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Mapa conceptual de diferencias entre heraclito y parmenides
HERACLITO

Existe un devenir perpetuo .El mundo es
cambiante y no estático.
Como consecuencia del devenir, el camino
a la verdad no es uno solo, cambia a todo
momento.
No es posible captarla debido al constante
devenir. No se aplica una actitud racionalista.
Es de gran preocupación para Heráclito.
Intenta encontrar el porque de los cambios
La ley natural que los gobierna y dirige.
EL ser, entendido como las esencias de las
cosas, puede a la vez ser y no ser, ya que todo
es cambiante. P ^ -p es valido.

DIFERENCIAS
DE
CATEGORIAS

EL MUNDO

LA VERDAD
LA ESENCIA
OSILACION DE
CONTRARIOS

EL SER

PARMENIDES

No existe el devenir. El mundo es estático.

El camino hacia la verdad es uno solo.

El pensamiento puede captar la esencia del
mundo tal como es. Se aplica un pensamiento
racionalista.
La filosofía de parmedines no comprende tal
oscilación. El ser, único y verdadero, solo
es, no cambia ni deviene.

A igual que Heráclito, considera al ser la esencia
de las cosas, pero no concibe de ninguna manera
su carácter cambiante. La esencia del ser y no ser
se manifiesta solo en el vulgo, pero en el camino
de la verdad solo se manifiesta en el ser . Solo es
valido p v –p.

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  • 2. HERACLITO Existe un devenir perpetuo .El mundo es cambiante y no estático. Como consecuencia del devenir, el camino a la verdad no es uno solo, cambia a todo momento. No es posible captarla debido al constante devenir. No se aplica una actitud racionalista. Es de gran preocupación para Heráclito. Intenta encontrar el porque de los cambios La ley natural que los gobierna y dirige. EL ser, entendido como las esencias de las cosas, puede a la vez ser y no ser, ya que todo es cambiante. P ^ -p es valido. DIFERENCIAS DE CATEGORIAS EL MUNDO LA VERDAD LA ESENCIA OSILACION DE CONTRARIOS EL SER PARMENIDES No existe el devenir. El mundo es estático. El camino hacia la verdad es uno solo. El pensamiento puede captar la esencia del mundo tal como es. Se aplica un pensamiento racionalista. La filosofía de parmedines no comprende tal oscilación. El ser, único y verdadero, solo es, no cambia ni deviene. A igual que Heráclito, considera al ser la esencia de las cosas, pero no concibe de ninguna manera su carácter cambiante. La esencia del ser y no ser se manifiesta solo en el vulgo, pero en el camino de la verdad solo se manifiesta en el ser . Solo es valido p v –p.