EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL HOMO EN HOMBRE
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Federico Engels, en su ensayo "El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre", argumenta que el trabajo es fundamental para el desarrollo humano, diferenciando al ser humano de otros animales y facilitando la evolución de la comunicación y la sociedad. A través del trabajo, se mejoraron las capacidades físicas e intelectuales, permitiendo la creación de herramientas y el desarrollo de la civilización. La historia de Kamala y Amala ilustra cómo la falta de interacción social limita el desarrollo humano, resaltando la importancia del entorno en la formación del psiquismo y habilidades comunicativas.
EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL HOMO EN HOMBRE
- 1. PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE Federico Engels (1820-1895), nacido en Renania, hoy Alemania, pensador e ideólogo de las teorías del Materialismo Científico, que junto con otro gran gigante, Karl Marx, fundaron el Marxismo como una metodología de análisis del incipiente capitalismo en esa época. En el año 1876 Federico Engels presentaba su ensayo “El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre”. Explicaba ahí cómo el trabajo cumple la histórica misión de ir creando un ser cualitativamente nuevo a partir de una especie anterior. Es decir: el trabajo como actividad creadora comenzaba a transformar la naturaleza y abría un capítulo novedoso en la historia. Resumen: Federico Engels Provenía de una Familia burguesa 3 formas fundamentales de esclavización Amigo y colaborador de Marx, era apodado como “El general” Del socialismo utópico al socialismo científico. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. El trabajo Es la fuente de toda riqueza Es la condición básica y fundamental de toda vida humana El trabajo es lo que diferencia al hombre de los demás animales Transformación mono a hombre Fueron empezando a dejar las manos para caminar Según Darwin es el paso decisivo en la transformación, pues tenían una posición erecta La mano evoluciona y es capas de centenares de operaciones La mano también fue producto del trabajo, ha alcanzado perfección y se vuelve capas de crear estatuas y cuadros (arte) Se transmite el conocimiento de generación en generación (inventos) La mano hace cambiar otras partes d el organismo El trabajo ayuda a agrupar a los miembros de una sociedad Llego un momento donde los hombres necesitan decirse algo
- 2. Esa necesidad fue creando y evolucionando la laringe mientras la boca aprendía a reproducir sonidos Así mismo fueron evolucionando el oído y el cerebro Por fin surge la sociedad, como producto de el hombre acabado. Alimentación y trabajo Surgen instrumentos para la caza y pesca Y la alimentación pasa a ser mixta, el consumo de carne dio los ingredientes mas esenciales para su metabolismo. Esto desarrollo el uso del fuego y la domesticación de animales Conclusion: ¿QUE TIENE QUE VER CON LA COMUNICACIÓN? _ Llego un momento donde los hombres necesitan decirse algo( se desarrollo órganos fono articulaciones) LARINGE ( intercambio gaseoso del pulmón),FARINGE,FOSAS NASALES(ligamento, membranas)LABOCA ( cavidad Oral y cavidad oral) _Somos los seres extraordinario inigualables, que desarrollamos grandes cualidades física y fisiológicas a diferencia de otros seres de la planeta (pensar, inventar, transmitir información por generación) -Todo un proceso fisiológico, hasta lograr una correcta comunicación atreves de un código. -Con este texto vemos cómo evolucionó el hombre a través del trabajo y entendemos el porqué de la conformación de nuestras sociedades, sobre todo, la forma de vivir a diferencia de los animales. Vemos como Engels abarca al ser humano desde la complejidad de cada una de sus acciones y a la vez cómo durante millones de años logró aprovechar cada una de sus facultades físicas para aplicarlas a su entorno. Una parte que me pareció resaltante es la observación que hace Engels al hablar sobre lo que el hombre ha hecho con la naturaleza para manipularla, sacándole provecho y beneficio; pero muchas veces la ha estropeado, no ha sido cauteloso con ella. Según el autor, el hombre debería ser más analítico y tener control de sus actos pensando en las consecuencias que repercuten en la naturaleza y la sociedad, pero ve ... 1°.- Recoleccion,2° caza,3°Pezca. NECESIDAD –TRABAJO –HABLA-GRUPO-(FAMILIA-SOCIEDAD-NACION)
- 3. El trabajo es fuente de toda riqueza, es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. El paso decisivo por el que el mono se convierte en hombre es cuando llegó a alcanzar posición erecta, lo que conllevo a ejecutar acciones más variadas con sus manos como recoger y sostener alimentos en un principio, después fue adquiriendo más destreza y habilidad; esta flexibilidad se heredaba de generación en generación. La mano se convierte no sólo en un órgano de trabajo sino también producto de él; y lo que beneficiaba a la mano también beneficiaba a todo el cuerpo; ya que ésta va unida a él. El desarrollo del trabajo contribuyó a agrupar a los miembros de la sociedad ya que se practicaba la actividad conjunta; y conllevó a que tuvieran la necesidad de comunicarse, esta necesidad creó el órgano de la laringe, mientras que los órganos de la boca aprendían a pronunciar un sonido articulado tras otro. Entonces se dice: primero el trabajo y con él la palabra articulada y es así como el cerebro del mono se fue transformando en cerebro humano. El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos como los de caza y pesca; y armas. Con la caza y pesca obtienen una alimentación basada en el consumo de carne (ya no solo vegetal) la cual ofreció al organismo un mejor metabolismo que acortaba el proceso de la digestión (con el uso del fuego) e hizo perfeccionar al cerebro ya que recibía más sustancias para su desarrollo. Una vez desarrollado el cerebro del hombre se dio la civilización. Con esto surge el Derecho y la Política, así mismo la religión. Ahora el hombre busca la explicación de sus actos en base a sus pensamientos, mas no a sus necesidades. El animal utiliza la naturaleza y la modifica solo con su presencia; en cambio, el hombre es el único ser que puede modificar y dominar a la naturaleza; incluso obligarla a servirle. Pero el hombre no tomó en cuenta que la naturaleza puede vengarse en el momento en que alteramos el ecosistema. Así el hombre re también va conociendo las repercusiones de sus actos en su vida y en su entorno social, lo cual lo obliga a ser más analítico y tener mayor control en sus actos.
- 5. La historia de Y Kamala Y Amal Donde 2 niñas se pierden y son criados por los lobos India Kamala y Amala. En i920, el reverendo Singh de Midnapore encontró a dos niñas salvajes –de unos tres y seis años de edad, bautizadas después como Kamala y Amala, respectivamente– viviendo entre una familia de lobos en un abandonado túmulo de termitas. Tras matar a la madre-loba, el sacerdote comprobó que las niñas eran tan diferentes físicamente que parecían no tener relación familiar, por lo que supuso que el animal las había recogido en momentos distintos. Las ingresó en el área deshabitada de un orfanato y trataron de vestirlas. Pero las pequeñas se quitaban la ropa a mordiscos y parecían insensibles al frío. Rehusaron tomar leche servida en tazones y no comieron hasta el día que las pusieron junto a los perros. Éstos sólo las aceptaron cuando una de ellas les quitó trozos de carne antes de irse a roer un hueso. En los meses siguientes, las niñas fueron mostrando su carácter: eran nocturnas, poseían un excelente sentido del oído y de la vista, cierto miedo a la luz y a los humanos, dormían una encima de la otra, aullaban durante toda la noche y olfateaban todo lo que pasaba frente a ellas. Siempre intentaban jugar con los perros del orfanato, mantenían una dieta estrictamente carnívora y corrían a cuatro patas. Su adaptación fue tan difícil que el reverendo Singh se llegó a preguntar si no hubiese sido mejor dejarlas en el bosque. Un año después de ingresar en el orfanato, la más pequeña murió. Kamala pasó semanas refugiada en una esquina aullando por las noches. En i929 falleció de una fiebre tifoidea y fue enterrada junto a su compañera.
- 6. RESUMEN.- Es una historia real,Kamala y Amala(Niños salvajesII)No parecían tener vínculo humano por lo que se pensó que la loba las recogió en diferentes ocasiones, Amala murió después de un año en el orfanato por disentería, fue la única vez que vieron a Karmala llorar y estuvo varias semanas aullando por las noches,Karmala murió de tifus nueve años. y despues de tiempo lo encuentran los humanosy ellos no sabian utilizar ellenguaje, y finalmente ambos mueren por no poder adaptyarse a la sociedad CONCLUSION: ¿Qué TIENE QUE VER CON LA COMUNICACIÓN? - El cerebro humano solo es un órgano CON POTENCIALIDADES de desarrollar todas las características de humano si existe una adecuada interacción social (pero tiene un tiempo). - Eso no nos exime que aún en un contexto así, actuemos peor que animales!. -Somos resultado de una sociedad en la que nos formaron. Ejemlo: Si me expreso bien o mal es el resultado de mi crianza - - EL PSIQUISMO HUMANO ES RESULTADO DEL APRENDIZAJE SOCIAL Genes + adaptación en la sociedad