Los medios y la realidad

LOS MEDIOS
Y
LA REALIDAD
PROBLEMAS DE CONSTRUCCIÓN

De diferentes maneras y desde tiempos
remotos, el hombre se propuso hacer
conocer acontecimientos que por alguna
razón se consideran significativos.
El interés público
Esta necesidad ha adquirido en los
últimos siglos un carácter particular:
cada vez es mayor la búsqueda de la
difusión instantánea. Es decir, se trata
de que el suceso se conozca de la forma
más inmediata posible respecto del
momento en que se produjo.
HÉCTOR DEVUELTO A TROYA – Relieve romano
COLLAGE 11S – makapeta.wordpress.com

Muchas veces son los mismos medios masivos quienes, al elegir
qué hechos transformar en noticia, buscan imprimirle una
dirección determinada al interés público.
Las noticias reconstruyen las condiciones bajo las cuales ocurrió
un hecho considerado de interés público. Sería ingenuo suponer
que ese interés siempre es anterior a la aparición de las noticias.

La objetividad
A menudo leemos y escuchamos que un medio periodístico dice
de sí mismo que es "objetivo". ¿Qué significa eso? En general,
parece referirse a una especie de neutralidad, a la ausencia de
subjetividad en la transmisión de información.
En realidad, podemos
reconocer en los
medios distintos grados
de objetividad o
subjetividad, pero
nunca la comunicación
podrá ser
absolutamente objetiva
desde el momento en
que está elaborada por
"sujetos".

Podemos tomar en cuenta cómo una forma de titular, de
seleccionar datos, de elegir el vocabulario con el que se
confecciona el mensaje informativo son (entre otros
muchos factores) aspectos que implican una determinada
toma de posición frente a la información.

Según el semiólogo Eliseo Verón, ese objeto que llamamos la
actualidad —tal como nos la presenta, por ejemplo, el noticiero
de un canal de televisión en un día cualquiera— tiene el mismo
status que un automóvil: es un producto, un objeto fabricado
que sale de esa fábrica que es un medio informativo.
Los medios no
"copian" nada
(más o menos
bien o más o
menos mal):
producen
realidad social.

Naturalmente, medios hay muchos
(diarios, canales de televisión, radios).
De modo que hay muchos "modelos"
de la actualidad. Como hay muchos
modelos de automóviles. Los distintos
"modelos" de la actualidad están
construidos para distintas audiencias.
Como los diferentes modelos de
automóviles están concebidos para
distintas clientelas.
Se trata, entonces, de la producción de
la realidad social como experiencia
colectiva. [... ] La "actualidad" no es un
simulacro porque el discurso que la
construye no representa nada: no hay,
en ningún lado, una "original".

La actualidad como
realidad social en devenir
existe en y por los
medios informativos.
Esto quiere decir que los
hechos que componen
esta realidad social no
existen en tanto tales (en
tanto hechos sociales)
antes de que los medios
los construyan. Después
de que los medios los
han producido, en
cambio, estos hechos
tienen todo tipo de
efectos.

En mayor o menor grado, cada uno
de nosotros cree en los
acontecimientos de la actualidad;
damos crédito, necesariamente, a
alguna imagen de la actualidad. Sin
embargo, en la enorme mayoría de
los casos no hemos tenido ninguna
experiencia personal de los hechos
en cuestión. En consecuencia,
nuestra creencia no se funda en
modo alguno en una "experiencia
vivida" de esos hechos. Si damos
crédito es porque algún discurso
ha engendrado en nosotros la
creencia y en él hemos depositado
nuestra confianza.
“GATOS BONSÁI” – Noticia que circuló
a partir del año 2000. En Argentina
fue difundida por Luis Majul.

La confianza se apoya en
el siguiente mecanismo: el
discurso en el que creemos
es aquel cuyas
descripciones postulamos
como las más próximas a
las descripciones que
nosotros mismos
habríamos hecho del
acontecimiento si
hubiéramos tenido de éste
una "experiencia directa“.
Placa de CRÓNICA TV dando los resultados (falsos) de las elecciones
municipales del partido de La Matanza en el año 1999
No es porque hemos constatado que un discurso es
verdadero que creemos en él; es porque creemos en él que lo
consideramos verdadero.

El texto y la imagen
La imagen de prensa
parece presentarse como
una captación directa de
la realidad, que se ofrece
al espectador sin
intermediación alguna.
Sin embargo, el ángulo de
toma, el encuadre y el
resto de los
procedimientos
fotográficos ya implican
una acción, por más leve
que sea, del fotógrafo
sobre lo representado.

Por otra parte, la imagen suele
ofrecer una cualidad bastante
ambigua ante la interpretación.
Es por eso que la foto de
prensa suele estar
acompañada por un epígrafe,
un texto que la acompaña y
orienta al lector sobre el
sentido que debe otorgarle a la
escena que se reproduce. De
un modo semejante operan los
“zócalos” o el texto "en off" del
locutor o periodista que en
televisión acompañan a la
imagen fotográfica o fílmica.
Fallido de la TV de Chile durante la elección del Papa Francisco
Periodistas de América piden disculpa por las imágenes del
cadáver de Nora Dalmasso, pero de todas formas las muestran…

Observe esta imagen con atención.
¿Qué epígrafe le pondría?
…………………………………………………………………..………………….
………………………………………………………………………………………

Lo que escribió, ¿coincide con algunos de los
siguientes epígrafes?

Dibujo
original de
QUINO
¿QUÉ
OPINA
RESPECTO
DE LO QUE
ACABA DE
VER?

El ojo de la televisión
La televisión nació sin la posibilidad
de grabación y transmisión en
diferido. En los primeros programas
que se realizaron, lo que se veía era lo
que la cámara estaba captando al
mismo tiempo. El momento de la
emisión es simultáneo con el de la
recepción. Hoy en día, esta condición
de la televisión en su origen se ha
convertido en una posibilidad entre
otras. Pero es precisamente la
capacidad que tiene la televisión
(transmitir en directo lo que "capta"
también en forma directa) lo que ha
producido la fuerte sensación de
realidad.

En una cultura que ha dado un alto
predominio a la percepción visual
por sobre los otros sentidos, las
grandes semejanzas entre la
fotografía o la imagen televisiva
(cuando éstas no se muestran
claramente trucadas o preparadas) y
aquello que muestran producen la
sensación de percepción directa de lo
representado. La televisión genera
ese efecto en un grado aun mayor.
Sólo si prestamos particular
atención, sólo si nos detenemos
sobre la construcción misma de la
imagen televisiva, percibimos las
marcas de los procedimientos de
edición.
El periodista Walter Martínez revela como la CNN usó una
foto del terremoto de Kobe (1995), Japón, adjudicándola
al de Haití en 2012.

Fuente: Lescano, Marta y Lombardo, Silvina; LECTURAS Y ESCRITURAS; Ediciones del eclipse; Buenos Aires. 2001
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Esta presentación fue realizada por
ProfeblogSB en la ciudad de Mar del
Plata, en junio de 2013 y está a tu
disposición en Literatura et cetera
y demás sitios que quieran alojarla.
"El único héroe válido es el héroe en grupo, nunca el héroe individual,
el héroe solo" (Héctor Germán Oesterheld, El Eternauta)

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