Presentación ieu paradigmas sociologia de la ed.
- 1. Paradigmas en Sociología de la Educación 2ª parte Integrantes del equipo: Aurora Durante Murillo Alejandro Pimentel Ramírez Fernando Arrioja Hernández Ma. de la Luz Carreto Correa María Yolanda Daria Durante Murillo
- 2. Plan de clase Actividad de apertura Exposición de tema Desarrollo Análisis de artículo periodístico por equipo Plenaria Rally Video Cierre Retroalimentación
- 3. Educación y enfoques críticos Planteamientos Rousseaunianos Anarquistas y marxistas Crítica de la crítica Funcionamiento de la escuela Falta de conexión niños-contenidos Disciplina rígida Autoritarismo del educador Uso de castigos Metodología renovadora (juego) Respeto a los intereses de los niños Niño vs adulto Crítica a la sociedad de su época Educación como instrumento de cambio social Escuela moderna Potenciar la libre expresión del niño Crear la escuela del pueblo Uso de la imprenta Educación integral Modelo de la reproducción (Althusser) Genealogía y postmodernidad Perspectiva comunicativa (Habermas)
- 4. Tendencia filosófica representada por pensadores alemanes en torno al instituto de investigaciones sociales de Frankfurt en 1922 Construir un discurso critico en torno a la sociedad industrial Cuestionar el valor de la tecnología en relación al progreso El dialogo se establece en un plano horizontal Valores de la ilustración: razón, justicia e igualdad Crítica al modelo capitalista
- 5. Todos coinciden en el análisis a la sociedad capitalista, en la crítica al predominio de la razón instrumental
- 6. Escuela de Frankfurt (Fráncfort) Grupo de investigadores que se adherían a las teorías de: Hegel Marx Freud Instituto de Investigación Social (1923) Teoría Crítica
- 7. ¿Qué características tenía el grupo intelectual que se forma alrededor de M. Horkheimer? Era un grupo plural, interdisciplinar de jóvenes intelectuales. Se trataba de reflexionar sobre la naturaleza del pensamiento marxista. Era un trabajo ensayístico y de investigaciones sociales. Coordinado mediante la publicación de la revista del instituto. Estilo de pensamiento crítico en contraposición del pensamiento tradicional. Pensamiento critico, el cual se ve impulsado por el interés y el análisis de la diversas ciencias sociales con la toma de posición en pro de la emancipación.
- 8. Paulo Reglus Neves Freire (1921 – 1997) Educador y filósofo PEDAGOGÍA CRÍTICA ALFABETIZACIÓN CRÍTICA “La principal función de la educación es hacer personal libres y autónomas, capaces de analizar la realidad que les rodea, participando en ella y transformándola” Conocimiento Maestro Aprendiz “Llevar al educando a sumirse como sujeto del aprendizaje; capaz y responsable, permitiéndose salir de una conciencia mágica a una conciencia realista”
- 9. Michael W. Apple (1942) Educador y sociólogo “Ideology and Curriculum” (1989) Analiza como la escuela reproduce la estructura ideológica y de las formas de control social y cultural de las clases dominantes de la sociedad. “La escuela no puede entenderse como institución neutra” “La escuela comparte con otras instituciones la función de transmitir la ideología hegemónica” “La democracia se aprende dentro y fuera de la escuela”
- 10. Henry A. Giroux (1943) Profesor y crítico cultural universitario “Los educadores radicales quienes han elaborado una fuerte critica de la educación están desperdiciando una doble oportunidad” * Ofrecer una alternativa al ataque conservador. * Reconstruir un discurso en el que el profesor pueda definirse por medio de categorías como democracia, potenciación y posibilidad. Giroux considera la pedagogía liberadora como un vehículo para la construcción de la razón crítica que le permita a los ciudadanos romper con lo predefinido.
- 11. Paul Willis Científico cultural “La escuela más que imponer la cultura y una ideología dominante, es un espacio donde se crean” Sus trabajos están mayormente fundamentados es estudios etnográficos de la formas culturales vividas en una amplia variedad de contextos. Explica cómo los estudiantes desarrollan sus propios mecanismos de defensa y basan su poder en el uso de sus propias formas culturales.
- 12. . Basil Bernstein (1924 – 2000) Sociólogo y sociolingüista Junto a Bourdieu, constituyo a la “nueva” Sociología de la Educación “El habla, los valores, los rituales y los códigos de conducta que acontecen en la escuela están sesgados a favor de los grupos dominantes” Entendiendo a los códigos como los principios que regulan los sistemas de significación adquiridos de forma tácita. Atributos como clase, raza o genero posicionan a la persona en una situación u otra en relación al discurso pedagógico
- 13. Perspectiva Comunicativa Función social de la Educación Centro Estudiantes Currículum Profesorado * La educación nunca es neutra. Enfatiza el proceso de reproducción de las desigualdades existentes o la transformación hacia una sociedad mas igualitaria. * Comunidad comunicativa de aprendizaje a partir de la interacción entre iguales. * Gestión democrática de todos los participantes. * No son simples objetos receptores, sino participantes de un diálogo intersubjetivo. * Elaboran sus propios significados. * No solo basado en aspectos intelectuales sino en todos los componentes de la interacción. * Se construyen a través de experiencias y bagajes culturales. * Facilitadores del diálogo. * Aportando conocimiento y proponiendo elementos de aprendizaje.
- 15. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD
- 16. La Educación como práctica liberadora Lograr un hombre-sujeto, actor y autor de la historia Educar al analfabeto con un nuevo método: el de la liberación Lograr en términos generales, la concienciación del oprimido, teniendo como método de autorreflexión sobre su tiempo y su espacio. con una conciencia citica se lograra desembocar en una conciencia política. El hombre- mundo como problema : exige una permanente postura, reflexiva, critica, transformadora. EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN
- 17. El aprendizaje de la escritura y de la lectura es la llave con la que el analfabeto iniciara su incorporación al mundo de la comunicación. La naturaleza como un medio en las relaciones son los hombres. La cultura como resultado del esfuerzo, de la incorporación sistemática de experiencia humana. Tradición: analiza como el comportamiento es manifestación de la cultura, parte muchas veces de la necesidad. La educación debe partir de los problemas que la vida presenta
- 18. CONCLUSIONES. LA PEDAGOGÍA DE FREIRE ES: Generadora de libertad individual y colectiva concientiza dora e intercultural, que pueda cuestionar los modelos culturales y de desarrollo que los nuevos “colonizadores” intentan imponer. Es actual porque centra su acción en la búsqueda de la transitividad humana, en la necesidad de abrir la sociedad, transformarla, para que sea conocedora de la interdependencia de los problemas en nuestro sistema mundo. Los postulados de Freire, son aplicables al objetivo de potenciar una ciudadanía crítica y solidaria para su transformación que permita vivir conscientemente la existencia humana desde una perspectiva de respeto y sostenibilidad.
- 19. Con los libros estamos ante el producto que más identifica a la cultura escolar o académica, siendo ellos, por otro lado, la expresión más acabada del modo de vida, culto que reconocen y privilegian las sociedades desarrolladas. El autor cree necesario hacer un estudio serio y detallado sobre el papel del libro en el currículum y sobre el variado control que ejerce el estado en la producción de libros de texto Piensa Apple que seria una importante contribución a la comprensión de las relaciones entre cultura, política, y economía, pues no por casualidad el libro sigue siendo un protagonismo muy grande en los diversos programas de enseñanza y en todo el sistema educativo. Michael Apple se percato en la falta de autonomía de los estudiantes, de poder decisivo y crítico, también tuvo en cuenta la importancia del Currículo oculto, el cual ve como una opción en la que se logra perpetuar la Hegemonía ideológica en las clases sociales mas altas. Sus teorías están basadas en el humanismo y su visión posmodernista esta enriquecida con el pragmatismo, el constructivismo, el Re conceptualismo y el Re constructivismo. Su modelo pedagógico es el Posmodernismo, constructivismo radical, criticismo y peritaje. MICHAEL APPLE (1942)
- 20. Michael Apple Raymond Williams Durkheim y Weber Pierre Bourdieu y Basil Bernstein Febvre y Martin Sociología del curriculo Proceso social consultivo, énfasis en los productos (producir y consumir. Editorial Escolar capital cultural Guerra Civil Pierre Bourdieu Griswold coser, Kadushin y Powell SIGLO XV Análisis de la historia de la impresión de libros en 1866 el Publisher Week. 5000 Libros. Ficción (1.080) derecho (469 juveniles (458) historia literaria y Miscelánea (388) Teología (377) Educación y Lenguaje (275) Poesía y teatro (220)Historia (182) Medicina (177) Ciencias Políticas y Sociales (174) capital: simbólico y financiero derecho de propiedad del libro publicación de libros universitarios
- 21. Mientras el libro de texto siga dominando el programa de estudio, ignorarlo, simplemente por no considerarlo digno de una seria atención, es vivir en un mundo divorciado de la realidad. (MICHAEL APPLE) (1942)
- 22. UNA CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN COMPENSATORIA Bernstein, Basil (1999)
- 23. ¿Cómo surge? • Ante un incremento de la multiculturalidad (familias migrantes), el incremento de familias que pertenecen a etnias social o económicamente desfavorecidas Se inventan “nuevas categorías pedagógica” • Deficiencia cultural • Deficiencia lingüística • Desventaja social
- 24. Definición • Programa que trata de compensar las desigualdades provenientes de las categorías antes mencionadas Adopta la forma de • Programas preparatorios, de intervención y de investigación a gran escala
- 25. Su centro de atención • El niño, • El niño en la familia • La relación entre el niño y el maestro Consecuencias • Se etiqueta a los niños • Se menosprecian sus logros • Se espera poco de ellos • Se pretende imponer la estructura de la escuela a la familia
- 26. Crítica de Bernstein ¿ Cómo hablar de educación compensatoria ? Niños con condiciones desfavorables desde un principio Profesores cansados en escuelas con condiciones inadecuadas Se desvia la atención de la escuela para dirigirla hacia la familia Dar por hecho que a la familia le falta algo que hay que compensar en la escuela. Surgen las etiquetas
- 27. En lugar de pensar en educación compensatoria se debería pensar en las condiciones y contexto del medio educativo Propuesta de Bernstein Considerar la experiencia social Favorecer la imaginación, la curiosidad , la investigación , su capacidad creadora Comprender el habla del niño antes de intentar cambiarla El niño debe encontrase feliz en el medio escolar. Sentir aprecio y placer por el conocimiento. que el niño posee Para darle sustento y significado a nuevas experiencias
- 28. “Los medios del buen encauzamiento”
- 30. • Se vigila para sojuzgar para dominar • Los vigilantes son perpetuamente vigilados • Es una vigilancia jerarquizada (oficiales, intendentes, instructores, recitadores de oraciones, visitadores,) La inspección jerárquica • Se sanciona, se castiga todo lo que no se ajusta a las reglas (falta de atención, desobediencia, suciedad, falta de recato, indecencia, etc) La sanción normalizadora • Establece relaciones de poder y saber • Combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la sanción que normaliza. • Permite calificar, clasificar y castigar El examen