MAYAS CULTURAS ANTIGUAS.docx

Cultura maya
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Para otros usos de este término, véase Maya.
Cultura maya
Templo de Kukulkán en Chichén Itzá
Detalle del Dintel 26 de Yaxchilán
Información histórica
Periodo México prehispánico
Primeros registros c. 1800 a. C.
Decadencia 1546 (control sobre la mayor parte del territorio)
1697 (última ciudad en caer)
Información geográfica

Área cultural Mesoamérica
Subárea cultural Zona maya
Equivalencia actual México
Guatemala
Belice
Honduras
El Salvador
Información antropológica
Idioma Lenguas mayenses
Religión Religión maya
Calendario Calendario maya
Asentamientos importantes
 Chichén Itzá
 Yaxchilán
 Bonampak
 Calakmul
 Palenque
 TenamPuente
 Toniná
 Becán
 Uxmal
 Cobá
 Tulum
 Comalcalco
 Mayapán
 Edzná
 El Mirador
 Tikal
 Piedras Negras

 Uaxactún
 Zaculeu
 Yaxhá
 Dos Pilas
 Naachtún
 Caracol
 Lamanai
 Altún Ha
 Xunantunich
 Cerros
 Copán
 El Puente
 Ciudad Blanca
 Joya de Cerén
 Casa Blanca
 Tazumal
[editar datos en Wikidata]
Vista del Templo del Gran Jaguar en Tikal, Guatemala.

Vista de El Caracol, ciudad maya en Belice.
Vista del Templo de las Inscripciones de Palenque, Chiapas.
Templo I de Calakmul, Campeche.
Juego de pelota en Copán, Honduras.

Sitio maya de Tazumal en El Salvador.
La cultura maya fue una civilización mesoamericana que se desarrolló
principalmente en México (en los estados de Yucatán, Campeche, Quintana
Roo, Chiapas y Tabasco), en Guatemala, Belice y la parte occidental
de Honduras y El Salvador, abarcando más de 300 000 km². Destacó a lo largo
de más de dos milenios en numerosos aspectos socioculturales como
su escritura, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados
del continente americano precolombino, su arte, la arquitectura, su mitología y
sus notables sistemas de numeración, así como en astronomía y matemáticas.
Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de
la agricultura y la población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras
aldeas. En el período Preclásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se
desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron los alimentos
básicos de la dieta maya: el maíz, el frijol, la calabaza y el chile. Las primeras
ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de 500 a. C.
estas ciudades poseían una arquitectura monumental, incluyendo grandes
templos con fachadas de estuco. La escritura glífica se utilizó desde el
siglo III a. C. En el preclásico tardío se desarrollaron grandes ciudades en
la Cuenca del Petén, y Kaminaljuyú alcanzó prominencia en el altiplano
guatemalteco. Desde alrededor de 250 d. C., el período clásico se define en
gran medida por el levantamiento de monumentos esculpidos empleando las
fechas de Cuenta Larga. En este período se desarrolló un gran número
de ciudades-Estado vinculadas entre sí por una compleja red de comercio. En
las tierras bajas mayas surgieron dos grandes poderes
rivales, Tikal y Calakmul. Se vio también la intervención extranjera en la política
dinástica maya de la ciudad de Teotihuacan del centro de México. En el
siglo IX, se produjo un colapso político general en la región central maya, que
originó guerras internas, el abandono de las ciudades, y un desplazamiento
poblacional hacia el norte. Durante el período Posclásico surgió Chichén
Itzá en el norte, y se produjo la expansión del reino quiché en el altiplano de
Guatemala. En el siglo XVI el Imperio español conquistó la región
mesoamericana, y tras una larga serie de campañas militares la última ciudad
maya cayó en 1697.
El poder político durante el periodo clásico se centró en el concepto del «rey
divino», que actuaba como mediador entre los mortales y el ámbito
sobrenatural. La monarquía era usualmente hereditaria y patrilineal, y el
poder pasaba al hijo mayor, aunque en más de un caso mujeres ostentaron el
poder como regentes de sus hijos menores de edad o por derecho propio. La

política maya estaba dominada por un sistema de patrocinio, aunque la exacta
composición política de un reino variaba de una ciudad-Estado a otra.
Generalmente cada aldea tenía un líder tribal, que respondía a un señor
regional (Ajaw) supereditado por un señor divino (Kuhul Ajaw) y en algunos
casos como el de Tikal, había un gobernante superior (rey de reyes)
denominado Kalomté. Hacia el Clásico Tardío, la aristocracia había aumentado
considerablemente y se había reducido el poder exclusivo del rey divino.
La civilización maya desarrolló formas de arte sofisticadas utilizando tanto
materiales perecederos como durables, incluyendo madera, jade, obsidiana,
cerámica, monumentos de piedra tallada, estucos y murales finamente
pintados.
En las ciudades mayas el centro de la ciudad era ocupado por complejos
ceremoniales y administrativos, rodeado por una irregular expansión de barrios
residenciales. A menudo las diferentes partes de una ciudad eran conectadas
por calzadas. La arquitectura principal de la ciudad se componía de
palacios, templos piramidales, juegos de pelota ceremoniales, y estructuras
alineadas para la observación astronómica. La élite maya sabía leer y escribir,
y desarrolló un complejo sistema de escritura glífica, una de las más avanzadas
en América precolombina. Los mayas grabaron su historia y conocimiento ritual
en libros en forma de biombo, de los que solo permanecieron tres ejemplares
con incuestionable autenticidad, el resto fue destruido por los conquistadores
españoles. También existe un gran número de ejemplos de inscripciones
mayas en las estelas y la cerámica. Los mayas desarrollaron una compleja
serie de calendarios rituales entrelazados, emplearon la matemática y fueron
uno de los primeros pueblos en utilizar el cero explícito en el mundo. Los
mayas practicaban el sacrificio humano como parte de su religión.
Índice
 1Mesoamérica
 2Ubicación geográfica
 3Historia
o 3.1Antecedentes
o 3.2Preclásico (c. 2000 a. C.-250 d. C.)
o 3.3Clásico (c. 250-900 d. C.)
 3.3.1Colapso maya del periodo Clásico
o 3.4Posclásico (c. 950-1540 d. C.)
o 3.5Periodo de contacto y conquista española (1511-1697 d. C.)
o 3.6Persistencia de la cultura maya
 4Estudio de la civilización maya
 5Política
 6Sociedad
o 6.1Rey y corte
o 6.2Plebeyos
 7Guerra
o 7.1Guerreros
o 7.2Armas
 8Economía
o 8.1Comercio

 8.1.1Desarrollo
 8.1.2Comerciantes
 8.1.3Mercados
o 8.2Agricultura
 9Arte
 10Arquitectura
o 10.1Diseño urbano
o 10.2Materiales y métodos de construcción
o 10.3Principales tipos de construcción
 10.3.1Palacios y acrópolis
 10.3.2Pirámides y templos
 10.3.3Observatorios
 10.3.4Pirámides triádicas
 10.3.5Campos del juego de pelota
o 10.4Estilos arquitectónicos regionales
 10.4.1Centro de Petén
 10.4.2Puuc
 10.4.3Chenes
 10.4.4Río Bec
 10.4.5Usumacinta
 11Idioma
 12Escritura
o 12.1Sistema de escritura
o 12.2Escritura glífica
o 12.3Herramientas de escritura
o 12.4Escribas y alfabetización
 13Matemática
 14Calendario
o 14.1Correlación del calendario de cuenta larga
 15Astronomía
 16Religión y mitología
o 16.1Sacrificio humano
o 16.2Deidades
 17Yacimientos arqueológicos mayas
 18Colecciones de museos
 19Notas
 20Véase también
 21Referencias
 22Bibliografía
 23Bibliografía adicional
 24Enlaces externos
Mesoamérica[editar]
Artículo principal: Mesoamérica

La región maya en Mesoamérica.
Se desarrolló dentro del área cultural mesoamericana, una región que se
extiende del centro de México hacia el sur en América Central.1 Mesoamérica
fue una de las seis cunas de la civilización en el mundo.2 El área
mesoamericana dio origen a un desarrollo cultural que incluía la formación
de sociedades complejas, la agricultura, las ciudades, la arquitectura
monumental, la escritura y los sistemas calendáricos.3El conjunto de rasgos
compartidos por las culturas mesoamericanas también incluyó conocimientos
astronómicos, el sacrificio de sangre, el sacrificio humano, y una cosmovisión
que ve el mundo como estructurado en cuatro divisiones alineadas con
los puntos cardinales, cada una con diferentes atributos, así como una división
vertical del mundo en el reino celestial, la tierra y el inframundo.
Por el año 6000 a. C., los primeros habitantes de Mesoamérica estaban
experimentando con la domesticación de las plantas, un proceso que dio lugar
a la creación de sociedades agrícolas sedentarias.4 Aunque la diversidad
climática permitió una amplia variación en los cultivos disponibles, en todas las
regiones de Mesoamérica se cultivaron los cultivos de base, siendo el maíz,
frijoles y calabazas.5 Todas las culturas mesoamericanas utilizaron
la tecnología de la Edad de Piedra; después de 1000 d. C. se trabajó también
el cobre, la plata y el oro. Mesoamérica carecía de animales de tiro, no utilizaba
la rueda, y poseía pocos animales domésticos; el principal medio de transporte
era a pie o en canoa.6 Los mesoamericanos vieron el mundo como hostil y
regido por deidades impredecibles. El juego ritual de pelota mesoamericano fue
ampliamente practicado.7 Mesoamérica tiene una gran diversidad lingüística,
aunque la mayoría de idiomas pertenece a un pequeño número de familias
lingüísticas —las principales familias lingüísticas son las lenguas
mayenses, mixezoqueanas, otomangues y uto-aztecas—; también existe un
número de familias lingüísticas más pequeñas y aisladas. El área lingüística
mesoamericana comparte una serie de características importantes, incluyendo
el uso generalizado de palabras compartidas, y un sistema numérico
vigesimal.8
El territorio de los mayas cubrió un tercio de la extensión total de
Mesoamérica,9 y los mayas mantuvieron una relación dinámica con las culturas
vecinas, incluyendo los olmecas, los mixtecos, los de Teotihuacan, los aztecas,
y otros.10 Durante el periodo Clásico Temprano, las ciudades mayas de Tikal y
Kaminaljuyú fueron focos claves en una red que se extendía más allá del área
maya, en el altiplano del centro de México.11 En esta misma época hubo una
fuerte presencia maya en el recinto de Tetitla en Teotihuacán.12 Siglos más
tarde, en el siglo IX, los murales en Cacaxtla, otro sitio en el altiplano del centro
de México, también fueron pintados en estilo maya.13 Esto puede haber sido un

esfuerzo por alinearse con la aún poderosa región maya, tras el colapso de
Teotihuacan y la consiguiente fragmentación política en las tierras altas de
México,14 o un intento de expresar algún origen maya lejano por parte de los
habitantes.15 La ciudad maya de Chichén Itzá y la lejana
capital tolteca de Tollan mantuvieron vínculos estrechos.16
Ubicación geográfica[editar]
Extensión territorial máxima de la civilización maya.
La civilización maya ocupó un extenso territorio que incluía el sureste de
México y el norte de América Central; abarcó toda la península de Yucatán, la
totalidad de Guatemala y Belice, así como la porción occidental de Honduras y
El Salvador.17 La mayor parte de la península se compone de una vasta
planicie con pocas colinas o montañas y una zona costera generalmente baja.18
La región del Petén se compone de una llanura baja de piedra caliza, cubierta
de bosque;19 una serie de catorce lagos atraviesa la cuenca de drenaje central
del Petén.20 En el sur, la llanura sube gradualmente hacia el altiplano de
Guatemala.21 Una selva densa cubre el norte de Petén y Belice, la mayor parte
de Quintana Roo, el sur de Campeche y una parte del sur del estado
de Yucatán. Más hacia el norte, la vegetación se convierte en bosque bajo
compuesto de matorrales densos.22
La zona del litoral de Soconusco se encuentra al sur de la sierra Madre de
Chiapas,23 y se compone de una estrecha llanura costera y las estribaciones de
la sierra Madre.24 El altiplano maya se extiende desde el este de Chiapas hasta
en Guatemala, y alcanza su máxima altitud en la sierra de los Cuchumatanes.
Los principales centros de población precolombino del altiplano se encuentran
en los valles mayores, como el valle de Guatemala y Quetzaltenango en el
altiplano del sur, dominado por un cinturón de conos volcánicos que corre
paralela a la costa del Pacífico. El altiplano se extiende hacia el norte
en Verapaz, y desciende gradualmente hacia el este.25
Historia[editar]
Antecedentes[editar]
Artículo principal: Historia maya
La historia de la civilización maya se divide en tres períodos principales: el
Preclásico, Clásico y Posclásico;26 estos fueron precedidos por el Período
Arcaico, en el que se establecieron los primeros asentamientos humanos y se

dio inicio al desarrollo de la agricultura.27 Los estudios modernos consideran
estos períodos como divisiones arbitrarias de la cronología maya, en lugar de
ser indicativo de la evolución cultural de los mayas o de su decadencia.28
Dependiendo del autor, las definiciones de las fechas de inicio y fin de los
periodos pueden variar hasta un siglo.29
Cronología maya30
Período División Fechas
Arcaico 8000-2000 a. C.31
Preclásico
Preclásico Temprano 2000-1000 a. C.
Preclásico Medio
Preclásico Medio Temprano 1000-600 a. C.
Preclásico Medio Tardío 600-350 a. C.
Preclásico Tardío
Preclásico Tardío Temprano 350-1 a. C.
Preclásico Tardío Tardío 1 a. C.-159 d. C.
Preclásico Terminal 159-250 d. C.
Clásico
Clásico Temprano 250-550 d. C.
Clásico Tardío 550-830 d. C.
Clásico Terminal 830-950 d. C.
Posclásico
Posclásico Temprano 950-1200 d. C.
Posclásico Tardío 1200-1539 d. C.
Periodo de contacto/Conquista española 1511-1697 d. C.32
Véase también: Mayas de Tabasco
Preclásico (c. 2000 a. C.-250 d. C.)[editar]
El Mirador
TakalikAbaj
Kaminaljuyu
Nakbé
Chiapa de Corzo
Tonalá
El Trapiche
El Bellote
Dzibilchaltún
Aguada Fénix

Principales sitios arqueológicos del período preclásico
Kaminaljuyu en el altiplano, y El Mirador en las tierras bajas, eran ciudades importantes del
Preclásico Tardío.
Los mayas desarrollaron su primera civilización en el período Preclásico.33 La
ocupación maya de Aguada Fénix en México ha sido fechada en el 1,000 a. C.
colocándola como la ciudad maya más antigua, y marca el paso de la
civilización maya del nomadismo a un estilo de vida sedentario, y el inicio de la
construcción de las ciudades-estado mayas,34 Ceibal en Guatemala data del
950 a. C. y Cuello, Belice ha sido fechada alrededor de 900 a. C.35
Los asentamientos se establecieron alrededor de 800 a. C. en la región
del Soconusco en la costa del Pacífico, y los mayas ya cultivaban cultivos
básicos como maíz, frijol, calabaza y chile.36 Este período se caracterizó por la
existencia de comunidades sedentarias y la introducción de la cerámica y
figurillas de barro cocido.37
Durante el Preclásico Medio, los pequeños asentamientos comenzaron a
crecer y se convirtieron en ciudades.38 Nakbé, ubicado en el departamento de
Petén, Guatemala, fue la ciudad más antigua documentada en las tierras bajas
maya.39 Las estructuras arquitectónicas más grandes de Nakbé han sido
datados en torno a 750 a. C.38 Las tierras bajas del norte de Yucatán fueron
ampliamente pobladas hacia el Preclásico Medio.40 Alrededor de 400 a. C., los
primeros gobernantes mayas levantaban estelas.41 Una escritura desarrollada
ya estaba siendo utilizado en el Petén hacia el siglo III a. C.42 En el Preclásico
Tardío, la enorme ciudad de El Mirador creció hasta alcanzar un extensión de
aproximadamente 16 km².43 Aunque no tan grande como El Mirador, Tikal ya
era una ciudad importante en torno a 350 a. C.44
En las tierras altas, Kaminaljuyú emergió como uno de los principales centros
del Preclásico Tardío.45 Takalik Abaj y Chocolá eran dos de las ciudades más
importantes de la llanura costera del Pacífico,46 y Komchén creció hasta
convertirse en un sitio importante en el norte de Yucatán.47 El florecimiento
cultural del Preclásico Tardío experimentó un colapso en el siglo I d. C., y
muchas de las grandes ciudades mayas de esta época fueron abandonados;
se desconoce la causa de este colapso.48

Clásico (c. 250-900 d. C.)[editar]
Quiriguá
Tikal/Uaxactún
Calakmul
PiedrasNegras/
Yaxchilán
Aguateca
Palenque
Cobá
Comalcalco
Copán
Principales sitios arqueológicos del período clásico
La estela D de Quiriguá tiene una representación del rey K'ak' Tiliw Chan Yopaat.49
El período Clásico se define en gran medida como el período en que los mayas
de las tierras bajas levantaron monumentos fechados, utilizando el calendario
de la Cuenta larga.50 Este período marcó el apogeo de la construcción a gran
escala y del urbanismo, la realización de inscripciones monumentales, y mostró
un desarrollo intelectual y artístico significativo, sobre todo en las tierras bajas
del sur.50 El panorama político del período Clásico maya, caracterizado por
múltiples ciudades-Estado involucradas en una compleja red de alianzas y
enemistades, ha sido comparado con el de Italia durante el
Renacimiento o Grecia clásica.51 Las ciudades mayores tenían una población

de 50 000 a 120 000 habitantes y estaban conectadas por redes de ciudades
subsidiarias.52
Durante el Clásico Temprano, las ciudades de la región maya fueron
influenciadas por la gran metrópoli de Teotihuacan en el lejano Valle de
México.53 En el año 378, Teotihuacan intervino decisivamente en Tikal y otras
ciudades cercanas, impuso su gobernante e instaló una nueva dinastía que
podía contar con su respaldo.54 Esta intervención fue dirigida por Siyaj
K'ak' («Nacido del Fuego»), que llegó a Tikal a principios de 378 d. C. El
entonces rey de Tikal, Chak Tok Ich'aak I, murió el mismo día, lo que sugiere
una violenta toma del poder.55 Un año más tarde, Siyaj K'ak' supervisó la
instalación de un nuevo rey, Yax Nuun Ayiin I.56 La instalación de la nueva
dinastía dio lugar a un periodo de dominio político en la que Tikal se convirtió
en la ciudad más poderosa de las tierras bajas centrales.56
Calakmul fue una de las más importantes ciudades del período Clásico.
El gran rival de Tikal era Calakmul, otra poderosa ciudad en la cuenca del
Petén.57 Tanto Tikal como Calakmul desarrollaron extensos sistemas de
aliados y vasallos; ciudades menores que entraron en una de estas redes,
ganaron prestigio por su asociación con la ciudad de nivel superior y
mantuvieron relaciones pacíficas con los demás miembros de la misma red.58
Tikal y Calakmul dirigieron sus redes de aliados el uno contra el otro; en varios
momentos durante el periodo Clásico, uno u otro de estos poderes ganaría una
victoria estratégica sobre su gran rival, lo que resultó en los respectivos
períodos de florecimiento y decadencia.59
En 629, B'alaj Chan K'awiil, hijo del rey K'inich Muwaan Jol II, fue enviado a
fundar una nueva ciudad en Dos Pilas, en la región del Petexbatún, al parecer
como un puesto de avanzada para extender el poder de Tikal fuera del alcance
de Calakmul.60 Durante las siguientes dos décadas luchó lealmente con su
hermano y señor de Tikal. En 648 d. C., el rey Yuknoom Ch'een II de Calakmul
capturó a Balaj Chan K’awiil. Yuknoom Ch'een II luego reinstaló a Balaj Chan
K'awiil en el trono de Dos Pilas como su propio vasallo.61 Desde entonces sirvió
como un aliado leal de Calakmul.62

Comalcalco fue una importante ciudad comercial del período Clásico, cuyos edificios fueron
construidos con ladrillos.
En el sureste de la región maya, Copán era la ciudad más importante.57 Su
dinastía del período Clásico fue fundada en 426 por K'inich Yax K'uk' Mo'. El
nuevo rey tenía vínculos fuertes con el centro de Petén y Teotihuacan.63 Copán
alcanzó el apogeo de su desarrollo cultural y artístico durante el gobierno
de Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, quien reinó desde 695 hasta 738.64 Su reinado
terminó de forma catastrófica cuando fue capturado por su vasallo, el rey K'ak'
Tiliw Chan Yopaat de Quiriguá.65 El rey capturado de Copán fue llevado a
Quiriguá donde fue decapitado en un ritual público.66 Es probable que este
golpe de Estado fuese apoyado por Calakmul con el fin de debilitar a un
poderoso aliado de Tikal.67
Palenque y Piedras Negras fueron las ciudades más poderosas de la cuenca
del Usumacinta.57 En las tierras altas, Kaminaljuyú, en el valle de Guatemala,
ya era una ciudad en expansión hacia 300 d. C.68 En el norte del área maya, la
ciudad más importante era Cobá,69 mientras que en el occidente, en la planicie
tabasqueña, la ciudad más importante fue Comalcalco, fundada en el 700 a. C.
y cuyos edificios fueron construidos de ladrillo cocido, pegados con una mezcla
de concha de ostión cocida, ante la carencia de piedras en la región.70
Comalcalco fue un importante centro comercial71 y de cultivo de cacao, cuya
semilla era considerada como moneda en la cultura maya y en Mesoamérica, y
que fue sometida por Tortuguero en el 649 d. C. después de una sangrienta
guerra.72
Colapso maya del periodo Clásico[editar]
Artículo principal: Colapso maya
Chichén Itzá era la ciudad más importante en el norte de la región maya. En vista se muestra el
edificio del Caracol, probablemente un observatorio astronómico, construido alrededor del año 900.
Durante el siglo IV, el centro de la región maya experimentó un gran colapso
político, marcado por el abandono de las ciudades, el fin de las dinastías y un

desplazamiento del foco de actividades hacia el norte.53 No existe una teoría
universalmente aceptada que explique este colapso, pero es probable que
fuese el resultado de una combinación de causas, incluyendo la endémica
guerra interna, la sobrepoblación que resultó en una grave degradación del
medio ambiente y la sequía.73 Durante este período, conocido como el Clásico
Terminal, las ciudades del norte de Chichén Itzá y Uxmal mostraron un
incremento de actividad.53 Las principales ciudades en el norte de la Península
de Yucatán continuaron siendo habitadas durante mucho tiempo después de
que las ciudades de las tierras bajas del sur dejaran de levantar monumentos.74
La organización social maya del periodo Clásico se basaba en la autoridad
ritual del gobernante, en lugar de un control central del comercio y distribución
de alimentos. Este modelo de gobernación no estaba bien estructurado para
responder a cambios fundamentales, ya que la libertad de acción del
gobernante se limitaba a respuestas tradicionales. Los gobernantes
reaccionaron, en una forma culturalmente delimitada, con la intensificación de
actividades tales como la construcción, los rituales y la guerra. Esto fue
contraproducente y solo sirvió para exacerbar los problemas sistémicos.75 Esto
dio como resultado el colapso de este sistema de gobernación durante los
siglos IX y X. En el norte de Yucatán, el reinado individual fue reemplazado por
un consejo de gobierno conformado a partir de los linajes de la élite. En el sur
de Yucatán y el centro de Petén, por lo general, los reinos declinaron; en el
occidente de Petén y algunas otras áreas, los cambios fueron catastróficos y
dieron lugar a una rápida despoblación de las ciudades.76 Grandes extensiones
de la zona maya central quedaron casi abandonadas dentro de un par de
generaciones.77 Las ciudades más grandes tenían poblaciones de 50 000 a
120 000 habitantes y estaban vinculadas a redes de sitios subsidiarios. Por lo
general, tanto las ciudades capitales como sus centros secundarios fueron
abandonados en un plazo de 50 a 100 años.52 Una por una, muchas de las
otrora grandes ciudades dejaron de esculpir monumentos fechados y,
finalmente, fueron abandonadas; la última fecha de Cuenta Larga fue inscrita
en Toniná en el año 909. Ya no se levantaron estelas, y otros ocupantes se
instalaron en los palacios reales abandonados. Las rutas comerciales en
Mesoamérica cambiaron y no incluyeron al Petén.78
Posclásico (c. 950-1540 d. C.)[editar]
Bacalar
Chichen Itzá
Chactemal
Mayapán

Uxmal
Tayasal
Polé/
Cozumel
Potonchán
Principales sitios arqueológicos del período posclásico
Zaculeu era la capital posclásica del reino mam en las tierras altas de Guatemala.79
Después del abandono de las principales ciudades del período Clásico, una
significativa, aunque mucho más reducida, presencia maya permaneció en el
periodo Posclásico, concentrándose sobre todo cerca de las fuentes de agua
permanentes.80 A diferencia de los ciclos de contracción anteriores en la región
maya, las tierras abandonadas no fueron rápidamente reasentadas durante el
Posclásico.52 El centro de actividad se trasladó a las tierras bajas del norte y las
tierras altas mayas; es posible que esto haya coincidido con la migración desde
las tierras bajas del sur, ya que muchos grupos del Posclásico maya tenían
mitos sobre migraciones.81 Chichén Itzá y sus vecinos Puuc declinaron
drásticamente en el siglo XI, lo que puede representar el episodio final del
período del colapso clásico. Después de la caída de Chichén Itzá, la región
maya carecía de un poder dominante hasta el surgimiento de la ciudad
de Mayapán en el siglo XII. Nuevas ciudades surgieron cerca de las costas del
Caribe y del golfo de México como Potonchán, y se formaron nuevas redes
comerciales.82
El período Posclásico estaba marcado por una serie de cambios que permite
distinguir sus ciudades de las del periodo Clásico anterior.83 La otrora gran
ciudad de Kaminaljuyú en el valle de Guatemala fue abandonada después de
un periodo de ocupación continua que se extendió por casi dos mil años.84 Este
fue sintomático de los cambios que estaban barriendo a través de las tierras
altas y la llanura de la costa del Pacífico, en los cuales las ciudades situadas en
terrenos expuestos fueron reubicadas, al parecer debido a una proliferación de
la guerra. Las ciudades pasaron a ocupar lugares ubicados en cumbres,
rodeados de profundos barrancos que facilitaron su defensa, y a veces con
defensas compuestas de zanjas y paredes para complementar la protección
proporcionada por el terreno.84 Una de las ciudades más importantes de las
tierras altas de Guatemala en esta época era Q'umarkaj, la capital del
beligerante reino quiché.83 Por lo general los Estados mayas del Posclásico,
desde Yucatán hasta las tierras altas de Guatemala, fueron organizados bajo
una forma de gobierno conjunto o consejo de gobierno. Sin embargo, en la
práctica uno de los miembros del consejo podría actuar como gobernante
supremo, con los demás miembros sirviéndole como asesores.85

Mayapán era una ciudad posclásica importante en el norte de la península de Yucatán.
Mayapán fue abandonado alrededor del año 1448, tras un período de
turbulencia política, social y ambiental que, en muchos aspectos, hizo eco del
colapso del periodo Clásico en la región maya del sur. El abandono de la
ciudad fue seguido por un período prolongado de guerra en la península de
Yucatán, que solo terminó poco antes del contacto con los españoles en 1511.
Incluso sin una capital regional dominante, los primeros exploradores
españoles relataron sobre ciudades costeras ricas y mercados florecientes.82
Durante el Posclásico Tardío, la península de Yucatán estaba dividida en varias
provincias independientes que compartían una cultura común, pero variaban en
su organización sociopolítica interna.86 En vísperas de la conquista española,
varios poderosos estados mayas dominaron las tierras altas de Guatemala.87
Los quichés habían forjado un pequeño imperio que cubría una gran parte del
altiplano occidental de Guatemala y la llanura costera del Pacífico. Sin
embargo, en las décadas anteriores a la invasión española, el
reino kaqchikel había estado erosionando el reino quiché.88
Periodo de contacto y conquista española (1511-
1697 d. C.)[editar]
Artículos principales: Conquista española de los
mayas, Chiapas, Guatemala, Petén y Yucatán.
Véanse también: Conquista de México, Conquista de Tabasco y Colonización
española de América.
Una página del Lienzo de Tlaxcala que muestra la conquista de Iximché, conocido
como Cuahtemallan en náhuatl.
En 1517, una carabela española naufragó en el Caribe, y alrededor de una
docena de sobrevivientes tocaron tierra en la costa de Yucatán. Fueron
capturados por un señor maya, y la mayoría fueron sacrificados, aunque dos

lograron escapar. Desde 1517 hasta 1519, tres expediciones españolas
independientes exploraron las costas de Yucatán, y Tabasco, en este último en
1519 entablaron una serie de combates con los habitantes mayas,89
destacando la Batalla de Centla contra los maya chontales de Potonchán, que
fue la primera gran batalla de los españoles en lo que más tarde sería la Nueva
España.
Tras las caída de la capital azteca, Tenochtitlán, en 1521, Hernán
Cortés mandó a Pedro de Alvarado a Guatemala con una caballería de 180
hombres montados, una infantería de 300 soldados, 4 cañones y miles de
guerreros aliados del centro de México;90 llegaron en Soconusco en 1523.91
Alvarado conquistó la capital del reino quiché, Q'umarkaj, en 1524.92 Poco
después, los españoles fueron invitados como aliados en Iximché, la ciudad
capital del reino kaqchikel.93 Las buenas relaciones no duraron debido a las
excesivas demandas tributarias en oro de parte de los españoles, y la ciudad
fue abandonada unos meses más tarde.94 Esto fue seguido por la caída
de Zaculeu, la capital mam, en 1525.95 Francisco de Montejo y su
hijo, Francisco de Montejo «el Mozo», lanzaron una larga serie de campañas
contra las ciudades mayas de la península de Yucatán en 1527, y finalmente
completaron la conquista de la parte norte de la península en 1546.96 Solo los
reinos mayas de la cuenca del Petén permanecieron independientes.97 En
1697, Martín de Urzúa lanzó un asalto contra la capital itzá, Nojpetén, que
culminó en la caída de la última ciudad maya independiente.98
Persistencia de la cultura maya[editar]
Dibujo por Désiré Charnay cuando descubrió Comalcalco en 1880.
La conquista española eliminó la mayor parte de los rasgos definitorios de la
civilización maya, dado que los misioneros que acompañaban a dichas
expediciones veían en ellos un obstáculo a su labor de evangelización.99 Sin
embargo, muchas aldeas mayas se mantuvieron alejadas de la autoridad
virreinal española, y en gran medida continuaron manejando sus propios
asuntos. Las comunidades rurales mayas, y la familia nuclear, mantuvieron su
vida diaria tradicional.100 El cultivo de alimentos básicos, como el maíz y frijoles,
continuó, aunque la producción agrícola se mejoró con la introducción de
herramientas de acero. También se mantuvo la producción de la artesanía
tradicional, como el tejido, la cerámica y la cestería. Los mercados comunitarios
y el comercio de productos locales continuaron mucho tiempo después de la
conquista. Ocasionalmente, la administración virreinal fomentó la economía
tradicional con el fin de extraer tributo en la forma de cerámica o textiles de
algodón, aunque, por lo general, estos fueron elaborados a las especificaciones
europeas. Las creencias religiosas y los idiomas mayas persistieron, a pesar de
los grandes esfuerzos por eliminarlos por parte de los religiosos católicos.101

El tzolk'in, el calendario ritual de 260 días, sigue en uso en las comunidades
mayas modernas en las tierras altas de Guatemala y Chiapas,102 y millones de
hablantes de idiomas mayas habitan el territorio en el que sus antepasados
desarrollaron su civilización.103
Estudio de la civilización maya[editar]
Artículo principal: Mayista
Fotografía de 1892 del Templo de Kukulkán en Chichén Itzá, por Teoberto Maler.
Los agentes de la Iglesia católica escribieron relatos detallados de los mayas
para apoyar sus esfuerzos de evangelización y de absorción en el Imperio
español.104 Esto fue seguido por varios sacerdotes españoles y funcionarios
virreinales que dejaron descripciones de las ruinas que visitaron en Yucatán y
América Central.105 En 1839, el escritor y viajero estadounidense John Lloyd
Stephens visitó varios sitios con ruinas de ciudades mayas, junto con el
arquitecto y dibujante inglés Frederick Catherwood.106 La publicación de los
relatos ilustrados de las ruinas provocaron gran interés, y trajeron la civilización
maya a la atención del mundo.104 La segunda mitad del siglo XIX vio el registro
y la recuperación de relatos etnohistóricos de los mayas, y se dieron los
primeros pasos en el desciframiento de los glifos mayas.107
Dibujo por Frederick Catherwood del Cuadrángulo de las Monjas en Uxmal.
Durante las dos últimas décadas del siglo XIX se inició la arqueología científica
moderna en la región maya, con el trabajo minucioso de Alfred
Maudslay y Teoberto Maler.108 A principios del siglo XX, el Museo
Peabody decidió patrocinar excavaciones en Copán y en la península de
Yucatán.109 En las dos primeras décadas del siglo XX, se lograron avances en
el desciframiento del calendario maya, así como en la identificación de las
deidades, fechas y conceptos religiosos.110 Desde la década de 1930 en
adelante, el ritmo de exploración arqueológica aumentó considerablemente, y
se llevaron a cabo excavaciones a gran escala en toda la región maya.111

En la década de 1960, el distinguido mayista J. Eric S. Thompson promovió la
idea de que las ciudades mayas serían centros ceremoniales esencialmente
vacantes que servían a una población dispersa en la selva, y que la civilización
maya hubiera sido regida por sacerdotes-astrónomos pacíficos.112 Estas ideas
empezaron a colapsar tras los importantes avances que se lograron en el
desciframiento de la escritura maya en el siglo XX, liderados por Heinrich
Berlin, Tatiana Proskouriakoff y Yuri Knorozov.113 Con los avances en la
comprensión de la escritura maya que se lograron desde la década de 1950 en
adelante, los textos revelaron las actividades bélicas de los reyes mayas
clásicos, y ya no podía sostenerse la idea de que los mayas fuesen
pacíficos.114 Minuciosas investigaciones del patrón de asentamiento de las
ciudades mayas revelaron evidencia de grandes poblaciones urbanas,
poniendo fin al modelo del centro ceremonial vacante.115
Política[editar]
Dibujo de K'inich Janaab' Pakal, una de lo más famosos Ahau de Palenque.
A diferencia de los aztecas e incas, el sistema político maya nunca incorporó
toda el área cultural maya en un solo Estado o imperio. Más bien, a lo largo de
su historia, el área maya estaba conformada de una mezcla de complejidad
política variable que incluía tanto Estados como cacicazgos. Los vínculos entre
estas entidades políticas fluctuaron enormemente, ya que estaban involucrados
en una compleja red de rivalidades, períodos de dominación o sumisión,
vasallaje y alianzas. Ocasionalmente, algunas entidades políticas lograron el
dominio regional, como Calakmul, El Caracol, Mayapán, y Tikal. La primera
evidencia fiable de la existencia de entidades políticas en las tierras bajas
mayas se remonta al siglo IX a. C.116 Durante el Preclásico Tardío, el sistema
político maya evolucionó hacia una forma teopolítica, donde la ideología de
élite justificó la autoridad del gobernante, y se vio reforzada por la exhibición
pública de los rituales y la religión.117 El rey divino era el centro del poder
político, y ejercía un control absoluto sobre las funciones administrativas,
económicas, judiciales y militares de la entidad política. La autoridad divina del

gobernante era tal que el rey tenía la potestad de movilizar tanto la aristocracia
como los plebeyos para la ejecución de grandes proyectos de construcción, al
parecer sin recurrir a una fuerza policial ni un ejército permanente.118 Algunas
entidades políticas utilizaron la estrategia de ampliar la administración y llenar
los puestos administrativos con fieles seguidores en lugar de familiares
consanguíneos.119 Dentro de una entidad política, los centros de población
medianos habrían jugado un papel clave en la gestión de los recursos y el
manejo de conflictos internos.120
El panorama político maya era muy complejo, y las élites mayas se sirvieron de
intriga política para obtener ventajas económicas y sociales sobre sus
vecinos.121 En el Clásico Tardío, algunas entidades políticas alcanzaron un
largo período de dominación sobre otras grandes entidades políticas, como el
dominio de El Caracol sobre Naranjo durante medio siglo. En otros casos, se
formaron redes de alianzas sueltas alrededor de una ciudad dominante.122 Los
asentamientos fronterizos a menudo cambiaron de alianzas en el transcurso de
su historia; generalmente se encontraron a medio camino entre las capitales de
entidades políticas rivales, y en momentos diferentes podrían aliarse a uno u
otro de sus vecinos dominantes, o bien actuar de forma independiente.123 Las
capitales de las entidades políticas dominantes exigían tributo en forma de
artículos de lujo de los centros poblados subyugados.124 El poder político maya
se vio reforzado por el poder militar, y la captura y humillación de guerreros
enemigos jugó un papel importante en la cultura de la élite. Un sentido
preponderante de orgullo y honor entre la aristocracia guerrera pudiera dar
lugar a disputas y vendettas extendidas, resultando en inestabilidad política y
fragmentación de las entidades políticas.125
Sociedad[editar]
Artículo principal: Sociedad maya
Véase también: Las mujeres en la sociedad maya
A partir del Preclásico Temprano, la sociedad maya se caracterizaba por una
estricta división entre la élite y los plebeyos. Con el crecimiento de la población
en el curso del tiempo, varios sectores de la sociedad se volvieron cada vez
más especializados y la organización política se hizo cada vez más
compleja.126 Por el Clásico Tardío, cuando la población había crecido
considerablemente, y cientos de ciudades estaban conectados en una
compleja red de jerarquías políticas, se multiplicó el segmento de los ricos en la
sociedad maya.127 También puede haberse desarrollado una clase media,
compuesta de artesanos, funcionarios y sacerdotes de bajo rango,
comerciantes y soldados. Los plebeyos incluían campesinos, sirvientes,
obreros y esclavos.128 De acuerdo a los relatos indígenas, la tierra era
propiedad comunal de las casas nobles, o clanes. Los clanes sostenían que la
tierra era propiedad de los antepasados del clan, y los vínculos entre la tierra y
los ancestros fueron reforzadas por el entierro de los muertos dentro de los
complejos residenciales de cada clan.129
Rey y corte[editar]
Véase también: Gobernantes mayas

Estela de Toniná que representa el rey Bahlam Yaxuun Tihl del siglo IV.130
El Estado maya clásico se centraba en una cultura real que tuvo expresión en
todos los ámbitos del arte maya clásico. El rey era el gobernante supremo, y
tenía un estatus semidivino que le permitió actuar como mediador entre el reino
de los dioses y el de los mortales. Desde tiempos muy antiguos, los reyes
fueron identificados específicamente con el joven dios del maíz, cuyo don del
maíz constituyó la base de la civilización mesoamericana. La sucesión al trono
era patrilineal, y el poder real solo se transfirió a las reinas si no había otra
opción de evitar la extinción de la dinastía. Por lo general, el poder se transfirió
al hijo mayor. Un príncipe joven era denominado ch'ok («joven»), aunque
posteriormente, esta palabra se refería a la nobleza en general. El heredero del
trono real era conocido como b'aah ch'ok («joven principal»). Los diferentes
hitos de la infancia del príncipe joven fueron marcados por rituales; el más
importante era una ceremonia de derramamiento de sangre a la edad de cinco
o seis años. Aunque la pertenencia a la línea de sangre real se consideraba de
suma importancia, el heredero también tenía que destacar como líder de
guerra, lo que podía demostrar con la toma de prisioneros de guerra. La
entronización de un nuevo rey era una ceremonia elaborada, compuesta de
una serie de actos diferentes, incluyendo la entronización sobre un cojín de
la piel de jaguar, sacrificios humanos, y la otorgación de los símbolos del poder
real, como una diadema llevando una representación de jade del llamado «dios
bufón», un tocado elaborado, adornado con plumas del quetzal, y un cetro con
la representación del dios K'awiil.131
La administración política maya, basada en torno a la corte real, no tenía un
carácter burocrático. El gobierno era jerárquico y los cargos oficiales eran
patrocinados por los miembros de alto rango de la aristocracia; los funcionarios
tendían a ser ascendidos a cargos superiores durante el curso de sus vidas. A
los funcionarios se referían como siendo la «propiedad» de su patrocinador, y
esta relación continuaría incluso después de la muerte del patrocinador.132 La
corte real maya era una institución política vibrante y dinámica.133 No tenía una
estructura fija, sino que cada entidad política formó una corte real adaptada a
su propio contexto.134 Los epigrafistas que tradujeron las inscripciones mayas
clásicas lograron identificar un número de títulos reales y nobles. Ajaw se

traduce generalmente como «señor» o «rey». En el Clásico Temprano,
el ajaw era el gobernante de una ciudad. Luego, con el aumento de la
complejidad social, ajaw se refirió a un miembro de la clase dominante; una
ciudad importante podría tener más de un ajaw, cada uno gobernando
diferentes distritos de la ciudad.135 Los gobernantes supremos se distinguieron
de la nobleza extendida anteponiendo la palabra k'uhul a su de título de ajaw.
El título de k'uhul ajaw, o «divino señor», era inicialmente reservado para los
reyes de las dinastías reales más prestigiosas y antiguas.136 Kalomte era un
título real, cuyo significado exacto aún no se ha descifrado, que fue únicamente
utilizado por los más poderosos reyes de las dinastías más fuertes. Se refirió a
un señor supremo, o Gran Rey, un título que solo estaba en uso durante el
periodo Clásico.137 Por el Clásico Tardío, el poder absoluto del ajaw k'uhul se
vio debilitado después de la diversificación del sistema político con la inclusión
de una aristocracia más amplia, que en aquel época pudiera haber sido
desproporcionada.138
Escultura del periodo Clásico, que muestra el sajal Aj Chak Maax presentando cautivos al
gobernante Itzamnaaj B'alam III de Yaxchilán.139
El título de sajal se situaba debajo del de ajaw, y se refirió a un señor servil.
Un sajal sería un señor de una ciudad de segundo o tercer nivel, sumiso a
un ajaw, quien a su vez sería subordinado a un kalomte.135 El sajal era a
menudo un capitán de guerra, o un gobernador regional, y las inscripciones
mayas suelen vincular el título de sajal a la guerra; son frecuentemente
mencionados como dueños de prisioneros de guerra.140 El significado
de Sajal era «el temido».141 Los títulos de ah tz'ihb y ah ch'ul hun estaban
vinculados a los escribas. El ah tz'ihb era un escriba real, por lo general un
miembro de la familia real; el ah ch'ul hun era el Guardián de los Libros
Sagrados, un título estrechamente asociado con el de ajaw, indicando que solo
un ajaw podía llevar el título de ah Ch'ul hun.142 Otros títulos cortesanos, cuyas
funciones no son bien conocidas, eran yajaw k'ahk («El Señor del
Fuego»), ti'huun y ti'sakhuun. Estos dos últimos podrían ser variaciones del
mismo título,143 y Mark Zender sugirió que su titular pudiera haber sido el
portavoz del gobernante.144 La gran mayoría de los títulos cortesanos eran
masculinos, y en aquellas raras ocasiones en las que se aplicaron a una mujer,
parecen haber sido utilizado como títulos honoríficos para la realeza

femenina.145 En las inscripciones glíficas de las ciudades clásicas, se asociaba
frecuentemente los miembros de la élite con ciertas estructuras arquitectónicas,
lo que puede indicar que los titulares de estos cargos eran los propietarios de
estas estructuras, o que ciertas estructuras eran focos importantes para sus
actividades.146 El lakam era posiblemente el único titular de un oficio en la corte
real que no pertenecía a la élite.132 Solo había un lakam en las ciudades
mayores, y aparentemente era el responsable de la recaudación de tributo de
los distritos locales.132
Plebeyos[editar]
Se estima que los plebeyos comprendían más del 90 % de la población, pero
se sabe relativamente poco acerca de ellos. Sus casas eran generalmente
construidas de materiales perecederos, cuyos restos dejaron pocas huellas en
el registro arqueológico. Algunas viviendas de plebeyos estaban construidas
sobre plataformas bajas que pueden ser identificadas, pero esto no fue el caso
para la mayoría de las casas. La detección de estas viviendas de bajo estatus
solo es posible con el uso a gran escala de la teledetección para investigar
terrenos aparentemente vacíos.147 La gama de plebeyos era muy amplia; se
componía de todas las personas que no pertenecían a la nobleza, desde los
agricultores más pobres a los artesanos ricos y los plebeyos que servían en
puestos burocráticos.148 Los plebeyos se dedicaban a actividades de
producción esenciales, incluyendo la de productos destinados para la élite,
como algodón y cacao, así como cultivos de subsistencia para su propio uso, y
artículos utilitarios como la cerámica y herramientas de piedra.149 Los plebeyos
también participaban en las guerras, y podrían avanzar socialmente al ser
reconocidos como guerreros destacados.150 Los plebeyos pagaban impuestos
a la élite en la forma de productos de primera necesidad, como la harina de
maíz y la carne de animales silvestres.124 Es probable que los plebeyos
trabajadores que mostraban iniciativa y que poseían habilidades excepcionales,
pudieran convertirse en miembros influyentes de la sociedad maya.151
Guerra[editar]
Artículo principal: Guerra maya
Escena de guerra. Primer vaso que representan la guerra entre dos fuerzas mayas.
La guerra era común en el mundo maya. Se pusieron en marcha campañas
militares por diferentes razones, incluyendo el control de las rutas comerciales
y tributo, incursiones para tomar prisioneros, o una escalación de la guerra
hasta alcanzar la destrucción completa de un estado enemigo. Poco se sabe
acerca de la organización militar maya, ni de la logística y formación militar. La
guerra es representada en el arte maya del periodo Clásico, y las batallas y
victorias son mencionadas en las inscripciones glíficas.152 Sin embargo, las

inscripciones no proporcionan información sobre las causas de la guerra, o la
forma que tomó.153 En los siglos VIII y IX, una guerra intensiva culminó en la
caída de los reinos de la región de Petexbatún en el oeste de Petén.153 El
rápido abandono de Aguateca por sus habitantes, ofreció la inesperada
oportunidad de examinar los restos del armamento maya in situ.154 Enemigos
desconocidos atacaron Aguateca alrededor de 810 d. C., superaron sus
formidables defensas y quemaron el palacio real. Los habitantes de la élite de
la ciudad huyeron o fueron capturados, y nunca regresaron para recuperar su
propiedades abandonadas. Los habitantes de la periferia abandonaron el lugar
poco después. Esto es un ejemplo de una guerra intensiva llevada a cabo con
el fin de eliminar por completo un estado rival, en lugar de someterlo. La
investigación en Aguateca indicó que los guerreros del periodo Clásico eran
principalmente miembros de la élite.155
Ya desde el período Preclásico, se esperaba que el gobernante de una entidad
política maya fuese un líder de guerra distinguido, y a menudo se le
representaba con cabezas trofeo colgando de su cinturón. En el período
clásico, tales cabezas trofeo ya no aparecieron al cinturón del rey; más bien,
los reyes del período Clásico fueron frecuentemente representados parado
sobre los prisioneros de guerra humillados.152 Hasta finales del período
Posclásico, los reyes mayas dirigían como comandantes de guerra. Las
inscripciones mayas del periodo Clásico mostraron que el rey derrotado podría
ser capturado, torturado y sacrificado.150 Los españoles relataron que los
líderes mayas mantenían registro de los movimientos de tropas en libros
pintados.156
Guerra Maya. Segundo vaso que muestran Guerreros preparados para la Guerra.
El resultado de una exitosa campaña militar podría variar en su impacto sobre
la entidad política derrotada. En algunos casos, ciudades enteras fueron
saqueadas y nunca más reasentadas, como ocurrió en Aguateca.157 En otros
casos, los vencedores se apoderaron de los gobernantes derrotados, sus
familias y las representaciones de sus dioses patronos. Los nobles capturados
y sus familias podrían ser encarcelados o sacrificados. El resultado menos
severo de la gama de posibilidades sería que la entidad política derrotada se
viera obligada a pagar tributo al vencedor.158
Guerreros[editar]
Del período de contacto con los españoles se sabe que ciertos puestos
militares eran limitados a los miembros de la aristocracia, y que se transmitían
por sucesión patrilineal. Es probable que el titular de un cargo militar específico
enseñara a su sucesor el conocimiento especializado inherente al cargo,
incluyendo la estrategia, el ritual y las danzas de guerra.150 Los ejércitos mayas
del periodo de contacto con los españoles eran muy disciplinados, y los

guerreros participaban en simulacros y ejercicios de entrenamiento regulares;
todos los varones adultos y sanos estaban disponibles para el servicio militar.
Los estados mayas no mantuvieron ejércitos permanentes; los guerreros fueron
reunidos por funcionarios locales que respondieron a los líderes de guerra.
También había unidades de mercenarios a tiempo completo que siguieron a los
líderes permanentes.159 Sin embargo, la mayoría de los guerreros no servía a
tiempo completo, y eran principalmente agricultores, que por lo general se
dedicaban a sus cultivos en vez de participar en la guerra.160 Por lo general, el
objetivo de la guerra maya no era la destrucción del enemigo, sino la toma de
prisioneros y el saqueo.161
Dintel 16 de Yaxchilán, que representa al rey Yaxun B'alam en atuendo guerrero.162
Existe alguna evidencia de que, a partir del período Clásico, las mujeres tenían
ciertas funciones de apoyo en la guerra, pero no actuaron como oficiales
militares, con la excepción de aquellas raras instancias en que una reina era la
gobernante suprema.163 Hacia el Posclásico, las crónicas nativas sugieren que
las mujeres a veces lucharon en el campo de batalla.150
Armas[editar]
El atlatl (lanzadardos) fue introducido en la región maya por Teotihuacan en el
Clásico Temprano.164 El atlatl es un palo de 0,5 m de largo, con un extremo
entallado para colocar un dardo o jabalina.165 El palo se utilizó para lanzar el
misil con más fuerza y precisión que podría lograrse simplemente lanzando con
el brazo.164 Las puntas de piedra recuperadas en Aguateca indican que los
dardos y lanzas eran las armas principales del guerrero maya del periodo
Clásico.166 Los plebeyos utilizaron cerbatanas como arma de guerra, las que
también sirvieron para la caza.164
El arco y flecha fue otra arma utilizada por los antiguos mayas, tanto para la
guerra como la caza.153 Aunque se utilizaba en la región maya durante el
periodo Clásico, su uso como arma de guerra no fue favorecida,167 y no se
convirtió en un arma de guerra común hasta el Posclásico.164 Durante el
periodo de contacto con los españoles, los mayas utilizaron también un arma
parecida al mandoble, hecha de madera fuerte con hojas cortantes de
obsidiana,168 semejante al macuahuitl azteca. Los guerreros mayas usaban
unas armaduras corporales fabricadas con algodón acolchado que había sido
empapado en agua salgada para endurecerlas; la armadura resultante
comparó favorablemente con la de acero usada por los españoles durante la

conquista.169 Los guerreros llevaban escudos de madera o cuero, decorados
con plumas y pieles de animales.160
Economía[editar]
Comercio[editar]
Artículo principal: Comercio en la civilización maya
Desarrollo[editar]
Representación de Ek Chua (dios del comercio), labrado en un ladrillo descubierto en Comalcalco.
El comercio era un componente clave de la sociedad maya, y esencial para el
desarrollo de la civilización maya. Las ciudades que crecieron hasta convertirse
en las más importantes, por lo general controlaron el acceso a los bienes
comerciales vitales, o a las rutas de portaje. Ciudades como Kaminaljuyú y
Q'umarkaj en las tierras altas de Guatemala, y El Tazumal en El Salvador,
controlaban diversamente el acceso a los yacimientos de obsidiana en
diferentes momentos de la historia maya. Las ciudades más importantes del
norte de la península de Yucatán controlaban el acceso a las fuentes de sal.170
Durante el Posclásico, los mayas estaban involucrados en un floreciente tráfico
de esclavos en la región mesoamericana.171
Los mayas de Tabasco realizaron un intercambio comercial intenso, que
abarca del periodo Clásico al Posclásico maya (del 600 d. C. al 900 d. C.), a
través de una extensa red de comunicación fluvial, que los convertiría en los
grandes comerciantes de la región Mesoamericana.172 Comalcalco fue de gran
importancia durante el periodo Clásico, como parte de las rutas comerciales en
el sur de Mesoamérica. Esto es evidente al descubrirse yugos, hachas y
materiales líticos de Veracruz, Hidalgo y Guatemala e iconografía del altiplano
central, hachas de cobre provenientes de lo que hoy es Michoacán, así como
también machacadores de piedra y de papel amate originarios de la zona
actual de Puebla.72 Por otra parte en Veracruz y Campeche se han hallado
figurillas y cerámicas con todo el estilo maya de Comalcalco.72
Las ciudades del oriente de Tabasco también fueron importantes centros
comerciales, San Claudio era un importante centro exportador de puntas de
flecha hechas de pedernal las cuales eran comercializadas a muchas ciudades
algunas tan lejanas como Nito en Guatemala y Naco en Honduras. Moral
Reforma, Pomoná y Panhalé fueron puertos fluviales por los cuales los mayas

controlaban el paso de mercancías provenientes de las montañas del Petén
guatemalteco hacia la costa del Golfo de México. En el
posclásico, Potonchán fue un importante puerto comercial, que intercambiaba
mercancías desde el Altiplano central hasta la costa hondureña, por su
parte Xonuta era un gran centro manufacturero de cerámica, la mercancía era
comercializada a muchas ciudades lejanas como Chactemal y Bakhalal en la
costa del Caribe.
Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en la región maya,
Mesoamérica, y más allá. En Mesoamérica, las rutas comerciales se centraron
sobre todo en el centro de México y la costa del golfo de México. En el Clásico
Temprano, Chichén Itzá era el centro de una extensa red comercial que
importaba discos de oro de Colombia y Panamá, turquesa de Los Cerrillos
(Nuevo México). El comercio a larga distancia de productos de lujo y bienes
utilitarios fue probablemente controlado por la familia real. Los bienes de
prestigio obtenidos a través del comercio se utilizaron para el consumo por el
gobernante de la ciudad, y como presentes de lujo para consolidar la lealtad de
los vasallos y aliados.170 En la metrópolis distante de Teotihuacan, en el centro
de México, se identificó una sección para comerciantes mayas que data del
Clásico Temprano.173
Estatuilla de la isla de Jaina que representa a un guerrero maya del periodo Clásico.
Puntas de lanza de Obsidiana y un núcleo lítico en Takalik Abaj.
Las rutas comerciales no solo permitieron el intercambio de productos, sino
también facilitaron el intercambio de personas e ideas a lo largo de
Mesoamérica.174 Cambios en las rutas comerciales se produjeron en función
del auge y la caída de ciudades importantes de la región maya, y ocurrieron
durante cada reorganización importante de la civilización maya, como el
surgimiento de la civilización maya del Preclásico, la transición hacia el Clásico,
y el colapso del Clásico Terminal.170 Incluso la conquista española no puso fin
inmediatamente a toda la actividad comercial maya;170 por ejemplo, los choles
del Manché del período de la conquista intercambiaron cultivos de prestigio
como cacao, achiote y vainilla en el área virreinal de Verapaz.175

Comerciantes[editar]
Poco se sabe acerca de los comerciantes mayas, a pesar de que fueron
representados en la cerámica maya en vestidos finos y nobles. Por ello se sabe
que al menos algunos comerciantes eran miembros de la élite. También se
sabe que la nobleza maya participaba en expediciones comerciales de larga
distancia durante el período de contacto con los españoles.176 La mayoría de
los comerciantes pertenecía a la clase media y se dedicaba principalmente al
comercio local y regional en lugar del prestigioso comercio de larga distancia
que fue más bien el dominio exclusivo de la élite.177 Los viajes comerciales en
territorios extranjeros peligrosos se comparó con un pasaje por el inframundo;
las deidades patronas de los comerciantes eran dos dioses del
inframundo llevando mochilas. Cuando los comerciantes salían para viajar, iban
fuertemente armados y pintados de negro, al igual que sus deidades
patronas.173
Los mayas no tenían animales de carga, por lo que todos los productos
comerciales se transportaban en las espaldas de porteadores cuando iban por
tierra; si la ruta comercial siguió el curso de un río o la costa, los productos se
transportaban en canoas.178 Cristóbal Colón encontró una larga canoa
comercial maya a lo largo de la costa de Honduras durante su cuarto viaje. La
canoa había sido elaborada a base de un largo tronco ahuecado y tenía un
techo de hojas de palma. Tenía un ancho de 2,5 m y fue propulsada por 25
remeros. Transportaba productos comerciales como cacao, obsidiana,
cerámica, textiles, hachas y cascabeles de cobre, así como alimentos y
bebidas para la tripulación.179 Se utilizó el cacao como moneda (aunque no
exclusivamente), y su valor era tal que a veces fue falsificada mediante la
eliminación de la carne de la vaina, sustituyéndola con tierra o cáscara
de aguacate.180
Mercados[editar]
Los mercados son difíciles de identificar en el registro arqueológico.181 Sin
embargo, los españoles relataron sobre una próspera economía de
mercado cuando llegaron en la región.182 En algunas ciudades del período
Clásico, los arqueólogos identificaron provisionalmente a las estructuras
arquitectónicas de mampostería en estilo arcada formal y alineaciones
paralelas de piedras dispersas como las bases permanentes de puestos de
mercado.183 Un estudio de 2007 analizó los suelos de un mercado
guatemalteco moderno y comparó los resultados con los que se obtuvieron a
partir del análisis en un posible antiguo mercado en Chunchucmil. En ambos
sitios se encontraron niveles inusualmente altos de fósforo y zinc lo que indica
la existencia de una actividad similar de producción de alimentos y venta de
verduras. La densidad calculada de los puestos de mercado en Chunchucmil
sugiere que ya existía una próspera economía de mercado en el Clásico
Temprano.184 Tras combinar la arqueología y el análisis de suelos, los
arqueólogos lograron identificar provisionalmente los mercados en un número
creciente de ciudades mayas.185 Durante el Posclásico, en la época del
contacto con los españoles, las ciudades del altiplano tenían mercados en
plazas permanentes, que contaban con la presencia de funcionarios para
resolver disputas, hacer cumplir las normas, y recaudar impuestos.186
Agricultura[editar]

Véase también: Agricultura en Mesoamérica
El maíz era un alimento básico de la dieta maya.
Los antiguos mayas tenían métodos variados y sofisticados para la producción
de alimentos. Previamente, se creía que la agricultura itinerante (tala y quema)
proporcionaba la mayor parte de los alimentos,187 pero hoy en día se piensa
que los campos elevados permanentes, los bancales, la jardinería/horticultura
intensiva, los jardines forestales y los barbechos gestionados también fueron
cruciales para sustentar las grandes poblaciones del periodo Clásico en
algunas áreas.188 La evidencia de estos diferentes sistemas agrícolas persiste
en el presente; por ejemplo, con fotografías aéreas es posible distinguir
campos elevados conectados por canales.189 En las zonas que habían sido
densamente pobladas en la época precolombina, la composición
contemporánea de las especies selváticas muestra una abundancia
significativamente mayor de especies con valor económico para los antiguos
mayas,190 y los registros de polen en los sedimentos de los lagos en
Mesoamérica sugieren que, desde al menos 2500 a. C., el maíz, la yuca,
el girasol, el algodón, y otras plantas, se cultivaron en asociación con la
deforestación.191192
Los alimentos básicos de la dieta maya eran el maíz, los frijoles, y las
calabazas. Estos se complementaban con una amplia variedad de otras
plantas, cultivadas en jardines o recolectadas en la selva. Como consecuencia
de una erupción volcánica en Joya de Cerén, se conservó un registro de los
alimentos almacenados en los hogares mayas, que incluía chiles y tomates.
Semillas de algodón estaban en proceso de ser molidas, posiblemente para
producir aceite de cocina. Además de los alimentos básicos, los mayas
produjeron también cultivos de prestigio, como el algodón, el cacao y la vainilla.
El cacao fue especialmente apreciado por la élite, que consumía bebidas de
chocolate.193 El algodón fue hilado, teñido y tejido para producir valiosos
textiles para el comercio.194
Los mayas tenían pocos animales domésticos; Los perros fueron domesticados
por el año 3000 a. C., y el pato criollo por el Posclásico Tardío.195 Los pavos
ocelados no eran adecuados para la domesticación, pero fueron capturados en
la naturaleza y enjaulados para el engorde. Todos estos animales eran
destinados al consumo; los perros se utilizaron también para la caza. Es
posible que los ciervos también fuesen encerrados para el engorde.196
Arte[editar]
Artículo principal: Arte maya

Dintel 3 del Templo de la Serpiente Bicéfala, Tikal, hecho de madera ricamente tallada. Representa
la celebración de una victoria militar de Yik'in Chan K'awiil en 743.197
Máscara funeraria de jade del rey K'inich Janaab' Pakal, Palenque.198
El arte maya es en esencia el arte de la corte real. Trata casi exclusivamente
de la élite maya y su mundo. El arte maya, elaborado a partir de materiales
perecederos y no perecederos, sirvió para conectar los mayas con sus
antepasados. Aunque el arte maya sobreviviente solo constituye una pequeña
porción de lo que los mayas crearon, trata de una variedad más amplia de
temas que cualquier otra tradición de arte en América.199 Tiene
muchos estilos regionales, y es único en la América antigua por contar con
texto narrativo.200 El arte maya más elaborado data del Clásico Tardío.201
Los mayas mostraron una preferencia para el color verde o azul-verde, y
utilizaron la misma palabra para los colores azul y verde. En consecuencia,
pusieron un alto valor en jade verde y otras piedras verdes, asociándolas con el
dios del Sol K'inich Ajau. Esculpieron artefactos que incluían desde cuentas
y teselas finas, hasta cabezas talladas con un peso de 4,42 kg.202 La nobleza
maya practicaba la modificación dental, y algunos señores llevaban
incrustaciones de jade en sus dientes. Las máscaras funerarias de mosaico
también pudieron ser elaboradas de jade, como la de K'inich Janaab' Pakal, el
rey de Palenque.203

Estatuilla de madera del clásico Temprano; es posible que haya sostenido un espejo.204
Pedernal excéntrico en el Museo Real de Arte e Historia, Bruselas.
La escultura de piedra maya surgió en el registro arqueológico como una
tradición ya completamente desarrollada, lo que sugiere que puede haber
evolucionado a partir de la tradición de la escultura de madera205 Debido a la
biodegradabilidad de la madera, el corpus del trabajo de madera ha
desaparecido casi por completo. Los pocos artefactos de madera que han
sobrevivido incluyen esculturas tridimensionales y paneles con glífos.206
Las estelas de piedra son comunes en los sitios de las ciudades, a menudo
emparejadas con piedras circulares bajas, conocidas como «altares» en la
literatura de la arqueología maya.207 La escultura de piedra también tomó otras
formas, como los paneles en relieve de piedra caliza encontrados en Palenque
y Piedras Negras.208 También se encontraron escaleras de piedra decoradas
con esculturas en sitios como Yaxchilán, Dos Pilas, Copán, entre otros.209 La
escalinata de los glifos de Copán se compone de 2200 glifos individuales y
constituye el texto glífico maya más largo conocido.210
Las esculturas mayas más grandes eran las fachadas arquitectónicas
elaboradas con estuco. La forma aproximada se estableció en un revestimiento
de yeso liso sobre la pared, y la forma tridimensional se construyó con
pequeñas piedras. Por último, esto se revistió con estuco y se moldeó hasta
alcanzar la forma definitiva; las formas del cuerpo humano fueron primero
modeladas en estuco y luego se añadieron los trajes. Finalmente, la escultura
de estuco fue pintada en colores vivos.211 Hacia el Preclásico Tardío, las

fachadas de los templos fueron adornadas con máscaras de estuco gigantes, y
este tipo de decoración continuó durante el periodo Clásico.212
Los mayas tenían una larga tradición de pintura mural; en San Bartolo se
excavaron murales polícromos exquisitos que datan de entre 300 y 200 a. C.213
Los diseños polícromos fueron pintados sobre paredes revestidos de yeso liso.
La mayoría de estos murales ya no existe, pero se encontraron varios murales
conservados —pintado en crema, rojo y negro— en las tumbas del periodo
Clásico Temprano en Caracol, Río Azul y Tikal. Entre los murales mejor
conservados destaca una serie de grandes pinturas del Clásico Tardío
en Bonampak.214
Máscara de estuco del Clásico Temprano, adornando la subestructura del Templo 33 de Tikal.215
Mural del Clásico Tardío en Bonampak.
Por lo general, el pedernal, el sílex y la obsidiana tenían fines utilitarios en la
cultura maya, pero también se hallaron muchas piezas que fueron finamente
elaboradas en formas que nunca fueron destinadas a ser utilizadas como
herramientas.216 Los pedernales excéntricos se encuentran entre los mejores
artefactos líticos producidos por los antiguos mayas.217 En términos técnicos,
eran muy difícil de producir,218 y requirían una habilidad considerable por parte
del artesano. Los excéntricos de obsidiana más grandes pueden tener una
longitud de hasta más de 30 cm.219 Su forma puede variar considerablemente,
pero por lo general representan figuras humanas, animales y formas
geométricas asociadas con la religión maya.218 Los pedernales excéntricos
muestran una gran variedad de formas, tales como media lunas, cruces,
serpientes y escorpiones.220 Los ejemplos más grandes y más elaborados
muestran múltiples cabezas humanas de las que a veces se desprenden
cabezas más pequeñas.221
Los textiles mayas están mal representados en el registro arqueológico, a
pesar de que —en comparación con otras culturas precolombinas, como los

aztecas y la región andina— es probable que eran artículos de alto valor.222 Los
arqueólogos recuperaron algunos fragmentos de textiles, pero la mejor
evidencia para el arte textil es su representación en otros medios, como
murales o cerámica pintada. Estas representaciones secundarias muestran la
élite de la corte maya adornada con telas suntuosas; en general, éstos habrían
sido de algodón, pero también se muestran pieles de jaguar y cueros de
venado.223
Vasija de cerámica de Sacul.
Figurilla de cerámica de la isla de Jaina, 650-800 d. C.
La cerámica es el tipo de arte maya más común en el registro arqueológico.
Los mayas no tenían conocimiento de la rueda de alfarero, y los vasos fueron
elaborados con la técnica del urdido a rollos para obtener la forma deseada. La
cerámica maya no era esmaltada, aunque a menudo tenía un acabado fino,
producido por bruñido. Se pintaba con un baño de arcilla mezclado con
minerales y arcillas coloridas. Las técnicas de cocción de los antiguos mayas
aún no han sido replicados.224 Un número de figurillas de cerámica
extremadamente finas se hallaron en las tumbas del Clásico Tardío en la isla

de Jaina, en el norte de Yucatán. Están de pie con una altura entre 10 y 25
cm y fueron modeladas a mano con mucho detalle.225 El corpus de cerámica
policromada de estilo Ik, incluyendo placas finamente pintadas y recipientes
cilíndricos, se originó en el Clásico Tardío en Motul de San José. Incluye una
serie de características, como glifos pintados en un color rosado o rojo pálido y
escenas de bailarines con máscaras. Una de las características más distintivas
es la representación realista de los temas, tales como aparecieron en la vida
real. Los temas de los vasos incluyeron la vida cortesana de la región de Petén,
en el siglo VIII d. C., tales como reuniones diplomáticas, fiestas,
derramamientos rituales de sangre, escenas de guerreros y el sacrificio de los
prisioneros de guerra.226
El material óseo, tanto humano como animal, también fue esculpido; los huesos
humanos pueden haber sido trofeos, o reliquias de los antepasados.205 Los
mayas valoraron las conchas del género Spondylus, y las trabajaron para
eliminar el exterior blanco y las espinas, y revelar el fino interior naranjado.227
Alrededor del siglo X d. C., la metalurgia llegó a Mesoamérica desde América
del Sur y los mayas comenzaron a crear pequeños objetos de oro, plata y
cobre. Por lo general trabajaron las hojas de metal martillándolas en objetos
tales como cuentas, cascabeles y discos. En los últimos siglos antes de la
conquista española, los mayas comenzaron a utilizar el método de la cera
perdida para la fundición de pequeñas piezas de metal.228
Espina de mantarraya grabada con 260 jeroglíficos que relata 14 años de la vida de Yajaw k´ahk´.
Descubierta en Comalcalco.
Un área poco estudiado del arte popular maya es el de los grafitos.229 Grafitos
adicionales, que no formaban parte de la decoración prevista, fueron grabados
en el estuco de paredes interiores, pisos y bancos, en una amplia variedad de
edificios, como templos, residencias y almacenes. Se encontraron grafitos en
51 sitios mayas, sobre todo en la cuenca del Petén, el sur de Campeche y la
región de Chenes en el noroeste de Yucatán. En Tikal, se encontró una gran
cantidad de grafitos, cuyo tema incluyó dibujos de los templos, personas,
deidades, animales, banderolas, literas, y tronos. A menudo los grafitos se
grabaron descuidadamente, y los dibujos se superponían entre sí y mostraron
una mezcla de arte cruda, no refinada, y ejemplos de artistas familiarizados con
las convenciones artísticas del período Clásico.230

MAYAS CULTURAS ANTIGUAS.docx

Más contenido relacionado

La actualidad más candente (20)

Similar a MAYAS CULTURAS ANTIGUAS.docx (20)

Último (20)

MAYAS CULTURAS ANTIGUAS.docx