Nuevas Ideas Politicas

Revolución e ideas Profa. Ana Codina

El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir … … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir … para ello necesita LEYES INSTITUCIONES POLÍTICAS Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse políticamente surge el ESTADO … Thomas Hobbes (siglo XVI), John Locke (siglo XVII) Jean-Jacques Rousseau (siglo XVIII) … Nos dieron algunas respuestas Profa. Ana Codina

THOMAS HOBBES 1588 - 1679 1632 - 1704 JOHN LOCKE 1712 - 1778 JACQUES ROUSSEAU Teórico de la MONARQUÍA ABSOLUTA Teórico del LIBERALISMO POLÍTICO Teórico de la DEMOCRACIA Profa. Ana Codina

Leviathán era un monstruo marino una especie de serpiente, que inspiraba terror. Leviathán simboliza al Estado, el cuál somete a sus administrados por medio de la fuerza y el terror. El Hombre es el lobo del Hombre 1588 - 1679 Siglo XVI XVII ASOCIA EL “ESTADO” CON “LEVIATHÁN” EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA”… Esta sin Estado, sin gobierno, sin leyes; en una situación anárquica y de caos social. En este contexto “Todos tiene derecho a Todo”, situación que favorece la aparición de la competencia, la desconfianza y la disputa entre los hombres. EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA” SE ENCUENTRA EN CONTINUO “ESTADO DE GUERRA” … una guerra de “cada uno contra cada uno” el hombre es egoísta; sólo se preocupa de sus propios asuntos e intereses.. Profa. Ana Codina THOMAS HOBBES

Si la causa de la guerra es el “derecho de todos los hombres a todo”, entonces …, … para conseguir un estado de paz social los hombres deben firmar un “Contrato” en el que renuncian a este “derecho a todo” y en el que trasladan su poder soberano a un gobernante. PARA EVITAR EL “ESTADO DE GUERRA” SE ESTABLECE UN “CONTRATO SOCIAL EL PAPEL DE GOBERNANTE … , o Soberano, es proteger el objeto del “Contrato”, que no es otro que garantizar la paz y la seguridad de los individuos. A cambio, éstos le deben obediencia “total al Soberano”; si bien esta obediencia puede expirar “sólo” cuando el Soberano no sea capaz de realizar su tarea de mantenimiento de la paz y seguridad. EL SOBERANO NO PUEDE SER OBJETO DE CRÍTICA … ni siquiera en el caso de que ajusticie a un hombre inocente si cree que eso es necesario para el “interés general” de la comunidad y/o para mantener la paz. Así, el soberano sólo responde de sus actos ante Dios. Es el Estado Absoluto. Profa. Ana Codina

… ya que todo hombre tiene unos “Derechos y Deberes Naturales” que vienen dados por la Razón. Basta fiarse de la Razón, para saber que no debemos matar, robar ni limitar la libertad de los demás. 1632 - 1704 EL “ESTADO DE LA NATURALEZA” NO ES UN ESTADO ANÁRQUICO … JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del Hombre Siglo XVII Profa. Ana Codina

Si todos los hombres somos iguales, todos tienen : el derecho a la vida y la integridad física el derecho a la libertad el derecho a la propiedad Éstos son los “Derechos Naturales”. Son derechos irrenunciables e intransferibles que le son propios a todo hombre sólo por el mero hecho de serlo. No son, pues, derechos concedidos por un Estado LOS “DERECHOS NATURALES” EL PAPEL DEL ESTADO ES GARANTIZAR LOS DERECHOS NATURALES El Estado tiene la tarea de concretar los “derechos naturales” mediante leyes escritas (es su labor legislativa)…, así como velar para que estas leyes sean cumplidas y, en caso de disputa, debe proporcionar un sistema judicial (es su labor judicial) que garantice la solución de las mismas. El Estado debe respetar los “derechos naturales”, al tiempo que los ciudadanos deben estar protegidos ante el abuso del poder estatal. Profa. Ana Codina

MEDIANTE LA SEPARACIÓN DE LOS PODERES DEL ESTADO … … el ciudadano se protege del abuso de poder del Estado. Así, el poder Legislativo, es decir, el poder que dicta las leyes, ha de estar totalmente separado del Ejecutivo, que es el que pone en práctica las leyes y ha de someterse a un sistema de control. Considera que este control debe realizarlo una Asamblea Legislativa que pueda ser modificada por el pueblo si viola la confianza depositada en ella. Profa. Ana Codina

… es “bueno” y absolutamente “libre”. Rousseau decía: “ tenemos que volver a la Naturaleza, porque la Naturaleza es buena y el Hombre es bueno por Naturaleza ”. Con el término Naturaleza se refiere principalmente a la Razón, ya que para los eruditos del siglo XVIII la Razón Humana proviene de la Naturaleza. 1712 - 1778 EL HOMBRE EN ESTADO DE LA NATURALEZA … JEAN JACQUES ROUSSEAU Siglo XVIII LA VOLUNTAD GENERAL Profa. Ana Codina

Acepta la idea del “Contrato Social”, si bien a la hora de firmar éste ha de tratarse a todos los hombres como “iguales”, sin excepción alguna. SI EL HOMBRE ES LIBRE … ¿CÓMO ENCONTRAR UNA FORMA DE ESTADO QUE PROTEJA AL INDIVIDUO SIN QUE ÉSTE PIERDA SU LIBERTAD? SI NO HAY SOBERANO, ¿QUIÉN ORIENTA ENTONCES LA POLÍTICA DEL ESTADO? No es la arbitrariedad de un soberano la que debe orientar la acción de gobierno, sino la “Voluntad General”. En cuestiones políticas la Voluntad del Pueblo debe ser determinante. Profa. Ana Codina

Para todas las decisiones políticas que el Estado tome se necesita una consulta directa a “Todos” los ciudadanos. Éste es el único medio para mantener la Libertad Natural en el Estado. Es la “democracia representativa”. LA “VOLUNTAD GENERAL” CONDUCE AL ESTADO DEMOCRÁTICO Profa. Ana Codina

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