PDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática

Lección 5: Para el 31 de julio de 2021
"VENID A MÍ..."
Sábado 24 de julio
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Mateo 11:20-30; 5:5; Deuteronomio
18:15; Gálatas 5:1; Éxodo 18:13-22; Gálatas 6:2.
PARA MEMORIZAR:
"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré des
cansar" (Mat. 11:28).
Q
ué maravillosa promesa nos ha dejado Jesús en nuestro versículo para
memorizar. Al fin y al cabo, ¿quién no se ha sentido agobiado a veces,
no tanto por el trabajo en sí (aunque con frecuencia también puede
ocurrir) sino por la carga y la fatiga pesada que conlleva la vida misma? Y
Jesús aquí nos está diciendo que él sabe por lo que estamos pasando, que
puede ayudarnos; es decir, si se lo permitimos.
Y luego,después de indicarnosque llevemos su yugo, Jesús dice: "Porque
mi yugo es fácil, y ligera mi carga" (Mat. 11:30). En otras palabras, deshazte
de losyugosy las cargas que llevas(dámelos)y toma los míos sobre ti, porque
los míos son más fáciles de llevar.
¿Cómo podemosexperimentar el descanso del que habla Jesús? A fin de
cuentas, vivimos en un mundo donde, después del pecado, el Señor le dijo
a Adán: "Con el sudor de tu rostro comerás el pan" (Gén. 3:19). Por lo tanto,
sabemos lo que es trabajar y llevar cargas que pueden parecer demasiado
difíciles de soportar, al menos por nuestra cuenta.
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Lección 5 I Domingo 25 dejulio
"YO OS HARÉ DESCANSAR"
Lee Mateo 11:20 al 28, donde Jesús dice: “Venid a mí todos los que estáis
trabajados y cargados, yyo os haré descansar”. ¿Cuál esel contexto de esta
declaración? ¿Cómo nos da Jesús este descanso?
Mateo 11 marca un punto de inflexión en el Evangelio de Mateo. Las
declaraciones que denuncian a importantes ciudades galileas son las más
duras que se hayan oído hasta ahora en el Evangelio. Jesús no intenta con
graciarse; pone el dedo en la llaga. Se relaciona con la gente "equivocada"
(Mat. 9:9-13); su pretensión de poder perdonar pecados es escandalosa a los
ojos de los dirigentes religiosos (Mat. 9:1-8).
De hecho,Jesús pronuncia algunas palabras poderosas de condenación
sobre el pueblo, e incluso lo compara, desfavorablemente, con Sodoma, que
en ese entonces (al igual que hoy) era considerada un lugar de implacable
maldad. "Por tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el
castigo para la tierra de Sodoma, que para ti" (Mat. 11:24).
Las tensiones aumentan y, no obstante, en medio de todo esto, Jesús
cambia de marcha y ofrece un verdadero descanso. Él puede hacerlo porque
"todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre;y nadie conoce al Hijo,
sino el Padre" (Mat. 11:27). La capacidad de Jesús para dar descanso se basa
en su divinidad y su unidad con el Padre.
Antes de que podamos llegar a deshacernosde nuestrascargas, debemos
comprender que no podemos llevarlas solos. De hecho, la mayoríano podrá
deshacerse de ellas a menos que reconozca su verdadera condición. La in
vitación de Jesús se basa en la necesidad.
"Venid" representa la condición previa para encontrar descanso. "Venid"
significa que debemos ceder el control. En una época en la que podemos
controlar convenientemente muchas cosas de nuestra vida a través de los
teléfonos inteligentes, ir a Jesús no es el camino natural. De hecho, para la
mayoría, rendirse es la parte más difícil de la vida cristiana.
Nosencanta hablar,y con razón, sobre todo lo que Dios hace por nosotros
en Cristo y que no podemos salvarnos a nosotros mismos, o cosas por el es
tilo. Todo eso es cierto. Pero, al final, todavía tenemos que tomar la decisión
consciente de "venir" a Jesús, lo que significa entregarnos a él. Aquíes donde
la realidad del libre albedrío se convierte en el centro de la vida cristiana.
■ ¿Qué cargas llevas? ¿Cómo puedes aprender a dárselas a Jesús y experimentar el
descanso que él ofrece, y a un costo tan grande para él?
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Lunes 26 dejulio I Lección 5
"LLEVAD MI YUGO SOBRE VOSOTROS"
Lee Mateo 11:29 y 30. ¿Por qué nos exhorta Jesús a llevar su yugo inme
diatamente después de habernos invitado a entregarle nuestras cargas y
hallar verdadero descanso?
"Llevad" y "aprended" centran la atención de la audiencia (y del lector)
en Jesús. Debemos llevar su yugo y aprender de él.
La íntimarelación de la Deidad entre el Padre y el Hijo (que ya se insinúa
en Mat. 11:25 al 27) ofrece una ilustración poderosa que puede explicar la
metáfora del yugo en estos versículos. El Padre y el Hijo trabajan unidos
para salvar a la humanidad. Si bien el yugo es un símbolo de sumisión (ver
Jer. 27), también esuna metáfora que comunica unidad de propósito. Nosso
metemos a su yugo y aceptamos la tarea que él nos encomienda de bendecir
a quienes nos rodean. Nosotros no llevamos su yugo;simplemente, estamos
uncidos a él porque su yugo "es fácil" y su carga "es ligera" (Mat. 11:30).
"Aprended de mí", reitera este concepto. En griego, el verbo "aprender" se
relaciona con el término "discípulo". Cuando aprendemos de Jesús, somos
verdaderamente sus discípulos. La obediencia y el compromiso son carac
terísticas del discipulado.
¿Cuálesla diferencia entre estar “cargados” (Mat. 11:28) yllevarsu yugo
(11:29)?
El yugo como metáfora de la Ley era común en el judaismo. Hechos 15:10
lo utiliza en referencia a la ley de la circuncisión. Gálatas 5:1 contrasta la
libertad que ofrece Jesús con el yugo de la esclavitud, que es una referencia
a la Ley como medio de salvación. El hecho de estar uncidos a Jesús enfatiza
la obediencia y el compromiso de seguir sus pasos y participar en su misión.
Sibien no podemos aspirar a agregar nada a la salvación que Jesús ganó para
nosotros en la Cruz, sí podemos convertirnos en sus embajadores ycompartir
las buenas nuevas con quienesnosrodean. La interpretación que Jesúshace
de la Ley, como lo demuestra en el Sermón del Monte (Mat. 5-7), es aún más
radical que la que adoptan los fariseos. Requiere cirugía del corazón y trans
forma nuestrasmotivaciones;ysuyugo esfácilysucarga esligera (Mat.11:30).
■ ¡Qué promesa maravillosa! Descanso para vuestras almas. ¿Cómo has vivido ese
descanso? ¿Cómo es? Al centrarnos en Jesús y en lo que él nos ofrece, ¿cómo po
demos comenzar a conocer ese descanso?
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Lección 5 1 Martes 27 dejulio
"SOY MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN"
La mansedumbre es una cualidad menospreciada en la actualidad. La
humildad es motivo de burlas. Las redes sociales nos han enseñado a prestar
atención a lo estridente, lo ruidoso, lo misterioso y salvaje, y lo extravagante.
"El conocimiento de la verdad no depende tanto de la fortaleza inte
lectual como de la pureza de propósito, la sencillez de una fe ferviente y
dependiente. Los ángeles de Dios se acercan a quienes con humildad de
corazón buscan la dirección divina. Se les da el Espíritu Santo para abrirles
los ricos tesoros de la verdad" (PVGM 39).
Lee Mateo 5:5; 1 Pedro 3:4; e Isaías57:15. ¿Cómo deñnirías la mansedum
bre y la humildad sobre la base de estos versículos?
Pablo alude a "la mansedumbre y ternura de Cristo" en 2 Corintios 10:1.
La mansedumbre y la humildad no son descripciones de una presa fácil,
de gente que no puede mantenerse firme en su postura. El mismo Jesús no
buscaba la confrontación, y con frecuencia la evitó porque su misión aún
no se había cumplido (Juan 4:1-3). Sin embargo, cuando lo confrontaron,
respondió con valentía, pero al mismo tiempo se expresó con amabilidad. Al
lamentarse sobre Jerusalén justo antes de la Cruz, por ejemplo, no profirió
maldiciones, sino imágenes verbales de un futuro devastador bañadas en
lágrimas (Luc. 19:41-44).
El Nuevo Testamento a menudo describe a Jesús como el segundo
Moisés. Él habla desde un monte al exponer los principios de su Reino (Mat.
5:1). Provee comida milagrosa a grandes multitudes (14:13-21). Números 12:3
describe a Moiséscomo "manso",lo cualse repite en Mateo 11:29. Los testigos
de la alimentación de los cinco mil exclaman maravillados: "Este verdade
ramente es el profeta que había de venir al mundo" (Juan 6:14).
La humildad y la mansedumbre de Jesús superan claramente a las
de Moisés. En definitiva, él es nuestro divino Salvador. Aunque Moisés se
ofreció a entregarse para salvar a su pueblo (Éxo. 32:32), su muerte no habría
logrado nada, porque Moisésera pecadory élmismo necesitaba un Salvador,
alguien que cargara con sus pecados y que pagara por ellos. Si bien podemos
aprender de Moisés y la historia de su vida, no podemos hallar salvación en
él. Antes bien, necesitamos un Salvador que pueda ocupar nuestro lugar, no
solo como Intercesor sino además como nuestro Sustituto. La intercesión es
importante, pero solo el Dios que pende de la Cruz con la carga de nuestro
pecado, aquel que pagó en sí mismo el castigo de nuestro pecado, es quien
puede salvarnos de las consecuencias legales que nuestros pecados nos
causarían merecidamente. Por eso, por más grande que fuera el ejemplo
que Jesús nos haya dejado, todo sería en vano sin la Cruz y la Resurrección.
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Miércoles 28 dejulio I Lección 5
"PORQUE MI YUGO ES FÁCIL"
Ya hemos notado que el uso que hace Jesús de "yugo" en esta parte re
fleja el uso que hace el judaismo del término y de otros pasajes del Nuevo
Testamento que se refieren a una interpretación errónea de la Ley.
El término griego traducido como “fácil”, en Mateo 11:30, también se
puede traducircomo “bueno, agradable, útily benévolo”. Muchos a nuestro
alrededor consideran que la Ley de Dios es pesada, difícil de cumplir y, a
veces, irrelevante. ¿Cómo podemos ayudarlos a descubrir la belleza de la
Ley e inspirar amor por el Legislador?
Los padres siempre recuerdan el momento en que su hijo dio ese primer
paso. A un primer paso vacilante le sigue un segundo paso tentativo, luego
un tercero, y para entonces es más probable que el niño tropiece y caiga.
Puede haber algunas lágrimas y quizás hasta un moretón, pero una vez
que el niño haya sentido la libertad del movimiento, se levantará y volverá
a intentarlo. Caminar, caerse, levantarse, caminar, caerse, levantarse... La
secuencia se repite muchas veces antes de que el niño pueda caminar con
seguridad. Y, sin embargo, en medio de tropiezos y caídas, hay una carita
orgullosa que declara triunfal: ¡Papá, mamá, puedo caminar!
Caminar con Jesús quizá no siempre sea fácil, pero siempre es bueno y
apropiado. Podemos tropezar, incluso podemos caer;sin embargo,podemos
levantarnos y seguir caminando con él a nuestro lado.
En Gálatas5:i, Pablo escribió: “Estad, pues, firmes enlalibertad con que
Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud”.
¿Qué significa eso? ¿De qué modo Cristo nos ha hecho libres? ¿Cuál es la
diferencia entre el yugo que nos pide que llevemosy el “yugo de esclavitud”
contra el que nos advierte Pablo?
Si bien no sabemos exactamente lo que Pablo quiso decir con el "yugo
de esclavitud", podemos asegurar que no se refería a la obediencia a la Ley
de Dios, los Diez Mandamientos. Al contrario, es a través de la obediencia,
mediante la fe (sabiendo que nuestra salvación está asegurada no sobre
la base de la Ley, sino de la justicia de Cristo que nos cubre), que podemos
tener verdaderos descanso y libertad.
■ ¿Porqué hay más descanso en llevar una vida de obediencia a la Ley de Dios que
en desobedecer esa ley?
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Lección 5 1 Jueves 29 dejulio
"Y LIGERA MI CARGA"
La declaración final de Jesús en Mateo 11:30 usa la imagen de llevar una
carga: ''Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga".
Moisés estaba contento al ver a su suegro Jetro después de que Israel
salió de Egipto y cruzó elmar. Lee Éxodo 18:13 al 22. ¿Cómo es llevar la carga
de otra persona en esta historia?
Éxodo 18:13 nos dice que el pueblo acudía a Moisés para resolver pleitos
desde la mañana hasta el atardecer. Cuando el suegro de Moisés vio esto,
le suplicó encarecidamente a su yerno que organizara una estructura que
le permitiera concentrarse en las cosas grandes, mientras confiaba a otros
que se encargaran de las cosas más simples. Las Escrituras nos dicen que
Moisés escuchó la voz de Jetro e implemento estos cambios alentadores.
Cuando Jesús nos dijo que su carga es ligera, quiso recordarnos que
podemosconfiar en él,el mayor Portador de cargas. Como Moisés,debemos
aprender que necesitamos que otros compartan nuestras cargas. En 1 Co
rintios 12:12 al 26, la imagen de Pablo acerca del cuerpo de Cristo ofrece una
buena ilustración de cómo se pueden compartir las cargas. Necesitamos un
cuerpo funcional para poder soportar cualquier peso. Necesitamos piernas,
brazos, hombros, músculos y tendones para llevar cualquier cosa.
Lee Gálatas 6:2. Ayudarnosa llevarlosunoslas cargasde los otros ¿cómo
nos ayuda a cumplir la ley de Cristo?
El contexto inmediato de este pasaje puede ofrecer alguna ayuda. En
Gálatas 6:1, Pablo declara que si un hermano cae en tentación debemos
restaurar a esa persona con un espíritu de mansedumbre (recuerda la decla
ración de Jesús en Mat. 11:29 de que él es manso). Llevar las cargas significa
restaurar a alguien que se ha desviado para ayudar a esa persona a ver la
gracia divina. Pero también significa ayudarnos unos a otros cuando noso
tros, o ellos, padecemos dificultades. El término griego para "carga" puede
referirse a un peso pesado o una piedra. Es un recordatorio de que todos
llevamos cargas y que todos necesitamos a quienes puedan ayudarnos a
llevar la carga. Compartir la carga es una actividad de la iglesia, ordenada
por Dios, que requiere mansedumbre y produce compasión.
■ Piensa en la última vez que alguien te ayudó a llevar una carga con la que estabas
luchando. ¿Por qué eso significó tanto para ti? ¿Qué carga puedes ayudar a llevar?
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Viernes 30 dejulio I Lección 5
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:
"Cuando les parezca que su trabajo es rudo, cuando se quejen de difi
cultades y pruebas, cuando digan que no tienen fortaleza para resistir la
tentación, que no pueden vencer la impaciencia y que la vida cristiana es
una tarea penosa, estén seguras de que no están llevando el yugo de Cristo;
están llevando el yugo de otro maestro" (CN 251,252).
"Se necesitan vigilancia constante y devoción ferviente y amante, pero
ellas vendrán naturalmente cuando el alma sea preservada por el poder
de Dios mediante la fe. No podemos hacer nada, absolutamente nada, para
ganar el favor divino. No debemos confiar en absoluto en nosotros mismos
ni en nuestrasbuenasobras. Sin embargo,cuandovamos a Cristo como seres
falibles y pecadores, podemos hallar descanso en su amor. Dios aceptará
a cada uno que acuda a él confiando plenamente en los méritos de un Sal
vador crucificado. El amor brota en el corazón. Puede no haber un éxtasis
de sentimientos, pero hay una confianza continua y serena. Toda carga se
hace liviana, pues el yugo que impone Cristo esfácil. Eldeber seconvierte en
una delicia; y el sacrificio, en un placer. La senda que antes parecía sumida
en tinieblas se convierte en brillante con los rayos del Sol de Justicia. Esto
es caminar en la luz así como Cristo está en la luz" (EO 38,39).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿Recuerdas el momento, en tu experiencia con Jesús, cuando final
mente te entregaste? Comparte ese momento con tu clase y con
céntrate particularmente en la razón por la que te entregaste.
2. Estudien la oración de Jesús en Mateo 11:25 al 27 y analicen en clase
cómo llegamos a conocer sobre la gracia. ¿Por qué Dios oculta el
plan de salvación ("estas cosas") de los sabios y entendidos y se las
revela a los niños?
3. De una manera práctica, ¿cómo podemos ayudar a acercarse a
Jesús y a hallar descanso a quienes nos rodean y luchan con sus
cargas?
4. Reflexiona en esta idea de ser "manso y humilde de corazón". ¿No es
eso malo para la autoestima de una persona? ¿No deberíamos sen
tirnos bien con nosotros mismos, especialmente con alguien que
de todos modos lucha con sus propias dudas? La Cruz, y lo que esta
representa, ¿cómo nos ayuda a entender lo que Jesús quiere decir
acerca de ser "manso y humilde"? Es decir, en presencia de la Cruz,
¿por qué la mansedumbre y la humildad son las únicas actitudes
realmente apropiadas que debemos tener?
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