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Presentación DE CULTURA TIHUANACU ACTUAL.ppt
- 2. civilización precolombina situado en parte de lo que ahora son Bolivia, Perú y Chile. Comprendía casi todo el Altiplano Andino hasta la costa del Océano Pacífico
- 5. Los tiahuanacotas o taipicalas elaboraron el bronce , poseyendo así una gran ventaja militar También eran buenos en el arte de la medicina. Su estilo de alfarería era único, del encontrado hasta 2006 en Sudamérica. Una característica importante son las enormes piedras que se encontraron en el lugar; de aproximadamente 10 toneladas, las cuales ellos cortaban
- 7. Derivadas del aymara Tiwana - ku Aquí las piedras paradas. Tiwananaka Las piedras paradas. Tiwan - akan Aquí la piedra parada. Derivadas del quechua sureño Tiyay (sentarse) y wanaku (guanaco), es decir: «Siéntate, guanaco» Sut'iyay (alborada) y wañuq (participio del verbo morir), lo cual significaría: «Alborada moribunda» (gramaticalmente erróneo, lo correcto sería wañuq sut'iyay)
- 8. AUTOR DENOMINACION SIGNIFICADO Bravo, carlos Inti huahaun jake Hombres hijos del sol Cobo, bernabé Taypicala Piedra de en medio .Lizárraga Taipicala Piedra de en medio Cuneo Vidal Tia huañuc Muertos sentados Diaz Romero Titihuahuanacu Los hijos del jaguar Duran, Juan Tiy-huana-co Viviendas subterraneas Escobari, isaac Thia huaña jake Hombres de la costa seca
- 9. Localización de la ciudad de Tiwanaku. Tiahuanaco es una de las cultura más longevas de América del Sur, con 27 siglos y medio de duración desde el año 1500 A.C. al 1200 D.C. La capital de este imperio es Tiwanaku llamada también Taipikala.se halla 70 km al noroeste de la ciudad de La Paz, por carretera, y a una altura de 3.885 m.s.n.m. a 15 km del Lago Titicaca. alrededor del año 1000 la ciudad tenía una población de 115.000 habitantes, junto con otros 250.000 en los campos circundantes. Pero para muchos, estas cifras son muy elevadas; se dice que es más probable que la ciudad haya alcanzado en su apogeo una población de veinte o treinta mil personas. Esta cultura extendió sus dominios físicos a 600.000 km², aproximadamente.
- 11. PERIODO URBANO el conjunto de Akapana con los edificios que la rodean y el Puma-Punko situado al suroeste de Akapana. Ambos muestran la estructura doble de Tiwanako, que evidencian la visión propia de la sociedad andina, división que pervive hasta la llegada de los españoles y aun después. Todas las ciudades andinas, incluyendo Cusco, se dividen en dos; Anan (los de arriba) y Urin (los de abajo). EPOCAS III Y IV 45 d.C. – 700 d.C.
- 13. PERIODO ALDEANO Se trabajaba el cobre incluyendo el vaciado. Así mismo se trabajaba el oro y la plata. En el periodo aldeano hay dos tipos de cerámica, uno de ellos -que tiene similitud con la Pucara- es incisa y pintada de color marrón, rojo y blanco sobre fondo castaño claro. Son notables las vasijas globulares decoradas con esta técnica, algunas presentan un felino con el cuerpo de perfil y el rostro humanoide de frente. Otras vasijas tienen forma de aves. EPOCAS I Y II 1500 a.C. – 45 d.C.
- 14. Expansivo Época V 700 d. C. - 1200 d. C. El estilo "expansivo" de la cerámica Tiwanaku Figura 2. Formas de cerámica Tiwanaku: a-f) vasos-kero; g) vaso embudo de Cochabamba; h) vaso "Coca-Cola" de Moquegua; i-j) vasos retratos. Fuente: Uribe y Agüero (2001).
- 15. Figura 3. Formas de cerámica Tiwanaku: a-b) tazón y trípode; c-d) botellas; e-f) jarros; g) olla; h-i) modelados zoomorfos. Fuente: Uribe y Agüero
- 16. En el siglo XII el colapso es inevitable y en la región donde floreció Tiwanako aparecen invasiones aimaras, denominados reinos collas.
- 21. La ceremonia ancestral de ayer en Tiwanaku, que estuvo llena de ritos de la cosmovisión andina, puso a los actos de posesión del nuevo mandato de Evo Morales en contraposición con la nueva Constitución Política, que define a Bolivia como un Estado laico.
- 23. camellones" o sukakollos
- 25. Su economía se basaba en el cultivo de papa, que para su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como chuño; así mismo se cultivaba la oca. Uno de los elementos decisivos fue la domesticación de la llama lo que permitió el pastoreo; formaban caravanas que sirvieron para el intercambio de productos .
- 26. SUKACOLLO
- 33. La organización espacial de esta cultura esta basada particularmente en sus creencias y necesidades religiosas, los templos y templetes más importantes estaban organizados en hileras empleando una escala monumental en sus edificaciones las construcciones arquitectónicas muchas de las cuales poseen orientación astronómica . Las características de construcción de la capital son únicas y espléndidas, fastuosos templos; una excelente técnica urbanística crearon redes superficiales y subterráneas, de canales para eliminar las aguas pluviales y servidas. logrando cubrir portadas de monumentos con metales áureos, que centelleaban bajo el sol. Los sabios orientaron los templos astronómicamente con una precisión asombrosa. Multitudes de hombres cortaron la piedra en lejanas canteras y luego la transportaron a la gran urbe. Los grandes templos tienen el cielo por bóveda, los muros que cierran los espacios sagrados, gigantescos pilares logrados con un solo bloque de piedra. Acudiendo a la construcción de varias terrazas escalonadas se construyen inmensas pirámides
- 41. PUMA PUNKU
- 42. CARACTERISTICAS Se halla a más de 2 metros por debajo del nivel del área circundante de planta casi cuadrangular está conformada por muros con 57 pilares sustentantes de arenisca roja y sillares del mismo material. Estos muros están adornados interiormente por 175 cabezas enclavadas, en su mayoría trabajadas en piedra caliza. Todas las cabezas son diferentes entre sí, mostrando rasgos de diversas etnias.
- 45. CARACTERISTICAS 1 con 8.000 metros de perímetro 2 7 terrazas escalonadas 3 18 metros de altura 4 En su cima, de acuerdo a las crónicas, existían bellas edificaciones 5 primera terraza fueron revestidos con piedra almohadillada 6 y los siguientes con sillares de litos canteados en perfecto corte 7 . En la cima existía un templete semisubterráneo que habría tenido una planta cruciforme escalonada a la manera de una cruz andina.
- 48. LA PUERTA DEL SOL CARACTERISTICAS trabajado en un solo bloque de piedra ANDESITA de aproximadamente 10 Tn. de peso– no fue, en el pasado, una pieza aislada sino, más bien, parte de una edificación mayor que pudo ubicarse en la cima de la Pirámide de Akapana o en el mismo kalasasaya, donde existen varias piezas del mismo material que esta puerta. TABULAR DESCRIPCION
- 51. Esta serie distintiva de imágenes comienza a aparecer relativamente temprano (ca. 300 AC) en la cuenca del lago Titicaca, y quizás más tarde (ca. 200 DC), en el sur de Bolivia y en San Pedro de Atacama (Berenguer 2000; Chávez 1975; Posnansky 1945, 1957). Sus manifestaciones más complejas y monumentales se producen en el sitio de Tiwanaku (ca. 300-900 DC), en el altiplano bolivian
- 52. Figura 4. Iconografía Tiwanaku naturalista: a-b) figuras antropomorfas frontales; c-g) figuras antropomorfas de perfil; h-k) figuras zoomorfas- felinos de perfil; l-ñ) figuras zoomorfas-aves de perfil; o) figura mixta "irreal". Fuente:
- 57. o El 21 de septiembre se realiza una de las fiesta más importantes con manifestaciones religiosas que es el Equinoccio de Primavera. o El año nuevo Aymara comienza el 21 de junio, con el solsticio de invierno y con el inicio de un nuevo ciclo agrícola (nueva época de siembra). Este es el momento elegido para la celebración del Año Nuevo Andino, los amautas “Sacerdotes andinos” han encontrado el punto clave para que retorne el reordenamiento de la tierra.
- 58. El sentido del rito es asegurar la reproducción de la vida con las bendiciones del Sol para la siembra y la cosecha y este rito rememora antiguas prácticas de las comunidades aymaras.
- 61. • Al igual que los actuales bolivianos, los habitantes del antiguo imperio no se caracterizaban por su agresividad y conquistaban nuevos súbditos no por la fuerza de las armas, sino con su autoridad, predicando la coexistencia pacífica entre tribus ocupadas en el trabajo creador. Es por ello que en los lugares de enterramiento de los antiguos aymaras prácticamente no se encuentren armas, sino gran cantidad de los más variados instrumentos de trabajo. Hasta el momento no hay versiones fidedignas acerca de las causas de la desaparición del Imperio Tiwanaku. Algo si resulta evidente: “los frutos imperiales” de los gobernantes tiwanacotas fueron posteriormente aprovechados en gran medida por los incas que en los siglos XI al XVI supieron crear una poderosa civilización en un vasto territorio de Los Andes. • En este nuevo tiempo es importante que asumamos la responsabilidad generacional de ser seres y puentes que formen parte activa del reordenamiento de la vida en este proceso de Pachakuti.