Mujeres, género y disidencias sexuales_Tesis_JR

Mujeres, género y disidencias sexuales_Tesis_JR

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  MUJERES, GÉNERO Y DISIDENCIASSEXUALES. Tesis para la discusión
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  1. LA OPRESIÓNDE GÉNERO ES PRODUCTO DE LA ASIGNACIÓN ARBITRARIA DE PAPELES A OCUPAR Y COMPORTAMIENTOS A ASUMIR, QUE SE PRESENTAN COMO NATURALES Y CARACTERÍSTICOS DE LOS SEXOS, CON EL OBJETIVO DE CONTRIBUIR A LA REPRODUCCIÓN GENERAL DE LAS DESIGUALDADES CARACTERÍSTICAS DEL ACTUAL ORDEN SOCIAL.
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  “SER MUJER OSER HOMBRE, NO ES SOLAMENTE UN HECHO BIOLÓGICO; SER HOMBRE O SER MUJER, COBRA SENTIDO EN EL MARCO DE UNA SOCIEDAD DETERMINADA”
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  LA FAMILIA TRADICIONALAPOYADA EN LA DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO, ES FUNCIONAL A LAS LÓGICAS DE PRODUCCIÓN DE LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVIMOS. EL GRAN CONTINGENTE DE POBRES PRODUCIDOS POR EL CAPITALISMO, ESTÁ COMPUESTO MAYORITARIAMENTE POR MUJERES “ “LA “FEMINIZACIÓN DE LA POBREZA” EL TRABAJO DOMÉSTICO Y REPRODUCTIVO REALIZADO EN CASAS Y COCINAS, HA POSIBILITADO LAS LÓGICAS DE PRODUCCIÓN MASIVAS DEL CAPITALISMO
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  CONSTRUIR PROPUESTAS QUECONTRIBUYAN A CIMENTAR RELACIONES MÁS SOLIDARIAS, EQUITATIVAS, LIBRES Y AUTÓNOMAS EN EL ÁMBITO DOMÉSTICO Y PRIVADO R E T O ¿?
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  2. LA OPRESIÓNDE GÉNERO NO ES EXPERIMENTADA DE IGUAL FORMA POR TODOS LOS SUJETOS EXCLUIDOS; ÉSTA SE ENTRECRUZA CON OTROS FACTORES COMO LA CLASE Y LA RAZA.
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  TAMBIÉN EXISTEN MUJERESQUE OCUPAN LUGARES DE AUTORIDAD Y PRIVILEGIO, EN LOS QUE PERPETÚAN LAS CONDICIONES DE OPRESIÓN DE CLASE, RAZA Y GÉNERO. NO TODAS LAS MUJERES SE ENCUENTRAN IGUALMENTE ENAJENADAS DE SUS DERECHOS. AUNQUE HAY OPRESIONES QUE COMPARTEN LA MAYORÍA DE LAS MUJERES, LGTBI, TAMBIÉN EXPERIMENTAN DIFERENTES TIPOS E INTENSIDADES DE DISCRIMINACIONES DE ACUERDO A LA CLASE SOCIAL A LA QUE PERTENECEN Y SU RAZA.
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  “AUNQUE HAY UNACULTURA DE LA EXCLUSIÓN, LA DISCRIMINACIÓN Y LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES Y OTRO TIPO DE IDENTIDADES DE GÉNERO NO HETEROSEXUALES, ÉSTA SE ACENTÚA CON LA PERTENENCIA A UN SECTOR SOCIAL EXCLUIDO Y EMPOBRECIDO” NO PUEDE DECIRSE QUE SE LUCHA EN CONTRA DE LA DESIGUALDAD SOCIAL, SIN TOMAR EN CUENTA LAS CONDICIONES DE LAS Y LOS EXCLUIDOS DE GÉNERO
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  GENERAR PROCESOS EMANCIPATORIOS,UNA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA SEXUALIDAD QUE PERMITA DECONSTRUIR, CONSTRUIR Y DESARROLLAR EL PLENO DE LOS ESPACIOS CON AUTONOMÍA R E T O ¿?
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  3. ES NECESARIOREIVINDICAR LA LIBERTAD, LA AUTONOMÍA, LA REALIZACIÓN, LA FELICIDAD Y LA PLENITUD HUMANA, POR ENCIMA DE CUALQUIER DOGMA RELIGIOSO, TRADICIONALISTA Y CONSERVADOR QUE CONDICIONE LAS FORMAS DE VIVIR NUESTRA IDENTIDAD Y NUESTRA SEXUALIDAD.
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  LA HERENCIA CRISTIANA-CATÓLICADE LA COLONIZACIÓN ESPAÑOLA, HA TENIDO FUERTES CONSECUENCIAS CULTURALES Y MATERIALES EN NUESTRO PAÍS“HA PROMOVIDO LAS FORMAS MÁS RETARDATARIAS EN TÉRMINOS DE LA IDEOLOGÍA, LA CONVIVENCIA SOCIAL, Y LA PROPIEDAD, Y QUE HA QUERIDO TRASLADAR SUS CREENCIAS Y DOGMAS PARTICULARES DE ORIGEN RELIGIOSO, A LAS NORMAS, LEYES Y DINÁMICAS DE CONVIVENCIA DEL PAÍS, IMPONIENDO UN ÚNICO MODELO DE EXISTIR FUNCIONAL A LAS LÓGICAS DE DOMINACIÓN Y EXPLOTACIÓN, PASANDO POR ENCIMA DE LA PLURALIDAD CULTURAL, ECONÓMICA, RELIGIOSA Y CIVIL QUE COMPONE A COLOMBIA. ELLO “
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  “EL ARRAIGO DEÉSTAS IDEAS DOGMÁTICAS Y CONSERVADORAS EN LA CULTURA NACIONAL HA OCASIONADO UN ESTADO DE DISCRIMINACIÓN PERMANENTE CONTRA LAS MUJERES, LGTBI, CONSIDERANDO SUS VIDAS Y SUS CUERPOS COMO OBJETO DE INTERVENCIÓN Y REGULACIÓN, PRETENDIENDO NEGARLES ASÍ LA POTESTAD DE DECIDIR AUTÓNOMAMENTE SOBRE SUS CUERPOS Y SUS VIDAS”
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  LUCHAR POR UNASOCIEDAD PLURAL Y DIVERSA, EN LA QUE LAS CREENCIAS DE ALGUNOS NO SE IMPONGAN VIOLENTAMENTE SOBRE EL RESTO DE LA POBLACIÓN O SEAN MOTIVO DE DISCRIMINACIÓN, SEGREGACIÓN Y EXPLOTACIÓN R E T O ¿?
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  4. LA INSTITUCIONALIDADCOLOMBIANA, RESTRINGIDA, EXCLUYENTE, Y RETARDATARIA, FUNCIONA COMO UN CANAL DE IMPOSICIÓN LEGAL DE LAS CONCEPCIONES CONSERVADORAS, TRADICIONALISTAS Y RELIGIOSAS LIGADAS AL CRISTIANISMO/CATOLICISMO, Y SE HA CONSTRUIDO HISTÓRICAMENTE SOBRE LA BASE DE LA EXCLUSIÓN DE LAS MUJERES Y DEMÁS PERSONAS CON IDENTIDAD DE GÉNERO DIVERSA
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  CONVOCAR A LASY LOS JÓVENES REBELDES, A ASUMIRSE INDIVIDUAL Y COLECTIVAMENTE COMO PARTE DEL PODER CONSTITUYENTE, QUE LOGRE FORMULAR PROPUESTAS CONCRETAS REFERIDAS A LAS MUJERES, LOS GÉNEROS Y LAS DISIDENCIAS SEXUALES, DE MANERA QUE SE ARTICULEN A UNA PERSPECTIVA REAL DE PODER Y DE CONSTRUCCIÓN DE PAZ CON JUSTICIA SOCIAL. R E T O ¿?
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  5. ES PRECISOVISIBILIZAR LOS APORTES Y CONTRIBUCIONES DE LAS MUJERES Y LOS/AS DISIDENTES SEXUALES EN EL ÁMBITO CIENTÍFICO, DEPORTIVO, POLÍTICO E HISTÓRICO, A LA VEZ QUE SE INTEGRA LA DIMENSIÓN DE GÉNERO A LOS ANÁLISIS Y PLANES POLÍTICOS.
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  6. LAS REFLEXIONESDE GÉNERO, MUJERES Y DIVERSIDAD SEXUAL, SE HAN CENTRADO TANTO EN COMPRENDER LOS MECANISMOS DE DOMINACIÓN SOBRE LAS MUJERES Y DEMÁS GRUPOS EXCLUIDOS, COMO EN LAS RELACIONES CON OTRO TIPO DE OPRESIONES (COMO EL CAPITALISMO O EL RACISMO). SE REQUIERE REFLEXIONAR TAMBIÉN SOBRE LAS FORMAS EN LAS QUE LOS HOMBRES Y LAS MASCULINIDADES, SE ARTICULAN A LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL CUESTIONANDO Y TRANSFORMANDO SU PAPEL EN LOS ESPACIOS PÚBLICOS Y DOMÉSTICOS RESPECTO A LAS MUJERES Y DEMÁS COLECTIVIDADES EXCLUIDAS A PARTIR DE LOS DESARROLLOS SOBRE EL GÉNERO Y LA SEXUALIDAD.
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  CONOCER LOS PLANTEAMIENTOSDE LOS DIFERENTES COLECTIVOS DE HOMBRES ALREDEDOR DEL MUNDO QUE HAN EMPEZADO A RECONOCERSE COMO HOMBRES ANTIPATRIARCALES, Y A PLANTEAR ALTERNATIVAS PARA CONSTRUIR MASCULINIDADES ALEJADAS DEL IDEAL VIOLENTO Y MACHISTA IMPERANTE, Y CONTRIBUIR ASÍ A DESMONTAR LAS ESTRUCTURAS PATRIARCALES EN LA VIDA POLÍTICA, SOCIAL, DOMÉSTICA, ECONÓMICA Y AFECTIVA. R E T O ¿?
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  7. LA FLEXIBILIZACIÓNLABORAL Y LA PRECARIZACIÓN DE LA VIDA AFECTAN EN MAYOR MEDIDA A QUIENES, POR LA DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO, REALIZAN EL TRABAJO DOMÉSTICO Y DE CUIDADO NO REMUNERADO. POR ESTO LA ECONOMÍA DEBE IR MÁS ALLÁ DE LA PRODUCCIÓN MERCANTIL, Y ENTENDER TODOS LOS TRABAJOS QUE IMPLICAN LA VIDA EN SU TOTALIDAD
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  8. EL MOVIMIENTOSOCIAL DEBE RESPONDER ANTE LOS INTENTOS DE COOPTACIÓN DEL DISCURSO DE GÉNERO POR PARTE DEL ESTABLECIMIENTO, RESTÁNDOLE SU POTENCIAL EMANCIPATORIO
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  9. ES NECESARIOPOTENCIAR LA INQUIETUD QUE SE HA GENERADO EN EL MOVIMIENTO SOCIAL ALREDEDOR DE LA CUESTIÓN DE LAS MUJERES, EL GÉNERO Y LA DIVERSIDAD SEXUALIDAD, EMPRENDIENDO ACCIONES MASIVAS Y DE GRAN ALCANCE QUE CONTRIBUYAN A LA FORMACIÓN Y CONCIENCIACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES Y COLECTIVIDADES; SÓLO ASÍ PODRÁ INCORPORARSE COMPLETAMENTE ÉSTE IMPORTANTE ASPECTO A LA PRÁCTICA ORGANIZATIVA DE LA JUVENTUD REBELDE Y DEMÁS EXPRESIONES ORGANIZATIVAS DEL PUEBLO.