Nuevos horizonte de dialogo investigación acción

Revista del Centro de Investigación. Universidad La Salle
Universidad La Salle
revista@ci.ulsa.mx
ISSN (Versión impresa): 1665-8612
MÉXICO

2003
Víctor Manuel Mendoza Martínez
NUEVOS HORIZONTES DE DIÁLOGO PARA EL MODELO DE INVESTIGACIÓN-
ACCIÓN EN EL CAMPO DE LA EDUCACIÓN
Revista del Centro de Investigación. Universidad La Salle, enero-junio, año/vol. 5,
número 020
Universidad La Salle
Distrito Federal, México
pp. 27-42

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

http://redalyc.uaemex.mx

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Nuevos horizontes de diálogo para el
modelo de Investigación-Acción en el
campo de la educación
Victor Manuel Mendoza Martinez
Docente del posgrado en educación por la Universidad del Valle de México Campus Lomas Verdes
Docente del posgrado en educación por la Universidad La Salle
Presidente de la academia del posgrado en educación por la Universidad del Valle de México,
Campus Lomas Verdes.

Recibido: Noviembre de 2002. Aceptado: Diciembre de 2002.

RESUMEN

El tema del presente trabajo gira en torno de los modelos de investigación-acción, su desarrollo, las final-
idades que han tenido y su prospectiva, manteniendo como hipótesis la responsabilidad ética, no perdida
aún, que sostiene que la investigación científica debe estar al servicio de las grandes necesidades
humanas. El marco de trabajo se construye y presenta con base en los campos de la ética, de la episte-
mología y de la metodología, considerando que uno de sus principales problemas es la actualización de
los modelos investigación-acción. Este problema se aborda a partir de la razón dialógica, a fin de que el
conocimiento dé razón de los nuevos horizontes de comprensión y combata la insensibilidad ante los
grandes problemas que enfrentamos como sociedad globalizada.
Palabras clave: modelos de investigación-acción, ética, epistemologia, metodologia, razón dialógica.

ABSTRACT

This paper is focused in the research-action models, their development, their goals and their future, hold-
ing as hypothesis the ethical responsibility, not lost yet, that supports scientific research should be servi-
cing the major human needs. The work frame is built and presented based on the fields of ethics, episte-
mology, and methodology, considering that a main problem is the updating of research-action models.
The approach to the problem is through dialogical reason looking for knowledge to provide with new
understanding horizons and to fight insensibility facing the major problems we are currently experiencing
as a global society.
Key Words: research-action models, ethics, epistemology, methodology, dialogical reason.

INTRODUCCiÓN

El presente documento tiene como objetivo ge- Con el inicio del nuevo siglo y las trasforma-
nerar nuevos horizontes de diálogo para el mo- ciones que se dieron con la imposición de la
delo de investigación-acción. Se trata de un sociedad unipolar del mercado total, se hizo
tema surgido como producto de la situación presente una fuerte coyuntura en la ciencia,
actual en torno a la crisis de los modelos eman- cuya función era poner el conocimiento al servi-
cipatorios, sobre su principal cometido en trono cio de las grandes necesidades humanas; sin
a la trasformación social y la necesidad de embargo, está considerándose como imposible.
poner el conocimiento al servicio de la huma- Lo anterior nos pone en presencia de una para-
nidad, con responsabilidad ética, por la vida de doja, ya que la sociedad globalizada del merca-
todo el planeta. do total no sólo no ha reducido la brecha entre

Rev. Centro Inv. (Méx) Vol. 5, Núm. 20, Ene-Jun. 2003 27

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Artículo

los que más tienen y aquellos que menos tie- que hoy significa investigar en el terreno de la
nen, situación que se ha incrementado de tal educación.
manera que esta división adquiere dimensiones
alarmantes y por otra nos dice que cualquier Conviene subrayar, como lo veremos en el
forma de pensamiento diferente está condena- transcurrir de este artículo, que el conocimiento
da al fracaso. "de suyo", como actividad humana, no trasforma
la realidad sino que se complementa con otras
Un presente continuo que niega el pasado y áreas de la acción humana. El conocimiento
lo responsabiliza de todos los males de la hu- científico es una condición necesaria pero no
manidad y una negación de un futuro que asu- suficiente para la trasformación social.
ma la responsabilidad ética por la diferencia. La trascendencia de este artículo se establece
Esta es la paradoja que nos obliga a romper la en consonancia con la cada vez mayor victi-
tramposa inmanencia que nos condena a la ne- mación de la humanidad en el contexto de la
gación de la utopía. Este contexto le da refe- sociedad globalizada y la responsabilidad que
rencia al problema que nos convoca en este tenemos, por parte de los científicos sociales,
artículo. Se trata de reflexionar sobre los funda- de poner el conocimiento como una de las
mentos éticos del conocimiento frente a los condiciones de posibilidad por el sentido ético
"chantajes" económicos y la perversión de las de responsabilidad.
formas que se disfrazan de aperturas y tienen
como pretensión totalizar todos los fundamen-
tos de lo humano. 1. EL PENSAMIENTO CRíTICO EMANCIPATO-
RIO NORTEAMERICANO y SU CONTRIBU-
En este sentido es que el presente artículo CiÓN A LA INVESTIGACiÓN-ACCiÓN EN
tiene como intencionalidad ponerse en el centro EL CAMPO DE LA EDUCACiÓN
de esta polémica, para convertirla en diálogo y
desarrollar "nuevos" ámbitos para el trabajo. Una de las primeras generaciones que se pre-
Esto significa recuperar la tradición del conoci- ocupó por los temas de la investigación-acción
miento crítico mediante los modelos de la inves- se dio en los Estados Unidos de Norteamérica.
tigación-acción que, según nuestra hipótesis, El modelo de investigación-acción norteameri-
no han perdido su responsabilidad ética sobre la cano tiene, como uno de sus principales funda-
necesidad de poner el conocimiento científico al mentos, la filosofía del pragmatismo, la cual
servicio de las grandes necesidades de la inspiró la denominada escuela nueva. Los tra-
humanidad; sin embargo, en este trabajo vere- bajos de John Dewey tenían como búsqueda
mos cómo uno de sus principales problemas se principal el convertir el pensamiento científico
refiere a su actualización, mediante la razón en un "hábito educativo" de todos los procesos
dialógica, para que el conocimiento dé razón de pedagógicos al interior de la escuela; esta pro-
los nuevos horizontes de compresión. puesta tuvo su desarrollo más importante en la
investigación en el terreno del diseño, desarrollo
¿Cómo actualizar los horizontes de compren- y evaluación curricular.
sión del modelo de investigación-acción? La
problemática referida no es una tarea sencilla, Dewey (1910-1938) se inspiraba en el espí-
ya que esta actualización deberá entenderse en ritu democrático de la época; formaba parte del
el campo de la ética, de la epistemología y de la pensamiento progresista en los Estados Unidos
metodología. Así, el problema de investigación y consideraba que, en la ciencia y la educación,
adquiere una trascendencia fundamental por su estaban las bases principales que transforma-
carácter de necesariedad en un mundo que se rían a la sociedad y los males que había dejado
está haciendo más insensible a los grandes pro- el siglo XIX. En el conocimiento científico esta-
blemas que, como sociedad globalizada, estaban propuestos los fundamentos que sentarían
mos enfrentado. las bases del modelo ideal de sociedad demo-
crática que el pragmatismo tenía como meta so-
Mostrar cuál es desarrollo del modelo de cial.
investigación-acción, cuáles fueron sus finali-
dades y cuáles son sus prospectivas, hacen del La teoría de Dewey fue el elemento constituti-
tema de este trabajo un espacio inédito sobre lo vo de la primera generación de investigadores

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Artículo

que abordaron y accedieron a los temas de la En este contexto de trabajo nace la expresión
investigación-acción. Entre los más destacados investigación-acción, que fue utilizada, como
están los trabajos de Kurt Lewin, con su cate- hemos descrito, por el psicólogo Kurt Lewin en
goría de "aproximación a la intervención psi- algunos de sus trabajos de tipo social, realiza-
cosocial", empieza a construir el espacio desde dos en Estados Unidos en el período de la ter-
donde se acuñara el término de la investi- cera guerra mundial.2
gación-acción.
Según Kurt Lewin la investigación-acción
"El nombre de investigación-acción, o (action-research), es un proceso que se realiza
action-research, se usó, hace ya cuarenta a través de tres pasos esenciales: planificación,
años, para designar el trabajo efectuado por concreción de hechos y ejecución. La planifica-
Kurt Lewin durante la guerra de 1940-1945, a ción suele empezar con una idea general que es
petición de los poderes públicos americanos: necesario revisar y estudiar mediante los me-
había de procurar modificar las costumbres alí- dios disponibles, esto se concreta en un plan
menticias de la población para paliar la penuria global y una decisión para el primer paso en la
de ciertos artículos. ¿Por qué no? Lo que pa- acción. La segunda fase es la ejecución del
recía nuevo es que llamara (sic) a investigado- primer paso del plan general, que ayuda a con-
res no para realizar encuestas o análisis para cretar los hechos y permite valorar la acción
uso de quienes decidirían las medidas a tomar, para saber si se ha logrado lo esperado, para
sino para que ellos mismos se convirtieran en luego planificar el paso siguiente. Las fases de
actores del cambio. Un investigador-actor, una planificación, ejecución y reconocimiento, o
investigación-acción, fue -aún lo es casi siem- concreción de hechos, contribuyen a valorar los
pre- el hecho de las intervenciones psicológi- resultados del segundo paso, preparar la
cas. Su finalidad: trasformar los comporta- planificación del tercer paso y la posibilidad de ir
mientos, las costumbres, las actitudes de los modificando el plan general.
individuos o de las poblaciones, para mejorar
las relaciones sociales e incluso modificar las El concepto de investigación-acción en su
reglas institucionales de una organización. ¿Pa- modalidad de participativa3 también nos remite
ra qué? Para asegurar una mejor adaptación o a Kurt Lewin como el fundador del concepto,
integración de los individuos a su entorno, y una además de los aportes señalados anterior-
mayor cohesión eficiencia o lucidez a las institu- mente, incluye la idea de que el proceso de
conocimiento deberá estar en una continua con-
ciones en la persecución de los objetivos". 1
frontación. Este proceso analizaba los hechos y

2 Kurt Lewin (1890-1947). Psicólogo germano-esta-
dounidense, nacido en Mogilno (antigua Prusia), estudió
biología y medicina en las universidades de Friburgo,
Munich y Berlín. En 1933 abandonó Alemania y decidió
emigrar a los Estados Unidos. Impartió sus clases en la
Escuela de Economía Doméstica en Cornell y en el Cen-
tro de Investigación para el Bienestar de la Niñez en lowa
1 Para los autores norteamericanos Corey y Noel, este tér- y, en 1945, fundó el Centro de Investigación de Dinámica
mino surge de la categoría de "investigaciones operati- Experimental del MIT ( Instituto Tecnológico de Massa-
vas" que posteriormente se tradujo "action research". chussets). Entre sus trabajos estudió los problemas de la
Para ellos la sinonimia entre los dos conceptos se utilizó motivación del individuo y del grupo, e investigó sobre el
en Estados Unidos, durante más de diez años, hasta que desarrollo infantil y las características de la personalidad.
se le incluyó como parte del "Vocabulario del fascículo de Lewin amplió la teoría de Gestalt a una "teoría social de
Lion" (1966), aún en este caso se le consideraba todavía campo" y desarrolló el concepto de espacio vital de una
como parte de la observación participante. Como conse- persona, que abarca no sólo su entorno, sino también lo
cuencia de este debate, se constatan nuevas termi- espiritual y lo mental.
nologías para el concepto de investigación-acción, como 3 Merinoy EnriqueRaya proponenestablecerdiferencias
un tipo de conocimiento que aporta una contribución, entre investigación-acción e investigación acción partici-
tanto a las preocupaciones prácticas de las personas que pativa, situando a la primera como una aplicación del
se hallan en situación problemática, como al desarrollo de método científico a un problema con voluntad praxeológi-
las ciencias sociales mediante la colaboración que las une ca y con cierta participación de los afectados. La investi-
según un esquema ético mutuamente aceptable. DeJo- gación acción participativa se da como una modalidad de
rme, Charles, De la animación pedagógica a la investi- la investigación-acción, que incorpora los presupuestos
gación-acción, Madrid, Nacera, p. 170, 1984. de la epistemología crítica, y la intervención, como una


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Artículo

conceptualizaba los problemas, se planificaban mentos teórico metodológicos suficientes para
y ejecutaban las acciones pertinentes y se describir, explicar y comprender los procesos
pasaba a un nuevo proceso de conceptualiza- sociales que estaban presentándose en el siglo
ción. XX.

"La idea de desarrollo de la ciencia en y por la El debate sobre la crisis paradigmática de la
acción está en el centro del proyecto lewiniano. ciencia, y el impulso de los nuevos horizontes
Se apoya en m co~espondencm esffibkcida de enunciación, donde se expresan los nuevos
entre el proceso de pensamiento científico, de la actores sociales, permite descubrir los valores,
investigación de tipo experimental en particular, prácticas y cuestionamientos subyacentes a la
y de la acción social planificada vista desde el producción del conocimiento en el terreno edu-
ángulo de un proceso de resolución de proble- cativo. Los primeros escenarios de aplicación
mas (..). La experimentación social será esta del modelo de investigación-acción fueron la
integración óptima del proceso experimental de teoría curricular y el modelo de investigador-
investigación en la misma acción planificada". 4 docente.

Sin lugar a dudas estamos en presencia de Kurt Lewin esencialmente sugería que las
un momento histórico del pensamiento crítico tres características más importantes de la inves-
reflejado en el "espíritu" norteamericano, la tigación-acción moderna eran: 1) su carácter
"ilustración" de los pensadores críticos esta- participativo, 2) su impulso democrático y 3) su
dounidenses aportará originalidad al modelo de contribución simultánea de conocimiento en las
la investigación-acción, como una alternativa ciencias sociales.6
frente a los problemas y limitaciones de los pa-
radigmas de investigación en el campo de las Se trataba entonces de una propuesta para la
ciencias sociales que acentuaban la neutrali- construcción de un modelo de investigación que
dad. generara las condiciones de posibilidad para
aprehender y analizar la realidad; con la inten-
La investigación-acción, en esta línea, ad- cionalidad manifiesta de tomar decisiones para
quiere un carácter emancipatorio, pues pone en el cambio social, y también desarrollar una acti-
cuestionamiento los principales supuestos bási- tud de reflexión crítica con relación a los proce-
cos que sustentan la investigación social de sos de humanización, en donde los hombres y
corte positivista.5 En este sentido, para la in- las mujeres orientan su quehacer para decidir
vestigación-acción de corte pragmático, las su destino.
ciencias empíricas analíticas no poseen los ele-
El problema del reconocimiento por parte de
la comunidad hegemónica de la ciencia social
para los científicos que trabajan en el campo de
la investigación-acción, mantuvo la tensión,
pedagogía constructiva de disolución de los privilegios del
proceso de investigación, y como punto de partida del
pues el diálogo se polemizó hasta convertirse
cambio social de alcance indeterminable. Esa búsqueda
en un escenario acorde con el sentido dualista
de conocimiento se caracteriza por ser colectiva, por pro- de una sociedad mundial globalizada. El modelo
porcionar resultados cuya utilización y gobierno corres- positivista consideraba que la ciencia debería
ponden a los propios implicados, que deben haber
fundar su conocimiento en los juicios de hecho y
determinado el proceso de conocimiento, a la vez que
experimentado en el mismo un proceso de maduración
colectiva. Por otra parte, y esta cuestión es central, los ini-
ciadores de la investigación acción participativa se previe-
nen contra su poder concibiéndose como participantes y
aprendices en el proceso, aportando sus conocimientos y 4ldem.
convirtiéndose en "objeto. de análisis. Los investigadores 5 Los presupuestos básicos de la ciencia positiva son fun-
entran así en un proceso en que la objetivación de sí mis- damentalmente el modelo nomológico (causa-efecto),
mos, en una suerte de sociología inagotable del conoci- aplicado a los modelos de base experimental, que
miento, se convierten en testigos de la calidad emancipa- asumen la pretensión de aquélla, de ser neutralmente
toria de su actuación. Cfr. Carr, W, Kemmis. Teoría crítíca valórica.
de la enseñanza. La investigación-acción en la formación 6 Soto Carrasco Hilda, Investigacíón y formacíón de perso-
del profesorado. Martínez Roca, Barcelona, pp. 175-177, nal académico, p. 8, http://www.UNAM.mx/udal/asamblea-
1988. /soto.Htmx


Artículo

no valorar; en consecuencia, la ciencia no La teoría de la permanencia y el cambio fue
debería implicarse en el terreno de la ética. Su recuperada por Wartzlawick, quien piensa que
papel debería quedar solamente restringido a la permanencia y cambio deben considerarse de
descripción de los hechos, "sin emitir, ni propo- manera conjunta y no separadamente. El mo-
ner ningún juicio valora!". Este debate, en mu- vimiento es la forma más simple del cambio, es
chos casos, quedó polarizado pero, en otros, decir la modificación de una posición, ya que el
dio el sentido de algunas de las claves para la propio movimiento puede hallarse sujeto a cam-
reflexión en torno al interés emancipatorio de la bio en aceleración y desaceleración. También
ciencia. consideró que el paso de un nivel inferior a otro
superior implicaba una mutación, una discon-
A finales de la década de 1960, en el siglo tinuidad o una transformación que permitía salir
pasado, el modelo de investigación-acción de un sistema.9
sufrió en los Estados Unidos un fuerte embate
represivo, como consecuencia de los efectos de Como efecto de la persecución inquisitoria de
la guerra fría y sus "fantasmas". Las necesi- la guerra fría se generó la crisis de la investiga-
dades que generaron la competencia armamen- ción-acción en los Estados Unidos, se tuvieron
tista y la carrera por la conquista del espacio que generar otras líneas de investigación que
entre las dos superpotencias (EUA vs URSS), se abocaron al campo de las operaciones
hicieron que Estados Unidos rediseñara la empresariales, se desprendió de su visión
política científica y educativa privilegiando, humanista y su objetivo fue, ahora, incrementar
mediante el apoyo financiero, a la investigación el capital de la nueva clase "gerencialista".
experimental de corte positivista.
2. EL MODELO DE INVESTIGACiÓN-ACCiÓN
"La monografía de Campbell y Stanley (1963) Y SU APLICACiÓN AL CAMPO DE LA EDU-
sobre el diseño experimental devino la Biblia de CACiÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES EN
la metodología de la investigación. En este ám- LA ESCUELA NORTEAMERICANA
bito del nuevo cientificismo no había lugar para
una descriptiva amplia, para la resolución de Hemos visto cómo se originó la concepción de
problemas propios de la investigación-acción".? investigación-acción en el contexto de las cien-
cias sociales norteamericanas, y cuál era su
Además de ser Kurt Lewin uno de los fun- meta principal: "hacer comprensible el proble-
dadores del modelo de investigación-acción, mático mundo social y mejorar la calidad de vida
entre sus intereses principales está el de no de los ambientes sociales". 10

confundir el cambio con el simple movimiento o
una desestructuración total de lo adquirido, lo Esto significa que el modelo de investiga-
esencial es mantener lo logrado mediante la ción-acción, en las ciencias sociales norteame-
evaluación de los objetivos. ricanas, puso en consideración al modelo desde
su compromiso ético con la verdad práctica. El
"(...) todo nivel se halla determinado por un punto de partida del conocimiento social estaba
campo de fuerza, la estabilidad implica que el en la vida cotidiana y su interés emancipatorio
nuevo campo de fuerzas se halla al abrigo del para buscar mejorar "la calidad de vida".
cambio constante".8

9 Havelock y Huberman emplean los conceptos de la teoría
de sistemas para hablar del cambio, al considerar que los
sistemas en formación o desarrollo pueden considerarse
como necesitados de evolucionar hacia un grado más alto
de unidad o hacia un logro mayor. Un sistema es inconclu-
7 Ibid, p. 21. so cuando su tendencia es al estado de unidad en equilib-
8 Kurt Lewin.En Delorme,Charles.De la animaciónpeda- rio. Ibid, p. 159.
gógica a la investigación-acción, Ed. Narcea, Madrid, p. 9 Elliot, J. El cambio educativo desde la investiga-
136,1984. ción-acción, Ediciones Morata, Madrid, p. 24,1993.


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Artículo

El científico del modelo de investigación- Lo arriba descrito trajo temáticas que requi-
acción consideraba que la educación era un rieron atenderse, entre las que destacan: ¿có-
espacio con alto grado de significación para su mo los especialistas en investigación social se
trabajo, ya que dentro de este ámbito los "suje- podían vincular con el trabajo que los docentes
tos" son convocados a tomar una posición ética realizan en el aula para generar conocimiento
con respecto a la realidad. En esencia se trata- que tenga una finalidad de trasformación?12
ba de que cada espacio de trabajo educativo
debería ser crítico y, además, tendría que incor- Además de la relación docente-investigador
porar a la ciencia como aliado para la trasforma- y la formación de docentes como investigado-
ción. res, era necesario trabajar con la concepción
epistemológica de ciencia, pues la visión positi-
Como anotamos, en Estados Unidos, junto vista tenía, en sus presupuestos axiomáticos,
con el modelo de investigación, nace "El los principios referente a la imposibilidad para el
movimiento de la ciencia de la educación" que a trabajo con los docentes como investigadores.
principios del siglo XX busca incorporar a los La fuerte tendencia de las ciencias positivas,
temas educativos al desarrollo científico; este que privilegian el modelo de las ciencias natu-
movimiento, aunado a los trabajos de Lewin, rales, era una de las principales barreras para
pretende vincular los avances de la ciencia al desarrollar, en el campo de las ciencias de la
campo del desarrollo curricular, y considera la educación, una ciencia crítica que diera cuenta
"necesidad" de convertir al profesor en un in- de los procesos de transformación educativa.
vestigador educativo que participara como cola- Este problema no era sólo epistemológico sino
borador "clave" con equipos interdisciplinarios también ético, pues para el modelo investi-
de investigación. gación-acción no solamente bastaba con pro-
ducir un nuevo conocimiento, su importancia
Los presupuestos de la investigación-acción, también radicaba en la necesidad de proponer
sobre el papel de los participantes en la trans- un nuevo sujeto.
formación de la "situación problemática" en que
se encuentran, y con la ayuda del científico "La investigación-acción se ha promovido en
social, deberán ser recuperados por la ciencia los circulas estadounidenses, sobre todo por
de la educación, partiendo de la base privilegia- medio del estilo de investigación colaborativa o
da de los "actores educativos (profesor-alum- interactiva, de equipos de desarrollo y de equi-
no)" como el ámbito de la trasformación educa- pos de diseminación, que habitualmente inclu-
tiva, ya que son ellos quienes tienen mayores yen a participantes de organizaciones internas
niveles de implicación con la problemática y externas". 13
educativa.11
El problema exigió la necesidad de estable-
En la perspectiva del modelo de investiga- cer un diálogo con los pensadores que pro-
ción-acción, dentro de las ciencias educativas ponían una ciencia al nivel de la emancipación
norteamericanas, el profesor ocupa un papel del pensamiento, Con el apoyo de la investi-
privilegiado. La concepción del profesor como gación realizada por la Escuela de Frankfurt,
investigador fue uno de los temas clave para la que se preocupó entre sus principales temáti-
aplicación del modelo de investigación-acción cas en realizar una crítica a la racionalidad
al campo educativo. instrumental de carácter unívoco, como el prin-
cipal factor que está afectando la construcción
del conocimiento científico social y, como con-
secuencia, a la producción del conocimiento en
materia educativa.
11 Ibid, p. 25. Cabe subrayar que en este caso el modelo for-
mal es cualitativa mente superior al de las ciencias positi- "Esencialmente, la investigación-acción edu-
vas, pues el investigador tiene la "responsabilidad" de tra-
cativa critica rechaza la creencia positivista del
bajar con el docente en el contexto del modelo de ea-suje-
to. Sin embargo, este modelo excluye al alumno de la
construcción del conocimiento. En este sentido es un
modelo que ve al alumno como un objeto del conocimien- 12ldem.
to y no como un ea-sujeto de la trasformación. 131bid, . 31.
p


Artículo

rol instrumental del conocimiento en la resolu- miento deberá estar fincado sobre la base exis-
ción de problemas, afirmando que la investi- tencial-ética de responsabilidad trasformadora.
gación crítica permite a los profesionales no
sólo descubrir los significados interpretativos 3. LA PROPUESTA LATINOAMERICANA PARA
que tienen para ellos las acciones educativas, EL MODELO DE INVESTIGACiÓN-ACCiÓN.
sino organizar la acción para superar las limita-
ciones. Es una teoria critica vinculada a la En América Latina, el modelo de investiga-
acción reconstructiva y es critica de las teorías ción-acción tomó, por una parte, una situación
tanto positivistas como crítico interpretativas en de correspondencia con los fundamentos pro-
la medida en que son pasivas: tratan de explicar ducidos por los investigadores norteamericanos
y no están vinculadas a la acción humana".14 pero, por otra, adquirió matices distintos. Su
sentido de originalidad se debe, en parte, al
"La investigación-acción crítica emancipado- contexto de "realidad" latinoamericana", la cual
ra percibe los problemas de la (educación) se había visto afectada de manera radical por
como cargados de valores y preocupaciones los procesos de "victimación" generados en el
morales, más que puramente técnicos, y combi- marco del colonialismo, del neocolonialismo y
na lo que Habermas (1972) califica como dos del imperialismo, que durante diferentes etapas
intereses constitutivos del conocimiento 'prácti- y con distintos grados de intensidad, se han vi-
co' y 'emancipador'. La ciencia se convierte en- vido en nuestro continente. Esta problemática
tonces en hermenéutica, o crítica, basada como hizo posible que se diera una recepción diferen-
está en una serie de espirales auto reflexivas de te de la teoría crítica que se estaba produciendo
la acción humana que se oponen retrospectiva- en Europa.América Latina se convirtió en espa-
mente de lo anterior frente a la acción futura cio de enunciación de las "corporalidades vícti-
posible (como vimos en el capítulo anterior). mas", pero también convocó a distintos investi-
Los teóricos criticos afirman que el posítivismo gadores para que, en la década de 1960, efec-
ha convertido el pensamiento científico en técní- tuaran un compromiso de recuperación con res-
co, poniendo así limitaciones sobre la razón. La ponsabilidad ética, y este compromiso se viera
investigación-acción critica se considera como mediado por las luchas históricas de los distin-
una huída de esa "tecnologización de la ra- tos movimientos liberadores.
zón".15
Sin duda, a este momento histórico de la rea-
Para resolver el problema se generó el con- lidad latinoamérica se le puede denominar co-
cepto de "investigación-acción práctico-delibe- mo "ilustración", ya que comprende signifi-
rativo", donde la meta es comprender la práctica cativamente un nuevo aporte al pensamiento
y resolver los problemas inmediatos. La acción regional y mundial.
educativa es considerada como privilegiada-
mente práctica, mudable y capaz de transformar Así nace una nueva dinámica del pensamien-
a los "sujetos" participantes, por lo que el tema to crítico latinoamericano que se incluiría en el
principal se convierte en la pregunta que nos conocimiento crítico de múltiples formas, una
cuestiona, por el sentido de cómo transformar la de éstas es a través del modelo de investiga-
realidad educativa, a través de la lucha política, ción-acción, como una investigación compro-
por formas políticas más justas y democráticas. metida con el conocimiento que explique y se
una con proyectos de desarrollo que atiendan
El modelo investigación-acción, nacido del las causas que, en el contexto de la realidad
pensamiento norteamericano, participa del hori- latinoamericana, estaban victimando a los suje-
zonte de comprensión que contiene una ciencia tos en su condición de vida. En este sentido se
de la educación no limitada a lo instrumen- hacía necesario producir una ciencia compro-
tal-técnico, sino que considera que el conoci- metida con los procesos de liberación.16

16 Es importantedestacar que el modelo de investiga-
ción-acción, en sus orígenes en América Latina, recibe la
14lbid, p. 45. influencia de las ciencias positivas y sus modalidades
15 Ibid, p. 46. teleológicas de explicación. Por causas teleológicas se


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Artículo

Los pensadores latinoamericanos de mayor ría de los pueblos latinoamericanos, donde las
relevancia en el campo de la teoría crítica son necesidades eran apremiantes, la radical victi-
los que le dan impulso a los fundamentos de la mación hacía necesaria la propuesta de solu-
investigación-acción. ciones innovadoras. El investigador debía tener
presente el tema sobre la articulación de las
Con el surgimiento de la ciencia social crítica ciencias con los procesos de transformación,
nace también la necesidad de vincularse con los para generar una doble tarea: primero, atender
procesos educativos, ya que éstos privilegia- cómo el conocimiento puede servir para trans-
ban, en la cultura hegemónica, la dependencia formar la realidad y, segundo, cómo hacer una
estructural de los sujetos al Estado o al saber de autocrítica de los paradigmas teóricos y las
unos cuantos. Si la condición era producir una dimensiones epistemológicas para renovar su
ciencia de la educación crítica, era necesario trabajo.
asumirla con responsabilidad ético-crítica, co-
mo un aporte de las ciencias sociales. La investigación crítica tuvo que luchar tam-
bién contra la cerrazón de los espacios
La teoría crítica, a través del modelo de académicos, el reducido apoyo económico y, en
investigación-acción, se gestó en América Lati- muchos casos, la encarcelación, exilio o muerte
na durante la centuria pasada, en las décadas de los intelectuales críticos. Esta imposibilidad
de 1960 y 1970, cuando alcanzó su nivel más para el diálogo hizo que en muchos casos no se
significativo. Como propuesta metodológica se pudiera incidir en los lugares donde era necesa-
produce al interior de las luchas por la transfor- rio su conocimiento, los resultados, en su gran
mación de la realidad latinoamericana, en distin- mayoría, se quedaron al nivel de la reflexión.
tos órdenes con la intencionalidad; expresa "el
cómo" el conocimiento científico debería ser "Las investigaciones que (se) realizan son
una mediación que sirviera para la reflexión caras; los resultados de éstas, muy limitados, se
sobre el cambio social en la realidad de victi- convierten en reportes que circulan en las uni-
mación latinoamericana. Se trata de un ámbito versidades o en la alta burocracia, y la mayoría
donde académicos e investigadores de distintos archivadas después de leerse en algún congre-
campos del saber se articulan con los sujetos de so y/o publicarse en alguna revista especializa-
las comunidades para cumplir los objetivos de da. No tenía mayor trascendencía social. Ni
una ciencia a favor de la responsabilidad ética. revolucionan teóricamente ni llegan a grupos
Esta acción hubiese sido imposible sin el diálo- sociales más amplios (...). En pocas palabras,
go entre los fundamentos éticos y los episte- los estudios de las ciencias sociales no parecen
mológicos, lo que exigía un replanteamiento de conducir ni a un conocimiento profundo, ni al
las ciencias sociales. mejoramiento de la vida de las sociedades. Al
menos con la velocídad que los investigadores
América Latina recibe la influencia del "es- quisieran, y que las necesídades sociales exi-
píritu de la época" sobre la polémica ciencia gen".17
crítica vs positivismo, para los científicos lati-
noamericanos de corte positivista era incues- Otro de los horizontes de trabajo del pen-
tionable que la investigación social sólo era samiento latinoamericano fue la polémica con
"científica", si estaba sustentada en los hechos las tesis desarrollistas que, en las décadas de
y en el modelo de explicación lógico inductivo. 1950 y 1960, bajo el esquema de la dependen-
Éste era un problema de suma importancia para cia, partía del presupuesto de que los países
el pensamiento latinoamericano, pero el que por subdesarrollados tenían como única opción de
su urgencia demandaba más su atención, era el modernización el modelo capitalista, esto signi-
referente a las condiciones de vida de la mayo- ficaba una visión simplista de realidad que

17Alcocer, María. "Investigación acción partícipativa", En
entienden las acciones humanas que producen efectos y Galindo Cásares, Luis Jesús. Técnicas de investigación
que, como consecuencia de lo anterior, pueden ser en sociedad, cultura y comunicación. Addison Wesley
trasformadas en sus efectos o sus causas. Longman, México, p. 434,1998.


Artículo

varias veces fue aplicada como una razón Sociología, Historia, Antropología, Filosofía,
unívoca. La relación con los países hegemóni- Teología Lingüística, Sicología Social, Edu-
cos en el ámbito mundial y las burocracias lati- cación y Comunicación son algunos de los cam-
noamericanas, incrementó la concepción de pos del conocimiento que tuvieron una recep-
asumir nuestra realidad con los presupuestos ción activa con relación al compromiso que pre-
del modelo capitalista como la "fórmula" para sentaba el nuevo modelo de conocimiento cien-
que la región saliera de sus problemáticas tífico.
económicas y se desarrollara. Los planes de
modernización, sobre todo en aquellos sectores Un hecho significativo está representado por
con mayores necesidades, la "Alianza para el el encuentro de investigadores realizado en
progreso", diseñada desde el esquema de una Cartagena, Colombia, en 1977, donde se lleva
sociedad capitalista de racionalidad unívoca, a cabo el Simposio Mundial de la Investigación
que aplicó sus principios acríticamente y sin Activa. Dos volúmenes recogen esa experien-
evaluar el resultado, propició barreras para la cia, ambos publicados bajo el título "Crítica y
investigación-acción. política en ciencias sociales"; donde se recogen
las experiencias del modelo de investiga-
En este contexto surge el nuevo pensamiento ción-acción. Así, se hace referencia a la investi-
crítico latinoamericano que se inscribe en la gación participativa (Hall, 1983 y De Shutter,
necesidad de transformar la realidad. 1985) y a la investigación militante (Lanz, 1980
y Peresson, 1983), hasta llegar al uso del térmi-
"La investigación acción surgió opuesta a no integrado que Orlando Fals Borda proponía
este modelo vertical de investigación, desarrollo como investigación-acción participativa.2o
y modernización que se nos intentaba imponer.
A diferencia de la pretensión histórica de negar Para Paulo Freire la investigación-acción
la cultura popular para cimentar el poder de una (denominada tema generador) tiene como fun-
clase, del Estado, o de una cultura que se con- damento la opresión y la necesidad del diálogo,
sidera superior (...)".18 que significa la condición de posibilidad de lo
inquebrantable entre acción y reflexión.21
Uno de los fundadores de la investiga-
ción-acción, desde la problemática educativa " Decir palabra auténtica es transformar al
latinoamericana, es Paulo Freire con su reflex- mundo (...) La palabra (cuando es vaciada) de
ión sobre la práctica científica ligada al contexto su dimensión de acción (se) sacrifica automáti-
sociopolítico revolucionario. Esto significa una camente la reflexión (...)".22
manera distinta de designar y comprender los
"desde donde" de la teoría, metodologías y pro- En este sentido la palabra acción se refiere a
cesos epistemológicos. Se trataba entonces de la transformación de la situación (realidad
comprender a la ciencia social de una manera mediada) que, unida al pensamiento, es el sus-
distinta.19 tento de una crítica a la acomodación de lo nor-
mativo totalizado. El pensamiento crítico tiene
La pregunta fundamental era: ¿Qué puede su radical proyecto problematizador de la reali-
hacer el investigador que se siente comprometi- dad en su transformación, ya que tiene como
do con esas mayorías marginadas? ¿Qué obje- meta la humanización de los hombres y las
to puede tener un estudio si no lleva a transfor- mujeres en correspondencia con la naturaleza.
mar la realidad social para hacerla más justa,
más equilibrada, mejor?

20 Mendoza Martínez, Víctor. "Utopía y educacíón". En Sin-
tagma, revista de la Facultad de Lenguas de la Universi-
dad Autónoma del Estado de México, núm. 2, abril-sep-
tiembre de 2002.
21Freire, Paulo. "Investigación y metodología del tema gene-
18ldem. rador". En Torres Novoa, Carlos. La praxis educativa de
19Cabe subrayar que el modelo de investigación-acción en Paulo Freire, Ed. Gernika, 48 edición, México, pp. 139-
Paulo Freire es denominado investigación del tema gene- 140,1992.
rador. 22ldem.


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Articulo

El punto de partida de la investigación-acción tendidos éstos, como los "a prioris" o presu-
en la perspectiva del pedagogo brasileño es la puestos implícitos o explícitos que guían, de
situación existencial presente, como realidad de una forma más o menos coherente, las activi-
victimación; desde este ámbito de enunciación dades del investigador, tanto en la investigación
liberadora, se generan los problemas de investi- como en la acción.25
gación que nos permiten la organización-reflex-
iva de la acción crítica.23 Comprender los principios y objetivos, del
modelo de investigación-acción, requiere de
La metodología del modelo de investiga- establecer un recorrido por el trabajo de investi-
ción-acción tiene que ser concientizadora24pa- gación latinoamericana. El aporte de la experi-
ra superar los límites de las concepciones posi- encia colombiana con el trabajo de Orlando Fals
tivistas radicales, que asumen al sujeto como Borda,26sobre el pensamiento crítico aplicado
objeto-cosa por investigar. Esta perspectiva al modelo de investigación-acción, tiene una
epistemológica se asume a partir del binomio gran relevancia para su construcción. Primero
SUJETO-OBJETO, como entidades separadas nos convoca a reflexionar sobre cuáles son las
que carecen de la mediación del lenguaje. La preguntas fundamentales que la teoría crítica
investigación-acción, al interior de la propuesta deberá abordar en el trabajo de aplicación al
del tema generador, concilia la posición investi- modelo de investigación-acción. ¿Qué exigen-
gador-investigado, desde el giro del lenguaje y cias nos ha hecho y nos hace la realidad del
el vínculo dialéctico. cambio en cuanto nuestro papel como científi-
cos y en cuanto a nuestra concepción y uti-
4. LOS FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS lización de la ciencia? Este problema implica la
DE LA INVESTIGACiÓN-ACCiÓN reflexión sobre las guías de acción que se
venían realizando en Colombia:
Después de elaborar una breve reseña histórica
de los orígenes y evolución de la investi- 1. "El esfuerzo de investigación-acción se diri-
gación-acción, pasaremos ahora a establecer gió a comprender la situación histórica y
cuáles son los fundamentos que le dieron ori- social de los grupos obreros, campesinos e
gen, a fin de comprender cuál es el aporte del indigenas colombianos sujetos al impacto y
modelo de investigación-acción: la expansión capitalista, es decir, al sector
más explotado y atrasado de nuestra
1. El papel crítico frente a la llamada ciencia sociedad.
tradicional.
2. La función del cambio social.
3. La formación de nuevos cuadros de investi- 25Cfr. Goyett, Gabriel, op. cit., p. 125. Goyett, Gabriel, El
método de Investigación acción, 1984.
gadores, a través de la pedagogía del cono- 26"La figura y las ideas de Orlando Fals Borda, el más
cimiento. notable sociólogo colombiano, ya son parte integral de
nuestra historia contemporánea. Sea por sus libros sobre
problemas básicos, o por sus experimentos de investi-
Los objetivos de la investigación-acción son gación-acción (oo.) Fals Borda ha dejado una marca
de la siguiente manera: describir, clarificar y importante en el desarrollo de las disciplinas sociales y en
comprender los datos proporcionados por la la política nacional.
realidad para la transformación de las causas Su teoría de la subversión, como proceso moral y político,
que se presentó en 1967, se ha incorporado a la sociolo-
que generan la victimación. gía universal. Esta teoría pasó a primer plano a raíz de los
dramáticos acontecimientos de comienzos de este año,
A partir de lo anterior podemos establecer un cuando fue aprehendido, según parece, en la presunción
camino más fácil para describir los fundamentos de que era uno de los ideólogos de la subversión armada
en Colombia.
epistemológicos de la investigación-acción, en- Su integridad y entereza como intelectual crítico tuvieron
que ser respetadas en esa dura prueba, que lo acrisoló
como pensador y científico. Así y todo, el diario
Arbeiter-Zeitung, al dar cuenta de estos hechos, lo seña-
laba justamente, como "uno de los sociólogos latinoameri-
canos más creadores e imaginativos". Fals Borda, Orlan-
23 Ibid, p. 148. do. El problema de cómo investigar la realidad para
24 La categoría de concientización expresa el vínculo entre trasformarla por la praxis, Ediciones Tercer Mundo,
la teoría y la praxis. Bogotá, p 9, 1976.


Artículo

2. Este trabajo implicó adelantar experimentos crítica tiene que tomar en cuenta las múlti-
muy preliminares, o sondeos, sobre cómo ples determinaciones de la realidad.
vincular la compresión histórico-social y los
estudios restantes, a la práctica de organiza- 2. Sobre la constación del conocimiento. El uso
ciones locales y nacionales conscientes den- por parte de las ciencias sociales del para-
tro de la lucha de clases en el país. digma positivista de modelos emergidos de
3. Tales experimentos o sondeos se realizaron las ciencias naturales, generó la necesidad
en Colombia en cinco regiones rurales y de considerar que en las ciencias críticas el
costeras y en dos ciudades, con personas sujeto es parte del objeto de estudio, que en
que incluían tanto profesionistas como inte- un sentido radical el investigador debería
lectuales comprometidos en esta línea de tener un sentido "empático" con los grupos y
estudio-acción, como cuadros a escala lo- el trabajo y, además, privilegiar el sentido de
cal, especialmente de gremios. la transformación social.
4. Desde su iniciación, el trabajo fue indepen-
diente de ningún partido político, aunque 3. Sobre el empirismo. La práctica de la investi-
durante el curso del mismo se realizaron gación crítica mostró la necesidad de con-
diversas formas de contacto e intercambio siderar que el investigador es, al mismo
con aquellos organismos políticos que com- tiempo, sujeto y objeto de su propia investi-
partían el interés por la metodología desa- gación, pero que requiere enfatizar su papel
rrollada.27 dentro de la misma, lo cual implica la necesi-
dad de "distanciarse" en la acción-reflexión.
Esta situación convocó a reflexionar sobre los Otro elemento inscrito en este rubro es lo
principales problemas epistemológicos que relativo a "conciencia de saber para quién se
planteaba el trabajo con el modelo de investi- trabaja".
gación-acción. Destacándose principalmente la
relación entre el pensar y el ser, el problema de 4. Sobre la realidad objetiva. En este punto se
la comprensión del conocimiento como inacaba- reflexiona sobre la necesidad de incluir, en
do y variable -para lo cual es necesario aplicar toda investigación, la dimensión temporal-
la lógica dialéctica-, el problema de la práctica espacial. Esta medida es una condición de
como principio clave del conocimiento, el pro- posibilidad para entrar en dialogo con los
blema de la relación forma-contenido con la grupos de trasformación, el reconocimiento
práctica.28 de historicidad de los sujetos era un ámbito
de entendimiento con los grupos.
Por ser este un pensamiento emergido al
interior del contexto de la guerra fría, mantiene 5. Sobre los conceptos. Los conceptos, las ca-
una responsabilidad ética, pero no escapa a la tegorías, las leyes; aunque necesarios para
lectura dualista sobre la bipolaridad y su fundamentar el trabajo de investigación,
"polémica" entre el pensamiento crítico y el pen- tienen un valor limitado y circunscrito a con-
samiento funcional. A pesar de esta posible limi- textos determinados para explicar procesos
tación el horizonte que produce es altamente distintos.
significativo:
6. Sobre la ciencia social crítica. El conoci-
1. Sobre el principio de causalidad. El trata- miento deberá tener validez y utilidad, la
miento de los problemas sociales no puede validez significa el asumir que en la realidad
explicarse desde el modelo lineal del para- social los "hechos" deben comportarse como
digma positivista, tiene que incluir lo fortuito "tendencias", esto es posible porque, en la
y lo aleatorio en la dimensión de la relación dimensión de las ciencias críticas, se intro-
sujeto-objeto. El modelo de investigación duce siempre el concepto de historicidad,
como sujetos responsables de su propia
trasformación.

7. La praxis y el conocimiento. El criterio de
27 Ibid, p. 14. corrección del conocimiento es la realidad
28lbid, pp. 16-17. como praxis, siendo ésta el punto de partida

Rev. Centro Inv. (Méx) Vol. 5, Núm. 20, Ene-Jlln. 2003 37

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Artículo

de la problematización para cambiar estruc- otras latitudes, como condición necesaria de la
turalmente la sociedad, en contraposición al realidad como praxis trasformadora, no significa
modelo de ciencia positiva. su aplicación sin el debido compromiso.29

8. Saber popular y acción política. La investi- 5. LOS FUNDAMENTOS ÉTICOS
gación-acción, al producir conocimiento que
tenga relevancia para la práctica social y En cuanto a los fundamentos ideológicos, es
política, contiene una relevancia al tener la importante subrayar lo visto sobre la acentua-
pretensión de ir más allá de la producción del ción que los distintos autores han desarrollado
conocimiento por el conocimiento mismo, respecto del tema, con relación a la importancia
ubicándose desde la preposición de la que para la investigación-acción tiene el cam-
trasformación. Ésta última es imposible, si bio social y el compromiso que el investigador,
no se parte desde la sabiduría popular de los tanto en el ámbito individual como colectivo,
grupos sociales como creadores, consumi- posee, es decir, la responsabilidad de asumir la
dores y receptores del trabajo de investi- auto-gestión, el desarrollo y la transformación
gación. social. Es en este sentido que se vinculan el
conocimiento (investigación) con las estrategias
9. Sobre el sentido común. Se trata de reflexio- de acción para la transformación de la realidad
nar críticamente sobre la categoría de en sus distintos ámbitos y dimensiones. Así, el
"pueblo" en el sentido de comprenderla, no investigador no solamente convoca al cambio
sólo como folklore e inconexa de su sentido sino que provoca y se articula a la transforma-
político. El reconocimiento implica partir del ción.
sentido común popular como filosofía
primera. "(...) El hecho de que el investigador decida
comprometerse en la acción comunitaria
10. Sobre la ciencia en consonancia con los supone un mínimo de conciencia en cuanto a la
problemas educativos. En el modelo crítico realidadde la explotación la opresión(...)".30
y
de investigación-acción, propuesto por
Orlando Fals Borda, se incluía de manera Al interior de la transformación, la investi-
significativa el papel pedagógico que jugaba gación-acción cumple un papel relevante en su
la investigación. El investigador se relaciona- tendencia a realizar la crítica al poder existente
ba dialécticamente con los grupos de trabajo y a la estructura que lo encarna, así como a los
como alumno-maestro. Así mismo la comu- procesos de adquisición del poder socio-políti-
nidad de comunicación científica se rela- co por parte de los excluidos de éste.
cionaba entre sí mediante procesos
pedagógicos.
5.1. Las nuevas perspectivas de los horizontes
Otro de los elementos significativos del éticos.
modelo colombiano de investigación, es su
reflexión sobre el problema de la independencia Hemos visto cómo la investigación-acción, que
de los pueblos latinoamericanos, por medio del más que una técnica es una metodología y una
conocimiento científico. Éste deberá considerar teoría crítica para el estudio de la realidad
que no es posible aplicar, de manera acrítica, social, es la manera cómo la realidad de victi-
los modelos de conocimiento que han producido
otros horizontes espaciales y temporales. La
legitimidad del conocimiento no puede sola-
mente provenir del reconocimiento de la comu-
nidad de comunicación científica mundial. Se
trata de producir un conocimiento genuino que
parta de la realidad latinoamericana, ya que sin
esta condición el conocimiento justifica el colo- 29 Cfr. Fals Borda,Orlando.Cienciapropiay colonialismo,
nialismo y sus procesos. El recurso del diálogo. Editorial Nuestro Tiempo, México, 1988, p. 19.
sobre la base de la formación de los futuros en 30Goyett, Gabriel. Op. cit., p. 125. Goyett, Gabriel, El méto-
las técnicas y las metodologías producidas en do de Investigación-acción, 1984.

38 Rev. Centro Inv. (Méx) Vol. S, Núm. 20, Ene-Jun. 2003

mación se vincula con el aporte de las ciencias También hemos indicado que uno de los
sociales. No es desde la pregunta del investi- grandes aportes de la investigación-acción a la
gador, el lugar exclusivo desde donde se parte epistemología es el replanteamiento de la
para generar conocimiento sino, de manera relación sujeto-objeto, que llevaría más allá de
privilegiada, desde la realidad de victimación y una nueva concepción teórica a una cosmovi-
de la posición ética frente a ella. sión, donde el tema adquiere un nuevo significa-
do con la categoría de co-sujeto. La clave de la
En el modelo de .investigación-acción se compresión no es el sujeto sino la comunidad y,
debe estar consciente de las cuestiones entre de esta manera, la verdad se hace objetiva
saber y para qué saber, y el uso potencial de la porque es intersubjetiva. La teoría crítica latino-
ciencia como mediación y condición de posibili- americana aporta la estructura triangular del
dad para la trasformación. modelo de conocimiento: sujeto-objeto-suje-
tO.32
También hemos visto cómo la experiencia
latinoamericana, en el desarrollo de esta teoría El reconocimiento del co-sujeto, en situación
crítica, nos comunica que la necesidad de pro- de "victimación", en su vida "cotidiana" como
ducir ciencia tiene que responder con las referencia de lo válido para el conocimiento
grandes necesidades vitales, es decir, partir de científico, es una permanente clave de lectura
la realidad vivida en sus procesos de afirmación del modelo de investigación-acción. El co-suje-
y negación, que se expresan en las demandas to olvidado y despreciado por la academia es el
de los movimientos de educación popular, para tema necesario de ser problematizado por parte
desde aquí encontrar una posición auténtica- del pensamiento crítico.
mente innovadora. Desde América Latina aporta
al mundo, en la época de la globalización, el "(...) se logra que eventualmente haya un
sentido ético de la ciencia (fundamental), donde encuentro entre esos dos conocimientos: el de
está uno de los principales orígenes de la la ciencia tecnológica que nos está llevando a la
creación. destrucción mundial, y el de la ciencia del
pueblo (...)".33
El modelo del "ver, juzgar, actuar" de la déca-
da de 1960, con su alto contenido de compro- No se trata sólo de un conocimiento de los
miso social y vanguardismo, hasta las nuevas co-sujetos en sus procesos contradictorios de
reflexiones sobre la simultaneidad de la acción y victimación, sino de asumir sus prácticas para la
la reflexión, constituyen este momento de "ilus- transformación de las formas en que se dan las
tración del pensamiento latinoamericano" y su rupturas de la vida humana. Esto significa un
aporte significativo al pensamiento mundial.31 compromiso ético que le da rigor al pensamien-
to crítico en el reconocimiento de la implicación
En este sentido no es de extrañar que sea en por la vida de toda la humanidad. Recuperar el
Colombia, Brasil y México donde esta forma de sentido original de episteme (saber), literal-
pensamiento crítico haya surgido práctica y mente ponerse en buena posición.
teóricamente y que, además, sirvieran de inter-
locutor problematizador de las ciencias fun- "(..) un movimiento mundial dirigido y destina-
cionales en el sentido de preguntar ¿Para qué do a cambiar esta situación, al estimar el cono-
sirve el conocimiento? ¿A quién sirve? cimiento popular, entendido como sabiduría y
conocimientos propios, o como algo adquirido
por la auto-investigación del pueblo".34

32 Nicole, Eduardo, Los principios de la ciencia, Fondo de
Cultura Económica, 4a reimpresión, México, 1997, p. 79.

31 Cfr. ibid, p. 405. Goyett, Gabriel, El método de Investi- 33 Fals Borda, Orlando. Op. cit., p. 108.
gación-acción, 1984. 34 Ibid, p. 410.

39
Rev. Centro Inv. (Méx) Vol. 5, Núm. 20, Ene-Jun. 2003

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Artículo

El doble contenido proposicional entre ética y El desarrollo teórico-conceptual, propuesto
ciencia, en cuanto al contenido emancipato- por esta red de investigación, revitaliza el
rio-liberador, que expresa los interese plenos reconocimiento sobre los orígenes del modelo
de un mundo en donde los niveles de la vida de investigación acción en los trabajos de Kurt
material, formal y eficiente sean posibles, y otro Lewin, Paulo Freire y Orlando Fals Borda; ade-
el científico, en tanto análisis de los procesos más, no abandona los sentidos originales sobre
de victimación. Este es el nuevo significado de la necesidad de poner a la ciencia al servicio del
la ciencia como actividad trasformadora que "cambio emancipatorio de la sociedad".37
tiene como fundamento la vida humana. La
teoría crítica y su modelo de investiga- Otra de sus consideraciones es que interpre-
ción-acción, en la medida en que resignifica el ta de manera diferente a las "ciencias positivas";
concepto de praxis desde lo aquí analizado y en la relación investigador-investigado pone el
parte del co-sujeto en situación, trata de elegir énfasis en el reconocimiento de la tradición pro-
las mediaciones de vida en la acción más favo- puesta por sobre el papel activo del investigador
rables para la transformación social, sin en- en los problemas de la realidad investigada. Los
cerrarse en el mundo académico. actores, a través del control reflexivo de la
acción, siempre están intentando dar forma a la
"La liberación de toda atadura a las formas es realidad social y trasformarla en un ambiente
congruente con la exigencia de lo inacabado. más humanizado.
Significa enfatizar el rescate de la energía (...}
para llegar a dar cuenta de una realidad desple- En el llamado "modelo de investigación-acción
gada y de otra que se repliega".35 ejemplar" los resultados de las investigaciones
no sólo pueden usarse en situaciones particu-
6. LA INVESTIGACiÓN-ACCiÓN EJEMPLAR: lares, también son significativas en otras situa-
NUEVO ÁMBITO DE TRABAJO PARA LA ciones.38
INVESTIGACIÓN-ACCIÓN.
De manera relevante destaca la considera-
Recuperando el diálogo, con el aporte signi- ción sobre los efectos no intencionales de la
ficativo del modelo de investigación-acción, "buena voluntad" de los investigadores. Esto
surge en los países bajos la red de investi- significa la permanente regulación de los efec-
gación-acción que se vincula con investiga- tos de la aplicación del conocimiento y su
dores europeos, africanos, asiáticos y ameri- imposibilidad humana de poder prevenirlo todo.
canos (1991). "Hay que tomar en cuenta las consecuencias no
intencionadas de esta actividad social".39
"La red Investigación-Acción fue fundada en
los Países Bajos en 1991 para promover el La investigación-acción ejemplar también
desarrollo de la investigación-acción a través recupera el diálogo con la tradición de la investi-
de un intercambio de experiencias e ideas entre gación crítica en su carácter de multimetódica,
los miembros. Esta iniciativa se lanzó después donde los conocimientos producidos no están al
de un proceso y varios intentos de marginali- margen de los datos empíricos, pero éstos
zación de este tipo de investigación científica deberán estar condicionados por los principios
durante los años ochenta en las universidades de la investigación crítica y tendrán como meta
holandesas".36 el involucramiento de los actores para un fin
emancipador y liberador. Se trata de resolver

35Zemelman, Hugo. Problemas antropológicos y utópicos
del conocimiento. El Colegio de México. México, p 177,
1996 37 Ibid, p. 18.
36 Keune, Lou. Investigación Acción ejemplar. Conceptos y 38 Ibid, p. 29.
aplicaciones, DEI, San José, Costa Rica, p 19,2000. 39 Ibid, p. 31.


Artículo

problemas sociales y aumentar la competencia compartidos de aprendizaje.41 El presupuesto
de los actores involucrados.4oProducir conoci-. básico de la investigación-acción ejemplar es
miento ejemplar, susceptible de ser utilizado en que ésta es para la vida, derivada de una filo-
circunstancias comparables a las de otras sofía de la vida.42
investigaciones
CONCLUSIONES
Otro de los elementos que confluyen con la
tradición, en el modelo de investigación-acción En un tiempo donde el presente se asume como
ejemplar, es la relación comunicativa, esto signi- el único y mejor escenario posible de todos los
fica que el investigador se tiene que inscribir en tiempos, se configura una concepción con altos
un proceso de diálogo con los distintos agentes grados de prejuicios, que establece que
de la investigación. En la relación comunicativa cualquier acción humana que apunte hacia el
para la generación del conocimiento deberá tiempo futuro con un sentido ético está conde-
estar presente "la situación desde donde parten nada al fracaso. Nos encontramos en una
los sujetos", que en este modelo se le denomina situación histórica, por lo visto en este trabajo,
"sentido común". Las reglas de las comunica- donde tenemos que valemos de todas las
ciones están asentadas sobre la base del diálo- estrategias posibles para romper las trampas
go. La investigación-acción ejemplar recupera del presente continuo por un futuro con nuevas
la tradición en el sentido de la conversación con condicionantes éticas para la humanidad globa-
los involucrados en el mutuo entendimiento. Se lizada.
trata de atravesar transversalmente el modelo
de conocimiento por los principios de la razón En este tiempo uno de los accesos al futuro
pragmática. El diálogo se imposibilita cuando el distinto, de responsabilidad ética, para la vida
investigador presupone que sabe más que los de toda la humanidad es la investigación que
sujetos involucrados en el problema de manera asume de manera explícita los presupuestos de
más directa. El medio principal para teorizar es este conocimiento y los traduce a una de sus
el diálogo que constituye la preocupación princi- funciones principales, es decir, la acción trasfor-
pal que se da en todas las partes de la investi- madora que tiene entre sus guías el conoci-
gación. miento al servicio de la grandes necesidades
humanas.
La investigación-acción ejemplar recupera la
tradición, el sentido de vincular conocimiento Por lo anterior no puede extrañamos que los
con sentido común. Lo que significa una mayor modelos científicos revisen sus fundamentos y
vinculación con el proceso de conocimiento, a ejerzan una tarea trasformadora de sus princi-
través del juicio crítico sobre las distintas posi- pios epistemológicos y de la relación entre cien-
ciones en el argumento. cia y ética.

Entre el investigador y el investigado podrá En esta época, como también hemos visto, se
generarse un diálogo emancipatorio, donde el erosiona nuestra sensibilidad por una eficiencia
conocimiento cumpla un papel para la transfor- del realismo inevitable, que se conecta sola-
mación de la realidad, si éste se asume con mente a la razón instrumental al servicio de lo
competencia emancipatoria, equivalencia simé- individual.
trica, confianza, respeto mutuo, hermenéutica,
amistad, relaciones cooperativas y procesos Requerimos de nuevas formas del conocimiento
para la interpretación crítica de la trasformación
social. Sólo si alcanzamos a vislumbrar esta cri-
sis de modelos de conocimiento, no solamente
por razones epistemológicas sino también por
razones históricas y sociales, donde la pregunta
4°"La emancipación siempre será posible y, por lo tanto,
también la investigación acción ejemplar. La emanci-
pación, no como una fantasía, sino como una historia en
pequeña escala, firmemente asentada en una localidad
restringida. Así, la investigación acción ejemplar deviene 41lbid, p. 70.
en ambiciosa y modesta a la vez". Ibid, p. 66. 42lbid, p. 75 y 81.

Rev. Centro /nv. (Méx) Vol. 5, Núm. 20, Ene-Jun. 2003 41

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Artículo

se revitaliza: ¿Conocimiento para qué? ¿Cuáles 3. Elliot, J. El cambio educativo desde la inves-
son los nuevos sentidos para la investigación tigación-acción. Ediciones Morata, Madrid,
social? Esto significa aspirar a un futuro diferen- 1993.
te y a una crítica al pasado, permitiéndonos 4. Elliot, J. La investigación-acción en edu-
combinar nuestra memoria con la reapropiación cación. Ediciones Morata, Madrid, 1990.
del futuro. 5. Elliot, J. Barret, G. Hull, Sanger, J. Wood, M.
y Haynes, L. Investigación-acción en el aula.
Sin bien es cierto que la institucionalización Generalitat Valenciana, Valencia, 1986.
de las ciencias sociales, a finales del siglo, 6. Fals Borda, Orlando. Ciencia propia y colo-
incrementó sus productos de manera exponen- nialismo, Ed. Nuestro Tiempo, México, 1988.
cial, gracias al uso de las nuevas mediaciones 7. Fals Borda, Orlndo. El problema de cómo
electrónicas y las nuevas formas globalizadas investigar la realidad para trasformarla por la
de asumir el conocimiento, esto significó la pro- praxis, Ed. Tercer Mundo, Bogota, 1976.
ducción de nuevos problemas de investigación 8. Galindo Cáceres, Luis Jesús. Técnicas de
y de nuevas formas de entender la relación del investigación en sociedad, cultura y comuni-
conocimiento con su producción. Sin embargo, cación, Addison Wesley Longman, México,
la nueva comunidad de comunicación científica 1998.
tiene entre sus principales horizontes la respon- 9. Goyett gabriel. El método de Investigación
sabilidad por las nuevas formas de desarrollo Acción, Metrópolis Bogotá, 1984
de una sociedad globalizada que reduzca al 10.Kemmis, S y Mc Taggart, R. Cómo planificar
mínimo sus niveles de victimación. la investigación acción, Ed. Alertes, Barcelo-
na, 1988.
Durante este ensayo hemos expuesto cómo 11.Keune Lou, Investigación Acción ejemplar.
los investigadores latinoamericanos que han conceptos y aplicaciones, DEI, San José
luchado "en, desde y con" el servicio de la Costa Rica, 2000.
investigación por las causas de la investigación 12.Nicole, Eduardo. Los principios de la ciencia,
y el trabajo del científico con la comunidad, para fondo de Cultura Económica, 4a reimpresión,
ejercer estrategias articuladas con la racionali- México, 1997.
dad comunicativa que conserven el sentido e 13.Shutter, A. La investigación-acción, Crefal,
impulso ético. México, 1985.
14.Torres Novoa, Carlos. La praxis educativa de
Finalmente, el nuevo modelo investigación- Paulo Freire, Gernika, 4a edición, México,
acción está generando nuevas formas de 1992.
producción, recepción y consumo del conoci- 15.Woods, Peter. Investigar el arte de la
miento científico. Sabemos que aunque el cono- enseñanza, Ed. Paidos, Buenos Aires, 1998.
cimiento se tiene que fincar en la racionalidad 16.Zemelman, Hugo. Problemas antropológicos
comunicativa, este espacio ha sido polémico y y utópicos del conocimiento, El Colegio de
ambiguo, lo que nos ha desgastado como in- México, México, 1996.
vestigadores. Pero al identificar nuevos ámbitos
de trabajo se establece la crítica con los mode- HEMEROGRAFíA
los del conocimiento pero también, de manera
sustantiva, con la discontinuidad de la preten- 1. Mendoza-Martínez, Víctor. "Utopía y edu-
sión de asumir al tiempo presente como un cación". En Sintagma, revista de la Facultad
tiempo totalizado. de Lenguas de la Universidad Autónoma del
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42 Rev. Centro Inv. (Méx) Vol. S, Núm. 20, Ene-Jun. 2003

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