Los valores
2
Los valores poseen una gran
connotación subjetiva. Consideramos
valor aquello que nos agrada y
rechazamos --y por tanto no
consideramos como valor- aquello que
nos desagrada.
3
Pero si reducimos los valores a lo meramente
subjetivo, suceden dos cosas: no existirían los
valores universales y cada uno poseería su
propia tabla de valores que podría coincidir o no
con la tabla de valores del otro. Dicho esto,
cabe afirmar que los valores deben ser algo
más que la mera sensación agradable que lo
que me rodea pueda causar en mí.
4
No son pues los valores un don que
nuestra subjetividad hace a las
cosas, sino algo que nuestra
conciencia percibe fuera de sí, como
percibe los árboles y las flores.
5
Pero cabe señalar que no percibimos los
valores así como percibimos las cosas. Las
cosas son y los valores son algo que está en
ellos. Por ej. La belleza no es el cuadro sino
que el cuadro es bello, posee el valor de la
belleza. El valor se presenta como cualidades
de las cosas.
6
Los valores no son cosas, no son
realidades, pero el mundo de los
objetos no se compone sólo de
cosas. Un número no es una cosa,
pero es un objeto indubitable, tan
claro, más claro que cosa alguna.
7
Es característico de los
valores el no ser visibles
a los ojos de la cara.
8
Y aquí sobreviene un advertencia de la
mayor importancia. La percepción de la cosa
como tal y la percepción de sus valores se
producen con gran independencia una de
otra. Quiero decir que a veces vemos muy
bien una cosa y, sin embargo, no «vemos»
sus valores.
9
Otra precisión que hay que hacer, es
que existen valores que percibimos
en las cosas, como hay los que
percibimos en las personas,
concretamente en los actos de estas
personas, como por ej. La bondad.

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Los valores

  • 2. 2 Los valores poseen una gran connotación subjetiva. Consideramos valor aquello que nos agrada y rechazamos --y por tanto no consideramos como valor- aquello que nos desagrada.
  • 3. 3 Pero si reducimos los valores a lo meramente subjetivo, suceden dos cosas: no existirían los valores universales y cada uno poseería su propia tabla de valores que podría coincidir o no con la tabla de valores del otro. Dicho esto, cabe afirmar que los valores deben ser algo más que la mera sensación agradable que lo que me rodea pueda causar en mí.
  • 4. 4 No son pues los valores un don que nuestra subjetividad hace a las cosas, sino algo que nuestra conciencia percibe fuera de sí, como percibe los árboles y las flores.
  • 5. 5 Pero cabe señalar que no percibimos los valores así como percibimos las cosas. Las cosas son y los valores son algo que está en ellos. Por ej. La belleza no es el cuadro sino que el cuadro es bello, posee el valor de la belleza. El valor se presenta como cualidades de las cosas.
  • 6. 6 Los valores no son cosas, no son realidades, pero el mundo de los objetos no se compone sólo de cosas. Un número no es una cosa, pero es un objeto indubitable, tan claro, más claro que cosa alguna.
  • 7. 7 Es característico de los valores el no ser visibles a los ojos de la cara.
  • 8. 8 Y aquí sobreviene un advertencia de la mayor importancia. La percepción de la cosa como tal y la percepción de sus valores se producen con gran independencia una de otra. Quiero decir que a veces vemos muy bien una cosa y, sin embargo, no «vemos» sus valores.
  • 9. 9 Otra precisión que hay que hacer, es que existen valores que percibimos en las cosas, como hay los que percibimos en las personas, concretamente en los actos de estas personas, como por ej. La bondad.