasmo ante un nuevo día. Te sientes feliz, de maravilla, y dispones de mucha
energía para afrontar ese día. Entonces, mientras desayunas, tienes una fuerte
discusión con tu pareja, y un verdadero torrente de emoción sale fuera. Te
enfureces, y gastas una gran parte de tu poder personal en la rabia que expresas.
Tras la discusión, te sientes agotado, y lo único que quieres hacer es irte y echarte
a llorar. De hecho, te sientes tan cansado, que te vas a la habitación, te derrumbas
y tratas de recuperarte. Te pasas el día envuelto en tus emociones. No te queda
ninguna energía para seguir adelante y sólo quieres olvidarte de todo.
Cada día nos despertamos con una determinada cantidad de energía mental,
emocional y física que gastamos durante el día. Si permitimos que las emociones
consuman nuestra energía, no nos quedará ninguna para cambiar nuestra vida o
para dársela a los demás.
La manera en que ves el mundo depende de las emociones que sientes.
Cuando estás enfadado, todo lo que te rodea está mal, nada está bien. Le echas la
culpa a todo, incluso al tiempo; llueva o haga sol, nada te complacerá. Cuando
estás triste, todo lo que te rodea te parece triste y te hace llorar. Ves los árboles y
te sientes triste, ves la lluvia y te parece triste. Tal vez te sientes vulnerable y crees
que tienes que protegerte a ti mismo porque piensas que alguien te atacará en
cualquier momento. No confías en nada ni en nadie. ¡Esto te ocurre porque ves el
mundo a través de los ojos del miedo!
Imagínate que la mente humana es igual que tu piel. Si la tocas y está sana, la
sensación es maravillosa. Tu piel está hecha para percibir la sensación del tacto,
que es deliciosa. Ahora imagínate que tienes una herida infectada en la piel. Si la
tocas, te dolerá, de modo que intentarás cubrirla para protegerla. Si te tocan, no
disfrutarás de ello porque te dolerá.
Ahora imagínate que todos los seres humanos tienen una enfermedad en la
piel. Nadie puede tocar a ninguna otra persona porque le provoca dolor. Todo el
mundo tiene heridas en la piel, hasta el punto de que tanto la infección como el
dolor llegan a considerarse normales; la gente cree que ser así es lo normal.
¿Puedes imaginarte cómo nos trataríamos los unos a los otros si todos los
seres humanos tuviésemos esta enfermedad de la piel? Casi no nos abrazaríamos,
claro, porque nos dolería demasiado, de modo que tendríamos que mantener una
buena distancia entre nosotros.
La mente humana es exactamente igual a la descripción de esta infección en la

piel. Cada ser humano tiene un cuerpo emocional cubierto por entero de heridas
infectadas por el veneno de todas las emociones que nos hacen sufrir, como el
odio, la rabia, la envidia y la tristeza. Una injusticia abre una herida en nuestra
mente y reaccionamos produciendo veneno emocional por causa de los conceptos
y creencias que tenemos sobre qué es justo y qué no lo es. Debido al proceso de
domesticación, la mente está tan herida y llena de veneno, que todos creemos que
ese estado es el normal. Sin embargo, te aseguro que no lo es.
Nuestro sueño del planeta es disfuncional; los seres humanos tenemos una
enfermedad mental llamada «miedo». Los síntomas de esta enfermedad son todas
las emociones que nos hacen sufrir: rabia, odio, tristeza, envidia y desengaño.
Cuando el miedo es demasiado grande, la mente racional empieza a fallar y a esto
lo denominamos «enfermedad mental». El comportamiento psicótico tiene lugar
cuando la mente está tan asustada y las heridas son tan profundas, que parece
mejor romper el contacto con el mundo exterior.
Si somos capaces de ver nuestro estado mental como una enfermedad,
descubriremos que existe una cura. No es necesario que suframos más. En primer
lugar, necesitamos saber la verdad para curar las heridas emocionales por
completo: debemos abrirlas y extraer el veneno. ¿Cómo lo podemos hacer? Hemos
de perdonar a los que creemos que se han portado mal con nosotros, no porque se
lo merezcan, sino porque sentimos tanto amor por nosotros mismos que no
queremos continuar pagando por esas injusticias.
El perdón es la única manera de sanarnos. Podemos elegir perdonar porque
sentimos compasión por nosotros mismos. Podemos dejar marchar el
resentimiento y declarar: «¡Ya basta! No volveré a ser el gran Juez que actúa
contra mí mismo. No volveré a maltratarme ni a agredirme. No volveré a ser la
Víctima».
Para empezar, es necesario que perdonemos a nuestros padres, a nuestros
hermanos, a nuestros amigos y a Dios. Una vez perdones a Dios, te perdonarás por
fin a ti mismo. Una vez te perdones a ti mismo, el autorrechazo desaparecerá de tu
mente. Empezarás a aceptarte, y el amor que sentirás por ti será tan fuerte, que al
final acabarás aceptándote por completo tal como eres. Así empezamos a ser
libres los seres humanos. El perdón es la clave.
Sabrás que has perdonado a alguien cuando lo veas y ya no sientas ninguna
reacción emocional. Oirás el nombre de esa persona y no tendrás ninguna reacción
emocional. Cuando alguien te toca lo que antes era una herida y ya no sientes
dolor, entonces sabes que realmente has perdonado.
La verdad es como un escalpelo. Es dolorosa porque abre todas las heridas que
están cubiertas por mentiras para así poder sanarlas. Estas mentiras son lo que

llamamos «el sistema de negación», que resulta práctico porque nos permite tapar
nuestras heridas y continuar funcionando. Pero cuando ya no tenemos heridas ni
veneno, no necesitamos mentir más. No necesitamos el sistema de negación,
porque se puede tocar una mente sana sin que experimente ningún dolor. Cuando
la mente está limpia, el contacto resulta placentero.
Para la mayoría de las personas, el problema reside en que pierden el control
de sus emociones. Es el ser humanó quien debe controlar sus emociones y no al
revés. Cuando perdemos el control, decimos cosas que no queremos decir y
hacemos cosas que no queremos hacer. Por este motivo es tan importante que
seamos impecables con nuestras palabras y que nos convirtamos en guerreros
espirituales. Debemos aprender a controlar nuestras emociones a fin de tener el
suficiente poder personal para cambiar los acuerdos basados en el miedo, escapar
del infierno y crear nuestro cielo personal.
¿Cómo nos podemos convertir en guerreros? Los guerreros tienen algunas
características que son prácticamente iguales en todo el mundo. Son conscientes.
Esto es muy importante. Hemos de ser conscientes de que estamos en guerra, y
esa guerra que tiene lugar en nuestra mente requiere disciplina; no la disciplina del
soldado, sino la del guerrero; no la disciplina que proviene del exterior y nos dice
qué hacer y qué no hacer, sino la de ser nosotros mismos, sin importar lo que esto
signifique.
El guerrero tiene control no sobre otros seres humanos, sino sobre sí mismo;
controla sus propias emociones. Reprimimos nuestras emociones cuando
perdemos el control, no cuando lo mantenemos. La gran diferencia entre un
guerrero y una víctima es que ésta se reprime y el guerrero se refrena. Las víctimas
se reprimen porque tienen miedo de mostrar sus emociones, de decir lo que
quieren decir. Refrenarse no es lo mismo que reprimirse. Significa retener las
emociones y expresarlas en el momento adecuado, ni antes ni después. Ésta es la
razón por la cual los guerreros son impecables. Tienen un control absoluto sobre
sus propias emociones y, por consiguiente, sobre su propio comportamiento.

LA INICIACIÓN A LA MUERTE: ABRAZAR AL ÁNGEL DE LA MUERTE

El paso final para obtener la libertad personal es prepararnos para la iniciación
a la muerte, tomarnos la muerte como nuestra maestra. El ángel de la muerte
puede enseñarnos de qué forma estar verdaderamente vivos. Hemos de tomar
conciencia de que podemos morirnos en cualquier momento; sólo contamos con
el presente para estar vivos. La verdad es que no sabemos si vamos a morir
mañana. ¿Quién lo sabe? Pensamos que nos quedan muchos años por vivir. ¿Pero

es así?
Si vamos al hospital y el médico nos dice que nos queda una semana de vida,
¿qué haremos? Como ya he dicho antes, tenemos dos opciones. Una es sufrir
porque nos vamos a morir, decirle a todo el mundo:
«Pobre de mí, me voy a morir», y hacer un gran drama. La otra es aprovechar
cada momento para ser feliz, para hacer lo que realmente nos gusta hacer. Si sólo
nos queda una semana de vida, disfrutemos de ella. Estemos vivos. Podemos decir:
«Voy a ser yo mismo. No puedo pasarme la vida intentando complacer a los
demás. Ya no tendré miedo de lo que piensen de mí. ¿Qué me importa si me voy a
morir dentro de una semana? Seré yo mismo».
El ángel de la muerte nos enseña a vivir cada día como si fuese el último de
nuestra vida, como si no hubiera de llegar ningún mañana. Empecemos el día
diciendo: «Estoy despierto, veo el sol. Voy a entregarle mi gratitud, y también a
todas las cosas y todas las personas, porque todavía estoy vivo. Un día más para
ser yo mismo».
Así es como veo yo la vida. Esto es lo que el ángel de la muerte me enseñó: a
permanecer completamente abierto, a saber que no hay nada que temer. Por
supuesto, yo trato a las personas que quiero con amor porque sé que éste puede
ser el último día para poder decirles cuánto las amo. No sé si voy a volver a ver a
mis seres queridos, de modo que no quiero pelearme con ellos.
¿Qué ocurriría si tuviese una gran pelea con alguien a quien quiero, le lanzase
todo el veneno emocional que tengo contra él o ella, y se muriese al día siguiente?
¡Ay, Dios mío! El Juez me atacaría con dureza y yo me sentiría muy culpable por
todo lo que dije. Incluso me sentiría culpable por no haberle dicho a esa persona
cuánto la quería. El amor que me hace feliz es el que puedo compartir con la gente
que amo. ¿Por qué voy a negar que les quiero? No es importante que me
devuelvan ese amor. Quizá muera yo mañana o tal vez muera alguien a quien amo.
Lo que me hace feliz es hacerle saber hoy lo mucho que le quiero.
Se puede vivir de esta manera. Si lo haces, te preparas para la iniciación a la
muerte. Lo que ocurrirá en esta iniciación es que el viejo sueño que tienes en la
mente morirá para siempre. Sí, tendrás recuerdos del parásito ‐ del Juez, de la
Víctima y de lo que solías creer ‐ pero estará muerto.
Esto es lo que va a morir en la iniciación a la muerte: el parásito. No resulta
fácil emprender esta iniciación porque el Juez y la Víctima luchan con todas sus
armas disponibles. No quieren morir. Y entonces sentimos que quien va a morir
somos nosotros, y tenemos miedo de esta muerte.
Cuando vivimos en el sueño del planeta, es como si estuviésemos muertos. Si

sobrevivimos a la iniciación a la muerte, recibimos el don más maravilloso: la
resurrección. Eso quiere decir que renacemos de entre los muertos, estamos vivos,
somos nosotros mismos de nuevo. La resurrección es convertirse otra vez en un
niño, ser salvaje y libre, pero con una diferencia: en lugar de inocencia, tenemos
libertad con sabiduría. Somos capaces de romper nuestra domesticación,
recuperar nuestra libertad y sanar nuestra mente. Nos rendimos al ángel de la
muerte sabiendo que el parásito morara y nosotros viviremos con una mente sana
y un perfecto juicio. Entonces, seremos libres para utilizar nuestra propia mente y
dirigir nuestra vida.
Esto es lo que el ángel de la muerte nos enseña en la tradición tolteca. Se nos
aparece y nos dice: «Todo lo que hay aquí me pertenece; no es tuyo. Tu casa, tu
pareja, tus hijos, tu coche, tu trabajo, tu dinero: todo me pertenece y me lo puedo
llevar cuando quiera, pero por ahora, puedes utilizarlo».
Si nos rendimos al ángel de la muerte, seremos felices para siempre. ¿Por qué?
Porque el ángel de la muerte se lleva consigo el pasado para que la vida pueda
continuar. Se lleva de cada momento pasado la parte que está muerta, y nosotros
continuamos viviendo en el presente. El parásito quiere que carguemos con el
pasado, y esto hace que estar vivo resulte muy pesado. Si intentamos vivir en el
pasado, ¿cómo vamos a disfrutar del presente? Si soñamos con el futuro, ¿por qué
cargar con el peso del pasado? ¿Cuándo viviremos en el presente? Esto es lo que el
ángel de la muerte nos enseña a hacer.

VII
EL NUEVO SUEÑO
El cielo en la tierra
Quiero que olvides todo lo que has aprendido en tu vida en tu vida. Este es el
principio de un nuevo entendimiento, de un nuevo sueño.
El sueño que vives lo has creado tú. Es tu percepción de la realidad que puedes
cambiar en cualquier momento. Tienes el poder de crear el infierno y el de crear el
cielo. ¿Por qué no soñar un sueño distinto?
¿Por qué no utilizar tu mente, tu imaginación y tus emociones para soñar el
cielo?
Sólo con utilizar tu imaginación podrás comprobar que suceden cosas
increíbles. Imagínate que tienes la capacidad de ver el mundo con otros ojos
siempre que quieras. Cada vez que abres los ojos, ves el mundo que te rodea de
una manera diferente.
Ahora, cierra los ojos, y después, ábrelos y mira.
Lo que verás es amor que emana de los árboles, del cielo, de la luz. Percibirás
el amor que emana directamente de todas las cosas, incluso de ti mismo y de otros
seres humanos. Aun cuando estén tristes o enfadados, verás que por detrás de sus
sentimientos, también envían amor.
Quiero que utilices tu imaginación y la percepción de tus nuevos ojos para
verte a ti mismo viviendo un nuevo sueño, una vida en la que no sea necesario que
justifiques tu existencia y en la que seas libre para ser quien realmente eres.
Imagínate que tienes permiso para ser feliz y para disfrutar de verdad de tu
vida. Imagínate que vives libre de conflictos contigo mismo y con los demás.
Imagínate que no tienes miedo de expresar tus sueños. Sabes qué quieres,
cuándo lo quieres y qué no quieres. Tienes libertad para cambiar tu vida y hacer
que sea como tú quieras. No temes pedir lo que necesitas, decir que sí o que no a
lo que sea o a quien sea.
Imagínate que vives sin miedo a ser juzgado por los demás. Ya no te dejas
llevar por lo que otras personas puedan pensar de ti. Ya no eres responsable de la

opinión de nadie. No sientes la necesidad de controlar a nadie y nadie te controla a
ti.
Imagínate que vives sin juzgar a los demás, que los perdonas con facilidad y te
desprendes de todos los juicios que sueles hacer. No sientes la necesidad de tener
razón ni de decirle a nadie que está equivocado. Te respetas a ti mismo y a los
demás, y a cambio, ellos te respetan a ti.
Imagínate que vives sin el miedo de amar y no ser correspondido. Ya no temes
que te rechacen y no sientes la necesidad de que te acepten. Puedes decir: «Te
quiero», sin sentir vergüenza y sin justificarte. Puedes andar por el mundo con el
corazón completamente abierto y sin el temor de que te puedan herir.
Imagínate que vives sin miedo a arriesgarte y a explorar la vida. No temes
perder nada. No tienes miedo de estar vivo en el mundo y tampoco de morir.
Imagínate que te amas a ti mismo tal como eres. Que amas tu cuerpo y tus
emociones tal como son. Sabes que eres perfecto tal como eres.
La razón por la que te pido que imagines todas estas cosas es porque ¡son
todas totalmente posibles! Puedes vivir en un estado de gracia, de dicha, en el
sueño del cielo. Pero para experimentarlo, en primer lugar tienes que entender en
qué consiste.
Sólo el amor tiene la capacidad de proporcionarte este estado de dicha. Es
como estar enamorado. Flotas entre las nubes. Percibes amor vayas donde vayas.
Es del todo posible vivir de este modo permanentemente. Lo es porque otros lo
han conseguido y no son distintos de ti. Viven en un estado de dicha porque han
cambiado sus acuerdos y sueñan un sueño diferente.
Una vez sientas lo que significa vivir en estado de dicha, lo adorarás. Sabrás
que el cielo en la tierra existe de verdad. Una vez sepas que es posible permanecer
en él, hacer el esfuerzo para conseguirlo sólo dependerá de ti. Hace dos mil años,
Jesús nos habló del reino de los cielos, del reino del amor, pero no había casi nadie
preparado para oírlo. Dijeron: «¿A qué te refieres? Mi corazón está vacío, no
siento el amor del que hablas, no siento la paz que tú tienes». Eso no es necesario.
Sólo imagínate que su mensaje de amor es posible y descubrirás que es tuyo.
El mundo es precioso, es maravilloso. La vida resulta muy fácil cuando haces
del amor tu forma de vida. Es posible amar todo el tiempo si uno elige hacerlo.
Quizá no tengas una razón para amar, pero si lo haces, verás que te proporciona
una gran felicidad. El amor en acción sólo genera felicidad. El amor te traerá paz
interior. Cambiará tu percepción de todas las cosas.
Puedes verlo todo con los ojos del amor. Puedes ser consciente de que el amor
te rodea por todas partes. Cuando vives de esta manera, la bruma de tu mente se

disipa. El mitote desaparece para siempre. Esto es lo que los seres humanos hemos
buscado durante siglos. Durante miles de años hemos buscado la felicidad, que es
el paraíso perdido. Los seres humanos nos hemos esforzado mucho por alcanzarla,
y esto forma parte de la evolución de la mente. Éste es el futuro de la humanidad.
Esta forma de vida es posible y está en tus manos. Moisés la llamó la Tierra
Prometida, Buda la llamó el Nirvana, Jesús la llamó el Cielo y los toltecas la llaman
el Nuevo Sueño. Por desgracia, tú identidad está mezclada con el sueño del
planeta. Todas tus creencias y tus acuerdos están ahí, en la bruma. Sientes la
presencia del parásito y crees que eres tú. Esto dificulta tú liberación: dejar
marchar al parásito y crear un espacio para experimentar el amor. Estás vinculado
al Juez y a la Víctima. Sufrir hace que te sientas seguro porque es algo que conoces
a la perfección.
Pero, en realidad, no hay razón para sufrir. La única razón por la que sufres es
porque eliges hacerlo. Si examinas tú vida, descubrirás muchas excusas para sufrir,
pero no encontrarás una buena razón para hacerlo. Lo mismo ocurre con la
felicidad. La única razón por la que eres feliz es porque eliges serlo. La felicidad,
igual que el sufrimiento, es una elección.
Tal vez no podamos escapar del destino del ser humano, pero podemos elegir
entre sufrir nuestro destino o disfrutar de él, entre sufrir o amar y ser feliz, entre
vivir en el infierno o vivir en el cielo. Mi elección personal es vivir en el cielo. ¿Y la
tuya?

Oraciones
Haz el favor de tomarte unos instantes para cerrar los ojos, abrir tu corazón y
sentir todo el amor que emana de él.
Quiero que repitas mis palabras en tu mente y en tu corazón, y que sientas una
conexión de amor muy fuerte. Juntos, vamos a pronunciar una oración muy
especial para experimentar la comunión con nuestro Creador.
Dirige tu atención a tus pulmones como si sólo existiesen ellos. Cuando tus
pulmones se expandan, siente el placer de satisfacer la mayor necesidad del
cuerpo humano: respirar.
Haz una inspiración profunda y siente el aire a medida que va entrando en tus
pulmones. Siente que no es otra cosa que amor. Descubre la conexión que existe
entre el aire y los pulmones, una conexión de amor. Llena tus pulmones de aire
hasta que tu cuerpo sienta la necesidad de expulsarlo. Y entonces, espira y siente
de nuevo el placer, porque siempre que satisfacemos una necesidad del cuerpo,
sentimos placer. Respirar nos proporciona un gran placer. Es lo único que
necesitamos para sentirnos siempre felices, para disfrutar de la vida. Estar vivos es
suficiente. Siente el placer de estar vivo, el placer del sentimiento del amor ...

ORACIÓN PARA LA LIBERTAD

Creador del Universo, hoy te pedimos que compartas con nosotros una fuerte
comunión de amor. Sabemos que tu verdadero nombre es Amor, que comulgar
contigo significa compartir tu misma vibración, tu misma frecuencia, porque tú
eres lo único que existe en el Universo.
Hoy te pedimos que nos ayudes a ser como tú, a amar la vida, a ser vida, a ser
amor. Ayúdanos a amar como tú, sin condiciones, sin expectativas, sin
obligaciones, sin juicios. Ayúdanos a amarnos y aceptarnos a nosotros mismos sin
juzgarnos, porque cuando nos juzgamos, nos hallamos culpables y necesitamos ser
castigados.
Ayúdanos a amar todas tus creaciones de un modo incondicional, en especial a
los seres humanos, y sobre todo a las personas que nos rodean: a nuestros
familiares y a todos aquellos que nos esforzamos tanto por amar. Porque cuando
los rechazamos, nos rechazamos a nosotros mismos, y cuando nos rechazamos a
nosotros mismos, te rechazamos a ti.

Ayúdanos a amar a los demás tal como son, sin condiciones. Ayúdanos a
aceptarlos como son, sin juzgarlos, porque si los juzgamos, los encontramos
culpables y sentimos la necesidad de castigarlos.
Limpia hoy nuestro corazón de todo veneno emocional, libera nuestra mente
de todo juicio para que podamos vivir en una paz y un amor absolutos.
Hoy es un día muy especial. Hoy abrimos nuestro corazón para amar de nuevo
y para decirnos los unos a los otros: «Te amo», sin ningún miedo, de verdad. Hoy
nos ofrecemos a ti. Ven a nosotros, utiliza nuestra voz, nuestros ojos, nuestras
manos y nuestro corazón para compartir la comunión del amor con todos. Hoy,
Creador, ayúdanos a ser como tú. Gracias por todo lo que recibimos en el día de
hoy, en especial por la libertad de ser quienes realmente somos. Amén.

ORACIÓN PARA EL AMOR

Vamos a compartir un bello sueño juntos: un sueño que querrás tener
siempre. En este sueño te encuentras en un precioso día cálido y soleado. Oyes los
pájaros, el viento y un pequeño río. Te diriges hacia él; en su orilla hay un anciano
que medita y ves que, de su cabeza, emana una luz maravillosa de distintos
colores. Intentas no molestarle, pero él percibe tu presencia y abre los ojos, que
rebosan amor. Sonríe ampliamente. Le preguntas qué hace para irradiar esa
maravillosa luz, y si puede enseñarte a hacerlo. Te contesta que hace muchos,
muchos años, él le hizo esa misma pregunta a su maestro.
El anciano empieza a explicarte su historia: «Mi maestro se abrió el pecho,
extrajo su corazón, y de él, tomó una preciosa llama. Después, abrió mi pecho,
sacó mi corazón y depositó esa pequeña llama en su interior. Colocó mi corazón de
nuevo en mi pecho, y tan pronto como el corazón estuvo dentro de mí, sentí un
intenso amor, porque la llama que puso en él era su propio amor.
»Esta llama creció en mi corazón y se convirtió en un gran fuego que no
quema, sino que purifica todo lo que toca. Este fuego tocó todas las células de mi
cuerpo y ellas me entregaron su amor. Me volví uno con mi cuerpo y mi amor
creció todavía más. El fuego tocó todas las emociones de mi mente, que se
transformaron en un amor fuerte e intenso. Y me amé a mí mismo de una forma
absoluta e incondicional.
»Pero el fuego continuó ardiendo y sentí la necesidad de compartir mi amor.
Decidí poner un poco de él en cada árbol, y los árboles me amaron y me hice uno
con ellos, pero mi amor no se detuvo, creció todavía más. Puse un poco de él en
cada flor, en la hierba y en la tierra, y ellas me amaron y nos hicimos uno. Y mi

amor continuó creciendo más y más para amar a todos los animales del mundo.
Ellos respondieron a él, me amaron y nos hicimos uno. Pero mi amor continuó
creciendo más y más.
»Puse un poco de mi amor en cada cristal, en cada piedra, en el polvo y en los
metales, y me amaron y me hice uno con la tierra. Y entonces decidí poner mi
amor en el agua, en los océanos, en los ríos, en la lluvia y en la nieve, y me amaron
y nos hicimos uno. Y mi amor siguió creciendo todavía más y más. Y decidí entregar
mi amor al aire, al viento. Sentí una fuerte comunión con la tierra, con el viento,
con los océanos, con la naturaleza, y mi amor creció más y más.
»Volví la cabeza al cielo, al sol y a las estrellas y puse un poco de mi amor en
cada estrella, en la luna y en el sol, y me amaron. Y me hice uno con la luna, el sol y
las estrellas, y mi amor continuó creciendo más y más. Y puse un poco de mi amor
en cada ser humano y me volví uno con toda la humanidad. Dondequiera que voy,
con quienquiera que me encuentre, me veo en sus ojos, porque soy parte de todo,
porque amo».
Y entonces el anciano abre su propio pecho, extrae su corazón con la preciosa
llama dentro y la coloca en tu corazón. Y ahora esa llama crece en tu interior.
Ahora eres uno con el viento, con el agua, con las estrellas, con toda la naturaleza,
con los animales y con todos los seres humanos. Sientes el calor y la luz que emana
de la llama de tu corazón. De tu cabeza sale una preciosa luz de colores que brilla.
Estás radiante con el resplandor del amor y rezas:
Gracias, Creador del Universo, por el regalo de la vida que me has dado.
Gracias por proporcionarme todo lo que verdaderamente he necesitado. Gracias
por la oportunidad de sentir este precioso cuerpo y esta maravillosa mente.
Gracias por vivir en mi interior con todo tu amor, con tu espíritu puro e infinito,
con tu luz cálida y radiante.
Gracias por utilizar mis palabras, mis ojos y mi corazón para compartir tu amor
dondequiera que voy. Te amo tal como eres, y por ser tu creación, me amo a mí
mismo tal como soy. Ayúdame a conservar el amor y la paz en mi corazón y a hacer
de ese amor una nueva forma de vida, y haz que pueda vivir amando el resto de mi
existencia. Amén.
Don Miquel Ruiz es un maestro de la escuela tolteca de tradición mística. Por
más de dos décadas se ha dedicado a compartir la antigua sabiduría de los toltecas
con sus estudiantes y sus aprendices, guiándolos hacia su propia libertad personal.

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