Lévi-Strauss y el arte
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El documento presenta las ideas de Claude Lévi-Strauss sobre el arte y la cultura desde una perspectiva estructuralista. Lévi-Strauss argumenta que los fenómenos culturales como el arte forman parte de un sistema mayor de significados al igual que el lenguaje, y que los rasgos distintivos de una obra de arte surgen de la necesidad de cada grupo de definir su identidad. Además, el arte constituye una forma de apropiación de la naturaleza por parte de la cultura al establecer relaciones significativas entre signos y objetos.
Lévi-Strauss y el arte
- 1. Lévi-Strauss y el arte Omar Villaseñor Zayas
- 2. Bajo un enfoque estructuralista, partiendo del lenguaje, formuló que así como éste está formado por unidades constituyentes menores, los fenómenos culturales también forman parte de un sistema de significación mayor. El arte como lenguaje, forma parte de una estructura mayor, en este ejemplo el arte esta vinculado con la estructura política al mostrar al emperador de manera omnipotente ante el pequeño pueblo. Augusto de Prima Porta, Siglo V A.C. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Statue-Augustus.jpg
- 3. Los rasgos que individualizaban a una obra de arte o de artesanía surgían debido a la profunda necesidad de cada clan o linaje de definirse a sí mismo en relación con los demás. A pesar de existir estatuas, esculturas y arquitectura de buda por todo el lejano oriente, debido a la proliferación de la religión, los chinos y otras naciones supieron dar toques distintivos a su arte. Gran Buda de Leshan, 713 A.C. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Giant_Buddha.JPG
- 4. La importancia del trabajo artístico radica en el resultado, no en lo que el artista cree que logra. Seguramente el creador de la hoy conocida como Venus de Milo, nunca pensó en despojarla de sus brazos. El día de hoy esa es una de las características más importante de dicha escultura. Venus de Milo, 130-100 A.C. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Venus_de_Milo_Louvr e_Ma399_n2.jpg
- 5. El arte es un sistema significativo, o un conjunto de sistemas significativos, un punto medio entre el lenguaje y el objeto. Los romanos nos dejaron muestras de su legado, gracias a la creación de un arte narrativo. Columna de Marco Aurelio, Roma, 161-180, http://www.vigoenfotos.com/roma/columna_marco_aurelio_2. html
- 6. El arte es parte de la cultura, el arte constituye, en el grado más alto, esa toma de posesión de la naturaleza por la cultura. Las civilizaciones antiguas tomaron para sus obras aspectos de la naturaleza, en este caso el jaguar pasó a ser un símbolo mítico, y años después un icono de la cultura mexicana. Escultura monumental de un jaguar, México, 600-900 D.C. http://www.wdl.org/es/item/2659/
- 7. En cuestiones de arte señala, en términos generales, que es un sistema de signos creando una relación significativa con el objeto. Todos sabemos de los posibles significados intrincados en esta pintura, pues existen teorías acerca de cómo Da Vinci colocó sus elementos para dar entender algo más allá de la escena de la última cena. La Última Cena, Leonardo da Vinci, 1495-1497 http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leonardo_da_Vinci_(14 52-1519)_-_The_Last_Supper_(1495-1498).jpg
- 8. Los elementos de un sistema se relaciona de manera tal que la modificación de cualquiera de ellos implica una modificación de todos los demás. Duchamp tómo esta postal de la famosa Gioconda, y le colocó un singular bigote. Es así cómo con la simple modificación o alteración de elementos, la obra tomó otro significado. L.H.O.O.Q, Marcel Duchamp 1919 http://en.wikipedia.org/wiki/File:Marcel_Duchamp_Mona_Lisa_ LHOOQ.jpg
- 9. El pensamiento estructuralista dicta que un todo no es la suma de sus partes sino una totalidad regida por relaciones internas que constituyen una estructura. Si tomamos por separados los elementos de esta obra, los aislamos, podríamos decir que se trata de una obra clásica, o de una pintura de De Chirico, pero al conectarlas con un cielo irreal formamos una estructura surrealista. La memoria, Rene Magritte, 1948 http://www.tuttomagritte.altervista.org/?page_id=6&pid=16
- 10. Todos los medios que están a disposición del artista constituyen signos, la función de la obra de arte es la de significar un objeto, la de establecer una relación significativa con un objeto. Ante la industrialización, y los tiempo modernos, Warhol supo tomar el contexto de la época y convertirse en el prócer del arte pop. Latas de sopa Campbel, Andy Warhol, 1962. http://en.wikipedia.org/wiki/File:Campbells_Soup_Cans_MOMA .jpg
- 11. Si el arte fuese una imitación completa del objeto, ya no tendría carácter de signo. A pesar de que esta corriente contemporánea se basa en recrear de manera detallista la naturaleza, aún para el artista es imposible imitarla por completo, en ello radica aún su carácter significativo. Parto, Ron Mueck 2006 http://1977voltios.blogspot.mx/2009/02/ron-mueck-escultura- hiperrealista.html
- 12. Bibliografía •Lozano Rendón, Juan Carlos, 1996, Teoría e investigación de la comunicación de masas, (1ª Ed.), México, Longman de México Editores. •Levi-Strauss, Claude, 1970, Aproximadamente al estructuralismo, Edit. Galerna. •Sánchez Vázquez, Adolfo, (1997) Antología de textos de estética y teoría del arte, UNAM, México. http://es.scribd.com/doc/70337708/Antologia-textos-de-estetica-y-teoria-del-arte