Patio de los leones
- 1. EL PATIO DE LOS LEONES DAVID BLANCA; SANDRA CHACÓN; CRISTINA MARTIN; MÓNICA MENESES NATALIA VIDAL
- 2. EL PATIO DE LOS LEONES Obra: Patio de los Leones Autor: Abén Cecid (Alarife Mayor) por orden de Mohamed V Estilo: Hispanomusulmán Período: Nazarí Cronología: Comenzado en 1377 y terminado en 1390 Ubicación: Alhambra de Granada
- 3. MATERIALES Los materiales empleados son pobres Mampostería, ladrillo recubierto de yeso y estuco en las paredes con zócalo alicatado Las columnas y el suelo de mármol de Macael Madera en la marqueteria de los techos
- 4. PLANTA DEL PATIO Patio jardín de planta rectangular Los lados largos son el triple que los cortos Rodeado por un pórtico por los cuatro lados a modo de claustro cristiano En los lados cortos dos pabellones avanzan hacia el centro del patio. En el centro la Fuente de los Leones con cuatro canales en forma de cruz
- 5. ALZADO DEL PATIO El patio forma parte del harem o zona privada del palacio Alrededor del patio se situan la alcobas y salas privadas del sultan y sus esposas Tiene un piso alto donde faltan ventanas que miren al exterior pero con un jardín interior que corresponde a la idea musulmana del paraiso.
- 6. ELEMENTOS SUSTENTANTES Columnas de mármol características del periodo nazarí con plinto, basa y fuste muy esbelto y delgado El fuste liso pero con anillos en la parte superior e inferior. Los capiteles tienen una forma peculiar: todos presentan un cilindro o collarino con una doble decoración: de cinta continua con capitel de ataurique o , el menos frecuente, con collarino de mocárabes y capitel de la misma forma.
- 7. ELEMENTOS SUSTENTANTES Capitel de ataurique: parte inferior Sobre el capitel hay un cimacio cilindrica decorada con cinta decorado. Para dar sensacion de continua y parte superior prismática mayor altura se usa una estructura con decoración de ataurique rectangular a modo de pequeño Capitel de mocárabes: el menos pilar con cuatro columnas en las frecuente esquinas sobre las que se asientan los arcos
- 8. ELEMENTOS SUSTENTANTES Las columnas se disponen individuales o pareadas y en los ángulos se agrupan en tres o cuatro. Los intercolumniuns son de diferente longitud dando una sensación de dinamismo. En los lados largos encontramos un arco festoneado central mas grande con triple arquería de mocárabes en los extremos y arcos festoneados en el resto.
- 9. ELEMENTOS SUSTENTANTES Los arcos son festoneados (decoración ondulada) en todo el pórtico y se encuentran encuadrados con alfiz. La decoración encuadrada con horror vacui y paños de Sebka ( decoración en rombos) calados que dejan pasar la luz
- 10. CUBIERTAS El edificio tiene una techumbre semiésferica con techos de madera en los pórticos en forma de suntuosos artesonados con decoración geomética. En los pabellones presentan cúpula de madera. En el exterior los pórticos se cubren a una sola agua mientras los pabellones se cubren a triple vertiente. Podemos destacar la utilización de la techumbre con teja árabe
- 11. DECORACIÓN Suntuosa y delicada de gran variedad Decoración vegetal (ataurique) y epigráfica Decoración geométrica a base de lacerías y la labor de sebka (rombos) La decoración, que cubre por completo las paredes disimula la pobreza de los materiales y crea una imagen de irrealidad y de carencia de límites (horror vacui)
- 12. FUENTES El patio presenta unos canales de mármol blanco que parten del interior de los pabellones con unas fuentes rasantes y bajo los cenadores, que confluyen en la fuente central en forma de cruz. En los extremos de los canales existen unos surtidores que proveen de agua a la fuente central donde se representan doce leones cuya técnica escultórica es tosca
- 13. FUENTES Los últimos datos obtenidos en la restauración confirman que la fuente y la taza corresponden al siglo XIV La fuente tiene diversas simbologías no corroboradas: Para unos: los doce leones tienen una simbolización astrológica, cada león alude a un signo zodiacal Para otros: tiene una significación política o mayestática que está relacionada con el templo del rey Salomón Otros opinan que representan las 12 tribus de Israel Los últimos aluden a un símbolo paradisíaco refiriéndose así a la fuente como el océano, originario de la vida, y los 4 ríos del Paraíso
- 14. ANALISIS ESTILÍSTICO Y CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL En el siglo VII, surge el ISLAM , nueva religión preconizada por Mahoma que se extiende por Asia, África y Europa. En España desembarcan en el año 711 y se mantienen durante más de 700 años hasta la toma de Granada en 1492. Provocaron importantes transformaciones a nivel político, económico, cultural…..
- 15. ANALISIS ESTILÍSTICO Y CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL Aportaron grandes avances en la sociedad hispana en todos los campos: En Medicina AVICENA con las obras de Avicena; en agricultura (trajeron el arroz, las habichuelas, el melocotón…) Trajeron la industria del acero, la porcelana, las alfombras…. Mejoraron el comercio y el transporte Importaron la brújula, el papel y la pólvora de China. Se pasó de una economía rural a una urbana. Aportaron la numeración árabe que se usa actualmente
- 16. ANALISIS ESTILÍSTICO Y CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL La “Alhambra” (castillo rojo) situada en la colina de Al Sabika desde donde domina toda la ciudad es un conjunto amurallado construido a lo largo de varios siglos. Las primeras noticias de ella se tienen en el año 889 cuando Sawwar ben Hamdun se refugió en la Alcazaba. En el siglo XI se incorporó el castillo al recinto amurallado convirtiendolo en una fortaleza militar. Con la derrota en la Batalla de las Navas de Tolosa (1212) Mohamed I fijó su residencia en La Alhambra y se inicia el período de esplendor nazarí.
- 17. ANALISIS ESTILÍSTICO Y CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL La edificación del conjunto de la Alhambra se situa entre los siglos XIII y XIV y pertenece al llamado estilo hispanomusulmán nazarí Se caracteriza por la sobriedad de los exteriores frente a unos interiores con abundante decoración; la variedad y pobreza de los materiales empleados y la abundante presencia del agua y los jardines. Algunos autores dicen que “ La Alhambra es un gran libro y sus muros son las páginas “. En la decoración epigráfica encontramos numerosos poemas y versículos del Corán. En la fuente de los Leones encontramos rodeándola un bello poema que hace referencia a la importancia del agua.
- 18. ANALISIS ESTILÍSTICO Y CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL POEMA DE LA FUENTE DE LOS LEONES (EXTRACTO) ¿No ves cómo el agua se derrama en la taza, pero sus caños la esconden enseguida? Es un amante cuyos párpados rebosan de lágrimas, lágrimas que esconde por miedo a un delator. ¿No es, en realidad, cual blanca nube que vierte en los leones sus acequias y parece la mano del califa, que, de mañana, prodiga a los leones de la guerra sus favores? ،أال ترون كيف يتم سكب الماء في الكأس ولكن ينبثق من إخفائه فورا؟ ،ھو من محبي الذين االمتالء مع الدموع الجفون .الدموع يختبئون خوفا من مخبرا أليس ھو، في الواقع، وكأنه سحابة بيضاء ليونز تتدفق الخنادق بھم ،ويبدو أن يد الخليفة، الذي، غدا ليونز بسطھا لھا تفضل الحرب؟
- 19. EL PATIO DE LOS LEONES APLICACIÓN MATEMÁTICA
- 20. EL PATIO DE LOS LEONES
- 21. LA FUENTE DE LOS LEONES
- 22. CÚPULA DE LA SALA DE DOS HERMANAS
- 24. SALA DE LOS AJIMENES
- 34. Dado que el Corán les prohíbe el empleo de imágenes que representen animales o humanos, los árabes tuvieron que hacer uso de la geometría. Todas sus composiciones, no tienen ningún foco central, esto se debe a que la aplicación de recursos de geometría y el llenar todo el plano de manera armoniosa. Debido al uso y conocimiento de las matemáticas que tenían, han hecho de su arte y del español, también, el punto clave de la geometría. De modo que a partir de cualquier deformación de un polígono regular se da lugar a cada una de las curiosas formas que encontramos en sus composiciones.
- 35. MOSAICO: HUESO El hueso nazarí es un polígono de doce lados, se obtiene a partir de un cuadrado en el que se recortan dos trapecios de dos lados opuestos y se colocan mediante giros en los otros dos lados. Como en todos lo polígonos nazaríes se conserva el área del polígono inicial, en este caso el cuadrado.
- 36. BAÑO DE COMARES
- 37. MOSAICO: PAJARITA 1. Se trata de la deformación de un triángulo, en concreto la mitad de uno de sus lados. Esta deformación se va girando 180º , quedando una parte cóncava y la otra convexa. 2. Ese triangulo que tenemos, se va girando 60º a partir de un foco, en 3. Por último se acaba rellenando todo el plano este caso uno de sus vértices. con la misma figura.
- 38. SELLO DE SALOMÓN El Sello de Salomón reina en toda la alhambra de granada. Es uno de sus puntos clave en varios de sus mosaicos. Se trata de la superposición de dos cuadrados de manera que quede una estrella con 8 puntas, se consigue rotando uno de los dos cuadrados.
- 39. MOSAICO: AVIÓN (AZULEJOS DEL PATIO DEL CUARTO DORADO) 1- Partiendo de un cuadrado se trazan las mediatrices de dos lados consecutivos. 2- Se trazan dos triángulos con el punto hallado y los vértices opuestos. 3- Los triángulos obtenidos se giran 90º, dando lugar a la tesela
- 40. SIMETRÍA RESPECTO AL EJE DE ORDENADAS -X, Y = X, Y
- 42. MOSAICO: PEZ VOLADOR Este mosaico se hace a partir de un cuadrado como en la mayoría de mosaicos
- 43. MOSAICO: PEZ VOLADOR SIMETRÍA RESPECTO AL EJE DE ORDENADAS -X, Y = X, Y
- 44. OTRO MOSAICO DEL SALON EMBAJADORES Está formado a partir de polígonos regulares que encajan perfectamente
- 45. OTRO MOSAICO DEL SALON EMBAJADORES SIMETRÍA CON MOSAICOS REGULARES
- 46. TORRE DE LAS INFANTAS
- 47. MOSAICO Está formado a partir de polígonos irregulares que encajan perfectamente
- 48. MOSAICO SIMETRÍA CON MOSAICOS IRREGULARES
- 49. BIBLIOGRAFIA Gran Enciclopedia Interactiva Océano. Ed. Océano Azcárate Ristori, J.M. y otros. Historía del Arte. Ed. Anaya . Madrid, 1979 Ángulo Iñiguez, Diego. Historía del Arte. Ed. Raycar. Madrid, 1980 http://enzarzarte.blogspot.com.es/2010/11/16patio-de-los- http://enzarzarte.blogspot.com.es/2010/11/16patio-de-los-leones.html http://pensarelarte.blogspot.com.es/2009/02/comentario-de-el-patio- http://pensarelarte.blogspot.com.es/2009/02/comentario-de-el-patio- de-los-leones- de-los-leones-de.html http://comentarios-arte.blogspot.com.es/2010/04/patio-de-los-leones- http://comentarios-arte.blogspot.com.es/2010/04/patio-de-los-leones- alhambra- alhambra-granada.html http://es.noticias.yahoo.com/blogs/arte-secreto/el-simbolismo-del- http://es.noticias.yahoo.com/blogs/arte-secreto/el-simbolismo-del- patio-los-leones- patio-los-leones-114239058.html http://history-artis.blogspot.com.es/2012/12/comentario-del-patio-de- http://history-artis.blogspot.com.es/2012/12/comentario-del-patio-de- los- los-leones.html