Percepcion y la cultura.

SENTIDO DE LA
PERCEPCIÓN Y LA
CULTURA
Sesión Uno

BREVE ANÁLISIS DE LOS
TÉRMINOS QUE SE
USARAN DENTRO DE
LAS SESIONES.

Cultura
 Llamémosle cultura a todo todo lo que, en el
dominio publico de una sociedad, va mas allá
de lo simplemente funcional o instrumental y
presenta una dimencion invisible o, mejor,
imperceptible, positivamente investida por los
individuios de esa sociedad.Dicho de otra
manera, es lo que en esa sociedad se
relaciona con el imaginario STRICTO SENSU,
con el imaginario poético, de tal forma que
éste se encarne en obras y conductas
rebasando lo funcional.
 Cornelius Castoriadis

 Lo Imaginario se funda -tal cual su nombre lo indica- en el pensar con
imagenes, en tal aspecto Lo Imaginario es el reino de la identificación
espacial que inicia en el estadio del espejo y es uno de los factores
fundamentales del psiquismo humano. Es en este proceso que el sujeto
puede identificar su imagen como el 'yo', diferenciado del 'otro'. Sin
embargo, este proceso requiere una cierta enajenación estructural dado
que lo designado como 'yo' es formado a través de lo que es el Otro —esto
es, mediante la imagen que como en un espejo le da el otro
(empíricamente tal proceso psíquico tiene mucha afinidad con el
"imprinting" que estudia la etología).
Sin embargo no basta con poseer una noción de la propia imagen corporal
(que como se ha visto procede de otro); el Sujeto propiamente dicho recién
se desarrolla mediante su incepción en el orden (ver la ley) Simbólico
(orden del lenguaje verbal y orden de la cultura), momento en el cual el
infante adquiere la habilidad de utilizar el lenguaje —es decir-, de
materializar "su" deseo mediante el discurso y con un pensar basado en
símbolos.
 Wiquipedia

Arte
 Considero al arte como una forma de
conocimiento basado en el principio de
comunicabilidad de complejidades no
necesariamente inteligibles.
 Conocer y comprender el arte versa sobre
conocer y comprender cuál es la
complejidad que inquieta al creador, pero
no necesariamente a comprender tal
complejidad.
 Jorge Wagensberg

Imagen
 imagen.
 (Del lat. imāgo, -ĭnis).
 1. f. Figura, representación, semejanza y
apariencia de algo.
 2. f. Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de
un personaje sagrado.
 3. f. Ópt. Reproducción de la figura de un objeto
por la combinación de los rayos de luz que
proceden de él.
 4. f. Ret. Representación viva y eficaz de una
intuición o visión poética por medio del lenguaje.

Clasificación de imágenes.

• SENSIBLES

• NO SENSIBLES o
IMAGINARIAS

ARTES VISUALES EN EL
MUDO
CONTEMPORÁNEO.
FLUJO Y
APROXIMACIONES A LOS
SIGNIFICADOS DE LA
CREACIÓN VISUAL EN EL
MUNDO
CONTEMPORÁNEO.

Lo contemporáneo
 Nietzsche coloca su pretensión de
"actualidad", "su contemporaneidad" con
respecto al presente, dentro de una falta de
conexión, en un desfase. Pertenece
verdaderamente a su tiempo, es realmente
contemporáneo aquel que no coincide
perfectamente con él ni se adapta a sus
pretensiones, y es por ello, en este sentido, no
actual; pero, justamente por ello, justamente a
través de esta diferencia y de este
anacronismo, él es capaz más que los demás
de percibir y entender su tiempo.

Lo contemporáneo
 contemporáneo es aquel que tiene la mirada
fija en su tiempo, para percibir no la luz sino la
oscuridad. Todos los tiempos son, para quien
experimenta la contemporaneidad, oscuros.
Contemporáneo es, justamente, aquel que
sabe ver esta oscuridad, y que es capaz de
escribir mojando la pluma en las tinieblas del
presente

 Giorgo Agamben

Damien Hirst.
For the love of god.

Jean Michelle Basquiat
Temor
Mixta-tela.
100x114 cm
1985

Anselm Kiefer
Torres en Momunenta

Shih Chieh Huang
EX-DD-06
VIDA 9.0

Phillip Guston
Painting, smoking, eating.
Óleo sobre tela
1973

PRIMERAS
REPRESENTACIONES
CREADAS POR LOS
HUMANOS. EL PARAÍSO
PERDIDO.

Escalibur
Hacha de mano tallado por sus dos caras
cuarcita roja y marrón
400.000 años.

Mamut
Marfil
35.000 años AC.
Alemania

Venus de Willendorf.
30 a 25 mil ac

Venus de Laussel o de la Corne
bloque esculpido en bajorrelieve, sobre caliza
46 cm de altura
27.000 - 22.000

Pinturas rupestres
Cueva San Borjita
Baja California Sur

Reproducción del Techo de la caverna de Altamira
Museo nacional de arqueología.

REPRESENTACIÓN DE
LO SAGRADO. LO
INVISIBLE Y EL MUNDO
INVENTADO.

Imagen con imitación
Simulacrum: El ĺdolo: eidôlon> alma
espectro del difunto que sale
del cadáver en forma
sombra intangible.
Imago: Mascarilla de
Fantasma de los
cera, reproduccion
muertos
del rostro de los
difuntos, que el Imagen , retrato.
magistrado llebava en Figura: Un féretro vacío
el funeral y que en sobre el que se
colocaba junto a él en extiende un paño
los nichos del atrio. mortuorio para la
ceremonia fúnebre

Palacio de Asurbanipal, Ninive
Relieve sobre alabastro
60cm altura
VII a.C.

Momia y sarcófago de una sacerdotisa
XXI dinastía
Tebas.

GRECIA Y LOS ENSAYOS
PARA LA
REPRESENTACIÓN DEL
SER HUMANO.

Grecia. Kurós

 kurós (del gr. "kourós", hombre
joven) m. Escult. Representación
de hombre joven y desnudo propia
del arte griego antiguo.

Kurós de bronce "dedálico" de Delfos, c. 630 a. C.
Según Boardman (1991)

Kurós del Museo Metropolitano de Nueva York, 615-590 a.
C.
Según Richter (1990)

Cabeza de kurós procedente de Dipilón, Atenas,
Museo Nacional, c.615-590 a. C.

Kurós de Anavisos (Creso),
Museo Nacional de Atenas, 540-515 a. C.

Critios joven, Museo Nacional de Atenas, 490-480
a. C.
Según Richter (1990)

Evolución de las proporciones de los
kuroi

Nike. Templo de Atenas. 410-
407ac

Laocoonte y sus hijos. 2.45m
S. II ac

 Debe ser situada por
delante de todas, no
sólo del arte de la
estatuaria sino también
del de la pintura. Fue
esculpida en un solo
bloque de mármol por
los excelentes artistas
de Rodas
Agesandro, Polidoro y
Atenodoro y representa
a Laocoonte, sus hijos
y las serpientes
admirablemente
enroscadas.
Plinio el Viejo.[

Apoxiomenos. Copia romana de un original
griego. 320 AC

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